文艺的舞蹈句子

舞蹈*文艺汇演主持词串词

舞蹈*文艺汇演主持词串词

　　活动对象的不同，主持词的写作风格也会大不一样。随着*在不断地进步，司仪等是很多场合都需要的角色，一起来参考主持词是怎么写的吧，以下是小编精心整理的舞蹈*文艺汇演主持词串词，希望对大家有所帮助。

　　节目一

　　女（师）：*美，*美，*的山美水美天地美

　　男（师）：*美，*美，顶天立地的*人最美

　　女（生）：*的美是婉约美

　　男（生）：*的美是豪迈美

　　合：让我们一起走进《*美》，掌声有请!

　　节目二

　　女（生）：痛苦和悲伤，留给我自己 ，快乐送给最爱的你。

　　男（师）：为你而生的偶像万万岁，为你*凡的偶像万万岁。下面请欣赏舞蹈《偶像万万岁》

　　节目三

　　女（生）：经常，我们会发现身边的许多人都是搞笑的角色，他们搞笑的本领一点都不比周星驰和赵本山差。

　　男（生）：我认识一个叫“阿呆”的朋友，搞笑的本领非比寻常，大家想不想知道“阿呆”是谁啊 ？（观众）

　　女（生）：看，“阿呆”上来了，让我们一起欣赏“阿呆”和“阿呆”的小伙伴们给我们带来的小品《阿呆二三事》

　　节目四

　　男（师）：跳跃的音符演奏着青春的活力，动感的舞步，展示着青春的风影。

　　女（生）：带着劲暴的节拍，我们用最热情奔放的青春之心，舞动这花样的年华。那接下来请欣赏精彩的――拉丁舞，掌声有请

　　节目五

　　男（生）：欣赏过动感活力的歌舞表演之后，让我们轻松一下，有请曾小玲等老师给我们带来三句半《闹校园》

　　节目六

　　男（生）：青涩的季节，美好的时光，给期望插一对翱翔的翅膀；

　　女（师）：流金的岁月，无尽的畅想，在广阔的原野尽情的飞扬。

　　男（生）：青春的狂想，是生命旋律里最闪耀的音符。

　　女（师）：接下来的这个舞蹈，即将为大家展示这份年轻的跃动与张扬。请欣赏现代舞《Before U Go》

　　节目七

　　男（生）：有一个梦想，藏在我们年少时冲动的心里；

　　男（师）：有一段故事，埋在你我久别重逢时的回首中。

　　男（生）：或许，我们有过的故事只是岁月；

　　男（师）：也或许，我们有过的岁月只是个故事。

　　男（生）：青春的梦想和步伐， 从来没有停步， 而是继续延伸，永久到老。

　　男（师）：下面， 请听一首感人肺腑的青春励志歌曲，《老男孩》

　　节目八

　　女（生）：运动，让你我活得健康，让快乐长驻在我们心间。

　　男（生）：年轻、快乐，永远属于动起来的我们，

　　女（生）：下面由一群快乐活泼的同学为我们带来充满青春活力的舞蹈《健康快乐动起来》，掌声欢迎。

　　节目九

　　女（师）：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉”，古典名著《西游记》中的一首优美的曲子《女儿情》让我们至今难以忘怀。

　　女（生）：那西域的风情，那美妙的旋律，如春风一样令人陶醉，下面请欣赏古典舞《女儿情》。

　　节目十

　　女（生）：彩虹桥， 路弯弯 ，牵着手儿不怕摔，闻花香，我想起年幼时光。

　　男（生）：让我们用一种轻快的心情，跟随着歌舞《拨浪鼓》去记忆无忧无虑的童年。下面请欣赏舞蹈《拨浪鼓》

　　节目十一

　　男（师）：一个音符，一段弦律，给我们带来的是心灵的沟通。

　　女（师）：一个眼神，一个动作，同样能传递出一种思想。

　　男（师）：无论是言语的表达还是肢体的表现，所传达出来的却是同样的一种寓意。接下来请欣赏独舞《Danger》

　　节目十二

　　女（生）：自*课上我们应当自觉认真的自主学*，可是看了下面这个双簧你会感受到我们有些同学自*课上的不良*惯。请看双簧表演《草包的自*课》

　　节目十三

　　男（师）：碎片一点点聚集、合拢,幻化成了绝世美丽的青花瓷。

　　女（生）：青花瓷静静展现在人们面前，那是*文化和艺术的结晶，衬托出的是我们中华民族的古典美。

舞蹈艺术概论论文

舞蹈艺术概论论文

　　无论在学*或是工作中，大家都经常接触到论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那要怎么写好论文呢？以下是小编精心整理的舞蹈艺术概论论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　摘要：

　　舞蹈与我们的日常行为生活坚持着十分亲密的关联。简而言之，舞蹈是一种特殊的人体动作。但是，这种人体动作必需是树立在提炼组织及加工的基础上的，是一种美化了的人体动作。并且，能够划分到人体动作范畴中的艺术包含了很多种，例如人体雕塑哑剧等艺术方式。因而，将舞蹈的动作作为艺术展现的主要手段应用动作的组合表现文字及言语难以表现的人物内心的情感变化是舞蹈区别于其它类型的人体动作艺术的最主要的方面。舞蹈能够应用本身的形象性，充沛表达舞蹈编导的审美思想及情感，从而将生活的审美属性形象而生动的展现出来。

　　关键词：

　　舞蹈艺术；本质；特征

　　一、前言

　　发明者思想及情感活动的过程便是艺术发明的活动，在这一发明过程中，发明者需求一直坚持昂扬的热情。舞蹈扮演是一种综合艺术的表现，并不是简单舞姿动作的罗列，而是在一定的角**感内，扮演的艺术生命形象，应用音乐节拍与动作的圆满契合，表达出内心的情感思想。所以，舞蹈演员不只仅要具备扎实的舞蹈功底，更需求具备扮演才能，唯有具备了充足组织要素，才干充沛演绎出扮演角色的情感脉络，从而更好的将技术与技巧发挥到极致，使得舞蹈艺术迸发出绚烂的生命力与发明力。但是由于持久以来，关于舞蹈扮演的探求缺乏科学性及系统性，所以舞蹈扮演理论还相对单薄，从而使得舞蹈艺术理论发展相对滞后。作为人类生活中一种普通的社会现象，舞蹈艺术的来源与发展同样是由众多历史要素共同促成的，并不是独立存在的，所以人们主张“劳动综合论”还是有一定道理的，所谓的“劳动综合论”其实就是人类生存发展的理论过程才是舞蹈真正的来源，属于生活理论的一种详细需求，详细来讲，舞蹈主要产生于人类为了生存所进行的劳动 健身及性爱等行为活动的重现。

　　二、舞蹈的本质

　　人的本身生命活动的深入表现与肯定便是艺术。借用马克思主义的理念进行诠释：艺术均是按照固定的规律及需求中所进行的一种特殊的艺术消费活动，为了保证人类审美需求得到满足而发明出的精神发明物便是艺术作品。换而言之，艺术便是将生动详细的形象思想转变为思想方式来对整个世界做出形象认知，并将其作为人的自我确认的有效的思想存在物。所以，这就很容易了解，人类社会照旧存在那么多的舞蹈文化的场面，主要是由于两个方面的缘由形成的，其一是由于在人类生存的范畴内，绝大局部的艺术范畴曾经逐步演化成舞蹈艺术所要表现的真实对象，但是尤为重要的层面是由于人自身所固有的思想认识决议的，需求应用灵魂与精神的完整统一来完成本身生命生机的充沛展现，从而有效的将人物内心的思想情感及理想志趣表现出来。舞蹈主要是以人体作为扮演工具，应用人体动作作为言语，应用情感作为基本元素的特殊的变现性艺术方式。站在本质角度进行分析，舞蹈属于人的精神衍生品，舞蹈的产生与发展与人们的精神需求坚持着亲密的关联。一旦短少了人类的想象力与发明力，舞蹈艺术将荡然无存。

