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代表想你的古诗文

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古诗文中古代年龄的代称
年龄,古代,文学
古诗文中古代年龄的代称
　　阅读古诗文，经常会遇到总角豆蔻而立古稀等称代年龄的词语。弄清这些词语的出处、称代的年龄及其含义，对增强我们的古诗文阅读能力和提高我们的文化素养都具有一定的促进作用。以下是语文小编跟大家分享的古代年龄的代称。一起来看看吧！
　　一、幼年、童年：孩提、总角、垂髫、成童、束发
　　孩提指幼儿。《孟子·尽心上》：孩提之童，无不知爱其亲者。赵岐（东汉经学家）注：孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提可抱也。也作孩抱。《后汉书·李善传》：续（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。
　　总角指童年。总，聚束；角，小髻。《礼记·内则》：拂髦，总角。郑玄（东汉经学家）注：总角，收发结之。也作总丱（guàn）总发（fà）。《诗经·齐风·甫田》：婉兮娈兮，总角丱兮。丱，儿童发髻向上分开的样子。潘岳（西晋文学家）《藉田赋》：被褐振裾，垂髫总发。
　　垂髫即小孩垂下来的头发，借指童年或儿童。陶渊明《桃花源记》：黄发（古时认为黄发是长寿的特征，因此指老人）垂髫并怡然自乐。
　　成童古代一般称男子十五岁为成童。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。郑玄注：成童，十五以上。《后汉书·李固传》：固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。李贤注：成童，年十五也。但成童究竟指多大，古代说法不一。《谷梁传·昭公十九年》：羁贯成童，不就师傅，父之罪也。范宁（东晋经学家）注：成童，八岁以上。
　　束发古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就用束发指成童的年龄。《大戴礼记·保傅》：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。归有光《项脊轩志》：余自束发，读书轩中。
　　二、青少年：豆蔻、及笄、弱冠
　　豆蔻指女子十三四岁的年龄。杜牧《赠别二首（其一）》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。后因此称女子十三四岁为豆蔻年华。
　　及笄（jī）指女子十五岁，也称笄年。笄，簪子；及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。《礼记·内则》：（女子）十有五年而笄。郑玄注：笄女之礼，犹冠男也。另外，《礼记·士昏礼》：女子许嫁，笄而醴之，称字。因此，及笄也指女子已经到了可以出嫁的年龄。
　　弱冠（guàn）弱，年少；冠，古代男子二十岁行冠礼，所以，弱冠指男子二十岁左右的年龄。《礼记·曲礼上》：二十曰弱，冠。又《礼记·内则》：二十而冠，始学礼。《后汉书·胡广传》：终、贾扬声，亦在弱冠。终军（人名）年十八请缨（指投军报国），贾谊十八岁为博士，都未满二十岁。
　　三、青年、中年：而立、不惑、知命
　　《论语·为政》中有这样一段话：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这里的而立不惑知命，分别指代三十岁、四十岁、五十岁。
　　而立立，本指站立、成立，这里是自立的意思，即在人生追求上开始获得自我，已经初步确立了自己的人生目标。
　　不惑指具备了知识，掌握了规律，遇事能明辨不疑，有自己的主见，不被外物所迷惑。
　　知命上文中天命并不是上天的旨意和命令及自然的`禀赋的意思，而是指人生应当履行的道义和职责，也即人生的价值。知天命，也就是说人到中年，已经明白了人生的价值和意义。
　　四、老年：花甲、耳顺、耆艾、古稀、耄耋、期颐
　　花甲指六十花甲子。在干支纪年法中，十个天干与十二个地支错综参互，构成六十甲子，所以称为花甲。计有功（南宋文学家）《唐诗纪事》卷六十六：（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：手挼（nuó，揉搓）六十花甲子，循环落落如弄珠。后世即称年满六十为花甲。
　　耳顺即耳闻其言，而知其微旨。（郑玄语）也就是对外界五花八门、相反相异的现象、言论，不迷惑，不动摇，有自己的观点和看法，明白其旨趣、根源及产生的必然性，从而听之泰然。因为六十而耳顺，所以，后以耳顺为六十岁的代称。
　　耆艾古代称六十岁为耆，五十岁为艾。《礼记·曲礼上》：五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使。《荀子》：耆艾而信，可以为师。也泛指老年。
　　古稀七十岁的代称。出自杜甫《曲江》诗中的酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
　　耄耋（mào﹒dié）耄，指八九十岁的年龄。《礼记·曲礼上》：八十、九十曰耄。耋，指七八十岁的年纪。《左传·僖公九年》：以伯舅耋，加劳，赐一级，无下拜。杜预（西晋名将、学者）注：七十曰耋。耄耋，指高龄、高寿，如耄耋之年，寿登耄耋等。
　　期（jī）颐代指百岁。《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。郑玄注：期，犹要也；颐，养也。意思是说，人活到百岁，饮食起居都需要别人照顾抚养了。
　　【拓展知识】
　　古代年龄的代称礼仪
　　古时候，人们总是以人的头发长短、发式及头发的颜色变化来称代人的年龄，例如：
　　总角：婴幼儿时代。古人不剃头。他们视毛发为父母精血所成，不能任意丢弃。因此，古时候的儿童不分男女，都把头发扎成抓髻，像两个羊角一样。如今不同了，但还有些小姑娘喜欢扎羊角辫子，又叫“翘翘辫”。
　　垂髫：少年时代。从婴幼儿到少年时代，人长高了，头发也长长了。把儿童与少年的长发扎成一束下垂的式样，称作“垂髫”。
　　束发：指青少年，一般指15 岁左右的少年，这时用发带把头发束扎起来。
　　及笄：又称“待年”。指女孩长到15 岁时，可以待嫁了。这时女子一般把头发用簪子盘于头顶。（笄：即簪子）。
　　弱冠：20 岁左右的男子，古代20
　　岁的男子要行“冠礼”。自此之后外出要戴帽子或系头巾。因为才行冠礼，表示刚刚成年，但还不到壮年，故称“弱冠”。
　　而立：即而立之年，指30 岁，此说出自《论语·为政》中的“三十而立”。指人到了30 岁时应立身处世了。
　　不惑：即不惑之年，指40 岁。此说应见于《论语—为政》中的“四十不惑”。指人到了40
　　岁时各方面都有经验，性格稳定，办事精明能干，不易受外界的干扰了。
　　半百：即50 岁，百岁的一半。又称“知命之年”。因活到50 岁的人命运大致定局了，该认命知命了。
　　花甲：60 年为一甲子，且人到60 岁时头发也变得花白了。故称60 岁的老人为花甲老人。
　　古稀：即70 岁。取自杜甫《曲江》诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。在古代那种劳动生活环境条件下有人活到70岁或以上者，实属少见。
　　耄耋：即指80，90 岁。《说文》里载有：“年八十曰耄”。“年九十曰耋”。
　　期颐：指一百岁。“期”指一个完整的时间单位。“颐”即颐养天年的意思。
　　皓首：指头上的头发全白了。用其特征来泛指“老年人”群体。
　　黄发：乏指高寿老人。有特别寿长的老人，白发有返黄复青的现象。
　　陶渊明在《桃花渊记》中有“黄发垂髫，并恰然自乐”的词句，词中的“黄发”、“垂髫”分别是指老人与小孩子。

