读《极简力》读后感

《极简主义》读后感10篇

　　前几天在大昭寺转经的时候在大昭寺附*新开的一家书店“天堂时光”里面看到了一本名叫《极简主义》的书。当时因为时间有限，仅仅翻了几页就离开了。本想在网上下载电子版的书来看，结果却没有找到。于是趁着今天有空，我又到了这家书店，花了几个小时的时间把这本书看完了。

　　虽然说第一次看到这本书的时候只翻阅了几页，但是书中所讲的生活方式对我而言却产生了很强烈的共鸣。于是在回家发现网上找不到这本书的电子版之后，我就心里就一直惦记着这本书，想等到自己哪天空闲的时候，回到这家书店把这本书看完。

　　这本书开头首先描述了主人公佐治亚和瑞恩两个年轻人因为破裂的家庭和饱经贫穷的童年，在高中毕业之后就直接踏入社会工作。因为两个人在童年时期都饱经贫困的困扰，所以两个人工作都非常努力，都把年薪五万美金作为自己事业成功的标志（因为美国社会普遍把五万美金作为衡量一个人是否事业成功的标志。），也觉得只要当自己实现五万美金这个目标，就将获得所谓的幸福。后来，两个人经过努力，都达到了，甚至超过了年薪五万美金这个目标，但是他们却发现自己并不快乐。因为当他们实现了自己五万美金目标的时候突然发现，自己的时间都被工作所占据了。自己在花费大量的时间在为一家自己毫不关心的工作做着自己毫不感兴趣的事情。由于现在社会大家*惯于以一个人所拥有的物质来判断一个人的价值，所以他们俩个就在这个主张消费主义的社会的影响之下，拼命的购买自己并不需要的东西来满足自己，豪华的房子和汽车，奢侈品，等等。虽然两个人不到三十岁就已经年薪达到六位数（美元），但是由于花费过大，两个人仍然是入不敷出，靠信用卡借贷度日。这样逐渐就形成了一种恶性循环——工作内容枯燥乏味，压力过大导致他们心情沮丧，然后，为了快乐起来就拼命的消费，用物质来换快感。结果过度的消费又会带来大量的负债，负债又会带来压力等等，一直这样无休无止的循环下去。

　　到了一定的年龄，每个人都会或多或少的去思考的一个话题就是“生命的意义”，佐治亚和瑞恩也不例外。他们发现自己的生活中充斥着太多多余的东西，这些多余的东西侵蚀着他们的时间，以至于他们不能把时间用到真正重要的地方。于是他们决定避繁就简，把生活中不必要的东西要么捐出去，要么卖出去，要么干脆丢掉，在家里只留下自己的必需品。在他们排除繁杂之后，他们发现了生活中最重要的五件事情：健康，人际关系，热情，成长，奉献。

　　一、健康

　　健康毋庸置疑是生活中最重要的一个部分。健康是我们做一切事情的前提，所以我们应该重视我们的健康，抽时间锻炼身体，养成良好的饮食*惯，改变不健康的生活*惯：比如抽烟，嗜酒，熬夜。

　　二、人际关系

　　人际关系对人类而言的重要性也是不言而喻的。人是一种社会动物，所以我们不同于其他动物的一个最明显的区别在于，人类拥有语言。就是因为人类的社会性以及人类的这种迫切的想要和彼此沟通的欲望，所以不同的文明，尽管文化不同，但几乎都发展出了自己的语言。作者将人际关系分为三类：首要，次要，和外围。首要关系包括“配偶，直系亲属和密友”。次要关系包括“好友，老板，精心挑选的几个同事”。剩下的人就属于外围。在这三类人际关系中，作者又把他们分为对你有“正面，负面，中性”影响的人。积极的关系帮你成长，消极的关系会消耗你。

　　三、热情

　　如果你所做的工作并不是你所热衷的，你就不会从这份工作上得到快乐。如果生命只是为了一份养家糊口的工资来日复一日，年复一年的重复去做自己不喜欢去做的事情，那样的人生不会有任何意义。当然，不是所有人都知道自己的热情所在，我记得前一段时间在Ted talk上看到一个视频，演讲者恰巧在谈论你如何去找到自己的热情所在。他说，你只需要问自己一个问题：“你不能不做的事情是什么？”（What is the things that you can’t not do？）。另外，找到自己的热情所在不仅能让自己更加快乐，而且人们在做自己热衷的事情的时候，会表现的更加优秀。这很符合常理，如果你对一件事情毫无兴趣，甚至是深恶痛绝，你怎么可能把这件事情做好。我突然想到了去年在XX外资银行的工作经历。领导欺负猥亵女员工不说，甚至在我在银行门口和潜在客户攀谈一番，没成成功让客户进银行之后，他这样对我说：“你跟他说那么多干什么？先骗进来再说。”有一句话说得好，员工所体验到的企业价值完全来自于他的直属领导。如果这样的人都能做这个企业的领导，这家企业根本就不值得我去为之效力。在这样的企业呆久了，除了学会怎么骗人之外，我实在想不到还能学到什么其他的本领。在离开那家银行，从新回到教育行业之后，我才发现我对教育行业的热情。俗话说得好，没有失去过就不懂的珍惜。而且我觉得，相对于骗人而言，我对于教育是更热衷的，所以我觉得我做教育会比去骗人更优秀。

　　四、成长

　　阅读使人成长，经历使人成长。人最怕的不是最终一事无成，而是一辈子什么都没有尝试过。在XX银行，在前领导的压迫下，我们团队集体举报了前领导猥亵下属等一系列不法行为。大领导虽然很明事理，走正常流程调查之后，前领导被人事部门开除了。但是新分给我的领导就说什么，你看你们，把人家的工作都弄没了，你看人家多可怜，有什么深仇大恨的。在她的眼里，按照正常流程举报坏人反而成了小人，最终把我们之前团队的人基本上都排挤走了，可能也是她本身心里就有鬼，怕自己跟我们上一个领导的下场一样。这件事情教会了我很多，我曾三番四次想辞职，不想在这样的企业浪费时间，周围的人都劝我不要走，劝我留一年，攒一年工作经验再走。我很后悔听了他们的话，虽然我知道他们是为我好。但是我也很感谢这份经历，它让我看清了表面光鲜艳丽的银行，其实里面每个人过的都很苦逼（围城）。也让我学会了看人，有些人表面和和气气和你假装的关系很好，但是你跟她讲的每一句话，在关键时候她都会变了味儿的传到领导那里，变成她用来排挤你取得个人利益的武器。这份经历也让我明白了，什么样的企业才是我愿意努力和其一起成长的。

　　五、奉献书中的作者有一个目标：

　　让自己成长起来，然后去影响身边的人。一个一味索取的人是不会快乐的，一个懂得给予的人才是真正快乐的。

　　看完这本书之后，突然想起第一次去上海的时候带了很多衣服，结果两年之后，有一半以上的衣服我连一次甚至都没穿过。还有买了很多书，虽然都有看过，但是最后运回家的时候实在是费了一番功夫。这次来*我就决定要采取极简主义的方法，只带了两套衣服供换洗，一些日常用品，这次连书我都一本没带，也不打算在*买书，这次为了一切做到最简，连看书我都只看电子书。当抛弃了那些无用的占据着我们空间和时间的物品之后，我们才能腾出时间给生活中真正重要的事情。去除繁芜，方见生命中孰轻孰重。

　　我不太喜欢这本书，满分10分我给6分。但我还是推荐想让自己活得更轻松的朋友看看这本书，他会告诉你如何能舍弃不必要的「锚」。

　　天性使然，我很讨厌极多极多的实物。比如有的人喜欢家里摆满了家具，在房间的各个角落堆满纪念品，说实话那样的话我进步屋子会有一种紧张感，就好像房间内空气被那些杂物抢走了一样。也有的人喜欢空间感，在房间内布置尽量少的家具和无用的装饰品，要知道我们一天中至少八个小时会呆在自己房间，也就是你三分之一的生命，你是什么样的人，最直观的体现就是你的房间。

　　结合经验我觉得在阅读这本书之前已经是一个极简主义者了。

　　今天是我戒烟的第49天，如果不是手机打卡软提醒我，我可能都没注意到已经坚持这么久了，或者有戒烟这事。戒烟后明显的感受就是我的注意力更加集中了，一般可以持续醉心于某事2—个小时。我的慢性咽炎好了，肺活量更强了，牙变白了，嗅觉味觉更灵敏了。而且我不用将每月收入的十分之一或八分之一浪费在百害无益的烟草上。

　　我戒除了甜食和饮料，包含任何蛋糕，冰激凌，饼干，薯片，士力架等，可乐也被我戒了，在学校如果上累了，我会喝一杯无糖的摩卡或美式，早上醒准备写作时我会给自己端上一杯格雷伯爵或金骏眉。

　　我（很早前）删掉了我手机里的游戏，微博，抖音等，现在也删掉了uTube，关注的公众要也精简到了7个，分属6个不同的领域。我知道我自控力不足，只能这样做避免它们消耗我。

　　上学期因为工作原因晚上11点才吃晚饭，胖了20斤，今年我办了健身卡，*均每周去次。早睡早起，不赖床。

　　虽然17年7月号就注册了公众号（那时还叫风和浮力），但直到今年9月之前一共才写过两篇。好好经营公众号也在我今年的计划之一，每天6点醒后喝喝茶，看看书，备备或者更新一篇，写作已经成了*惯，我也享受其中，沉迷于写作时的快感，放空一切，全身心集中于里，每个标点符号就是我，我就是每个字。

　　电子书和*板简直救了我的命，我以前有很多纸质书，每次搬家都重的`想死，一边搬书一边反思自己有书不读，活该身体受累。但现在我养成了一种*惯，有价值的书会边读边做笔记，把书读厚，然后把自己思考的精华笔记留下，把书读薄，最后就可以送人或当作二手书卖掉了。

　　话题回到书上，可能在阅读这本书前我已经将极简主义融入到血液里了，所以没有太多的新鲜感。但可以说作者还是很全面地分了五个方面介绍了极简主义在生活中的应用：健康，人际关系，热情，成长，奉献。

　　呼，当看到人际关系，热情，成长，奉献这几时太煎熬了，因为真的太鸡汤了，我真的很讨厌别人去告诉我明天会更好！别担心！一切都会好起的！我天生自带反鸡汤体质，当遇到困难时，首先想到的是尽量自己解决，而不是错过了星星又叹错过了月亮。所有的事儿动手做起就没什么难了，我们总是想的太多，做的太少。

　　按照我以往的*惯，我还是摘抄了几句不错的句子。比如在健康一中，作者介绍了一个很实用的管住嘴的方法，比如你想吃一块儿蛋糕，但是心里又很纠结，你就去镜子面前脱掉上衣，看看你对自己身材满意吗？看到肚子上的肥肉还想吃蛋糕吗？这样的话就将吃与痛苦联系在了一起，渐渐戒掉甜食。

　　还有就是提倡定期锻炼，营养配餐，不吃超市买的加工品，不要在食物上浪费太多金钱，一个月以上不穿的衣服基本就可以捐掉了等等。

　　极简主义的反义词就是消费主义。

　　简而言之，极简主义就是一种生活方式，教你如何省钱，健康，佛系的活下去。

　　本周在“有书”跟读了英国作家弗格斯奥康耐尔写的《级简主义》，说实话，除非是工作或者学*上的硬性需要，我是一个不会主动去读所谓励志篇、方法论或者管理学类书籍的人，往情怀上说，太功利了！往实际上说，呵呵，没意思，不好看，不如升级打怪。这次跟读这本书一方面是出于对“有书”推荐书目的尊重，既然别人摇了摇小红旗，自己就屁颠屁颠地跟过来了，总不好刚到第二站就开小差吧。二来嘛，自己选读的书还没有读完，而每周读一本书写一篇读书笔记的任务到了第二时点，怎么也不能打脸，是吧。当然，开卷即有益，饭不是白吃的，路不是白走的，书自然也不是白读的，多多少少有些感受有些思考，记录下来，算是对这顿饭的消化。