　　相关于舞蹈自身来讲，自其降生之日起便与人们大众的详细需求一直坚持着亲密的关联，并不是为专业者所独有。但是由于历史上理想缘由的障碍，使得原有的根本理念被人们无视了。以至会呈现超乎寻常的不合逻辑的错觉，在历史上存在诸多实例能够证明这一点。关于舞蹈的呈现与发展，终究是由我们的个人认识决议，还是人民大众的理想需求所把握？这将是我们探求舞蹈本质的工具及手段。所以，站在舞蹈艺术现象的角度进行合理分析，舞蹈是作为社会的某一种认识形态及人文形态存在的，属于人民群众保证自我精神满足的一种潜在的文化认识的自然表现，大致涵盖了舞蹈审美的`思想情味及理念等多个层面。因而，我大胆猜想：由人民群众作为参与角色的，具有社会属性的舞蹈艺术活动才是舞蹈最基本的属性。

　　三、舞蹈艺术的特征

　　（一）心意性

　　艺术总会为某一特定的目的效劳，舞蹈所要表现的层面以及表现的方式均遭到人民大众整体认识的左右，同时在一定水*上也反映出人民群众整体的行为思想及审美观念。经过对舞蹈历史进行深化透析探求发现：舞蹈作品的思想及心情总具有一定的缺陷性，经过作品我们能够明晰地感遭到创作者内心的心情，洞察其心灵。作品今年具有明显的倾向性，不论是政治道德还是情感倾向。固然不同作品所强调的偏重点有所不同，但是均可以明晰而深入地领悟到创作者的思想与信心。特别明显的是作品阐发的精神所折射出的时期烙印。所折射出的内涵总是以人民大众的内心意愿为动身点，汇合了人民大众的意志与情感，从而凸显出最具有时期特征的理想而典型的心境心情。舞蹈作品总会应用其真诚而深入的情感来影响并打动别人，激起人们内心的情感，使之产生激烈共鸣。虚空的世界并不是创作的灵感的来源，从最初的感遭到构思架构，一切环节均选取理想生活中的素材作为情感及内涵的载体，使得作品的情感与理想生活坚持最形象地统一性，不再留情于表层，而是具有最深入 最鲜明的时期烙印。

　　（二）情味性

　　包括非具象的笼统艺术在内的一切艺术作品均需求传达一定的内涵。艺术的传达与艺术的鉴赏坚持着十分亲密的关联。按照美学的论点来讲，任何一部艺术作品均是在受众参与到改造的过程中完成的。一位著名的美学家奥斯本曾经说过：艺术作品的发明需求树立在充沛的目的之上，人们之间彼此交往的一种特殊形式是艺术作品最具耐久力的作用。我们应该转变关于舞蹈的传统观念，应该将其看作是与观众之间的内心的沟通。

　　所以，舞蹈作品的创作需求思索到受众的审美情味与心理趋向。舞蹈方式与大众审美情味的吻合，是舞蹈创作者经常面临的最为普遍的问题，关于这一点的概论，在过去作品中呈现了很多，在此就不加以叙说。我们需求留意的是：保证方式与表现精神的彼此契合才是创作者驾驭方式的最终的目的，假设希望获取最具魅力的方式，中心在于精确而形象的抓住大众所要突出的内心情感。但是地道的艺术作品不存在，更没有地道内容的艺术作品。所以，洞察大众的整体的审美情味与心理才是有效把握舞蹈根本大众情味性的关键。

　　（三）愉悦性

　　人们大众为了最大水*的满足本身的精神需求，并保证自我本质的完成，舞蹈便呈现了，人们能够经过舞蹈艺术形象而生动地将自在的生命运动凸显出来。换而言之，也是扮演着人们大众一种特殊的艺术活动方式的角色。舞蹈需求充沛迎兼并满足人民群众的精神文化需求，所以舞蹈本质属性在受制于人民群众的愉悦性，舞蹈并不是单独存在的个体，而是一直贯彻于大众参与的一切过程中。假设站在舞蹈任务与内涵的角度来讲，舞蹈最具普遍社会性的根基之一便是大众总体的愉悦性。主要是由于人民大众全身心投入到舞蹈艺术活动的目的是为了自我身心愉悦性的满足。舞蹈艺术最根本的大众愉悦性主要表如今舞蹈艺术大众的普遍性自发参与的积极性。

　　四、结语

　　经过上面阐述，我们进一步概括了舞蹈艺术的最本质特征：舞蹈是一种独具方式美的高难度的动作组合，舞蹈创作的终极目的便是特定情感与内涵的表达，在整个扮演过程中需求充沛满足上述一切属性，才干有效而充沛地将舞蹈艺术的内外美严密契合，从而促进舞蹈艺术扮演持续发展，并趋向于成熟。

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元旦文艺汇演舞蹈主持词

三（一）班2018年元旦晚会敬爱的各位老师，亲爱的同学们，大家下午好

灿烂辉煌的2017即将告别，充满希望与挑战的2018正微笑着向我们走来。

回首过往，展望未来，让我们放飞梦想，点燃激情

在这激动人心的时刻，让我们欢聚一堂，共同许下新年的愿望、共同畅想美好的明天

现在我宣布，三（一）班元旦联欢会正式开始

1.伴随时钟滴答滴答的动听旋律，我们沐浴着幸福的阳光，在校园里快乐的成长，下面请欣赏：***带来的《滴答滴》（恰恰组合）2.感谢两位精彩的表演。

动人的旋律，活泼的舞蹈，让人意犹未尽。

下面有请***同学为大家送上的歌曲《欧若拉》。

3.歌声阵阵唱出我们的风采，共同奏响春天的旋律，一段由***同学表演的热舞《Panama》C哩C哩，相信大家都很期待，有请***同学

4.酷炫的舞动，让人心潮澎湃，此起彼伏。

安静的琴音又可以让你快速*静，不信，你听：有请***（电子琴）5.感谢***同学给我们弹奏动听的旋律。

幸福的童年让我们快乐成长，快乐的童年是父母老师的希望。

一起欣赏***同学演唱《快乐的歌》。

6.快乐的歌，唱出了快乐的我们，下面的表演，充分显示活泼可爱，好动向上的我们。

欢迎******比武（鼓掌）7.有动有静，动中有静，***为大家带来的电子琴表演，也许能让我们在律动中，找寻那一份独特的宁静，欢迎***同学（手势欢迎）

8.跆拳道，一招一式都是那么豪放，让我们掌声有请***为我们带来跆拳道表演《少年强》。

9.少年强则中国强，刚才我们的表演是不是体现了阳刚之强

从前有座山。

山里有个庙。

太阳对我眨眼睛。

鸟儿唱歌给我听。

我们白着呢。

急

开场白: 甲:新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。

伴随着冬日里温暖的阳光，2006年元旦如约而至； 乙：在这一刻，我们已经感受到了春的气息，这是我们××学校的春天，这是我们全体师生的春天，这更是我们每个人的春天； 甲：今天，我们相约在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光； 乙：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪； 甲：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情； 乙：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄

甲：职教处2006年元旦联欢会现在开始

首先，由××校长致新年祝词

（... ...)感谢校长的祝福!让我们用掌声把祝福也送给他和他的家人,祝他们新年快乐,身体健康!同时,也把祝福送给在座的每一位,祝大家新的一年万事如意,心想事成! 结束语： 甲：多么动人的夜晚，多么难忘的时光。

