赏析句子示例

朝花夕拾好词好句摘抄赏析示例

朝花夕拾好词好句摘抄赏析示例

　　朝花夕拾好词好句摘抄赏析是怎么回事呢？朝花夕拾好词好句摘抄赏析相信大家都很熟悉，但是朝花夕拾好词好句摘抄赏析是怎么回事呢，下面就让小编带大家一起了解吧。

　　《朝花夕拾》原名《旧事重提》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起。——题记

　　好句摘抄：

　　追来逐去　 鸡飞狗跳　 鸡犬不宁　 乱作一团　 自以为是　 东跑西颠　 爱不释手 　 忍俊不禁

　　幼稚可笑　 嘻嘻哈哈　 耸立云霄　 万山丛中 　千姿百态　 山清水秀　 山高树茂 　 谷下有谷

　　随心所欲 　左右逢源　 满身泥浆　 胸有成竹 　指手画脚 　屏声息气 　尖声尖气　　呆头呆脑

　　山势雄伟 　群山簇立　 云雾缠绕 　奇峰耸立 　千山万岭 　巍然屹立　 天真烂漫　　挺胸碘肚

　　装腔作势　 装模装样　 愣头愣脑 　逃之夭夭 　穷追猛打 　舞刀弄棍 　玩耍嬉戏　　装聋作哑

　　山石壮胆　 青海青山　 奇山秀水 　你追我赶 　抱头鼠窜　 自由自在 　峰上有峰　　山明水秀

　　得心应手 　瓮中捉鳖 　青山绿水 　清逸秀丽 　油腔滑调 　牙牙学语 　无忧无虑　　若无其事

　　好句摘抄：

　　生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

　　生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

　　生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

　　生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

　　生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

　　生活的海洋并不像碧波涟漪的`西子湖，随着时间的流动，它时而*静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

　　生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

　　生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不*，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

　　人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

　　人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

　　人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

　　人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

　　人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风*浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

　　假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

　　希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

关于老师的名言诗句示例

关于老师的名言诗句示例

　　在日常生活或是工作学*中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢？以下是小编收集整理的关于老师的名言诗句示例，希望对大家有所帮助。

　　老师的名言：

　　1、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳

　　2、教师是太阳底下再优越没有的职务了。——夸美纽斯

　　3、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

　　4、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的.最大幸福。——捷尔任斯基

　　5、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

　　6、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

　　7、身教重于言传。——王夫之

　　8、没有大陆，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔

　　9、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

　　10、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽

　　11、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

　　12、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

　　13、你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

　　14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

　　15、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

　　16、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

　　17、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

　　18、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

　　19、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

　　20、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　21、一日之师，终身为父。——关汉卿

　　22、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

　　23、片言之赐，皆事师也。——梁启超《*历史研究法·自序》

　　24、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

　　25、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

　　26、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基

　　27、务学不如务求师。——杨雄

　　28、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

　　29、经师易遇，人师难遇。——司马光

　　30、教师是太阳底下最崇高最优越的职业——夸美纽斯

　　31、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

　　32、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩语

　　33、师哉！师哉！桐子之命也。——杨雄

　　34、人不可以不就师矣。——王符

　　35、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基

　　36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

　　37、人需要有一颗牺牲自己私利的心。——屠格涅夫

　　38、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮

　　39、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

　　40、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

　　41、尊师则不论其贵贱贫富矣。——吕不韦

　　42、教师要以父母般的感情对待学生。——昆体良

　　43、一日为师，终身为父。——罗振玉

　　44、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

　　45、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮

　　46、经师易遇，人师难遭。——袁宏

　　47、玉壶存冰心，朱笔写师魂。——冰心

　　48、师友贵隆亲，古学当自反。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。——韩婴

春游踏青诗句示例

春游踏青诗句示例

　　1：清明到，雀儿噪，踏青节里春光俏。柳叶长，杏花闹，却是绿野晴天到。放风筝，也嬉闹，且看人倚秋天笑。探莺花，春醉倒，愿你幸福乐逍遥。清明节快乐！

　　2：清明来，雨儿飘，踏青节里花儿俏；青青草，碧连天，百花争艳迎仲夏；忙播种，也嬉闹，且看硕果丰收到；探莺花，春醉倒，愿你幸福乐逍遥。清明节快乐！

　　3：清明节，去扫墓，无限缅怀众先祖，换换心情去踏青，亲*自然多高兴，祭奠祖先表孝道，外出踏青心情好，三天小假乐逍遥，幸福生活步步高！

　　4：清明时节来扫墓，中华民族重孝道。清明节时去踏青，人和自然相和谐。缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传。踏青出游亲自然，感念春天新气象。

　　5：清明时节踏青好，绿草青青好春光，轻声问候来送上，工作劳累上班忙，莫忘休闲身心放，朋友时时挂心房，愿你清明时节心情畅！

　　6：明时节来扫墓，中华民族重孝道；清明节时去踏青，人和自然相和谐；缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传；踏青出游亲自然，感念春天新气象。

　　7：我们一头扎入大自然的怀抱，呼吸着清新的空气沁入心脾，倾听着万物苏醒、小草抽芽的声音，贪婪地享受着春的味道。全身轻松了许多，心情出奇般的愉悦。我爱春天那种荡漾在春风中的温馨；我爱春天里滨纷色彩冲击视野的感觉。绿水青山间品尝各种具有田园芬芳的美味…我们寻找春味，寻找开心，寻找…分享踏青、分享快乐！

　　8：四月的清明节，总是伴着些淡淡的雨季，好像上天也会理解人们的.无限哀伤，不如我们收拾好心情，去踏踏青，郊郊游，还自己一个舒适的心情

　　9：清明小长假，踏青多悠闲，春色万象新，百花多娇美；不用上班忙，不用赶车早，自由又自在，幸福多逍遥。短信送祝福，唯愿你健康到永久！

　　10：清明节，踏青节，愿你背上安全的行囊，顺着快乐的导航；带上健康的行装，朝着幸福的前方；心里装满喜悦，手里握住希望；踏上绚丽多彩的征程。

　　11：五一到，工作压力放脑后，身体放松心情好；春暖花开好时节，郊外踏青心舒畅；亲朋好友约一约，欢聚一堂多热闹！祝你五一小长假快乐无双！

　　12：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂！借问祝福那里有，短信问候更温馨！清明踏青忆故人，虔诚祈祷万分情！共寄哀思以明月，万般祈福随祥云！