　　要简单先计划

　　在这本书里，作者提出的主要理念之一就是事情其实很简单，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和计划性。用老弗的原话说就是“一个不善于做计划，必定不是一个善于管理自我的人，更别说管理一个团队了。”

　　计划，嗯嗯，这个我熟，我有话说。记得自己曾经是一个很讨厌“计划”的人，因为总是觉得做什么事都要有计划等同于古板，死心眼儿，影响发挥，不能随心而动，更不能放飞自我。然而造物弄人，在投身于“生产管理”和“项目管理”事业多年之后，“计划”这个词基本上已经溶化在血液中，铭刻在脑海里了。每项工作开始前“首先明确任务和目标，制定好计划，然后实施这个计划”已经成为自己的新常态，确实获益良多。关于计划在工作中的重要性，这个打住，大家都懂的，而且现在是私人时间，不谈工作，不谈管理，不谈方法论，谈点更愉快的事。

　　愉快的事，旅行算是一件。不知道从什么时候起我变成了一个喜欢独来独往的人。喜欢一个人逛街，吃饭，甚至是看电影。如果碰巧出差是一个人，会顿觉身轻如燕，工作的烦恼凭空减去一半。而独自一人的游走自然也就是随心随性，没有什么计划性可言了。然而有限的两次“有计划”的出游却让我改变了“计划与生活无关”的想法。一次是随团，一次是自由行。那次随团是公司放旅游假，一帮处得好的同事撇开了大团，自己组个小团“吃小灶”。出发前没什么事，就对几个目的地的风土人情、传说典故多看了不少，没想到游起来顿时觉得周围的景致生动亲切了很多，兴趣陡增，收获也大大滴，与以往的走马观花大有不同。

　　当然还有一个必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路欢歌笑语自是不同，此所谓去哪儿不重要，跟谁一起去才重要吧。而另一次真正的“有计划”是第一次自己带孩子自由行。那次行前颇有些紧张，为了在有限的时间内最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了几天时间做功课，还写了路书。什么行程安排、交通信息、住宿预订、景点和餐厅推荐、费用支出计划等.......结果是圆满的，于是“计划”从工作走入了生活。

　　简单是换个角度看问题

　　老弗在书中举过一个例子，大意是一个楼里的电梯太慢了，怨声载道，但已建成又不好改造了。后来业主在电梯旁边安了一个镜子，于是当那些不耐烦的纯等待被顾影自怜所替代后，那些怨怼也不知不觉地消失了。利用了人皆有之的爱美之心，这个角度换得真是不错。在自己的亲身经历中记得也有个这样的例子。以前一个工厂，二十四小时连续生产的劳动力密集形产业，生产形式多是小批量多品种且计划变更频繁，每天几百人的生产排班就是个大工程，遇上机器问题原材物料问题订单问题就需要改变生产安排，人员排班在几次打乱后很容易出现问题，比如夜班的人又给连续排到了第二天的白班，每遇此事无论是生产线长还是经理都烦恼不已。

　　然而设备、原料、订单等问题只能通过管理相对优化，并不可能完全不发生而不改变生产安排。后来，在排班时给不同班次的人标上了不同的颜色，白班是白色，中班是黄色，夜班是蓝色，颜色跟人名一体了，这样无论怎么调换生产线变更生产班次，都不把蓝色的人名安排在第二天的白班就OK了。第二天再排班时先按当天员工的班次变更颜色，再安排第二天的班次，至此，错误排班的事情基本没有发生过了。确实，换个角度，也许解决问题就会变得很简单。

　　不忘初心，快乐很简单

　　按照老弗的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说真相并不复杂，其实可以很简单，而把事情变复杂的往往是我们自己。对这个说法我深以为然。现实生活中经常是本来是做一件事A，过程中发现了B又想起了C，最后DEFG纷至沓来，而最初要做的A经常是抛在脑后不知所终了。周而复始，每天忙得要死，却又莫名其妙地完不成任务。之所以这样有时是外界干扰因素太多，在这四海八荒被各路上神们呼来喝去着实也是小仙们的无奈；有时却也是自己没搞清楚方向，迷失在仙泽里了。

　　比如当下流行各种健身，无论是骑行还是健步走还是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人却是本着工欲善其事必先利其器的精神，先置办若干先进装备，等装备齐了，热情似乎也用的差不多了，揣着蛇尾巴等待下一个虎头的到来，似乎完全忘记了当初是为什么开始。所谓不忘初心，方得始终，初心是什么？也许就是一个简单的赤子之心。本着初心，过滤干扰，快乐很简单。

　　苏格拉底曾站在大街上自豪地宣称，这世界有那么多我不需要的东西。而对于生活在互联网时代的我们而言，每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于脑袋就像上紧了发条的钟，似乎总是停不下来。偶尔停下来，也会感到茫然无措，不知道该做什么。

　　我们好像忘记了自己只能活短短的七八十年，也忘记了反思为什么要活着，以及如何才能让生活变得更美好、更有意义。实现那么多欲望真的必要多？拥有那么多永远都派不上用场的东西真的必要吗？天天去追逐热点、潮流和不断更新的网络媒体真的必要吗？

　　当然没有必要。如果我们愿意彻查内心，就会发现，我们想要的东西太多，而真正需要的其实很少。我们之所以那么累，就是因为成为了“想要”的奴隶，放弃了对“需要”的觉知。假如我们能遵循“少即是多”的极简主义原则工作和生活，也许就不会感到疲劳了。如此一来，我们也有了更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让我们和他人变得更幸福、更美好的事。

　　物质：只拥有绝对必需之物

　　现在，我们似乎不再懂得过简单的生活，我们拥有过多物质财富，有过多选择、过多诱惑、过多欲望和过多食物。我们挥霍一切，毁掉一切。我们使用免洗餐具、钢笔、打火机、照相机……为了生产这些物品，水、空气和大自然都被污染了。唯有摒除这些身外物才能发现新世界，穿衣、吃饭和睡觉等基本需求才能迈向更深层的境界。不再拥有过多东西，你就能省出更多时间来关注自己的身体。一旦对自己的身体感觉良好，就能忘记肉体的存在，专注于精神发展，使生命充满意义。如此，你会感到更加幸福！

　　金钱：不要太穷，也不要太富

　　生活如此复杂，就是因为我们没有摆正金钱的位置。因为金钱是一种能量，如果把钱花在毫无价值的东西上，我们将失去能量。我们应努力理解它对生活各方面的影响，思考金钱与自然、思想、快乐、自尊、居住、环境、朋友、社会等的关系。血液在体内*缓地流动，这说明我们身体健康；金钱在生活中自由地流通，这说明我们在经济上是健康的。

　　今天，是我们最宝贵的财富。每一天是唯一真正属于我们的东西。我们的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。时间是神圣的礼物，如果我们不能抓住现在的光阴，同样也无法抓住虚幻的未来。但最重要的不是拥有时间，而是不虚度光阴。让生活变得简单，可以获得更多精力，这样就能更好地面对人与事。轻装上阵，此刻就充满热情，我们因此得以欣赏周围的一切：要做的事少了，就有了更多时间来思考、梦想和享受悠闲。比如，你可以一整天待在家里阅读诗歌、烹饪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣赏月亮。

　　工作：做得越少，效率越高

《极简主义》读后感10篇

　　原本以为是一本倡导极简生活的指南书，结果是写怎么工作的.....难免失望了.....

　　如果你有幸以色列科学家艾利高德拉特的演讲，那么你一定知道他所说的“科学家最基本的信条”这句话。按照他的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说“真相不可能复杂”。因此，我们所述的关于常识的第一个理念就是避免复杂，追求简单。

　　成功的项目可以用一个词语来概括，那就是让“利益相关者”开心：你要明确的告诉利益相关者他们将会得到些什么。很显然，要造就开心的利益相关者，首先要知道他们想要什么。最简单的方法就是直接去问他们，而不要假定自己很了解；也不要认为所有的利益相关者想要的东西都是一样的，更不要简单地认为所有的利益相关者同等重要。把所有的利益相关者列个名单，然后把他们的获利条件写下来，分析一下现有的.项目是否能够满足所有股东的获利条件。

　　这是我遇到的一件事情。某跨国公司对年轻中层干部的年终考核目标标准是这样的：“在一年的工作中是否提升了经营管理质量，并减少了上级对其工作审核和复审的必要。”

　　这个考核标准有什么问题？问题就在于没人知道这个标准的具体含义。以这个标准去考核干部，又会有什么效果呢？最有可能的结果就是，被考核人认为自己即使遵循正确的方向去行动从而完成任务或项目也没多大用处。年底时，他的上司根本不会以正确的工作目标标准进行考核。按照上述标准考核时，员工获得满分的机会又有多少呢？非常低，因为这种考核标准可以有无数种解释方法。

　　所以，如果你有这方面问题，比如说你的目标是模糊的，像“很好地完成这些项目”“让消费者接受良好的服务”“为野生动物提供更好的生存环境”，你最好学会解决它。

　　前几天在大昭寺转经的时候在大昭寺附*新开的一家书店“天堂时光”里面看到了一本名叫《极简主义》的书。当时因为时间有限，仅仅翻了几页就离开了。本想在网上下载电子版的书来看，结果却没有找到。于是趁着今天有空，我又到了这家书店，花了几个小时的时间把这本书看完了。

　　虽然说第一次看到这本书的时候只翻阅了几页，但是书中所讲的生活方式对我而言却产生了很强烈的共鸣。于是在回家发现网上找不到这本书的电子版之后，我就心里就一直惦记着这本书，想等到自己哪天空闲的时候，回到这家书店把这本书看完。

　　这本书开头首先描述了主人公佐治亚和瑞恩两个年轻人因为破裂的家庭和饱经贫穷的童年，在高中毕业之后就直接踏入社会工作。因为两个人在童年时期都饱经贫困的困扰，所以两个人工作都非常努力，都把年薪五万美金作为自己事业成功的标志（因为美国社会普遍把五万美金作为衡量一个人是否事业成功的标志。），也觉得只要当自己实现五万美金这个目标，就将获得所谓的幸福。 后来，两个人经过努力，都达到了，甚至超过了年薪五万美金这个目标，但是他们却发现自己并不快乐。因为当他们实现了自己五万美金目标的时候突然发现，自己的时间都被工作所占据了。自己在花费大量的时间在为一家自己毫不关心的工作做着自己毫不感兴趣的事情。由于现在社会大家*惯于以一个人所拥有的物质来判断一个人的价值，所以他们俩个就在这个主张消费主义的社会的影响之下，拼命的购买自己并不需要的东西来满足自己，豪华的房子和汽车，奢侈品，等等。虽然两个人不到三十岁就已经年薪达到六位数（美元），但是由于花费过大，两个人仍然是入不敷出，靠信用卡借贷度日。这样逐渐就形成了一种恶性循环——工作内容枯燥乏味，压力过大导致他们心情沮丧，然后，为了快乐起来就拼命的消费，用物质来换快感。结果过度的消费又会带来大量的负债，负债又会带来压力等等，一直这样无休无止的循环下去。

