典故图片_关于典故的图片、图集、图文资料大全

东山再起这个典故东山再起的典故

　　东晋时期，谢安是一个有才能的人，曾做过官，后来辞去官职，跑到会稽东山隐居起来。到了40岁时，谢安终于再度入朝做官，直到任宰相之职。　　公元383年，前秦国君苻坚亲率八十多万大军从长安出发，准备南下灭晋。消息传到建康，晋孝武帝和文武官员都惊慌了。百姓不愿让江南陷落在前秦手里，大家都盼望谢安拿主意。谢安命谢石、谢玄统领八万北府兵开赴淮水一线抗击。他们依计将苻坚军队引至肥水，乘前秦军队渡肥水时，发起猛烈进攻。前秦军溃败，士兵落荒而逃。　　后人根据这个故事引出成语东山再起，意思是指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
勒石燕然的典故燕然勒石的典故概括

　　东汉时期，大将军窦宪率领精兵打败匈奴，一直追击到燕然山，然后在山上刻石记功而返。这一成语用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。《勒石燕然》的故事　　东汉时期，窦宪因为遣客刺杀太后幸臣得罪，害怕被治罪，于是请求出击北匈奴来赎罪。此时适逢南匈奴单于请兵北伐，拜窦宪为车骑将军，以执金吾耿秉为副，每人各领四千精兵，窦宪和南匈奴、乌桓、羌胡兵三万余一同出征。　　窦宪首先率领精骑万余在稽落山大破北匈奴，北单于在战乱中逃走。窦宪与耿秉乘胜追击，南单于走出满夷谷，度辽将军邓鸿出稠阳塞，三军最后在涿邪山会师，最后杀一万三千多人，俘虏无数。胜利之后，他们登上燕然山，命班固在燕然
割肉喂母的典故割肉喂母的典故是什么

　　割肉喂母的典故是出自于蔡元培，蔡元培的母亲年纪轻轻就守了寡，独自抚养三个孩子长大，在蔡元培19岁那年，母亲由于积劳成疾，胃病加剧。卧病在床，即使服药也不见得病情有丝毫的好转，极其孝顺的蔡元培听闻坊间有割手臂上的肉入药，能够使人延寿12年的传闻。　　于是蔡元培便瞒着家人，割下了自己左臂上的一小块肉为母亲入药治疗。弟弟知道后，也效仿哥哥，割肉医治自己的母亲。
管仲列传里三个典故关于管仲的典故

　　《管仲列传》里的三个典故为：管鲍之交、桓公拜相、曹沫之约。管鲍之交指的是管仲和鲍叔牙之间深厚的友情；桓公拜相指的是齐桓公为了称霸天下，重用人才，不计较当初的一箭之仇，拜管仲为相；曹沫之约指的是齐恒公想要背弃“曹沫之约”时，管仲劝阻了齐恒公，帮助齐恒公建立了信义，因此诸侯都来归附齐国。　　《管仲列传》的简介　　《管仲列传》是《史记·管晏列传》中有关管仲的部分，介绍了管仲的生*与功绩。管仲是春秋初期的政治家，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。　　《管仲列传》的白话文　　管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻时曾与鲍叔牙交往，鲍叔知道他很有才能。管仲生活贫困，常常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终对他很好，不把
雁塔题名的典故

　　唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。不料，此举引得文人纷纷效仿。尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上。这些人中若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。　　在雁塔题名的人当中，最出名的要算是白居易了。他27岁一举中第，按捺不住喜悦的心情，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。尽管新科进士们诗兴不减，而慈恩寺的墙壁毕竟空间有限，不久，白墙便成“花墙”。
祸起萧墙的典故祸起萧墙的典故出处

　　祸起萧墙的典故：鲁国季氏要攻打颛臾。冉有、子路都是季孙的臣子，一同拜访孔子时，报告此事。孔子认为他们可以劝谏季孙却没有，这是他们的失职。冉有认为颛臾和季孙的采邑费地很*，如果不占领，会给子孙留下祸害。孔子认为，君子辅佐君主，却不能用文治教化远方的人，反而在国境内使用武力。恐怕季孙的忧愁不在颛臾，在萧墙里。　　祸起萧墙的出处　　祸起萧墙出自《论语·季氏》，原文节选如下：今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。　　这句话的意思是：如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而
马革裹尸的典故出于马革裹尸的典故出自哪里