　　13：清明时节来踏青，坟前烧纸家家行，愿朋友：赏花看景好心情，植树成林建工程，美化环境一份功，破壳重生好前景，清明节里放风筝，赶走晦气福运兴！

　　14：过了春分是清明，春草吐绿万物苏；祭祖扫墓想当年，思念的心绪漫天飞；结伴踏青玩意浓，忘却烦恼身健康。祝您清明节健康快乐！

　　15：惊蛰到，阳光罩，春色迷人心情朗；春雷响，天回暖，春暖花开万物苏；谈天地，去踏青，领略春光好风情；问候真，祝福深，愿你幸福又安康。祝惊蛰快乐！

　　16：清明时节要踏青，赏花观景好心情；植树成林好遮荫，美化环境一份力；寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景；清明节里放风筝，赶走晦气来好运！清明节快乐！

　　17：明媚清明节，黄鹂鸣切切，明媚清明节，心儿可歇歇，明媚清明节，花儿更娇艳，明媚清明节，柳条更旖旎。明媚清明节，踏青好季节！

　　18：清明节到，向你问好：春暖花开，踏青刚好；草木吐绿，领略春意；万物清新，放松身心；素色着装，心情明亮；景致虽好，请别过劳。

　　19：春风吹拂艳阳照，百花争艳花枝俏。蜂围蝶阵真热闹，美好春光来报到。朋友情谊身边绕，出门踏青诚相邀。看看春色无限好，心情舒畅快乐找。愿你生活多美妙，幸福美满乐逍遥！

　　20：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂！借问祝福那里有，短信问候更温馨！清明踏青忆故人，虔诚祈祷万分情！共寄哀思以明月，万般祈福随祥云！

　　21：清明好时节，百花齐绽放，山水更秀丽，春景倍芬芳；踏青赏风景，豁然心明朗，旅游览山水，愉悦更欢畅。清明节到了，愿你抛下工作，轻松游玩，祝你快乐*安！

　　22：清明节，又叫踏青节，在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以亲爱的朋友闲暇时间出来转转吧。

　　23：清明时节来踏青，赏花观景好心情！植树成林好遮荫，美化环境一份力！寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景！清明节里放风筝，赶走晦气来好运！

　　24：金风送爽秋来到，加厚衣衫莫太早，喝粥祛凉又防燥，银耳百合多吃妙，热水泡脚养肾气，水过脚腕最为好，踏青赏景聚欢笑，赶跑秋愁没烦恼。愿安康围绕！

　　25：立春节气又来到，春的气息悄然临。天地万物都苏醒，花红柳绿春意浓。一年之计在于春，辛勤工作不放松。闲时野外去踏青，景色怡人暖人心春游踏青诗句 60句春游踏青诗句 60句。愿你立春快乐，生活如意！

　　26：清明节到，向你问好：春暖花开，踏青刚好；草木吐绿，领略春意；万物清新，放松身心；素色着装，心情明亮；景致虽好，请别过劳。

　　27：大地春回，万物复苏，发条短信，祝君健康，注意饮食，益甘而温，富含营养，健脾扶阳，加强锻炼，吐故纳新，充养脏腑，春游踏青，心旷神怡，豁达开朗，身心愉悦，重在行动，健康一生。

　　28：立春到，春意盎然人欢笑。姑娘小伙都爱俏，换上春装竞妖娆。城外景色分外好，红花绿柳格外娇。男女老幼踏青去，开心快乐满面笑。但愿春光迎来吉祥到，生活美满乐逍遥！

　　29：绵绵的，是春雨缠绵；灿烂的，是春日艳阳；芬芳的，是春花飘香；清新的，是春泥沁香。阳光灿烂风景好，郊游踏青快快跑，朋友，愿你开怀大笑烦恼抛！

　　30：立春节气注身体，健康看牢体健安；多吃韭菜养肝脾，酸味食物要收敛；健康饮食莫忘记，脾胃健康心欢喜；踏青远足心情畅，勤加运动气血足；祝君幸福又安康，快乐无忧心悠然。立春快乐！

　　31：清明时节春光好，郊游踏青赏春景，忙碌工作要忘掉，烦恼消去喜眉梢，花红柳绿春意闹，幸福吉祥周身绕。清明节，祝*安笼罩好运绕。

　　32：清明时节，思念故人，扫墓寄哀思，中华美德杨；清明踏青，前途无量。清明节我祝福你去踏踏青，幸福一生，前途一片光明。

　　33：清明节，雨纷纷，话养生，多珍重；踏青游，好时节，防过敏，花草远；蚊虫叮，要防护，讲卫生，防疾病；休息好，精神佳，心情好，更健康！

　　34：五一到，工作压力放脑后，身体放松心情好；春暖花开好时节，郊外踏青心舒畅；亲朋好友约一约，欢聚一堂多热闹！祝你五一小长假快乐无双！

　　35：爱情在冲动的时刻降临，幸福在快乐的时分体会，带着微笑看风景，唱着歌声去踏青，让烦恼忧愁皆随风，让甜蜜温馨满心灵，祝你周末好心情！

　　36：音乐是我的挂念，钟声是我的问候，歌声是我的祝福，春花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物！出外踏青快乐！清明节快乐！！

　　37：爱情在冲动的时刻降临，幸福在快乐的时分体会，带着微笑看风景，唱着歌声去踏青，让烦恼忧愁皆随风，让甜蜜温馨满心灵，祝你周末好心情！

　　38：归山深浅去，踏青去愁忧。须尽丘壑美，苦恼莫逗留。莫学武陵人，做个快乐人。暂游桃源里，幸福每时刻。生活中，愿你无忧无虑，幸福永远春游踏青诗句

　　39：清明时节人纷纷，扫墓踏青要留神；燃纸焚香祭先人，逝者坟前寄思惦；冬去春来细雨洒，绿意萌动柳枝发；赏花看水有闲情，愿君快乐无烦忧。

　　40：清明时节雨毛毛，燕子低飞乐陶陶。又是一年丢铜铜，忐忑踏青逢君君。君拎二斤二锅头，头重脚轻到处游。游到牧童歌飞处，处女杏花送祝福。

　　41：立春春困来扰，妙招帮你赶跑，多吃碱性食物，苹果海带是宝，鸡蛋青椒多食，寒凉油腻需少，郊外踏青郊游，运动消除疲劳，坚持按摩足底，精力补给良方。温馨关怀送上，愿你快乐安康！

　　42：清明节，小长假，风景美，把春享；忧伤消，烦恼抛，精神爽，气色佳；踏踏青，精神松，益健康，*安行；祝福语，话不多，愿快乐，万事顺。

　　43：今天你与我清明时节来踏青，赏花观景好心情；植树成林好遮荫，美化环境一份力；寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景；清明节里放风筝，赶走晦气来好运！