　　到了一定的年龄，每个人都会或多或少的去思考的一个话题就是“生命的意义”，佐治亚和瑞恩也不例外。他们发现自己的生活中充斥着太多多余的东西，这些多余的东西侵蚀着他们的时间，以至于他们不能把时间用到真正重要的地方。于是他们决定避繁就简，把生活中不必要的东西要么捐出去，要么卖出去，要么干脆丢掉，在家里只留下自己的必需品。在他们排除繁杂之后，他们发现了生活中最重要的五件事情：健康，人际关系，热情，成长，奉献。

　　一、健康

　　健康毋庸置疑是生活中最重要的一个部分。健康是我们做一切事情的前提，所以我们应该重视我们的健康，抽时间锻炼身体，养成良好的饮食*惯，改变不健康的生活*惯：比如抽烟，嗜酒，熬夜。

　　二、人际关系

　　人际关系对人类而言的重要性也是不言而喻的。人是一种社会动物，所以我们不同于其他动物的一个最明显的区别在于，人类拥有语言。就是因为人类的社会性以及人类的这种迫切的想要和彼此沟通的欲望，所以不同的文明，尽管文化不同，但几乎都发展出了自己的语言。作者将人际关系分为三类：首要，次要，和外围。首要关系包括“配偶，直系亲属和密友”。次要关系包括“好友，老板，精心挑选的几个同事”。剩下的人就属于外围。在这三类人际关系中，作者又把他们分为对你有“正面，负面，中性”影响的人。积极的关系帮你成长，消极的关系会消耗你。

　　三、热情

　　如果你所做的工作并不是你所热衷的，你就不会从这份工作上得到快乐。如果生命只是为了一份养家糊口的工资来日复一日，年复一年的重复去做自己不喜欢去做的事情，那样的人生不会有任何意义。当然，不是所有人都知道自己的热情所在，我记得前一段时间在Ted talk上看到一个视频，演讲者恰巧在谈论你如何去找到自己的热情所在。他说，你只需要问自己一个问题： “你不能不做的事情是什么？”（What is the things that you can’t not do？）。另外，找到自己的热情所在不仅能让自己更加快乐，而且人们在做自己热衷的事情的时候，会表现的更加优秀。这很符合常理，如果你对一件事情毫无兴趣，甚至是深恶痛绝，你怎么可能把这件事情做好。我突然想到了去年在XX外资银行的工作经历。领导欺负猥亵女员工不说，甚至在我在银行门口和潜在客户攀谈一番，没成成功让客户进银行之后，他这样对我说：“你跟他说那么多干什么？先骗进来再说。” 有一句话说得好，员工所体验到的企业价值完全来自于他的直属领导。如果这样的人都能做这个企业的领导，这家企业根本就不值得我去为之效力。在这样的企业呆久了，除了学会怎么骗人之外，我实在想不到还能学到什么其他的本领。在离开那家银行，从新回到教育行业之后，我才发现我对教育行业的热情。俗话说得好，没有失去过就不懂的珍惜。而且我觉得，相对于骗人而言，我对于教育是更热衷的，所以我觉得我做教育会比去骗人更优秀。

　　四、成长

　　阅读使人成长，经历使人成长。人最怕的不是最终一事无成，而是一辈子什么都没有尝试过。在XX银行，在前领导的压迫下，我们团队集体举报了前领导猥亵下属等一系列不法行为。大领导虽然很明事理，走正常流程调查之后，前领导被人事部门开除了。但是新分给我的领导就说什么，你看你们，把人家的工作都弄没了，你看人家多可怜，有什么深仇大恨的。在她的眼里，按照正常流程举报坏人反而成了小人，最终把我们之前团队的人基本上都排挤走了，可能也是她本身心里就有鬼，怕自己跟我们上一个领导的下场一样。这件事情教会了我很多，我曾三番四次想辞职，不想在这样的企业浪费时间，周围的人都劝我不要走，劝我留一年，攒一年工作经验再走。我很后悔听了他们的话，虽然我知道他们是为我好。但是我也很感谢这份经历，它让我看清了表面光鲜艳丽的银行，其实里面每个人过的都很苦逼（围城）。也让我学会了看人，有些人表面和和气气和你假装的关系很好，但是你跟她讲的每一句话，在关键时候她都会变了味儿的传到领导那里，变成她用来排挤你取得个人利益的武器。这份经历也让我明白了，什么样的企业才是我愿意努力和其一起成长的。

　　五、奉献书中的作者有一个目标：让自己成长起来，然后去影响身边的人。一个一味索取的人是不会快乐的，一个懂得给予的人才是真正快乐的。

　　看完这本书之后，突然想起第一次去上海的时候带了很多衣服，结果两年之后，有一半以上的衣服我连一次甚至都没穿过。还有买了很多书，虽然都有看过，但是最后运回家的时候实在是费了一番功夫。这次来*我就决定要采取极简主义的方法，只带了两套衣服供换洗，一些日常用品，这次连书我都一本没带，也不打算在*买书，这次为了一切做到最简，连看书我都只看电子书。当抛弃了那些无用的占据着我们空间和时间的物品之后，我们才能腾出时间给生活中真正重要的事情。去除繁芜，方见生命中孰轻孰重。

　　苏格拉底曾站在大街上自豪地宣称，这世界有那么多我不需要的东西。而对于生活在互联网时代的我们而言，每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于脑袋就像上紧了发条的钟，似乎总是停不下来。偶尔停下来，也会感到茫然无措，不知道该做什么。

　　我们好像忘记了自己只能活短短的七八十年，也忘记了反思为什么要活着，以及如何才能让生活变得更美好、更有意义。实现那么多欲望真的必要多？拥有那么多永远都派不上用场的东西真的必要吗？天天去追逐热点、潮流和不断更新的网络媒体真的必要吗？

　　当然没有必要。如果我们愿意彻查内心，就会发现，我们想要的东西太多，而真正需要的其实很少。我们之所以那么累，就是因为成为了“想要”的奴隶，放弃了对“需要”的觉知。假如我们能遵循“少即是多”的极简主义原则工作和生活，也许就不会感到疲劳了。如此一来，我们也有了更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让我们和他人变得更幸福、更美好的事。

　　物质：只拥有绝对必需之物

　　现在，我们似乎不再懂得过简单的生活，我们拥有过多物质财富，有过多选择、过多诱惑、过多欲望和过多食物。我们挥霍一切，毁掉一切。我们使用免洗餐具、钢笔、打火机、照相机……为了生产这些物品，水、空气和大自然都被污染了。唯有摒除这些身外物才能发现新世界，穿衣、吃饭和睡觉等基本需求才能迈向更深层的境界。不再拥有过多东西，你就能省出更多时间来关注自己的身体。一旦对自己的身体感觉良好，就能忘记肉体的存在，专注于精神发展，使生命充满意义。如此，你会感到更加幸福！

　　金钱：不要太穷，也不要太富

　　生活如此复杂，就是因为我们没有摆正金钱的位置。因为金钱是一种能量，如果把钱花在毫无价值的东西上，我们将失去能量。我们应努力理解它对生活各方面的影响，思考金钱与自然、思想、快乐、自尊、居住、环境、朋友、社会等的关系。血液在体内*缓地流动，这说明我们身体健康；金钱在生活中自由地流通，这说明我们在经济上是健康的。

　　今天，是我们最宝贵的财富。每一天是唯一真正属于我们的东西。我们的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。时间是神圣的礼物，如果我们不能抓住现在的光阴，同样也无法抓住虚幻的未来。但最重要的不是拥有时间，而是不虚度光阴。让生活变得简单，可以获得更多精力，这样就能更好地面对人与事。轻装上阵，此刻就充满热情，我们因此得以欣赏周围的一切：要做的事少了，就有了更多时间来思考、梦想和享受悠闲。比如，你可以一整天待在家里阅读诗歌、烹饪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣赏月亮。

　　工作：做得越少，效率越高

　　值得担忧的不是未来需要做的事，而是悄悄溜走的现在。这就需要锻炼注意力和排除杂念的能力。只有此刻做的事才有意义，所以要慢慢把精力集中在“这里”和“现在”的事情上面。能够改变一段时间的质量，是非常可贵的天赋。正如我们身上每一个细胞都含有所有细胞的'基因，一段时间也是所有时间的折射。

　　带着格调做事会让生活变得无限丰富。所谓格调，就是：吃早餐前梳梳头发；就餐时放一点轻音乐；尽量避免使用塑料和聚乙烯制品；触摸柔软之物，嗅闻玫瑰香气……这些都自然地吸引着我们，给我们活力和快乐。当我们把周围一切变得富有格调，同时也把自己变得充满诗意。这就像清空一个塞满杂物的抽屉，或是整理一个橱柜，每一个整理和简化的想法都让我们坚信，生命中有些事是能够被我们牢牢把握的。

　　总体来讲，这本书虽然讲工作稍多，讲极简主义生活比较少，但是对于处于大数据和互联网时代的我们而言，依然具有不可忽视的借鉴意义。

　　最*我读了乔舒亚的《极简主义》。我觉得这是一本非常好的书。

　　作者乔舒亚曾是一个每周工作70小时、每年工作362天，年纪轻轻就拿上6位数年薪的企业高管，20多岁就买了名车豪宅，有一个美丽的妻子。越来越有钱的他拥有了越来越多的物品，但他发现幸福感并没有增加，实际上他的生活非常糟糕。所以作者后来静下心来，思考自己想要什么。

　　什么是极简主义，乔布斯的房间中只有一张爱因斯坦的照片。

　　在生活中我们买了很多东西，我们日复一日努力着，努力跟上他们，我们将巨大的压力施于自身，强迫自己成就事业，或变得和某人一样。结果是，我们所背负的压力比任何时候都要沉重。

　　《极简主义》这本书中介绍了一些常识，比如我们应该怎么做事，遇到困难应该怎么去解决。如果我们遇到困难时应该想一下，这个世界上肯定有很多比我们更可怜的人。每天都有成千上万的'人因饥饿、疾病、折磨等原因死去。与这些情况相比我们所遇到的大多说问题都不算什么。

　　当我们感到压力时，不放打开报纸或电视，看看全世界都有哪些悲惨的人和事，当向导这些我们的压力就会小很多。当我们从别人的角度来思考问题的时候我们就能理解别人，当我们能够理解别人以后我们就可以更好面对自己了。

　　读完这本书我感到真正的安全感要认识自我，知道自己是谁，想要的究竟是什么？《极简主义》这本书除了介绍作者的亲身经历，过上极简生活的一些方式和实践手段，更多的是从内心层面，帮助我们重新思考人生。经过一切的整理，你才会明白人际关系、成长、热情、奉献、健康等元素在生命中的意义。

　　我觉得“极简主义”不单单是一种理念，更是改变生活、改变自己的一个契机。人生要懂得取舍，只有把生活变得简单一点，才会有精力去发现人生中真正重要的东西。那么如何在有限的时间里享受只此一回的人生，创造出精彩的价值和属于自己的幸福。

　　喜欢他们对健康的定义，他们说健康是开启你更有意义的生活的起点，我们想要你享受自己的生活，而拥有健康的生活方式将带给你最佳的状态。健康是相对的，因此如果我们想要幸福，就应该努力达到自己最佳的健康状态。有疾病的人依然可以过上有意义的生活，因为他们在自己力所能及的范围内过着最健康的生活。健康本身并不是目的，而是在载你前往目的的交通工具。

