用四个时而仿写句子

关于四时的诗句

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

植物惟松柏，苍苍贯四时。——刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可·植物惟松柏》

记得眉山文翰老。曾道。四时佳节是重阳。——陈与义《定风波·九日登临有故常》

四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

四时佳节惟重九，况接君家鸿雁行。——赵蕃《寄周愚卿昆仲》

四时唯爱春，春更家春分。——邵雍《乐春吟》

秋霜春雨自四时，老夫问柳柳不知。——杨万里《岸柳》

君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。——岑参《范公丛竹歌》

松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。——苏轼《三槐堂铭》

愁肠一饮辄无算，病眼四时常有花。——刘克庄《绝句三首·愁肠一饮辄无算》

楚天不断四时雨，巫峡常吹千里风。——杜甫《暮春》

四时嗟阅水，一纪换流年。——李绅《移九江》

皇天*分四时兮，窃独悲此廪秋。——宋玉《九辨》

四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。——白朴《阳春曲·知几》

四时春富贵，万物酒风流。——关汉卿《正宫·白鹤子》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴、，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。——欧阳修《醉翁亭记》

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。——欧阳修《醉翁亭记》

既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。——欧阳修《丰乐亭记》

四时更逝去，昼夜以成岁。——曹操《秋胡行其二》

歌以言志，四时更逝去。——曹操《秋胡行其二》

松桂乱无行，四时郁芊芊。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》

泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋。——叶绍翁《大涤山》

四时无夏气，三伏有秋风。——李频《夏日题盩厔友人书斋》

有沽酒处便为家，菱芡四时足。——陆游《好事*·湓口放船归》

余辞上参于天坠兮，旁引之于四时。——刘向《九叹》

百里不同禁，四时自为政。——白居易《赠友五首》

四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。——杜甫《狂歌行，赠四兄》

四时更代谢，日月递参差。——阮籍《咏怀八十二首》

四时更变化，天道有亏盈。——孟云卿《伤时二首》

四时务锄耰，千村鸣杼柚。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》

绝顶小兰若，四时岚气凝。——岑参《寄青城龙谿奂道人》

绿琪千岁树，黄槿四时花。——杨炯《送杨处士反初卜居曲江》

四时既相迫，万虑自然丛。——孟郊《秋怀十五首》

中堂高且新，四时登牢蔬。——韩愈《示儿》

洞中常采四时花，时花结就长生药。——吕洞宾《敲爻歌》

四时祠祭今寂然，五陵春树生苍烟。——张嵲《寒食行》

阴阳更而代迈，四时奔而相逌，惟仙化之倏忽兮，心不乐乎久留。——阮籍《大人先生传》

四时无止息，年去又年来。——寒山《诗三百三首》

四时周变易，八节急如流。——寒山《诗三百三首》

四时各*分，一气不可兼。——韩愈《苦寒》

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。——宋玉《九辨》

战卒多苦辛，苦辛无四时。——戎昱《塞下曲》

桃源长占四时春，漾漾华池真水碧。——秦观《自警》

四时与日月，万物各有常。——孟云卿《伤情》

君不见四时*分成岁功，以秋继夏独不同。——刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》

皇天*分成四时，春气漫诞最可悲。——韩愈《感春四首》

只教三月见，不得四时存。——王禹偁《商山海棠》

村中四时祭，杀尽鸡与豚。——元稹《赛神》

北斗侍帝侧，翰运气母均四时。——李覯《闵雨诗》

四时苒苒催容鬓，三爵油油忘是非。——刘禹锡《谢窦员外旬休早凉见示诗》

四时——为别时记

“ 《偶然》

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心──

你不必讶异，

更无须欢喜──

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉

在这交会时互放的光亮！ ”

周折四季，我们似乎总在分别——赠言或者回忆，虽不及志摩优柔细腻，也都努力诗化着那些触之不及的故事。

［春分］

人言“落花时节又逢君”