　　44：清明时节来扫墓，中华民族重孝道。清明节时去踏青，人和自然相和谐。缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传。踏青出游亲自然，感念春天新气象。

　　45：清明节，雨纷纷，话养生，多珍重；踏青游，好时节，防过敏，花草远；蚊虫叮，要防护，讲卫生，防疾病；休息好，精神佳，心情好，更健康！

　　46：清明时节要踏青，赏花观景好心情。植树成林好遮荫，美化环境一份力。寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景。清明节里放风筝，赶走晦气来好运！清明节快乐！

　　47：我们今天清明时节来扫墓，中华民族重孝道；清明节时去踏青，人和自然相和谐；缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传；踏青出游亲自然，感念春天新气象。

　　48：清明节，踏青去。走一走，舒筋骨。看一看，悦眼帘。闻一闻，调心肺。笑一笑，十年少。心舒畅，情高涨。祝福你，乐无边。

　　49：绵绵的，是春雨缠绵；灿烂的，是春日艳阳；芬芳的，是春花飘香；清新的，是春泥沁香。阳光灿烂风景好，郊游踏青快快跑，朋友，愿你开怀大笑烦恼抛！

　　50：清明至，雨儿飘，踏青节里花儿俏；青青草，碧连天，百花争艳迎仲夏；忙播种，也嬉闹，且看硕果丰收到；探莺花，春醉倒，愿你幸福乐逍遥。清明节快乐！

旅游英语翻译示例

旅游英语翻译示例

　　虽然说旅游英语翻译现在已形成规模,但由于中西方文化差异等原因的存在,旅游英语在实际的翻译应用中仍然存在不规范的地方。以下是小编整理的旅游英语翻译示例，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、跨文化意识与地名、景点名称的翻译

　　例如:"太湖 ",有的译作Tai Lake,也有的译为Taihu Lake;"泰山 "有的译为Taishan Mountain,也有的'译为Tai Mountain" "。如峨眉山,太白山可以译成Emei Mountain, Taibai Mountain。

　　译为Garden of Humble Administrator就要比Zhuozheng Garden效果好得多。

　　把"中山陵 "译为Dr. Sun Yat-Sen's Mausoleum,把"颐和园 "译为The Summer Palace著名旅游点"大慈恩寺 "时,看到其英译Da Ci-en Temple.

　　比如苏州的"寒山寺 "就不能译为"Cold Hill Temple ",

　　既用拼音 Taihe Dian,又用意译The Throne Hall of Supreme Harmony。处理的方法有两种:一种是Taihe Dian用斜体字, The Throne Hall of Supreme Harmony放在后面的括号中,即Taihe Dian (The Throne Hall of Supreme Harmony);另一种是两者用"or "联结, 即Taihe Dian or The Throne Hall of Supreme Harmony.

　　2、文化意识与历史人物、历史事件名称的翻译

　　例如:清朝乾隆年间,可译为During the reign of Emperor of Qianlong (1736-1795)of Qin Dynasty (1644-1911)。如"秦始皇 "可译为Qin Shi-huang, the first emperor who united China in 221B.C."林则徐 "可译为 Lin Zexu, government official of Qin Dynasty(1636-1911), and the key figure in the Opium War

　　"故宫耗时14年,整个工程于1420年结束"。如果这份旅游资料针对北美市场发行,可译为为: The construction of the Forbidden City took 14 years and was finished in 1420, 72 years before Christopher Columbus discovered the New World.

　　若这份材料的目标市场是欧洲,则可在1420后加上 14 years before Shakespeare was born。

　　浙江兰溪济公纪念馆里有这么一句话: 济公劫富济贫,深受贫苦人民的爱戴。翻译为:Ji Gong, Robin Hood in China, robbed the rich and helped the poor.

　　3、跨文化意识与*古诗词及四字句的翻译

　　比如 "上有天堂,下有苏杭 ",译为In the sky, the best is heaven, and on the earth, the best are Suzhou and Hangzhou..

　　再如: 路左有一巨石,石上原有苏东坡手书 "云外流春" 四个大字。

　　译文为: To its left is another rock formerly engraved with four big Chinese characters Yun Wai Liu Chun(Beyond clouds flows spring) written by Su Dongpo (1037-1101), the most versatile poet of the Northern Song Dynasty(960-1127).

　　湖南张家界风景名胜区简介中有这样一句: 境内怪峰林立,溶洞群布,古木参天,珍禽竞翅,山泉潺潺,云雾缭绕。: There are countless strange peaks, clusters of limestone caves, ancient trees as high as the sky, rare and precious birds, flowing mountain-springs and cloud----like mists floating above you.例如"移步换景 "、"曲径通幽 "、"诗情画意 "、"九天飞瀑 "可分别译为: a different view with every step(而不是"对号入座 "式的翻译为: " take a step and the scenery will change.") a winding path leading to a secluded place, poetic lyricism and picturesque concept .但"九天飞瀑 "只需译作heavenly fall就可以了。

　　形容商品的"琳琅满目 ",可意译为 a supreme collection of beautiful things,但是某种情况下,可把它翻译为 wide choice。

　　4、跨文化意识与文化信息的处理旅游

　　例如我国最大的传统节日"春节 ",可以解释性地译为Spring Festival(a three-day celebration of the traditional Chinese New Year which falls in January or Febuary according to cycles in the Chinese lunar calendar)。

　　再看下面一例:

　　作为炎黄子孙,还可以去拜谒离西安不远的黄帝陵。

　　译文: If you are Chinese descent, you may pay tribute to the tomb of Huangdi (Yellow Emperor), first Chinese emperor.

　　因而将"炎黄子孙 "译为 the descents of Yan Di and Huang Di (All the Chinese people are supposed to be descents of Huang Di and Yan Di, two chiefs of famous ancient tribes in the Huanghe River Valley.)

英文励志文章示例

英文励志文章示例

　　多看看别人的英语作文总是好的，下面是小编给大家整理的英文励志文章示例，供大家参阅！

　　Today I shed my old skin which hath, too long, suffered the bruises of failure and the wounds of mediority.

　　Today I am born anew and my birthplace is a vineyard where there is fruit for all.

　　Today I will pluck grapes of wisdom from the tallest and fullest vines in the vineyard,for these were planted by the wisest of my profession who have come before me,generation upon generation.

　　Today I will savor the taste of grapes from these vines and verily I will swallow the seed of success buried in each and new life will sprout within me.

　　The career I have chosen is laden with opportunity yet it is fraught with heartbreak and despair and the bodies of those who have failed, were they piled one atop another, would cast a shadow down upon all the pyramids of the earth.

