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八年级上册的古诗文
在学*、工作乃至生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。还苦于找不到好的古诗?以下是小编帮大家整理的八年级上册的古诗文,希望能够帮助到大家。
1、桃花源记(晋、陶渊明)必读
晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远*。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出洒食。停数日辞去,此中人语云:不足为外人道也!
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。
译文:
东晋太元年间,有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船,忘了路程的远*。忽然遇到一片桃花林,桃树夹着小河*生长,在几百步的范围内,中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽,落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走,他想走道林子的尽头看看究竟。
桃林在小河的发源处就到头了,紧挨着的就是一座小山,山上有个小洞口,里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船,从洞口进去。初进时,洞里很窄小,仅容一个人通过。又走了几十步,前面突然开阔敞亮了。这里的土地*坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路,交错相通,能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里,人们来来往往,耕田劳作,男女的穿戴,完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情,显得心满意足。
那里的人见了渔人,竟然大吃一惊,问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事,他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天,就告辞离去。这里的人告诉他说:这里的情况不值得对外人说啊!
渔人出来后,找到他的船,就沿着旧路回去,一路上处处做了记号。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟他前往,寻找上次做的标记,竟迷失了方向,再也没有找到路。
南阳刘子骥,是高尚的名士,听到这件事,高兴地计划前往,没有实现,不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。
2、短文两篇
一、陋室铭(唐、刘禹锡)必背
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
译文:
山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?
二、爱莲说(宋、周敦颐)必读
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
译文:
水上,陆上各种草和木和花,可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴*去轻慢地玩弄啊。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。
3、核舟记(清、魏学洢)
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室器皿人物,以至鸟兽木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻山高月小,水落石出,左刻清风徐来,水波不兴。石青糁之。
船头坐三人:中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏黄共阅一手卷,东坡右手持卷端,左手抚鲁直背;鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸**,矫首昂视,神情与苏黄不属;卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人:居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状;居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰:天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻。细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰:初*山人,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠,各一;对联题名并篆文,为字共三十有四;而计其长,曾不盈寸。盖简核桃修狭者为之。嘻!技亦灵怪矣哉!
译文:
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点,高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分,是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着山高月小,水落石出,左边刻着清风徐来,水波不兴,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠*的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印*放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右肢趾头,好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色*静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微*坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻,(字迹)细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚,文字是:初*山人,它的颜色是红的。
总计一条船上,刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子;刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦,技艺也真灵巧奇妙啊。
4、大道之行也(春秋、《礼记》)
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
译文:
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做大同社会。
5、杜甫诗三首
一、《望岳》必背
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
译文:
五岳之首的泰山啊,怎么样?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
天地间的神奇峻秀啊,都在这一山凝结聚绕,那山北山南一边暗一边明,判若黄昏和晨晓。
看峰峦层云迭起,胸中一阵阵荡涤波涛,睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
啊,将来我一定要登上的峰巅站得高高,俯首一览,啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
初三上册语文课后古诗
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家收集的初三上册语文课后古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
一、《塞下曲六首》(其一)
1、 诗中所写的地方在哪里?诗中“折柳“的含义应如何理解?
2、“五月”本该是春花烂漫的季节,而祁连山一带又是怎样的呢?为什么要写这样的景象?
3、“笛中闻折柳,春色未曾看”一句表现了战士们怎样的情怀?
4、你从李白“五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看“诗句中了解到怎样的物候现象?并分析形成这种物候现象的原因。
物候现象:
成因:
5、 请体会“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍”中“晓”“宵”所表达的意象。
二、《凉州词》王之涣
1、诗中的“春风”除了指自然现象之外,还指的是
2、下列理解不恰当的一项是( )
A、诗歌前两句以远川高山衬托“孤城”,描绘出边地的雄阔苍凉之景。B、“杨柳”是双关语,既指音乐的曲调,又指现实中的杨柳树。C、诗歌用“何须”二字,由边地图景描绘转入感情抒发。D、全诗极写戍边者不得还乡的怨情,情绪消极悲切。
三、《塞下曲》卢纶
1、本诗最后一句写什么内容?有什么作用?
2、本诗情景交融,请具体说明。
四 、惠崇《春江晚景》二首(其一)
1、这首诗的作者和_______、_____并称“三苏”。
2、 全诗在写景时有何特点?请具体分析。
3、从诗中的哪些词可以看出描绘的是早春景色?
4、诗中哪些句子是作者的想象?这样写有什么好处?