　　我们应该更关心的是我们的感觉怎么样？如果我们健康了，我们的感觉会更好。

　　对于书中提到的应该显著减少或完全禁止的一些食物，这一个我持保留态度。我觉得我真的离不开肉哇，为了找到适合自己的饮食*惯，我也开始尝试晚上这餐不吃肉。他们建议尝试10天，如果觉得适合自己就可以坚持下去，不合适就继续尝试新的方法。

　　评价锻炼成功的标准并不在体重或其它数字上，而是以下两件事：

　　1.我们是否持续的改善健康？

　　2.我们对自己的进步是否满意？

　　锻炼原则，我觉得还是值得借鉴，他们有三个原则我蛮认同的，第一个是享受锻炼。二是用锻炼来释放压力。三多样化让锻炼保持新鲜感。大家也记得每天固定抽出一些时间来让自己保持锻炼。时间不在长短十几二十分钟也行，只要是适合自己的就好，肯定会对自己健康有帮助的。

　　为了体验更美好更健康的生活，想想我们必须做的是什么？创建自己的“必须做”列表，锻炼是一种意想不到的帮你重获时间的方式。也许是极简主义风格，本书每章都由很多小标题和段落组成，让人看起来很轻松。最后都会有作者写的小文章作为结尾。下面是我比较有感触的几篇文章观感：

　　《处理压迫感》：这篇文章让我对压迫感有了一种新的认识，也让我觉得什么东西都应该往好的方向去想。作者提到说，这种压迫感是一种报警信号，我们之所以感到不知所措，不是因为有成千上万条信息整天在耳边嗡嗡作响，而是因为那巨大的信息量本身。极简主义教我们要去培养自己的爱好，专注的做重要的事情，从而过上更有意义的生活。

　　《嫉妒是一种无用情绪》作者提到要停止嫉妒最简单的方法就是停止思考他人的意图，我们会嫉妒，往往是因为认为某人的行为意味着什么，而事实上他并没有那个意思，你永远不知道别人的真实意图，所以思考那些根本就是浪费时间。

　　《如何做出超难决定》读完这篇文章我发现这是一个很不错的方法。就是把“应该做”的变成“必须做”的，这样不给自己留退路，真正去实践起来。很多时候我们自己也意识到，有些东西我们应该去改变，但是我们并没有发自肺腑的觉得必须有所改变，只是知道应当改变，但改变对我们而言不是必须的。所以只有在我们把应该做的事情变为必须做时，这件事情才会发生，我们可以去列出一些必须做的列表，把它贴在你可以看得到的地方。不要只是用头脑去思考这种变化，而要用心去感受，认识到你必须改变。

《极简主义》读后感10篇

　　细读《极简主义》这本书，其实重点在讲“活出生命真意”——如何让人生过得更有意义，“极简主义”是达到这个目的的一个工具。

　　什么需要“极简”？“极简”到什么程度？大概对于每个人的标准都不一样。因为什么是生命中重要的事，对每个人而言，都有自己的标准。

　　作者强调的是通过“极简”，轻装上阵，摆脱生活中多余的事物。“极简”只是形式，“极简”背后更为重要的是沉下心来进行深度思考，重新发现生命的意义，什么是重要的，什么是多余的。让我们在有限的`生命里，去做更多的更有意义的事。

　　本书的核心目的是：引导读者发现更有意义的人生，不断实现个人成长，有意义地为他人奉献。“极简主义”的好处包括：取回浪费的时间、摆脱多余的物质、找到自己的使命、享受快乐和自由、多创造而少消耗。

　　本书主要是讲如何从五个维度去发现和构建生命的意义，也被作者称为“五大价值”，分别为“健康”、“热情”、“人际关系”、“成长”和“奉献”。

　　“健康”、“热情”、“人际关系”这三者是基础，而“成长”和“奉献”就是我们生命的意义所在——实现个人成长，为他人做出贡献。“成长”是我们生命内在的意义，而“奉献”是在“成长”基础上更为高级的生命外在的意义。

　　先说说“成长”，如果生命每天都只是在重复，日复一日，那生命又有何意义呢？那不就是在混吃等死吗？这不就是在浪费生命吗？

　　我们多数的改变，都是通过每天在小的方面逐渐改善积累而成的。每天哪怕有一点点有意义的改变，只要我们持续行动，我们就没有停下“成长”的脚步，正是“成长”让我们感到充满了生机和活力，体会到自我满足与成就感。

　　我们的“成长”来自三个基础方面：改善“健康”状况、发展“人际关系”、追求自己的“热情”兴趣。

　　“奉献”是指为他人做出的贡献，增添的价值。“奉献”能给人带来深层次的、持久的满足感，与之相比，我们自己吃顿美食、看场电影的满足感显得很微不足道。

　　是“成长”引向了“奉献”，而且可以构成良性循环：我们越是成长，就越能帮助其他人成长；而越是帮助他人成长，自己就越能获得更多成长。“奉献”还与三个基础层面相互影响：提升精神“健康”、享受“热情”、促进“人际关系”。

　　书中第一页“你真的快乐吗？”，作者试图通过这一问来引发大家思考生命的意义。

　　作者直接提出“我们所积累的物质财富不会让我们快乐”，这一观点看似和我们的常识“有钱才快乐”、“贫穷不快乐”相违背。但从现实来看，读后感有钱未必快乐，没钱也可以很快乐，钱和快乐不能直接划上等号。长期以来，人们忙着赚钱、积累财富，已经*惯了把赚钱当作了人生意义，“幸福”指数却没提高。当赚了很多之后，往往还想着赚更多，背负上很多压力和负担。却没停下来想想为什么赚钱？赚钱是为了什么？除了赚钱还有什么是生命中更重要的事？

　　我们物质欲望的满足会带来快乐，但这种快感会快速消退，并且边际效应会递减。真正的快乐源自我们的内心，我们的成长，我们为他人、为社会做出的贡献。

　　作者认为“快乐”不是重点，有意义的生活才是重点。我们要在短期行为中找到长期价值，有长期价值的短期行为才是有意义的。

　　“幸福”肯定是快乐的，但“快乐”不见得幸福。不要等到最后去享受成果带来的快乐，你在追求幸福的奋斗过程本身才是最快乐的。所以说：“幸福都是奋斗出来的！奋斗过程本身最幸福”。

　　极简主义，就是将注意力集中在生活的五个基本领域。在生活中许多方面彻底接受极简主义，就能专注于最为重要的事物。因此，过有意义的生活和极简主义是齐头并进的，作为工具，极简主义能够帮我们将精力集中在重要的事物上，它清理生活中的杂乱，便更能专注于目标明确的生活。作者：王冉

　　细读《极简主义》这本书，其实重点在讲“活出生命真意”——如何让人生过得更有意义，“极简主义”是达到这个目的的一个工具。

　　什么需要“极简”？“极简”到什么程度？大概对于每个人的标准都不一样。因为什么是生命中重要的事，对每个人而言，都有自己的标准。

　　作者强调的是通过“极简”，轻装上阵，摆脱生活中多余的事物。“极简”只是形式，“极简”背后更为重要的是沉下心来进行深度思考，重新发现生命的意义，什么是重要的，什么是多余的。让我们在有限的生命里，去做更多的更有意义的事。

　　本书的核心目的是：引导读者发现更有意义的人生，不断实现个人成长，有意义地为他人奉献。“极简主义”的好处包括：取回浪费的时间、摆脱多余的物质、找到自己的使命、享受快乐和自由、多创造而少消耗。

　　本书主要是讲如何从五个维度去发现和构建生命的意义，也被作者称为“五大价值”，分别为“健康”、“热情”、“人际关系”、“成长”和“奉献”。

　　“健康”、“热情”、“人际关系”这三者是基础，而“成长”和“奉献”就是我们生命的意义所在——实现个人成长，为他人做出贡献。“成长”是我们生命内在的意义，而“奉献”是在“成长”基础上更为高级的生命外在的意义。

　　先说说“成长”，如果生命每天都只是在重复，日复一日，那生命又有何意义呢？那不就是在混吃等死吗？这不就是在浪费生命吗？

　　我们多数的改变，都是通过每天在小的方面逐渐改善积累而成的。每天哪怕有一点点有意义的改变，只要我们持续行动，我们就没有停下“成长”的脚步，正是“成长”让我们感到充满了生机和活力，体会到自我满足与成就感。

　　我们的“成长”来自三个基础方面：改善“健康”状况、发展“人际关系”、追求自己的“热情”兴趣。

　　“奉献”是指为他人做出的贡献，增添的价值。“奉献”能给人带来深层次的、持久的满足感，与之相比，我们自己吃顿美食、看场电影的满足感显得很微不足道。

　　是“成长”引向了“奉献”，而且可以构成良性循环：我们越是成长，就越能帮助其他人成长；而越是帮助他人成长，自己就越能获得更多成长。“奉献”还与三个基础层面相互影响：提升精神“健康”、享受“热情”、促进“人际关系”。

　　书中第一页“你真的快乐吗？”，作者试图通过这一问来引发大家思考生命的意义。

　　作者直接提出“我们所积累的物质财富不会让我们快乐”，这一观点看似和我们的常识“有钱才快乐”、“贫穷不快乐”相违背。但从现实来看，有钱未必快乐，没钱也可以很快乐，钱和快乐不能直接划上等号。长期以来，人们忙着赚钱、积累财富，已经*惯了把赚钱当作了人生意义，“幸福”指数却没提高。当赚了很多之后，往往还想着赚更多，背负上很多压力和负担。却没停下来想想为什么赚钱？赚钱是为了什么？除了赚钱还有什么是生命中更重要的事？

　　我们物质欲望的满足会带来快乐，但这种快感会快速消退，并且边际效应会递减。真正的快乐源自我们的内心，我们的成长，我们为他人、为社会做出的贡献。

　　作者认为“快乐”不是重点，有意义的生活才是重点。我们要在短期行为中找到长期价值，有长期价值的短期行为才是有意义的。

　　“幸福”肯定是快乐的，但“快乐”不见得幸福。不要等到最后去享受成果带来的快乐，你在追求幸福的奋斗过程本身才是最快乐的。所以说：“幸福都是奋斗出来的！奋斗过程本身最幸福”。

　　极简主义，就是将注意力集中在生活的五个基本领域。在生活中许多方面彻底接受极简主义，就能专注于最为重要的事物。因此，过有意义的生活和极简主义是齐头并进的，作为工具，极简主义能够帮我们将精力集中在重要的事物上，它清理生活中的杂乱，便更能专注于目标明确的生活

　　本周在“有书”跟读了英国作家弗格斯奥康耐尔写的《级简主义》，说实话，除非是工作或者学*上的硬性需要，我是一个不会主动去读所谓励志篇、方法论或者管理学类书籍的人，往情怀上说，太功利了！往实际上说，呵呵，没意思，不好看，不如升级打怪。这次跟读这本书一方面是出于对“有书”推荐书目的尊重，既然别人摇了摇小红旗，自己就屁颠屁颠地跟过来了，总不好刚到第二站就开小差吧。二来嘛，自己选读的书还没有读完，而每周读一本书写一篇读书笔记的任务到了第二时点，怎么也不能打脸，是吧。当然，开卷即有益，饭不是白吃的，路不是白走的，书自然也不是白读的，多多少少有些感受有些思考，记录下来，算是对这顿饭的消化。

　　要简单先计划

　　在这本书里，作者提出的主要理念之一就是事情其实很简单，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和计划性。用老弗的原话说就是“一个不善于做计划，必定不是一个善于管理自我的人，更别说管理一个团队了。”