　　Yet I will not fail, as the others, for in my hands I now hold the charts which will guide through perilous waters to shores which only yesterday seemed but a dream.

　　Failure no longer will be my payment for struggle. Just as nature made no provision for my body to tolerate pain neither has it made any provision for my life to suffer failure. Failure, like pain, is alien to my life. In the past I accepted it as I accepted pain. Now I reject it and I am prepared for wisdom and principles which will guide me out of the shadows into the sunlight of wealth, position, and happiness far beyond my most extravagant dreams until even the golden apples in the Garden of Hesperides will seem no more than my just reward.

　　Time teaches all things to him who lives forever but I have not the luxury of eternity. Yet within my allotted time I must practice the art of patience for nature acts never in haste. To create the olive, king of all trees, a hundred years is required. An onion plant is old in nine weeks. I have lived as an onion plant. It has not pleased me. Now I wouldst become the greatest of olive trees and, in truth, the greatest of salesman.

　　And how will this be accomplished? For I have neither the knowledge nor the experience to achieve the greatness and already I have stumbled in ignorance and fallen into pools of self-pity. The answer is simple. I will commence my journey unencumbered with either the weight of unnecessary knowledge or the handicap of meaningless experience. Nature already has supplied me with knowledge and instinct far greater than any beast in the forest and the value of experience is overrated, usually by old men who nod wisely and speak stupidly.

　　In truth, experience teaches thoroughly yet her course of instruction devours mens years so the value of her lessons diminishes with the time necessary to acquire her special wisdom. The end finds it wasted on dead men. Furthermore, experience is comparable to fashion; an action that proved successful today will be unworkable and impractical tomorrow.

　　Only principles endure and these I now possess, for the laws that will lead me to greatness are contained in the words of these scrolls. What they will teach me is more to prevent failure than to gain success, for what is success other than a state of mind? Which two, among a thouand wise men, will define success in the same words; yet failure is always described but one way. Failure is mans i*lity to reach his goals in life, whatever they may be.

　　In truth, the only difference between those who have failed and those who have successed lies in the difference of their habits. Good habits are the key to all success. Bad habits are the unlocked door to failure. Thus, the first law I will obey, which precedeth all others is --I will form good habits and become their slave.

　　As a child I was slave to my impulses; now I am slave to my habits, as are all grown men. I have surrendered my free will to the years of accumulated habits and the past deeds of my life have already marked out a path which threatens to imprison my future. My actions are ruled by appetite, passion, prejudice, greed, love, fear, environment, habit, and the worst of these tyrants is habit. Therefore, if I must be a slave to habit let me be a slave to good habits. My bad habits must be destroyed and new furrows prepared for good seed.

　　I will form good habits and become their slave.

　　And how will I accomplish this difficult feat? Through these scrolls, it will be done, for each scroll contains a principle which will drive a bad habit from my life and replace it with one which will bring me closer to success. For it is another of natures laws that only a habit can subdue another habit. So, in order for these written words to perform their chosen task, I must discipline myself with the first of my new habits which is as follows:

　　I will read each scroll for thirty days in this prescribed manner, before I proceed to the next scroll.

　　First, I will read the words in silence when I arise. Then, I will read the words in silence after I have partaken of my midday meal. Last, I will read the words again just before I retire at days end, and most important, on this occasion I will read the words aloud.

　　On the next day I will repeat this procedure, and I will continue in like manner for thirty days. Then, I will turn to the next scroll and repeat this procedure for another thirty days. I will continue in this manner until I have lived with each scroll for thirty days and my reading has become habit.

　　And what will be accomplished with this habit? Herein lies the hidden secret of all mans accomplishments. As I repeat the words daily they will soon become a part of my active mind, but more important, they will also seep into my other mind, that mysterious source which never sleeps, which creates my dreams, and often makes me act in ways I do not comprehend.

　　As the words of these scrolls are consumed by my mysterious mind I will begin to awake, each morning, with a vitality I have never known before. My vigor will increase, my enthusiasm will rise, my desire to meet the world will overcome every fear I once knew at sunrise, and I will be happier than I ever believed it possible to be in this world of strife and sorrow.

　　Eventually I will find myself reacting to all situations which confront me as I was commanded in the scrolls to react, and soon these actions and reactions will become easy to perform, for any act with practice becomes easy.

　　Thus a new and good habit is born, for when an act becomes easy through constant repetiton it becomes a pleasure to perform and if it is a pleasure to perform it is mans nature to perform it often. When I perform it often it becomes a habit and I become its slave and since it is a good habit this is my will.

　　Today I begin a new life.

　　And I make a solemn oath to myself that nothing will retard my new lifes growth. I will lose not a day from these readings for that day cannot be retrieved nor can I substitute another for it. I must not , I will not, break this habit of daily reading from these scrolls and, in truth, the few moments spent each day on this new habit are but a small price to pay for the happiness and success that will be mine.

　　As I read and re-read the words in the scrolls to follow, never will I allow the brevity of each scroll nor the simplicity of its words to cause me to treat the scrolls message lightly. Thousands of grapes are pressed to fill one jar with wine, and the grapeskin and pulp are tossed to the birds. So it is with these grapes of wisdom from the ages. Much has been filtered and tossed to the wind.Only the pure truth lies distilled in the words to come. I will drink as instructed and spill not a drop. And the seed of success I will swallow.

　　Today my old skin has become as dust. I will walk tall among men and they will know me not , for today I am a new man, with a new life。

诗歌朗诵技巧及示例

　　诗歌朗诵技巧，主要包括确定情感基调、确立语速、确定轻读重读及音长音短、处理好停顿。本文从这四方面探讨关于诗歌朗诵的技巧，并举例说明这些技巧在具体事例中的运用。

　　一、把握诗歌思想内容，确定情感基调

　　诗歌朗诵，首先必须把握其思想内容，根据思想内容，确定情感基调。如《再别康桥》，写的是离愁别绪，其情感基调定在一个“愁”字上，而且，这愁，不是哀愁，不是浓愁，而是轻淡的柔愁，愁中又带有一丝对康桥美景的沉醉，带有一丝对母校眷恋的深情。

　　二、根据情感的需要，调整语速

　　语速是指朗读时在一定的时间里，容纳一定数量的词语。世间一切事物的运动状态和一切人在不同情境下的思想感情总是有千差万别的。朗读各种文章时，要正确地表现各种不同的生活现象和人们各不同的思想感情，就必须采取与之相适应的不同的朗读速度。

