读古诗宋词的心得体会

读古诗词心得体会

读古诗词心得体会（通用29篇）

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的读古诗词心得体会，希望对大家有所帮助。

　　我为音乐而生，我为音乐癫狂。

　　——题记

　　我总是在想，这么长的人生，我的未来要怎么办，人生如梦，我总是怅然若失，回望过去，总觉得我的生活并没有太大的意义。我学*不好，爱捣乱，老师、班主任总是对着我摇头叹气。我心里又何尝不渴望能够得到大家的肯定，能让大家为我而骄傲呢？

　　我开始在其他方面寻找安慰。最终我的目标锁定在了音乐这方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有着独特的天赋。于是我开始热爱音乐，为音乐而痴迷，那一连串的音符字眼和跳动的旋律总是能轻易打动我的心，天生我材必有用，我想我就是为音乐而生的吧。

　　秋天的落叶缓缓落下，古朴的钟声慢慢响起，走在阳光明媚的路上，听着让人沉迷的音乐，我的人生才能够算是更加完美，音乐给了我第二次生命，音乐带给我骄傲和自豪，伴随着婉转的旋律，细腻的音符缓缓流转，音乐总是能够带给我心灵上的震撼。

　　我仿佛拨开了那笼罩着我的重重雾霭，见到了那灿烂无比的阳光。

　　音乐对我来说是一盏明灯，指引了我前进的道路，音乐是一团热烈的火苗，点燃了我对生活的热情，音乐是一个季节，是一个总属于我的季节。

　　我热爱音乐，我在音乐中能享受到无与伦比的快乐，音乐是总属于我的骄傲。

　　这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了—和—老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及—x五位老师的精彩课堂，受益匪浅。

　　古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。

　　那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？

　　我认为，在学*古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

　　怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。

　　在组织学*的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用—老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。

　　其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学*古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。

　　时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言

　　古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新

　　1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要**学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的全过程，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　烦恼是夏日炎热的太阳，抚*心灵，静静的翻开书，进入诗词的世界，为夏日带来一丝凉爽的风，转眼间，烦恼无影。

　　——题记

　　曾经读李煜的《虞美人》，被感动得一塌糊涂。

　　“春花秋月何时了，往事知多少。”一弥漫着忧伤气息的开头让我为之动容，便不可抗拒地爱上了他，一个带着传奇色彩的词人。他总爱用词去抒发内心之感。词中夹着一股伤气，每当我翻开书，总会有种感觉，不可名状，那伤气似乎是一种气体，弥漫在我的身体周围。那首带着亡国之情的词，让我久久不能释怀。或许心中也在跟着他一起伤感，但那时，我的灵魂似乎进入了那个世界，很难自我控制了。

　　我的一个好友甚至比我更喜欢他的词，她常常低声吟诵，甚至流泪，我不知她内心的感受，但猜，她一定是回到了那时。

　　也曾读过柳永的《雨霖铃》，他的词中也有股气息，带着忧伤，却是为情。“杨柳岸，晓风残月”带我进入了凄凉的秋天。码头上，有一个身着白衣的男子在与女子告别，分明见他眉宇间流露着一股衰伤与不舍。那女子倾城，或闭月，她那双眼睛中带着些许的无奈。两人深深的望着，此时，是用心在交流。

　　琪也喜欢这首词，她不试着编过歌，但很快就忘记了，她只好笑笑。她说，若是她能理解柳永透彻，那此生无悔。

　　李白自是不能少的，他豪爽深深厚感染了我，我曾偷偷怀疑他是否是重庆人，当然那时我还很小，想法自然奇怪。

　　李白的诗总能引人入胜，和他一起或仰天长叹或邀月饮酒，你可以体领到他内心的悲凉，他也愁，愁什么？国家破碎，民不聊生。他堂堂八尺男儿却无力拯救，他叹，他悲，他用酒来释放自己，酒后人醉，心不醉。他的悲愁与无奈全都融合在了心中，化成了壮丽的诗篇。这是酒的功劳的吗？李白的诗让我不禁感叹：好一个潇洒的唐朝少年！

　　她是一个女子，带着传奇的女子，试想，在黄昏，她轻解罗裳，独上兰舟，于自然嬉戏，然后兴尽晚回舟。在她心中，生当作人杰，死亦为鬼雄才称得上英雄。她的一生大起大落，少女的快乐，少妇的畅快，中年的焦愁，老年的凄凉。全都化作一首首词，她叹息“人比黄花瘦”，她吟诵“红肥绿瘦”，她的季节乍暖还寒，她为我增添了愁，那愁，才下眉头，却上心头。

　　小时候，在妈妈的督促下，我每天都要读很多遍的古诗词，什么“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”还有“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”更有“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”天知道，我有多么恨古诗词，因为它不仅夺去了我玩的时间，还经常因为背不好而遭到妈妈训斥。

　　上了小学，我惊奇地发现，语文课本上的古诗我几乎都背过，所以背古诗时老师经常夸奖我。听着老师的夸奖和看着同学们嫉妒的目光，我竟然渐渐的喜欢上了古诗词。

　　现在的我喜欢古诗词，不仅仅因为它读起来朗朗上口，更因为它隐含着作者浓浓的思、浓浓的情。

　　亲情

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到一个头发花白的老母亲，在发出微弱光的油灯下，为她即将远行的儿子，一针一针地仔细补着衣服，生怕有遗漏的地方，冻到她的孩子。诗中的母爱是让人感动的。

　　爱情

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”每每读到这篇古诗，我都感觉到心里泛起了一层涟漪。我仿佛看到了一个细腻的女人在寻找她心爱的男子。诗中的爱情是幸福而甜蜜的。

　　乡情

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到了诗人远眺故乡，在心里想象着兄弟们插着茱萸登山时的情景。我感受到诗人想回到家乡并见到亲人的急切心情。

　　友情

　　“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到了一对忘年之交在路口诀别时，相互安慰，相互开玩笑时的情景。这让我感觉到友情的伟大。

古诗词心得体会

古诗词心得体会（精选6篇）

　　当我们受到启发，对学*和工作生活有了新的看法时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，通过写心得体会，可使我们今后少走弯路。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的古诗词心得体会（精选6篇），希望能够帮助到大家。

　　在源远流长的中华传统文化中古典诗词可谓浩瀚如烟，熠熠生辉。它博大精深，艳如百花，汇集着*古代文化的精髓，是中华民族文化永远的根。诗是“最妥当的字句放在最妥当的地方”，我觉得诗是最经济的语言，这一点我们*的古典诗词尤为突出。我们学古诗不一定要成为诗人，而是要心中充满希望的绿色的“诗意”，感悟诗的穿透力。

　　古诗文的教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》中明确要求学生“能够诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用，提高自己的欣赏的品味和审美情趣。”现行的小学语文教材中，古代诗词占有一定的比重。而未来的语文教材，相信古代诗词的占有率会越来越大。

　　这样来看古诗词的教学就显得尤为重要。而古诗词的教学一直是我的“盲区”，我觉得用我有限的语言根本无法让我的孩子们充分地感受到诗歌的语言美、形象美、意境美。

　　通过10月29日语文教科之家由导师刘主任组织的这次关于古诗教学的网络教研活动，认真听了两位教师的两节课，这是有一种“柳暗花明”的感觉，突然发现枯燥乏味的古诗也可以上得有声有色、兴趣盎然。特别是东官刘老师的《古诗三首》的教学中，用讲古诗古诗的方法了解诗意，解决了传统古诗教学逐字逐句讲的枯燥乏味，采用“一带”的方法指导学*，抓重点，指导朗读，引导诵读，让孩子们在自然的情境中学以致用。真是让我茅塞顿开，豁然开朗。

　　而我感觉整节课环环相扣，每一个环节都有一定的目的性，让孩子还感觉不到老师故意为之的痕迹，学生非常主动地参与，特别是最后刘老师把学生从始终选出来的字两句诗，真是让人眼前一亮，相信学生们也有同样的感受，他们感受到汉字的.魅力，诗词的神奇。通过学*，我也对古诗教学有了一点自己的想法:

　　一、“导学”不如“导趣”。对于小学生而言，古诗是有一定难度的，我们作为教师就要顺应学生的年龄和心理特点，突出强化古诗学*的趣味性，激发学生学*的兴趣，使孩子们有渴望学*的冲动。我们在教学中根据不同诗歌的特点可以演、可以画、可以唱等一些有趣的方式，把内容具体化，把诗意形象化，把情感音乐化，打开孩子们智慧的大门，发展思维的同时把知识用于实践。

　　二、合理运用现代化信息技术。我们的时代在发展，我们的教学硬件也在不断更新，那么我们的教学理念和方法也要跟着变革。运用多媒体课件和一些现代信息技术手段，可以运用精美的界面设计、古朴典雅的音乐，化静为动，变无声为有声，营造出浓郁的*古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛。这样有助于学生较为迅速、深刻地整体感知诗文，体会作者蕴含在诗中的思想感情。通过多媒体的介入，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，更有利于将学生带入诗中所描绘的艺术境界去感受美、领悟美，相信古诗教学的效果会大大提高。

　　这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了xx和xx老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及xxx五位老师的精彩课堂，受益匪浅。

　　古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。

　　那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？

　　我认为，在学*古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

　　怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。

　　在组织学*的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用xx老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。

　　其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学*古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。

　　时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言

　　古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新

　　1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要**学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的全过程，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的.古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　今天三年级进行了古诗诵读比赛，作为其中一组的评委，我发现孩子们在古诗诵读中还存在着的一些情况，做一个简单的记录，如果对老师们的教学有帮助，那就荣幸之至了。

　　1、吐字咬字的问题。比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实，诵读中普通话的正确与否，会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来，发现或多或少都有这样的问题，收录几个典型的：《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗，其*有这样一些读音欠准的：即都读成“既”，潜读成“浅”，风读成“fong”，帆读成“凡”等，其实有一些字并不是老师没有强调，而是学生潜意识里错误读音扎根较深了，如“即”字。

　　2、两诗混淆的问题。开始背的挺熟练的，可是背着背着，竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗，变成了“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。”呵呵，学生背的还挺溜的，却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“*”一词，导致学生想到了李白的《早发白帝城》。

　　3、古诗诵读的感情。很明显，作为有评比项目中的一个标准，有感情的诵读古诗，更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上，而忽略了这一点，这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。

　　开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"，我问爸爸"绿丝绦"是什么意思，爸爸说，"绿丝绦"是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的绿色蝴碟结，这就是"绿丝绦"了，哦，懂了。

　　我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，"迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯"。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊！"黄师塔前江水东，春光懒困倚微风"。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前，望着滔滔江水向东流去，心中的烦忧也随之而去，春风吹来，顿觉又懒又困，我明白了人们常说的"春困秋乏"。

　　宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"和南宋诗人朱熹《春日》中的"等闲识得东风面，万紫千红总是春"，同样是写春风，诗人一个喜，一个忧，两相对照，反映出两位诗人当时不同的际遇，不同的社会环境，感受到了诗人的爱国情怀，领悟了不同的写作手法。古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色，而且让我的心灵腾飞，融入那千年唐风宋词中，遥望天外云卷云舒，聆听海天相接处渔歌唱晚，更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。古诗，让我的生命丰富多彩！我爱古诗！

　　有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。

　　一、感受经典 ：深悟古诗文化底蕴

　　每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!

　　二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采

　　这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学*过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学*古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。

　　看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。

唐诗宋词鉴赏心得体会

唐诗宋词鉴赏心得体会（通用13篇）

　　大家都学过古诗词，大家在阅读完古诗词之后有什么收获呢？和大家分享一下吧！以下是小编为大家整理好的唐诗宋词鉴赏心得体会，欢迎大家阅读参考！

　　每一个时代都有每一个时代的文化象征，比如唐诗、宋词、元曲、清明小说……而唐诗、宋词，则是*文学史上的两大高峰。《唐宋词赏析》浓缩了唐诗宋词的精华，让我们从中了解了许多名诗名词。

　　其中，我映象最深的便是《爵江月和》这首词的赏析。这首词是我国杰出的爱国英雄文天祥所写。整首诗是这样的:“乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶飘零，重来淮水， 正是应凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，向江山回首。一线高如发。 故人应念，杜鹃枝上残月。”

　　这首词的赏析用通俗易懂的语言详细的告诉我们这首异乎寻常的词是文天祥在五坡岭被叛徒所害而被俘与同时被压北行的同乡好友邓光荐临别时写下并送给邓光荐的。这首词对国族的不幸，表示了极大的愤慨，是我们对文天祥的壮举表示热忱的赞慕。这首词用了苏东坡赤壁怀古的词韵。这不是一般的唱和之作，而是赤心报国的强者之歌。既有巨大的政治鼓动性，又有很强的艺术感染力。其次，便是李颀的《古从军行》。白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

　　这首古诗的赏析点明了此诗是作者对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。并具体的展现了当时边疆景象的肃穆和凄凉，告诉人们当时的历史背景和帝王的霸道。此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛， 显出此诗巨大的讽谕力。并巧妙的运用了音节来表达诗人的情感和意义。

　　这本是其实还有许多像此类值得大家去品读去欣赏的诗词。它们不仅在文字上有着特殊的含义，就连它们的标点符号上都有着非凡的魅力。它们不仅传达着是人在不同年代对生活产生的不同感想，也是我们对进一步了解历史的重要途径，是文学上不可缺的部分。本书清楚的讲述了大约六百多首唐诗宋词，并进行了详细的赏析，是我们学*语文必读的一本好书。

　　历史，是一座用之不竭的宝山，只要你去发掘它，就会收获无限的知识。

　　“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”这首唐诗是我在一年级时学的《咏鹅》。现在我想起这首古诗，仍然读得津津有味。我喜欢读唐诗，吟诵起唐诗，就像唱歌一样高兴。因为在唐诗里，我能懂得很多道理，学到很多在课本上找不到的知识。它是祖先留下来的文化遗产。我觉得读唐诗是一种乐趣，它成了我生活中不可缺少的一部分。

　　在三年级的时候，老师给我们每人发了一份《唐诗70首》。我把这本不值钱的书看作宝贝似的，都过了两年多了，还放在我家的书柜里。现在打开它，我读起里面的诗还是那么的着迷。这本厚厚的《唐诗70首》里，我最喜欢、记得最熟的一首就是《静夜思》，它是唐朝著名诗人李白的大作。记得我们最*学的一首歌，歌的歌名是《读唐诗》。这首歌的开头就是朗诵了这首古诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首古诗诉说的是远在它乡的游子李白非常想念自己的家乡。这首古诗虽然只是说了李白想念自己的家乡，自己的亲人，可我觉得他也是一个非常孝顺的人。他很想自己的母亲，很想回到遥远的家乡与年老的母亲一起度过这寂静而冷清的中秋之夜。

　　学古诗的好处有很多。读唐诗，丰富我的课外生活，让我知道不少名人故事，也能从中明白许多做人的道理。如：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”让我感受到陆游这颗深深的爱国之心，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”让我做一个爱惜粮食的人。“谁言寸草心，报得三春晖”，让我感受到母亲博大的爱，有做一个孝敬父母的人……我读了唐诗以后，觉得自己变得有教养了，不像以前那样孩子气，不懂道理。整个人就像脱胎换骨一样，成了一个小大人。

　　《读唐诗》这首歌里还唱道：“唐诗唐诗传家宝，一代一代传到我，文明哟古国……”既然唐诗是宝，*是文明的古国，大家还不快行动起来去读这个宝，去寻我们文明古国的宝！

　　首先我想感谢您这一学期给我带来了这样的一门唐诗宋词，每周二的晚上成了我最快乐的时候。让我在枯燥的学业中找到我所喜欢的文字，让我可以在每周二的晚上和您一起穿梭古今与大师对话，让我可以在闲暇时手捧一本唐诗宋词静静阅读。通过您的讲解，使我了解了许多以前不知道的名家、名篇，原来诗词可以如此美丽。这种美是人文的美，是思想的美，她感染、陶冶并提升了我们的人文素养。我想真诚的向您说一声谢谢。

　　我对语文一直有着浓厚兴趣，很喜欢*古典诗词散文，尤其喜欢诗，所以当我看到有这样一门课程的时候，就毫不犹豫的选了。我总觉得读诗，不论是什么诗，都是一种享受，抑或是精神上的，抑或是感情上的。通过您的讲解，这些祖宗传下来的艺术瑰宝不再是沾满历史风尘的冰冷语句，更像是一位位先哲娓娓道来的亲切叮咛，或悲或喜，或*静或激昂，它们都成了有情绪有生命的艺术品，向后人尽情展示着个时代的魅力，述说着湮没在滚滚大浪里的那些人那些事。