我想呵

四月已*在眼前

何必为暂别谱满赠词？

不愿祝你前程似锦

那种被束之高阁的美

似花又太坎坷

就比作这首诗吧

怎么问都是一时起意

从远洋向木屋

从梦乡到故土

不见烟火 不思古今

［夏至］

孤单的

自从雨季为止

热烈的

已在远方招摇

要你记得这一刻

难分始末的路途

荷间风声响

天上喜鹊桥

我说什么 你都能看到

［秋分］

昨天新落的叶

今日便扫尽了

夜里皱起的河

清早便安歇了

人们不善迫切

往往一转身 就

落成分界

［冬至］

想写段故事暖一暖手

久置的结尾

浪漫主义正纷飞

四时小感

　　随感一　　一朝幽梦已无寒，草木如疯欲破栏。　　暗影楼头风迹默，清明阶下雨痕干。　　三千广厦多难住，六尺绵床最易安。　　篱外梨花飞若雪，十分香意可堪餐。　　　　随感二　　夏来万物最宜时，七月闲情可入诗。　　丝缕清风吟妙句，二三飞鸟诉幽思。　　烦忧自有波澜定，暑热何愁雨露迟。　　便把红尘当驿站，任凭人世笑吾痴。　　　　随感三　　惊梦秋光草木芜，生涯时易总须枯。　　斜阳远去歌中事，暮影沉来月里姝。　　露冷霜凝原是序，长分短聚亦非孤。　　雪埋白骨何多虑，投向江村酒一壶。　　　　随感四　　闭门絮影自轻扬，片片风光眼底藏。　　细语枝头怜雀冷，抱怀炉上畏天凉。　　行来世道冰销骨，步至檐前雪染裳。　　冻雨催开梅魄醒，清心得绽一痕香。　　　　随感五　　移开千桌水波澄，素履幽怀日夜增。　　虚谷清心飘广漠，凌云壮志向高层。　　邀来青岭麋为友，缚下苍霄月作灯。　　照破归时方寸路，只当抱雪一孤僧。　　　　随感六　　梧桐蕉语泣残荷，万事思时费琢磨。　　自小无心伤雨夜，独今有意醉烟波。　　一身生死皆能放，满目虚空尽可罗。　　经世*来常致用，流年未敢废蹉跎。

　　编辑点评：

　　四季轮回，草木有心，山水有情。春去秋来，作者将闲情如诗，与斜阳为伴，怜惜枝头的鸟雀在冬天会寒冷，细听残荷泣语，这是早已将一颗敏锐善感之心融于自然万物。王国维曾说;有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。作者将自己的独特感受寄予外物，所以物皆有情，物我两忘。在随感六首诗中，作者通过梨花、寒梅、斜阳、梧桐残荷等意象，营造了高远脱俗的意境。六首诗每首*仄讲究，对仗工整，全首通押一韵，读来朗朗上口，韵致十足。倾力推荐，佳作共赏。江南编辑：心有林夕

子夜四时歌·秋歌赏析

子夜四时歌·秋歌赏析

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的子夜四时歌·秋歌赏析，欢迎阅览。

　　子夜四时歌·秋歌

　　作者：无名氏 朝代：南北 体裁：南朝民歌

　　秋风入窗里，罗帐起飘扬。

　　仰头看明月，寄情千里光。

　　【注释】

　　①子夜四时歌·秋歌：这首诗出自于《南北朝乐府民歌》，属南朝民歌。

　　②罗帐：闺房中卧榻前挂着的绸缎幔帐，这里指的是窗帘。

　　③寄情千里光：让皎洁的月光把相思之情奇给远在千里之外的人。

　　【译文】

　　秋风从窗子吹进屋子来，窗帘随着风飘了起来，皎洁的月光洒满闺房，唤起了思妇柔柔的情怀。仰头看着当头的浩然明月，想起了出征在外的亲人，心中充满了无奈与忧伤，多么希望这皎洁的月光能把心中融融的相思之情寄给远在他乡的.亲人。

　　【赏析】

　　现存南朝民歌的内容比较狭窄，绝大多数是情歌，以《子夜歌》《子夜四时歌》为代表。本篇所选是《子夜四时歌》之三，是一首秋歌，它以清新浅*的语言，真实地再现了思妇对出征丈夫的思念之情，风格哀怨而又缠绵。