　　诗歌诵读的语速，有一定的规律可循。“如果表现的内容是欢快的、激动的或紧张的，速度要快一些;表现的内容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要慢一些;表现的内容是*铺直述的，速度采取中等为宜。”比如，《再别康桥》与《我爱这土地》的语速要慢一些。

　　读得快时，要特别注意吐字的清晰，不能为了读得快而含混不清，甚至“吃字”;读得慢时，要特别注意声音的明朗实在，不能因为读得慢而显得疲疲沓沓，松松垮垮。总之，在掌握朗读的速度时要做到“快而不乱”“慢而不拖”。

　　三、根据诗歌意境，确定轻读重读及音长音短

　　重音是指那些在表情达意上起重要作用、在朗读时要加以特别强调的字、词或短语。重音是通过声音的强调来突出意义的，它能给色彩鲜明、形象生动的词增加分量。重音有以下几种情况：

　　①语法重音。

　　语法重音是按语言*惯自然重读的音节。这些重读的音节大都是按照*时的语言规律确定的。一般说，语法重音不带特别强调的色彩。

　　②强调重音。

　　强调重音不受语法制约，它是根据语句所要表达的重点决定的，它受应试者的意愿制约，在句子中的位置上是不固定的。强调重音的作用在于揭示语言的内在含义。由于表达目的不同，强调重音就会落在不同的词语上，所揭示的含义也就不相同，表达的效果也不一样。

　　③感情重音。

　　感情重音可以使朗读的色彩丰富，充满生气，有较强的感染力。感情重音大部分出现在表现内心节奏强烈、情绪激动的地方。

　　四、根据语境的关系，确定诗句的停顿。诗歌诵读，需要正确处理好停顿

　　朗读时，有些句子较短，按书面标点停顿就可以。有些句子较长，结构比较复杂，句中虽没有标点符号，但为了表达清楚意思，中途也可以作些短暂的停顿。但如果停顿不当就会破坏句子的结构，这就叫读破句。朗读测试中忌读破句，应试者要格外注意。正确的停顿有以下几种类型：

　　①标点符号停顿。

　　标点符号是书面语言的停顿符号，也是朗读作品时语言停顿的重要依据。标点符号的停顿规律一般是：句号、问号、感叹号、省略号停顿略长于分号、破折号、连接号;分号、破折号、连接号的停顿时间又长于逗号、冒号;逗号、冒号的停顿的时间要比一般的句号时间短些。以上停顿，也不是绝对的。有时为表达感情的需要，在没有标点的地方也可以停顿，在有标点的地方也可以不停顿。

　　②语法停顿。

　　语法停顿是句子中间的自然停顿。它往往是为了强调、突出句子中主语、谓语、宾语、定语、状语或补语而做的短暂停顿。学*语法有助于我们在朗读中正确地停顿断句，不读破句，正确地表达作品的思想内容。

　　③感情停顿。

　　感情停顿不受书面标点和句子语法关系的制约，完全是根据感情或心理的需要而做的停顿处理，它受感情支配，根据感情的需要决定停与不停。它的特点是声断而情不断，也就是声断情连。

[诗歌朗诵技巧及示例]

示儿的诗意赏析

示儿的诗意赏析

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编整理的示儿的诗意赏析，欢迎阅览。

　　《示儿》

　　作者：陆游

　　原文：

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　注释：

　　1、示儿：给儿子看。

　　2、元：通原，本来。

　　3、万事空：什么也没有了。

　　4、但：只是。

　　5、九州：这里代指*。

　　6、同：统一。

　　7、王师：宋军。

　　8、北定：将北方*定。

　　9、中原：金兵占领的地区。

　　10、家祭：家中的祭典。

　　11、无忘：不要忘记。

　　12、乃：你的。

　　13、翁：父亲。

　　诗意：

　　本来就知道人死去了什么都可无牵无挂。

　　只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。

　　当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，

　　在祭祀祖先的时候，

　　千万不要忘记把这件事情告诉我。

　　赏析：

　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道，“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，只有一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

　　他在弥留之际，还是念念不忘被女真族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的'重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

　　而这首诗，也成了陆游的绝笔。

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汉书叙例全文翻译赏析

唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子

　　颜师古 撰

　　储君体上哲之姿，膺守器之重，俯降三善，博综九流，观炎汉之余风，究其终始，懿孟坚之述作，嘉其宏赡，以为服、应曩说疏紊尚多，苏、晋众家剖断盖砂，蔡氏纂集尤为抵牾，自兹以降，蔑足有云。怅前代之未周，愍将来之多惑，顾召幽仄，俾竭刍荛，匡正睽违，激扬郁滞，将以博喻胄齿，远覃邦国，弘敷锦带，启导青衿。曲禀宏规，备蒙嘉惠，增荣改观，重价流声。斗筲之材，徒思罄力，驽蹇之足，终惭远致。岁在重光，律中大吕，是谓涂月，其书始就。不耻狂简，辄用上闻，粗陈指例，式存扬搉。

　　《汉书、》旧无注解，唯服虔、应劭等各为音义，自别施行。至典午中朝，爱有晋灼，集为一部，凡十四卷，又颇以意增益，时辩前人当否，号曰《仅书集注》。属永嘉丧乱，金行播迁，此书虽存，不至江左。是以爱自东晋迄于梁、陈，南方学者皆弗之见。有臣瓒者，莫知氏族，考其时代，亦在晋初，又总集诸家音义，稍以己之所见，续厕其末，举驳前说，喜引《竹书》，自谓甄明，非无差爽，凡二十四卷，分为两帙。今之《集解音义》则是其书，而*见者不知臣瓒所作，乃谓之应劭等《集解》。王氏《七志》，阮氏《七录》，并题云然，斯不审耳。学者又斟酌瓒姓，附着安施，或云傅族，既无明文，未足取信。蔡谟全取臣瓒一部散入《汉书》，自此以来始有注本。但意浮功浅，不加隐括，属辑乖舛，错乱实多，或乃离析本文，隔其辞句，穿凿妄起。职此之由，与未注之前大不同矣。谟亦有两三处错意，然于学者竟无弘益。

　　《汉书》旧文多有古字，解说之后屡经迁易，**读，以意刊改，传写既多，弥更浅俗。今则曲核古本，归其真正，一往难识者，皆从而释之。

　　古今异言，方俗殊语，未学肤受，或未能通，意有所疑，辄就增损，流遁忘返，秽滥实多。今皆删削，克复其旧。

　　诸表列位，虽有科条，文字繁多，遂致饵杂，前后失次，上下乖方，昭穆参差，名实亏废。今则寻文究例，普更刊整，澄荡愆违，审定阡陌，就其区域，更为局界，非止寻读易晓，庶令转写无疑。