　　每节课，赫老师都能带动课堂气氛，让大家全神贯注地听讲。在一节节轻松的课上，我们从不同的角度分析欣赏唐诗，站在*诗歌发展的高峰上俯瞰众山小，遍览唐朝诗歌的风采，倾倒于唐诗的魅力，那几千几百年前传下来的精炼的文字，陶冶了性情，更造就了一个传说。我也因此对*唐诗有了更深刻的认识。您向我们讲述着您对于不同作品的感受，从历史层面看，从文字层面看，从思想主题方面看，您带着我们在唐诗的漫漫长途上且吟且行，那些或者优美或者拗口的诗句在您的讲述下也让我有了不一样的感触。通过您生动的讲述，使我看到了诗词的魅力在于她的包容，她的多样，她和读者的心灵的那种踏实而温柔的触碰。

　　在每一讲中，我非常喜欢赫老师对历史背景、诗词文章的创作背景以及文学大类的发展史的介绍，我想这可以让我们站在一个更高的位置上俯视*文学的发展情况，加深对作品的理解和感悟，同时也扩展了知识面、提高了文学理论的修养。每一堂课，都让我进一步的更加了解唐诗的魅力。

　　对唐诗宋词鉴赏这门课的另一个深刻印象就是赫老师精心准备的课件。每一张ppt都充满了古典韵味，同时又与所讲的内容相匹配，精美绝伦，极大地激发了我听课的兴趣。通过那一张张精美的PPT课件，带领我们领略了唐诗的深邃。每句诗中所描摹的美景，每句词中所蕴含的深情，每个典故中所承载的历史底蕴，一一在赫老师抑扬顿挫的讲解中呈现。 而且每次上课，赫老师都会提前到教室，播放一些充满古韵的音乐，使整个教室充满了安宁的文化氛围，也让我们的心静谧了下来。

　　通过这个学期的学*，让我受益匪浅。这是我首次对唐诗进行系统的梳理和学*，同以前那种割裂式的、零散的学*完全不同。这次的学*让我对唐诗有了一个全局性的了解，这是我受益最大的地方。

　　唐诗宋词这门课面向大学生开放，能够向大学生传播古典文学的积极思想，能够引导大学生关注古典文学与传统文化所处的困境，号召更多的人关注*的传统文化。

　　我有一本口袋书。它叫《唐诗三百首》。它穿着一件红色的衣服。有一条细细的绿色小绳系在上面。搭配起来很是可爱。它就像我的一个好伙伴。我在哪里它就在哪里。别以为这本口袋书很小就没有用处。其实它可是古人生活的万花筒。它带给我们一个奇妙的世界。日月星辰。四季变化。大好河山。喜怒哀乐……都在这里找到精彩的描绘。我们小学一年级到三年级学过的诗歌都在这里可以找到。有的诗让我印象特别深刻。

　　一年四季。季季不同。这在《唐诗三百首》中都有合适的表达。我们都说春天是最美的、最有希望的。确实如此。孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓。处处闻啼鸟。夜来风雨声。花落知多少。”表达了春天、春风、春雨。静悄悄、柔绵绵的感觉。让人特别珍惜。贺知章的《咏柳》中“不知细叶谁裁出。二月春风似剪刀”。让我们感到了春风唤绿的力量。夏天。草木葱茏。繁花似锦。更是美不胜收。孟浩然的《过故人庄》：“绿树村边合。青山郭外斜”。把一幅山树、人家相互环绕的画面呈现在我们眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜。白云深处有人家。停车坐爱枫林晚。霜叶红于二月花。”将秋天枫林的美景呈现在我们眼前。成为现在人们旅游看枫叶的经典表达。秋天。万物萧瑟。如杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下。不尽长江滚滚来。”写尽了枯叶满天的景象。也有对秋天唱赞歌的。比如刘禹锡的“自古逢秋悲寂寞。我言秋日胜春朝”。表达了对秋天的喜悦。冬天是雪的世界。刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴门闻犬吠。风雪夜归人”。让我们看到了一幅大雪纷飞人归来的景象。岑参“忽如一夜春风来。千树万树梨花开”。把冬雪来势的急、来势的快。表达得形象生动。也写出了诗人面对满天雪花的喜悦心情。可以说四季的美景都在这本《唐诗三百首》里了。

　　《唐诗三百首》还有对祖国大好河山的赞美。比如李白的《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺。疑是银河落九天”。把庐山瀑布的壮观描绘了出来。王维名句“大漠孤烟直。长河落日圆”。把祖国山川河流描绘得活灵活现。让荒凉的沙漠变得十分美丽。令人神往。成为千古传唱。

　　我们知道。诗歌都会表达情感。《唐诗三百首》表达了很多真挚的情感。其中最感动我的就是友情。比如。李白的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺。不及汪伦送我情”虽然手法夸张。但李白和汪伦之间深厚的友情却深深地打动了我。王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人”把朋友之间的不舍、留恋写得十分生动。还有的诗表达了个人情怀。如李商隐的《乐游原》：“夕阳无限好。只是*黄昏”。表达人老年衰的伤感。我们熟知的王维的“独在异乡为异客。每逢佳节倍思亲”。表达了佳节对亲人的怀念。

　　《唐诗三百首》还告诉了我们不少道理。比如《登鹳雀楼》中“欲穷千里目。更上一层楼”告诉我们有目标。有愿望。就要更努力。积极行动。才能实现理想。

　　我们的语文课本中有不少古代诗歌。这些都是传统文化经典。我这本口袋书中的诗歌不少在我们语文课本中也有。看到它们。我很亲切。我感觉唐诗三百首就是一个内容丰富。多姿多彩的世界。阅读学*这些诗歌。我们可以感受自然及祖国大好河山之美。也能体会到古人的情感。还能懂得一些诗中的道理。我想。这就是经典的魅力吧。

　　转眼间为期二十一天的领读者计划已经接*尾声，在每天的诵读中我体会到了，古诗这一*文化的瑰宝所蕴含的独特魅力。进入大学以来，我们几乎很难接触到与自己专业相差甚远的古诗词，经过这段时间的学*，我仿佛又回到了高中每天和古诗相伴的那段时光。

　　每首古诗都是诗人发自内心的佳作，其中凝聚了诗人最真切的感触和自己独特的见解，也许是面对优美的景色心中难以抑制的喜悦；也许是被贬官后一直未能得到重用的愤愤不*；也许是面对当时民不聊生的现状，自己却心有余而力不足的无奈。

　　在这段时间里，我重新认识了李白和杜甫两位颇具影响力的诗人。中华历史上下五千年，英雄又仅千万？而你，是一道独特的风景。

　　在历史长河中，浅斟"秦时明月汉时关，万里长征人未还"者有之，高唱"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"者有之，疾呼"国家兴亡，匹夫有则"者有之。

　　但是你，在大唐那个太*时代里，在盛世那个逢迎岁月中，你在天子面前一脸正气，在权贵面前一腔蔑视。"我寄愁心与明月，随风直到夜郎西"，你在朋友落难之时倾尽全力相助；"仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人",你在遭遇困难和挫折时仍豪气不减。

　　在当今这个物欲横流的社会中，李白这种洁身自好，不与世俗同流合污的高尚情操是极其可贵的。漫漫长路，谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱？破旧草堂，谁在用诗歌诠释背井离乡的悲心愁肠？他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化为一腔怒火，燃尽腐败和丑恶。他的诗篇，铭记在人们的心中，化为一股热泪，洒遍祖国河山。

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，他忧愁的身影定格在历史长廊，化为一颗明珠，照耀在诗坛之上。杜甫刚正不阿的品格，使他的名字百世流芳。

　　这段时间，我了解到的诗人和诵读过的古诗有很多，从中我同样也学到了很多。借景抒情、借物喻人、欲扬先抑和白描等手法，是诗人在写景和抒情时经常会用到的，诗人用最合适的创作手法和自己独特的见解留给了后人数不尽的优秀佳作，并且广为流传。

　　通过对古诗的学*，使我的大学生活变得更加多姿多彩。在学*专业课的同时，能够抽出时间读几首古诗，并详细分析出诗人思想感情，往往会有“采菊东篱下，悠然现南山”的独特感受。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。古诗就是我们心中的那片净土，它带领我们走向属于自己的那片天地。

　　天之苍苍，地之渺渺，云之朦朦，水之茫茫，唯有古诗，源远流长。

　　从北京出差回来，书已经寄到了，是新世界出版社的《*古诗》（第九册），是这套“幼儿启蒙丛书”中的一本。拿到书，先粗略感受一下，书的质地很好，制作精良。

　　这本《*古诗》如封面所示，包括四个部分：神童诗词、诗经、唐诗和宋词。在每一部分开始，有一个相关的“古书上的故事”。在神童诗词这部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石写的《伤仲永》，那句“泯然众人矣，”是多么的记忆深刻。如今把这个故事讲给孩子听，他一样很喜欢。之后的《乞巧》、《咏鹅》、《送兄》、《秋词》《登楼》《栀子花》和《牧童》，都是古代神童的杰作，短短数语，朗朗上口，配上精美的图片，孩子很喜欢，读后感《*古诗读后感》。

　　书的第二部分是《诗经》，诗经是多么遥远的作品，我自己读的很少，除了当年课本上的，其他知之甚少，如今，跟着孩子一起读诗经、学诗经，发现没有想象中的那么难，至少孩子还是很容易理解，很容易上口的。

　　唐诗是书的第三部分，这本书选取的唐诗有《鸟鸣涧》、《春晓》、《送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《回乡偶书》、《悯农》和《绝句》，都是大家非常熟悉，且对于孩子来讲容易理解的代表作，加之我的孩子正读小学一年级，学校里也有背唐诗的要求，其中有些都已经背过了，孩子很是自豪，很愿意学*。

　　宋词是书的最后一部分内容，宋词相对唐诗，会比较难一些。而本书中选取了苏轼的《浣溪沙》、辛弃疾的《西江月 夜行黄沙道中》、李清照《如梦令》、欧阳修的《采桑子》、辛弃疾的《清*乐 村居》、刘克庄的`《卜算子》和无名氏的《柘枝引》，都是写实的，多是描写自然风光的，而且相对简洁，诺诺喜欢。

　　这本《*古诗》，作为幼儿启蒙丛书，是一本不错的书，除了制作精良外，书中所选取的内容比较适合孩子的身心特点，易学、朗朗上口。

　　今年学校给我们大班布置了古诗特色教学。对于古诗我们大班的幼儿们来说则是已经是非常的熟悉了，为了把古诗教学上好，我自己先给自己上了一课，我记得陶行知先生提出要**幼儿的大脑，就是要开发幼儿的智力，激发幼儿的学*兴趣，充分发挥他们的主体作用和聪明才智，引导他们积极地思考和主动地探索。于是我借鉴了陶行知先生的**大脑的思想，在教学的过程中给幼儿独自思考和主动探索的机会，从而为幼儿营造了无限开阔和想象的空间，能让一个不认识字的幼儿通过画面就能“读”出古诗大意。古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美；讲少了，我们的幼儿们们又难以逾越理解的障碍。吟诵古诗，需要的则是反复不断、要有感情。古诗的图画形式多样，而孩子们读古诗的热情和不断发现其中的乐趣，会让你见识到什么叫“百读不厌”。回顾这个学期的古诗特色教学工作，可以说是顺利地完成了教学任务。现将工作如下：每周的1节古诗特色活动课，对幼儿来讲是非常有趣，也是非常重要的1节课，可是对于我这个教者来讲却是比较难上的1节课，因此认真备这1节课，写好教案，成了我最重要的任务。我常常查阅各种资料，能上因特网时还上网寻找好的教学材料，教学课件，把它们和我所从事的工作结合起来，为我所用教学中我既注意有的放矢，同时也抓住重点突破难点，每节课幼儿都有一定的收获。为了提高幼儿的积极性，也为了让更多的幼儿们了解认识。

　　例如我在教幼儿们学*古诗《秋夕》时，先让在幼儿们初步的理解诗意，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。我记得爱因斯坦曾经说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而幼儿的想象力则概括了世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，而我们教师的古诗课堂提问不仅是教师的行为，应充分地尊重幼儿的主体地位，教师应充分调动幼儿的主动精神，古诗课堂提问才能由教师的单方面的行为真正变为师幼共同的行为，才能真正发挥应有的功效哦！

　　再次我们在古诗教学时介绍作者和时代背景不要过“细、全”，在教学中首先帮助幼儿们集中精力领会诗文的大体意思，让幼儿们很快进入角色。如果过全过细的介绍作者与时代背景，一是会转移幼儿们的注意力，正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，左右重点的介绍，使幼儿们了解诗的作者及生活的年代。

　　啊，古诗教学所给予幼儿的不仅是眼睛的享受，更多的是细节的领悟和心灵的体会……幼儿们在与古诗进行心灵对话中，在闪烁着人性光辉、充满大自然和谐和童真童趣的字里行间徜徉时，必定会开阔眼界，丰富内心，升华境界，健全人格。

　　古诗，是中华民族的传统文化瑰宝。古诗教学是语文课程中重要的一个版块，每个学年都规定有具体的数目。会背会理解，能品意境是我们语文老师进行古诗教学的基本要求。大部分老师在教授古诗时常犯的一个垢病是：每一首古诗采用千篇一律的方法，学生学起来枯燥乏味，效果也就可想而知了。叶圣陶老师曾说过“古诗教学，重在陶冶情操，扩展想像，如果能抓住要点，讲解其中一两句就可以了，不必进行繁复冗长的讲解。”为此，我认为一个老师在组织学*古诗时，首先是要对古诗进行全盘的备课。只有对古诗的背景、作者等方面了如指掌才能对古诗进行有效的教学。

　　紧扣课改理念，为师者首要观念转变，摒弃教师板书，学生抄记的确满堂灌思想。要想法设想引导学生转变方式，尝试自学。学生是语文学*的主人，小学语文教学要实现从“要我学”到“我要学”的转变。新理念下的古诗词教学就是一个很好的例子，如在教学古诗《江雪》时，由于这首诗内涵丰富，短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记。针对这一特点，在教学时，每一部分我都是放手让学生尝试在前，学生能学会的就不教，确实不能学会的也是先让他们自学后再教。充分通过学生自主、合作、探究进行尝试朗读、尝试讲诗意、尝试自己解答疑难问题，这样学生学*的积极性就会很高。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，告诉我们，诗进入了学生头脑，是诗意迸发的前提。二、教给学生学*古诗的程序。自学了解作者，查阅写作背景，熟读成诵，尝试理解诗意，体会表达感情。三。教会学生理解诗句的办法。常有、较有效的办法是拆字理解连成句子的办法。四。举行快速背诵古诗比赛。提示法，对仗法。

　　这首诗表面是在写景，实际上写的是朱熹对读书的感悟，诗人在读书时心情舒畅，心中突然有了感悟，于是拿笔写了下来。

　　前两句“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”是一个比喻句，将书比作“半亩方塘”，将读书时的感受比作“天光云影共徘徊”，整体上是说，半亩见方的池塘像镜子一样清澈明净，天光和云影倒映在池塘里，随着池塘里的水波不停地晃动，好像是人在徘徊。后两句“问渠那得清如许，为有源头活水来”，为什么池塘里的水这么清澈呢？是因为有活水不断地从源头流进来，实际是说，为什么读书让人有这样愉快的感受？是因为读书的人不断地将自己的思考和想法融入书中的内容，不断地受到启发的缘故啊。

　　诗人运用巧妙自然的比喻，写出了读书的愉快感受。全诗读起来朗朗上口，给人带来很大的启发。

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

古诗文诵读心得体会

古诗文诵读心得体会（精选12篇）

　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的古诗文诵读心得体会，欢迎大家分享。

　　经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩

　　通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读*惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

　　与日常教学相结合。、除安排的校本课外，每周四下午课外活动（单周诵读、双周写字），各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学*游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。

　　与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。每班可选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。

　　与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复*，或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。

　　与学生良好*惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词。

　　与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。

　　注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，多读多背从而多用，不增加负担，不断地激发学生的阅读兴趣。开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“读书大王”等评选活动。

　　为了推动我校的读经诵典的水*的提高以及活跃校园文化，为了响应素质教育的号召，为了丰富学生的课外生活，让全校师生深入体味了传统文化的博大精深，更重要的是为了让学生记住名篇佳作，而让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。我校积极响应“经典诵读”活动的号召，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动。使得古诗诵读在全校学生中逐步掀起高潮。我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。实现了以人的发展为目的，促进学生背经典的综合能力。