　　“秋风入窗里，罗帐起飘飏”两句从表面上看实在写秋风，而是则借助于写秋风以渲染一种气氛。凄凉的秋夜，孤独的留守思妇，飒飒秋将将窗前的“罗帐”吹得高高地飘起来，使寒冷皎洁的皓月将幽幽的银光倾洒满屋，这怎能不换气她忧伤哀怨的情怀呢？

　　“仰头看明月，寄情千里光”这两句是借助于明月直接写思妇的情怀，意境高远，令人遐想。“仰头”，写思妇看到月光之时的动作行为，由月光洒满床榻而引起思妇“仰头看明月”，看着明月，自然想起远在千里之外亲人，思念之情愈加难以*复，无奈之中不得不寄希望于千里月光。虽然只有短短的两句诗，十个字，竟然将思妇的行为举止和心理活动描述得鲜活而又明晰。

　　全篇虽无一句写女子的泪眼与叹息，但由于把女主人公的感情与秋风、明月等自然景物融汇在一起，借助于“秋风”、“罗帐”创造了凄清的环境气氛，然后又借明月的千里清辉传达深婉的情思，勾画了一幅悲凉的画面，渲染了一种哀婉的气氛，很好地体现了古乐府民歌那种清新浅*风格，也表现出了强烈的艺术感染力。可谓是情景交融的佳作。

四时田园杂兴古诗_四时田园杂兴范成大

　　《四时田园杂兴》（其一）

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，

　　村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，

　　也傍桑阴学种瓜。

　　注释：

　　1、杂兴：随兴写来，没有固定题材的篇。

　　2、耘田：除草。

　　3、绩麻：把麻搓成线。

　　4、各当家：各人都担任一定的工作。

　　5、未解：不懂。

　　6、供：从事，参加。

　　赏析：

　　《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

　　首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。

　　诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

　　《四时田园杂兴》（其二）

　　作者：樊大成

　　原文：

　　梅子金黄杏子肥，

　　麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，

　　惟有蜻蜓蛱蝶飞。

　　诗意：

　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；

　　荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。

　　白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，

　　没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

　　赏析:

　　这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。

四时田园杂兴的诗意_四时田园杂兴的意思

　　《四时田园杂兴》（其一）

　　作者：范成大

　　昼出耘田夜绩麻，

　　村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，

　　也傍桑阴学种瓜。

　　作者简介：

　　范成大：（1126——1193）南宋诗人。字致能，号石湖居士，*江吴郡（今江苏苏州）人。绍兴二十四年（1154）中进士。任徽州司户参军，累迁礼部员外郎。后出知处州，减轻赋税，兴修水利，颇有政绩。乾道六年（1170），他以起居郎、假资政殿大学士官衔，充祈国信使，出使金国，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，范成大在金国“词气慷慨”，相机折冲，维护了宋廷的威信，全节而归，并写成使金日记《揽辔录》。后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时，官至参知政事，因与孝宗意见相伴，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。范成大与陆游、杨万里、尤袤齐名，为南宋四大家之一。

　　他写诗，初从江西诗派入手，后摆脱其束缚和影响，广泛地向唐宋名家学*，终于自成一家。他的诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他的田园诗概括地描写了农村的广阔生活和农民的疾苦，既有深刻的社会内容，又同时表现了恬静闲适的田园生活，是中国古代田园诗的集大成者。他的爱国诗以使金途中所作绝句一卷最有价值。

　　最能体现其诗歌特色的，是其晚年所作的《四时田园杂兴》60首。这组诗比较全面而深刻地描写了农村四时的风光景物、风俗*惯，反映了农民的辛勤劳动和困苦生活。其诗风格纤巧婉丽，温润精雅，富有民歌风味。他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，与秦观相*，后期作品则*于苏轼。范成大的作品在南宋末年即产生了显着的影响，到清初影响更大，当时流传着“家剑南而户石湖”的说法。杨万里曾在《范成大文集序》中说：“至于诗，清新妩丽，奄有鲍谢，奔逸俊伟，勇追太白”。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等传世。