虽然我们无法阻拦时间的流逝，但是我们可以主宰自己的心情； 乙：今天的联欢会更加体现出我校是一个充满活力，面向未来的集体； 甲：在这里，校训“读好书，做好人”为我们指明了努力的方向，催人上进，振奋人心； 乙：在这里，有默默耕耘的辛勤园丁，有孜孜以求的莘莘学子； 甲：在这里，散发着油墨的清香，跳动着青春的脉搏； 乙：在这里，有我们对生活的激情，更有我们对未来的渴望； 合：因为，我们始终相信：明天会更好

甲：今天的联欢会到此结束，再次祝大家新年快乐，万事如意，心想事成

网上大把。

搜一搜，联系一下就成了。

形容舞蹈九儿的句子

就是九儿为了掩护身负重伤的丈夫，把鬼子引到高粱地点了一把火与鬼子同归于尽了，歌词一直强调九儿我送你去远方这句歌词。

就是九儿为了余占鳌牺牲了。

如果看了这部电视剧会更好的理解的。

我不想将它归为烂片，因为我被无耻的邓超逗得爆笑好几次，没营养，有笑点，让我工作后很好地放松

九蹈改编自诺贝尔文学主莫言的同名小说，60集传奇史诗剧《红》。

该剧讲述了20世纪30年代初，在充满生命力的山东高密，一群以九儿为代表的饮着高粱酒长大的*人，用生命谱写的一段关于爱与恨、生与死、征服与被征服的传奇故事。

舞蹈中，舞者在凄婉悲怆的主题旋律音乐中，诉说着九儿这个女人的坎坷悲壮的一生~

裙子比较好看

红高粱九儿的儿子最后说的一段话是魂归故里。

　　红高粱大结局，九儿死了之后，豆官送行时说：“娘，娘，你上西南。

宽宽的大路，长长的宝船。

娘，娘，你上西南，溜溜的宝马，足足的盘缠。

娘，娘，你上西南，你甜处安身，你苦处花钱。

”　　“上西南”是魂归故里的意思。

很多山东人的家谱记载，祖辈是明朝从云南迁到山东的。

所以老人逝世后为灵魂送行，告诉老人：通往西南方向有宽宽的道路、渡水的船只，还可以乘马代步，我为你准备了足够的盘缠。

哪个地方好、幸福，你就安身在那里；遇到艰难的事要舍得花钱，不要委屈自己，不要太辛苦了。

1.轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。

美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。

她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。

修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。

志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

2.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。

只见舞回风，都无行处踪。

偷穿宫样稳，并立双趺困。

纤妙说应难，须从掌上看。

3.舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。

轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。

谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。

锦缠头，刘郎错认风前柳。

4.　悠扬的笛声吹起，响亮的鼓声敲起，照射出一种神圣的光。

金灿灿的，温馨极了，美丽极了，她们开始舞蹈了。

用她的长眉、妙目、手指、腰肢、头上的头饰、腰间的铃铛，以及她细腻迷人的舞步，轻云般慢移、旋风般疾转，舞出她心中的悲欢离合。

瞧

千变万化，变化多端，姿态万千，真像天上的云，征兆着天气的变化。

一会儿把天空笼罩；一会儿把天空点缀得很美丽。

看她们忽而双手放在胸前；忽而轻柔得点额抚臂；忽而排成一排；忽而分成三列。

如同小伙伴们捉迷藏的游戏，令我们躲避不及。

在舞蹈的狂欢中，她们忘怀了观众，也忘怀了自己。

只顾尽情的表演，变换不同的动作，来讲述《千手观音》那动人的诗歌故事。

这孩子如果喜欢快节奏音乐，就让她跳拉丁，如果喜欢悠扬的音乐，就让她学民族舞，如果喜欢节奏强的音乐，就学现代舞，因为根据她喜欢的音乐她会跟着感觉走，学的快一些，当然也是她感兴趣的。

望采纳。

又到一年国庆佳节，每到国庆假节，我们总是会组织很多的国庆活动，而国庆晚会也是其中一个。

很多人为了国庆文艺晚会都是会精心准备的，当然，如果你要想跳国庆的五也是可以的。

只要你认真地细心地准备，那么你跳出来的五必定会得到大家的喜欢和认同。

舞蹈艺术的哲学分析

舞蹈艺术的哲学分析

　　哲学的不断发展对艺术家自觉哲理的追求和探索都产生影响，促使艺术的创作更加哲理色彩。那么，舞蹈艺术中存在哪些哲学思想呢?下面是小编收集整理的舞蹈艺术的哲学分析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　摘要:对于舞蹈而言，其是行为艺术的一种。哲学是众多学科的工程师，是艺术得以存在的灵魂和基础。同时，鉴于舞蹈自身的运动性质，决定了其与哲学关系密切，二者关系的和谐性对舞蹈艺术的发展影响深远。可以说，舞蹈是诸多学科综合的智能化产物。因此，要重视舞动艺术与哲学关系的探讨，实现二者的共同进步。

　　关键词:舞动艺术;哲学;关系;发展

　　立足哲学对舞蹈进行分析，这种艺术形式主要根据人体在空间中的运动，达到美的形象的塑造，形成的一种特殊的艺术形式。通常，在一般人看来，舞蹈与哲学关系不大，一个隶属艺术范畴，一个属于世界观，同时，舞蹈更加形象和生动，而哲学突出的特点就是抽象，表面看来，二者毫无相关，很难存在交融，甚至有些人永远都不会将二者置于同一地位进行思考，也不会进行相关理论的研究，这其中包括从事舞蹈专业的人士。但是，如果将舞蹈艺术中的美与哲学中的辩证美学相结合，舞蹈艺术对于情感的表达很难与哲学脱离。

　　一、对舞蹈艺术的社会哲学性的介绍

　　立足人类发展，对于不同时代、民族的艺术，其与社会哲学关系密切。

　　哲学体现了社会的自我观念，伟大的艺术作品呈现了更加深刻的哲学理念。

　　在邓肯看来，哲学的概念是最高的满足，在尼采的发挥下，才能充分体现舞蹈的力量，他将尼采视为第一位哲学舞蹈家，将其作为精神上的舞蹈家。

　　对于伟大的舞蹈作品，体现了民族和时代的特征，是社会思潮的产物，同时，能够积极参与社会的构建过程，集中体现了时代的特征。

　　邓肯的思想是尼采哲学意识的深化和延展，实现了对古板和程式化的舞蹈形式的突破，借助哲学思想，与现代思想相结合，借助灵魂的指引，实现对舞蹈的升华，形成了一种超越肉体的新的哲学舞蹈思维。

　　因此，将舞蹈划分为哲学的高级形式，十分必要。

　　当舞蹈发展到一定程度之后，需要对整个认识进行不断深化和升华。

　　舞蹈与哲学具有接缘性的关系，这在根本上是由舞蹈自身的直觉性决定的。

　　舞蹈的直觉有助于强化对事物的'认识，实现对哲学思维的升华，但是，其发挥的不是辅助性的推理作用，而是切实推动舞蹈编导和舞者的发展，直接发展为最具普遍性和公理性的层次。

　　其在舞蹈认识和创新行为中作用突出，也就是说，借助直觉，使得舞者能够反映事物的本质。

　　同时，也促使舞者的认识更加创新性与创造性。

　　在直觉的指引下，舞者悟性更加突出。

　　通常，对于直觉，其准备阶段主要是幻想、想象、形象以及潜意识，能够诱发舞蹈思路的创新，同时，灵感和启示是直接形成和闪现的时期，能够促进创新思路的形成，具有一定的独立性，甚至诱发出人意料的创造性成果。

