一幅漫画的启示

在画龙猫栖身的洞穴外的草地时，他“画得轻飘飘，好不让她受伤。。。”然后我们就看到小妹妹从洞穴中滚了出来，一屁股坐在草地上。
　　
　　就是他，这个绘制出大部分宫崎骏动画背后的风景的男人，看上去瘦小，*凡，温和，工程师般认真的神情。
　　
　　坚硬麻木的心在一幅幅无穷无尽的景色当中慢慢舒展。
　　
　　是的，只是景色。
　　
　　看到他笔下那些没有任何角色存在、却处处充满回忆和憧憬的风景，会想，碰到什么事情都没有关系吧，有着什么样的命运都没有关系吧，一切都会消失的，一切又都会出现，而景色依旧。
　　
　　在他的画中，那些熟悉和热爱的人物还尚未登场，或者已经离去。那些让人开心或落泪的故事都还尚未发生，或者已经结束。孕育着这一切，而永远默默无言的风景，仿佛更让人不舍离去而在其中一再流连。
　　
　　这就是自然的力量。自然具有摧毁的力量，也具有忍耐及活下去的力量（象此时此刻停不下来的大雪）。告诉自己，要汲取这种力量去生存。
　　
　　他笔下的风景比实际的风景还要美，因为他描绘出了“记忆中的风景”和“梦想中的风景”，总之就是给心灵提供极大慰藉的风景。在其中获得的安心和怀恋，有如故乡。所谓“甜蜜的乡愁”是也。那乡愁，未必是针对什么真正的故乡，乃一种心灵的皈依之所吧。
摘自http://book.douban.com/review/1295465/

从一开始曼森就是一位业余画家，他现存最早的作品大约可以追溯至1995-1995，然而，在1998年他的 灰色 时期过后，曼森开始专注于水彩画的创作。在2005年接受i-d mag杂志采访时，他说他的水彩画画匠生涯是从1999年开始的，因为在1999年他把一幅仅用5分钟就创作出来的概念作品卖给了一个毒品贩子。随着画作 的逐渐增多，曼森开始把他的水彩画当成是艺术品而非商品。他从未间断画画而且作品数量还不少。2002年9月13-14日，他的第一次以专辑 the golden age of grotesque命名的个人画展在洛杉矶临时展出中心展出。北美艺术的马克思亨利说这些画是了不起的 一个精神病患者用颜料当作治疗的 成果， 还说曼森的作品绝不会得到现代艺术范畴的肯定，称这些画作的价值在于名人效应而非画作本身。2004年9月14-15日，曼森分别在巴黎和柏林开始了他的 第二和第三次画展.这次画展的名字是trismegistus,这个名字同时也是这次画展中最重要的一幅画的名字 – 这幅画是画在一块从一张经过防腐处理的老古董桌的木头板上的,画的内容是有着3个头的耶稣基督.曼森把自己的独特艺术运动称为名人合作,他还为他的艺术运 动加了个口号:我们要把我们的阴影卖给站在我们阴影里的人. 在2005年,曼森说名人联盟项目已经运行7年了,如果这是正确的,那么这个联盟从1998年就成立了.
名人联盟同时也是由曼森创办的一个画廊的名字, 画廊的全名是名人联盟现代艺术画廊 (the celebritarian corporation gallery of fine art), 这个画廊举办的第一次画展是曼森在洛杉矶举办的第3次画展.2007年4月2-17日, 曼森*几年的作品在佛罗里达的空间39 现代艺术临时展厅举行. 这次画展中的40幅将在2007年6月28-7月28在德国科隆的布丽吉特 申克画廊展出. 曼森当时拒绝了科隆另一家画廊的邀请,据曼森自己说是由于他的化妆出了问题.也有人说是其他原因.
现在,曼森正在写一本名叫暂名死亡艺术的书,这本书将在Flaunt杂志下的出版社出版
曼森的画到底值多少钱现在还处于争论中, 大多数曼森的歌迷的确买不起他的画,事实上,有些歌迷连印刷版的画都不愿意买,更别说原版了.不过如果考虑流行艺术的作品在长期价值上的可靠性,曼森画作的价格则可以说是合情又合理了.