5、春江水暖鸭先知也反映了一定的哲理意义,请说一说。
望 江 南 [唐] 温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
[认识诗人]温庭筠,唐朝诗人、词人。
[了解背景]本词是一首闺怨词,写思妇楼头,望人不归。
[全诗精释]清晨刚刚梳洗完毕,就独自一人登上望江楼,倚栏眺望。大江之上,千帆驶过,但哪一条船都不是我所等待的丈夫的船。斜阳夕晖脉脉无言,江水悠悠不尽,望着开满白色蘋花的江中小州,失望之情涌上心头,真是愁肠寸断。
[诗中言志]表现了思妇不见归舟的惆怅之情。
[话题拓展] 女性主题 李清照 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼。
拟人写景 温庭筠 斜晖脉脉水悠悠
李白 仍怜故乡水,万里送行舟。
李白 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
渔家傲 秋思 [宋] 范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
(写肃杀之景
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
(思乡爱国、壮志难酬
[认识诗人] 范仲淹北宋政治家,文学家,学过他的《岳阳楼记》。
[了解背景]范仲淹在镇守西北边疆期间,作《渔家傲》数篇,述边镇之劳苦。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他在西北军中的感怀之作。
[全诗精释]秋天到了,边塞的景物与江南一带迥然不同,大雁向衡阳飞去,而无半点留恋之意。周围边疆的各种声音连同军中的号角一起响起,充满肃杀之气。重重叠叠、形势高险、像屏障一样的山峰中耸立着一座孤城,夕阳西下,烟雾缭绕,城门早已关闭。
乡思涌起,然而,浊酒一杯消不了浓重的万里乡愁。边患未*,功业未成,还乡之计无从谈起。羌笛之声悠扬,夜深寒重,寒霜满地,引发思乡之情。将军和征夫都久久不能入眠,流下忧国思乡的热泪。
[诗中言志]表达了边疆将士决心抵御敌人、保卫家园的英雄气概和爱国情怀,也反映了他们思念家乡的凄苦心情。
[名句赏析]“千嶂里,长烟落日孤城闭。”重重叠叠的山峦犹如道道屏障一般耸立。斜阳西沉,烟雾弥漫,在这千山万壑之中,一座孤城,伶仃而立,城门紧闭。描绘出边塞苍凉肃瑟的景色,抒发慷慨悲壮的情怀。
“人不寐,将军白发征夫泪。”一句中为什么戍边将士彻夜无眠、头生白发?
答:爱国激情,浓重乡思,兼而有之。
[话题拓展].报国立功苏轼 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
范仲淹 人不寐,将军白发征夫泪。
边塞风光 范仲淹 千嶂里,长烟落日孤城闭。异曲同工
王维 大漠孤烟直,长河落日圆。
望 江 南 [唐] 温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
[认识诗人]温庭筠,唐朝诗人、词人。
[了解背景]本词是一首闺怨词,写思妇楼头,望人不归。
[全诗精释]清晨刚刚梳洗完毕,就独自一人登上望江楼,倚栏眺望。大江之上,千帆驶过,但哪一条船都不是我所等待的丈夫的船。斜阳夕晖脉脉无言,江水悠悠不尽,望着开满白色蘋花的江中小州,失望之情涌上心头,真是愁肠寸断。
[诗中言志]表现了思妇不见归舟的惆怅之情。
[话题拓展] 女性主题 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼。
拟人写景 温庭筠 斜晖脉脉水悠悠
仍怜故乡水,万里送行舟。
李白 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
渔家傲 秋思 [宋] 范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
(写肃杀之景
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
(思乡爱国、壮志难酬
[认识诗人] 范仲淹北宋政治家,家,学过他的《》。
[了解背景]范仲淹在镇守西北边疆期间,作《渔家傲》数篇,述边镇之劳苦。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他在西北军中的感怀之作。
[全诗精释]秋天到了,边塞的景物与江南一带迥然不同,大雁向衡阳飞去,而无半点留恋之意。周围边疆的各种声音连同军中的号角一起响起,充满肃杀之气。重重叠叠、形势高险、像屏障一样的山峰中耸立着一座孤城,夕阳西下,烟雾缭绕,城门早已关闭。
乡思涌起,然而,浊酒一杯消不了浓重的万里。边患未*,功业未成,还乡之计无从谈起。羌笛之声悠扬,夜深寒重,寒霜满地,引发思乡之情。将军和征夫都久久不能入眠,流下忧国思乡的热泪。
[诗中言志]表达了边疆将士决心抵御敌人、保卫家园的英雄气概和爱国情怀,也反映了他们思念家乡的凄苦心情。
[名句赏析]“千嶂里,长烟落日孤城闭。”重重叠叠的山峦犹如道道屏障一般耸立。斜阳西沉,烟雾弥漫,在这千山万壑之中,一座孤城,伶仃而立,城门紧闭。描绘出边塞苍凉肃瑟的景色,抒发慷慨悲壮的情怀。
“人不寐,将军白发征夫泪。”一句中为什么戍边将士彻夜无眠、头生白发?