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古诗文名句经典（历代古诗文经典名句）
古诗文,经典
五千年文化，三千年诗韵。
《诗经》、汉乐府、唐诗、宋词、元曲，绵延三千年的诗韵，早已融入到中国人的骨子里。
总有一句诗词，在某一刻，打动我们的心灵。总有一句诗词，在心中徘徊，久久回味。
一壶酒，一窗风月，那些最触动心灵的诗句，不仅感动着你，也感动着我，感动着他。
今天，我们敞开心扉，一起读一读那些令人感慨至深的诗句吧！

01
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·周南·关雎》
爱情，是纯真而美好的。从这首诗开始，人们才真正发现了，语言的魅力。
02
夕阳无限好，只是*黄昏。
——李商隐《登乐游原》
余晖映照，晚霞满天，山凝胭脂，气象万千，如此美景，让人沉醉，更让人伤感，因为最美好的东西，都是不长久的，像极了人生。
03
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
越过山丘，才发现无人等候。走过河流，才发现始终一人。
成长的很大一部分，是接受。接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感。

04
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》
时隔了多年，我还是很喜欢你。但这份感情，已经成为一分久远的回忆。我也只能淡淡地想，再茫然，我也无法回去了。
05
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》
一个人所站的高度，决定了他眼界的广度和思想的高度，想看得更远，就要站得更高。
06
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》
只有真正体会过聚散离合无从抵抗的宿命感，才会把千里共婵娟这样卑微的期许当作仅有的慰藉。看似豁达，其实是洞悉了世事的无奈之后，最深刻的绝望。