　　二、对舞蹈艺术的审美性与行为哲学性的分析

　　随着审美标准的不断变化，舞者艺术创作的起源和表现模式不断发展。

　　艺术之所以获得辉煌的发展机会，其主要源于思维的进化，也就是说，艺术是随着人们认识深度、广度和能力的提升而发展的。

　　哲学的发展使得哲学型艺术作品形式的不断变化和发展。

　　舞蹈艺术是人们创作的行为，这种行为源自人类思考的开始，其创作更具依赖于人们对世界的理解和认识。

　　在时代哲学思维的影响下，文学思潮形成和发展。

　　为了更好地认识和理解艺术，需要立足作为思维基础的哲学。

　　一种艺术形式得以承认和传承的条件就是适应社会的审美标准，而决定这种审美情趣的就是整个社会的哲学意识。

　　艺术表现形式多样，这也得益于哲学发展的表现形式。

　　哲学的发展与社会生活息息相关，尤其是对于真理的感悟。

　　艺术能够表现生命的伟大，表现人与社会、自然的关系，不同的历史时期，艺术表现形式存在多样性，这在根本上影响了哲学的变化和发展。

　　同时，在不同的国家和地区，哲学文化与民族艺术形式具有不可分割的关系。

　　三、对舞蹈艺术民族独立性的阐述

　　对于一个民族的了解，其哲学是重要的途径。文明的背后是哲学的推动。一旦缺少哲学的指引，民族将无法生存和发展。艺术创造的形式需要立足社会生活的需求，艺术构造的现实能够对人的观念产生影响。因此，哲学艺术决定了艺术的发展方向和审美层次。

　　四、对艺术与哲学关系的介绍

　　艺术的发展指引了人类文明的发展，与此同时，人类的生产和思维也反映在艺术创作过程中。正是因为艺术范畴的宽广性，同时，价值哲学精神的指导，才能实现艺术与哲学的相互交融，彼此深入，关注细节，相互促进，共同进步，哲学与艺术不是相互孤立的，互相交融与辉映，在本质上反映了人类思维的漫长发展。从古至今，哲学与艺术都处在不断创新和发展中，在不同的空间范畴内，彼此不停息的向前，不懈地追求着各自的目标。

　　五、对舞蹈美学中哲学的介绍

　　(一)立足舞蹈学进行分析

　　对于舞蹈，其在古代被归纳为“乐”类，但是，在*现代则被归属为“艺术”范畴，后期提出了舞蹈学，其中并没有明确体现哲学。但是，在舞蹈学的研究过程中，其最主要的参照学科为哲学。舞蹈的审美标准、表演理论以及学术研究的方法都要依赖于哲学，需要考量相关学科和门类的成果。

　　(二)立足舞蹈美学进行分析

　　美学源于哲学，是从哲学分化出来的支脉。在古典美学中，将美的创造与鉴赏给予区别对待，长此以往，创造与鉴赏呈现分离状态，不科学十分明显，因为创造本身就是鉴赏的过程。创造与鉴赏不可分割，创造者就是最初的鉴赏者。也就是说，如果不具备审美观，很难进行选择性的创造。舞蹈的发展需要哲学的指导，否则就会沦为与世俗争风的地步。

　　(三)立足舞蹈心理学进行分析

　　心理学也源于哲学，与美学相比，其发展相对较晚。对于舞蹈而言，身体的问题是技术的问题，心理的问题才是艺术的问题。舞蹈心理学以舞蹈为对象，以美学作为指导，立足科学的心理学，形成自己的学科体系。对于舞蹈心理学，其研究的目标不是整个舞蹈，需要将其限制在舞蹈行为之中的心理范畴。

　　六、结束语

　　综上，哲学与艺术关系密切，同时，哲学与舞蹈的关系也在不断发展和变化，这与哲学与艺术的理解不可分割。因此，在未来的发展中，哲学与艺术必将不断影响，相互交融，共同进步。

　　[参考文献]

　　[1]张冬梅，吴新华.论邓肯从“自然到自由”的舞蹈艺术思想[J].北京舞蹈学院学报，2007，01:60-65.

　　[2]武艳.*舞蹈美学的问题域与发展趋势[J].北京舞蹈学院学报，2014，S2:130-133.

　　[3]黄继珍.关于体育舞蹈人本起点观的哲学阐释[J].浙江体育科学，2010，04:39-41.

儿童舞蹈的艺术特点论文

儿童舞蹈的艺术特点论文

　　在现实的学*、工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么，怎么去写论文呢？下面是小编帮大家整理的儿童舞蹈的艺术特点论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　摘要：儿童舞蹈是儿童教育的重要学科，是儿童教育工作的重要组成部分，是培养儿童德、智、体、美全面发展的重要手段。儿童舞蹈是儿童游戏的――总高级形式，“娱乐性”应当是儿童舞蹈的一个主要的艺术特点。对儿童身心健康、智力开发、情操陶冶，起着十分重要的作用。

　　关键词：儿童 艺术特点 舞蹈

　　儿童舞蹈是儿童游戏的――总高级形式，“娱乐性”应当是儿童舞蹈的一个主要的艺术特点。根据儿童教育家的研究材料，一般将儿童时期划分为六个年龄阶段：乳儿期、婴儿期、儿童期、学龄初期、学龄中期和学龄晚期。我们的儿童舞蹈一般是从儿童期开始的。大致到学龄中期为止，年龄是从四岁至十四或十五岁左右。对于儿童期的儿童来说，他们日常生活，除了吃饭和睡眠外，主要的活动就是玩耍和游戏。就是学龄期的儿童，在学*以外的时间，玩耍和游戏也是不可缺少的活动。正因为如此，儿童舞蹈的趣味性娱乐性，无疑应当摆在首位。只有好玩、有趣，孩子们才爱跳、才爱看，才能达到百跳不厌、百看不烦的地步。因此，在考虑舞蹈的题材时，应当选择孩子们所熟悉的喜爱的、又有一定意义的、可以用舞蹈所表现的、那些儿童们的游戏生活形容。

　　一、了解儿童的生理、心理的特点

　　从生理的角度上来看，儿童骨骼较软，容易变形，弹力小，收缩力差，容易疲劳，而他们的大脑发育很快，容易兴奋，而且弹跳力较好。所以，笔者在儿童舞蹈教学内容的选择时，就会考虑到儿童身体发展的自然规律，动作力求舒展，短促有力，节奏欢快，从而表现出了他们活泼可爱的性格。6岁以下的孩子，在做压胯练*、压腰的练*时，其软度非常好，但感觉孩子在做动作时有气无力，松松散散的。少儿爵士舞是继拉丁舞后又新推出的一种外来舞蹈形式。是集芭蕾、拉丁、踢踏、街舞等多种舞蹈元素为一身的多元性舞蹈，强调“个性”和“即兴”，是非常愉快，活泼，有生气的一种舞蹈形式。少儿街舞采用最适合少儿跳的街舞音乐和节拍，将目前最流行的街舞，结合孩子们的特点进行有选择的动作编排，节奏欢快，简单易学。动感时尚的街舞能令孩子热情澎湃，少儿街舞训练是以小肌肉群的运动，它很好地弥补了其它健身项目的局限，使锻炼更全面，锻炼孩子们的动作协调性和舞感，以及肢体灵活性，提高协调能力。

　　二、儿童舞蹈是展示儿童心灵的窗口，是表现儿童情感世界的直接方式，因此“纯真性”是儿童舞蹈的一个重要特点

　　纯真、稚嫩是儿童情感和思想的特点，他们对待一切事物都于**有着不同的思维方式和独特的视点。丰富的想像、奇异的幻想，常常是儿童(特别是儿童)们思维活动的特点。他们经常把一些无生命的玩具和物品看成是有生命的朋友。在我们的儿童舞蹈创作中如何具有纯真性，关键就在于要以儿童的眼睛来看世界，以儿童的思想感情来对待客观事物，从儿童的生活中选取舞蹈的题材，特别是其中的童话、寓言等更存有我们可选择的舞蹈题材。

