我与地坛句子

《我与地坛》导读

《我与地坛》导读

　　《我与地坛》是在2002年5月发行的图书，作者为史铁生。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。以下是小编为大家带来的《我与地坛》导读，希望能帮助到大家。

　　历史上有些人的辉煌是用苦难铸就的，今天的史铁生便是一例；文学史上有些作家的生命本身就是一部伟大的作品，史铁生便是一例。20世纪80年代以来，他用自己的轮椅代足，爬出了一条曲曲折折的道路，向艺术和人生的极限攀登，达到了常人难以取得的高度。读他的书，读他这个人，是令人无限感动的一件事。

　　史铁生（1951～），人生经历比较简单，其内涵却极为丰富。他生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因为腿疾而住进了医院，那一天是他的生日，从此他再也没有站起来。这对他简直是致命的打击，他是在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，一切的理想，一切的前途都化为泡影，当时就是不想活了，几度盼念死神，幸得亲友爱护备致，又有卓别林大师指点迷津，方才活了下来。“卓别林”在电影《城市之光》中救起一个要自杀的少女时说了一句很棒的话：“你着什么急呀？”这句话史铁生一生都忘不了。他想，既然如此，不妨活下去试试。

　　他是在做了7年临时工之后才转向写作的。我们可以想像到其中的艰辛。1983年他因为《我的遥远的清*湾》而一举成名。这篇小说写的是记忆中插队的故事。“清*湾”是他插队的地方，他在那里生活了3年，乡亲们的*凡的语言、劳动、身世教会了他如何跟命运抗争；10年之后，那些挥之不去的印象伴着陕北民歌的旋律复活在他的心里，使他写下了这部小说。小说里面流荡着一种诗一般的令人感动的真诚的怀念，受到读者的好评。

　　史铁生是一个热爱生命的人但他很难摆脱疾病带给他的深创巨痛，他的写作，与其说是出于兴趣，不如说是苦闷的象征，是百般无奈的选择。一旦拿起了笔，他就不能不抱怨命运的不公正，他的笔下，出现的最多的是“残疾主题”，弥漫着一种忧伤的情调，他的眼泪使一切矫情的欢歌显得浅薄。小说《宿命》中的主人公因为车祸而成了残疾，他推来推去才推出自己的悲剧来自于一只狗的一个问屁，读至此我们感到了史铁生面对上帝的玩笑，那种无奈的调侃，而背后则是深沉的不满。

　　由于身体条件的限制，史铁生多在记忆中寻找素材，生活的广度不够，他只有向深处开掘。疾病限制了他的视野，却把他的眼光拉向心灵深处。在饱受命运磨难之后，他对命运的坚定信念转向了深沉的思考，由对自身的顾影自怜转向对人类的不幸宗教般的终极关怀，而且包含了一种哲学的思考；至此，史铁生完成了对自我的超越，尽管还坐在轮椅里，他的人格却坚定地站立起来。

　　史铁生的作品，除了上面所提到的，还有中篇小说《命若琴弦》，长篇小说《务虚笔记》，散文集《答自己问》等。部分作品被译成英、日、法等语种，在国外出版。

　　史铁生是用生命来写作的。除了小说，他的散文更有巨大的感人的力量，许多人谈到他的《我与地坛》，都不禁为里面的母子深情而落泪。*品味极高的女作家王安忆，在她所选的当代散文中，史铁生的《我与地坛》也占了一*之地。对当代文艺和当代人生都感到腻味的朋友不妨来读一读史铁生的《我与地坛》，他会告诉你许多许多。史铁生不仅在小说中表达自己对生命的思考和感悟，而且在散文中进行更直接的探索。他在历尽苦难折磨之后突然进人了一个明朗的境界，用一种拷问的方式面对自己的心灵，几乎在绝境中找到了存在的理由与存在的可贵。他的散文，诗意和哲理融合在一起，能使人体会到智者精神的魅力。

　　阅读重点

　　史铁生对命运，对生活，对这个世界的无限热爱与深沉思考，真诚亲切的人生态度。

　　内容梗概

　　《我与地坛》是史铁生最为人所称道的散文佳作。当史铁生明白自己的命运被不可更改地确定下来之后，他与地坛交上了朋友。这座荒老的园子似乎与史铁生有缘，历尽沧桑四百年，等待着他残了双腿，转着轮椅一次次地来到这里，静观残垣破壁，荒草秋虫，感悟人生的原因与目的，又以轮椅为国心，拾掇着落人眼中的世态人情，十几年如一日。

　　这篇散文的第二部分是写母亲的。曾经作为对母亲节的献礼刊登在《女友》杂志上，并感动了无数读者。

　　直到母亲去世很久，史铁生才想到，当年他总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了怎样一个难题。她不是那种只会疼爱儿子而又不懂得理解儿子的母亲。她知道儿子心中的苦闷，知道不该阻止他出去走走，知道他要是老呆在家里情况会更糟，可她又担心他一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。那时他的心情坏到了极点，经常是发了疯似的离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么也不说。母亲知道有些事不宜间，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问；她也知道该给他一点独处的时间，每次他要动身时，母亲便无言地帮他准备，帮助他上了轮椅车，看着他摇车拐出小院。他离家去地坛独处，母亲会是什么心境，当年他不曾想过。