答:爱国激情,浓重乡思,兼而有之。
[话题拓展].报国立功苏轼 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
范仲淹 人不寐,将军白发征夫泪。
边塞风光 范仲淹 千嶂里,长烟落日孤城闭。异曲同工
大漠孤烟直,长河落日圆。
乐器 岑参 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
范仲淹 羌管悠悠霜满地
江城子 密州出猎 [宋] 苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。 上阙写太守出猎的壮阔场面,
抒发由打猎激发的豪情壮志
锦帽貂裘、千骑卷*冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?------------老当益壮
持节云中,何日遣冯唐?-------------------用典故希望朝廷重新重用自己,委以重任,戍边抗敌
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。---------- 金戈铁马、杀敌报国的远大志向和爱国情怀
[认识诗人]苏轼,宋代文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”豪放派词人。
[了解背景]本词是苏轼人密州知州时写的一首出猎词。
[全诗精释]让老夫也暂且抒发一回少年狂,左手牵扯着黄犬,右臂托着苍鹰。头上戴着锦缎做的帽子,身上穿着貂皮做的大衣,带领千余膘马*卷过小山冈,威武雄壮。为酬报太守,人们倾城出动,紧随身后。我要亲自搭弓射虎,我多像当年的孙权,英姿勃发,意气豪放。
酒意正浓时,胸怀更开阔,胆气更豪壮。两鬓已生出白发,这又算得了什么!遥想当年,冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚,使其免罪复职,什么时候朝廷能派遣冯唐式的义士来为我*,让我像魏尚一样受到重用,戍边卫国呢?我也能拉开雕弓圆如满月,随时警惕地注视着西北方,勇敢地将利箭射向入侵之敌。
[诗中言志]这首词通过太守出猎场面的描写,表现了作者渴望亲临战场、卫国杀敌、建立功业的豪情壮志。
[名句赏析]“亲射虎,看孙郎”的意思是作者要像当年的孙权那样挽弓马前射虎,这突出地展现了作者虽然年纪已经不小,但是仍有着少年狂气。“持节云中,遣冯唐”,这里作者是以魏尚自喻,表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重新重用自己;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。射天狼”,表达了自己要报效国家,抵御入侵者,建功立业的雄心壮志。
[话题拓展] 老当益壮 曹操 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。
苏轼 鬓微霜,又何妨?
金戈铁马爱国 苏轼 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
辛弃疾 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
用典 苏轼 持节云中,何日遣冯唐?
苏轼 亲射虎,看孙郎。
初三上册物理期末试卷及答案
期末考试时家长和老师都比较关注的一场考试,所以同学们要认真复*,细心备考。下面小编带来一份初三上册物理的期末试卷及答案,有需要的同学可以看一看。
注意事项:
1.试题分第Ⅰ、Ⅱ两卷,I卷是选择题,Ⅱ卷是非选择题,满分100分.考试时间90分钟.
2.答卷前务必将试题密封线内及答题卡上面的项目填涂清楚,所有答案都必须涂、写在答题卡相应位置,答在本试卷上一律无效.
第Ⅰ卷(选择题 共50分)
一、单项选择题(本题共9小题,共18分.每个小题给出的四个选项中,只有一个是正确的,选对的每小题得2分.多选、漏选、错选均不得分,选出答案后,用2B铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑)
1.下列关于温度、内能、热量和做功的说法中正确的是( )
A.物体吸热,温度一定升高 B.物体内能增大,一定是外界对物体做功
C.某一铁块,温度降低,内能减小 D.物体放热,温度一定下降
2.如图是甲、乙两个相同质量的物体吸热后温度升高的情况,图中横坐标是物体温度的变化,纵坐标是物体吸收的热量.关于甲乙两种物质的比热容的大小下列判断正确的是( )
A.c甲>c乙
B.c甲
C.c甲=c乙
D.无法判断
3.如图所示电路中,电源电压保持不变,当开关S闭合,滑动变阻器的滑片P向右移动时,电表的示数变化情况是
A.电流表示数增大,电压表示数增大
B.电流表示数减小,电压表示数增大
C.电流表示数不变,电压表示数不变
D.电流表示数减小,电压表示数不变
4.如图是汽车、摩托车油量表(实际上就是电流表)原理示意图,R′是定值电阻,R是滑动变阻器,则
A.向油箱里加油时,电流表示数变大
B.燃油消耗下降时,电流表示数变大
C.燃油全部耗尽时,电流表将被烧坏
D.油箱加油过满时,电流表将被烧坏
5.如图所示,若开关S闭合后,灯L1、L2均不亮,小华同学利用一根导线去查找电路故障,当她将导线连接在灯L1两端时,两灯均不亮,将导线连接在灯L2两端时,灯L1亮而灯L2不亮.由此可判断
A.灯L1短路
B.灯L2短路
C.灯L1断路
D.灯L2断路