　　为了达到人人都能背诵《弟子规》的要求，语文科组根据计划和学生实际，进行了不同年级背诵不同段落的训练，结合动作、手势、表情等基本步骤的培训，并且定期检测。在不同的阶段有不同的训练内容，而且按照学生的兴趣，形式多样化，同学之间也随时随地可以对照检查、表演、评价等。总的来说就是想方设法提高学生的演讲水*。学校语文科组开展经典诵读比赛活动，还促使了全体同学们更加积极背诵经典，同学们的经典内涵更丰富了。

　　经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我们将按照上级领导的工作要求，坚持不懈，积极推进，将经典诵读与师生的行为品质结合起来，我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的开展，我们的学校将会变得更加的完美。

　　此次比赛是在各级段认真组织、精心辅导，层层选拔后进行朗诵比赛，推荐优秀选手参加的基础上进行的。选手们个个精神饱满，声情并茂，他们以优美的语言为大家诵读了名家们脍炙人口的传世美文。选手们或童趣盎然，或悠扬委婉，或气势磅礴，充分展示了自己的朗诵才华。其精彩的表现折服了在座的评委及全体师生，大家也同时经历了一次次心灵的震荡与洗礼。参加活动的老师诵读经典美文有利于学生真切感悟经典文章之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，希望全体学生都能在“书香校园”中，获得美的体验与感受，做一个“真、善、美、健”的锦绣学生，从而拥有幸福人生的开端。

　　抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来。

　　通过开展经典诗文诵读活动，全体师生都深刻体会到了*传统文化的博大精深。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，而这将为孩子们的人生打下坚实的基础，必将提高提高我校的经典诵读水*。可以说经典诵读在我校已形成规模，初见成效。

　　通过诵读经典诗文教学，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

　　其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！

　　在我们的日常生活中，每个人都有值得我学*的地方，就拿我们学校来说吧！在这个140多人的集体里，就有我许多的良师益友：他们的才华和智慧都值得我好好学*。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！

　　真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水*，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

　　假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

　　那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！

　　今天的我们生活在一个飞速变化的时代，在发展与放弃之见，在索取与奉之间，存在着的是太多太多的矛盾。大一点说，古人的智慧在今天仍可作为治国之道和处理国家之间关系的法则；小一点说，人们生活和社会交往中约定俗成的礼仪，可以正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。

　　国学在相当长的时间里一直都不被重视，很重要的原因就是*代*的屈辱历史，给*人造成了太大的伤害，很多人把这归咎于传统文化太过于保守，不能适应时代潮流。但这些人的目光同样太狭隘了，在中华民族的传统文化中，根本就不缺少改革创新精神。有些事情我们必须深刻思考，从百家争鸣到八股取士，这到底是怎样一条畸形的道路呢？腐化的封建统治者对传统文化根本就没有做到最起码的尊重，而只是将其作为控制人们思想的工具，最终致使人们对民族文化信心不足。

　　今天我们很幸运，可以在古人无穷智慧中任意选择自己想要的，但有时不幸的，虽知可以取其精华，弃其糟粕，但在接*被遗忘的东西中找到自己真正需要的确实很困难。面对的是一片熟悉而又未知的海洋，我们需要的就是做个好水手。

　　现在的人们越来越不拘小节，或是说把“礼”给遗忘了，这是多么可怕的事！从自己眼中的礼仪之邦，到亚洲闻名的礼仪之邦，再到世界闻名的礼仪之邦，经历了几千年的历程；但转而成为宇宙闻名的不讲理之类，仅仅用了短短几十年的时间。几十年里，我们失去了多少，想把失去的找回有多么困难就可想而知了。

　　所以掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。我们应首先“知礼”，然后做到知行合一，学以致用，将“礼”体现在生活中的方方面面。《国学小名士》中的一个环节，考验的便是选手们*常的礼仪。生活中有太多不易被关注却能充分考验人利益的事。“不以善小而不为”，一块垃圾，一次红灯，捡与不捡，等与不等，一瞬间的决定，充分体现出一个人的修养。

　　学*国学最重要的还是不能太过于形式化，将国学中的抽象的道理真正理解，并不是用来向人表现的，其真正意义在于让人在生活中知道“什么该做”、“什么不该做”以及“应该怎么做”，也就是让人有正确的是非观和价值观，对自己的行为有评判的标准。

　　一、古诗文在初中阶段的重要地位。

　　*几年，党和国家对传统文化教育愈来愈重视，教育部在20xx年3月还颁发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，提出“初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点……诵读古代诗词，初步了解古诗词格律，阅读浅易文言文，注重积累、感悟和运用，提高欣赏品位……”

　　而部编版语文七下教材“编写说明”里面也指出“新教材更加强调古代诗文教学，一方面加大选文的比例(约占全部课文的40%以上)，一方面开发适合教学需要的新选文，提升学生的学*兴趣。”

　　且自20xx年起，福建省中考语文试卷当中，古诗文的内容增至22%。

　　由此可见，古诗文教学已是初中语文日常教学的重点之一，甚至可以说是重中之重了。

　　二、古诗文是难啃的骨头。

　　然而不容忽视的是，古诗文教学也是初中语文教学最难啃的骨头之一。难啃的原因一方面来自于教材本身。首先是篇目较多，就拿人教版八年级下册来说，书中选编了8篇文言文，20首古诗词，除了29课《满井游记》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏较大篇幅的作品，如《送东阳马生序》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，对于大部分初中生来说，还是有一定理解难度的。另一方面来自于教学过程。因为教学的功利性，古诗文复*的教学形式一直以来都是比较单一呆板的。除了背诵、默写、翻译、做真题训练，*常也难有既新颖又行之有效的复*手段。学生的学*科目多，课业压力大，且自八年级起，就要参加生物、地理学科的中考。因此，很多学生在课后已不愿再花大量时间，去背诵那些“赚分慢”的课内古诗文，更别说课外阅读积累了。

　　所以，身为语文教师，我们除了要争取学生更多的课外时间去背默古诗文，关键还是要提高古诗文复*的课堂效率。

　　三、古诗文对比复*的探索

　　都说读书百遍，其义自见。因此，我们既要在课堂上引导学生反复朗读，不断复*，尤其是重点、难点篇目的反复复*，但复*形式又不能太过单一，如果只是一味地读背、翻译、做题，只会让学生感到枯燥无味，失去学*兴趣。

　　《义务教育语文课程标准(20xx年版)》提出：“注重听说读写之间的有机联系，加强教学内容的整合，统筹安排教学活动，促进学生语文素养的整体提高。”

　　王君老师在她的《刍议语文教材整合》中写道：“反复应用对比，促成了资源的整合，避免了教学的单打独斗。巧妙前后勾连，促成了新旧知识的整合，避免了教学的浅薄*庸。”

　　于是笔者对古诗文的对比复*进行了一些探索，而这一探索的核心就是课文的整合与比读。

　　“所谓比读，是指教师选择文体、主题、结构和手法等不同的角度，引领学生对一篇课文不同段落的异同和两篇或多篇课文的异同进行梳理比较。”在对比中加深印象，在对比中强化认知。

　　培根说：“读诗使人灵秀。”小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。

　　低年级小学生具体形象思维占主导地位，直观、形象、色彩鲜明的事物更容易引起他们的注意。同时，低年级学生阅历浅、阅读量少，要让他们从精炼、跳跃的诗句中体会到诗中之情更是难点。因此，借助直观的材料手段或学生生活资源，以“画”的形式丰富诗句的内容，使学生在头脑中或纸上、补充组合再创造诗的表象，从而在古诗教学中“身临其境”，进而激起与诗人情感的共鸣。有意识地引导学生为古诗配插图，并把课堂中教学的古诗画下来，看着自己用画笔把古诗给“画”了下来，学生既有了兴趣，也积累了古诗的表象，丰富了想象。

　　古诗的意境多半藏于字里行间，诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成，因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。对于低年级学生来说，让他们身临其境走入诗意的“画面”中，“赏画”吟诗，把诗景诗情统一起来，让作者当时的情感得以回归，使学生、文本作者、环境实现对话，无疑是最好的方法。

　　许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离，学生无法直观地感受，那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐，把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前，形成视觉、听觉上的强烈刺激，自然而然地吟诵古诗来。让孩子们像古代的诗人那样一边欣赏风景，一边吟诵古诗，这“风景”有些是写意的国画，有的是写实的照片，但却以强烈的画感引起孩子与诗人的共鸣。

　　每学一首古诗，都问一问学生你仿佛看到了什么？倡导学生吟诗作画，把古诗想象成一幅情趣盎然的画，融想象于画面，这也是一种诗文、诗情与学生的品味、感悟的对话和交流。对于低年级学生来说，画画既是他们喜闻乐见的形式，拉*了他们与古诗的距离，同进有助与学生理解古诗，感悟意境，而且培养了学生的审美能力，使他们在掌握一种学*方式的同时，更为内心增添了一份情趣，一股热爱民族文化的热情。

　　3月21日，我读了于丹的《重温最美古诗词》132-138页，青山依旧在，几度夕阳红。杜甫在王昭君故居前写下“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”诗的最后两句，如此描述这位奇女子的一生，写得多么玲珑，多么明艳，又有着多少凄寒。她远嫁匈奴，走向大漠，最后留下什么呢？一个美丽的传奇，一个凄凉的青冢。如果说斜阳只是一个人的心事，那它不会留下这么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因为斜阳照彻古今，见证江山更迭。刘长卿面对金陵城，想起惆怅南朝事，写下了“夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。”一个王朝的兴衰，与斜阳的光芒、寒磬的声音、长江的流水勾连在一起。斜阳曾经探望过多少人，见证过多少事？刘禹锡在《乌衣巷》中说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”在今天，那些野草闲花都融入了夕阳晚照中，春天里燕子飞来，它们落脚的地方，当年的华丽楼阁，如今却变成了寻常百姓人家。真正的惊心动魄不是风云突变的瞬间，而是再大的辉煌也终将归于*淡。残阳照彻人生，每个人在黄昏落照之中都有自己的感受，也许残阳如血，永远映照在兴衰交跌的关隘之上，永远照彻人们的心事。

　　3月22日，我读了于丹的《重温最美古诗词》138-154页，至此“斜阳晚钟”已全部读完。黄昏多情，黄昏无奈，将黄昏刻画得最细腻的是南渡之后的李清照。由北入南，失去夫君，失去家国山河，这样一个走向暮年的女人，黄昏时刻，她的心事又能怎么书写？我们都记得她的《声声慢》。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”在她的眼里，黄昏格外悠长，满眼的景致已经不堪，何况又听见了这样一种声音：‘“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”这番景象，一个“愁”字能了吗？人心已怨黄昏长，偏偏雨打梧桐，点点滴滴，格外渲染了她的忧伤。有谁的黄昏能如此细腻？还有不少人写过斜阳的晚钟，倾听时间的流逝，倾听空间的永恒。斜阳里晚钟的回荡，会令人心中蓦然一惊。韦庄说：“万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。”这首诗作于灞陵道中，灞桥折柳，南浦送别，都是古人的离别之地，离别时一碰就碎的心情，才特别不堪夕阳钟声。那个爱斜阳的韩

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　一、语言意会法

古诗学*心得体会

古诗学*心得体会

　　在日常的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的古诗学*心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、初读诗文，略知大意，学*生字词

　　在低年级的学生中，知识面窄、语言贫乏，认识的字也不多。所以当务之急是解决障碍。当引出了课题之后，就要引出课文的生字。引出生字可以直接带出，也可以提问题引出。例如：“同学们，今天我们来学*的这首古诗，你们会读吗？”“会”这样学生就可以带着问题自觉地用自己喜欢的方式去阅读这首诗了。读完后找出生字词，接着引导学生自己去找出不会读的字词。当学生遇到问题时，我从来都不急着去回答，先问学生有谁知道答案，让会的学生来解决。这样就可以让学生自己发现问题解决问题。在全班学生都不会的情况下，我才说：“你们想认识它们吗？”随着学生的一个“想”字，学生的学*兴趣又到一个*。从而老师教得轻松，学生学得也快乐。

　　二、精读课文，了解诗意

　　熟读古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，都会把不太容易理解的字词翻译出来。这时，我就让学生采用小组合作或个人发言的方法，一字一句地让学生自己去探究学*，自己在旁适当点拨。有时，我还鼓励学生自己去翻找工具书，然后，在课堂上汇报，这样会对学生的自主学*的能力有很大的帮助和提高。

　　三、研读诗文，体会情感

　　古诗具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想去构想诗词中的画面。例如：教学《九月九日忆山东兄弟》时，我先让学生理解了诗意，知道作者是独自一人在他乡作客。这样我叫学生闭上眼睛，老师帮助学生创造一个独自在家的情景：“今天，你的爸爸妈妈都出差了，现在你一个人在家，外面黑黑的，四周静悄悄的……”“这时你的心情怎样？最想的是谁？”“你在家都那么的孤独，特想你的爸爸妈妈，那你再闭上眼睛想一想，诗人独自一人在他乡，看着家乡的月亮却不能回家的心情是如何？会想谁呢？”学生会脱口而出：“孤独，想家，想家里的人。”这样就把复杂的问题简单化了。

　　四、课外拓展的延伸

　　课外拓展的延伸是培养发散性思维和思想教育必不可少的一种方法。开始，我就引导学生通过画画的方式来理解诗句以及发现美，表达美。教学《九月九日忆山东兄弟》时，我让学生想象一下自己的家乡是怎样过重阳节的？引导学生各抒己见，从而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我们*时要怎样做呢？”这一个问题进一步深入教育。从而达到最终的思想教育的目的。

　　总之，我们只有正确把握作品的情感，采取科学有效的教学手段激发学生学*的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗，热爱祖国优秀的人文文化。

　　轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界……”这是语文书中的一句话。

　　这次活动结束后，我虽然不能算是受益无穷，但也可以说成是感受至深。

　　通过这次诗歌学*，我仿佛真的看见了那个诗的美丽的世界。

　　我学会了怎样写诗，自己也尝试了写诗。以前都是写作文，几乎没有写过诗，就算写了一两次，也都是胡乱写的，因为那时还不会。而现在，我真正学会了写诗。写第一首诗时有点困难，但写第二首就渐渐熟悉了，不再那么难写了。后来，写的虽然不算好，可也是得心应手了，就像有无数的想象力和灵感充斥在笔端上。

　　读诗，光看字面不叫读诗，而叫看诗。真正的读古诗，不光要理解古诗的字面意思、整首诗的意思，还要想想古诗表达的情感及寓意，并要体会古诗的意境。可以的话最好对古诗进行拓展方面的阅读。了解诗的作者以及他的相关资料、写诗的时代背景、写诗的时间……还可以积累一些你喜欢的诗句。你瞧，有时候读诗读诗，读着诗，可不就读出味道来了吗？

　　现在我知道了我国最早的诗歌总集是什么了，你知道吗？哈，是《诗经》，它已经有两千多年的历史了。不过，我以前还以为是冰心的《繁星·春水》呢！因为我以为是现代，可就算是现代，《繁星·春水》也是不正确的，你记住了吗？

　　诗的世界真精彩！你注意过吗？原来啊——有些诗还没有标点的呢！你一定会很奇怪吧？这是为什么呢？我们写文章都有带标点的，可有的诗是怎么没有呢？这是为了能更好地表达思想感情，让感情不被标点符号所拘束，一些诗不带标点符号的原因就是这个了。你明白了吗？

　　体会诗中的意境，你的眼前就会浮现出诗中的画面，诗人所表达的情感你也会体会得一清二楚。

　　诗的世界真奇妙啊！当你读着读着你才会发现你已经被诗歌所深深地吸引了。而且，如果你读一些诗人的励志故事的话，你还会从中获得启示呢！我们不应该把时间都浪费在玩上。在疲劳学*后适当的娱乐可以舒缓疲劳，放松身心，让你“绷紧”的皮肤得到放松；而要是没有限度地玩不学*的话，那就等于浪费时间了，那么你原本“放松”的皮肤就会松弛。其实，学*也是一件快乐的是事情，但有的人却十分的厌恶学*，这就在于你看待学*的心态了。一个人要是对学*一直充满厌恶，久而久之，你对学*就只有厌恶了；而你要是对学*乐观看待，把学*当作一件快乐的事，那慢慢的，学*对于你来讲，就是充满快乐的了……

　　“让我们徜徉在诗歌的百花园里，让生活充满诗意，让诗歌伴我们一生！”

　　培根说：“读诗使人灵秀。”小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。

　　低年级小学生具体形象思维占主导地位，直观、形象、色彩鲜明的事物更容易引起他们的注意。同时，低年级学生阅历浅、阅读量少，要让他们从精炼、跳跃的诗句中体会到诗中之情更是难点。因此，借助直观的材料手段或学生生活资源，以“画”的形式丰富诗句的内容，使学生在头脑中或纸上、补充组合再创造诗的表象，从而在古诗教学中“身临其境”，进而激起与诗人情感的共鸣。有意识地引导学生为古诗配插图，并把课堂中教学的古诗画下来，看着自己用画笔把古诗给“画”了下来，学生既有了兴趣，也积累了古诗的表象，丰富了想象。