　　只是在母亲突然去世之后，史铁生才有余暇设想，当他不在家的漫长时间里，母亲是怎样地心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想；他被命运击昏了头，一心以为自己是世界上最不幸的一个人，他不知道儿子的痛苦在母亲那儿总是要加倍的；他的母亲注定是世界上活得最痛苦的'母亲。

　　回想他自己当初写作的动机，很大的成份就是为了母亲，为了让她感到骄傲。可是他的母亲没有能再多活几年，当她的儿子就要碰撞出一条路的时候，她却熬不住了，似乎她生来只是为了替儿子担忧，却不该分享他的一点点欢乐。为此，他甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。

　　摇着轮椅在园中慢慢地走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，他只想着一件事：母亲已经不在了，母亲再不能到园中找他了。

　　曾经有过好多回，他在园子里呆得太久了，母亲就来找他，看见他还好好地在那里，就悄悄地转身回去。有几次他已经看见母亲了，母亲却没有看见他，茫然而急迫地走过他常去的一些地方。也许是出于大男孩的羞涩与倔强，他执意不喊她，而这种倔强今天却留给他了后悔。地坛那么大，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路啊。多年来他第一次意识到，那园中不止到处都有过他的车辙，而且有过他车辙的地方都有过母亲的脚印。

　　古人说读李密《陈情表》而不哭者，其人必不孝。今天我们可以这样说：史铁生的文章使一千多年前的李密黯然失色。

　　史铁生写这篇散文的时候，他与地坛朝夕相伴了整整十五个年头。十五年来，他静静地看着时光从自己眼前流走，看着一度度花开花谢，也看到了身边一个个故事的生灭。他亲眼看着一对令人羡慕的中年情侣不知不觉地变成了两个老人；看到一个热爱唱歌的小伙子，每天到园中来唱歌，后来又不见了；还有一个想用环城长跑成绩来洗刷政治“污点”的男子，一年年的总是绝望。

　　他最不能忘记的还是一个漂亮而不幸的小姑娘。十五年前那个下午，他第一次到这园子里来就看见了她，那时她大约三岁，蹲在园里的小路上捡树上掉下来的“小灯笼”，咿咿呀呀地跟自己说话，显得那么可爱。她七八岁的哥哥在墙根提蚂蚌。有那么两三年，他经常在几棵大栾树下见到他们，看着他们渐渐地大了些，之后就是很多年没见，他几乎把他们忘了。

　　那是一个礼拜日的上午，一个晴朗而令人心碎的上午，他看到几个人正在戏要一个弱智的少女；少女神色惊惶，东奔西躲，显得十分可怜。这时远处飞快地骑车来了个小伙子，给姑娘解了围。这一刹那史铁生认出，他们是当年那对兄妹。他几乎是在心里惊呼了一声，或者是衷号。世上的事常常使人怀疑上帝的居心，有谁能把这个世界想明白呢？

　　史铁生在园里观察着，沉思着，领悟着。

我与地坛优美句子

我与地坛优美句子（精选50句）

　　导语：《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，*当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。下面是语文迷小编收集整理的我与地坛优美句子（精选50句），欢迎大家阅读参考！

　　1、人真正的名字是欲望。

　　2、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

　　3、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

　　4、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

　　5、不能走远路却有辽阔的心。

　　6、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

　　7、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

　　8、她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

　　9、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

　　10、在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

　　11、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

　　12、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　13、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　14、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

　　15、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　16、就命运而言，休论公道。

　　17、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

　　18、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

　　19、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。

　　20、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。

　　21、不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。

　　22、我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有激情的演员都难免是一个人质。

　　23、每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。

　　24、每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。

　　25、每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。

　　26、不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。

　　27、先别去死，再试着活一活看。我什么也没忘，但有些事只适合收藏。

　　28、春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。

　　29、我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　30、因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　31、"我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过。

　　32、我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应，在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

　　33、他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”

　　34、这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。

　　35、绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

　　36、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。

　　37、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

　　38、不能走远路却有辽阔的心。

　　39、先别去死，再试着活一活看。

　　40、做叛徒要比做俘虏可怕多了。俘虏尚可表现忠勇，希望未来；叛徒则是彻底无望。

　　41、人都忍不住要为生存找一些牢靠的理由。

　　42、大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。

　　43、我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

　　44、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。

　　45、人生中，不可能永远风*浪静，总是会充满大大小小的坎坷，总会有顺境和逆境穿插交织，因为事物发展的规律原本如此。顺境，也许是我们渴望的，但逆境总会遭遇到，而且它普遍存在。困难面前，逆境之中，有人沉沦，有人振奋，彼此用截然不同的`态度走出不同的道路。