6.如图所示,闭合开关S后,发现电灯L不亮,且保险丝没有熔断.某同学用试电笔测试灯头的两根电线C、D,发现这两处都能使试电笔的氖管发光,再用试电笔测试火线上的A和零线上的B时,氖管在测试火线上的A时能发光,在测试零线上的B时不能发光.那么可以判定故障是( )
A.火线和零线短路
B.电灯L短路
C.电线BD段某处断路
D.电线AC段某处断路
7.如图所示的四幅图中能说明发电机工作原理的是
A B C D
8.实验室有一个旧的直流电源,其输出端的符号模糊不清,无法分辨正负极.小明设计了下面的判断电源两极的方法.在桌面上放一个小磁针,在磁针东面放一个螺线管,如图所示.闭合开关后,磁针指南的一端向东偏转.下述判断正确的是
A.电源A端是正极,在电源外部电流由A流向B
B.电源A端是正极,在电源外部电流由B流向A
C.电源B端是正极,在电源外部电流由A流向B
D.电源B端是正极,在电源外部电流由B流向A
9.如图所示,在电磁铁正上方用弹簧挂着一条形磁铁,开关闭合后,当滑片P从a端向b端滑动过程中,会出现的现象是
A.电流表示数变小,弹簧长度变短
B.电流表示数变小,弹簧长度变长
C.电流表示数变大,弹簧长度变长
D.电流表示数变大,弹簧长度变短
二、多项选择题(本题共8小题,共32分.每个小题给出的四个选项中,至少有两个是正确的,选对的每小题得4分,选对但不全的得2分,选错或不选的得0分.选出答案后,用2B铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑)
10.某同学在探究“导体上的电流跟导体两端电压之间的关系”时,发现通过导体a、b的电流随电压变化的情况如图所示,则下列结论与图象相符的是
A.电阻一定时,电流随着电压的增大而减小
B.电压相同时,阻值大的导体通过的电流小
三上文言文翻译
在我们*凡无奇的学生时代,大家都背过文言文,肯定对文言文很熟悉吧?文言文是*文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。要一起来学*文言文吗?下面是小编为大家整理的三上文言文翻译,希望能够帮助到大家。
【原文】
钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛时尝语僚属,言*生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。
谢希深亦言:宋公垂同在史院,每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然,闻于远*,亦笃学如此。余因谓希深曰:“余*生所作文章,多在‘三上',乃‘马上’、‘枕上’、‘厕上’也。盖惟此尤可以属思尔”。
【注释】
(1)钱思公:即钱惟演,北宋“西昆体”代表作家之一,吴越王钱俶的儿子,从其父归宋,宋景祐中以枢密副使任西京留守。下文提及的谢希深(谢绛)、宋公垂(宋绶)也以文学知名一时。
(2)西洛:西京洛阳。
(3)尝:曾经。
(4)语:对……说。
(5)僚属:官府的佐助官。当时,欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。
(6)小说:指先秦百家著作以及后来的杂记类书籍。
(7)小辞:指短小的诗词。
(8)琅然:声音清脆。
(9)亦:也。
(10)笃学:十分好学。
(12)宋公垂:即宋绶,家富藏书,以读书敏慧强记而著名。
(13)经史:经书和史书。
(14)谢希深:即谢绛,欧阳修的朋友。
(15)因:于是。
(16)释:放下。
(17)虽生长富贵。虽:虽然
(18)闻:(能)听见
(19)盖:大概
(20)讽:不看着书本念,背书
(21)属思:集中思想写作
(22)尓:罢了
(23)未尝:从来没有
【翻译】
钱思公虽然出身在富贵之家,但是没有什么不良爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属,说这一生只喜欢读书,坐着的时候就读经书和史书,躺在床上就读各种杂记的书籍,上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。大概从来没有半刻放下书的时候。
谢希深也说: 同在史院的宋公垂,每当去厕所都夹着书,诵读的声音清脆,远*都能听到,也是如此的`好学。我于是告诉希深,说:“我*生所作的文章,多是在“三上”,就是马背上、枕头上、厕座上。这是因为只有这些地方才可以集中思想吧。”
【文言知识】
说“讽” 这个词古今词义差别很大。现代汉语用作“讽刺”,指用语言讥嘲别人,而在古汉语中没有讥嘲的含义。上文“讽诵之声”中的“讽”即背诵。又,《汉书》:“太史试学童,能讽书九千字以上,乃得史。”另外,它多指用含蓄、委婉的话暗示或劝告别人。“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。”(《张衡传》)“讽谏”是用含蓄、委婉的语言进谏。又,《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”,即“讽谏”。白居易写过不少“讽喻诗”,其中大家熟悉的如《卖炭翁》。“讽喻”意为用委婉、含蓄的手法表达或说明某种道理,若理解为“讽刺”就错了。
【译文】
钱惟演虽然生长在富贵之家,却很少有什么嗜好。在西京洛阳的时候,曾经对僚属说:*生只爱好读书,坐着时读经书、史书,睡着时读儒家经典著作,上厕所时就读小词。所以从未把书放下片刻。谢希深曾经也说:“和宋公垂一起在史院的时候,他每次入厕一定带上书,背诵的声音,清脆响亮,远*都能听见,他好学竟到了这种地步。”我因此对谢希深说:“我*生所写的文章,多半在‘三上’,即马上、枕上、厕上。因为只有这样才可以好好构思罢了。”
读了文言文《三上》这篇文章,你受到什么启示?