　　古诗的意境多半藏于字里行间，诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成，因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。对于低年级学生来说，让他们身临其境走入诗意的“画面”中，“赏画”吟诗，把诗景诗情统一起来，让作者当时的情感得以回归，使学生、文本作者、环境实现对话，无疑是最好的方法。

　　许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离，学生无法直观地感受，那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐，把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前，形成视觉、听觉上的强烈刺激，自然而然地吟诵古诗来。让孩子们像古代的诗人那样一边欣赏风景，一边吟诵古诗，这“风景”有些是写意的国画，有的是写实的照片，但却以强烈的画感引起孩子与诗人的共鸣。

　　每学一首古诗，都问一问学生你仿佛看到了什么？倡导学生吟诗作画，把古诗想象成一幅情趣盎然的画，融想象于画面，这也是一种诗文、诗情与学生的品味、感悟的对话和交流。对于低年级学生来说，画画既是他们喜闻乐见的形式，拉*了他们与古诗的距离，同进有助与学生理解古诗，感悟意境，而且培养了学生的审美能力，使他们在掌握一种学*方式的同时，更为内心增添了一份情趣，一股热爱民族文化的热情。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。经过几次的古诗教学的学*，是我对怎样教古诗又有了新的一些体会和看法。

　　古诗教学最重要的是要让学生反复吟诵，感受形象美。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。

　　在吟诵时要正确流利。古诗语言是非常优美精炼的，它经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，*仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。正确流利地诵读，就是在初步教学古诗时，就指导孩子们大声地朗读，力求把古诗读准确、读清晰、读出节奏感；进而要求把古诗读流利，读出古诗的*仄押韵的韵律美，提高孩子们的语言感悟能力。我在教学脍炙人口的唐朝大诗人孟浩然所作的《春晓》时，就注意让孩子们正确的基础上，大声地、流利地朗诵，稚嫩的童声随着优美的韵律，让人陶醉不已。

　　吟诵时，还要咬文嚼字。古人作诗是十分注意锤炼词句的。教学时要注意从语言入手，斟词酌句，在孩子们初步理解古诗大意后，组织孩子们咬文嚼字地吟诵，细细品味，慢慢品赏，读出古诗的抑扬顿挫、回环曲折之美，进而感悟古诗的意境。

　　吟诵时，要反复不断、要有感情。在孩子们深入理解诗意，把握诗人思想感情之后，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　一、语言意会法

　　例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　二、绘画意会法

　　古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。

　　三、想象意会法

　　叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学*白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。

　　但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言*惯差别很大，因此，古诗的学*对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时，介绍讲解，强调字词，逐句解释。学生埋头笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基本能力的训练，也无从落实。其实，古诗的教学也应该以学生为主体，让学生掌握学*的方法，积极参与到学*过程中，发展他们的思维，锻炼他们的能力，让古诗教学也充分体现素质教育的特点。

　　一、从整体入手，启发学生思维有些教师在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完整的古诗弄得支离破碎，也使学生学*失去了新鲜感，失去了学*的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手，从整体出发，启发学生的思维，激发学生的探索积极性。例如，教学《惠崇春江晚景》这一首诗时，教师精心设计了这一问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色？你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案，各抒已见，教师再适当加以点拨，既完成了教学任务，又充分锻炼了学生的自学能力。

　　二、运用多种手段，调动学生积极性选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《小儿垂钓》、《蝉》等，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的`人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。

　　随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解＂飞流直下三千尺＂，也可以在音响中感受＂处处闻啼鸟＂。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学*活动中，去探索，去发现。三、抓住朗读环节，让学生品味诗意经常听学生读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中，为了充分发挥学生的主体作用，教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿＂/＂，重音用＂·＂，延长用＂———＂等。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练*朗读，不光提高了他们的朗读水*，还能加深对诗的内容的理解，不是俗语有云：＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟＂嘛。根据古诗的特点，以及小学生的实际，教师本着以学生为主体的原则，用心编排教学过程，精心设计教学方法，启发引导学生积极地投入到古诗学*中，让学生见前人之所见，闻前人之所闻，想前人之所想。让学生在古诗学*中掌握一些学*方法，不断向课外拓展。

　　20xx年12月24日，教研组组织我们学*了空中课堂实录课，上海市闵行区莘松中学张一凡老师执教的《古诗三首》一课，这篇课文是部编版六年级语文下册第一单元的课文，共三首古诗，这堂课讲了第二首《寒食》和第三首《十五夜望月》。

　　课堂伊始，张老师从诗意，诗情两个方面指导大家回顾复*了课文第一首古诗《迢迢牵牛星》，接下来的教学，她设计了以下教学环节，环节

　　①品读《寒食》；

　　②品读《十五夜望月》；

　　③课堂小结；

　　④积累拓展；

　　⑤布置作业。轻轻松松完成了两首古诗的教学工作。

　　*24分钟的教学时间，张老师把两首古诗解析得清清楚楚，教学设计简洁明了，重难点突出。古诗品读部分设计大致相同，先指导学生了解文化常识，然后借助古诗注释完成学*任务，逐句品读感悟，理解古诗蕴含的思想感情。小结内容后，积累部分布置了同是描写中华传统节日的《生查子.元夕》、《元日》两首古诗的学*积累，既是复*巩固，也是学*新知识。

古诗学*心得体会(8篇)

古诗学*心得体会(8篇)

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编整理的古诗学*心得体会，欢迎阅读与收藏。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。

　　但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言*惯差别很大，因此，古诗的学*对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时，介绍讲解，强调字词，逐句解释。学生埋头笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基本能力的训练，也无从落实。其实，古诗的教学也应该以学生为主体，让学生掌握学*的方法，积极参与到学*过程中，发展他们的思维，锻炼他们的能力，让古诗教学也充分体现素质教育的特点。

　　一、从整体入手，启发学生思维有些教师在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完整的古诗弄得支离破碎，也使学生学*失去了新鲜感，失去了学*的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手，从整体出发，启发学生的思维，激发学生的探索积极性。例如，教学《惠崇春江晚景》这一首诗时，教师精心设计了这一问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色？你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案，各抒已见，教师再适当加以点拨，既完成了教学任务，又充分锻炼了学生的自学能力。

　　二、运用多种手段，调动学生积极性选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《小儿垂钓》、《蝉》等，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。

　　随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解＂飞流直下三千尺＂，也可以在音响中感受＂处处闻啼鸟＂。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学*活动中，去探索，去发现。三、抓住朗读环节，让学生品味诗意经常听学生读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中，为了充分发挥学生的主体作用，教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿＂/＂，重音用＂·＂，延长用＂———＂等。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练*朗读，不光提高了他们的朗读水*，还能加深对诗的内容的理解，不是俗语有云：＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟＂嘛。根据古诗的特点，以及小学生的实际，教师本着以学生为主体的原则，用心编排教学过程，精心设计教学方法，启发引导学生积极地投入到古诗学*中，让学生见前人之所见，闻前人之所闻，想前人之所想。让学生在古诗学*中掌握一些学*方法，不断向课外拓展。

　　培根说：“读诗使人灵秀。”小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。

　　低年级小学生具体形象思维占主导地位，直观、形象、色彩鲜明的事物更容易引起他们的注意。同时，低年级学生阅历浅、阅读量少，要让他们从精炼、跳跃的诗句中体会到诗中之情更是难点。因此，借助直观的材料手段或学生生活资源，以“画”的形式丰富诗句的内容，使学生在头脑中或纸上、补充组合再创造诗的表象，从而在古诗教学中“身临其境”，进而激起与诗人情感的共鸣。有意识地引导学生为古诗配插图，并把课堂中教学的古诗画下来，看着自己用画笔把古诗给“画”了下来，学生既有了兴趣，也积累了古诗的表象，丰富了想象。

　　古诗的意境多半藏于字里行间，诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成，因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。对于低年级学生来说，让他们身临其境走入诗意的“画面”中，“赏画”吟诗，把诗景诗情统一起来，让作者当时的情感得以回归，使学生、文本作者、环境实现对话，无疑是最好的方法。

　　许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离，学生无法直观地感受，那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐，把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前，形成视觉、听觉上的强烈刺激，自然而然地吟诵古诗来。让孩子们像古代的诗人那样一边欣赏风景，一边吟诵古诗，这“风景”有些是写意的国画，有的是写实的照片，但却以强烈的画感引起孩子与诗人的共鸣。

　　每学一首古诗，都问一问学生你仿佛看到了什么？倡导学生吟诗作画，把古诗想象成一幅情趣盎然的画，融想象于画面，这也是一种诗文、诗情与学生的品味、感悟的对话和交流。对于低年级学生来说，画画既是他们喜闻乐见的形式，拉*了他们与古诗的距离，同进有助与学生理解古诗，感悟意境，而且培养了学生的审美能力，使他们在掌握一种学*方式的同时，更为内心增添了一份情趣，一股热爱民族文化的热情。

　　一、初读诗文，略知大意，学*生字词

　　在低年级的学生中，知识面窄、语言贫乏，认识的字也不多。所以当务之急是解决障碍。当引出了课题之后，就要引出课文的生字。引出生字可以直接带出，也可以提问题引出。例如：“同学们，今天我们来学*的这首古诗，你们会读吗？”“会”这样学生就可以带着问题自觉地用自己喜欢的方式去阅读这首诗了。读完后找出生字词，接着引导学生自己去找出不会读的字词。当学生遇到问题时，我从来都不急着去回答，先问学生有谁知道答案，让会的学生来解决。这样就可以让学生自己发现问题解决问题。在全班学生都不会的情况下，我才说：“你们想认识它们吗？”随着学生的一个“想”字，学生的学*兴趣又到一个*。从而老师教得轻松，学生学得也快乐。

　　二、精读课文，了解诗意

　　熟读古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，都会把不太容易理解的字词翻译出来。这时，我就让学生采用小组合作或个人发言的方法，一字一句地让学生自己去探究学*，自己在旁适当点拨。有时，我还鼓励学生自己去翻找工具书，然后，在课堂上汇报，这样会对学生的自主学*的能力有很大的帮助和提高。

　　三、研读诗文，体会情感

　　古诗具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想去构想诗词中的画面。例如：教学《九月九日忆山东兄弟》时，我先让学生理解了诗意，知道作者是独自一人在他乡作客。这样我叫学生闭上眼睛，老师帮助学生创造一个独自在家的情景：“今天，你的爸爸妈妈都出差了，现在你一个人在家，外面黑黑的，四周静悄悄的……”“这时你的心情怎样？最想的是谁？”“你在家都那么的孤独，特想你的爸爸妈妈，那你再闭上眼睛想一想，诗人独自一人在他乡，看着家乡的月亮却不能回家的心情是如何？会想谁呢？”学生会脱口而出：“孤独，想家，想家里的人。”这样就把复杂的问题简单化了。

　　四、课外拓展的延伸

　　课外拓展的延伸是培养发散性思维和思想教育必不可少的一种方法。开始，我就引导学生通过画画的方式来理解诗句以及发现美，表达美。教学《九月九日忆山东兄弟》时，我让学生想象一下自己的家乡是怎样过重阳节的？引导学生各抒己见，从而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我们*时要怎样做呢？”这一个问题进一步深入教育。从而达到最终的思想教育的目的。

　　总之，我们只有正确把握作品的情感，采取科学有效的教学手段激发学生学*的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗，热爱祖国优秀的人文文化。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。经过几次的古诗教学的学*，是我对怎样教古诗又有了新的一些体会和看法。

　　古诗教学最重要的是要让学生反复吟诵，感受形象美。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。

　　在吟诵时要正确流利。古诗语言是非常优美精炼的，它经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，*仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。正确流利地诵读，就是在初步教学古诗时，就指导孩子们大声地朗读，力求把古诗读准确、读清晰、读出节奏感；进而要求把古诗读流利，读出古诗的*仄押韵的韵律美，提高孩子们的语言感悟能力。我在教学脍炙人口的唐朝大诗人孟浩然所作的《春晓》时，就注意让孩子们正确的基础上，大声地、流利地朗诵，稚嫩的童声随着优美的韵律，让人陶醉不已。

　　吟诵时，还要咬文嚼字。古人作诗是十分注意锤炼词句的。教学时要注意从语言入手，斟词酌句，在孩子们初步理解古诗大意后，组织孩子们咬文嚼字地吟诵，细细品味，慢慢品赏，读出古诗的抑扬顿挫、回环曲折之美，进而感悟古诗的意境。

　　吟诵时，要反复不断、要有感情。在孩子们深入理解诗意，把握诗人思想感情之后，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要*学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的*，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　一、语言意会法

　　例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的'生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　二、绘画意会法

　　古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。

　　三、想象意会法

　　叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学*白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。

　　20xx年12月24日，教研组组织我们学*了空中课堂实录课，上海市闵行区莘松中学张一凡老师执教的《古诗三首》一课，这篇课文是部编版六年级语文下册第一单元的课文，共三首古诗，这堂课讲了第二首《寒食》和第三首《十五夜望月》。

　　课堂伊始，张老师从诗意，诗情两个方面指导大家回顾复*了课文第一首古诗《迢迢牵牛星》，接下来的教学，她设计了以下教学环节，环节

　　①品读《寒食》；

　　②品读《十五夜望月》；

　　③课堂小结；

　　④积累拓展；

　　⑤布置作业。轻轻松松完成了两首古诗的教学工作。

　　*24分钟的教学时间，张老师把两首古诗解析得清清楚楚，教学设计简洁明了，重难点突出。古诗品读部分设计大致相同，先指导学生了解文化常识，然后借助古诗注释完成学*任务，逐句品读感悟，理解古诗蕴含的思想感情。小结内容后，积累部分布置了同是描写中华传统节日的《生查子.元夕》、《元日》两首古诗的学*积累，既是复*巩固，也是学*新知识。

　　在教学过程中，张老师指导学生读中悟，悟中品，感悟古诗魅力，感受中国传统文化的博大精深；张老师的解析由景及情，环环相连层层深入，设计巧妙、构思新颖。两首古诗容量大，知识点多，但脉络分明，结构清楚，张老师的教学为我们提供了范例。

晨读心得体会

晨读心得体会（精选20篇）

　　从某件事情上得到收获以后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编精心整理的晨读心得体会（精选20篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　今天是我们来到西南石油大学快一个月的时间了，同时我们的晨读也已经持续将*一周了，晨读顾名思义，早晨的练*，其实在我个人看来，晨读两个字，重要的不是读字，恰恰是晨字，每天我们五点就要起床洗漱，六点半就要开始我们的晨读时间，早起对一个人的锻炼，特别是大学生的锻炼都是巨大的，态度养成*惯，也许持续一周早起甚至一个月早起都很容易，但我敢肯定持续两年的晨读时间一定是不简单的。

　　其实我对晨读这两个字并不陌生，在艺考期间培训的过程中每天都要晨练，然而那时的晨练和如今的晨练却大大不相同，可以说来到艺术学院所练*的晨读项目都是我之前所未接触过的，要想在专业上获得成功就一定要坚持学*新的东西，通过这几天的晨读练*我发现，基本功很重要，想要高楼大厦*地起，地基一定要大的牢固，而我们现在就处于打地基的过程，过程是持续的且艰苦的，但是一旦坚持长久那么我相信离成功也就更*一些，最让我感动的是窦浩老师和我们的学长学姐们，他们的基本功和专业知识都已经达到了炉火纯青的地步，却每天为了我们还要早起陪我们练*，这样的陪伴是极少数人能够做到的。

　　为了我们专业上的未来，为了我们老师和学长学姐们对我们的辛勤付出，我们都应该将对晨练的态度放端正，日渐努力起来。

　　时间飞逝，这学期已经将*尾声，这也是我大学生涯的第一个期末，在这学期陪伴我度过的东西有很多，其中晨读是最让我刻骨铭心的。

　　军训结束后，就开始了正式的课程，每天早上我们大一的新生都会有晨读，其实刚开始对于晨读的这个词我还是比较模糊的，甚至不知道他能带给我什么，只是迫于学校的规章制度，天天跟着导读员和同学一起进入教室，进行1小时的英语晨读。在导读员的带领下，我开始渐渐的明白了晨读的含义。英语是一种以发音为主的语言，所以发音是学好英语的第一步，然而晨读就是对此最好的帮助。