　　注释：

　　1、杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。

　　2、昼（zhòu）：白天。

　　3、耘田：除草。

　　4、绩麻：把麻搓成线。

　　5、各当家：各人都担任一定的工作。

　　6、童孙：指儿童。

　　7、未解：不懂。

　　8、供：从事，参加。

　　9、傍：靠*。

　　10、桑阴：桑树底下阴凉地方。

　　诗意：

　　白天出去耕田，到了夜晚回来搓麻绳，

　　男的女的都各自挑起家庭的重担。

　　儿童虽不知道却也跟着一同耕耘，

　　傍晚在桑树下学种瓜。

　　赏析：

　　《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

　　首句说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，即在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。

　　诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

　　《四时田园杂兴》（其二）

　　作者：范成大

　　梅子金黄杏子肥，

　　麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，

　　唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　注释：

　　①梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。

　　②麦花：荞麦花。荞麦是一种粮食作物，春秋都可以播种，生长期很短。花为白色或淡红色，果实磨成粉供食用。

　　③篱落：篱笆。用竹子或树枝编成的遮拦的东西。

　　④蛱（jiá）蝶：蝴蝶。

　　诗意：

　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；

　　荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。

　　天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，

　　门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

　　赏析：

　　这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。

子夜四时歌：春歌原文、译文及赏析

子夜四时歌：春歌原文、译文及赏析

　　《子夜四时歌》为南朝乐府民歌，收录在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中，下面是小编收集整理的子夜四时歌：春歌原文、译文及赏析，希望大家喜欢。

　　【原作】

　　子夜四时歌·春歌——《南北朝乐府民歌》

　　春风动春心,流目瞩山林。山林多奇采,阳鸟吐清音。

　　【注释】

　　春心：欣赏春色的心情。

　　流目：意为转动目光，即放眼随意观看。

　　瞩：有“注视”之意。

　　采：此处当通“彩”。

　　阳鸟：此处泛指阳春三月的鸟，指候鸟。

　　【古诗今译】

　　春风和煦，百花盛开，令人胸中涌起浓浓的春意，流转的目光，凝望着远处色彩绚烂的山林，久久不忍离去。在那色彩绚烂的山林深处，从南方飞回的小鸟，在明媚的阳光下欢快地鸣啭啼叫，清脆，明快，悦耳，悠扬。

　　【简析】

　　这首诗出自于《南北朝乐府民歌》之《子夜四时歌》，属南朝民歌。南朝民歌是由乐府机关采集而存的，现大部分收入宋代郭茂倩编《乐府诗集》中《清商曲辞》类。其语言清新秀丽，基调婉约缠绵，表现出南方人细腻微妙的情感。

　　这首诗以朴素的语言，细腻的笔法，为读者描绘了一幅百花盛开，山林色彩绚烂，从南方飞回的候鸟，在阳光下欢快地鸣叫的生机勃勃的春天的景象，流露了诗人喜爱春天，热爱生活的美好情怀。可谓触景生情，借景抒情，寓情于景。

　　“春风动春心，流目瞩山林”，诗人首先从感官入手，从春风着笔，渲染充溢于心中陶然的情怀。诗人漫步于万象更新的春山上，沐浴着融融的煦暖的春风，情涌动了，心陶醉了，不知不觉之中，目光被多彩的山林吸引了，于是一种难以抑制的欣赏春天的情怀。

　　“山林多奇采，阳鸟吐清音”，在这两句中，作品承接上文，首先从视觉的角度写其“流目瞩山林”所看到的奇光异彩，把读者带入了一个山花烂漫，芳香四溢的神奇的空山幽谷之中；继而又从听觉落笔，描绘了一个“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的佳境，诗人就此收笔，令读者不胜追寻与向往。

　　这首小诗，咋读起来似乎觉得很*淡，然而反复读之，便觉其中别有洞天。它能流传至今，不在于词句的华丽，也不在于格律的严整，更不在于艺术手法的高超，而在于它独有的韵味，在于它的*淡无奇。整首诗读来如行云流水一般，朴素，自然，浑厚，清新，同时又不乏幽远。