我们只有学*钱思公惜时如金,刻苦攻读的精神,才能学有所成,学有所获。
知识和学问是无限的,生命是有限的,解决这个矛盾,就要持之以恒,把读书作为终生的*惯。欧阳修曾经说到他最好的文章是什么时候写出来的。他提出“三上”的说法:枕上,马上,厕上。他*时对文章苦苦思虑,全神贯注,才能在不经意中灵感突然袭来。不是书要我去读,而是我要读书,永远当主语的人,是大写的人。条件人人有差别,读书的欲望全然在我们自己,要充分挖掘、发挥你遇到的每个机遇所提供的可能。
九年级上册语文古诗文知识点
在日常学*、工作抑或是生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编帮大家整理的九年级上册语文古诗文知识点,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
一、塞下曲五月天山雪(唐李白)
五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。
1、诗歌表现了怎样的思想感情?
答:这首诗表现了作者对戍边战士的赞扬和战士杀敌报国的决心。
2、简要评析一下本诗的表现手法?
答:手法是反衬和用典。用典,就是指用“折柳”一典。所谓反衬,在本诗中有两处①用环境的荒凉来反衬战士的杀敌报国的英勇精神。②用战士的思乡之情来反衬战士的戍边为国的情操。
3、任选一个角度对本诗作点赏析。
答:例如:“愿将腰下剑,直为斩楼兰”,是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
4、“五月天山雪,无花只有寒”反映了怎样的物候现象,为什么会这样?
答:适逢盛夏,可是天山之上却依然白雪皑皑,只有寒冷,没有浪漫的鲜花,这是有与高二、读王之涣的《凉州词》,回答问题。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳①,春风不度玉门关。
注:①此句化用乐府《横吹曲辞折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀坐吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。
⑴诗中“怨”的内容是什么?
答:戍边者不得还乡的怨情。
⑵“何须”二字有什么意味?
答:“何须”有宽解婉劝之意。虽然将士有思乡之怨,但也意识到戍边的责任重大,这二字使全诗基调悲中有壮,悲凉中有慷慨。
(3)首句写诗人眺望黄河的特殊感受。这一句的观察顺序是“自下而上”或“由*及远”;使画面具有动感的关键词是“上”。第二句写塞上“孤城”及环境。从表现“孤城”的角度看,这一句运用了“反衬”的修辞手法。
(4)这首诗如一幅画卷。如果说“孤城”是“画卷”的主体部分,那么首句与“孤城”是什么关系?
答:首句是“孤城”的背景画面。
(5)请用简洁的语言概括这首诗的意境。
答:意境雄阔,悲壮苍凉,表现了盛唐诗人广阔的胸襟。
下的差异,天山海拔甚高,气温自然偏低。
四、惠崇《春江晚景》(宋苏轼)
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
1、从诗中的哪些词中可以看出描绘的是早春的景色?
答:三两先知短欲上
2、诗中哪些句子是作者的想象?这样写有什么妙处?
答:“春江水暖鸭先知正是河豚欲上时”“暖”、“欲”是画面所找不到的,作者借助想象和联想点活了画面,使画面中的`景物变得生机生机勃发,情趣盎然。
3、“春江水暖鸭先知”也反映了一定的哲理意义,你知道吗?
答:敢为人先,勇于探索者才能获得真知。
七、相见欢(李煜)
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头
1、谈谈你对词的上阕中表现的景与情的认识。
答:景是凄冷秋夜、如钩残月,梧桐遮蔽下的幽深小院构成的孤寂凄凉之景;情是被幽禁的作者的浓重愁情。清景中人,人眼中景,彼此烘托渲染,使景与情水*融,浑然一体。环境气氛,愁苦之情都表现得淋漓尽致。
2、词的下阕用了的修辞手法,用来写离愁,形象地表现离愁的。
答:比喻一团乱丝线(丝)纷繁杂乱,无端无绪,难以解开。
八、浣溪沙(晏殊)
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
1、这首诗是怀人之作,从哪两个句子可以看出来?
答:去年天气旧亭台夕阳西下几时回似曾相识燕归来小园香径独徘徊(答出2句即可)
2、“小园香径独徘徊”中“独”字透露出作者怎样的情感?
答:落寞、孤独
3、这首词多处用到对比的写法,请你找出其中的一个例子,并简要说说这样写的好处。
答:“新”与“旧”对比;(“去”与“来”对比)好处:“新”是唱新词,“旧”是饮酒唱词时的环境——旧亭台,新词与旧景对比,抒发了今是昨非的怅惘情思。(“去”是花落去,“来”是燕归来,来去对比,增加了时光流逝的惋惜之情。)
4、“无可奈何花落去”是伤春,“似曾相识燕归来”是伤别,这两句融合全篇的作用是什么?