　　46、春风温柔地将我揽入怀中，霎时，我仿佛听到了花开的声音，时而清脆低徊，时而悠扬高亢，时而空灵幽静，时而汹涌雄宏。这声音，如春光般温暖，如春雨般甘甜；这声音，像春雷般震撼，像春潮般烂漫。这声音，似彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，有夺人心魄的色彩，演奏着一曲沁人而丰盈的交响。

　　47、书籍是人类精神的粮食，是人类忠实的伙伴，是人类进步的阶梯；书籍是炎夏的凉荫，是严冬的炭火，是治狂医骄的良药，是灵魂的伊甸园；书籍是沙漠的甘泉，是沧海的灯塔，是哺婴儿饥的乳汁，是智慧的长明灯。书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

　　48、北风吹到了树梢上树梢就冻得直颤抖，它吹到了草地上青草变了颜色。它吹到了小花的上，花儿都谢了，只剩下光秃秃的小脑dai。只有蜡梅和水仙它们不怕寒冷依然开放着，它们悄然飘来了淡淡的清香，为寒冷的冬天带来了生机。

　　49、让我们面对峭壁，有攀登的激情;面对大海有冲浪的激情;面对星空，有仰望的激情;面对土地，有耕耘的激情;面对跑道，有冲刺的激情;面对书籍，有刻苦钻研的激情，面对难题，有打开问号的激情;，面对赛场，有击败对手的激情;面对失利，有跌倒后再次爬起的激情。

我与地坛优美句子摘抄

我与地坛优美句子摘抄

　　《我与地坛》讲述了作家史铁生与命运抗争的故事，其坚毅不屈的性格使我们动容。下面是语文迷小编收集整理了的关于《我与地坛》的好词好句好段，欢迎大家阅读参考！

　　1、你立于目的的绝境却实现着、欣赏着、饱尝着过程的精彩，你便把绝境送上了绝境。

　　2、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　3、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

　　4、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　5、就命运而言，休论公道。

　　6、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

　　7、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

　　8、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。

　　9、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。

　　10、人真正的名字是欲望。

　　11、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

　　12、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

　　13、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

　　14、不能走远路却有辽阔的心。

　　15、少年之间的情谊，想来莫过于我们那时的无猜无防了。

　　16、死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题了。

　　17、那些苍黑的古柏，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。

　　18、既然是梦想不妨就让它完美些吧，何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？

　　19、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

　　20、这一段童年似乎永远都不会长大，因为不管何年何月，这世上总是有着无处可去的童年。

　　21、写作这东西最是不能急的，有时候要等待。

　　22、因而想想吧，灵魂一到人间便被囚入有限的`躯体，那灵魂原本就是多少梦想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的贮备！

　　23、不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。

　　24、我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有激情的演员都难免是一个人质。

　　25、每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。

　　26、每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。

　　27、每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。

　　28、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

　　29、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

　　30、她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

　　31、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

　　32、在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

　　33、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

　　34、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　35、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

《我与地坛》赏析

《我与地坛》赏析

　　《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。下面小编为大家带来《我与地坛》赏析，希望大家喜欢！

　　对于一篇文章，要有一个好的切入点来进行清晰的分析。在讲解《我与地坛》第一节时，我首先从标题入手。既然标题为“我与地坛”，那地坛是什么呀，有什么特点呢?请同学们阅读第一段，用文段词语进行简单的概括。此问题很简单，学生极易得出结论：地坛是一座古园，它荒芜、冷落(比喻)，无人问及。接着，进一步引导学生，分析第三段，地坛到底荒芜成什么样了。“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏。”此处的分析很重要，要细细梳理。在四百年前，地坛是什么样的呢?明确对象：琉璃、门壁、墙、台阶、栏杆。琉璃是浮夸的，华美夸张;门壁是炫耀的朱红之色，夺目耀眼;墙是高耸的;台阶是玉石般光滑，栏杆是精雕细刻的。而四百年后的今天呢，琉璃剥蚀(剥落侵蚀)了;门壁的朱红淡褪(暗淡褪色)了;高墙坍圮(倒塌零碎)了;玉砌雕栏散落一地了。此处描写一个很重要的手法就是运用了动词“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”，暗含了对比，写出了在四百年的时光流逝中，地坛前后的巨大变化。标题既为“我与地坛”，那我呢?“在20岁最狂妄的年龄忽地残废了双腿。“20岁之前是“最狂妄的”，朝气蓬勃，胆大包天，世界尽在脚下。

　　而之后呢，“双腿残废”，“失魂落魄”“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”。我与地坛的命运是何其相似，于是作者才说跟地坛是“缘分”“有宿命的味道”，于是乎地坛成了作者“逃避一个世界的另一个世界”。作者在地坛身上看到了自己的影子，找到了自己的同类，寻求慰藉，于是“最初几年就一天到晚耗在园子里”。在那做什么呢?“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”在思考命运何其残酷，在思考为什么让他来这个世上受这样的磨难。此处，作者设置了问题，事关人之生的大问题，却没有直接回答，而是借助地坛中的景物予以解答。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”乍一看，此处写景运用了比喻和拟人，生动形象，观察入微。