07
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
——蒋捷《虞美人》
少年时追欢逐乐，中年时漂泊无依，老年时孤独沉寂，所有的心情都落在了那雨声里。带着年月流逝之伤，漂泊辗转之苦，国破家亡之痛……那雨贯穿一生。
08
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》
我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。
09
天生我材必有用，千金散尽还复来。

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古诗文赏析大全（最具有代表的优美古诗词鉴赏）
古诗文,优美
古诗词大全及赏析
古诗词大全及赏析——唐诗
登鹳雀楼
唐代：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
赏析:
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写*景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中;而*在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
古诗词大全及赏析
古诗词大全及赏析——宋词
声声慢·寻寻觅觅
宋代：李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
赏析：
靖康之变后，李清照国破，家亡，夫死，伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。此词便是这时期的典型代表作品之一。
这首词起句便不寻常，一连用七组叠词。不但在填词方面，即使在诗赋曲也绝无仅有。但好处不仅在此，这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的，因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣，所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，然而她还未开口就觉得已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说完了，那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷。
心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，词人连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是词人就很自然想起亡夫来。披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由于孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。
端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了词人未愈的伤口，头白鸳鸯失伴飞。词人感叹：唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗?难道也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗?胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。旧日传情信使仍在，而秋娘与萧郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲语泪先流。这一奇思妙想包含着无限无法诉说的哀愁。
这时看见那些菊花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了。词人想：以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词唱和，整理古籍，可如今呢?只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。“旧时天气旧时衣，只有情怀，不得似往时。”独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢?漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。
好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。
急风骤雨，孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使词人的哀怨重重叠叠，直至无以复加，不知怎样形容，也难以表达出来。于是词人再也不用什么对比，什么渲染，什么赋比兴了，直截了当地说：“这次第，怎一个愁字了得?”简单直白，反而更觉神妙，更有韵味，更堪咀嚼。相形之下，连李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽，但毕竟还可形容得出。而词人的愁绪则非笔墨所能形容，自然稍胜一筹。
古诗词大全及赏析——元代
天净沙·秋思
元代：马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
赏析：
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的*惯。

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咏雪的古诗文_古诗文
古诗文,经典
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《咏雪的古诗文》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
咏雪的古诗文
1、江雪
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
2、问刘十九
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
3、白雪歌送武判官归京
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
4、逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
5、雪梅
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
6、送卢员外
唐·薛涛
玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
7、观猎
唐·王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
8、梅花
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
9、北风行
唐·李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
10、别董大
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
11、塞下曲
唐·卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
12、村雪夜坐
唐·白居易
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。
13、子夜四时歌
南北朝·南朝民歌
渊冰厚三尺，素雪覆千里。
14、和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书
唐·刘禹锡
洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。
15、寒梅词
唐·李九龄
霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
16、长安冬日
唐·杜荀鹤
*腊饶风雪，闲房冻坐时。
17、独酌

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古诗文注解
古诗文
　　今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
　　【译文】如今的人一心想要做到心中没有杂念，知始终做不到。其实只要使以前的旧念头不存心中，对于未来的事情也不必去忧虑，而正确把握现实做好目前的事，自然就会使杂念慢慢消除。
　　【注解】随缘：佛家语，佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫缘，因其缘而发生动作称随缘。例如水因风而起，佛为众生而施教化等都叫随缘。
　　【抨语】做事抱什么态度才能无烦恼呢？某些人一旦生活不如意就怨天尤人，悔恨过去，不满现实，梦想将来。这种人的眼光总放在对以后的憧惯上，而把握不了眼前。其实过去的永远过去了，对未来固然需要策划以至憧憬，关键还是从眼前做起。随缘打发，把握机会，从头开始，才能使过去的辉煌依旧或者让过去的失败作为教训鞭策今后。满脑子都是沮丧、懊悔和不满的念头，心不静、气不宁，六神无主，待人做事没了主张，又何谈事业。
[文注解]