　　计划，嗯嗯，这个我熟，我有话说。记得自己曾经是一个很讨厌“计划”的人，因为总是觉得做什么事都要有计划等同于古板，死心眼儿，影响发挥，不能随心而动，更不能放飞自我。然而造物弄人，在投身于“生产管理”和“项目管理”事业多年之后，“计划”这个词基本上已经溶化在血液中，铭刻在脑海里了。每项工作开始前“首先明确任务和目标，制定好计划，然后实施这个计划”已经成为自己的新常态，确实获益良多。关于计划在工作中的重要性，这个打住，大家都懂的，而且现在是私人时间，不谈工作，不谈管理，不谈方法论，谈点更愉快的事。

　　愉快的事，旅行算是一件。不知道从什么时候起我变成了一个喜欢独来独往的人。喜欢一个人逛街，吃饭，甚至是看电影。如果碰巧出差是一个人，会顿觉身轻如燕，工作的烦恼凭空减去一半。而独自一人的游走自然也就是随心随性，没有什么计划性可言了。然而有限的两次“有计划”的出游却让我改变了“计划与生活无关”的想法。一次是随团，一次是自由行。那次随团是公司放旅游假，一帮处得好的同事撇开了大团，自己组个小团“吃小灶”。出发前没什么事，就对几个目的地的风土人情、传说典故多看了不少，没想到游起来顿时觉得周围的景致生动亲切了很多，兴趣陡增，收获也大大滴，与以往的走马观花大有不同。

　　当然还有一个必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路欢歌笑语自是不同，此所谓去哪儿不重要，跟谁一起去才重要吧。而另一次真正的“有计划”是第一次自己带孩子自由行。那次行前颇有些紧张，为了在有限的时间内最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了几天时间做功课，还写了路书。什么行程安排、交通信息、住宿预订、景点和餐厅推荐、费用支出计划等.......结果是圆满的，于是“计划”从工作走入了生活。

　　简单是换个角度看问题

　　老弗在书中举过一个例子，大意是一个楼里的电梯太慢了，怨声载道，但已建成又不好改造了。后来业主在电梯旁边安了一个镜子，于是当那些不耐烦的纯等待被顾影自怜所替代后，那些怨怼也不知不觉地消失了。利用了人皆有之的爱美之心，这个角度换得真是不错。在自己的亲身经历中记得也有个这样的例子。以前一个工厂，二十四小时连续生产的劳动力密集形产业，生产形式多是小批量多品种且计划变更频繁，每天几百人的生产排班就是个大工程，遇上机器问题原材物料问题订单问题就需要改变生产安排，人员排班在几次打乱后很容易出现问题，比如夜班的人又给连续排到了第二天的白班，每遇此事无论是生产线长还是经理都烦恼不已。

　　然而设备、原料、订单等问题只能通过管理相对优化，并不可能完全不发生而不改变生产安排。后来，在排班时给不同班次的人标上了不同的颜色，白班是白色，中班是黄色，夜班是蓝色，颜色跟人名一体了，这样无论怎么调换生产线变更生产班次，都不把蓝色的人名安排在第二天的白班就OK了。第二天再排班时先按当天员工的班次变更颜色，再安排第二天的班次，至此，错误排班的事情基本没有发生过了。确实，换个角度，也许解决问题就会变得很简单。

　　不忘初心，快乐很简单

　　按照老弗的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说真相并不复杂，其实可以很简单，而把事情变复杂的往往是我们自己。对这个说法我深以为然。现实生活中经常是本来是做一件事A，过程中发现了B又想起了C，最后DEFG纷至沓来，而最初要做的A经常是抛在脑后不知所终了。周而复始，每天忙得要死，却又莫名其妙地完不成任务。之所以这样有时是外界干扰因素太多，在这四海八荒被各路上神们呼来喝去着实也是小仙们的无奈；有时却也是自己没搞清楚方向，迷失在仙泽里了。

　　比如当下流行各种健身，无论是骑行还是健步走还是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人却是本着工欲善其事必先利其器的精神，先置办若干先进装备，等装备齐了，热情似乎也用的差不多了，揣着蛇尾巴等待下一个虎头的到来，似乎完全忘记了当初是为什么开始。所谓不忘初心，方得始终，初心是什么？也许就是一个简单的赤子之心。本着初心，过滤干扰，快乐很简单。

　　我不太喜欢这本书，满分10分我给6分。但我还是推荐想让自己活得更轻松的朋友看看这本书，他会告诉你如何能舍弃不必要的「锚」。

　　天性使然，我很讨厌极多极多的实物。比如有的人喜欢家里摆满了家具，在房间的各个角落堆满纪念品，说实话那样的话我进步屋子会有一种紧张感，就好像房间内空气被那些杂物抢走了一样。也有的人喜欢空间感，在房间内布置尽量少的家具和无用的装饰品，要知道我们一天中至少八个小时会呆在自己房间，也就是你三分之一的生命，你是什么样的人，最直观的体现就是你的房间。

　　结合经验我觉得在阅读这本书之前已经是一个极简主义者了。

　　今天是我戒烟的第49天，如果不是手机打卡软提醒我，我可能都没注意到已经坚持这么久了，或者有戒烟这事。戒烟后明显的感受就是我的注意力更加集中了，一般可以持续醉心于某事2—个小时。我的慢性咽炎好了，肺活量更强了，牙变白了，嗅觉味觉更灵敏了。而且我不用将每月收入的十分之一或八分之一浪费在百害无益的烟草上。

　　我戒除了甜食和饮料，包含任何蛋糕，冰激凌，饼干，薯片，士力架等，可乐也被我戒了，在学校如果上累了，我会喝一杯无糖的摩卡或美式，早上醒准备写作时我会给自己端上一杯格雷伯爵或金骏眉。

《极简*史》读后感3篇

　　历史是一门学科，同时也是一门学问，需要去钻研学*，才能发现其中的乐趣。

　　《极简*史》这本书，作者用其细腻的笔触，为我们描绘了从远古时期开始直至民国时期五千多年的中华民族史。以及从一件件、一桩桩惊心动魄的历史事件中走出的一位位名垂青史的英雄人物。

　　在书中，首先吸引了我的目光的便是"三国两晋南北朝：战乱与民族大融合的时代"这一章节。这一章节中，作者简明扼要的总结了这一历史时期的历史现象和*交替的情况，又针对当时最具代表性的两件史实进行了详细的讲述，两件事分别为"北魏孝文帝改革"和"门阀政治".两件事在课本上均有涉及，但并未有详细的史书介绍。《极简*史》上将孝文帝改革的历史经过写的十分完整，让读者也悦目娱心，仿佛身处那一段数千年前的历史之中，亲身经历了那一次雷厉风行的`改革。但是"门阀政治"和"北魏孝文帝改革"体现的繁荣恰恰相反，"门阀政治"体现的恰好是藏在一件件锦衣华服之下那一张张无知的嘴脸与一句句为了家族繁荣而卖力讨好的话语。两种极端，一种是隐藏在艰辛改革之下的繁荣昌盛，另一种则是隐藏在繁荣昌盛之下的破碎不堪。

　　通过对这本书的阅读，我对*史有了更深层次的了解，也更加深了我对*历史的学*兴趣。古人的聪明才智与辛勤的劳动成果，造就了如今源远流长的*历史，泱泱华夏——华夏并非单一的民族，"北魏孝文帝改革"让鲜卑族融入了这个家庭，使得华夏变得多元化。一代代历史先贤的智慧结晶将华夏文化雕刻打磨，使灿烂的华夏文化成为了世界历史中的一颗璀璨的明珠。

　　在很多人眼中，历史是非常的无聊、乏味，可是事实并非如此，史书虽然文字*淡，可在真正爱好历史的人眼中，史书、史记就好比一块蒙了厚厚尘土的金子，尘土掩盖住了金子的光芒，却挡不住它散发光芒的本质。当有人拂去尘土时，散发的则是耀眼的光芒。在那时，它身为金子便是无可否认的事实，全世界将一起目睹它的光彩。

　　《极简*史》这本书的作者郑连根先生就好比拂去金子上的尘土的人，他用他的知识将史书上一句句*凡无奇的话语，变成跃然于纸上一段段优美的文字，能够吸引更多的人去了解历史，学*历史，这是我对这本书的美好祈愿。

《极简主义》读后感700字3篇

　　原本以为是一本倡导极简生活的指南书，结果是写怎么工作的。难免失望了。

　　如果你有幸以色列科学家艾利高德拉特的演讲，那么你一定知道他所说的“科学家最基本的信条”这句话。按照他的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说“真相不可能复杂”。因此，我们所述的关于常识的第一个理念就是避免复杂，追求简单。

　　成功的'项目可以用一个词语来概括，那就是让“利益相关者”开心：你要明确的告诉利益相关者他们将会得到些什么。很显然，要造就开心的利益相关者，首先要知道他们想要什么。最简单的方法就是直接去问他们，而不要假定自己很了解；也不要认为所有的利益相关者想要的东西都是一样的，更不要简单地认为所有的利益相关者同等重要。把所有的利益相关者列个名单，然后把他们的获利条件写下来，分析一下现有的项目是否能够满足所有股东的获利条件。

　　这是我遇到的一件事情。某跨国公司对年轻中层干部的年终考核目标标准是这样的：“在一年的工作中是否提升了经营管理质量，并减少了上级对其工作审核和复审的必要。”

　　这个考核标准有什么问题？问题就在于没人知道这个标准的具体含义。以这个标准去考核干部，又会有什么效果呢？最有可能的结果就是，被考核人认为自己即使遵循正确的方向去行动从而完成任务或项目也没多大用处。年底时，他的上司根本不会以正确的工作目标标准进行考核。按照上述标准考核时，员工获得满分的机会又有多少呢？非常低，因为这种考核标准可以有无数种解释方法。

　　所以，如果你有这方面问题，比如说你的目标是模糊的，像“很好地完成这些项目”“让消费者接受良好的服务”“为野生动物提供更好的生存环境”，你最好学会解决它。

　　本周在“有书”跟读了英国作家弗格斯奥康耐尔写的《级简主义》，说实话，除非是工作或者学*上的硬性需要，我是一个不会主动去读所谓励志篇、方法论或者管理学类书籍的人，往情怀上说，太功利了！往实际上说，呵呵，没意思，不好看，不如升级打怪。这次跟读这本书一方面是出于对“有书”推荐书目的尊重，既然别人摇了摇小红旗，自己就屁颠屁颠地跟过来了，总不好刚到第二站就开小差吧。二来嘛，自己选读的书还没有读完，而每周读一本书写一篇读书笔记的任务到了第二时点，怎么也不能打脸，是吧。当然，开卷即有益，饭不是白吃的，路不是白走的，书自然也不是白读的，多多少少有些感受有些思考，记录下来，算是对这顿饭的消化。

　　要简单先计划

　　在这本书里，作者提出的主要理念之一就是事情其实很简单，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和计划性。用老弗的原话说就是“一个不善于做计划，必定不是一个善于管理自我的人，更别说管理一个团队了。”

　　计划，嗯嗯，这个我熟，我有话说。记得自己曾经是一个很讨厌“计划”的人，因为总是觉得做什么事都要有计划等同于古板，死心眼儿，影响发挥，不能随心而动，更不能放飞自我。然而造物弄人，在投身于“生产管理”和“项目管理”事业多年之后，“计划”这个词基本上已经溶化在血液中，铭刻在脑海里了。每项工作开始前“首先明确任务和目标，制定好计划，然后实施这个计划”已经成为自己的新常态，确实获益良多。关于计划在工作中的重要性，这个打住，大家都懂的，而且现在是私人时间，不谈工作，不谈管理，不谈方法论，谈点更愉快的事。

