野望句子赏析

王绩《野望》赏析

王绩《野望》赏析

　　《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效国家之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。这首诗由景入题，忧时忧国，语言淳朴，感情深沉。以下是小编为大家带来的王绩《野望》赏析，希望能帮助到大家。

　　【野望唐王绩】

　　原文

　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　树树皆秋色，山山唯落晖。

　　牧人驱犊返，猎马带禽归。

　　相顾无相识，长歌怀采薇。

　　注释：

　　①东皋（gāo）：诗人隐居的地方。

　　②徙倚：徘徊。依：归依。

　　③犊（dú)：小牛。

　　④怀采薇：用伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故，表达避世隐身之意。薇，是一种植物

　　⑤落晖：落日。

　　⑥薄暮：傍晚。

　　译文

　　傍晚时分站在东皋纵目远望，

　　我徘徊不定不知该归依何方，

　　层层树林都染上秋天的色彩，

　　重重山岭披覆着落日的余光。

　　牧人驱赶着那牛群返还家园，

　　猎马带着鸟兽驰过我的身旁。

　　大家相对无言彼此互不相识，

　　我长啸高歌真想隐居在山冈！

　　赏析

　　《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

　　全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独仰郁的心情.

　　“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与*景，静态与动态，搭配得恰到好处。

　　然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

　　读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

　　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

　　点评

　　点评：王绩《野望》作品取境开阔，风格清新，属对工整，格律谐和，是唐初最早的`五言律诗之一。王尧衢曰：此诗格调最清，宜取以压卷。视此，则律中起承转合了然矣。(古唐诗合解)

　　[编辑本段]【野望唐杜甫】

　　原文

　　西山①白雪三城②戍③，南浦④清江⑤万里桥⑥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

　　惟将迟暮⑦供多病⑧，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

　　译文

　　西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；

　　彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。

　　我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。

　　注释

　　１、西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。

　　２、三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。

　　３、戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。

　　４、南浦：南郊外水边地。

　　５、清江：指锦江。

　　６、万里桥：在成都城南。蜀汉费叻梦饰夤，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。

　　７、迟暮：这时杜甫年五十。

　　８、供多病：交给多病之身了。

《新晴野望》赏析

新晴野望　　王维

　　新晴原野旷，

　　极目无氛垢。

　　郭门临渡头，

　　村树连溪口。

　　白水明田外，

　　碧峰出山后。

　　农月无闲人，

　　倾家事南亩。

　　王维诗鉴赏

　　这是一首田园诗，描写初夏的乡村，雨过天晴，诗人眺望原野所见到的景色。“新晴原野旷，极目无氛垢。”诗的开头两句，总述新晴野望时的感受：经过雨水的洗刷，空气中没有丝毫尘埃，显得特别明净·676·《唐诗鉴赏大典》

　　清新；极目远眺，原野显得格外空旷开阔。诗人一下子就抓住了环境的特征，仅仅用“原野旷”、“无氛垢”

　　六个字，就把此情此境真切地表现出来，同时也将读者引进这一特定情境中来。

　　“郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。”这四句描绘的是纵目远眺所看到的周围的秀丽景色，远处，可以遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼；*处，可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。田野外面，银白色的河水泛起粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比*时显得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，远*相衬，比*时更富于层次感。这一组风景镜头，紧紧扣住了雨后新晴的景物特点。随着目之所及，由远而*，又由*及远，层次清晰，色彩明丽，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。

　　然而，这样一幅画，还只能说是静物写生，虽则秀美，却缺乏活力。王维作为山水诗和山水画的大师，自然不会忘记添上画龙点晴的一笔。因而在最后两句中，他给这幅静态画面加上了动态的人物：“农月无闲人，倾家事南亩。”虽然是虚写，却给原野增添了无限生机，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛。这样一笔，整个画面都活起来了。

　　这首诗格调明朗、清新，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。诗人对自然美有敏锐的感受，他善于抓住景物特征，注意动静结合，进行层次分明的描绘，不愧为山水诗画的大师。