　　礼乐歌诗，各依当时律吕，修短有节，不可格以恒例。读者茫昧，无复识其断章，解者支离，又乃错其句韵，遂使一代文采，空韫精奇，累叶钻求，罕能通*。今并随其曲折，剖判义理，历然易晓，更无疑滞，可得讽诵，开心顺耳。

　　凡旧注是者，则无间然，具而存之，以示不隐。其有指趣略举，结约未伸，衍而通之，使皆备悉。至于诡文僻见，越理乱真，匡而矫之，以祛惑蔽。若泛说非当，芜辞竞逐，苟出异端，徒为烦冗，祗秽篇籍，盖无取焉。旧所阙漏，未尝解说，普更详释，无不洽通。上考典谟，旁究《苍》《雅》，非苟臆说，皆有援据。六艺残缺，莫睹全文，各自名家，扬镳分路。是以向、歆、班、马、仲舒、子云所引诸经或有殊异，与*代儒者训义弗同，不可追驳前贤，妄指瑕，曲从后说，苟会扃涂。今则各依本文，敷畅厥指，非不考练，理固宜然，亦犹康成注《礼》，与其《书》、《易》相偝，元凯解《传》，无系毛、郑《诗》文。以类而言，其意可了。爱自陈、项，以讫哀、*，年载既多，综缉斯广，所以纪传表志时有不同，当由笔削未休，尚遗秕稗，亦为*传授，先后错杂，随手率意，遂有乖张。今智穷波讨源，构会甄释。

　　字或难识，兼有借音，义指所由，不可暂阙。若更求诸别卷，终恐废于披览。今则各于其下，随即翻音。至如常用可知，不涉疑昧者，众所共晓，无烦翰墨。

　　*代注史，竞为该博，多引杂说，攻击本文，至有诋诃言辞，掎摭利病，显前修之纰僻，骋己识之优长，乃效矛盾之仇雠，殊乖粉泽之光润。今之注解，翼赞旧书，一遵轨辙，闭绝歧路。

　　诸家注释，虽见名氏，至于爵里，颇或难知。传无所存，具列如左：

　　荀悦字仲豫，颍川人，后汉秘书监。(撰《汉纪》三十卷，其事皆出《汉书》。)

　　服虔字子慎，荥阳人，后汉尚书侍郎，高*令，九江太守。(初名重，改名祗，后定名虔。)

　　应劭字仲援，(一字仲援，一字仲远。)汝南南顿人，后汉萧令，御史营令，泰山太守。

　　伏俨字景宏，琅邪人。

　　刘德，北海人。

　　郑氏，晋灼《音义》序云不知其名，而臣瓒《集解》辄云郑德。既无所据，今依晋灼但称郑氏耳。

　　李斐，不详所出郡县。

　　李奇，南阳人。

　　邓展、南阳人，魏建安中为奋威将军，封高乐乡侯。

　　文颖字叔良，南阳人，后汉末荆州从事，魏建安中为甘陵府丞。

　　张揖字稚让，清河人，(一云河间人。)魏太和中为博士。(止解《司马相如传》一卷。)

　　苏林字孝友，陈留外黄人，魏给事中领秘书监，散骑常侍，永安卫尉，太中大夫，黄初中迁博士，封安成亭侯。

　　张晏字子博，中山人。

　　如淳，冯翊人，魏陈郡丞。

　　孟康字公休，安*广宗人，魏散骑常侍，弘农太守，领典农校尉，勃海太守，给事中，散骑侍郎，中书令，后转为监，封广陵亭侯。

　　项昭，不详何郡县人。

　　韦昭字弘嗣，吴郡云阳人，吴朝尚书郎，太史令，中书郎，博士祭酒，中书仆射，封高陵亭侯。

　　晋灼，河南人，晋尚书郎。

　　刘宝字道真，高*人，晋中书郎，河内太守，御史中丞，太子中庶子，吏部郎，安北将军。(侍皇太子讲《汉书》，别有《义》。)

　　臣瓒，不详姓氏及郡县。

　　郭璞字景纯，河东人，晋赠弘农太守。(止注《相如传序》及游猎诗赋。)

　　蔡谟字道明，陈留考城人，东晋侍中五兵尚书，太常领秘书监，都督徐、兖、青三州诸军事，领徐州刺史，左光禄大夫开府仪同三司，领扬州牧，侍中司徒不拜，赠侍中司空，谥文穆公。

　　崔浩字伯深，清河人，后魏侍中特进抚军大将军，左光禄大夫，司徒，封东郡公。(撰荀悦《汉纪》音义。)

　　前汉补注序例

　　王先谦 撰

　　自颜监注行，而班书义显，卓然号为功臣。然未发明者固多，而句读讹误，解释驳之处，亦迭见焉。良由是书义蕴宏深，通贯匪易。昔在东汉之世，朝廷求为之学者，以马季良一代大儒，尚命伏阁下，从孟坚女弟曹大家受读，即其难可知矣。宋明以来，校正版本之功较多，国朝右文兴学，精刊诸史，海内省古之士，承流向风，研穷班义，考正注文，着述美富，旷隆往代，但以散见诸书，学者罕能通*。先谦自通籍以来，即究心班书，博求其义，荟最编摩，积有年岁，都为一集，命曰《汉书补注》，藏之筐笥，时有改订，忽忽六旬，炳烛余明，恐不能更有精进，忘其固陋，举付粹人。自顾材识驽下，无以逾越古贤，区区寸心，颇为尽力，疏讹之咎，仍惧未免，匡我不逮，敬俟君子。

　　据《叙例》，颜监以前，注本五种：服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟也。大氏晋灼于服、应外，增伏严、刘德、郑氏、李斐、李奇、邓展、文颖、张揖、苏林、张晏、如淳、孟康、项昭、韦昭十四家。臣瓒于晋所采外，增刘宝一家。颜监于五种注本外，增荀悦《汉纪》、崔浩《汉纪音义》、郭璞注《司马相如传》三家。(说本王鸣盛。)颜注发明驳正，度越曩者，非仰人鼻息者也。其中或引旧文，据为已说，以《史记索隐》证之，《张苍传》柱下方书注，乃姚察说；《淮南王安传》会有诏即讯太子注，乃乐产说；《郊祀志》周始与秦国合而别，别五百载当复合注，乃颜游秦说(本洪颐煊)。以《文选》李善注证之，《枚乘传》注，隐匿谓僻处于东南也，乃韦昭说；梁下屯兵方十里，乃张晏说(本朱一新)。以《诗王风谱疏》证之，《地理志》内洛邑与宗周通封畿注，乃臣瓒说；《旧唐书·颜箱传》叔父游秦撰《汉书决疑》十二卷，为学者所称，师古注《汉书》多取其义，今书中未见(本王鸣盛)。此外，注文间用旧说，皆为证明，以资识别，原其本意，非必掩袭前贤，或因己说冥符，不复割舍，尚非巨累，至游秦行辈文学岿然在前，盗实遗名，有惭德矣。今《补注》所采，悉出其人，家世儒素，昆弟相师，先后三人，惨归黄土，脊令原隰，垂老增唏，片羽可珍，敢忘护惜，宗族讲肄，朋好往还，赏析所存，皆登斯辑，亦公善之义也。

