东汉

东汉,精选《御龙在天》人物秦汉+五代十国 历史文献 艺术 古代服饰 影视剧照,广东汉调·怀古 谱友园地山东汉子 （逄涌泉词 赵铁桥曲） 谱友园地,曹娥曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此所住之村镇即更名为曹娥镇，殉父之江为曹娥江，并建以寺庙慰其孝心。班昭 名姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成DK_Fanoe_Windmill01.JPG (1536×2304)风车是一种利用风力驱动的带有可调节的叶片或梯级横木的轮子所产生的能量来运转的机械装置。在中国，使用风车的历史很早。在辽阳三道壕东汉晚期的汉墓壁画上，就画有风车的图样。在欧洲，第一架风车大约是出现在十二世纪的时候。到十九世纪，风车的使用达到全盛时期。到二十世纪初，丹麦还保留有十多万架风车。图为丹麦西海岸法诺岛上的风车。龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。一花独放不是春， 万紫千红春满园。~出自《古今贤文 》东汉.司马迁中国鮨 → 日本寿司 在 日本，寿司料理又写作汉字「鮨及鮓」。这两个在现代中文里不常用到的字，都是指用盐渍可以久藏的鱼类。早在东汉时期，鮨已在中国广为流传了，直到公元 ７００多年时鮨才开始慢慢传入日本，当时的日本商人是为了长途的商旅，即用腌制的饭团加上海鲜或肉类，压成一小块长型...蔡文姬名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家，精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。东汉末年，蔡文姬被掳到了南匈奴，被左贤王纳为王妃，居南匈奴12年并育有二子。后曹操统一北方，感念恩师蔡邕的教诲，用重金赎回了蔡文姬，“文姬归汉”被传为美谈。蔡文姬一生悲苦，“回归故土”与“母子团聚”终不能两全。阴丽华 南阳新野人，东汉王朝开国皇帝刘秀的皇后，刘秀的结发妻子，为春秋时代著名的齐相管仲后人。她在历史上以美貌著称。史载：阴后在位之时，端庄贤淑，不喜言笑，有母仪之美。皇后内持恭俭，外抑宗族，为一代贤后。中国古代风俗百图六十六　明　贴门神　　当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。传到草民小茅舍，也请将军佑吉祥。　　东汉应劭《风俗通》中引《黄帝书》云：上古有神荼郁垒二兄弟，居度朔山。山有一桃树，树荫如盖。每天他们在这树下检阅百鬼。如有恶鬼为害人间，便缚之喂虎。故家家户户于春节户悬『桃符』。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。《西游记》中便有唐王作恶梦，要秦琼、尉迟恭守宫门的故事。明代《万历嘉兴府志》：『除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。』中国鮨 → 日本寿司 在 日本，寿司料理又写作汉字「鮨及鮓」。这两个在现代中文里不常用到的字，都是指用盐渍可以久藏的鱼类。早在东汉时期，鮨已在中国广为流传了，直到公元 ７００多年时鮨才开始慢慢传入日本，当时的日本商人是为了长途的商旅，即用腌制的饭团加上海鲜或肉类，压成一小块长型...