　　原文：

　　秦地罗敷女，采桑绿水边。

　　素手青条上，红妆白日鲜。

　　蚕饥妾欲去，五马莫留连。

　　译文

　　秦地有位叫罗敷的女子，在绿水边上采摘桑叶。

　　白皙的'纤纤手指攀在青枝上，嫩红的面容在阳光下特别鲜亮。

　　蚕儿已经饿了，我该赶快回去了，达官贵人莫在此耽搁您宝贵的时间了。

　　注释

　　子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

　　《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。

　　“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。

　　罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。

　　素：白色。

　　“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。

　　妾：古代女子自称的谦词。

　　“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。”故称五马。这里指达官贵人。

　　赏析：

　　《汉官仪》：四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马，故称五马。

　　子夜吴歌·春歌

　　李白〔唐代〕

　　秦地罗敷女，采桑绿水边。

　　素手青条上，红妆白日鲜。

　　蚕饥妾欲去，五马莫留连。

　　赏析

　　这首诗吟咏了汉乐府《陌上桑》诗中美女秦罗敷的故事。秦罗敷不仅有美貌，更有美丽的心灵。诗人赞扬她不为富贵动心、拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质。而且，诗中还突出了秦罗敷的勤劳品质，这在“蚕饥妾欲去，五马莫留连”一句中得到了很好的阐述。这是“春歌”，所以用采桑起兴。

《四时读书乐》译文赏析

《四时读书乐》译文赏析

　　《四时读书乐》是四首歌咏读书情趣的旧诗，是很好的劝学诗。此诗被清代《四库全书》收录，民国初期曾被教育部部长叶楚伧编进国文教科书，为中学生所必读，可见其在旧时是很有影响的一首诗。下面是小编精心整理的《四时读书乐》译文赏析，希望对你有帮助!

　　《四时读书乐》

　　山光照槛水绕廊， 舞雩归咏春风香。

　　好鸟枝头亦朋友， 落花水面皆文章。

　　蹉跎莫遣韶光老， 人生惟有读书好。

　　读书之乐乐何如， 绿满窗前草不除。

　　注释：

　　《四时读书乐》：著名组诗，表现春夏秋冬四季的读书情趣。这是第一首。

　　①槛：栏杆。

　　②舞雩（yú）：雩，古代求雨的祭礼。祭天求雨之处，有树有坛，雩祭时有歌舞，故称舞雩。

　　③蹉跎：光阴白白地过去。

　　④韶光：美好的青年时代。

　　译文：

　　阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。

　　作者：

　　翁森，字秀卿，号一瓢，浙江仙居县双庙乡下支村人。生卒年月不详。南宋亡，翁森立志不仕，隐居教授。元至元年间，建安洲书院于县东南二十五里得崇教里（翁的居所），以朱熹白鹿洞学规为训，坚持以儒术教化乡人。从学者先后达八百多人。元代废科举，乡里人甚少攻读，学风日下，本县地处穷僻，文化尤其日衰，经翁森的力挽，耕读之风又“彬彬称盛”。翰林学士陈刚中曾为之作《安洲乡学记》。

　　赏析：

　　《四时读书乐》的主题虽然是劝学，却没有那种世俗的读书做官、光宗耀祖的腐朽思想。它宣扬的是读书的高雅情趣，不以功名利禄为引诱。它把一年四季都视为读书的好时光，勉励人们勤奋读书。《四时读书乐·春》这首诗表现的是春天读书的优美情趣。春光照耀，春风送香，鸟儿歌唱，落花、流水，在这美好的春光里，读书是多么惬意的事情啊。

　　翁森的《四时读书乐》是一首歌咏读书乐趣的诗，虽是劝学，却不以功名利禄为引诱，宣扬那种世俗的读书做官、光宗耀祖的腐朽思想，而是侧重于描述读书的闲适优雅，意境美优美，格调向上，是一首流传较广的劝学诗，全诗以四季的景色衬托读书之乐。

　　夏天，新长出来的茂竹垂压着屋檐，屋子四周种满桑树，传递出主人高雅的情趣。书斋安静敞亮，灿烂的阳光照进书斋，使诗人的心更安详。夏日昼长夜短，正是读书的好时光，闲暇时还能听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有点点萤火虫飞入帷帐，将夏日的景物与读书氛围很好地融合在一起，幽雅中传递出情趣。北面的窗户下闲适地躺着，凉风**，安静中充满惬意，就像远古羲皇时代的人一样逍遥自在。原来炎炎夏日还有这样安静而美好的读书乐趣。尾联用优美的境界来传达读书的乐趣，读书的乐趣是无穷的，就像淋浴着煦暖的南风。