　　其实，景语的背后恰恰是作者人生之悟的过程。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”，起初，万分不明白，为何比作“小雾”，思之顿悟，作者在如此年纪受如此打击，对于为何而生刚开始自然是一头雾水，“停在空中”，可见是作者之绝望悲观，一动不动。“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，渐渐地，作者似有所悟，而且“摇头晃脑”，有了生机和活力，不似以前那般绝望。“瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了”，为何而生毕竟是大问题，不可能思之即得，作者在思考中自然也会有“不耐烦，累了”的时候。“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋”，经过几年的思索，作者终有所悟，似金蝉脱壳，作者已经摆脱了躯体对自己的束缚，渐渐摆脱了双脚残废对自己的影响。“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”，经过不断地思考，逐步积累力量，终于“摔开万道金光”，作者终于顿悟，明白了为何而生的人生之大问题。而这一切，是从这从地坛中得到的感悟，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”“园子荒芜但并不衰败。”“我”虽然身残了但志不残，也要在“荒芜”中焕发盎然的生机。而作者又借助地坛之景，含而不露地表达了自己的感悟。

　　于是在第六段中，作者说“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的.节日。”生死明了，生不可选择;死不必急于求成，而且，死是一个节日，如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感激这样的安排?

　　既然生死既明，那接下来就是“如何活的问题”。作者也说“这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”于是，十五年间，作者总去地坛“理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂”。“十五年间，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”人的躯体会被命运之手不断摧残，但依然有一些东西无法改变。“落日在寂静中将坎坷映照得灿烂”“雨燕在最寂寞的时间放声高歌”“古柏、冬雪、夏雨、秋叶”一切都按照自己的轨迹生活着，“散发着熨帖而微苦的味道”。“味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。”这种味道，就是人生的味道。唯有亲身经历，切身体会，才能得其真味。这个过程谁也无法替代。“如何活”，在人生的过程中自己体味，而地坛之景也隐约给出了答案。

　　第二节可以粗略讲解，让学生找出直接刻画母亲的语句：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”“注定是活得最苦的母亲”“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”，让学生把握母亲的形象，体味母爱的伟大即可。从全文看，更是通过母亲，解答“如何活”的问题。“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”母亲已经通过自己的行动告诉了作者答案。

　　《我与地坛》作者史铁生，总共分为三部分。第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。以下是小编带来的史铁生《我与地坛》赏析，希望对你有帮助。

　　地坛，一座废弃的园子，在史铁生的生命中占据着非常重要的地位，特别是在他残疾之后，正如其本人所说，与地坛是缘分使然，地坛在他出生四百多年的时间里他就坐落在那儿了，而自从他的祖母年轻时带着他父亲来到北京，它就一直住在离他不远的地方——五十多年间搬过几次家可是搬来搬去总是在它的周围，而且是越搬离它越*了。常常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等待史铁生，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

　　史铁生对于地坛的情感是深刻的。

　　一个频临绝望的年轻人与一个荒芜冷落的院子相遇了,一个在人生的青壮年时期失去了双腿与一个曾经玻璃珠瓦、玉砌雕栏、如今却朱红剥落、断壁残桓横陈,有过同样喧嚣的过去有着同样失落失意的现在,弥漫在我与地坛之间的是同样同病相怜,同样生生相惜的现在。不同的是,虽然有着同样的遭遇,但是有着同样不同内蕴的气质,一个烦躁,一个沉静,一个逃避,一个从容。由此注定这是一次最为倾心的相遇。如同步履艰辛、艰难疲惫的浪子,邂逅了优雅大度铅华殆尽的女性,心仪与欣赏紧跟着相遇的脚步不动声色的融入心中,十五年前的一个下午,我摇着轮椅来到园中作为一个失魂落魄的人我一切都准备好了,那时候太阳循着亘古不变的路途越来越大,也越红,在满园弥漫的沉静光泽中,一个人更容易看到时间并且看到自己的影子。从此以轮椅为伴,与一个废弃的院子相依相伴。

　　地坛让他思考生命、思考命运，思考人生，回忆母亲，回忆母亲的情感，思考四季，思考上帝，一座废弃的古园，长年在此写作，思考，与史铁生就有了生生相息的情感，古园也似乎有了生命，一片落叶，一声鸟鸣，都是大自然中生命的召唤，如果说，作者的散文写的真实，写的感人，写的生动，如果说他的散文的写作秘诀则是因为地坛，这座废弃的古园给作者带来灵感和情感是深刻而又真实的。身体的残疾、宁静的思考、东西万物的思想、睿智的语言，这些既是上帝给予作者的礼物，同时也是上帝给予作者的悲惨。不知道这种悲惨的命运成就了作者的写作，还是写作本身就是作者的一部分人生阅历，总之，在众多的残疾人之中，史铁生那种对于生命的反思，既是在阅尽了人世繁华之后的宁静，也是在大灾大难之后的深思。