　　颜注《汉书》，至宋仁宗景佑二年，韶州余靖(《宋史》本传：字安道，曲江人)为秘书丞，奏言文字舛讹，命与王洙同校。靖撰《刊误》一书，增入江南张泌校说六条，(宋祁云：《汉书》中有臣佖者，乃张佖，江南人，归本朝，太祖收诸伪国图籍实馆阁，或召京朝官校对，皆题名卷末。)所谓景佑刊误本也。嗣又有宋景文公祁，合十六家校本。至宁宗庆元中，建安刘之问又取宋校本，更别用十四家本参校，又采入萧该《音义》、司马贞《索隐》、孙巨源《经纶集学官考异》、章衡《编年通载》、杨侃《两汉博文》、《汉书刊误》、《楚汉春秋》、史义宗本《西京杂记》、朱子文《辨正》、孔武仲《笔记》、三刘《刊误》、《纪年通谱》，刻之为建安本。(周寿昌云：刘之间号元起，书前题云，建安刘元起刊于家塾之敬室，余购得之，今存湘潭袁漱六同年芳瑛家，顾千里析刘元起与之问为两人，又讹作之同，南监本又作之同。)明南监本，即用建安本者也。但于注文刊落甚多。汲古阁本注文完足而去其《叙例》，又于《艺文志》、《张良》、《司马相如》、《东方朔》、《扬雄》、《贾谊传》后，附臣佖校书六条，即张佖也；而三刘《刊误》及景佑《刊误》，皆未之采。国朝文教昌明，图书大备，乾隆四年武英殿校刊《汉书》，用监本精校付梓，别加考证。今《补注》以汲古阁本为主，佖说并入注文，遵用官本校定，详载文字异同，备录诸人考证，颜监《叙例》，宋、刘校语，粲然具列，庶览者无遗憾焉。

　　监本列宋景文参校诸本：一、古本。(颜师古未注以前本)。二、唐本(张唐公家所得唐本)。三、江南本。(《金坡遗事》云：太祖*江南，赐本院书三千卷，皆纸札精好。东原荣氏私记云：江南本，宣和间尚在御府)。四、舍人院本。(江南本在舍人院，亦曰舍人院本。刘之问云：景文所据为十五家，按其目实十六，殆因舍人院本即江南本藏舍人院者，一本二目，故并称之。)五、淳化本。(《国朝会要》云：淳化五年七月，诏选官分校《史记》、《前》《后汉》，命陈充、阮思道、尹少连、赵况、赵安仁、孙何校《前》《后汉》毕，遣内侍裴愈赍本就杭州镂板。)六、景德监本。(《国朝会要》云：咸*中，真宗命刁衎、晁迥与丁逊复校《两汉书》板本，通知制诰，以陈彭年司某事。景德二年七月，衎等上言：《汉书》历代名贤注释，至有章句不同，名氏交错，除无考据外，博访群书，遍观诸本，校定凡三百四十九卷，签正三千余字，录为六卷，以进。)七、景佑刊误本。(景佑元年九月，秘书丞余靖上言，国子监所印《两汉书》，文字舛讹，恐误后学，臣谨参括众本，旁据它书，列而辨之，望行刊正，诏送翰林学士张观等详定闻奏，又命国子监直讲王洙与靖偕赴崇文院雠对。二年九月，校书毕，凡增七百四十一字，损二百一十二字，改正一千三百三十九字。)八、我公本。(今不详何人。)九、燕国本。十、曹大家本。十一、阳夏公本。十二、晏本。十三、郭本。十四、姚本。十五、浙本。十六、闽本。又列建安本。参校诸本：(用宋景文本校定，复用诸家参校。)一、熙宁本。(熙宁七年，参知政事赵奏新校《汉书》五十册，及陈绎所着是正文字七卷。)二、卷子古本。(古字。)三、史馆本。(旧本。)四、国子监本、(宣和六年本。)五、陈和叔本。(熙宁中所校。)六、邵文伯本。(用宋景文本校。)七、谢克念本。(用景文本校。)八、杨伯时本。(用谢本校。)九、彦中和本。(用杨本校。)十、张集贤本。(张瓌得唐世本校。)十一、王性之本。(用景德中监本校。)十二、赵德庄本。(用秘阁本校。)十三、沈公雅本。(用秘阁本校。)十四、王宣之本。(用秘阁本校。)景文校本，*儒钱大昕、王鸣盛等皆信之，惟全祖望以为南渡末年，麻沙坊中不学之徒依托为之，非出景文，列有五证，见《鲒埼亭集外编》第四十六卷。今案宋说浅陋，诚所未免，惟刘之问辈曾用以校定，则固尝有是书，不出南渡末也。国朝诸儒，讲求板本之学，致力《汉书》者多用南监本，此外如景佑本。(王念孙父子校。)闽本。(钱大昕校，明按察司按察使周采，提学副使周珫，巡海副使柯乔等刊。)汪本。(朱一新校明汪文盛刊。)德藩本。(叶德辉校明德王刊。)乾道本。(宋乾道中刊。)北监本。(以上二本，先谦校。)并备搜罗，间有甄采，良由文轨同途，众善咸萃，内府精椠，前无以加云。

　　三刘《刊误》，出刘敞与其弟攽、子奉世撰。《宋史·敞传》云：字原父，临江新喻人。不言有此书，惟《做传》云：字贡父，邃史学，作《东汉刊误》，为人所称，司马光修《资治通鉴》，专职汉史。《奉世传》云：字仲冯，精《汉书》学而已。其实《两汉》皆有三刘评论，今书已亡，赖监本存之，斗南补遗，援引芜杂。(说详王氏《十七史商榷》。)颇有芟取，未从割弃。萧该《音义》，采自监本，虽非瑰室，亦资印证。明代史评大畅，竞逐空疏。国朝硕学云兴，考订精能，超逾前古。兹编广罗众家，去取务慎，沈文起《疏证》一书，以后事稽合前言，自为别派。今但取有关书义者，余屏不录。