整理：zhl201612

《野望》赏析

野望　　杜甫

　　西山白雪三城戍，

　　南浦清江万里桥。

　　海内风尘诸弟隔，

　　天涯涕泪一身遥。

　　惟将迟暮供多病，

　　未有涓埃答圣朝。

　　跨马出郊时极目，

　　不堪人事日萧条。

　　杜甫诗鉴赏

　　这首诗作于上元二年（761）成都草堂。诗以“野望”为题，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

　　首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都·1631·《唐诗鉴赏大典》

　　西，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。

　　清江，锦江。万里桥，在成都城南。

　　中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。

　　三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。

　　“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。

　　此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。

　　五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。“供”，付托。

　　“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。

　　杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶而将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。

　　七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。

　　“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。

　　诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“南浦清江万里桥”是*望之景。“西山白雪三城戍”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

　　杜甫“跨马出郊”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。

　　此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。

整理：zhl201702

新晴野望翻译及赏析（新晴野望古诗翻译）

《新晴野望》

—— 唐·王维

新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

译文：

雨后初晴，放眼向田野眺望，视野开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。田埂外流水在阳光下闪闪发光，苍翠的山峰突兀出现在山脊背后。农忙季节没有悠闲的人，农民们都是全家出动在田亩间忙碌的干活。

《咸阳值雨》

—— 唐·温庭筠

咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。

还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

译文：

在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。

眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致，湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。

关于雪的诗句赏析：野望

关于雪的诗句赏析：野望

　　野望

　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

　　海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

　　惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

　　跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

　　译文

　　西山终年积雪，三城都有重兵驻防;

　　南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。

　　海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔;

　　彼此天涯海角，只我一人好不凄怆?

　　惟将迟暮的.年光，交与多病的身躯;

　　至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。

　　我独自地骑马郊游，常常极目?望，

　　世事一天天萧条，真叫人不堪想象。

　　赏析

　　这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。

　　诗的首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。末联以出效极目，点明主题“野望”，以人事萧条总结中间两联。全诗感情真挚，语言淳朴。

野步的古诗赏析（野步赵翼赏析）

清朝虽然很落后，在各个方面都比较差劲，但是不得不承认，在文学上还是有突出的表现，特别是在这一时期的小说，无论是写作技巧，还是对于作品的理解能力，达到了前所未有的高度，仅仅一部《红楼梦》，便足以傲视群雄；另外吴敬梓的《儒林外史》；蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》；李汝珍创作的《镜花缘》等等，这些作品同样流传很广，受到了无数读者的追捧。

小说可以视为一个独立的世界，在那个世界里，一切由小说家做主，至于怎么去创作，完全凭借个人的经历，还有对于情节的把控。但是很显然在古代，特别是在清朝小说，并不是主流，无非是文人的消遣之作；比传统的文人，还是以诗词为主，毕竟几千年来诗词代表着正统，最能够体现出文字的精华，还有文字独特的美。

清朝的诗人尽管不是太突出，至少无法和唐朝那些大文豪相媲美，不过也有一些优秀的诗人，其中龚自珍、袁枚、郑板桥、黄景仁、赵翼等人，相对来说比较有影响力；以其中的赵翼来说，其诗通俗易懂，比较有代表性的作品有《论诗五首》、《野步》、《读书所见六首》，这些作品无论是流传程，还是其内在的核心价值，并不赢于唐诗。

赵翼（1727——1814），清代文学家、史学家，字云崧，号瓯北，又号三半老人，江苏阳湖（江苏常州市）人。赵翼最为大众所熟知的作品是《论诗五首》，在这五首诗中，充分地展现出了作者深厚的文字功底，还有对于诗歌的理解，其中的名句“江山代有才人出，各领风骚数百年。”可谓是妇孺皆知，成为其流传最广的名句，另外还有《野步》，也是难得的佳作，这首诗意境唯美，写出了完全不一样的秋美景，可以媲美唐诗。

峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作*游。

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

《野步》即独自在原野外散步，除了突出散步时的心情，还有就是抓住了秋天的特点，以此为切入点，着重描写秋天的景色。这一类描写秋色美景的作品，在唐诗中比比皆是，对于后世的诗人来说难度很大，如果稍稍写得不好，很有可能落入俗套。赵翼在这首诗中很显然是反其道而行之，并没有*铺直叙，则是以另一种视角来展现，从而让这首诗更具有韵味。

第一二句着实*淡无奇，没有很突出的地方，无非先是从天气开始着笔，然后描写自己如何一个人出门散步，“峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作*游。”只要一到了秋天，天气就开始逐渐转凉，料峭的寒风让人瑟瑟发抖，好像是在催促人们尽快换上厚重的棉衣，一个人拄着拐杖到郊外去游玩。在这两句中，最让人叫绝的是第一句中的“催”字，用得可谓是出神入化，立马营造出了一种阴凉之感，也体现出了秋天的寒意。

当然整首诗最精华的部分是后两句，在诗人看来秋天并不美，甚至秋风还有点管闲事，“最秋风管闲事，红他枫叶白人头。”这里一个“管”字用得很巧妙，每年秋天来临之后，秋风也紧随而至，那秋风最爱多管闲事，只要秋风起，不但把枫叶变红了，还让人的头发变白了。深秋季节，秋风渐起，那个时候寒风瑟瑟，枫叶变红了，并且还带来了纷纷扬扬的雪花，落在人的头上，好像在一夜之间使人头发花白。

赵翼这首《野步》清新脱俗，写出了一种独特的美，也写出了诗人当时的一种心境，这种情景交融的描写，让整首诗更具有感染力，也更加有画面感。可见在清朝的诗人中，赵翼可以算是比较优秀的诗人之一，而这首诗也是写出了新意，从另一个角度来描写秋天，无论是意境，还是写作技巧都是一流，达到了很高的艺术水准，足以媲美唐诗。

新晴野望古诗赏析（王维的新晴野望的翻译）

王维后期的风格很明显发生了变化，这也是与他的生活经历有关，由于爆发了“安史之乱”，而王维作为当时最具有影响力的诗人之一，并没有及时离开长安，被叛军所俘虏，以至于在*定了叛乱之后，王维一时之间被推上了风口浪尖，被很多人批评，尽管王维也为自己辩护，可并没有起到多大的作用，逐渐被边缘化，所以不得不离开长安，去到郊外的终山麓隐居。

正是由于经历了战乱，再加上别人的不理解，让王维对于人生有着更为深刻的感悟，后期的作品相对来说写得更好，毕竟远离了尘世的喧嚣，心态更为*和，也就使得作品更具有诗意，以这首《新晴野望》来说，便是后期的比较有代表性的作品，整首诗依旧简练，可是读来却让人拍案叫绝，不仅很抒情，同时还很美。

《新晴野望》

唐朝：王维

新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

这首诗所描写的寻常的乡美景，是一首很典型的山水田园诗，王维在雨后初晴的时候出门游玩，看到了眼前不一样的美景，于是有感而发，创作了这么一首有趣的诗；那么具体的创作时间是公元740年（开元二十八年），此时王维已经是四十多岁，当他面对人生的困境时，并没有过多纠结，而是积极地融入到新的生活中去。

下过了一场淅淅沥沥的小雨，等到天空放晴之后，一切都是那么美好，而王维在这首诗中，也是把眼前的景色描写得生动有趣，从而焕发出了勃勃生机，仅仅是首联和颔联就非常的唯美；在雨后初晴，一个人来到外面的原野，放眼望去视野开阔，周围的景色如诗如画，极目远眺不见半点尘埃和雾气。外城的门楼紧靠着渡口，村庄边的绿树边接着小溪，这个地方非常的美。

颈联和尾联写了乡村普通人的生活，还有自己对于乡村的喜爱，同样是寥寥数语，写得非常的生动；田坎外的流水在日光下闪闪发光，郁郁葱葱的山峰突兀出现在山的后面，看上去更具有诗意。由于现在是农忙时节，整个村子没有一个闲人，所有的人都出门去干活，在那地里忙碌的劳作。这两句很接地气，也是写出了纯朴的生活，而王维也是非常喜爱那种生活。