　　三、人们对待任何事物，只有理解了，才能接受它

　　儿童舞蹈所表演的形容一定要能被儿童看明白、弄懂它的含义，小演员才能表演好，小观众才能接受。因此“明晰性”是儿童舞蹈不可或缺的特点。当然，对不同题材的舞蹈作品对其形容的明晰性有不同的要求。如对有情节的舞蹈，所表现的人和事一定要清晰、条理分明，切忌逻辑混乱，使人不知所云;对于情性的舞蹈(情绪舞)，舞蹈所表达的人物的情感要分明，是喜，是怒，是哀，是乐，不能含混不清，对情感的转变和发展，也要脉络清楚，只有如此，舞蹈才能具有艺术感染力而对戏剧性的舞蹈(舞剧)，则要求人物性格突出，情节事件和矛盾冲突的发展要简捷明了，起、承、转、合要循序展开，一般不用或少用“时空交错式结构”，否则，容易使小观众如坠入雾中，收不到应有的艺术效果。

　　四、儿童的生活是丰富多彩的，儿童的情感、思想也是繁复多样的

　　儿童舞蹈的“多彩性”也是儿童舞蹈必不可少的特点。不同的年龄段的儿童，有不同的生活形容，有不同的生理和心理特征，有不同的喜爱和所关心的事物。这就给我们选择儿童舞蹈的题材，有了极为宽广的余地。儿童现实的生活，儿童所感兴趣的神话传说、童话寓言，自然景物中的花鸟鱼虫、山水风雨，以及童幻世界中的一切，都可以编成舞蹈，塑造出生动鲜明的舞蹈形象。而随着儿童舞蹈题材的扩展，舞蹈体裁和形式也就相应地要求多样化。因此，儿童舞蹈除了我们常见的抒情性舞蹈(情绪舞)和事性舞蹈(情节舞)外，还应当多提倡采用歌舞、歌舞剧、小舞剧等体裁，这样就能使我们的儿童舞蹈能够更加丰富多彩，更加绚丽多姿。

　　五、根据儿童舞蹈的艺术特点，运用多种方法进行综合训练

　　一是抓住儿童爱蹦爱跳的天性，从不自觉到自觉地进行诱导，抓住节奏，突出整齐，追求美观。二是抓住舞蹈性，练好基本功。为避免枯燥无味，基本功课程可编排成适于儿童训练的健美操动作，在生动、欢乐的课程中培养儿童舞蹈的基本功。三是编排组合，增进兴趣。适应孩子们认识规律，编排拟人化的动物动作组合。如小鸭子洗澡、玩耍……。四是用民族舞律功，提高孩子灵敏度。民族舞蹈对摇、摆、颤、扭、跳很有讲究，也很容易被掌握。选择适当的藏族舞、傣族舞、新疆舞作为初级教材很有必要。五是开设毯子功，增进舞蹈技巧。毯子功训练是提高舞蹈技术技巧的捷径，一般经过二年多训练的孩子们都能做到学用结合。六是用集体舞增强群体意识。儿童们参加集体舞训练，能在愉快的歌舞中养成文明礼貌的*惯，增进团结、自觉地树立集体主义思想。

　　儿童舞蹈艺术是众多舞蹈艺术中的一种，它不仅贴*儿童的生活，而且处处闪耀着儿童的心理特征，散发着充满真、善、美的童心体验和审美追求，给儿童一种强烈的新奇感、诱惑感和亲*感，从而在儿童中形成一种追求美感的共鸣。凡是清新悦目、动人心弦的好作品，无不透射童趣性、童知性、童幻性和童乐性的完美统一。抓住儿童舞蹈的艺术特点，适应儿童舞蹈的社会功能，对于儿童舞蹈的创作十分有益，是舞蹈艺术研究的一个重要课题，应成为儿童舞蹈艺术界的共识，从而推动儿童舞蹈事业的发展。

　　【拓展】儿童创意舞蹈教学论文

　　摘 要：在儿童舞蹈教学中，如何根据儿童身心发展的一般规律和儿童舞蹈的基本特点，突出舞蹈教学的科学性和趣味性、娱乐性，是当前儿童舞蹈教学探讨的重要课题。

　　关键词：儿童身心；科学施教；严而有情；全面提高

　　儿童舞蹈作为儿童美育教育的重要手段之一，它以直观、形象、生动、活动的特点，为广大儿童所喜爱。它可以从儿童的身体素质、情感、注意力等方面陶冶儿童的性情，并使他们受到美的熏陶，得到潜移默化的教育，有宜于儿童的健康成长。

　　那么在舞蹈教学中，针对提高孩子综合素质这一目标，怎样才能科学地上好儿童舞蹈课呢？

　　以下是我对儿童舞蹈教学的几点体会：

　　一、把握儿童的生理和心理特点是搞好舞蹈教学的前提

　　教儿童学*舞蹈，首先要了解儿童。所谓了解儿童，就是要了解儿童生理、心理的特点，动作发展情况和接受水*。从生理的角度来说，儿童骨骼较软，容易变形，肌肉力量弱，弹力小，易疲劳。因此，他们的*衡能力，控制能力及肌肉的收缩力都很差，如果把适合**的`那一套把杆练*搬过来是不可取的。需选择适合在地面上进行的规范系统的素质练*，以锻炼儿童身体各部位的肌肉力量和关节韧带和柔韧性。在动作上适当地强调一定的技术、技巧能力，如通过扩指、推指、小波浪、提压腕等动作锻炼儿童的手腕力量；通过上摆臂、屈伸臂、分晃手、**浪等动作锻炼儿童手臂的灵活性；通过绷脚，勾脚练*锻炼儿童的小腿及踝关节部位的肌肉力量及脚型的优美。

　　在心理上，儿童大多好奇、好动、好模仿，想象力如丰富，当然也有注意力不集中的弊病。所以，在儿童舞蹈教学内容的选择时，就会考虑到儿童身体发展的自然规律。动作力求舒展，短促有力，节奏欢快，从而表现出他们活泼可爱的性格。在上课中我发现，6岁以下的儿童，他们的胯、腰的软度非常好，但在做动作时有气无力、松松散散。为了克服发现问题，我在兴趣练*的音乐选择上，首先选一些节奏鲜明，动感很强而且歌词琅琅上口的音乐来配合练*。这样，让孩子们先听觉上把音乐的位置感找着，再让他们根据音乐做一些形体动作。这时，教师不要过分强调动作的规范，而应该从他们做的过程中发现问题，指出问题，改正问题，同时注意适时表扬他们的优点。美国舞蹈家史蒂文森先生说过：教课内容不能超过孩子们的理解能力。因此，儿童舞蹈教学必须从儿童的生理心理出发，因龄而异，科学施教。

　　二、科学的训练方式是舞蹈教学中不可忽视的重要基础

　　在指导训练时，要注意训练的科学性。因为儿童期正是人体的骨骼、韧带的及各种器官系统处于不成熟的发育过程，儿童的动作幅度、运动量，承受量有别于**，教师要耐心地讲解动作要领，慢慢地启发引导儿童学*，千万不能给予强烈的外力训练，如强压、强板、对身体的软、开度的训练也不能超之过急，应恰如其分，循序渐进，以免给儿童带来过多的压力，甚至造成创伤。更重要的是要从儿童的兴趣培训入手，科学地启发学生的主动性和积极性，鉴于此，儿童舞蹈的训练任务首先是让儿童的各个部位参予训练，其次，引导他们掌握一定的舞蹈基本功和基本动作的小组合，学会一些短小的兴趣舞蹈、情绪舞蹈，启发儿童逐步得到舞蹈表演的情绪体验，产生对舞蹈内涵的“悟性”。因此，在舞蹈教学中，教师必须把握儿童舞蹈童心、童态、童趣的特点，教给他们学*方法，以生动、具体、丰富多彩的形式，设计安排教学内容，既要新颖又要与儿童的能力相吻合，做到条理清晰，效果明显，这就是有了科学性。

