诗经写女子的句子

诗经女子思男子诗句

诗经女子思男子诗句

　　《诗经》是我国最早的'一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。佚名原作，传说为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》最初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。《风》是周代各地的歌谣，是三百篇中最富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐(申培)、鲁(毛亨)、韩(婴)、毛(苌)四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。

　　关于诗经女子思男子诗句都有哪些呢?不用着急，且听小编为大家一一道来。

　　1、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!愿言思伯，甘心首疾。愿言思伯。使我心痗。

　　2、招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。

　　3、瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，易云能来?

　　4、扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉!

　　5、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

　　6、彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寤寐无为，涕泗滂沱。

　　作品精选

　　国风·周南·关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　国风·周南·桃夭

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　国风·周南·兔罝

　　肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

　　肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

　　肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

　　国风·秦风·蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　国风·邶风·击鼓

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

　　从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。

　　爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　国风·卫风·木瓜

　　投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

　　国风·卫风·氓

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也!

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉!

　　国风·魏风·硕鼠

　　硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

　　硕鼠硕鼠， 无食我麦!三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我值。

诗经女子思男子诗句

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。佚名原作，传说为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》最初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。《风》是周代各地的歌谣，是三百篇中最富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐(申培)、鲁(毛亨)、韩(婴)、毛(苌)四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。

　　关于诗经女子思男子诗句都有哪些呢?不用着急，且听小编为大家一一道来。

　　1、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!愿言思伯，甘心首疾。愿言思伯。使我心痗。

　　2、招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。

　　3、瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，易云能来?

　　4、扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉!

　　5、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

　　6、彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寤寐无为，涕泗滂沱。

　　作品精选

　　国风·周南·关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　国风·周南·桃夭

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　国风·周南·兔罝

　　肃肃兔罝，椓之*。赳赳武夫，公侯干城。

　　肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

　　肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

　　国风·秦风·蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　国风·邶风·击鼓

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

　　从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。

　　爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　国风·卫风·木瓜

　　投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

　　国风·卫风·氓

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也!

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉!

　　国风·魏风·硕鼠

　　硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

　　硕鼠硕鼠， 无食我麦!三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我值。

　　硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?

诗经中描写女子的句子

诗经中描写女子的句子

　　1、野有死，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

　　2、媒氏何所营？玉帛不时安。

　　3、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

　　4、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　5、攘袖见素手，皓腕约金环。

　　6、裙裙旋旋手迢迢，不趋音色自趋娇……一时偷眼为回腰。

　　7、河水洋洋，北流活活。施B瑁@鲔发发。葭I揭揭，庶姜孽孽，庶士有A。

　　8、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　9、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

　　10、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。

　　11、既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

　　12、柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

　　13、依旧桃花面，频低柳叶眉。忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知！

　　14、戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。

　　15、柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

　　16、到水月情仇，万花相映正乱，为情所困已陷。

　　17、窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　18、硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱孙痫稹５云以朝。大夫夙退，无使君劳。

　　19、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？

　　20、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心c。

　　21、林有朴蔌，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

　　22、翘翘错薪，言刈其篓。之子于归，言秣其驹。

　　23、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

　　24、想当年，相见倾心笑，冰凝梦中人，美人依旧。

　　25、红妆倾心处，不在浓芳，小艳疏香更销魂。

　　26、愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！

　　27、明媚娇艳众人怜。芙蓉花开，紫气东来。

　　28、野有蔓草，零露`兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

　　29、有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

　　30、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

　　31、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

　　32、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

　　33、佳人慕高义，求贤良独难。

　　34、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

　　35、懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

　　36、炉边人似月，皓腕凝霜雪。

　　37、愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！

　　38、于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

　　39、罗衣何飘u，轻裾随风还。

　　40、容华耀朝日，谁不希令颜？

　　41、淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。

　　42、金缕玉衣，翩翩如素娥，浓妆淡抹总相宜。

　　43、悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；

　　44、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。

　　45、攘袖见素手，皓腕约金环。头上三爵钗，腰佩翠琅。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾眄遗光采，长啸气若兰。