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表达思乡情的古诗文
思乡,古诗文
　　对家乡的思念，如涓涓流淌的溪水，奔流在隔山隔水的岁月里，用心感觉，温暖依然。
　　《人日思归》
　　隋·薛道衡
　　入春才七日，离家已二年。
　　人归落雁后，思发在花前。
　　《登黄鹤楼》
　　唐·崔颢
　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
　　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
　　《山中》
　　唐·
　　长江悲已滞，万里念将归。
　　况属高风晚，山山黄叶飞。
　　《渡荆门送别》
　　唐·
　　渡远荆门外，来从楚国游。
　　山随*野尽，江入大荒流。
　　月下飞天镜，云生结海楼。
　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　《春夜洛城闻笛》
　　唐·李白
　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
　　《春望》
　　唐·
　　国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　《回乡偶书二首·其一》
　　唐·贺知章
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。
　　《静夜思》
　　唐·李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《夜雨寄北》
　　唐·
　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
　　《》
　　唐·
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　《天净沙·秋思》
　　元·马致远
　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
　　古道西风瘦马。

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古诗文作文三篇
古诗文
【必备】古诗文作文三篇
　　在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗文作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　说到古诗，我们大家都不陌生，可是，大家在背古诗的时候有什么趣事是吗？我就有一件，让我给大家讲讲吧：
　　有一次在我背古诗的时候，开始我并不理解它的意思死记硬背，把长歌行中的最后一句，“少壮不努力，老大徒伤悲。”背成了七步诗中的最后一句：“本自同根生，相煎何太急。”结果，妈妈听完后就笑着说道：长歌行的最后一句，不是少壮不努力，老大徒伤悲吗？你怎么给背成了，本自同根生同，相煎何太急呢？背古诗，你不能只是死记硬背，而是要理解他的意思才行。就这样听完妈的指点后，就我查了这两首诗的译文，长歌行的最后一句，年少时候不知努力向上，等到老了，只能低头叹息空悲伤。而七步诗的最后一句讲的是，我俩本是同根生，你为何煎熬的这么急？查完两首诗的译文，很快就把这首诗背了下来。并在以后背诗都不会再错，而且还很快就能背下来。
　　你觉得这个办法好不好呢？如果你觉得好的话，就跟我一起按这样行动起来吧。
　　中华文化博大精深。中华经典古诗文传承下来的是先人对人生处事的态度，做法和对文化的理解。人们在学*古诗文时，大多喜欢品味诗人在诗中描绘的优美意境，诗人在诗中抒发的情感。但我读古诗文喜欢揣摩不同诗人在同一地方留下不同的令人回味无穷的千古佳句。
　　在面对沙漠奇异景观时，王维在塞上留下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的宏伟壮观的句子。范仲淹在此则感叹“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的奇异景观。我随着诗人的脚步，闭上眼，眼前仿佛出现诗中描述的景象。我能够领略诗人当时的心情，感悟诗人不同的情感。
　　在烟雨下的西子湖，苏东坡曾赞叹“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美丽，杨万里则留下了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的生机，而在此时我撑着伞走在西湖边，它的美丽让我惊叹，在风中摇摆的荷花如粼波荡漾的湖水，都使人在不在意再看几眼，因为这烟雾笼罩下的堤岸散发着别样的美丽，这明灭可见的景色，只有亲身经历才能领会，只有自己跋涉才会发现潋滟湖光在烟雾下的多姿。
　　在三峡奔涌而下的江水前，李白在这里吟咏“千里江陵一日还”的豪迈，而郦道元更是记下了“虽乘奔御风不以疾也”的奇特。这里，半壁是文人墨客缠绵的情怀，半壁则充斥着纷飞的战火与硝烟。
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　　在这些古诗词中，我们读懂了诗中的含义，读懂了作者的'心绪，更读懂了它对我们的启发。在这里有一心要报效朝廷的苏轼，也有“不为五斗米折腰”的陶渊明，更有思想豪迈的李白……他们就是古诗文中不同的精彩。
　　中华民族上下五千年，从夏商周，到元明清，古诗文的星空璀璨夺目。我喜欢徜徉古诗文的星空中，探索其独特的魅力。
　　我爱古诗文中别具一格的图画之景。被称赞“诗中有画，画中有诗”的王维，曾写过“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，我从这句诗中，仿佛看到，沙漠之上，飘起笔直的狼烟，黄河边际，一轮红日徐徐下降。在杜甫笔下的“城春草木深”中，我看到安史之乱后的国亡之景，国都被攻破，山河依旧在，但那昔日繁华已不在，国都内，杂草丛生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在满是银霜的路上，行人的足迹却已印上，这使我想起“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。“天与云与山与水，上下一白”让我看到雪后西湖，天地浑然一色，冰花周围白气弥散，只有一道长堤，一点湖心亭，一只小船和船上几粒人的影子罢了。如此诗文，怎能不使人沉醉。
　　我爱古诗文中真诚淳朴的人情之美。有汪伦邀李白做客，李白临走时，忽然听到岸上的歌声，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。有苏轼在中秋佳节，忍受孤寂，欢饮达旦，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。有韩愈早晨上朝，傍晚贬至八千里路外的潮州，却仍不改忧国忧民之心，以残年余力效忠国家，有着“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠君之心。也有欧阳修在滁州琅琊山上设宴与民同饮同乐的“醉能同其乐”的与民同乐的思想与精神。
　　我爱古诗文中字字珠玑的哲理之句。从《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中可以看出，天无绝人之路，终会有一线生机，塞翁失马，焉知非福。还记得王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，它告诉我们，时序更替，新事物终将代替旧事物。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”不因外界环境和自己的处境变化而或喜或悲，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情人间风雨乃属正常。
　　我爱古诗文，爱这其中的蕴意。古诗文，令我沉醉。