　　儿童时期的意志力薄弱，集中注意力的持续时间短。所以，教学中常常出现学生对有变化的基本动作不易模仿、接受。对于那些吃力枯燥乏味的基本功手位脚位的训练极易产生疲倦感，根据儿童的这些特点，在教学中我尝试着循序渐进的原则，采取基本功分解训练。用语言、手势提示法作为信号输入。在兴趣舞蹈训练中体现记忆保存，在情趣舞蹈中体验记忆强化，这种循环教学方法，将基本手位、脚位及基本动作变成小组合，利用儿童短期的注意力，进行动作单一训练，使儿童的注意力最大限度地发挥效能，这也是科学性。另外，用一定表演性的动作小组合来调动儿童的新奇感，提高他们的学*兴趣，使所学的动作较连贯的在大脑中保持下来。这样，儿童对舞蹈的兴趣会在教师的启迪下引向更高层次。即经过了兴趣——乐趣——知趣的发展过程，完成这一过程，学*的舞蹈才能得到巩固。

　　科学的训练方式，使自然状态的孩子很快腰立起来了，胸腰有了，肩顺了，脖子、胳膊、腿也显得修长，手、眼、身、法、步的训练，更使孩子们的形体、神态与众不同，连走路的姿势都不一样。在街上一走就会听到有人说：“这些孩子肯定是学舞蹈的，形态和气质都不一样。”

　　三、精心施教、严而有情的教学方法是提高舞蹈教学质量的关键

　　舞蹈教学和其他教学一样，要体现以学生为本，教师要营造民主的教学气氛，做孩子们的好朋友，让学生喜欢自己，用笑容征服孩子。永远不要说你不行、你真笨、你怎么就学不会呢？这些伤害孩子自尊心的语言永远不要用。多鼓励、多夸奖，给学生自信。你会得到孩子的热爱，并且和你一起快乐地舞蹈。

　　由于学生的年龄不同，心理特征的不同，老师对各类学生施教的方式上也是不同的。但最基础的一点是表达语言应该通俗易懂，且富于形象感。由于儿童的再创造力差，所有的舞蹈动作、节奏、表演等，全要靠教师一招一式、一点一滴地反复教授，这就需要花很大的心血和有对事业献身的精神。例如，很多孩子踢旁腿时低头，臀部向后。毛病出在哪里呢？我就让学生分别做动作大家互相看，有时选出动作做出准确的同学和做得错误得同学分别做示范动作，让每一个学生都举手发言，说出他们做的对在哪里，错在什么地方。这样使每一个学生都动脑筋想每一个动作的要领，充分发挥他们的主动性、积极性，使他们学会说学会做，能找出毛病和优点，从而提高了他们的辨别力和鉴赏力。此外，在教授过程上需注意对基础差和领会能力弱的学生以耐心细致的指正，不能轻易在众人面前挫伤孩子的自尊心，应巧妙、委婉地告诉他没完成动作的原因所在，给以正确的指导和鼓励。我们要爱护每个孩子的上进心和微小的进步，鼓励向优生看齐，尽量使全班水*接*。同时也对优等生提出更高要求，让他们在良性竞争的环境中不断前进。

　　通过教学实践，我认为儿童舞蹈教学要实行“严而有情”的教学方法。“严”即严格要求。要教育孩子们有吃苦精神，让他们懂得“台上三分钟，台下十年功”的道理，按照科学的训练方式，循序渐进，严格要求。“有情”即要像父母一样关心体贴孩子。感情上的投资，必然会唤起孩子的爱戴，要达到学生对老师的尊重，首先老师要尊重、信任、宽容孩子，要常常鼓励表扬，少一些指责和批评。通过“严而有情”的教学方法，努力创造出一种和谐的、相互依赖，彼此尊重的师生友谊，以达到教学目的。

　　儿童舞蹈是舞蹈艺术的一个分枝虽然是小儿科，但麻雀虽小，五脏俱全，她同舞蹈艺术一样有着它特殊的社会功能。儿童需要舞蹈教育，所以我们更应认真地探索、开拓、创新舞蹈教学之路，勃发、腾飞儿童舞蹈教育事业，这是我们儿童舞蹈教师责无旁贷的责任。热爱是事业的基础，勤奋是事业的保障，让我们点燃自己无私的奉献之火，在儿童舞蹈这块艺术园地里拼搏、奋发！让儿童舞蹈这朵艺术之花在社会主义改革开放的新时期，开得更加绚丽夺目，大放异彩！

　　参考文献：

　　[1]吕艺生.舞蹈教育学[M].上海:上海音乐出版社,2004.

　　[2]齐俊丽.儿童舞蹈的特点,音乐教师信息网.

　　[3] 王同礼,王晓钟.美的寻觅--全国少儿舞蹈艺术论文集[M].甘肃少年儿童出版社,2000.

形容舞蹈厉害的句子

1.舞台上翩翩起舞,一会儿,一会儿转圈,美极2.舞蹈老师先给我们作示范,看着老师的舞姿,我心里羡慕极了。

3.衣袂随身形的旋转而摆动,眸光流盼,顾盼生姿,如初生芙蓉萍水而出,尽态极妍,一姿一态,极尽妩媚。

4.她一会儿跳跃,一会儿转圈,优雅的舞姿真是可以用“婀娜多姿”来形容呀!5.她优美的舞姿无不令人赏心悦目,我看着她,羡慕极了。

6.阳光轻轻的如同碎点般洒落在她身上，汗水随着她的脸颊轻轻地被甩出她身上。

她轻轻跳起，又轻轻落下，就像微风划过地面，一点痕迹也没留下。

身体由她自有摆动，就像一个个可爱小精灵附体般。

7.她优美的舞姿简直可以和舞蹈家媲美。

8.她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

9.她的舞实在跳得太好了,简直是仙女下凡。

10.玄舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。

千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。

11.舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。

轻移莲步，汉宫飞燕旧风骚。

谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。

12.他的舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。

13.舞蹈是你的脉搏，是你的心跳，是你的呼吸，是你生命的节奏。

也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。

14.舞蹈是藏在灵魂里的语言，跳舞就像是用脚步去梦想，每个动作都是一个字，组合成舞蹈这首诗。

15.他被誉为流行音乐之王，他魔幻般的舞步更是被无数明星效仿。

1、芭蕾舞演员精彩的单腿飞转，那是力的旋律；健美运动员块块隆起的肌肉，那是力的线条；赛跑健将风驰电掣般的冲刺，那是力的速度。

2、她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。

3、她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。

她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢

她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了

4、她做好了准备动作，音乐轻轻的，她也随着音乐的节奏，变化着动作。

她站在教室中央，录音机里放着孔雀曲。

这位舞姿优美的同学时而脚步轻缓，像*湖里推涌的波浪；时而又想卷在旋风里的树叶，疾速飞转……她的舞姿轻盈时如春燕展翅，欢快时似鼓点跳动，缓慢时如低音琴声，高兴时似小鸟雀跃，显得十分潇洒、优美、舒展。

全教室都洋溢着她的热情。

5、那个女孩寂寞美丽的舞蹈，她闭上眼睛试着去想象有人和她一起尽情跳舞。

跳舞。

她可以抱着她一生的热情、怀着感恩的心和那个人一直跳舞到死。

6、南国有佳人，轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

翩如兰苕翠，婉如游龙举。

越艳罢前溪，吴姬停白。

其二：慢态不能穷，繁姿曲向终。

低回莲破浪，凌乱雪萦风。

坠珥时流，修裾欲溯空。

唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

7、你的指尖划出令人痴迷的弧度，旋转在寂寞的边缘。

头发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散，仿佛全世界都投入到韵律中，我听到了时间断裂的声音，因你的舞动，你像一只悲傲的雀，身躯辗转缠绵。