　　一个普通的不能再普通的园子,对于一般人来讲就是一个废弃的古院落,但是,在他的眼睛里确是那样的重要和富有灵气。一花一草,一树一木,都是可以带给作者无限的想象空间来充实自己的写作。唱歌的歌唱家,玩耍的小女孩,一对中年夫妇都是作者写作的源泉。今后的那座园子也会是因为史铁生的作品而变得出名,变得让人们对于他肃然起敬,去寻找史铁生的身影。

　　我与地坛,似乎一个从始至终就与作者生生相惜的地点,这个地点的出现正是作者的生命源泉和写作源泉。地坛是自己的儿女,是自己的妻室,是自己的爱人,是与作者不离不弃的地方,他人上班的时候,作者就坐着轮椅去地坛,去思考,等到傍晚天黑的时候,作者又推着轮椅回家来,每天似乎是千篇一律的生活,但是就是这样的重复和重复的生活里,作者的思想是在成熟和变化的,这种变化在文章中体现的淋漓尽致。是作者思想的成熟,还是文字的老练,是地坛带给作者的思考,还是作者对于地坛的挖掘和深思。两者是互为补充的。寂静的园子,一声鸟鸣和啼声都是可以引起作者的极大兴趣和好感。试想,如果没有地坛,如果没有那里的草木,能有今天作者的写作吗,也许作者的文字是存在的,只是带给今天的读者的内容不同。就没有了那样的寂静场合,甚至于是为了生存和生命带来的`另一种生命的解读。生命就是这样一个过程,一个不断超越自身的局限的过程,这就是命运,任何人都是一样的,在这个过程中我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福。

　　不同的文学作品总是与作者的阅读和经历息息相关的,必然再充实的作者都要涉及到作者的思想本身的变化。天高云阔,草长莺飞,月圆月缺,都是一种生命的体现,只是自古以来这种对于万事万物的思想因人而异,有的看到花开花落而悲伤满怀,有的看到潮起潮落而思考满怀,地坛,今后是人们的一种纪念地点,是史铁生留给人们的一种思想空间的想像他的作品在苦难与救赎,宿命与超越,目的与过程等层面都表现了一种宗教意识,产生这种意识的根源是其特殊的人生经历和在这种人文精神引导下独特人生体悟。

　　《我的遥远的清*湾》《命若琴弦》《我与地坛》《病隙碎笔》《扶轮问路》等佳作，可以说都是与那个院子分不开的,那个寂静的场所给了作者的空间是难以言说的,既然是作者生命中的一部分,只能待我们去静静的体会,对于作者的文字也只能是带我们深刻的把玩之后才能了解那种细致入微的感情。

《我与地坛》好句摘抄

《我与地坛》好句摘抄

　　摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ，把语言优美，值得品析，值得学*的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。下面是小编带来的是《我与地坛》好句摘抄，希望对您有帮助！

　　1、太阳，每时每刻都是夕阳，也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山散布烈烈朝晖之时。

　　2、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。

　　3、我不知道她找了多久还要找多久。

　　4、不要熄灭破墙而出的欲望，否则鼾声又起。

　　5、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。

　　6、说到底，爱是根本的希望；爱，这才需要诉说。

　　7、只是到了这个时候，纷纭的往事才在我的眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我的心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。

　　8、命运中有一种错误只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误，但这却是不被原谅的。

　　9、现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”

　　10、她有一个长到二十三岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

　　11、我常以为是丑女造就了美女。

　　12、也不能说，也不能像，却又不能忘。

　　13、曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转过身回去，我看见过几次她的背影。

　　14、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，它每时每刻都是夕阳也是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

　　15、倘今生难为，可于来世兑现。

　　16、就命运而言，休论公道。

　　17、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

　　18、世上的事常常使上帝的居心变得可疑。

　　19、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？

　　20、死是一个必然会降临的节日。

　　21、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　22、有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的.提示，是恳求与嘱咐。

　　23、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　24、不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。

　　25、一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。

　　26、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。

　　27、你来了，留下一段看起来还不错的回忆给我；你走了，这段记忆愈发清晰；也好，失眠时还能让我用来消磨时间。

　　28、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　29、死是一件不必急于求成的事。

　　30、他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。

　　31、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

　　32、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　33、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　34、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

　　35、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。

　　36、就命运而言，休论公道。

　　37、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

　　38、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

　　39、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。

　　40、不能走远路却有辽阔的心。

　　41、既然是梦想不妨叫他完美些罢，何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？

　　42、我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有激情的演员都难免是一个人质。

　　43、每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。

　　44、每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。

　　45、每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。

　　46、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

　　47、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

　　48、她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

　　49、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

我与地坛课文段落赏析

我与地坛课文段落赏析

　　《我与地坛》乃史铁生先生的代表之作。苏教版必修一仅选取其中两节，但已为之所打动。其含而不露的表现方式，品之有味，回味无穷。以下是小编整理的我与地坛课文段落赏析，欢迎阅读。

　　一、深爱地坛，感悟生命

　　第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。

　　作者讲述在残废之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡的边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子。这座古园映照了作者的生活，能够感受作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日，寂静却安详；高歌的雨燕，苍凉却张扬着生命的多姿多彩；雪地上孩子的脚印，似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的园子中，却有着顽强的生命力，所以作者说：“园子荒芜但并不衰败。”正是这不衰败的园子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的长久的思考。