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爱情的古诗文
爱情,古诗文
　　爱情总是在患得患失的时候最美好。如果不去开始的话，也永远不会消逝。可是，谁有会按捺住不去开始呢?
　　《·静女》
　　静女其姝，俟我于城隅。
　　爱而不见，搔首踟蹰。
　　静女其娈，贻我彤管。
　　彤管有炜，说怿女美。
　　自牧归荑，洵美且异。
　　匪女之为美，美人之贻。
　　《诗经·蒹葭》
　　蒹葭苍苍，白露为霜。
　　所谓伊人，在水一方。
　　溯洄从之，道阻且长;
　　溯游从之，宛在水中央。
　　《楚辞·山鬼》
　　屈原
　　若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝;
　　既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕;
　　乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗;
　　被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思;
　　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来;
　　表独立兮山之上，云容容兮而在下;
　　杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨;
　　留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予;
　　采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓;
　　怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲;
　　山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏;
　　君思我兮然疑作;
　　雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣;
　　风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
　　《上邪》
　　汉乐府
　　上邪!
　　我欲与君相知，长命无绝衰。
　　山无陵，江水为竭，
　　冬雷震震，夏雨雪，
　　天地合，乃敢与君绝!
　　《十九首·行行重行行》
　　行行重行行，与君生别离。
　　相去万余里，各在天一涯。
　　道路阻且长，会面安可知。
　　胡马依北风，越鸟巢南枝。
　　相去日已远，衣带日已缓。
　　浮云蔽白日，游子不顾返。
　　思君令人老，岁月忽已晚。
　　弃捐勿复道，努力加餐饭。
　　《古诗十九首·涉江采芙蓉》
　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
　　采之欲遗谁?所思在远道。
　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。
　　同心而离居，忧伤以终老!
　　《相思》

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古诗文名句
古诗文,经典
1、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
2、换我心，为你心，始知相忆深。
3、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
4、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
5、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。
6、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。
7、我住长江头，君住长江尾。
8、君为女萝草，妾作菟丝花。
9、不以物喜，不以己悲。
10、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
11、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
12、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
13、登山则情满于山，观海则意溢于海。
14、多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
15、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
16、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
17、今夕何夕，见此良人。
18、歌竟还复歌，手持一竿竹。
19、不塞不流，不止不行。
20、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。
21、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
22、散发乘夏凉，荫下卧闲敞。
23、非学无以广才，非志无以成学。
24、读书谓已多，抚事知不足。
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。
26、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。
27、愿得此身长报国，何须生入玉门关。
28、一日不书，百事荒芜。
29、读书良有感，学剑惭非智。
30、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
32、只愿君心似我心，定不负，相思意。
33、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。
34、海枯石难，情比金坚！
35、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。
36、工欲善其事，必先利其器。
37、问世间，情是何物，直教生死相许。
38、那将薤上露，拟待鹤边云。
39、淡泊明志，夙夜在公。
40、读一本好书，就像交了一个益友。
41、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
42、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。
43、愁望春归，春归更无绪。
44、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。
45、千层石树遥行路，一带山田放水声。
46、三杯和万事，一醉解千愁。
47、花落花开自有时，总赖东君主。
48、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
49、微雨众卉新，一雷惊蛰始。
50、千里之行，始于足下。
51、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