　　我渐渐的明白，坚持朗读可以提高发音的准确性和语言的节奏感。语言是有节奏的，而节奏是英语首要的、最显著的特征。英语的节奏是句子的重音在句子中有规律出现的结果。句子重音之间的相隔时间大致相等，使语言产生节奏感，多朗读就能使之更加流畅，更加优美。坚持朗读能够提高听力水*。如果只靠听，可能就没有这样的效果了。坚持朗读有助于培养学生的英语思维能力，长期坚持晨读，语感就会不断增强，语言能力不断提高，英语思维能力也得到逐渐培养。其次，坚持朗读有助于提高学生的阅读能力。如果没有或缺乏朗读，学生必定不能在短时间内建立起英语思维方式和能力，没有朗读，就不能更好地培养学生的英语语感。由此可见，英语的朗读是多么的重要。

　　在晨读期间，学校不时会有领导来检查晨读的纪律，这充分说明了学校领导对晨读重要性的肯定。在晨读课上，大家都可以张嘴说英语，阅读各种英文作文等等，这使我能从各方面来学英语。

　　经过长达一期的晨读训练，我觉得我英语水*得到了极大的提高，无论是听力、阅读还是口语都比高中有了许多进步，因此，我要感谢学校的晨读方案，还有带领我的导读元及陪伴的我的同学们。

　　时光飞逝，转眼又是一年春暖花开，又意味着一年大学生活的结束。在入学以来的十多年里真是回忆满满，收获颇多。就拿这大学生活的一年里来的晨读来说吧！经历了这么多次的晨读后还真有点韵味可言。

　　首先，我很感激父母给了我来大学成长的机会，更是很荣幸地加入了读书协会。在加人读书协会以来晨读对我的感触最为深刻，我体会到早晨真可谓是一天最美好的时间段，所谓“一年之季在于春，一日之时在于晨。”真是没错啊！

　　早晨，最干净的空气,最好的心情和最好的记忆，它们组合成一个彩色花环将我紧紧围绕于晨读的乐趣中。晨读不光使我走出了懒惰，也增长了我的见闻，也增强了我的自信心，也让我的大学生活变得五彩缤纷和更加的充实。

　　其次，在晨读中我分别参加了校园晨读和社区晨读。在校园晨读中我体会到能够抱着自己喜欢的书大声朗读于金龙湖畔，明德广场，和学校的林荫小道旁真是一种美的享受，也让我了解到能在校园晨读真的是一件幸福的事，没有任何的顾忌的读书真是好惬意好开心。而社区晨读中我也体会到人们对知识的渴望，真是让我觉得来对了地方，一句话是这样讲的“一个不读书的人是不能进步的，一个不读书的民族是没有希望的，一个不读书的国家是倒下的”。是啊，晨读多好啊！每当我来社区晨读看到他们那认真的跟读和认真寻求解答时的样子就在我脑海中印下烙印。不过，在我去过的社区中有一个名叫A的小区，那儿的晨读有点糟糕，但是在那儿我也学到了人与人之间需要换位思考，并且，我应该好好培养对突**况的反应和处理能力，对待人应该以真诚的心去打动对方，当别人不理解时要作好沟通，让对方理解到你想干什么？为什么这样做？这样做的好处？光会这些还不够，还应该怀着一颗感恩之心，一虚心受教之心，一颗热情之心和一颗微笑之心。所谓“微笑是和煦的春风可以吹绿大地，微笑是温暖的阳光可以照亮黑暗，微笑更是一团炽热的火可以熔化人心里的冰川”。我深信“有志者事竟成”。

　　最后，在晨读中我有说不完的体会尽在不言中，晨读的好处只有你亲身体会才知道是那么的美妙！所以我想说今天您晨读了吗？今天您收获了吗？

　　医院开展晨交班读书活动以来，感触确实很深的，仔细回想在这一个月的工作和生活，就像每次看到朱自清的《春》一样，心中充满了欢欣、喜悦。有时候会为领读者的情绪所感染，心潮澎湃，有时也会禁不住为那景那情禁不住眼眶湿润。如王院长的精彩总结；读书学*是传递正能量的一种途径，用阳光驱赶黑暗，用播种填补荒芜；心中满怀感恩、希望才能使工作的每天变成享受幸福的每一天。

　　最让我感动的是杨孝埔院长领学的莫言的“面向太阳，不问春暖花开”一文。是啊，人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公*；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。

　　你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。或许，我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；或许，我们都是*视眼，往往忽略了身边的幸福。

　　在物欲横流信息发达的现在，人们的价值观正在接受着强大的冲击，改革开放后，带给内地的不仅仅是经济的繁荣

　　昌盛，也逐渐拉开了贫富差距，这种差距加速了另一种阶级形态的凸显，很多人在羡慕别人享受奢华生活的同时，渐渐萌生出许多对社会、对生活的不良情绪，压力的产生，一部分转换为生活的动力，也有一部分变成了一种暴戾的宣泄；再严重的是会对家庭、对社会产生报复的行为。在这种特殊环境下，传递正能量变得尤为重要。读书，成为正确引导的一种必要方法。

　　现在，有学者感慨，“现在的社会，耗精费力写一篇文章，除了作者，没人愿意读”，这是一种畸形的社会形态。不知道从何时起，变得看书、看文件一目十行，浏览微信，只看到标题和段落，甚至为了社交的需要，看到微信头像和标题进行标准性点赞，有的还来不及看到转发的具体内容。回想起刚上班时，发完工资，总是挤出来点钱来，去书店逛逛，翻翻那些古典名著，诗歌、散文，伴着晨钟暮鼓，那是怎样的一种享受啊！可是，“一如俗世，万般皆浊”，现在为柴米油盐计较，为孩子上学补*忙的不亦乐乎，却忽视了，自我心灵的沉淀，忽略了心灵也需要一种滋养，需要用正能量的文字填充焦躁烦闷的心。

　　今天有幸看到特别关注中一篇短文，“总有人在路边问我，读万卷书，行万里路，两者关系如何？余秋雨先生精辟简练的答：没有两者。路就是书”。记下来，与大家共勉吧！

　　愿我们人生所走的每一步都有书香陪伴，愿我们在晨读中享受作者的优雅博学，让我们一起进行心灵的触动、碰撞，愿我们走过的路，都能成为一本“书”。

　　“当一件事情突然出现在我们面前，当你不能同时抉择正确与善良的时候，请问你会选择正确还是善良？”

　　“我会选择善良。”

　　这也是《奇迹男孩》这部作品予读者的答案。

　　你生来与众不同

　　《奇迹男孩》，从书名我们不难了解这是一个关于男孩的故事，故事的主人公奥古斯特，一个先天面部畸形的男孩，出生后，他先后做了27次整容手术，但这却依然掩盖不了他奇怪的脸庞，或许正是由于面部的与众不同，他的人生之路与普通人也不尽相同。

　　而将视角置于我们的身上，我们每个人也都是世界上独一无二的存在。这就好像世界上没有两片相同的叶子一样，人与人之间的差异我们理应接受，同时也务必请彼此尊重，但我们更切忌于他人的万丈光芒而畏缩不前，你的与众不同，时间会给你真切的答案。

　　除了你自己，没有人能打败你

　　奥古斯特的人生真的拥有不一样的色彩。有着这样一张布满疤痕的脸，让奥古斯特B。在学校里受到了巨大的打击，他的同学们联合起来排挤他，取笑、讥讽、蔑视……凡此种种都予奥古斯特以更大的打击，但可喜的是，奥古斯特用他从一至终的善良在苦难中“开出了花朵”，当奥古斯特走上领奖台的时候，校长是这样说的：“善良一点，因为每个人都在与人生苦战。”而善良的奥古斯特，显然是这场苦战的胜者。

　　与奥古斯特相比，我们当前所要为之折服的困难似乎不值一提了，或许你会不屑于奥古斯特的故事，“我看透了小说人物千篇一律的超于世俗的坚强”，你如是说道。但各抒己见，于我之言奥古斯特是你的缩影，其实你和他一样，都有这样或那样的忧伤。

　　昂起垂得很低的头颅吧，拍拍衣服上的尘灰，振作精神，继续向你的诗与远方无畏前行吧！因为除了你自己，没有人能打败你。

　　天暗下来，总有人是光

　　我认为《奇迹男孩》这部作品可以大获成功的原因，仅仅局限于“从逆境中奋起”这种通俗的套路是远远不够的。让这部作品的闪耀的原因是作者用了大量的笔墨去叙写奥古斯特的家人与朋友。

　　奥古斯特的姐姐维娅自始自终、无私忘我的照顾着弟弟，朋友萨默尔与杰克威尔也力排众议与奥古斯特做朋友，正是因为有了他们，奥古斯特的生活才有了更多的色彩，也是由于有了这些善良的人，《奇迹男孩》这部作品也绽放着人性的光辉。

　　正如书中的校长所说：“无论你在哪里，无论什么时候，你都应该尽可能的对别人友善点，那么世界真的会变得很美好。”凡世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，让多少人忘却了良知，真的是悲哀至极！但希望《奇迹男孩》这部书可以唤醒那些沉睡的良知，给世界注入充满善意的力量。

　　“作为人类，我们所拥有的，不只是善待人的能力，还有选择善良的能力。”我不知道现实社会是否会像《奇迹男孩》一样，所有的善良都能换来善良，但我肯定的是，我们选择了善良，就足以成为胜过世界的奇迹，甚至是改变世界。

　　把同一个作家类似题材的作品一起拿来阅读比较是件很有意思的事情。几年后，我重新审视了张爱玲《倾城之恋》和《色·戒》两本小说，感觉更加深刻。大时代中的人们，尤其是地位微不足道的普通人们，总是无助的。

　　《倾城之恋》里的白流苏早年不幸，后来的收场却是美好的，在混乱中，有无数家庭失散，也有无数故事被炸得没有结局，只有她的故事如此成功地结束了。她和爱人范柳原都经历过童年时代的恐慌和奔波，但是这动乱的年代终于让他们相爱了。在淡水湾的酒店里，如此美好的月亮，是两个人爱情的见证吧。

　　《色·戒》同样是把人物放在大时代背景里刻画，讲述跌宕起伏的故事，但是王佳芝的结局却没有那么美好了。女学生王佳芝不是一个“坏人”。她为了铲除汉奸，采取美人计，在同伴安排下把自己的美丽献给了易先生，她所做的一切都是为了大家信奉的“爱国主义”，但是，她的同伴对她却产生了歧视和鄙夷。张爱玲笔下的人性向来如此冷淡又深入。

　　当易先生给她戴上钻石戒指时，王佳芝感到震惊，她终于意识到他真心实意地爱着她。但是这已经晚了。他们的立场决定了这样一对人儿没有资格谈情说爱。

　　同是四十年代的故事，有的人得到传奇般美好的收场，有的人却葬送了一生。

　　曾子，孔子，墨子，这些满腹经纶的老头儿，虽说在*乃至世界的地位都是首屈一指的。然而我并没有多少敬佩他们，在我看来，他们的固执呆板似乎早已与时代格格不入了。

　　曾子墨，虽集三者于一，却根本没有他们的影子，她有着过人的智慧，非凡的毅力，张狂的追求，青春的舞动。

　　追随着墨迹，我领略了如此精彩的人生。

　　也许是命运的偏爱，让她出生在令所有人羡慕的家庭中，父母都是大学教授。从小，她就在父母的熏陶下，4岁就喜欢看书，就知道鲁迅“横眉冷对千夫指”的模样，就学着爸爸“批作文、改文章”……于是，我开始对妈妈抱怨：为什么小时候没买书给我看！为什么不从小就培养我！害得我现在如此“浅薄”，连《葫芦娃》《西游记》这些三岁小孩看的连环画都没有看过，但仔细想来，是因为父母是大学教授她才能考入全市全甲，提前被人大录取，是因为父母的帮助，她才在18岁那年成为唯一一个660分的托福考生，还是因为家庭背景，她才能进达斯茅斯，进摩根斯坦利呢？不，她靠的都是自己，没有父母，她同样会这般出色，而我却为自己失误找借口，归咎于父母，相比真是惭愧。

　　不知道为什么她能在每次考试中都拿第一，真想马上打个电话请教她以前是如何学*的。其实答案很显然。一个能在图书馆里连泡上一个多月，考试前一天晚上一口气读完300多页的课本，连续工作70小时的人，可能不成功吗？我现在已经投入到“很苦”的生活中去了，但要做到像她那样疯狂，恐怕还要有10倍的毅力。

　　有一点与她以前比较相似。每次考完试，她总会大哭一场，觉得自己考得很差。但成绩一出来，却每次都是第一。虽然不可能每次都第一，也没有到哭的程度，但考完试我也总是要郁闷一场，“这真的考砸了”这是我每次电话里第一句对我妈说的话，但成绩一出来，却常常能令人比较满意。也许当别人认定你是第一，你便会暗示自己不能不做第一，多少次反复与轮回过后，突然有那么一天，你终于蜕变，成为了真正的第一，但愿高考会是那么一天。

　　有了追求才会有行动，有了自信才能走向成功，是自信让她孤身一人漂洋海外，在达特斯坦利“不惜代价，一定要雇佣！”是自信让她能够相信自己会在最短时间内升到董事总经理（最高职位），她是一个潇洒而又执着的人，对于自己想追求的东西会毫不犹豫、尽情地执着地追求――她的生活，她的工作，她的Armani，以前我很少有追求，对自己也很缺乏自信。*时考试想着考班级第二吧，却能考第一，学业水*考试时想着得一个A就够了，结果得了3A，而最容易考的历史却得了B。如果那时下决心要冲4A的话，是不是现在也不至于已经落后别人10分了呢！心有多大，舞台就有多大，曾子墨正是用自己不*凡的理想，成就了不*凡的人生。

　　曾子墨用了她30多年活出了别人三辈子都未能有的精彩。她也让我对今后的生活、人生有了更多的追求，更多的想象，没有想能与她一样出色，但我会朝着她的方向努力。

群文阅读心得体会

群文阅读心得体会（通用13篇）

　　某些事情让我们心里有了一些心得后，可以寻思将其写进心得体会中，这样能够给人努力向前的动力。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编为大家整理的群文阅读心得体会（通用13篇），欢迎大家分享。

　　听了重庆沙坪坝小学许丽老师执教的群文阅读课和西南师范大学李玉文博士关于“群文阅读”的讲座后，我对“群文阅读”教学有了初步的了解。

　　在以《故事的情节顺序》为主题“群文阅读教学”中，许丽老师用简洁而又亲切的语言带着三年级的孩子们在不同的童话故事阅读中，感受童话的魅力，同时循序渐进地培养孩子的记忆力和语言表达能力，给孩子们带了快乐，让孩子们沐浴在书的芳香里，激励着孩子们去大量阅读，享受阅读带来的精神上的愉悦。

　　李玉文博士的讲座让我初步明白了“群文阅读”的特征。群文阅读是同一个议题、多个文本、探索性教学。所谓“群文”，顾名思义，就是在教学现场，较短的单位时间内，要呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么从单篇到“群文”，对阅读教学而言，意义究竟何在？从她执教的课中，我明白了群文阅读的意义：首先是让师生回归到“阅读”的本原，其次，群文阅读是对真实阅读情状的模拟意义。群文阅读意味着“教”的改变，意味着你老师不可能讲太多话，不可能提太多问题，不能发起太多讨论；意味着老师对课堂结构的艺术性不能有太多苛求，不可能更深、更细、更透地讲析文章了；意味着你也不能按部就班地“从字词的学*开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎实；意味着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放大。“群文阅读”主要是让学生自己读，让学生自己在阅读中学*阅读。因此，“群文阅读”，教学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。必须根据读物的不同性质，更多地尝试略读、浏览、跳读等阅读方式。因此，“群文阅读”更是对语文教师的课堂教学提出了巨大的挑战！课堂上，如果要让学生读“一群”文章，就意味着教师要去读更多的文章，为此，就需要我们语文教师要不断丰富阅读积累！

　　此次活动，带给我们全新的阅读形式，随之而来的还有关于阅读全新的思考和探索。这是一场关于语文阅读教学的革命，革命需要坚持和尝试，作为一名一线教师，我们是阅读的探索者和实践者，如何将阅读课上的得效、高效，需要我们不断尝试和改革。

　　“阅读教学除了单篇精讲之外，还有哪些教学形态？”“单篇精读不是阅读教学唯一的课程形态，要积极开拓新的阅读教学形态。”在读这篇文章前，我从没有考虑过这个问题，一直在苛求如何把单篇精读教学打磨精致。所谓“单篇精读”类阅读教学，是指围绕一篇选文进行精讲细读，反复琢磨，充分开掘选文的识字、阅读、写作、口语交际等全息性的语文教学价值。他虽然有有利的一面：教学内容选择个性化，重视教材的文本研读，高度艺术化的教学设计，综合展示语文综合素养，积淀了行之有效的精读教学方法，长于培养语感能力等等，但有很大的局限性：