8、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。

亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。

太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。

甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。

欲唤凌波仙子。

泛扁舟、浩波千里。

只愁回首，冰帘半掩，明乱坠。

月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。

共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

9、我常常想象自己穿上红色舞鞋，在空荡荡的房间里旋转，不停旋转。

描写瑶族舞蹈的句子

管弦乐《瑶族舞曲》，刘铁山，茅沅曲。

这是一首非常值得仔细聆听，反复回味的单乐章管弦乐曲。

作品创作于20世纪50年代。

作曲家以民间舞曲《长鼓歌舞》为素材用管弦乐的手法，丰富、生动的展现了瑶族民众欢歌热舞的喜庆场面。

乐曲用优美的旋律，表现了能歌善舞的瑶族人民的生活情貌。

据说，该曲先由刘铁山有感于粤北瑶族同胞载歌载舞欢庆节日场面，以当地传统歌舞鼓乐为素材创作了《瑶族长鼓舞歌》，后由茅沅将该曲的部分主题改编为管弦乐，最终完成了这首*管弦乐作品中的奇葩——《瑶族舞曲》《瑶族舞曲》突出了民族乐器的音色与性能，善用同组乐器的不同音色组合。

作曲家周文中评价彭修文具有丰富的想像力，指其改编工作差不多是重新创作，是一首按照―西方化‖的表现手法，由*民族乐曲改编成的现代乐曲。

它表明在接受了西方管弦乐队的影响的*正在起着怎样的变化。

管弦乐《瑶族舞曲》为单乐章复三段体结构（A→B→A）引子 (行板) D小调，2/4拍子 以低音乐器（中阮、大阮、大胡、低胡）拨奏出舞蹈性节奏，犹如姑娘们敲起了心爱的长鼓，歌舞即将开始。

乐曲模仿优雅的长鼓节奏轻轻奏响，描绘月光下瑶寨的男女老少从各自家中纷纷进入寨中的旷地的情景。

逐渐带起第一部分。

第一部分（A段.行板)由高胡奏出悠静委婉的主题，犹如一位窈窕少女翩翩起舞，然后管子、笙和低音喉管吹奏主旋律，姑娘们纷纷加入舞蹈的行列，情绪逐渐高涨。

主要描写美丽的瑶族姑娘婀娜多姿的舞步。

音乐非常柔美轻缓，人们仿佛看到节日之夜长鼓奏响歌声轻起时，身着盛装的瑶家儿女聚集在银色的月光之下。

乐队的弦乐器奏出幽静委婉的主题宛如窈窕少女翩翩起舞，婀娜多姿，美轮美奂。

随着主题的发展，越来越多的姑娘纷纷加入舞蹈行列。

气氛逐渐热烈，管乐奏出活泼欢快的主题，恰似一群小伙子情不自禁地闯入姑娘们的行列，欢腾舞跃起来，尽情抒发了兴奋的心情。

第二部分(B段.中板) 转为D大调，改用3/4拍子 悠扬的旋律由笛子和笙奏出，恰似一对恋人正在边歌边舞，相互表达爱慕之情，共同品味着爱情的甜蜜，憧憬著美好的未来。

旋律在安宁富有歌唱性中发展，时而又出现跳跃的节奏型。

深情委婉又与瑶族特有的柔美舞姿结合起来，独具韵味。

第三部分（A段再现.行板–热烈的快板) 再现部，浓缩第一段的内容，再现了第一段的主题，人们纷纷加入舞列。

欢跳着，旋转着，舞之，蹈之，气氛热烈，感情奔放。

酣畅地展示了瑶族男女热情奔放的精神面貌。

乐曲在强烈的节奏中推向高潮，在快速欢畅的情绪中结束。

《瑶族舞曲》现在被选入人民音乐出版社出版的《义务教育课程标准试验教科书·音乐》中。

《瑶族舞曲》还有一个混声合唱的歌曲版本。

名为《瑶山夜歌》，由郭兆甄填词，蔡克翔编配。

其影响力与原曲几乎同样巨大：20世纪中期时就广为传唱（从上海外滩到陕北的山沟沟里）20世纪中后期还被银河艺术团演唱过。

瑶族舞曲》还有一个摇滚版本。

名为《幽灵》，由摇滚届元老何勇改编，曾为天籁村创下3000多次的点播记录，至今经久不衰。

尤其是其中的口白，感人至深，扣人心弦，催人泪下。

另外，台湾作曲家郑思森、陈澄雄都曾将瑶族舞曲编写过民乐合奏的版本。

你就等着吧 这么费脑筋的东西 先不说是不是有价无市 就算有 你还给这么少 要学会花钱 孩子 钱不是用来发霉的 而是为自己达成目的的 好好想想吧

广场舞《瑶族情歌》解说词：瑶家的阿哥放单排静静地等待山歌丢过来 丢过来花巾轻轻一摆能把彩云牵过来耳环叮叮一响能把瑶水引出来脸上绽放喜悦头上鲜花盛开瑶家的阿妹坐山寨静静地等待山歌唱过来 唱过来右手放在嘴边能把太阳喊出来左手托起背篓能把瑶山背起来心中装着情缘目光充满期待请欣赏广场舞《瑶族情歌》。

瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。

同时，瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之。

主要有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。

(一)大长鼓舞? 主要流传于广西金秀瑶山巷乡坳瑶地区。

大长鼓还有公鼓和母鼓之分。

公鼓腰细而长，母鼓腰粗而短。

演奏时，将母鼓横于胸前，以右手拍右端的鼓面，发出“嘭”音；左手用竹片打击左端鼓的边沿，发出“啪”音。

即“嘭——啪啪，嘭——啪啪”的节奏；公鼓，是为了配合母鼓演奏的。

公鼓音高，母鼓音低，浑厚，音域宽广，远*可闻。

舞蹈时，时而鼓声“嘭——啪啪”，时而男女同声高歌，时而鼓、歌、舞交织为一体，充分表现了瑶族鼓文化的艺术风格。

(二)中长鼓? 主要流传于广东连南八排地区。

舞蹈时，把长鼓斜挂于胸前，鼓的左端高，右端低。

鼓的节奏往往与大长鼓相反，即“啪啪——嘭”、“啪啪——嘭”的节拍。

舞蹈时有一定的高难动作，舞者是而腾空跳跃，时而下蹲盘行，时而左右摇鼓晃肩等。

还有吹牛角，敲锣、击鼓伴奏。

场面欢快、热烈，表现瑶族豪迈、奔放、坚强和勇敢的民族性格。

(三)小长鼓? 主要流传于自称为勉瑶地区。

赞美舞蹈老师的句子

赞美舞蹈老师的句子

　　在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，借助句子，我们可以更好地表达。句子的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的赞美舞蹈老师的句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

　　1、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

　　2、她一身绯色舞衣，头插雀翎，罩着长长的面纱，赤足上套着银钏儿，在踩着节拍婆娑起舞。她的舞姿如梦。她全身的关节灵活得象一条蛇，可以自由地扭动。一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。

　　3、我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！

　　4、只见老师扬起双手，惦起脚尖，做出留头似的旋转。这时，她像一只在空中飞旋的天鹅；又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿，仿佛与音乐溶为一体；那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美！我陶醉了，从此我便爱上了舞蹈。

　　5、舞蹈是藏在灵魂里的语言，跳舞就像是用脚步去梦想，每个动作都是一个字，组合成舞蹈这首诗。

　　6、舞蹈是你的脉搏，是你的心跳，是你的呼吸，是你生命的节奏。也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。