　　愉快的事，旅行算是一件。不知道从什么时候起我变成了一个喜欢独来独往的人。喜欢一个人逛街，吃饭，甚至是看电影。如果碰巧出差是一个人，会顿觉身轻如燕，工作的烦恼凭空减去一半。而独自一人的游走自然也就是随心随性，没有什么计划性可言了。然而有限的两次“有计划”的`出游却让我改变了“计划与生活无关”的想法。一次是随团，一次是自由行。那次随团是公司放旅游假，一帮处得好的同事撇开了大团，自己组个小团“吃小灶”。出发前没什么事，就对几个目的地的风土人情、传说典故多看了不少，没想到游起来顿时觉得周围的景致生动亲切了很多，兴趣陡增，收获也大大滴，与以往的走马观花大有不同。当然还有一个必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路欢歌笑语自是不同，此所谓去哪儿不重要，跟谁一起去才重要吧。而另一次真正的“有计划”是第一次自己带孩子自由行。那次行前颇有些紧张，为了在有限的时间内最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了几天时间做功课，还写了路书。什么行程安排、交通信息、住宿预订、景点和餐厅推荐、费用支出计划等......结果是圆满的，于是“计划”从工作走入了生活。

　　简单是换个角度看问题

　　老弗在书中举过一个例子，大意是一个楼里的电梯太慢了，怨声载道，但已建成又不好改造了。后来业主在电梯旁边安了一个镜子，于是当那些不耐烦的纯等待被顾影自怜所替代后，那些怨怼也不知不觉地消失了。利用了人皆有之的爱美之心，这个角度换得真是不错。在自己的亲身经历中记得也有个这样的例子。以前一个工厂，二十四小时连续生产的劳动力密集形产业，生产形式多是小批量多品种且计划变更频繁，每天几百人的生产排班就是个大工程，遇上机器问题原材物料问题订单问题就需要改变生产安排，人员排班在几次打乱后很容易出现问题，比如夜班的人又给连续排到了第二天的白班，每遇此事无论是生产线长还是经理都烦恼不已。然而设备、原料、订单等问题只能通过管理相对优化，并不可能完全不发生而不改变生产安排。后来，在排班时给不同班次的人标上了不同的颜色，白班是白色，中班是黄色，夜班是蓝色，颜色跟人名一体了，这样无论怎么调换生产线变更生产班次，都不把蓝色的人名安排在第二天的白班就OK了。第二天再排班时先按当天员工的班次变更颜色，再安排第二天的班次，至此，错误排班的事情基本没有发生过了。确实，换个角度，也许解决问题就会变得很简单。

　　不忘初心，快乐很简单

　　按照老弗的理论，“现实中没有复杂的系统”，或者说真相并不复杂，其实可以很简单，而把事情变复杂的往往是我们自己。对这个说法我深以为然。现实生活中经常是本来是做一件事A，过程中发现了B又想起了C，最后DEFG纷至沓来，而最初要做的A经常是抛在脑后不知所终了。周而复始，每天忙得要死，却又莫名其妙地完不成任务。之所以这样有时是外界干扰因素太多，在这四海八荒被各路上神们呼来喝去着实也是小仙们的无奈；有时却也是自己没搞清楚方向，迷失在仙泽里了。比如当下流行各种健身，无论是骑行还是健步走还是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人却是本着工欲善其事必先利其器的精神，先置办若干先进装备，等装备齐了，热情似乎也用的差不多了，揣着蛇尾巴等待下一个虎头的到来，似乎完全忘记了当初是为什么开始。所谓不忘初心，方得始终，初心是什么？也许就是一个简单的赤子之心。本着初心，过滤干扰，快乐很简单。

极简欧洲史读后感3篇

　　在对《极简欧洲史》这本书籍的三天阅读之后，心中感悟颇多。

　　众所周知，在当代社会，欧洲的经济发展程度与社会文明建设都比较领先，因而，对现代文明的影响力也很大，这与其复杂的历史文化有着深刻的联系。本书作者从塑形欧洲文明内核的三大元素古希腊罗马文化、基督和日耳曼战士文化开篇，详细描述了此三种原因，彼此间相互联结，相互吸引，又相互分离，相互排斥的过程。催生了欧洲文明的基本内核，诞生了强大的帝国与繁荣的城邦，这些形形色色的事物令人赞叹不已！

　　发源于海洋的古希腊文明是欧洲乃至世界的明珠，其形成的城邦制民主政治实现了全"民"治邦，每位公民都能畅所欲言，献计献策，当然也有局限性，对妇女、奴隶的歧视，并未实现真正的全民皆*等；古希腊智者的学术文化成就也十分令人惊叹，"人是万物的尺度"突出了"人"的作用，强调了人的地位，这是人类自我发现，自我意识的重要一步；苏格拉底提出的"知识即美德"与我们同时代的圣人孔子的儒家思想有不谋而合之处，苏的弟子柏拉图《理想国》是西方文明理想主义的发端，柏拉图的弟子亚里士多德提出并论证了逻辑的辩证方法，提出了科学的思维方法。这对于14、5世纪的文艺复兴运动具有启迪作用，包括17世纪的启蒙运动，在对古希腊思想文化的基础上实现了突破与创新，再一次推动了思想**潮流，也促进了新兴民族国家的建立。

　　现代生物学的观点与中世纪的神学观大相庭径，这也是达尔文的《进化论》继物理学牛顿提出万有引力定律和运动三大定律之后对人们精神世界的又一大重击，也是被分裂，被撕扯，被困惑的欧洲宿命，他在道德和智识生活上一直受到煎熬、困扰和瓦解，因为一种是科学，一种是情怀，我们既不能摒弃科学，也不能遗忘那种浪漫情怀，正如我们的"女娲造人"等神话故事，这是民族情怀。欧洲的面积其实大致与我国国土面积相当，但是我们是统一的多民族国家，而他们走的却是欧盟这种形式，在历史上，日耳曼民族对罗马帝国的冲击，在一定程度上推动了新兴民族国家的兴起，法兰西，意大利，德意志王国等，在一定程度上说明了欧洲同根同源的血脉关系。

　　其实，欧洲的。许多思想都对现代社会影响深远，如"私人财产神圣不可侵犯"，"权利分散，遗产多元"及现在的代议制民主政治都发端于欧洲。我们作为当代青少年，应当学贯中西，知己知彼，在今后的发展中，让我们的祖国留给后世以更多、更宝贵的精神和物质财富。

　　作为一名理科生，一直对历史不怎么感兴趣，但通过读《极简欧洲史》这本书，让我感觉历史还是蛮有意思。记得18年前第一次出国，到了英国、法国和德国三个国家，当时深受震撼，气势宏伟的教堂、成就非凡的大学、美轮美奂的艺术品、如诗如画的乡村都给我留下了深刻的印象，处处体现出欧洲厚重的历史和文明积淀。后来看《都铎王朝》《风中的女王》《权力的游戏》等电视剧，发现自己对于欧洲的历史知识储备太少了，欧洲为什么那么强大？欧洲为什么对世界的影响那么深远？通过读《极简欧洲史》这本书，你可以得到一些答案。

　　一、主要内容

　　全书分为上下两个部分。

　　第一部分只有两个章节，第一章是古典时期到中世纪的简史，主要讲述了欧洲文明的三个组成元素，

　　一是代表着科技和文化的古希腊罗马学术；

　　二是代表着政治和宗教的基督；

　　三是代表着军事武力和战士文化的日耳曼蛮族。

　　这三个元素相互影响，相互对立和强化，首先是公元313年，君士坦丁大帝公开表态支持基督会，罗马帝国变成基督的天下；其次是基督为了丰富和发展自己的教义，将古希腊和罗马的智力成果保存下来；再次是日耳曼蛮族入侵后，发现自己在科技、政治等方面落后太多，逐渐接受了基督文明，最终这三大元素形成了欧洲文明的内核。

　　第二章主要讲述了自公元1400年开始的*代欧洲史。

　　通过古典时期三大要素的融合，掌握着先进文明的基督成为真正的统领者，拥有了无比的权力和财富，但宗教的腐败也从很大程度上造就了黑暗的中世纪。进入*代欧洲，以文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动为代表，以各种方式消减了教会的权威，极大促进了科学的进步和发展，人们的思想和自由更加**，也造就了更加灿烂的欧洲文明。

　　第二部分由六个章节组成，均是一些细节性的描述，从战争、民主、宗教和政治、语言、*民生活等角度对欧洲历史和文明进行了深入的剖析。

　　二、几点感受

　　（一）要重视内部控制

　　从单位管理的角度，内部控制主要有两大核心内容，一是相互监督和制约，二是具备完善的规章制度。从国家治理的角度看，结合本书的内容，以及我国历史的兴衰来看，也要讲求内部控制，一是要加强民主监督，加强对公权力的监督和约束。“并非所有东西都归国王所有”，是欧洲*思维的基石，也是欧洲自由和繁荣的基石。

　　历史上欧洲的国王比较悲催，既受教皇的控制，又受贵族的制约，一不小心还容易被送上断头台，所以欧洲的君王大都谨慎低调。反观我国甚至整个亚洲的历史上，因权力缺乏约束而实施*、纵情声色的`君主屡见不鲜，造成国力衰落的同时，也给人民带来巨大灾难。二是要依法治国。建立起完善的法律制度，并有效实施。从书中看，从《摩西十诫》、《查士丁尼法典》到《拿破仑法典》，欧洲的法治思想贯穿始终，现代社会的许多法律，几乎均根源于欧洲。

　　（二）要重视科技和创新

　　第三次工业革命之所以源自欧洲，很大程度上源自于欧洲对科技文明的重视一直没有间断，从古典时期希腊人的科学精神开始，到基督保存古希腊和罗马的智力成果，再到科学革命对传统的挑战和颠覆，欧洲的科技文化一直没有间断过。目前的中美贸易摩擦也再度证明，科技和创新的极端重要性。

　　最*，我读了《极简欧洲史》。欧洲由古希腊发展而来。当时希腊人过着幸福的生活。后来人口暴涨，本土不够居住，便开始扩张。扩张后出现了罗马人。罗马人又独立成为了罗马帝国。200年后，从北欧来的日尔曼蛮族入侵罗马帝国，西罗马帝国被掠夺。但日尔曼蛮族并没有掠抢东罗马，反而开始支持东罗马，日尔曼人信仰基督教，在罗马推广，但只有很少人听取了推广。而君士坦丁大帝便是其中一个。他成为国王后，建立教会，将基督教定为国教。当时的罗马人、古希腊人、日尔曼蛮族人构成了英国人、法国人和西班牙人的祖先。之后多次改革、分分合合，成为今天的欧洲。

　　我读这本书之后，了解到了欧洲的形成，还思考了欧洲为什么发达？我想是因为欧洲人善于交流、理性思维、改革创新，就一日日发达起来，成为今天的欧洲。

　　以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。历史是为了了解过去，更是为了铺垫创新未来。

《简·爱》读后感菁选

《简·爱》读后感

　　当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的《简·爱》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　读《简·爱》有感在我的心目中,《简·爱》是一部完美而伟大的著作,因为它使我懂得了什么是善恶美丑,学会了怎样做人,而书中的主人公简·爱就是我学*的榜样,她的聪明、善良、坚强、有主见,是最令人敬佩的简·爱的一生悲欢离合.她遭遇了许多挫折和坎坷,可以说是不幸的,但是她却从不向命运低头,任何困难在她面前都会感到恐惧.