　　（1）阅读教学技术化倾向、肥胖症 。

　　（2）遮蔽学生真实的阅读情形。

　　（3）不利于培养学生全面的阅读素养(尤其是高级阅读能力）。

　　（4）无法满足学生精神世界的需求。导致现在的学生得了三种病：贫血（缺少真情和激情）、缺钙（缺乏远大的理想和顽强意志）、脑膜炎（跟着感觉走，懒于理性思考）。得病的重要原因就是不读书啊！

　　“群文阅读”就是在课堂教学的单位时间内，呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇，围绕同一个议题展开的探究性阅读教学。理想的阅读课程体系应该包括多种阅读形态：单篇 (课文)阅读 、群文阅读、整本书阅读……“群文阅读”的显著特征是：同一个议题、多个文本、探索性教学。群文阅读教学具有很强的实践价值：1.让师生回归生活世界的“阅读”状态。2.改变阅读教学的痼疾。单位时间内，“群文阅读”尽可能多的让学生自己去读，让学生在阅读中学会阅读。3.发挥阅读策略指导的优势。“群文阅读”可以依凭“多文本”优势，充分发挥实用阅读策略 ：“速读”、“比较”、“统整”…4 “群文”更容易促进学生的自由探究。

　　而现在，我们的“阅读教学”仍然以识记为主，缺少理解、质疑和发现。是在为老师自己的阅读而教，为教参而阅读 ，为考试而教阅读。在传统课堂阅读中，阅读者的阅读行为又过多地受到教师的干预与评价，缺乏独立地位。

　　实施群文阅读的“先做减法后做加法”也值得深思。把教育的目标放得更长远些。教育改革不要以增加师生的负担为代价。减什么？减去繁琐的课文分析；减去课堂上大量的无谓的朗读；减去枯燥无益的语文作业；减去似是而非的语文知识；减去对课文人文内涵的过度挖掘……加什么？加入不同角度切入的群文（一篇课文带出群文、自助策划群文阅读课程）加入真实生活中的阅读策略，加入更加灵活有效的教学活动……需要减去的东西恰恰是我们竭力追求的，需要加入的恰恰是我们忽视的啊！

　　群文阅读要求“一节课里读一群文章”，这意味着：教师不能讲太多话，不能提太多问题，要发展“让学”，让学生自己读，让学生自己在阅读中学*阅读。教师对课堂结构的艺术性不能有太多苛求，起承转合、层层递进、环环相扣、高潮迭起……过于精致细腻、转换频繁的课堂间接地侵占孩子自读自悟、大块时间读、大块时间悟的时间。 教师不可能这么深、这么细、这么透地讲析文章。微言大义、字斟句酌、咀来嚼去……这是内容分析式阅读的典型特征。这是老师阅读感受完全取代孩子的阅读感受。老师不能够做的事不正是我们目前所热衷的大力推崇的么？“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”是否也该换成“有一千个读者，也只有一个哈姆雷特”了？

　　群文阅读还要求，教师不能按部就班地从字词的学*开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”；“群文阅读”的教学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。教师不能将“朗读”或“有感情地朗读”无限放大，必须根据读物的不同性质，更多地尝试略读 、浏览、跳读等阅读方式，必须更多地尝试生活化阅读。

　　群文阅读的出现，以其灵动性赋予了普通一线 教师“编者”的身份 ，让其拥有了“选择”的自由与责任。因此，“群文阅读”更是对语文教师的课堂教学提出了巨大的挑战！课堂上，如果要让学生读“一群”文章，就意味着教师要去读更多的文章，因为只有精神丰盈的教师，才能引导学生朝向“丰盈”的精神。为此，就需要我们语文教师要不断丰富阅读积累！做一个爱阅读的人！转变阅读观念，改变阅读方法，明确阅读目的！“群文阅读”教学，让学生更加自主、更加愉悦、更加生活化地去阅读、去理解、去质疑、去发现，真正达到提升发展学生阅读能力的效果！群文阅读教学势在必行!

　　最*，我看了一本书，名叫《学会选择，学会放弃》，我觉得这本书很适合我。它是经过一个简单明了的小故事告诉人们一个深刻的道理。比如说吧：其中有一个小故事《超越痛苦》，它写了村夫遭到兀鹰的啄击，而自我又不想用枪把它毙掉，于是他叫一个过路的绅士帮他，结果还没等绅士举起枪，兀鹰已将村夫用尖嘴刺死。它告诉人们：有些人在受到痛苦的折磨时，竟然会不知不觉地“爱”上自我的痛苦，不愿亲手毁掉它，尽管是举手之劳而已。我们不要这样，要枪毙自我的痛苦。这是个对人生很有用的道理。

　　还有另一种思想的，如“《放弃》有两个贫穷的樵夫去山上砍柴，偶然他们发现了两袋棉花，十分高兴，就一人背一包，回家去了。走着走着，他们有发现了许多麻布，其中一个人就放下棉花，去背麻布了。另一个人不愿舍弃自我辛苦背来的棉花，没有扔掉。结果这时下起了大雨，棉花吸饱了水，重得没法再背。那个人只好空着手和背麻布的人朋友一齐回家。它说明了人在必要的时候做出放弃也是对的。

　　这本书对于那些心理压力过大，老想占小便宜的人很有帮忙。普通人看了，也会欢乐几分，抛弃痛苦，懂得需要谦让他人，这会对你带来幸福。

　　这本书的好处还有很多，我期望大家都来阅读一下。

　　暑假期间，我读了伍美珍姐姐写的一本小说——《青蛙军团爱地球》，书中讲了小主人公黄金鑫和其他两位好友华汪德、秦超逸在班上成立了一个小组，命名为“青蛙团体”，以环保低碳作为小组的活动宗旨。在进行环保活动的过程中，虽然遭到不一样程度的反对，但这阻挡不了他们的决心，他们用自我的行动证明给大家看，最终得到了很多人支持，异常是得到教师的认可。团体的小队员们的这种爱护环境的行为影响了周围的一些人，更多的同学加入他们的行列，他们影响着周边生活中的人们。其中，笨小孩黄金鑫也以他的一系列看似傻傻的行为，令大家对他刮目相看，又一次焕发出了光彩。

　　这个故事让我想到最*我们语文练*与测试上写到—黄河，黄河是我们的母亲河，可是我们的“母亲”正面临着变成可怕的黑河!变成沙漠化?这是为什么?这是因为有些丧心病狂的无良厂家甚至还把有毒的工业废水直接排进黄河里，让黄河变成了黑河?黄河变黑河这一幕幕让我们触目惊心。可是大家想想如果我们去环保，去保护她，她会变成这样吗?空想是没有用的，我们应当行动起来。像文中“青蛙军团”的小队员一样，用自我的行动感染大家，使每一个人都有保护环境的意识和行动。

　　停手吧，那些正在破坏环境的人们!用自我的双手为黄河做出贡献，而不是一而再再而三地伤害我们的黄河”空想是没有用的，我们应当行动起来。像文中“青蛙军团”的小队员一样，用自我的行动感染大家，使每一个人都有保护环境的意识和行动。

　　人多力量大我相信，在众多环保卫士潜移默化的影响下，全人类总有一天会醒悟。明白：保护环境，人人有责!

　　自从聆听了刘校长的《古诗二首》和《迟到》之后，我对群文教学模式有了初步的了解。通过学*，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗浅的谈一些自己的认识和体会。

　　回顾刘老师《古诗二首》的教学。她主要以古诗的学*方法为主线，贯穿课堂始终，进而展开群文阅读教学。在《迟到》这篇记叙文中，她以“如何概括文章的主要内容”为抓手，进而品味与此相关联的段落。然后以段落或其中的重点词句为生发点，联系到与文章内容相关联的文本，最终实现从“一文”到“群文”的教学模式。

　　这样的阅读教学模式打破了传统教学的束缚，让我茅塞顿开。激发了我的好奇心，通过查阅，我发现所谓的“群文阅读”就是在教学现场，较短的单位时间内，呈现多篇文章的探究性教学。那么，这就意味着我们不能按部就班地“从字词的学*开始，分析句式，篇章结构，内容探讨进行教学。”我们要确定一个主题，然后围绕这个主题进行选材，抓住重点，把握难点，在同步课文的前提下，拓宽孩子的阅读量，阅读视野，掌握一定的阅读技巧，从而达到从“一篇”到“一群”的学*目标。

　　以这次我执教的《小公鸡和小鸭子》为例。在刘老师这种群文阅读模式的启发下，我选取了课文中人物对话最精彩的两个段落进行探究学*。运用了“读、演、悟、用"的方法，让孩子们体会人物的思想感情。通过体会描述动作情状的词语：“偷偷地”、“飞快地”揣摩人物的心理，进而总结出体会人物感情的方法，然后把这把金钥匙交给孩子们，让他们自读《龟兔赛跑》。让我惊喜的是，孩子们的阅读速度不仅快，而且对人物的思想感情体会也比较到位。虽然有一部分同学的节奏还跟不上，因为也是第一次尝试，而且每个孩子的阅读水*不一样，我想如果照这样的教学模式进行教授，孩子们的阅读量不仅大大增加了，而且阅读兴趣浓厚，阅读水*也会悄然提高。

　　这样的教学模式让我联想到了数学，我们通常把数学应用题分为“归一问题、差倍问题，行程问题等30多个典型问题，他们都有着典型的解题方法，那么我们的群文阅读模式是同样的道理。我们或以体裁为主题，或以中心为主题，或以内容为主题，指导正确的方法，以“一文”带“多文”进行有效的学*，岂不是达到了触类旁通的效果吗？回过头来想想，其实咱们现在的北师大版的主题单元编排方式其实就是群文阅读的缩影，只是这些主题大多数以文章的中心来分类，然而我们也可以因文施教、因段施教、因句施教、因词施教……生发出类似的文本，拓宽孩子们的阅读范围，达到以点带面的效果。

　　总而言之，我理解的“群文阅读”应该是用“放大镜”去纵观全文，用“显微镜”去探究难点。重点在“精准”，其次才“扶文”。用一盏灯，照亮一片天！

　　说来我和杭州还真有缘分，两次学*的地点都是杭州。杭州给我留下的印象是干净的街道，幽静的环境，礼让的车辆，湿润的空气……在这样的城市学*，不仅可以学到更多的教学经验，风景更是别具一格，心情也十分愉悦。

　　本次我们学*的主题是“小学群文阅读教学”。在去时的火车上，我就和刘老师探讨了这个群文阅读，她告诉我，这是最*两年悄然兴起的一种突破性的阅读教学实践，我听了一头雾水。我之前只是听说过，自己没有接触过，而刘老师的讲解也是让我一知半解。直到我听到了周一贯教授的讲解，我明白了什么是群文阅读。群文阅读从根本上说就是组织不同文本一个教学阅读单位的一种比较阅读。

　　我们为学生提供群文阅读，不只是让学生去读，而是解决了形的增量，这才是群文阅读的价值所在。

　　“群文阅读”的成功与否，很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗？你为什么还有“另起炉灶”呢？这真是个关键问题，在我眼里，教材里的一组一组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了，但关联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。

　　阅读视野、品味以及阅读教育理念。因为我们要尽量选用多种文类的文本，包括丰富学生文学体验的文学类文本，例如神话、故事、寓言、散文、童话、诗歌、小说、传记，也包括为获取和使用信息的实用性文本，例新闻报道、说明书、广告、通告。我们还要尽量选用多种行文特色和叙事风格的作品。教材中的课文，主题是往往是明确的、正向的，意义是“显而易见”的，篇幅是有限制的，语言也是经过规范的，词语的选用是经过衡量的，这就是大家所说的“教材体”文章，而“群文阅读”，选文的自由度大大增加，选文应该努力保持原貌，不随意删、换、改，包括保留原文的文字风格，保留叙述的复杂性。

　　前苏联的克鲁普斯卡娅在20世纪初就有一个“石破天惊”的教育观点：在学校里往往只发现记忆力：读课文，讲述、背诵。而一个记忆不好的儿童往往可能是很有能力、很有才华的人。几十年过去了，尽管我们做出了很大的努力，而我们的“课文教学”不能否认还是以识记为主，缺少理解，缺少质疑和发现。我们在课文教学的课堂里，即使有问题，问题大部分是老师的问题，即使有发现，发现大部分是老师的发现。这不仅是我们的教学操作出了问题，也是由于单篇文章自身的局限。

　　当然，有人也许会问，单篇文章的阅读难道就没有真问题、没有真发现了？当然有，但你仔细想想，那些疑问和发现往往是读者将所阅读的文章内容，与自己曾经读过的其它文章、个人的生活经验或生活情境中的类似事件（文章的另一种形式）加以连结后产生的，所以某种意义上，这也是一种“群文阅读”。这就是关键所在，我们的孩子阅读能力还在发展中，很多孩子在读一篇文章时还不具备连结其它文章的能力。群文，横向的比较性阅读容易引发高质量的思考。

　　书，是无声的教师。它能够让我们在书的海洋里尽情地学*。

　　俗话说得好“读书破万卷，下笔如有神”。只要你有丰富的知识，在写文章时就有神，能够在关键时刻点明中心，写出一篇好文章。

　　我读过一本好书——《联想语文》。这本书主要写了关于想象、自身体会、景色、动物朋友、人物等方面的许多优秀作文，使人读过之后能够深有体会，从中悟出道理。

　　我从《我的心在哭泣》这篇文章中体会到作者是用心来写，哭着写完的;我相信，当作者的父亲看到他孩子是这样地盼望自我来到他身边时，宁愿自我变成和*鸽，变成纽带将他的父亲和母亲牵在一齐。天下的父母对于一个孩子来说是多么重要啊!我真心祝愿每一个家庭都和和美美地度过每一天，幸福终身!

　　我从《助人为乐的乐乐熊》这篇文章中懂得了当你帮忙别人时，最欢乐的人并非是被你帮忙的人，而是你自我。这虽然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的动物朋友们，可每当乐乐熊帮忙完别人后，它没有任何怨悔之意，则是满怀欣喜。因为当别人向你说一声“多谢”后你的心里准是乐滋滋的。

　　我从《春》这篇文章中看到了生机勃勃的春天：枝头上是鸟儿清亮的歌声，大地上是花香扑鼻，一幅繁荣的美丽画卷。一日之计在于晨，一年之计在于春。早晨是一天的开始，春天是一年的开始，要想有好成绩，我们就该开好头。

　　书，是无声的教师。让我们在书的世界里成为一个对世界有用的人。

　　通过聆听学校优秀教师严炼对《群文阅读》的知识讲座，我受益匪浅。我对群文阅读有了新的认识。明白群文阅读就是围绕着一个或多个议题选择一组文章，教师和学生围绕议题进行学*。

　　在这之前，我们还是*惯于单篇课文的教学，但随着统整课程的概念推广，我们也应该要开始尝试群文的阅读教学活动，结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读教学，多个文本、同一个议题、教学。从“一篇”到“一群”，群文阅读的教学价值绝不止课堂阅读形式的革新，它的内涵也不限于阅读文本进入“课堂”后的简单叠加，它的背后，是教师对语文阅读教学理念的更新。“群文阅读”要发展“让学”，让学生自己读，让学生自己在阅读中学*阅读。过于精致细腻的课堂，往往是连结和环节偏多、转换频繁的课堂，这样的课堂间接地侵占了孩子自读自悟的时间，没有大块时间读，大块时间悟，“群文阅读”就不可能实现。老师也不能按部就班地“从字词的学*开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，不可能面面俱到，不可能步步扎实……“群文阅读”，教学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。以最大的真诚，充分信任儿童母语学*的能力，打破以单篇独进、深探细究为主要特征的精读教学一统天下的状况，通过全面的阅读指导，拓宽孩子的阅读视野，引领孩子的阅读生活。构建以一定议题为依托，以粗读略读为主法，以分享感悟为核心，以探索发现为乐趣的群文阅读，最大限度地**与培养儿童的阅读能力。

　　在体现《全阅读》的阅读理念的广泛性、经典性的同时，还特别强调文本的可朗读性，让儿童在朗读童韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。

　　群文阅读时，应该做到：多阅读，多比较性阅读，让孩子在阅读中学*阅读，多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索和发现的过程，多学*、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式，多了解、多尝试真实、实用的阅读策略。

　　今后，在教学中，我要尝试运用群文阅读教学，提高教学效率，扩宽学生的视野，培养学生学*兴趣。

　　21世纪是一个信息化时代，机械化代替人工化，人工智能技术的出现并成熟运用，甚至是广泛运用于生活的各个领域中。所以全世界的人都必须紧跟时代的步伐。不断地学*充电，让自己不至于被社会所抛弃、淘汰。社会是复杂的，几乎没有一件事可以用单一的某一项技能就可以单独完成。所以群文阅读学*，跨学科学*是必然的社会趋向！