　　颜监《叙例》，言曲核古本，归其真正。《史记正义》论例云：《史》《汉》文字，相承已久，若悦字作说，闲字作间，智字作知，汝字作女，早字作蚤，缘古字少，通共用之。《史》《汉》本有此古字者，乃为好本。刘之问跋建安本《汉书》云：自颜氏后，又几百年，向之古字，日益改易，书肆所刊，祗今之世俗字耳，识者恨之，今得宋景文公所校善本，雌黄所加，字一从古。愚案从古之字，如供为共，伺为司，踪为纵，藏为臧，厢为箱，慰为尉，屡为娄，嗜为耆，尸为死，让为攘之类，或系最初正文，或出声*通借，非由古字之少，既展转借写，弥久失真，故东京文字不正，流弊斯极，而许氏《说文》出焉。刊本存真，不宜辄改，若概目为古字，其蔽也愚，或乃以为六书假借之旨，则去之愈远矣。

　　汲古阁文字无定，如以字作，后多作以，桓字作桓，间亦作桓，及公孙贺等传赞，渊圣御名，悉仍其旧，或有讹脱乖误之处，并依前式，加以注正，书虽增新，板如逢故，惟官本刘宋注文，有隔断颜注者，辄为移易旧处，俾免违滞。

　　颜监于杂家传记，择取綦严，如太公名字，四皓姓氏，虽登史志，并就刊落，可谓慎矣。《西京杂记》亦在屏除之列，沈文起诋之。(引见传中。)愚谓《杂记》不知撰人，初无妄说，又古事雅语，并资多识，师古弃而不取，而称引显相抵牾之《楚汉春秋》，不悟其伪托，抑又何也？今依沈说，仍采《杂记》。此外如《飞燕外传》之类，概不阑入。

　　《王子》《功臣》《外戚恩泽侯表》所列，皆受国封，而司马贞之徒，或云名号，此大谬矣。其不见《地志》者，皆因免侯并省，亦有侯表相符，而《地志》不言侯国，则班氏失书也。其有先国而后县，或一国而前后两封，取核表志，原委咸在，疑讼已久，特为揭明。

　　班志《地理》，存前古之轨迹，立来史之准绳，兼详水道源流，使*水地相资，以求往迹，可谓功存千古者也。元魏郦道元《水经注》一书，于汉世水道曲折具存，实为疏实班志而作。前人引用，不得要领，兹编于郦注诸水，颠末毕备，同郡之水，则云自某县来，下入某县；隔郡之水，则云自某郡某县来，下入某郡某县，脉络毕贯，胪载无遗，更取历代水地诸书，为之疏通发明，订正讹谬，读者因郦证班，即汉考古，然后递推诸史，上下数千年地理，可以了然胸中。

　　《律历》《天文》，颜监无注，国朝钱、李诸儒，洞贯刘术，更迭推衍三统，以明天文。图籍纷陈，管窥积岁，补直缺漏，藉竟全功。其余得失之林，开卷即了，远俟百世，不烦赘论。

　　光绪二十六年岁次庚子二月初吉识于长沙城北葵园。

整理：zhl201608

情人节幽默祝福语示例

　　一、水在流，鱼在游，爱你不需要理由；风在吹，雨在下，很想抱你亲一下；天有情，地有情，今天浪漫一下行不行？

　　二、在没有遇到你以前，我从不知道思念的感觉以及爱的甜蜜，请答应我从这个情人节开始让这种感觉和你一起陪伴我一辈子！情人节快乐！

　　三、人活着真累：上车得排队，爱你又受罪，吃饭没香味，喝酒容易醉，挣钱得交税！就连给小猪发个短信还得收费！

　　四、亲爱的悟空，我这封信写的很慢，因为知道你看字不快。我们已经搬家了，不过地址没改，因为搬家的时候把门牌带来了。

　　五、遇见你是无意，认识你是天意，想着你是情意，不见你时三心二意，见到你便一心一意，如果某天你有了倦意，至少我还有回忆！

　　六、亲爱的朋友，这个情人节我们一定要努力努力再努力，争取早日摆脱单身，步入恋爱人群的行列，结婚的结婚，生子的生子，加油啊，我看好你！情人节快乐！

　　七、亲爱的，情人节将至，我的爱情系统不慎中了春心荡漾病毒，症状如下：想你，不断地想你，想得昏天黑地，头晕眼花。请速与我会合，一起杀毒吧！

　　八、古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在等你电话！

　　九、亲爱的让我告诉你，一千年前的情人节那天，我没回家，你以为我去鬼混，由于那时没有短信。所以我只好在一千年后告诉你，我去买花了。

　　十、等男人家外有家；二等男人家外有花；三等男人花中寻家；四等男人下班回家；五等男人妻不回家；六等男人无妻无家；

　　十一、星月不误，因为你已离去；清风不语，因为我在哭泣；我也不语，因为还在想你。

　　十二、亲爱的，情人节让我许愿：如果你是明月，我愿做星辰，把你映衬得无比妩媚；如果你是鲜花，我愿做牛粪，把你滋润得鲜嫩娇美。祝情人节快乐！

　　十三、如果你死了请允许我与你同去，如果你活着请不要把我抛弃，如果你爱我就不要再逃避，如果你爱她就不要再演戏！

　　十四、想你想的快不行，穿衣也没有造型，跟谁也整不出感情，走到哪也不受欢迎，心脏没事也偷停，得肺炎也不典型！

　　十五、在记忆的帆里，也许我们已经成为彼此的往昔，一直翻涌的却是共同的回忆。在这个属于情人的日子，希望你的手可以幸福的牵在别人的手里。让我做你永远的蓝颜知己。

　　十六、长相思，晓月寒，晚风寒，情人佳节独往还，顾影自凄然。见亦难，思亦难，长夜漫漫抱恨眠，问伊怜不怜。

　　十七、我很孤独我很无助，我的痛苦无人倾诉。看窗外的夕阳照暖旁人的小屋，亲爱的人儿呀，只有你知道哪里是我今生的归宿！

　　十八、青春不常在，抓紧时间谈恋爱。抓紧时间谈恋爱，谈到世界充满爱。谈到世界充满爱，这个情人节你还不赶紧去表白？带着我们的祝福，想幸福冲刺吧！

　　十九、亲爱的朋友，我已将丘比特的小箭偷偷拿来，随这条短信一起发送给你，不需多久，你就可以享受爱情的甜蜜了！情人节快乐！

　　二十、你是月饼我是馅，缠缠绵绵总见面；你是风筝我是线，追追逐逐把你牵；你是明月我是泉，圆圆满满一万年！