　　简·爱从小被她的舅妈收养,受尽了她的虐待.而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽.他经常无缘无故地打骂简·爱,但她的舅妈不但不去制止,反而支持她野蛮的儿子.然而,简·爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人.她再也忍受不了了,她对约翰的恨压倒了对他的畏惧,不顾一切地跟他对打起来.当然,结果可想而知,简·爱受到了她舅妈的惩罚.但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊.

　　简·爱说过这样的一段话,给我的印象很深,也很能体现她的性格.她说：“如果大家老是对残酷,不公道的人百依百顺,那么那些坏家伙就更要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样也就永远也不会改好,反而越来越坏,当我们无缘无故挨了打,我们一定要狠狠地回击.”我很赞成简的这种说法,因为自尊、自重是做人的最起码的要求.

　　但是海伦·彭斯,她的观点与简是截然不同的海伦主张凡事能忍就忍,这样自己快乐,别人也会对你好一些.我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀,是令人钦佩的我们无需去评价她的话,至少我们应从中悟出些什么.我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了,不值得把它花费在怀恨和记仇上.”只要我们每人都能记住它,多多去理解别人,体谅别人,关心别人,多看到一些美好的事物,乐观地对待生活,我们的生活中一定会充满阳光.

　　我认为罗切斯特先生,正是她生活中的`阳光.他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致.

　　罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人.他们两人真心相爱了.然而在他们的婚礼上,梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后,简彻底失望了,她怀着万分悲痛的心情离开了他.然而他们最终又走到了一起.

　　时间会消除报复的渴望,*息愤恨和憎恶的冲动.简·爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的,但当她听说里德太太生命垂危,又很想见她一面的时候,简忘却了她的一切不好,毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方.当她见到里德太太时,简所剩的都是对她的怜悯之情.但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前,简的叔叔给她写了一封信,想让她继承他的遗产,因为他无儿无女,所以想收简为养女,但是因为里德太太当时对她厌恶至极,也不想让她走远,过上富日子.所以她给简的叔叔回了一封信,说简在洛伍德生伤寒病死了.就这样,简·爱失去了一个转变自己命运的好机会.里德太太的这种行为是很令人气愤的,然而简却没有计较这件事,还不住地安慰里德太太,让她把这些事都统统忘掉,而且简很希望能与她和解,但直到死她也没能改变她对简的态度,这使简无奈而又痛苦.

　　然而通过这件事,简·爱在我心目中的形象更加高大起来了.简·爱的身上到处都有闪光点.她善良而又宽容,那种视金钱如粪土的精神,更是当今社会的人所应该学*的

　　《简·爱》这本书能够照出我们身上的不足,让我们找到正确的人生方向,把曾经失去的东西找回来.让我们有信心、有勇气去面对困难,并且战胜困难,为我们的人生添上绚丽的一笔.

　　是你，在我淡淡的日子里为我送来阵阵馨香，在我人生旅途中给予我无尽的鼓励与支持。

　　----题记

　　初遇你，我只有七岁。

　　那日，我与父母去了玩具店，我相中了一个洋娃娃——金色的长卷发，大大的眼睛如水晶般晶莹剔透。妈妈觉得太幼稚而不给我买，我的眼睛里瞬间布满雾水，冲出玩具店的门。我满肚子的委屈：什么嘛，一点儿也不幸福！

　　我在不经意间闯进了新华书店，在众多本书中抽出了你，随意的翻阅着，却被你吸引了视线。

　　你的父母去世了，你寄住在里德太太家里，却遭受到他们一家人的恶毒打骂。里德少爷总是谩骂你，侮辱你，而你要的不过是躲到角落里，静静的读一本书…...

　　爸爸妈妈在书店里找到我了，我望着他们焦急的面孔，扑到他们的怀里，第一次，我感到如此的幸福。

　　那天，我对妈妈说，我不要洋娃娃了，我只要你。

　　因为——是你《简·爱》，让我学会了感受幸福，是你在我淡淡的生活中，为我送来幸福的飘香。

　　再遇你，我十一岁。

　　天空阴得灰暗，十分闷热，我沿着街道，漫无边际的向前走着。一个星期……仅剩一个星期便到毕业考试了，我的分数却仍然脆弱的不堪一击。

　　回想今天，老师将上次考试的试卷发了下来。68分……仅仅68分！我的心仿佛随着卷子的落下而破碎了。

　　"于艾仟，你是猪吗？68分！你怎么答的卷？就这样的分数还想考上初中？做梦！"老师凶神恶煞般的面孔一遍遍在我脑海里回放，她的叫骂声夹杂着同学的`嘲笑声，似潮水般向我涌来……

　　不知不觉我走到了家中，进入房间，我的视线锁定在书架的第一层——是你！时间的流逝让你的身上布满灰尘，我轻轻拭去你表面的尘埃，又一次的翻阅。

　　里德太太要将你送入劳渥德，却对布洛克尔赫斯特先生说你品质恶劣、欺骗成性。幸运的是，你在劳渥德交到了第一个朋友——海伦，你很高兴。可就在入学的第三个月，你登上了耻辱台，布洛克尔赫斯特先生在所有的师生面前侮辱你，所有人的目光都注视着你……

　　我心里不禁疑惑。简·爱，究竟是什么能让你面对这种耻辱，可你却不怯怕，不退缩？

　　是你那坚定的决心，你坚信耻辱对你来说并不算什么，只要努力地向前走便会取得成功，不用去在乎别人的目光。还有你的朋友海伦，是她的目光为你送去了这份支持、这份力量，让你有勇气向前走，不退缩！

　　我扬起嘴角。是啊！相比之下，我这一次小小的挫折又算什么呢？无需在乎别人的目光，无需在乎别人的想法，只要做好自己，不断努力，便足矣。

　　是你——《简·爱》，让我拥有了面对困难的勇气，是你在我淡淡的生活中，为我送来了勇气的飘香。

　　又回首，我十五岁。

　　初三，像一列在铁轨上飞奔的火车，看着风景飞快的向身后退去，没有人会计算你走了多远，只关心你是否买对了票，坐对了车，找对了终点。

　　初三的生活整日被题海淹没，望着那一道道长短不一的题，我只有不断挥动着笔，算出答案。可在填入答案的那一刻，却又完全愣住，丝毫不记得计算的过程。

　　闲暇时，又一次捧起你，掩卷轻读。

　　海伦死了，你很伤心，但你又振作了起来。你成绩优异，又在劳渥德做了两年的教师。然后你找了个新工作——在桑菲尔德府做家教。里德太太病了，你放下幼时的一切去照顾她，她死了，你的心里仍会残留一点难过。桑菲尔德府成了你最后的家，你爱上了罗切斯特先生，可在结婚前一个月，不幸再次来临……你们的婚礼终止了，你知道他一件又一件往事……

　　我轻叹一口气，为你的人生而感到不公。一次又一次的迷茫，一次又一次的打击，你却从未倒下，执著着自心，突破迷雾，向前走去。

　　我微微笑起，不再疲惫。抬头望去，前方，灯火辉煌。

　　是你--——《简·爱》，让我能够执著于梦想的方向，是你在我淡淡的生活中，为我送来了梦想的飘香。

　　是你，一直陪伴我，令我不孤单；是你，一直鼓励我，使我不气馁。《简·爱》，是你，让我淡淡的日子也飘香。

　　苏格拉底曾说：“一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心和自信心两个条件。”在我看来，自尊和自信是人获得成就的先决条件。自尊自信即自我认可，是由内而外散发出的对自己肯定的信号。这是一种美妙的生活态度，是我们陷入困境时，由内心深处迸发出的一股不竭的力量，让我们无畏无惧，砥砺前行。

　　最早让我感受到这股力量便是夏洛蒂·勃特朗的著作《简爱》，这是我印象最深的一部作品。在小学期间首次阅读时，我为简的悲惨身世而垂泪;为她遇到罗切斯特先生之后有人温暖而欢乐;为跌宕起伏的剧情而目不转睛;又为最后有情人终成眷属而感动。幼年时，《简爱》于我而言，仿佛是一篇爱情小说，内容环环相扣，引人入胜。而如今再次品读，却激发了我内心的共鸣，引起我深深地思考。

　　简是我极为喜爱的女性角色。她从小父母双亡，在寄人篱下的环境中遭受着舅母的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的毒打。种种不*的待遇并没有压垮她，她始终自信自立朝着渴望的*等和自由奋斗。简个子矮小，相貌也不是最佳的，但她坚韧的内心支撑她寻找更为光明的未来，支撑着她突破阶级地位的束缚勇敢地把握自己的爱情。当她发现庄园里的“疯女人”是罗伯斯特先生的妻子时，也正是内心的力量支撑她离开庄园，离开那份来之不易却辛酸的爱情。文本对简的心理描写进行了生动的刻画。将她为身世而痛苦，为爱情而奋斗、挣扎，为遵循内心对自尊自信的坚持而昂起头，寻找更为向往的生活的心理活动，淋漓尽致地描绘了出来。简的自尊是知不可为而不为，在法律约束下，因为罗伯斯特已有发妻而不愿插入这段感情中，毅然决然地离开。简的自信是相信爱情的力量可以突破阶级的限制，相信自己一定能追寻到想要的自由、*等，以及向往的爱情。这也正是我，喜欢简的缘由。

　　在倡导男女*等思想的现代，对于女子来说，仍有一定的'难度。不可否认的是，女性在体能以及理性思维方面相较于男性，存在着先天的不足。但内在，我们可以进行无限地提升。我们又该怎样做，才能通过内在的提升达到真正意义上的男女*等呢?首先我们要明确，地位的*等来自于能力的*等。女性首先要对自己的能力认可，只有对自己从内心深处的认同，才可能在一生有限的时间内不断充盈自己。提高自己的学识,丰富自己的思想，拓宽自己的视野，最终达到不逊色于男性的能力、地位。总而言之，做一名自尊自信的女子，应该是我们对自己的内在要求。

　　知名的央视主持人杨澜就曾在访谈录中提起她的故事。杨澜起先是北外的一名普通大学生，她的人生转折点是《正大综艺》节目主持人的选拔。杨澜并不属于漂亮的类型，与她同场竞技的主持人，被所有评委、领导称赞为“的确非常漂亮”。她心想：哪怕不能被选，也要证明自己的实力。她满怀自信，介绍自己以及对主持人职业的认识。她认为主持人最重要的并不是外貌，而是强烈的与观众沟通的意愿。她在面试时，坦然、大方、自信，强大的心理和良好的口才给评委留下深刻印象，最终脱颖而出。正是杨澜内心中对自己的肯定，让她展现自己的潜能和优势，从一名默默无闻的学生变成了家喻户晓的主持人。

　　世界上，还有许多女子也把自尊自信作为自己的内心动力，勉励自己前行。她们或是大方坦然地在众国之中维护本国领土**、维护国家尊严***代表人;或是在商界中决策果断的商人;或是在*凡的岗位中坚守不*凡的工作者。她们在各自的职业角色扮演中充盈自己的能力，提升自己的才华，以达到她们的追求和成就。自尊是她们判断是非的标准，是她们选择什么可为什么不可为的衡量符号。自信则是她们的不竭动力，是她们毫不逊色于男性的关键。愿我们都能做一个自尊自信的女子，在想要到达的领域大放异彩。