　　他思考了什么？第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出生？第三，我应该怎样生活？对前两个问题，在这静静的古园中，作者“一连几个小时专心致志地想”，“想了好几年”，最后终于想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的问题就是怎样活下去，以什么样的精神状态活下去。在这个问题上，园子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上文学创作的道路，坚定地迈上了新的人生道路。

　　这部分描摹细致，感受深刻，写得深沉而令人心碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。

　　二、深爱母亲，感受亲情

　　第二部分写母亲。他爱地坛，更深爱着自己的母亲，尤其是在体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。

　　开始，作者是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运；等到他真正读懂母亲，知道“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了作者对母亲的重新审视，以及对母爱的更细心的体察。

　　作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的是自己，可事实是无法改变的。于是她只好默默地承受，用无私的母爱包容着儿子的一切；她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她终于没能等到。儿子成功之日，多么渴望母亲能和他一起分享，母亲能感受他的快乐呀!儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不能再等两年？他埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明深刻”，从而使他对无私的母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。

　　在生命最灿烂的季节，他双腿残废；当辉煌的成功就要走*他的时刻，他至爱的母亲却永远地 合上了疲惫的双眼。作家史铁生的人生何其痛苦！然而人生的苦难经史铁生咀嚼，竟焕发出神 奇、瑰丽的光彩，痛苦让它如此美丽；第一次读《我与地坛》，我不禁惊异于它的美丽。

　　一、浑融的结构与深邃的主题 文章以相对独立的两部分结构，深刻地展示了作者走出残疾阴影的心路历程。

　　第一部分 写“我”与地坛，以景物描写为主，表达作者对生命的感悟；第二部分写“我”与母亲，采用追忆 回想的方式，表达了作者对母亲的怀念。两部分内容看似不相关，其实贯穿着明暗两条线索

　　明线———“我”与地坛的缘分；暗线———作者对人生的思考。在第一部分中，“我”去地 坛是为了逃避现实；“我”思考了三个问题：①关于死。②为什么出生。③怎样活。在第二部 分中“我”去地坛则是为了感受亲情，追念母亲，因为这里处处都有关于母亲的回忆。在这里 “我”也思考了两个问题：①母亲为什么就不能再多活两年。②母亲盼望我找到的那条路到 底是什么。最终作者找到了答案，两部分于是在不同的层次上突出了相同的中心：对照地坛荒 芜而不衰败的景象，作者感悟到“我残疾但不能颓废”，应该像地坛那样，让生命张扬出活力； 而对照母亲苦难坚强的一生，作者明白了自己应该像母亲那样，勇敢坚强地面对人生的不幸， 让“坎坷”灿烂。不仅如此，作者在结尾处还用这样的语句将文章两部分结构融成一体：“这 园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。因而这篇文章尽 ” 管篇幅长、容量大，行文奔放洒脱，却不失严谨，充分显示了作者结构行文的功力。

　　二、细节化的景物与传神的虚写 文中的景物描写动静结合，生动、新奇、细腻。

　　作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥 蚀的琉璃” “门壁上淡褪的朱红”，用以表现地坛沧桑的历史；或描摹动态的景物，写“蚂蚁摇 头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快 乐；写“露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”表明即使短暂*凡的 小生命也能创造出生命的辉煌。作者笔下的'景物完全细节化了，它们富有穿透力地体现着作 者赋予它们的哲理或是情感。

　　再如作者调动多种感官写秋天经霜的落叶 “或飘摇歌舞或坦然 安卧，满园中播散着熨帖着微苦的味道”，将秋叶的凋零写得那样快乐自在、祥和安逸，表现了 作者热爱眷恋生命、顽强乐观的生存意志。有时作者还在自己细节化的景物描写中穿插虚写来传神。

　　“冬天雪地上孩子的脚印” 如写 加入了这样的联想、想象：“总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过什么，然后又都到哪儿去了”， 借助这种虚写，作者把生命痕迹中蕴含的活力、情趣传神地表达出来。又如“譬如那些苍黑 的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没 日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候”，此中的虚写突出了 生命的成熟凝重、从容刚毅、坚强不屈、执著忠诚。 其实，文章第二部分表现母亲对作者毫不张扬的爱，就运用了设想的方式（设身处地地想 象母亲当时的心理） ，这本身就是一种虚写。这些虚写很好地突出了母亲的苦难与坚强以及儿 子的懊悔与痛苦。

　　三、哲理性的语言和真挚动人的情感 文章语言极富哲理性。

　　如“死是一件不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，它 告诉人们 “修短随化，终期于尽” ，死亡是不可避免的，人应该乐观面对，而对当时还未走出残疾 的阴影的作者来讲，死亡的来临无疑也是痛苦的解脱，就像节日。又如“祭坛石门中的落日， 寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，常人眼中衰败的落日、泥泞的 沟坎，被作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着这样的哲理：生命充满劫难，而苦难的人生也能够辉 煌和灿烂。