答:将景物与人事紧密联系,景中寓情,赋中有比,更加委婉含蓄地抒写了伤别之情。
九年级语文下册古诗文
在现实生活或工作学*中,大家都接触过古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家收集的九年级语文下册古诗文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1.《始得西山宴游记》中,总写作者寄情山水的自由快乐心情的句子是:施施而行,漫漫而游。
2.《醉翁亭记》中的主旨是与民同乐,在第一段就微露主旨的句子是:山水之乐,得之心而寓之酒也;写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也;山间朝暮之景是:日出而林霏开,云归而岩穴暝;描绘四季之景的句子是:(春)野芳发而幽香,(夏)佳木秀而繁阴,(秋)风霜高洁,(冬)水落而石出。
3.《十一月四日风雨大作》中,表现诗人贫病衰老,但仍想着为国效力思想感的诗句是:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台;诗人巧借自然界的风雨把现实与梦境自然地联系起来,以梦述志的句子是:夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
4.《己亥杂诗》中,写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯;写诗人虽然辞官,但仍关心国家的前途和命运的诗句是:落红不是无情物,化作春泥更护花。
5.孟子在《得道多助,失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是:天时不如地利,地利不如人和;孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素,由此推出“得道得多助,失道者寡助”的`结论。
6.《生于忧患,死于安乐》中说明人才经过艰苦磨练的作用是:动心忍性,曾益其所不能;孟子认为“国恒亡”的依据是:入则无法家拂士,出则无敌国外患;文章的中心论点是:然后知生于忧患,而死于安乐也。
7.《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲;表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是:心旷神怡,宠辱偕忘;表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是:去国怀乡,忧谗畏讥;文中动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子是:浮光跃金,静影沉璧;表现作者政治抱负的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;叙述腾子京政绩的句子是:政通人和,百废具兴;文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指:居庙堂之高,处江湖之远。
8.《饮酒》中,表明诗人决意摆脱尘世的干扰,过闲适恬静的生活的诗句是:结庐在人境,而无车马喧;诗中最为出名的诗句是:采菊东篱下,悠然见南山。
9.《渔家傲·塞下秋来风景异》中,抒发征夫忧国思乡之情的诗句是:人不寐,将军白发征夫泪。
【望江南】
(温庭筠"唐)
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。
【渔家傲 "秋思】
(范仲淹"北宋)
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。
【江城子"密州出猎】
(苏轼北宋)
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷*冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
【武陵春】
(李清照"南宋)
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。 物是人非事事休, 欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
【破阵子"为陈同甫赋壮词以寄之】
(辛弃疾 南宋)
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
【南乡子"登京口北固亭有怀】
(辛弃疾 南宋)
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
【山坡羊"骊山怀古】
(张养浩元)
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。
至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。
【朝天子"咏喇叭】
(王磐"明)
喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,民听了民怕。
哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!
【观刈麦】
(白居易"唐)
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
古诗文名言
在日复一日的学*、工作或生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的.古诗才是好的古诗呢?以下是小编精心整理的古诗文名言,希望对大家有所帮助。
汉魏六朝名言
司马迁《史记》
1.人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛。
2.究天人之际,通古今之变,成一家之言。
3.桃李不言,下自成蹊。
4.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
5.大行不顾细谨,大礼不辞小让。
6.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
7.风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还。
8.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
9.韩信将兵,多多益善。
10.当断不断,反受其乱。
11.明修栈道,暗渡陈仓。
班固《汉书》
12.临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书董仲舒传》