　　46、头上金爵钗，腰佩翠琅。

　　47、汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。

　　48、青楼临大路，高门结重关。

　　49、六宫粉黛无颜色，再唱黄昏美人吟！

　　50、硕人其颀，衣锦衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

女子相思的诗词（诗经表达女子相思的诗）

王国维有一句对我国古代文学评价的话语：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，明清之小说，皆所谓一代之文学。”

在我国文学史上，宋词是我们非常熟悉的一种文学体裁。宋词是与唐诗双峰并峙的艺术形式，宋词也可以说是宋代文学的杰出代表。

在宋词的百花园里，豪放和婉约就像两朵争奇斗艳的花朵，以绚丽多姿的身影和熠熠生辉的色彩为这座百家园锦上添花。

宋词也是中国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠，这颗明珠是有宋一代词人们文学与艺术才华的结晶，说到宋代的词人们，会有那么一长串的名字浮现在人们的脑海里。

从“奉圣旨填词”的柳永到晏殊、晏几道父子、从“红杏尚书”宋祁到“一代宗师”欧阳修、从苏轼到周邦彦，辛弃疾、张元干、叶梦得、姜夔，吴文英、蒋捷……

这一串串鲜活的名字与他们可歌可泣的词作，总是会将人的思绪带进那宋词的百花园中。当人们的思绪在宋词的百花园中徜徉游赏时，那一朵朵犹如鲜花一样绽放的宋词，总会吸引着人们的足迹和视线，人们愿意停留在它的跟前，细嗅芬芳。

在这座百花园中，还有一个更为精致的去处，那就是由宋代女词人们精心布置、点缀、装扮的花圃。她们的词作多以婉约为主，内容展现了女性生活的精彩瞬间，有对爱情的追求，有离愁别苦的倾诉，她们的词作有着唯美的的词风和动人的旋律。

这种原汁*的词作风格，更加贴合词的歌唱，展示了宋词是为情而歌的文学艺术表达方式。她们在词体艺术上取得了很高的艺术成就，同时也推动了宋代文学作品的发展。

能代表宋代女词人取得的艺术成就的，当属李清照与魏夫人。李清照就不用多说了，她因词作的艺术成就，而被后世尊为“一代词人”，他的词体风格也被人们称为“易安体”。

这篇文章暂且不说李清照，专门说一下另一位女词人，她就是魏夫人。魏夫人是宋代文学史上第一位著名的女作家，诗、词、文均擅长。她的文学创作包括词作也是被人们广为传颂。南宋学者朱熹就这样称赞道：“本朝妇人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已”

魏夫人，本姓魏，单名一个玩字。魏夫人是诗论家魏泰的姐姐，后来嫁给曾布，说起曾布，他在文坛的名气不大，但他的哥哥是“唐宋文学八大家”之一的曾巩。

魏玩自幼聪颖，博涉群书，才思敏捷，工诗尤擅词，诗作甚多，诵咏佳句为世人所称道。与曾布结成夫妻后，相夫教子，温柔贤淑，受到朝廷的褒奖，被封为鲁国夫人。

她善于捕捉生活中的细节，善用借喻手法写景写情写人，往往恰到好处。有一次，曾巩任职洪州，曾布调任潭州路过洪州，而曾肇又恰好来洪州探亲，三兄弟都是进士，今又聚会洪州。

兄弟几人的欣喜之情溢于言表，他们把酒言欢，欢聚一堂，而魏夫人看到他们兄弟几人相聚的情形，当即写诗助兴：“金马并游三学士，朱幡相对两诸侯。”一时传为佳话。从这个故事也可以看出，魏夫人不仅才华很高，情商也很高。

鸿雁传书，聊表思念。当曾布到离家很远的地方工作时，夫妻聚少离多，她这时的词作多是表达闺中相思的。

当她听闻曾布在潼关任职无法回家探亲的时候，她这样给丈夫写道：“使君自为君恩厚，不是区区爱华山。”这字里行间既有对丈夫许久未归的牵挂，又有对丈夫许久未归的抱怨。

在魏夫人这期间写下的词作中，《菩萨蛮》是很有代表性的一首词，这首词寓情于景中，情景交融，词作描写了魏夫人盼望丈夫归来的情思，并且表达得很是含蓄委婉。

全词紧紧围绕一个“溪”字，将绵绵的情思编织开来，徐徐织就了一幅婉丽清新的图画，画面不管是构图设色还是表情达意，都富有情致，读来耐人寻味。魏夫人《菩萨蛮》原词如下：

溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，*花。绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。

就内容而言，这是一首典型的闺中相思之作。词中的抒情主人公，因丈夫外出未归，在溪边的柳树下翘首以盼，徘徊观望。经年累月的等待，等来的不是丈夫回来的身影，而是柳絮的飘飞，而且从“三见柳绵飞”这一句耐人寻味的词句中可以知道，他已经等待了三年之久。

这首词写的是离情，是一种很古老的题材，但在魏夫人笔下，他却以女性独有的细腻情感营造出绵柔的意境和清丽的画面。

回顾全词，上片先由风景写起“溪山掩映斜阳里”一句，描写的是斜阳映照在溪山上的景象，词人将描摹的侧重点放在溪水与青山的点染上。而接下来的“楼台影动鸳鸯起”一句，又是对溪中景色浓墨重彩的渲染。

如果将这两句所描绘的画面用文字描述出来的话，那就是这样的一幅溪水和青山的画面：在夕阳余晖映射之下的溪水和青山，仿佛披上了一件霞光斑斓的外衣。

溪水在微风的吹拂下，荡起层层绿波。青山和楼台的倒影仿佛也随着水波在晃动，在溪中戏水的一对对鸳鸯也被这晃动的水波给惊扰了，纷纷划开水波，向远处飞去。

细细揣摩这两句，会发现一个有趣的现象，那就是第一句写的是静态的景物，而第二句写的是动态的景物。这两句将静态和动态的描写结合得恰到好处，两幅不同状态的画面似乎形成了一种默契的*衡。

如果溪中只有青山和楼台的倒影，则画面略显单调，但词人给水面增添了微风拂面和鸳鸯起飞，就让整个画面动感十足，盎然生趣。

这样溪山掩映中的楼台，其清静幽雅自可想见。而楼前鸳鸯飞起的情形，则又静中有动，显示出动人的生机。接下来词人又将视线拉*，描写了岸边的景色，溪水的*，只住着两三户人家，一枝娇艳的杏花从院墙上探出头来。

这二句，既可以看成是两幅独立的画面，又可以看成整个画面中不可或缺的一部分。读了此句，也就知道上面所说的楼台原是这几户临水人家的住宅。

从词人的构思和写法来看，这句是写实，下一句写虚，虚实相生，与前两句动静相宜，正好构成了画面的稳定性与对称性。

下片开头两句“绿杨堤下路，早晚溪边去”，词人笔势调转，开始写人，词义也转到抒情。虽然是抒情，但是这情感与词人眼前的风景是勾连在一起的，也就是常说的寓情于景。

在溪水旁边，有一道长堤，堤上长着一行杨柳。暮春时节，嫩绿的柳丝笼罩着长堤，轻拂着溪水，这邻水人家的环境是很优美的。魏夫人正好就居住在这样的环境中，所以每次外出，都会经过这杨柳掩映的溪边堤岸。

词人没有言明是到溪边做什么，从全篇着眼，她每天沿着绿柳堤下的小路走到小溪岸边去，去干什么呢？

结尾两句“三见柳绵飞，离人犹未归”，明明白白地将答案和盘托出。这二句说明她在溪边已徜徉了三年，年年都见过一次柳絮纷飞。

在古代，水边有杨柳的地方，往往是送别的场所。从柳絮纷飞想到当年折柳赠别，这是很自然的，词人内心的离别相思之情溢满字里行间。

与丈夫离别三年，词中不说三年，而说是“三见柳绵飞”，形象而含蕴。直到结尾，才说出“离人犹未归”，一个“犹”字，化实为虚，化景物为情思，词义行云流水，自然而然。而词人寄寓在景物中的离别与哀怨又很委婉。

词人翘首以盼，等待外出的丈夫。其实，词一开首就已有人在。那种种景物，无不是由人的眼中看出，只不过前面写人写得很含蓄，直到后面词义才明朗了。

魏夫人的《菩萨蛮》，读来会让人沉浸在词人描摹的美好境界中，那蕴藉的情致，与清丽的语言都会给人带来无比美好的享受。

这首词的境界很有独创性，上片四句，每一句就是一幅构思精巧的画面。远*画面布局合理 ，动静结合恰到好处，稳定对称的画面结构，加上精工细作描摹点染，无一不显示出词人捕捉自然景物的细腻心思和匠心独运的高超艺术表现力。