= = 讨厌这种官方介绍 但是自己又不晓得怎么介绍

视频地址:
http://v.youku.com/v_show/id_XMzgwNTQ1MTg4.html

华盛顿时报的视频导演Drew Geraci制作了这段动人的延时摄影短片，记录了一个被遗弃数十年的精神病院。

Drew Geraci说：“这座精神病院建立于18世纪20年代，在几十年前被遗弃，精神病院里的每个房间还保存着当年人们离开时的样子。身处这座精神病院中，你似乎能够设身处地地感受到精神病人所遭受的一切。”

Drew Geraci和他的团队使用两台无敌兔花了7个月的时间在这所荒废的精神病院里拍摄了35000张照片，照片中采用了HDR、Tone Mapping和延时摄影技巧，视频中的每一帧图片都是一幅摄影作品，作品中光线、角度、环境令人不禁会想起90年前精神病院内曾经发生的一切，令人不寒而栗。

　它没有名字也没有地点。我会再讲一次向你描述它的理由：城的组合元素如 果缺乏相连的线索、没有内在规律、没有一定比例也没有相互交流，就必须给排除 在可以想像的城市之外。城市犹如梦境：凡可以想像的东西都可以梦见，但是，即使最离奇的梦境也是一幅谜画，其中隐藏着欲望，或着隐藏着反面的恐惧，像梦一样。城市也由欲望和恐惧造成。尽管二者之间只有秘密的交流、荒谬的规律和虚假的比例，尽管每种事物隐藏着另一种事物。”“我没有欲望也没有恐惧，”可汗说“我的梦只由心生，或者是偶然形成。” 　　“城市也认为自己是心思和机缘的造物，可是两者都支不起城墙。你喜欢一个城，不在于它有七种或七十种奇景，只在于它对你的问题所提示的答案。”“或者在于它迫你回答的问题，像底比斯人的斯芬克斯一样。” 　　《看不见的城市》

“向日葵”在西方语言里直译就是“太阳花”的意思，有关于它的来历还有一个美丽的神话故事

。在西腊的神话里有一位名叫克莉提儿的水泽女神，她深爱着太阳神阿波罗；每当太阳神一早从

东方出发，她就目不转睛地望着追逐着它，直到太阳神西坠，才恋恋不舍地收回目光。日久天长

，水仙的脚下就生出了根，脸也变成了永远朝着太阳转动的花朵，这朵花就是灿烂的向日葵。
向日葵这朵终身仰慕日神的花，生长在许多艺术家的意念里，疯狂而茁壮，坚强挺拔、卓尔不群

；画家梵·高以重涂、色彩对比浓烈的笔触、满怀炽热的激情、充满智慧和灵气的思想，把它绘

上了画布。这位天才以简练的笔法表现出植物的形貌，又让其充满了律动感及生命力；观者无不

为那激动人心的画面效果而震颤，激情喷薄而出，带着原始的冲动和热情，宛如怀中抱着一把熊

熊燃烧的向日葵。
向日葵是梵·高一生的最爱，他以浓丽的色调、厚重的油彩，表达出生命的奔放与希望；害羞内

向的艺术家在法国普罗旺期的一个小镇上，从早到晚，发疯似的不停地画了一幅又一幅向日葵，

将整片白色的墙壁都挂满了，那些不同的黄色使房间里洋溢着温暖和愉悦，那是他一生中最欢愉

、幸福、美好的时光。向日葵，这朵永远朝向太阳的花，通过凡．高的画笔，再次在我们的心中

美丽地开放。

关于向日葵，曾有一个凄美的希腊神话传说。克吕提厄（Clytie）是一位海洋女神。她曾是太阳

神赫利俄斯（Helius）的情人，但后来赫利俄斯又爱上波斯（Persia）公主琉科托厄

（Leucothoe）。怒火中烧的克吕提厄向波斯王俄耳卡摩斯（Orchamus）告发了琉科托厄与赫利

俄斯的关系。俄耳卡摩斯下令将不贞的女儿活埋。赫利俄斯得知此事后，彻底断绝了与克吕提厄

的来往。痴情的克吕提厄一连数天不吃不喝，凝望着赫利俄斯驾驶太阳车东升西落，日渐憔悴，

最终化为一株向阳花（向日葵）。

《虢国夫人游春图》的作者是盛唐画家张萱，京兆（长安，今西安）人，擅长人物画，尤工仕女、婴儿画。有时亦画贵公子、鞍马屏障，对亭台、林木、花鸟，皆穷其妙。可见张萱是一位很有才能的画家。特别是所画仕女，丰颐厚体的形象，开盛唐“曲眉丰颊”的画风。线条的运用，则从周密中脱胎出来，加以提炼，简劲而流动。赋色艳丽而不芜杂，鲜明而不单调。

《虢国夫人游春图》是一幅高51.8厘米，长148厘米的画卷，画在极其细密、*滑如纸的宫绢之上。画中这八骑人马包括一女孩共九人，在行进的行列中，从头至尾，充满了舒情，闲适，勃勃生气。画家通过人物的主从关系，通过前疏后紧的构图方法和人马在行进中的姿态，匠心独运地表现了虢国夫人在全画中的突出地位。全画气脉相连，节奏鲜明。