13.若要人不知,除非己莫为。《汉枚乘上书谏吴王》
14.绳锯木断,水滴石穿。
15.水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书东方朔》
曹操
16.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。《龟虽寿》
17.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。《观沧海》
诸葛亮
18.静以修身,俭以养德。《诫子书》
19.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。《诫子书》
20.非学无以广才,非志无以成学。《诫子书》
21.鞠躬尽瘁,死而后已。
陈寿《三国志》
22.士别三日,即更刮目相待。
23.司马昭之心,路人所知也。(司马昭之心,路人皆知)
24.国以民为本,民以食为天。
25.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
傅玄
26.*朱者赤,*墨者黑。
陶渊明
27.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。《杂诗》
28.奇文共欣赏,疑义相与析。《移居》
29.及时当勉励,岁月不待人。《杂诗》
范晔《后汉书》
30.精诚所加,金石为开。(精诚所至,金石为开)
31.不入虎穴,焉得虎子。
32.失之东隅,收之桑榆。
33.盛名之下,其实难副。
34.志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
乐府名歌
35.江南可采莲,莲叶何田田。《江南》
36.采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。《西洲曲》
37.天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊。《敕勒歌》
38.独木不成树,独树不成林。《汉府诗集古乐横吹曲紫骝马歌》
杂家
【精华】古诗文作文三篇
在日复一日的学*、工作或生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗泛指中国古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编整理的古诗文作文3篇,欢迎大家分享。
中华文化博大精深。中华经典古诗文传承下来的是先人对人生处事的态度,做法和对文化的理解。人们在学*古诗文时,大多喜欢品味诗人在诗中描绘的优美意境,诗人在诗中抒发的情感。但我读古诗文喜欢揣摩不同诗人在同一地方留下不同的令人回味无穷的千古佳句。
在面对沙漠奇异景观时,王维在塞上留下了“大漠孤烟直,长河落日圆”的宏伟壮观的句子。范仲淹在此则感叹“四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭”的奇异景观。我随着诗人的脚步,闭上眼,眼前仿佛出现诗中描述的景象。我能够领略诗人当时的心情,感悟诗人不同的情感。
在烟雨下的西子湖,苏东坡曾赞叹“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的美丽,杨万里则留下了“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的生机,而在此时我撑着伞走在西湖边,它的美丽让我惊叹,在风中摇摆的荷花如粼波荡漾的湖水,都使人在不在意再看几眼,因为这烟雾笼罩下的堤岸散发着别样的美丽,这明灭可见的景色,只有亲身经历才能领会,只有自己跋涉才会发现潋滟湖光在烟雾下的多姿。
在三峡奔涌而下的江水前,李白在这里吟咏“千里江陵一日还”的豪迈,而郦道元更是记下了“虽乘奔御风不以疾也”的奇特。这里,半壁是文人墨客缠绵的情怀,半壁则充斥着纷飞的战火与硝烟。
……
在这些古诗词中,我们读懂了诗中的含义,读懂了作者的心绪,更读懂了它对我们的启发。在这里有一心要报效朝廷的苏轼,也有“不为五斗米折腰”的`陶渊明,更有思想豪迈的李白……他们就是古诗文中不同的精彩。
我是唐代大诗人李白,人诵雅号“诗仙”。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,世人都知道我是浪漫主义的代表,却很少去关心我也有凡情愫。
一个凉爽的夜晚,我一个人坐在院中的井栏边举杯饮酒,不知过了多久,忽的发现地上泛起了一轮皓月犹如玉盘。哦,此刻家人们在做什么呢?他们一切可好吗?这样美丽的月夜,他们也在赏月吗?抑制不住我内心一种强烈的思念,我随口吟到:“举头望明月,低头思故乡。”
又缝一个布满繁星的夜晚,我在外面散步时,正听到一阵悠扬的笛声,那声响随着微微春风飘扬,传遍了整个洛阳。对远方家乡的思念再次涌上心头,使我彻夜未眠。
前些日子,一个叫“汪伦”的人给我来了一封信。信中说请我去赏十里桃花,品万家酒店。这可真是个贴心的人啊,我赶紧收拾行装去会会他。
一阵寒暄过后,我就赶紧催促:“咱们抓紧去喝酒赏花吧!”他倒是也很率性,先带我去了十里外的桃花潭观景,又陪我在一个姓“万”的酒家买酒,我也是呵呵了。不过他的一番诚意,的确真的;他的学识、才情也值得称赞。
不觉中几天过去了,我登船即将离去。忽然听到岸上传来踏歌的声音,这步子的节拍、这悠扬的歌声、这潺潺溪水声交织在一起,是那样美妙。我顿感他与我情谊的深厚,我与他真可谓“知音难觅”。于是,我朗声和诗一首以作答谢:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
是啊,人生是一道风景,快乐是一种心境!亲人、朋友,这些人的陪伴,是我们人生道路上最美好的珍藏。
各位老师、同学:
早上好!
当五月轻柔的微风拂过校园时,也接二连三地为我们捎来了振奋人心的好消息!
首先,在第xx届上海市中学生古诗文阅读大赛中,我校初一一班栗扬清同学,初二三班宋宇彤同学,分别获得市级三等奖,初一三班杜行成同学获得市级一等奖!这也是到目前为止,我校初中部在古诗文阅读大赛中获得的最好成绩!当然,这与老师们的辛勤付出是不可分割的,为此,他们各自的指导教师,杨林媚老师、苏靖老师、李冰老师也均获得了市级优秀指导奖!让我们用最热烈的掌声向他们表示祝贺!
下面,我再宣布一个好消息!在第xx届上海市中学生作文竞赛中,我校初三二班的翁韵承同学,初三一班的冯馨兰同学,分别获得了市级三等奖和一等奖!这是我校办学多年来,初中部第一次在市级作文大赛中获此奖项!实属不易!同时,我校还获得了上海市教委教研室颁发的“第xx届中学生古诗文阅读大赛”优秀组织奖,请语文教研组长吴金梅老师作为代表上台领奖!
下面有请阚校长为获奖的同学和老师颁奖!