　　马革裹尸的典故出自《后汉书·马援传》。故事内容为：　　东汉初期，马援英勇善战，为东汉王朝立下汗马功劳。后来，他又率兵*定边境动乱，被刘秀封为伏波将军。过了三年，马援打了胜仗回到京城洛阳，谋士孟翼向马援说了几句恭维话。不料马援皱着眉头对他说：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战。男儿应该战死在战场上，只用马的皮革裹着尸体回来埋葬。”　　孟翼听了，被马援的豪情所感动，真诚的说道：“将军真不愧是大丈夫啊!”马援六十二岁时，又领兵远征，最终病死于军中，应了当年马革裹尸的誓言。　　成语马革裹尸，多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
伍子胥的典故伍子胥典故故事有哪些

　　关于伍子胥的典故有：一夜白头、七星龙渊、千金报恩。　　一夜白头讲的是伍子胥携楚国太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。扁鹊的弟子东皋公为了帮助他，把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥在等待时，一夜之间白了头。最终在东皋公朋友的帮助下，顺利逃出昭关。　　千金报恩讲的是伍子胥在逃离楚国途中，有一次他饥困交加，一位浣纱姑娘赠饭于他。伍子胥吃完后，要求姑娘为他的行为保密，姑娘觉得人格**，于是抱石投水而亡。后来，伍子胥大仇得报，为了报答姑娘的恩情，他就把千金投入姑娘当时跳水的地方。这就是“千金小姐”的由来。
有关学*的典故关于学*的典故有哪些

　　有关学*的典故有：凿壁偷光、悬梁刺股、囊萤映雪、映月读书、牛角挂书、韦编三绝、下帷读书、三余读书、挟策读书、高凤流麦。　　比如：凿壁偷光是形容贫寒之士刻苦夜读的典故。它出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
破釜沉舟的典故破釜沉舟历史典故

　　《破釜沉舟》典故：项羽为了帮叔父项梁报仇，亲率二万精兵进攻章邯。渡江前命令士兵打破煮食用的釜镬，渡江后凿沉船只，只带三天干粮。最后在巨鹿大破秦军。后来人们常以“破釜沉舟”表示下定决心，义无返顾。　　《破釜沉舟》成语典故　　秦朝末年，秦二世派大将章邯攻打赵国。赵军不敌，退守巨鹿，被秦军团团围住。楚怀王封宋义为上将军，项羽为副将，派他们率军去救援赵国。　　不料，宋义把兵带到安阳后，接连46天停滞不进，并且只顾自己饮酒作乐，让士兵忍饥挨饿。项羽忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他勾结齐国反楚，楚王有密令杀他。将士们马上拥戴项羽代理上将军。项羽把杀宋义的事及原因报告了楚怀王，楚怀王只好正式任命他为上
鸠占鹊巢的典故

　　从前，斑鸠和喜鹊住在一个森林里。斑鸠不会搭窝，每天只知道尽情玩耍。喜鹊有自己的窝，每天早出晚归出去觅食。后来，斑鸠和喜鹊成了朋友。有一天喜鹊邀请斑鸠去她家做客，斑鸠痛快的答应了。就这样，一来二去，斑鸠成了喜鹊家的常客。　　后来，斑鸠还带着家族的其它成员来喜鹊家，俨然一副主人的模样。喜鹊实在忍无可忍了，就跟斑鸠商量，能不能让出一些空间，这里毕竟是它的家。可斑鸠却理直气壮地说：“不行，给你让了那样太挤了。你让我们去哪里?”善良的喜鹊没有反驳它，留念的看了看自己的家，默默的飞走了。　　后来，人们用鸠占鹊巢比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。
勒石燕然的典故勒石燕然的典故是什么

勒石燕然是指东汉的窦宪将军率领军队大破北匈奴之后，并且一直追击到了燕然山，然后在山上刻下了《封燕然山铭》这一典故。勒石燕然也可叫做燕然勒功，出自《后汉书·窦融列传》，意思是建立不朽功业或者成就功勋。
关于交友的成语典故文言文与交友有关的成语典故

　　关于古人交友的成语典故文言文有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《管宁割*》、《舍命之交》、《忘年之交》、《高山流水》等。　　1、《伯牙绝弦》原文　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。　　译文　　伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候，钟子期便说：“妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后，伯牙将琴摔了，终其一生都不再弹琴，因为他认为
典故之都是哪个城市中国成语典故之都

　　中国成语典故之都指的是邯郸市，据不完全统计，与邯郸有关的成语典故多达1500多条。　　邯郸是中华文化重要的发祥地之一，8000年前，就有人类繁衍生息，孕育了新石器早期的磁山文化。战国时期，邯郸为赵国都城，“邯郸”二字作为地名已经有三千多年的历史。走在邯郸的街头巷尾，随处可见成语典故，如胡服骑射、邯郸学步、负荆请罪、黄粱美梦等。邯郸的成语典故，集中原和边塞的风蕴文化、哲理内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。