读本心得体会

读本心得体会（精选19篇）

　　当在某些事情上我们有很深的体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编精心整理的读本心得体会，希望能够帮助到大家。

　　*日，阅读《教师人文读本》一书，其中德国哲学家叔本华的文章《关于思考》感受颇多。本文题为“关于思考”，但字里行间论述的是思考与读书的关系问题。在提倡教师读书的今天，在教师已经行动起来读书的时刻，我们的确应当把思考和读书放在同等重要的位置上，或者思考还要比读书更为重要。为什么这么说呢？现实生活中实际存在着：有的人读书范围广，涉猎宽，但是这样的人不见得对所学*阅读的知识精通，或者说读过的书收益甚少，只还过是水过地皮湿，在脑海中有所印象而已。为什么呢？本文充分解答了这个问题：“我们若要将所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识在诸方面相结合，或是把你的真理和其他的真理互相比较。”读了什么，照单全收，不过是在自己的头脑中搁置了更多的知识、资料而已，它还不是自己精神思想的一部分。举个最简单的例子吧，我们老师经常听取一些教育专家的报告，或是听、评课，听的时候热血沸腾，但是如果在会后，不去进行深入地咀嚼，这种思想会渐渐地冷却，直到消逝，相反，经过自己反思，专家的思想或许变成自己的思想，或许自己还能跳出专家的思想引发自己产生更为理性的思考，从而指导自己的教育教学呢。

　　*阶段的时间里，我增加了自己读书的时间，读的书目也多了起来，但是，读书的后思考却淡化了。这正是因为没有充分意识到思考的重要性的缘故，一昧地沉浸在阅读中不可自拔，自觉得这是一种吸收，一种快乐的心灵体验，现在看来这只是浅层次的阅读而已。其实，读书与思考的关系，古人早有论述：学而不思而怠，思而不学则罔。看来一种思想做到熟知是远远不够的，必须逐步在现实的生活学*实践中得以印证，对其体会才会深刻。 思考和读书对人的精神上的作用，于每个人来说是有差异的，这与个人的爱好和性格有关。我喜爱读书，我LG更乐于沉思。论读书的量来说，的确，他读的书不如我多，但是，从实际来看，对于个人的精神世界的感悟来说，我觉得他比我更为有效，可能他在读书之余加深思考，书本的知识和思想就变成了自己的东西，从而效果更为明显吧。如叔本华所述：“在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的禀性和当时的心情，供应一些资料和情绪而已。所以，一天到晚沉浸于书中的人，他的精神弹力便要消失殆尽了。”这真是对自己最好的提醒：切忌因读书而舍弃思考，因为思考才是形成一个人真正思想的根本。

　　那如何摆正读书与思考的位置呢？“我们最好在思想的源泉停滞之时，才去读书。”此时，书籍便成为思想的“引绳”。于此说来，读书和思考是吸纳，写作是倾吐，是表达，这应该是每个人的精神行走方式，不可偏颇任何一方。我思故我在，作为一名老师，在纷乱迷人眼的教学方式、流派、思潮中，我们应该用自己的思考分析，用实际教学来实践，切不可迷失在别人的思想论述中。

　　“真正思索的人，在精神王国中，等于一国的君王。”真正思考了，才能主宰自己的灵魂。

　　暑假到了，我们放下沉重的书包，快乐的假期生活开始了。暑假是我们休闲娱乐，身心愉悦，享受轻松的美好时光，但也是我们安全事故的高发期！我们的暑假安全成为了老师、家长和社会最关心的问题。

　　假期我们独自在家时间长，在外逗留机会多我们的安全防范意识不强，面临的安全隐患多，再加上家长忙于工作，对我们进行“放养”，致使溺水、交通意外、跌落、动物咬伤以及煤气泄漏等引发的事故频频发生。

　　另外我们的成长环境也越来越复杂，网吧、酒吧、舞厅、商铺等社交场所都能看到他们的身影。网络安全问题、公共场所安全问题等都时刻威胁着我们。

　　书中的“情景点击”、“安全小博士”、“安全小贴士”和“安全练兵场”等模块，不仅能让我们学会基本的危及应急措施，还能让我们学会一些安全常识，帮助我们提高安全防范意识，提高自我保护能力和对不良现象的辨识能力，使我们远离不良风气和不良行为，尽可能的远离伤害！

　　“时代楷模”是由中央宣传部集中组织宣传的全国重大先进典型。自2014年以来，已有*百位个人和集体被授予“时代楷模”荣誉称号。海豚出版社打造的《“时代楷模”学生读本》计划每年出版一辑，每辑10册，一册讲述一个“时代楷模”个人或者集体的故事。

　　海豚出版社社长王磊说：“通过为中小学生讲述*当代英雄的故事，帮助他们树立社会主义核心价值观，落实‘立德树人’的根本任务，这是我们的立项初衷。”

　　该书主编、作家海飞认为，现在的青少年有着更多的信息来源，有着更多的自我判断。单纯说教不能引发他们的共鸣，要用孩子们喜闻乐见的方式讲述正能量的内容，让他们从心里自觉接受。

　　“孩子们是幼稚的，但是他们的心灵并不肤浅。”作者代表、儿童文学作家常聪认为，给少年儿童写“时代楷模”的故事，应该有意识地构建一个桥梁，寻找楷模先进事迹与孩子们之间的契合点。

　　常聪将桥梁定位为英雄的成长故事。“‘时代楷模’也曾面对未知和挑战，然后体验一次次的人生喜悦。”常聪表示，从成长的体验来看，“时代楷模”与青少年读者之间并没有本质上的区别。

　　常聪同时提出，“时代楷模”来自各行各业，她在写作时不会回避不同职业的专业表述，而是会把专业知识做成令小读者有新鲜感的内容，让“时代楷模”的故事带上鲜明的行业气质，提升故事的价值含量。她认为，突出“时代楷模”的职业信息，还可以为孩子的职业梦想埋下希望的种子。

　　海飞提出，创作中要努力把“时代楷模”打造成新时代的明星，让广大青少年知道追星就要追这样的星。

　　作为*外文局海豚出版社的重点出版项目，《“时代楷模”学生读本》丛书由资深出版人、著名儿童文学作家海飞担任主编，作者团队均为著名儿童文学作家，曾多次获得国家级奖项。董恒波、常聪、源子夫作为作者代表，出*了本次研讨会。

　　“时代楷模”人物体现的是新时代的精神面貌，他们的事迹有很强的时代背景感和代入感。这为该系列读本的创作提供了很好的契机。作者在创作过程中可以直接与“时代楷模”或其身边的亲友进行深度交流，加深对人物的理解与共情，增加文本在叙事和细节上的真实感、亲*感。这让《“时代楷模”学生读本》在当下的少儿主题出版项目中别具特色。

　　本次研讨会之前，《“时代楷模”学生读本》作者之一、曾两获“五个一工程奖”的董恒波亲赴河南省南阳市镇*县高丘镇，对“时代楷模”张玉滚进行了为期三天的深度探访。董恒波对此行感受很深，他强调儿童文学作家一定要“深入生活”，要与“时代楷模”人物进行交流，到他们所处的环境去看一看，否则写不出感人的作品。

　　少儿主题出版的难点之一，是如何能从儿童视角去思考和解读主题思想，避免主题阐释的程式化和概念化，兼顾主题思想的严肃性、抽象性与作品的可读性、趣味性。

　　我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业，我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

　　读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学*的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情，但要想教好课不也是一门艺术吗？

　　有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。

　　每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

　　这学期读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于如何定位。

　　每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

　　我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是一群天真、可爱的孩子，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

　　读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱。读过这本书，经常思考的问题是：自己该怎样来完善自己的责任，因为每个人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有双大手在指挥着我们,将在学校中学到的知识运用到自己的工作，不过想要教好课不也是一门艺术吗？

　　有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从小到大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。

　　每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待孩子的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现孩子们的长处与潜力。*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

　　不同背景的作者代表和行业专家，在研讨会上也分享了各自的心得。

　　“孩子们是幼稚的，但是在心灵上他们一点儿都不肤浅”，《“时代楷模”学生读本》丛书作者代表之一常聪说道。她表示自己会把作品写得温暖、有趣，贴*孩子的生活，因为这样才能让孩子们感觉亲切，感觉舒服，有新鲜感又不失吸引力。国内知名儿童内容品牌“凯叔讲故事”副总裁王朝阳讲道，其实小孩子很爱听英雄故事，但是目前英雄的故事多是取材于*传统文化，“我们需要当代的、新时代的英雄故事”。

　　回归本心每个英雄都曾经是孩子

　　英雄像天上的星星，照亮天空，照亮这个时代。同时，他们也是普通人，在*凡的岗位上默默坚守，无私地付出真心。他们也曾经是孩子，他们的心目中也有属于自己的英雄。

　　“时代楷模”张黎明回忆自己的童年时期，他的成长受益于读书。《上下五千年》《科学家谈21世纪》《绿野仙踪》这三本书一直伴随着他，看了几十遍甚至上百遍，影响非常大。《草原英雄小姐妹》《小兵张嘎》中的小英雄一直留存在他的心中，“我心中浓厚的集体主义精神，也是源于小时候英雄对我的影响”。

　　榜样的力量是无穷的。这力量是石，可以敲出星星之火；这力量是火，可以点燃熄灭的灯；这力量是灯，可以照亮夜行的路；这力量是路，可以带领我们走向黎明。今天我要说的榜样就是黄文秀同志。

　　黄文秀，北京师范大学法学硕士，她是2016年广西优秀定向选调生，曾任百色市乐业县新化镇百泥村第一*。今年6月16日，一场突如其来的山洪，让她30岁的生命，永远定格在扶贫路上了。黄文秀身上闪耀着为理想而奋斗的光芒，她用短暂而美好的青春诠释了*人的初心与使命。

　　她的人生选择。作家路遥在《人生》中曾说过，人生道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步，尤其是在人年轻时。是的，青年人的选择对于一个人的人生有至关重要的意义，黄文秀的选择是我们青年人学*的典范。黄文秀毕业后，面对繁华都市的多种选择，她仍然坚持内心最初的想法，放弃繁华都市的工作机会，毅然选择回到自己的家乡，投身于扶贫事业中。在她风华正茂的年纪，她选择泥泞，告别繁华；在她青春正盛的岁月，她选择扎根基层，反哺家乡。这种饮水思源，不忘初心的选择，是我们每一位青年人的榜样。

　　她的工作态度。怀着建设家乡的初心，黄文秀踏上了驻村扶贫之路，面对群众的不信任，不理解，她没有放弃。她每天走访入户学*方言，积极向群众靠*，整天飞奔于田间地坎、各家各户，动之以情，晓之以理，付之于行，她用真诚打开百姓的心扉，用行动赢得百姓的信任。黄文秀白天遍防贫困户，分析致贫原因，晚上研究扶贫政策，制定脱贫方案。作为驻村第一*，“不获全胜，决不收兵”的铮铮誓言，贯穿于她整个扶贫道路。正是这种“说了算，定了办，只要不死一直干”的精神、不达目的不罢休的信念，让黄文秀始终把责任扛在肩上，把困难踩在脚下，全心全意的为老百姓服务。

　　提出扶贫开发“贵在精准，重在精准，成败之举在于精准”，“精准扶贫”成为各界热议的关键词。精准扶贫是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。谁贫困就扶持谁，理应是精准扶贫的精髓所在。

　　精准扶贫就是要解决钱和政策用在谁身上、怎么用、用得怎么样等问题，要做的是雪中送炭的事，要做到“对症下药，药到病除”。*年终，百度输入“贫困村”，现满是贫困村“减贫摘帽”、“变了样子”、“撑开了起飞的翅膀”的信息，贫困村脱贫致富形势一片大好，但是在形势有优的情况下也不能忘了“忧”。

　　长期以来，扶贫乱象时有发生，扶贫对象常由基层干部“推估”、扶贫资金“天女散花”、贫困县舍不得“脱贫摘帽”、人情扶贫、关系扶贫，造成应扶未扶、扶富不扶穷等现象的存在严重导致社会不公甚至滋生腐败。这不仅反映的是干部的群众观念和执政理念的大问题，更是扶贫工作没有走心的恶果，不可小觑。

　　精准扶贫要用真心从实抓。以调研走访的实际数据定位哪儿最贫困，为什么贫困；实打实的派驻工作组，通过招商引资、引进项目等发展当地经济；上级部门也应拨付资金、实行一帮一的政策，点对点扶贫帮困。

　　精准扶贫要清心从严管。扶贫资金和项目要从严管，防止进入小腰包，要实实在在的用在基础设施修建或贫困老百姓身上；资料整理和汇报要从严核，防止为了验收检查而作假，杜绝“书面汇报漂亮、群众口碑差”的以汇报夺政绩观；定贫脱贫要从严审，严厉打击为了扶贫资金而定贫困村、为了脱帽而做形象工程的现象。

　　心系于民，冷暖在心是动力。扶贫干部应深入贫困，体会疾苦，让心得以洗礼，发自内心的来打好打赢这场扶贫脱贫攻坚战，要有一种历史使命感、责任感、光荣感，更要有同情和心疼贫困户的爱心，把群众的贫困当成自己的事，把冷暖常放心上，了实情、听民声、知民忧、解民难，让被帮扶的群众都能够“笑”起来。

　　扶贫不走心，难免白费劲，以民为本，要走心，精准扶贫应该成为地方*以及领导的心中大事。若是把精准扶贫这项工作当成政治任务，就可能出现懒散地盲目跟随和数字工程。如果把扶贫当成一项有意义的公益事业，从思想上认识到扶贫的意义，重新审视自己，审视自己身上的责任，以良好的心态去面对，做到精确识别、到村到户、因户施策、严格管理、用心帮扶才能打好扶贫攻坚战。

　　家长是孩子的`第一任老师，随着整个民族素质的提高，家长的水*也在不断的提高。我们要充分掌握这一有利条件，积极发动家长配合我们的教育教学工作。所以，如何与家长进行融恰的沟通，至关重要。确实与家长沟通是一门艺术，更是一种超越知识的智慧。在与家长的沟通过程中，我觉得以下几个方面很重要：

　　一、本着尊重的原则与家长沟通

　　在沟通的过程中，教师起主导作用，但在人格上是完全*等的，不存在尊卑、高低之别。因此，我们必须尊重学生家长的人格，特别是要尊重所谓“差生”和“不听话”孩子家长的人格。对教育过程中出现的问题，首先要从自己身上找原因，还要客观地分析问题的症结所在，公正地评价学生的表现和家长的家庭教育工作，与家长共同研究解决问题的方法。

　　切忌动不动就向家长“告状”，不要当众责备他们的子女。作为教师，更不能训斥、指责家长，不说侮辱学生家长人格的话，不做侮辱学生家长人格的事。否则会造成教师与家长之间的隔阂甚至对立，还可能引起学生对家长或教师的不满，损害教师的形象，降低教育效度。尊重别人是自尊的表现，也是得到别人尊重的前提，正如常言所说：“敬人者，人恒敬之”。

群文阅读心得体会

群文阅读心得体会（精选10篇）

　　我们有一些启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编整理的群文阅读心得体会（精选10篇），希望能够帮助到大家。

　　5月25日，在高新区皇台小学开展了群文阅读教学研讨活动。我有幸参加了活动。通过学*与研讨，大家对群文阅读有了进一步的认识和理解，更使我受益匪浅。

　　一、走*群文——打开全新阅读视野

　　这两年，群文阅读这个概念在我们身边悄悄出现，我们学校语文教研活动也开展了群文阅读课堂模式的初步探索，但事实上，我们对群文阅读还不够真正了解，这次学*，让我*距离走*了群文阅读。所谓“群文”，顾名思义，就是在教学现场，较短的单位时间内，要呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。在多个文本、同一个议题或几个议题教学的方向引导下，倡导学生阅读，并在阅读中推理出自己的观点，进而提升阅读力和思考力。是一种全新的语文课堂教学实践活动，它最大的意义就在于可以把语文知识和人文精神转化为学生的语文素养，同时提升教师的专业思想和专业能力。

　　二、走进群文——探索有效课堂模式

　　研讨观摩活动中，徐伟歌老师执教的《语言的对称美》，任斗资老师执教的《文章中的反复》，在两节课的教学过程中，学生都围绕教师的问题细细地、静静地品读。孩子们在忙碌着看书、思考、陈述、倾听；流畅的与同学交流自己的阅读感受，并倾听他们的意见，补充修正自己的观点。打破了传统的教学模式，实现了教师阅读与儿童阅读的合作与对话，形成了师生学*合作共同体。孩子在课堂中的思考力和阅读力得到了充分的体现和发挥，所给出的答案也往往让人耳目一新。