诗经中描写女子爱情的诗

诗经中描写女子爱情的诗

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编整理的诗经中描写女子爱情的诗，欢迎阅览。

　　周南·关雎

　　关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　第一章四句是总述，描写了小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。

　　第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。

　　——

　　郑风·子衿

　　青青子衿。悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

　　青青子佩。悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

　　这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。

　　第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来*地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

　　——

　　王风·采葛

　　彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

　　彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

　　彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

　　《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急心情。《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。

　　整诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。

　　——

　　卫风·木瓜

　　投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。

　　投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。

　　投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。

　　这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。

　　青年男女之间互赠信物，是古代民间的一种求爱方式。现在有些民族仍有此*俗。木瓜：植物名，果实椭圆。琼：赤玉，又是美玉的通称。琚：佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。

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　　郑风·狡童

　　彼狡童兮，不与我言兮！维子之故，使我不能餐兮！

　　彼狡童兮，不与我食兮！维子之故，使我不能息兮！

　　这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。

　　那个小帅哥，不和我一起吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。

　　因此，即使没有环境的阻碍，中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭，赌气不再和对方说话。

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　　召南·摽有梅

　　摽（biào）有梅，其实七兮！求我庶士，迨（dài）其吉兮！

　　摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！

　　摽有梅，顷筐塈（jì）之！求我庶士，迨其谓之！

　　这是一首委婉而大胆的求爱诗。当梅子还很多的时候，既女子年龄还小不着急婚嫁的时候，她希望小伙子挑个吉祥日子向她求爱。

　　很妙的是女子感情的变化，越来越急切——这里描写的少女，到了一定的年龄，如果还没有男子追求，她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱：“求我庶士，迨其谓之!”这是怎样的女子啊! 她渴望爱情，就坦率地表白，就主动、大胆地追求。

　　郑风·将仲子

　　将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

　　将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之，畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

　　将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

　　这是描写了一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的内心是爱他的，但又担心被家长及他人发觉而受到指责与迫害，因此发出了对心爱男子的规劝。

　　全诗语真情苦，人物形象鲜明生动。爱情的自然流露渔业表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代，男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。

形容女子的经典诗句大全

形容女子的经典诗句大全

　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么什么样的诗句才是好的'诗句呢？下面是小编为大家收集的形容女子的经典诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、温柔几许缘何散，爱恨声声怨。

　　2、纤纤作细步，精妙世无双。

　　3、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

　　4、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　5、窈窕淑女，君子好逑。

　　6、眉将柳而争绿，面共桃而竞红。

　　7、灿如春华，皎如秋月。

　　8、渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低。

　　9、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

　　10、盛服浓妆韶颜雅容。

　　11、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　12、普天壤其无俪，旷千载而特生。

　　13、秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”。

　　14、桃之夭夭，灼灼其华。

　　15、隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。

　　16、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

　　17、尝矜绝代色，复恃倾城姿。

　　18、螓首蛾眉，巧笑倩兮。

　　19、秀色掩今古，荷花羞玉颜。

　　20、静若处子，动若脱兔。

　　21、冶容多姿鬓，芳香已盈路。

　　22、燕赵多佳人，美者颜如玉。

　　23、微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾。

　　24、子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也!

　　25、丽质仙娥生月殿。

　　26、笑颜如花绽，玉音婉转流。

　　27、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

　　28、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。

　　29、千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!