　　作者对古园景色的描绘洋溢着生命的活力和激情。如“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到 处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡” “满园子都是草木竞相生长弄出的响动， 片刻不息” ，又如 ， 作者用拟人、用声响、用敏感的心在捕捉着生 命的律动，只有热爱生活的人，才能写出如此激情的东西，作者热爱生命、 热爱生活的情怀真挚 动人。

　　作者对母亲的思念、眷恋之情更是感人肺腑。母亲已逝，依旧在老柏树旁，在草地上、颓墙边，思念母亲的儿子，从雾罩的清晨，一直呆呆地坐到鸟儿归巢的傍晚，直至古祭坛上落满黑 暗，然后再渐渐浮起月光，幻想着母亲还会像从前那样再来这园中找自己，此中景色描写成功 地渲染了物是人非的沧桑感，把儿子思念母亲的痛苦写得如此深沉悲哀。

　　真挚动人的还有母亲对儿子的爱，母亲情愿截瘫的是自己而不是儿子，而这事无法替代， “只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着？”这样一 个母亲，注定是活得最苦的母亲。她爱得小心翼翼，回避着诸如“踩” “踏”一类的字眼，要照 顾儿子男子汉的自尊，她走遍整个园子惶急地寻找儿子，看到儿子后，却悄悄走开。她用顽强坚 韧的意志承受着儿子的不幸带给她的痛苦与打击，她用天使般的笑容想重新唤起儿子对生命 的信心，这是多么崇高伟大的母爱！

我与地坛主要内容

　　我与地坛是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。下面是小编精心整理的我与地坛主要内容，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　我与地坛主要内容（一）：

　　《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自我所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自我情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

　　由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在那里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的.价值。

　　他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然理解，改变此刻的自我。当我们能拥有一片属于自我的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不一样的人，思索的结果、内容不一。

　　史铁生不仅仅思考着自我的逆境，他还在思考自我的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没研究到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自我的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。所以，我感激史铁生的经历警醒了我。

　　我与地坛主要内容（二）：

　　《我与地坛》全书分为三部分，第一部分写作者在双腿残废后常独自跑去地坛，以及作者在地坛中领会到的人生感悟；第二部分写作者对已逝世的母亲怀有无尽的后悔与怀念；第三部分写自我与地坛不可分割的情感。

　　我与地坛主要内容（三）：

　　《我与地坛》一文中，作者不仅仅写了自我在地坛这座古园中的所见所闻，并且也直白地表露了自我的所思所想，而在其中作者用了相当大的篇幅来抒发自我对于命运与生死问题的理解与感悟。《我与地坛》全篇语言极富哲理性，正是这种哲理性的文学语言在无声地言说着作者的精神世界。作者对地坛这座古园中的一草一木进行了洋溢着生命活力与活力的描述与刻画，能够说在这些事物上寄托着作者最为浓烈的感情，可谓“一草一木总关情”。比如作者对地坛园子里草木生长的生动描画，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息”，在那里作者采用了拟人的修辞手法，仿佛草木在用生长的声音向作者诉说着生存的欢愉，使作者能够感受到这种生命盎然向上的蓬勃动力。

　　我与地坛主要内容（四）：

　　《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。史铁生是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。史铁生似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分(第一节和第二节)里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自我的所思所想，而其中更多的还是抒发自我对于命运和生死问题的感悟。

　　我与地坛主要内容（五）：

　　我与地坛中的第一第二两个部分。所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，文章有必须的哲理意味。一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我*和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎样活的问题。地坛、母亲，都给过我生命的启示，能够这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。

　　我与地坛主要内容（六）：

　　史铁生的《我与地坛》是一部心灵历程的完美演绎。演绎了一个不幸的儿子对母亲深深的忏悔和思念，更演绎了一个频临绝望的人寻找期望的过程，是一篇值得人反思的优秀作品，值得我们拜读。

　　我与地坛主要内容（七）：

　　《我与地坛》集中思考和表达了“生命”的困难与意义，这是史铁生在漫长的艰难岁月里对生命再三再四循环反复的思考咀嚼和叩问所得。这样的主题致思方向，对于当代散文来说，或许并不是重大的创举，此前的散文写作，一般也都会触及到这类主题。可是能够以一种*实、冷静、温情而透彻的态度娓娓道来，升天入地，丝丝入扣、体贴入微，毫不勉强造作，并抵达一种能为*常人所理解又难以企及的境界，却仅有史铁生做到了。这篇长达万言的作品，无论是在表达主旨上，还是在写法、语言各个方面，都堪称是史铁生对*当代文学独一无二的贡献，就这个意义而言，《我与地坛》的影响远远超越于文体范围。

　　每个人境遇的不一样构成了世界的千差万别，但在史铁生的答案面前，世界显示了它的*等的一面。这将促使人类不再滥用或者尽可能少地滥用自我那个“狂妄的年龄”;这个答案虽然并不必然保证世界上不再有“失魂落魄的人”，但在史铁生以自我漫长的煎熬而获得的领悟那里，这些“失魂落魄的人”将得到宁静和终生的抚慰。“宁静是一种规格很高的品质。真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的`时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生，从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。”