　　7、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。

　　8、灵动得仿若手持琵琶的飞天，飘逸得犹如漫天轻盈的雪花，清雅得就像步步生莲的仙子。

　　9、你的指尖划出令人痴迷的弧度，旋转在寂寞的边缘。头发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散，仿佛全世界都投入到韵律中，我听到了时间断裂的声音，因你的舞动，你像一只悲傲的雀，身躯辗转缠绵。

　　10、芭蕾舞演员精彩的单腿飞转，那是力的旋律；健美运动员块块隆起的肌肉，那是力的线条；赛跑健将风驰电掣般的冲刺，那是力的速度。

　　11、长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步——从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。

　　12、她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

　　13、一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。

　　14、你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。

　　15、她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着，像婀娜多姿的柳条样扭动着，美的让人陶醉。

　　16、清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。

　　17、那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。

　　18、云袖轻摆招蝶舞、纤腰慢拧飘丝绦。随着心中的节奏舞动曼妙身姿。似是一只蝴蝶翩翩飞舞、似是一片落叶空中摇曳、似是丛中的一束花、随着风的节奏扭动腰肢。

　　1、传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！

　　2、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

　　3、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。

　　4、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

　　5、您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

　　6、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

　　7、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学*的榜样。

　　8、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

　　9、您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

　　10、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

　　11、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

　　12、您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

　　13、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

　　14、老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量……

　　15、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

　　16、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

　　17、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

　　18、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

　　19、您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……

　　20、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

描写瑶族舞蹈的句子

管弦乐《瑶族舞曲》，刘铁山，茅沅曲。

这是一首非常值得仔细聆听，反复回味的单乐章管弦乐曲。

作品创作于20世纪50年代。

作曲家以民间舞曲《长鼓歌舞》为素材用管弦乐的手法，丰富、生动的展现了瑶族民众欢歌热舞的喜庆场面。

乐曲用优美的旋律，表现了能歌善舞的瑶族人民的生活情貌。

据说，该曲先由刘铁山有感于粤北瑶族同胞载歌载舞欢庆节日场面，以当地传统歌舞鼓乐为素材创作了《瑶族长鼓舞歌》，后由茅沅将该曲的部分主题改编为管弦乐，最终完成了这首中国管弦乐作品中的奇葩——《瑶族舞曲》《瑶族舞曲》突出了民族乐器的音色与性能，善用同组乐器的不同音色组合。

作曲家周文中评价彭修文具有丰富的想像力，指其改编工作差不多是重新创作，是一首按照―西方化‖的表现手法，由中国民族乐曲改编成的现代乐曲。

它表明在接受了西方管弦乐队的影响的中国正在起着怎样的变化。

管弦乐《瑶族舞曲》为单乐章复三段体结构（A→B→A）引子 (行板) D小调，2/4拍子 以低音乐器（中阮、大阮、大胡、低胡）拨奏出舞蹈性节奏，犹如姑娘们敲起了心爱的长鼓，歌舞即将开始。

乐曲模仿优雅的长鼓节奏轻轻奏响，描绘月光下瑶寨的男女老少从各自家中纷纷进入寨中的旷地的情景。

逐渐带起第一部分。

第一部分（A段.行板)由高胡奏出悠静委婉的主题，犹如一位窈窕少女翩翩起舞，然后管子、笙和低音喉管吹奏主旋律，姑娘们纷纷加入舞蹈的行列，情绪逐渐高涨。

主要描写美丽的瑶族姑娘婀娜多姿的舞步。

音乐非常柔美轻缓，人们仿佛看到节日之夜长鼓奏响歌声轻起时，身着盛装的瑶家儿女聚集在银色的月光之下。

乐队的弦乐器奏出幽静委婉的主题宛如窈窕少女翩翩起舞，婀娜多姿，美轮美奂。

随着主题的发展，越来越多的姑娘纷纷加入舞蹈行列。

气氛逐渐热烈，管乐奏出活泼欢快的主题，恰似一群小伙子情不自禁地闯入姑娘们的行列，欢腾舞跃起来，尽情抒发了兴奋的心情。

第二部分(B段.中板) 转为D大调，改用3/4拍子 悠扬的旋律由笛子和笙奏出，恰似一对恋人正在边歌边舞，相互表达爱慕之情，共同品味着爱情的甜蜜，憧憬著美好的未来。

旋律在安宁富有歌唱性中发展，时而又出现跳跃的节奏型。

深情委婉又与瑶族特有的柔美舞姿结合起来，独具韵味。

第三部分（A段再现.行板–热烈的快板) 再现部，浓缩第一段的内容，再现了第一段的主题，人们纷纷加入舞列。

欢跳着，旋转着，舞之，蹈之，气氛热烈，感情奔放。

酣畅地展示了瑶族男女热情奔放的精神面貌。

乐曲在强烈的节奏中推向*，在快速欢畅的情绪中结束。

《瑶族舞曲》现在被选入人民音乐出版社出版的《义务教育课程标准试验教科书·音乐》中。

《瑶族舞曲》还有一个混声合唱的歌曲版本。

名为《瑶山夜歌》，由郭兆甄填词，蔡克翔编配。

其影响力与原曲几乎同样巨大：20世纪中期时就广为传唱（从上海外滩到陕北的山沟沟里）20世纪中后期还被银河艺术团演唱过。

瑶族舞曲》还有一个摇滚版本。

名为《幽灵》，由摇滚届元老何勇改编，曾为天籁村创下3000多次的点播记录，至今经久不衰。

尤其是其中的口白，感人至深，扣人心弦，催人泪下。

另外，台湾作曲家郑思森、陈澄雄都曾将瑶族舞曲编写过民乐合奏的版本。

你就等着吧 这么费脑筋的东西 先不说是不是有价无市 就算有 你还给这么少 要学会花钱 孩子 钱不是用来发霉的 而是为自己达成目的的 好好想想吧

广场舞《瑶族情歌》解说词：瑶家的阿哥放单排静静地等待山歌丢过来 丢过来花巾轻轻一摆能把彩云牵过来耳环叮叮一响能把瑶水引出来脸上绽放喜悦头上鲜花盛开瑶家的阿妹坐山寨静静地等待山歌唱过来 唱过来右手放在嘴边能把太阳喊出来左手托起背篓能把瑶山背起来心中装着情缘目光充满期待请欣赏广场舞《瑶族情歌》。

瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。

同时，瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之。

主要有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。

(一)大长鼓舞? 主要流传于广西金秀瑶山巷乡坳瑶地区。

大长鼓还有公鼓和母鼓之分。

公鼓腰细而长，母鼓腰粗而短。

演奏时，将母鼓横于胸前，以右手拍右端的鼓面，发出“嘭”音；左手用竹片打击左端鼓的边沿，发出“啪”音。

即“嘭——*，嘭——*”的节奏；公鼓，是为了配合母鼓演奏的。

公鼓音高，母鼓音低，浑厚，音域宽广，远*可闻。

舞蹈时，时而鼓声“嘭——*”，时而男女同声高歌，时而鼓、歌、舞交织为一体，充分表现了瑶族鼓文化的艺术风格。

(二)中长鼓? 主要流传于广东连南八排地区。

舞蹈时，把长鼓斜挂于胸前，鼓的左端高，右端低。

鼓的节奏往往与大长鼓相反，即“*——嘭”、“*——嘭”的节拍。

舞蹈时有一定的高难动作，舞者是而腾空跳跃，时而下蹲盘行，时而左右摇鼓晃肩等。

还有吹牛角，敲锣、击鼓伴奏。

场面欢快、热烈，表现瑶族豪迈、奔放、坚强和勇敢的民族性格。