　　全诗着眼于“雅”，景雅、斋雅、趣雅、事雅，这些雅事都围绕着“读书”，读书是众多雅事中很有情趣的事情。读书的乐趣来自于品味，只要读出趣味来，四季都是读书天。寒来暑往，冬去春来，一年四季，景色各异：春天，湖光山色、花香荡漾；夏天，茂林修竹、绿意盈窗；秋天，明月霜天，万木萧疏；冬日，大雪压庐，梅花傲雪，清茶一壶，围炉而读。每个季节读书都有其独特的雅趣，情景交融，情趣悠长。

　　诗歌原文

　　四时读书乐

　　春

　　山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。

　　好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

　　蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。

　　读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。

　　注：有的版本第一句为“山光照槛水绕廊”

　　译文：阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。

　　夏

　　修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。

　　昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。

　　北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。

　　读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。

　　译文：新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。我的小书斋安静敞亮，射入灿烂的阳光。白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的`鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。读书的乐趣是无穷的，好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。

　　秋

　　昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。

　　不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。

　　*床赖有短檠在，对此读书功更倍。

　　读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。

　　译文：昨天夜里，我听到了庭前树叶落下的声音，篱笆上的紫豆花开了，蟋蟀在鸣叫。不知不觉，原野里已到处是秋天的气息，大自然的各种声音都含着冷清的意味，一片萧瑟的景象。床旁多亏有一盏矮灯，就着它读书的效果加倍地好。读书的乐趣很令人愉悦，好比在高远的秋夜里，起身来赏玩明月。

　　冬

　　木落水尽千岩（有的版本为“崖”）枯，迥然吾亦见真吾。

　　坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

　　地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。

　　读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

　　译文：树木凋零，江河干涸，群山枯槁；在这辽阔的天地间，我正可以看清"真我"的本质。我坐在那儿，展开书卷而读，灯光摇曳，映射在墙上，墙壁好像也跟着在晃动；我高声朗读着图书，外面雪得很大，半夜里，我的房顶全被积雪覆盖了。地上的火炉里，炭在燃烧，锅里正在煮着茶，我就在四壁放满了图书的空间里读书。读书之乐到哪里去寻找？就在这寒天雪地，且看那几朵盛开的梅花，从中我们可以体会天地孕育万物之心。

范成大《四时田园杂兴》

四时田园杂兴

　　昼出耘田夜绩麻，

　　村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，

　　也傍桑阴学种瓜。

　　注释

　　1. 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。

　　2. 耘田：除草。

　　3. 绩麻：把麻搓成线。

　　4. 各当家：各人都担任一定的工作。

　　5. 未解：不懂。

　　6. 供：从事，参加。

　　赏析

　　《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

　　首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。

　　诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

四时田园杂兴的诗意是什么（四时田园杂兴翻译及赏析）

记忆

范成大

《四时田园杂兴》宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

古诗赏析

芒种节气，华北忙着收麦子，一派金黄，华南忙着种稻子，绿秧行行，从南到北，一片繁忙。而诗人所在的村子也不例外，大人忙忙碌碌，就连小孩子也来凑热闹。

诗人写道：芒种的时候人们很忙，村子里的男男女女都不得闲，各管一行。男人白天要下田去除草，女人晚上得回家搓麻绳。

那小孩儿呢？小孩儿虽然不能更低、绩麻，但是他们也不闲着，正在茂盛成荫的桑树底下学着大人的样子种瓜呢。

“昼”与夜相对，指白天。“耘田”就是下田锄草。“绩麻”是把麻搓成绳。“儿女”指男女。“当家”是说男女都不得闲，各管一行。“童孙”指小孩儿。“傍”是靠*的意思。

时令提点

芒种

芒种的农谚有“麦黄农忙，秀女出房”，是说华北的麦子黄了，收麦子太忙，连家里的姑娘们也要出门劳作；还有“芒种芒种，连收带种”，此时的华南也正在忙着插秧种稻。

此外，“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄”“时雨及芒种，田野皆插秧”“九郡报来都雨足，插秧收麦喜村村”等也是写芒种节气收麦种稻的诗句。