王维是我非常喜欢的一位诗人，为人低调，性格也是很*和，不像李白那么张扬，所以王维的诗大多都比较接地气，而且有着一种独特的美，从开篇到结尾句句惊艳，不仅写出了新意，同时也让这整首诗意境高远，可能在普通人看来，乡村极其寻常，那里的风景，也是很一般，可是王维却是把寻常的美景，还有普通的乡村描写得充满了诗情画意，让这首诗有了一种独特的美，每一句都犹如一幅淡淡的山水画。

王维早期的诗尽管写得也不错，可是与后期的作品比起来，还是要逊色不少，而这首《新晴野望》来说，尽管只是写了一个片段，写了雨后初晴的景色，还有乡村人的生活画面，王维仅用了三言两语，便是写得活灵活现。整首诗语言秀丽，并没有华丽的辞藻，只是用最深情的一面去赞美自然风光，还有乡村*凡的生活，也正是这种看似寻常，却充满诗意的描写，让这首诗有了一种独特的韵味，不仅读来朗朗上口，同时那份独特的美，也是最令人赞叹。

白居易《寒食野望吟》

寒食野望吟

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　赏析

　　寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。

翁卷：野望

　　《野望》

　　作者：翁卷

　　原文：

　　一天秋色冷晴湾，

　　无数峰峦远*间。

　　闲上山来看野水，

　　忽于水底见青山。

　　赏析：

　　翁卷，南宋诗人，永嘉四灵之一。诗人生活在社会的下层，终身布衣，再加上当时社会动荡不安。所以，诗人往往寄情山水，借妙悟庄禅解脱自己烦闷苦寂的情怀。作诗师法晚唐贾岛、姚合，好苦吟，重视字句的推敲和意境的创造，多表现凄清落寞的心境和自然淡泊的情怀。由于作诗刻意求工，往往显得境界狭小。但是这首《野望》却显示了他也有自然洒脱的诗风。这首诗所表现的诗境，正是诗人观赏山水时偶然会心的禅悟之境。

　　“一天秋色冷晴湾”，写秋色笼罩下的一湾碧水。“一天秋色”暗示了时令已到深秋，秋意已经很浓了。它无处不在，充塞于天地之间。在深秋时令的感召下，天色云状，山水林泉，无不染上秋天的色彩。“冷”代表着深秋的特征，传递着深秋的信息，仿佛秋天之神的化身，给晴空下的一湾碧水一个冷的意念，于是晴湾就蕴含了秋的寒意。

　　“无数峰峦远*间”，以自在之笔写自在之景。写意造境毫不费力，闲淡自然。“无数峰峦”写峰峦之多。诗人并未写某一山峰，某一怪石，而是从大处着眼，写整体感受。“远*间”都是寻常之词，浅*通俗，并未刻意锤炼，仿佛山水名家随意点染，*者浓、远者淡，于不费力处，境界自远。

　　“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，写出诗人禅悟的喜悦。王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”（《人间词话》）翁卷以闲淡冷寂的心情观照山水，于是，山也闲淡、水也冷寂。冷寂的山光水色之间，诗人信步而来，漫无目的地观览风景，他把目光投向山下的“野水”，却于无意间有惊喜的发现：澄澈凝碧的秋水中，青山倒映，寸草毕现。是真是幻？(m.ju.51tietu.net)诗人身心惬意，物我两忘，沉浸在直觉顿悟的禅悦中。

　　此诗写秋日出游望中之景，闲淡灵动，野趣盎然。起首两句*淡无奇，而后两句却有突如其来的美感，令人拍案叫绝。“闲上山来看野水”，可见前些时日已有秋雨来访，但诗人不直接写所看到的野水情态，而是笔锋一转，道“忽于水底见青山”，使雨后山塘野水溢满，波光粼粼的情趣不言而喻。构思妙绝，颇见立意炼句之工。