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古诗文名句
古诗文
古诗文名句
　　在学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗文名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1．(20xx江南十校高三摸底联考)补写出下列句子中的空缺部分。
　　(1)陆游《游山西村》一诗中“__________________，__________________”，景物描写中寓含哲理，被人们广为传颂。
　　(2)苏轼《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“__________________，__________________”。
　　(3)李白《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”神话传说为其增添了浪漫气息的两句是“__________________，__________________”。
　　1．(1)山重水复疑无路柳暗花明又一村(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连
　　2．(20xx湖北宜昌市示范高中教学协作体联考)补写出下列句子中的空缺处。
　　(1)庄子在《逍遥游》一文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“__________________，__________________”。
　　(2)《离骚》中作者表明自己即使被肢解，受惩罚也不改变志向的句子是：“__________________，______________”。
　　(3)《过零丁洋》中以形象的比喻描写国家和个人命运的诗句是：“____________________，______________________”。
　　2．(1)且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮(2)虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩(3)山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍
　　3．(20xx山东淄博市高三摸底)补出下列名篇名句中的空缺部分。
　　(1)《离骚》中表现作者为了心所向往的美德，纵然多次死去也不后悔的两句是“__________________，__________________”。
　　(2)《将进酒》中，李白用“白发”“青丝”慨叹人生短暂，时光匆促的两句诗是“________________，________________”。
　　(3)《蜀相》中的颈联“__________________，__________________”，浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。
　　3．(1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪(3)三顾频烦天下计两朝开济老臣心
　　4．(20xx湖南省东部六校高三联考)补写出下列句子中的空缺部分。
　　(1)《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并且挥霍无度的语句是：__________________，__________________？
　　(2)《登高》中抒发了诗人漂泊异乡、年老体衰之愁的诗句是：__________________，__________________。
　　(3)《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅，反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋的诗句是：__________________，__________________。
　　4．(1)奈何取之尽锱铢用之如泥沙(2)万里悲秋常作客百年多病独登台(3)谈笑有鸿儒往来无白丁
　　5．(20xx江西省名校高三第三次联考)补写出下列句子中的空缺部分。
　　(1)王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的两句是：__________________，__________________。
　　(2)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜的《虞美人》中也用了这两个意象，这两句是________________，__________________。
　　(3)古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒*感的名句。而《荀子劝学》中则用“__________________，__________________”来形象地论述积累的重要性。
　　5．(1)无为在歧路儿女共沾巾(2)小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中(3)积土成山风雨兴焉
　　6．(20xx陕西省师大附中高三一模)补写出下列名篇名句中的空缺部分。
　　(1)张养浩在《山坡羊潼关怀古》中写自己经过秦汉的故都，看到过去的宫殿已经化为焦土，引起感伤的句子是“ __________________，_____________ _____。”
　　(2)庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“ __________________，__________________”。
　　(3)苏轼在《水调歌头明月几时有》中“ __________________，___________ _______ ”两句紧承“照无眠”，表面上写自己恼月照人，骨子里却是表达对亲人的怀念之情。
　　6．(1)伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土(2)且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮(3)不应有恨何事长向别时圆
　　7.(20xx课标卷Ⅰ)补写出下列句子中的空缺部分。
　　(1)在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“____________________，________________ ____。”
　　(2)王维《使至塞上》中“____________________，____________________”一联，写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。
　　(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“______________________，_____________ _______”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
　　【答案】 (1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)大漠孤烟直长河落日圆(3)江山如画一时多少豪杰
　　浩瀚的古诗文海洋，蕴含着无数脍炙人口的名言名句，这些名句有的语言精美，有的意义深刻，被现代人大量引用，更是中学生丰富语文底蕴、提高文学素养的好内容。
　　1. 满招损，谦受益。《尚书?大禹谟》
　　2. 千里之行，始于足下。《老子》
　　3. 少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》
　　4. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。东晋?陶渊明《杂诗》
　　5. 有志者事竟成。南朝?范晔《后汉书?耿龠传》
　　6. 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。南朝?王籍《入若耶溪》
　　7. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唐?刘希夷《代悲白头吟》
　　8. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐?贺知章《咏柳》
　　9. 欲穷千里目，更上一层楼。唐?王之涣《登鹳雀楼》
　　10. 明月松间照，清泉石上流。唐?王维《山居秋暝》
　　11. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》
　　12. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》
　　13. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》