　　对母亲的刻画以及对母亲的爱，是《我与地坛》最为感人的部分。这些*静如水无法复制的文字，蕴含着充沛饱满、风雷激荡的高贵的情感。母爱是文学描述最能熠熠生辉的主题，散文这一体裁因其自由活泼不受拘束，又尤能尽情婉转随意收放。张洁的《世界上最疼我的那个人去了》以往所以感动过无数读者。而《我与地坛》在叙写“我”与母亲的点点滴滴时，远离了热烈、哭号、哀励、宣泄等等所有的激烈的表达方式，也没有做人们最常见的赤裸抒情—尽管他这样做很可能也会被读者理解和理解。史铁生将那人间至爱的种种伟大意义都悬置隐藏起来，只是用一种内敛到*乎压抑的语调，讲述着母亲看似*常的几件小事以及母亲过早离世带给他无法挽回的损失与至痛。史铁生之所以这样处理，实在是不得不如此，因为这浓厚的伟大的母爱与前面那“生与死”的答案一样透彻、融通和豁达，绝容不得丝毫的张扬与夸饰。

　　我与地坛主要内容（八）：

　　这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求期望的过程，以及对母亲的思念。

　　我与地坛主要内容（九）：

　　课文节选自史铁生的散文《我与地坛》，是文章的一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我*和豁达对待生死，解决了为什么生的问题;母亲使我找到了生存的意义，解决了怎样活的问题。地坛、母亲，都给过我生命的启示，能够这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。

我与地坛好词好句好段

我与地坛好词好句好段

　　《我与地坛》在2002年5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。小编收集了我与地坛好词好句好段，欢迎阅读！

　　好词

　　1、荒芜：因无人管理田地杂草丛生，无人耕种。

　　2、冷落：冷待，冷清，不热闹。

　　3、历尽沧桑：形容饱经忧患，经历了许多变故。

　　4、剥蚀：剥脱而逐渐损坏，由于侵蚀而使裸露。

　　5、浮夸：虚浮的夸张

　　6、玉砌：用玉石砌的台阶，亦用为台阶的美称。

　　7、失魂落魄：形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

　　8、亘古不变：从古至今永远也不会改变。

　　9、阴凉：背阴而凉爽的。

　　10、蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮，可入药，比喻从摆脱或脱离出来。

　　11、暗哑：不光明，昏暗，不鲜艳。

　　12、冗长：废话多、持续时间过长。

　　13、苍凉：荒芜悲凉。

　　14、坎坷：道路高低不*。

　　15、寂寥：寂静，无人倍伴的，独自一人的。

　　16、逆流：跟主流方向相反的水流，比喻*的、违反总趋势的`潮流。

　　17、解剂

　　18、不可须臾

　　19、星光寥寥

　　20、低吟高唱

　　21、悲怆

　　好句好段

　　1、不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。

　　2、我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有激情的演员都难免是一个人质。

　　3、每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。

　　4、每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。

　　5、每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。

　　6、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

　　7、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

　　8、她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

　　9、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

　　10、在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

　　11、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

　　12、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　13、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　14、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

　　15、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　16、就命运而言，休论公道。

　　17、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

　　18、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

　　19、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。

　　20、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。

　　21、人真正的名字是欲望。

　　22、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

　　23、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

　　24、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

　　25、不能走远路却有辽阔的心。

有关我与地坛好句赏析

有关我与地坛好句赏析

　　课文分析可以考虑以作者感情为中心，在第一部分中，作者同地坛的关系中渗透着看似简单实则极为丰富的感情，地坛的种种风物无不与人情交流，这里有的是人物与自然的对话、人物心灵中一种情绪与另一种情绪的对话。下面由小编为您整理出的我与地坛好句赏析内容，一起来看看吧。

　　我与地坛好句赏析

　　1、这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

　　在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示。可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。

　　2、园子荒芜但并不衰败。

　　“荒芜”是历史的见证，“并不衰败”则是现在的真实。不衰败的现实使他感受到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与生命进行抗争。

　　3、“现在我才想到”“许多年以后我才渐渐听出”。

　　文中几次使用这样的语言，作者反复这样写，表明对母亲深深的歉意，渗透着痛彻心肺的悔恨与无法弥补的遗憾。

　　4、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　到了这时候，他才真真正正地理解到了母亲的深沉的爱，母亲那无法弥合的痛苦。母亲伴随着作者对生命的长久思考，默默祈祷着他能找到自己生活的路。

　　我与地坛好句

　　1、不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。

　　2、我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有激情的演员都难免是一个人质。

　　3、每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。

　　4、每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。

　　5、每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。

　　6、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

　　7、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

　　8、她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

　　9、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

　　10、在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

　　11、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

　　12、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　13、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的`脚印。

　　14、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

　　15、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　16、就命运而言，休论公道。

　　17、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

　　18、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

　　19、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。

　　20、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。

　　21、人真正的名字是欲望。

　　22、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

　　23、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

　　24、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

　　25、不能走远路却有辽阔的心。