　　群文阅读理念的提出，让我们看到了儿童阅读的希望之光，用这样一种全新的思想来打造阅读课堂，将是一件特别美妙的事情。群文阅读的课堂教学将如何实施呢？要想很好地实施“群文阅读”教学，就必须弄清“群文阅读”与“主题阅读”、“单元整组教学”的区别，“群文阅读”、“主题阅读”、“单元整组教学”三者有诸多表象相似之处，如：三者都是突破单篇文章的阅读，都关注阅读主题的把握和处理等，都是以“群”的形式出现。但深究之，不难发现，三者源自不尽一致的教学理念。“主题阅读”的文本组合，往往建立在一个十分清晰的阅读主题之上。而“主题”，只是群文阅读的一种结构——在“群文阅读”的语境中，阅读文本以一定的逻辑关联组合在一起，这种逻辑关联可以外现为一定的“主题”，也可以内隐为一个多元的“议题”。主题的“退隐”，可以让学生以儿童的视角，在比较、分析、判断中去提升阅读能力，相对“主题阅读”，“群文阅读”更尊重学生的阅读体验。“单元整组”呈现的文本均出自“教材”，只是把教材中的课文“整组”了。而群文阅读的文本来源却跳出了教材的束缚，它既可以教材为基础进行补充，也可完全出于教学者的精心选择。

　　群文阅读的出现，赋予了我们普通一线教师“编者”的身份，让我们拥有了“选择”的自由和责任，教师研究群文阅读，可以在一定的范围内，以自己对语文的认识与理解，组合起一定数量的群文，实践自己心目中理想的语文课堂。

　　三、展望群文——行进中的思考

　　中小学阶段的阅读对于人的阅读能力的形成来说是至关重要的。而阅读与一个人的精神发育紧密相关，没有阅读就不会有个体心灵的成长，就不会有人精神的发育。不管用什么样的方式来阅读，我们老师都应该从学生的立场出发，引导学生学会阅读，不止阅读文章，更是阅读生活。每个人的生命只有一次，但我们通过阅读可以感受更多人的生命。比如，学生读《秋天的怀念》，可以了解残疾人的生活体验，读《装在信封里的小太阳》，学会怎么面对别人的错误，他们可以有也应该有自己的认识和看法，当他们面对生活时可以运用阅读时所学到的做出自己的选择，而不是由我们老师、家长来决定他们的想法和行为，甚至代替孩子作出选择，哪怕他们的选择不够完美，可能他会走一段弯路，但他收获了快乐，谁能说弯路上就没有让人期许的风景呢？

　　一直欣赏林文宝教授对阅读的独到诠释：阅读的本质是一种互动，一种休闲和游戏，是一种盲人摸象式的探索与尝试，更是一种终生的本能行为或阅读*惯。细细研磨林教授这段感言，我们不难得出，儿童的阅读，其关键在于有协助能力的大人。儿童阅读*惯的养成，阅读方法的娴熟，阅读时间的把握，要靠“大人”来引领。我们老师在学生的语文课外阅读指导中，就要组织多种活动，让学生充分释放自己的阅读积累，展示自己的阅读收获，感受到课外阅读给自己带来的成就与快乐，从而形成和谐、合作的课外阅读氛围。

　　群文阅读是阅读教学的补充，不是阅读教学的颠覆，坚持阅读，我们一直在路上。只要对孩子有益，我们就乐此不疲。让我们的教学闪耀创意的星光，阅读会使学生的心灵丰富多彩，姹紫嫣红，我相信，坚持阅读，会让我们的语文教学春色满园！

　　10月29日我在市直二初中参加了20xx年第五期教师素质讲坛。本次学*，最大的收获是：第一次听说一个全新的名词——群文阅读。两位老师从群文阅读角度向我们展示了另一种阅读形式，给我们带来了耳目一新的阅读课堂。于教授细致的分析了群文阅读的内涵。

　　所谓群文阅读就是围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后教师和学生围绕议题展开阅读，最终达成共识的过程。王晓娟老师执教了《谢尔诗中的“不可思议”》。王老师不紧不慢，自然亲切的语言，声情并茂地朗诵，带着孩子们在诗中想象画面，发散了孩子们的思维，孩子们感受了诗歌的快乐与“不可思议”，让孩子们认识了一个充满童趣的谢尔。

　　四川泸州的小学语文教师吴群执教了《孙悟空成长的启示》，细致的分析了孙悟空的成长历程，孙悟空从一个狂妄自大的石猴最终成长为成熟稳重的斗战胜佛，其中经历的酸、甜、苦、辣，低谷与高潮时他的心理成长变化等。在教师生动幽默的语言中，更是激励着孩子们去大量阅读，享受阅读带来的思维碰撞，带来精神上的愉悦。

　　通过学*我对群文阅读有了新的认识，落实“群文阅读”的前提是选好文章。教师要结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读内容选择，进而才能进行多个文本、同一个议题的教学。这就需要教师大量的去阅读，去寻找同一个主题的文章，对大量的文章筛选之后给学生去读。这样有针对性的`阅读指导，可以拓宽孩子的阅读视野，引领孩子的阅读生活。更有利于培养学生整体把握文章的能力，有利于学生自主阅读能力的提高。

　　此次素质讲坛群文阅读研讨活动，带给我全新的思考，要想给孩子一碗水，自己必须先有一桶水，要想上好群文阅读课，教师必须付出大量的精力去备课，去读书，然后带领孩子去读书，用阅读给孩子们带去快乐，让孩子们沐浴在书的芳香里——多读书，读好书，好读书，读整本书。

　　我有幸参加了第三届儿童阅读与语文创意教学观摩研讨会。此次活动安排了三天的学*：聆听群文展示课；群文参赛课；听专家报告，以及参观特色学校活动。

　　这次到重庆的学*，让我这个初出茅庐的求知者受益匪浅，就"群文阅读"来说，我从原来的毫无概念到现在有了浅显的认识。学*回来的这段时间里，我翻看自己的笔记，回忆听讲座的过程，思考如何整理此次的学*结。

　　还记得当时的主题"群文阅读，行进中的思考……"我们确实是带着对"群文阅读"的疑惑而去，其实我们在收获的同时也是带着更大的疑惑而回的……群文阅读如何教？它的确是对阅读教学内容的突破，也是对传统教育理念的创新与变革，是由封闭走向开放，由单一输入到共同参与，一元与多元的辩证，群文阅读是一种形散神不散的教学模式。

　　如何来学*群文阅读？每个人有不同的形式，我们是用"拿来主义"，还是另辟蹊径，还是否定现在的课本教材的单篇阅读呢？

　　在王林老师的一*话后，我稍许明白，群文最重要的是在多文本的比较中发现新的观念，并非否定现行的教学模式，群文不是要我们去打翻现在的常规，只是对现在教学的补充，在同步课文的前提下拓宽孩子的阅读量，阅读视野，掌握一定的阅读技巧。

　　观摩课中，李玉贵、祝新华、将军晶等老师从群文的角度向我们展示了一种全新的理念，给我们带来了耳目一新的阅读课堂。我印象深刻的是李玉贵老师，她的声音很轻柔，语速不快，拥有典型的的柔声细语。

　　课堂上，她与学生的关系迅速拉*，整节课围绕"我对老人的看法"展开，形式变化多样，课中，她利用学生感兴趣的"意见调查表"让学生对文章中人物做出自己的评价，学生也在老师不断的激励中各抒己见。我真的感觉，一个好的引导者会引发学生无限的想象，在引导中，李玉贵老师喜欢用"是这样吗？他说的对吗？有没有别的想法？等等这样贴切的语言，引导孩子有辩证考虑问的想法，学生学会思考，学会质疑，没有老师过多的讲解，真正的把课堂还给学生。

　　第二天是来自全国各地的群文参赛课。六位老师各具风采，其中来自河南商丘的曾谨老师让我印象较深，也许都是河南的老师，让我们在听讲过程中格外注意，她的选文是小诗，让孩子通过读小诗，抓住诗中关键词语来猜小动物的名称。她整节课幽默风趣，孩子们也在玩中学*，在学*中玩，课堂气氛十分温馨。

　　接下来的时间我们参观了巴蜀小学，听了一节综合实践课"今天我当家"，学生动手设计方案，小组出谋划策，课堂十分活跃，让学生也在学*中体会生活的点点滴滴，感受学*来源生活，学*服务生活的真谛。

　　此次学*，带给我的是全新的认识，每一天的经历，也都是一笔无形中的财富，希望接下来的时间里，我能和身边的同伴们一起努力，多读书，读好书，上好课每一节课。

　　4月20日，阳光明媚，在这美好的这日子里我很荣幸参加了“焦作市群文阅读教学观摩研讨会”，让我这个年轻教师学到了很多，可谓是收获颇丰。尤其是来自全市十三位老师的现场课，也使我在教育思想上受到了一次深刻的洗礼。

　　在此之前，对“群文阅读”的了解并不多。只知道“群文”，就是在教学现场，较短的单位时间内，要呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。这也仅仅是从字面上了解“群文”。通过这次的听课，从视觉听觉都真正的感受了“群文阅读”的魅力之所在：

　　一、“群文阅读”是对教师能力的再现。

　　首先，教师要想教好“群文阅读”，必须自己要有巨大的阅读量，只有先武装了自己，才能有条不紊的指导孩子在阅读中出现的问题。在此次的听课中，每个老师都向孩子们推荐了三篇文章，这都是教师*时在课下多阅读多积累的结果。反之是选不出有代表有意义的文章。其次，教师还要选择与孩子年龄或学段层次相适应的文章，只有这样孩子才容易接受，也能达到预期的教学目标。这次研讨会上，执教的教师来自不同的教学阶段，从低到高，也让我们从不同视角了解到每个阶段的群文阅读教学目标。

　　再次，群文课也必须严格遵循课程标准。所谓课程标准是我们教师上好课的前提。虽然是群文但必须按照课程标准来上，只有这样我们教师才能做到遵循孩子生长发展规律。最后，群文课都有自己的主题。教师选择的每篇课文都是有一定联系的，所以在这些文章中提炼出主题，让生围绕主题阅读、思考、完成作业。所以，这就要求教师的主题必须新颖、易懂、易把握。这次学*中每个执教老师的主题都给人留下了深刻的印象，如：《反复》《走进神话》《童年成长》等，这就需要我们教师在以后的教学中就必须学会联系，更要留心。

　　二、“群文阅读”是锻炼孩子阅读能力的有效手段。

　　“群文阅读”打破了过去只教一篇的教学模式，而向我们展示的是多篇教学。这是对孩子思想上一次扭转。正如“群文阅读”这四个字那样，就是要求孩子在能较短的单位时间内，阅读多篇文章，同时这也是对孩子能力的一种考验。就语文本身而言，就是让孩子学会语言文字，能够独立去阅读的科目。“群文阅读”的过程就是老师把阅读思路讲给大家，孩子按照老师出示的作业，独立完成其他的文章，这样也培养了孩子学倾听、学合作、学记录的*惯。真正意义上做到了“学生主体，教师主导”的作用。

　　三、“群文阅读”是教育上的大势所趋。

　　随着教育的发展，南北方的教育交流越来越密切，南方先进的教育思想逐渐流入北方，的确对北方的教育起到了很大的推动作用。最主要的是教育理念的改变。所以就需要教师在不断的充电学*，适应万变的教育。

　　暑假期间，我读了伍美珍姐姐写的一本小说——《青蛙军团爱地球》，书中讲了小主人公黄金鑫和其他两位好友华汪德、秦超逸在班上成立了一个小组，命名为“青蛙团体”，以环保低碳作为小组的活动宗旨。在进行环保活动的过程中，虽然遭到不一样程度的反对，但这阻挡不了他们的决心，他们用自我的行动证明给大家看，最终得到了很多人支持，异常是得到教师的认可。团体的小队员们的这种爱护环境的行为影响了周围的一些人，更多的同学加入他们的行列，他们影响着周边生活中的人们。其中，笨小孩黄金鑫也以他的一系列看似傻傻的行为，令大家对他刮目相看，又一次焕发出了光彩。

　　这个故事让我想到最*我们语文练*与测试上写到—黄河，黄河是我们的母亲河，可是我们的“母亲”正面临着变成可怕的黑河!变成沙漠化?这是为什么?这是因为有些丧心病狂的无良厂家甚至还把有毒的工业废水直接排进黄河里，让黄河变成了黑河?黄河变黑河这一幕幕让我们触目惊心。可是大家想想如果我们去环保，去保护她，她会变成这样吗?空想是没有用的，我们应当行动起来。像文中“青蛙军团”的小队员一样，用自我的行动感染大家，使每一个人都有保护环境的意识和行动。

　　停手吧，那些正在破坏环境的人们!用自我的双手为黄河做出贡献，而不是一而再再而三地伤害我们的黄河”空想是没有用的，我们应当行动起来。像文中“青蛙军团”的小队员一样，用自我的行动感染大家，使每一个人都有保护环境的意识和行动。

　　人多力量大我相信，在众多环保卫士潜移默化的影响下，全人类总有一天会醒悟。明白：保护环境，人人有责!

　　最*，我看了一本书，名叫《学会选择，学会放弃》，我觉得这本书很适合我。它是经过一个简单明了的小故事告诉人们一个深刻的道理。比如说吧：其中有一个小故事《超越痛苦》，它写了村夫遭到兀鹰的啄击，而自我又不想用枪把它毙掉，于是他叫一个过路的绅士帮他，结果还没等绅士举起枪，兀鹰已将村夫用尖嘴刺死。它告诉人们：有些人在受到痛苦的折磨时，竟然会不知不觉地“爱”上自我的痛苦，不愿亲手毁掉它，尽管是举手之劳而已。我们不要这样，要枪毙自我的痛苦。这是个对人生很有用的道理。

　　还有另一种思想的，如“《放弃》有两个贫穷的樵夫去山上砍柴，偶然他们发现了两袋棉花，十分高兴，就一人背一包，回家去了。走着走着，他们有发现了许多麻布，其中一个人就放下棉花，去背麻布了。另一个人不愿舍弃自我辛苦背来的棉花，没有扔掉。结果这时下起了大雨，棉花吸饱了水，重得没法再背。那个人只好空着手和背麻布的人朋友一齐回家。它说明了人在必要的时候做出放弃也是对的。

　　这本书对于那些心理压力过大，老想占小便宜的人很有帮忙。普通人看了，也会欢乐几分，抛弃痛苦，懂得需要谦让他人，这会对你带来幸福。

　　这本书的好处还有很多，我期望大家都来阅读一下。

　　通过聆听学校优秀教师严炼对《群文阅读》的知识讲座，我受益匪浅。我对群文阅读有了新的认识。明白群文阅读就是围绕着一个或多个议题选择一组文章，教师和学生围绕议题进行学*。

　　在这之前，我们还是*惯于单篇课文的教学，但随着统整课程的概念推广，我们也应该要开始尝试群文的阅读教学活动，结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读教学，多个文本、同一个议题、教学。从“一篇”到“一群”，群文阅读的教学价值绝不止课堂阅读形式的革新，它的内涵也不限于阅读文本进入“课堂”后的简单叠加，它的背后，是教师对语文阅读教学理念的更新。“群文阅读”要发展“让学”，让学生自己读，让学生自己在阅读中学*阅读。过于精致细腻的课堂，往往是连结和环节偏多、转换频繁的课堂，这样的课堂间接地侵占了孩子自读自悟的时间，没有大块时间读，大块时间悟，“群文阅读”就不可能实现。老师也不能按部就班地“从字词的学*开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，不可能面面俱到，不可能步步扎实……“群文阅读”，教学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。以最大的真诚，充分信任儿童母语学*的能力，打破以单篇独进、深探细究为主要特征的精读教学一统天下的状况，通过全面的阅读指导，拓宽孩子的阅读视野，引领孩子的阅读生活。构建以一定议题为依托，以粗读略读为主法，以分享感悟为核心，以探索发现为乐趣的群文阅读，最大限度地**与培养儿童的阅读能力。

　　在体现《全阅读》的阅读理念的广泛性、经典性的同时，还特别强调文本的可朗读性，让儿童在朗读童韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。

　　群文阅读时，应该做到：多阅读，多比较性阅读，让孩子在阅读中学*阅读，多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索和发现的过程，多学*、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式，多了解、多尝试真实、实用的阅读策略。

　　今后，在教学中，我要尝试运用群文阅读教学，提高教学效率，扩宽学生的视野，培养学生学*兴趣。

　　自从聆听了刘校长的《古诗二首》和《迟到》之后，我对群文教学模式有了初步的了解。通过学*，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗浅的谈一些自己的认识和体会。