当然,这成绩也不是一朝一夕间得来的,多年来,我们语文组全体教师为了全面提高大家的写作水*,可谓是想尽办法。多年来,我们语文组的老师都默默耕耘、踏实教学,特别是在作文教学这一块,逐渐形成了自己的风格。尤其是最*三年,我们就开始组织了新海杯创新作文大赛,老师们在*时的作文教学中,更是不断地精心设计有针对性的作文题目,用心对每一篇文章都进行详细的评价,初评、复评、面批,复批,甚至是更多次的修改,那句句评语中,都凝结着语文老师深沉的爱与希望!三年来,我们一如既往地坚持着这一做法,在这过程中,我们把同学们优秀的文章收集、整理,集结成册,也就是大家每年都会收到的那本《青春碎语》!
经过这三年来全体语文老师的不懈努力,终于,我们有更大的收获,20xx年9月中旬我校初中部共有15人参加了上海市第xx届作文大赛(杨浦赛区)的比赛,共有10人获奖,其中有6人获得一等奖,入围市级比赛!黄健荣教研员曾给予了我校高度评价,他说:这是杨浦区40所参赛学校中获奖率最高的,特别是一等奖的比例更是远超其他学校! 10月初,这6位一等奖获得者入围市级比赛中也取得了傲人成绩!特别是初三组级,全杨浦区初三组只有三位同学市里获奖,而我校就有两位!他们就是由杨逸老师指导的喜获市级一等奖的冯馨兰、由吴金梅老师指导的获得市级三等奖的翁韵承同学!真的是可喜可贺,值得骄傲!再次祝贺他们!
同学们,荀子在《劝学》篇中,曾说道“骐骥一跃,不如十步;驽马十驾,功在不舍。” 意思是说,骏马跳跃一次,也不能有十步远;普通的马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于走个不停。可见,成功的秘诀不在于一蹴而就,而在于你是否能够持之以恒,今天这些同学之所以能够脱颖而出,老师相信这一定是缘于他们已经养好了良好的阅读文言文和写作的*惯,*时注意多看,多思,多写。多看了,才会胸有成竹,信手拈来;多思了,才会下笔有神,思绪万千;多写了,才会妙笔生花,洋洋洒洒!同学们,世界上一定没有不努力就可以成功的天才,但只要我们肯做一只脚踏实地的驽马,一步一个脚印的向着心中的目标前进,坚持不懈,相信就一定会走向成功!
初中必背古诗文5篇
在日常学*、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的.古诗呢?下面是小编为大家整理的初中必背古诗文,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、《论语十则》
①子曰:“学而时*,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
⑤子曰:“由,诲女知乎!知为知,不知为不知,是知也。'⑥子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
⑦子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从,其不善者而改。”
⑧曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已。不亦远乎?”
⑨子曰:“岁寒,然后知松柏后凋也。”⑩子贡问曰:“有一言而可以终身行者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
2、《鱼我所欲也》孟子
鱼,所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶也,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶于甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得则生,弗得则死;呼尔而与,行道人弗受,蹴尔而与,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受,万钟于我何加焉?为宫室美、妻妾奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而为受,今为宫室美为;乡为身死而不受,今为妻妾奉而为;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为:是亦不可以已乎?此谓失其本心。
3、《生于忧患,死于安乐》孟子
舜发于畎亩中,傅说举于版筑间,胶鬲举于鱼盐中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
4、《曹刿论战》
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠属也,可以一战。战则请从。”
公与这乘。战于长勺。公将鼓。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣!”齐师败绩。公将驰。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望,曰:“可矣”。遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐。”
5、《邹忌讽齐王纳谏》战国策
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君美也!”明日徐公来,孰视,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思,曰:“吾妻美我者,私我也;妾美我者,畏我也;客美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣妻私臣,臣妾畏臣,臣客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷臣莫不畏王,四境内莫不有求于王:由此观,王蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月后,时时而间进;期年后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6、《出师表》诸葛亮
先帝创业未半而且中崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡秋也。然侍卫臣不懈于内,忠志士忘身于外者,盖追先帝殊遇,欲报于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘士气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏路。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下*明理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中侍郎郭攸、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中事,事无大小,悉以咨,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中事,悉以咨,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节臣,愿陛下亲信,则汉室隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉曲,三顾臣于草庐中,咨臣以当世事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军际,奉命于危难间,尔来二十又一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都,此臣所以报先帝,而忠陛下职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸、祎允任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复效,不效则治臣罪,以告先帝灵。若无兴德言,则责攸、祎、允慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨询诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
7、《桃花源记》陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路远*。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地*旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:'不足为外人道也。'
既出,得其船,便扶向路,处处志。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
8、《三峡》郦道元
自三峡七百里中,*连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬时,则素湍绿潭,回清到影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰:'巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!'
9、《马说》韩愈
世有千里马,然后有伯乐。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人手,骈死于槽枥间,不以千里称也。
马千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策不以其道,食不能尽其材,鸣而不能通其意,执策而临,曰:“天下*!”呜呼!其真*邪?其真不知马也。
10、《陋室铭》刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹乱耳,无案牍劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:何陋有?
11、《小石潭记》
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,*岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
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