　　30、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　31、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。

　　32、翩若惊鸿，婉若游龙。

　　33、美人既醉，朱颜酡些。

　　34、冰肌自是生来瘦，那更分飞后。

　　35、邀人傅脂粉，不自著罗衣。

　　36、秀色掩今古，荷花羞玉颜。

　　37、北方有佳人，绝世而独立。

　　38、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。

　　39、杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　40、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

　　41、风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

　　42、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。

　　43、眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱。

　　44、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。——曹雪芹

　　45、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱，疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。

　　46、灿如春华，皎如秋月。

　　47、胪边人似月，皓腕凝霜雪。

　　48、普天壤其无俪，旷千载而特生。

　　49、其姊字惠芳，面目粲如画。

诗经形容女子美好的诗句（值得摘抄的诗经名句）

桃花一直被用来比喻女子的容颜，女子貌美，常会被形容“面若桃花”或“艳若桃李”。几乎毫无争议，美人本就该和桃花相媲美，春秋时著名的美人息夫人，别名就叫作桃花夫人。

之所以以桃花喻美人，不仅仅是因为桃花外形美，还因为它那种独特的浪漫气息。在香草美人的遥远年代，一入了春，山坡上，泉水边，还有大户人家的后花园中，大片大片的粉色绽放出令人窒息的美。这就不奇怪为什么很多古装剧中都会出现这样的场景：热恋的男女在桃花林中海誓山盟，人面桃花，花香怡人。

所以，桃花一直以来是文人墨客喜爱吟咏的对象。在诗词中，有关桃花的诗词数不胜数。如“人面桃花相映红”、“桃花依旧笑春风”、“桃花依旧笑春风”、“桃花帘外开仍旧”等等。陶渊明的《桃花源记》，更是把桃花的美融进人们心目中理想国之中，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”可以想象其意境，把桃花的美诠释得淋漓尽致。

桃花不仅可以比喻美人，还蕴含着浪漫美好氛围，还是爱情的象征。人们常说桃花运，就是因为桃花能给人带来爱情的机遇。有了桃花的祝福，相信你会很快拥有你自己的爱情。所以，它的花语是爱情的俘虏。

此等美好的花，中国历史上，首先用桃花比喻美人等美好寓意的就是出自于《诗经·周南·桃夭》:

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

这首诗的意思是:“茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。”

《周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

第一章“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”把年轻女子比喻成桃花，桃花的绚丽多彩体现女子对于这次婚姻很是满意，笑开了花。把美丽的女子比喻成桃花更加形象地地将女子的美丽给展现在读者的脑海里。女子为何会对此次婚姻很满意?是因为女子愿意加到这家去，说明女子的梦中情人在这儿。

第二章“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。

第三章“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”歌咏桃花的“其叶蓁蓁”，以桃树上结满硕大的果实体现家中儿孙满堂，吉祥之兆。这一章描述出了我们中国古代多子多孙为幸福家庭的象征。

在传统文学当中，植物的“结子”往往是和“叶”有关的，枝叶茂密，结子丰硕，像杜牧有“绿叶成荫子满枝”的诗句。华与实在古典文学当中是对立的两方，一般情况下“华艳者鲜实”，而古人往往重实而轻华。但既然“桃花”这种意象有“华实”统一的特性，自然就会被文学作品所歌咏了。

这首诗，层层递进，先是写花，灼灼其华，花的美；然后说果，有蕡其实，果实硕大。再说叶，其叶蓁蓁，树叶繁茂。这是有递进关系的。以花的灿烂，比喻这个婚姻现实的美好。用硕大的果实，来比喻这场婚姻会多子多福。

这首诗，默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。

于是，吟诵《桃夭》，不喝也醉了。清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神*，耐人玩味。

古代描写形容女子美貌的诗句诗经 形容杨贵妃美貌的诗句

形容女子美貌的诗句
1、有美一人，清扬婉兮。--诗经

2、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

3、回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色---杨玉环出自白居易的《长恨歌》

4、嘴不点而含丹，眉不画而横翠

5、如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。淡眉如秋水,玉肌伴轻风

6、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。--曹植

6、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

7、心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8、眉似远山不描而黛,唇若涂砂不点而朱。

9、美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁。

10、淡眉如秋水，玉肌伴轻风。

11、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

12、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。--李白

13、照花前后镜，花面相交映。--温庭筠

14、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

15、态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

16、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

17、心较比干多一窍，病如西子胜三分

18、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 --出自《诗经 硕人》

19、桃之夭夭，灼灼其华。

20、梦笑开娇靥，眼鬟压落花；簟生玉腕，香汗浸红纱。——萧纲

21、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。——曹雪芹

22、共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。

23、普天壤其无俪，旷千载而特生。

24、微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾。

25、委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。