　　简爱，我记得高中时候看过，感想忘记了，却牢牢记住了书名，如今再看一遍，才发现，看过的书也是会忘记的，当初看完怎么想我是不记得了，但是我想一定不像现在看这种心情的，因为年纪不一样，环境不一样，心态也不一样。

　　简是一个生命力很顽强的女孩子，意志力强，知道自己要什么，也知道怎么去做，从小寄人篱下，舅妈的嫌弃，表姐的冷漠，表哥的辱骂打压，学校负责人的偏见，通通阻止不了她的成长，通过自己不断地努力，她日渐成熟，自力更生的才能能力，独立的灵魂，宽广的胸襟，看待事情不同的角度，对着童年受过的欺负不再记恨，甚至陪舅母走完最后一程，这些都是我敬仰的。

　　简，一个父母双亡，从小寄人篱下，生活在不喜欢她甚至讨厌她的舅母家，表哥表姐从小欺负她，直到有一天她稍微反抗了一下表哥，舅母决定要把她送走，送到一家条件很差的学校里，经过舅母特意而又扭曲的交代，学校负责人在大会上特别警示了她，使得她感觉在学校寸步难行，好在，她结交了一个与众不同学识渊博的好朋友海伦，还有一位特别有良心有见识有担当的校长，她在校内积极成长，迅速蜕变，长成了一位基本上琴棋书画皆通的淑女，她留校任职教师几年，而后，因着自己的理想，出去见识世界，她来到了罗切斯特家里，做了他认领的女儿的家庭教师，在这里，她的才华，她的独立，她的个性，她的言谈举止，她的尊严，她的单纯，都深深吸引了罗切斯特先生，而罗切斯特，这位游历过许多国家，博识广闻的主人，也深深吸引了她，她们彼此确认了感情，正当步入婚姻殿堂的时候，罗切斯特的妻子出现了，一个疯子，真正意义上被罗切斯特关了很多年的疯子，被律师和疯子的弟弟出现阻止了婚礼的`发生，简深受伤害，她的自尊不能容许罗切斯特的欺骗，以不能做他情妇的理由，她悄悄离开了他。机缘巧合，她被三兄妹在她饥寒交迫快要死的时候救了她，在生活上，她重新步上了正轨，她继续当教师，再后来，三兄妹的舅舅竟然是她的叔叔，她从未谋面的叔叔死后把所有遗产都留给了她，亲人对简来说意义重大，她很高兴自己又有了亲戚，她把遗产*均分成了四分，四兄弟姐妹一人一份，最后她还是忘不了罗切斯特，在她表哥要求她作为妻子陪他去印度解救苍生的时候，她回去找罗切斯特了，才得知，在她走后，罗切斯特的生活发生了巨大得改变，疯子妻子纵火烧了他的家，而他为了救人，自己没了一只眼睛，断了一只手，另一只眼睛也发炎，瞎了，在这种情况下，简还是义无反顾的回到了罗切斯特身边，与他幸福的生活在一起。

　　简勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似*静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。当简想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟——财富，地位，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇怪的感觉——尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。而你呢？你会把我抛在一边，忘得干干净净吧？”

　　后来简爱反驳说：我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗？你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器吗？你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗？你以为，因为我贫穷、卑微、矮孝不美，我就没有灵魂，没有心了吗？——你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心！如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝面前，我们是*等的。

　　只感觉，现在，我的爱一点也不纯粹……

《简·爱》读后感

《简·爱》读后感

　　读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编精心整理的《简·爱》读后感，欢迎阅读与收藏。

　　在个暑假里，我读了一本书，这本书的名字叫：《简·爱》。

　　这是一本很有趣的书，作者是夏洛蒂·勃朗特，她曾作家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校，为此她在姨母的资助下与艾米莉一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读，学校没能办成。但是她在意大利学*的经历激发了她表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作的道路，读后感《《简?爱》读后感450字》。她还有两个妹妹，大妹妹是艾米莉·勃朗特，小妹妹是安妮·勃朗特。这本书主要讲了：从小就没有父母的女主人公简·爱，被他母亲的哥哥寄养，可是几天前，简·爱的舅舅去世了，就交给她的舅妈抚养，可是舅妈对简·爱一点也不好，她的孩子还会打简·爱。后来，简·爱的舅妈送她去了罗沃德去学*。简·爱在罗沃德带了8年，读了6年的书，做了2年的教师。后来，她辞职去了桑菲尔德庄园当阿黛勒的家庭教师，就当简·爱的幸福快到来时，一桩秘密成为泡影······

　　如果你想知道是什么秘密的话，那还等什么，赶紧读读这本书：《简·爱》吧。《简·爱》告诉我：就算你是一个*凡的小女孩，也会有自己的勇气和尊严。

　　她在罗沃德学校毕业以后，她应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师。但是是他没想到的事是：

　　她的男主人是使她得到自尊·一生幸福的人。也就是她的丈夫：罗切斯特先生。

　　她当了家庭教师之后，便与罗切斯特先生互相产生了爱慕之情，并同意与罗切斯特先生结婚。

　　可是，当简·爱发现罗切斯特先生已有妻子，便出于自重，走了。

　　但是，最后因为她心里还爱着罗切斯特先生。所以，她还是回到了罗切斯特先生的身边。

　　可是这时，她发现，罗切斯特先生已经双目失明，手也残废了，庄园也被烧毁了，可是简.爱并没有放弃罗切斯特先生，而是与他结婚。于是，他与她便都得到了幸福。啊，这是多么美好的结局啊！

　　在这本书当中，我最喜欢这几句：

　　1难道就因为我一贫如洗·默默无闻·长相*庸·个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了？我的心灵跟你一样充实！2我不是根据*俗·常规，甚至也不是以血肉之躯在同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话。就仿佛我们两个穿过坟墓，站在上帝的脚下，彼此*等——本来就是如此！

　　我之所以喜欢这两句，是应为我在这里看透了夏洛蒂·勃朗特写这本《简·爱》的用意。

　　我发现简·爱真的很伟大。

　　今天，我要跟大家介绍一本我读过的好书。书中人物给人印象深刻，故事情节也引人入胜，并且富含着深刻的哲理。这本书就是——《简·爱》。

　　《简·爱》是一本经过百年洗礼的世界经典名著。作者夏洛蒂·勃朗特，是一名英国女作家。作者的经历与书中的简·爱很相似，这也许就是这本书为什么这么精彩的原因吧！

　　这本书的故事情节跌宕起伏，百看不厌。书中的简·爱虽然相貌**，但是却有着超乎常人的善良之心。她不追求财富，却十分重视亲人和爱情，所以，她成功地获得了自己人生的幸福。

　　我觉得，虽然我们在生活中可能遇不到像简·爱这么坎坷的人生，不过她身上的很多品质都值得我们学*。比如，她没有忘恩负义，在得到财产之后并没有独自一走了之，而是用这些财产来感恩那些曾经帮助过她的人；她对钱财毫无贪心，对感情十分专一，这也是她成功的原因。

　　读完这本书，我认为一个人可以*凡一生，但却不可能永远一帆风顺。幸福的人生必须要经过苦难的洗礼，厄运的折磨，这样的人生和幸福才是最可贵的。

　　今天我给大家推荐一部名著，它是英国文学史上最著名的文学作品之一，它的名字叫《简·爱》。

　　孤女简爱从小就被寄养在舅妈家中，过着寄人篱下的生活受尽了别人的冷眼和歧视，最终因为不服管教而被送进一家“慈善学校”，在那里虽然也受到了同样的迫害，但却得到了良师益友的真诚帮助和教益，逐步成长为一位很有爱心，又具有不屈服性格和丰富学识的女性。

　　她在桑菲尔德庄园当家庭教师时遇见了一位性格古怪而傲慢，相貌堂堂的富绅——罗切斯特。

　　在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且深深爱上了她。

　　经过与命运不断的斗争中，简·爱终于找到了那份属于自己的幸福，从此，她幸福快乐的度过了一生。

　　读完这本书后，我的内心可谓是七上八下，同时也明白了要珍惜眼前的幸福。因为，幸福是来之不易的。

　　在我的心目中，《简·爱》是一部感人的作品，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我学*的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

　　简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了几年受排挤和虐待的生活。

　　简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。

　　我看看简爱的生活，再看看我们的生活，简直不敢相信，现在的小孩全是依赖父母，这让我更加佩服简爱，她坚强，她和命运做斗争。

　　光要靠自己的努力和顽强的毅力从“小草”慢慢的长成一棵苍天的“大树”是一件很艰难的事情；想让一株仙人掌花傲放于风沙中更是一件艰难的事情，但有一位以长篇小说《简·爱》著称于世的英国“女作家”夏洛蒂？勃朗特她就是堪称“逆境成才”的典范。

　　这篇文章打动我的地方有很多，几乎从头到尾的每一个字都打动着我。夏洛蒂？勃朗特出生在一个穷牧师并且母亲早逝的家庭里，生活非常的贫穷，但是她还是没有放弃学*，而我们现在呢，有这么好的条件还不好好学*，自己不觉得丢脸吗？她立志写诗，但遭到了许许多多的冷嘲热讽，但遭受打击的她却用这些讽刺鞭策着自己并改写小说，大家可以想想看，如果我们就是被老师说的一两句，马上眼泪就哗哗的流了下来，就算是自己做对了，对被人说了两句，就觉得很委屈，而夏洛蒂？勃朗特并没有退缩，硬着头皮往前冲。经过她的孜孜不倦刻苦写作，最终获得了成功，同时也让看不起她们包括看不起女性的人都对女性另眼相看，她就是凭着自己的实力让瞧不起自己的人被自己的成就而感到震撼。

　　就是这顽强奋斗、热爱文学、不屈不挠、坚持不懈的.精神让我永远记住了这个人的名字：夏洛蒂·勃朗特！

　　当我读完小说《简·爱》，我深深地被小说中简爱*凡而又不*凡的思想品质而感动。小说成功塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象。

　　在《简·爱》里渗透最多的也就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简·爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简·爱》让我们感动，爱不释手，答案就是她独立的个性，令人心动的人格魅力。小说还在不经意间告诉我们一个经劝坎坷的生命，在世间跋涉时随即获得的生命感悟！坚持是一种跋涉，当生命的旅程完成了这场跋涉的时候，我们就会体会到一种人生的壮美；坚持是最重要的生命品质，真正对生命负责的人，不仅仅懂得创造，而且要耐得住寂寞，要脚踏荆棘的去坚守。

　　今天读了一部小说《简·爱》，看完后，我的感触很深。 　

　　小说主要讲的是女主人公简·爱的成长过程。她从小失去父母，寄住在舅妈家，不*等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就成受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩费尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋。但是命运是如此的残酷，她又付出了难以计算的代价，始终坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。 　
　　读了这部小说后，我懂得了一个道理：面对艰难的生活和不满的命运必须反抗，要有坚持不懈的精神，不要做一只逆来顺受，只会讨好别人的狗；要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福，以及对更高精神境界的追求，要勇于开拓、创新，开辟新的生活道路，就像鲁迅先生说的：“地上其实本没有路，走的人多了，也便成了路。” 　
　　人的价值=尊严+爱 　
　　这是我从《简·爱》中学到的。

《简·爱》读后感12篇

　　《简·爱》是一部带自传体色彩的小说。它告诉我们许多人生的真理。

　　“你以为我贫穷，卑微，不漂亮，就可以嘲笑我的感情吗？不，你错了！假如上帝多赐给我一些财富和美貌，我一定会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的灵魂是*等的，就像我们穿过死亡的坟墓，将同样*等地站在上帝的面前！”

　　简·爱在被人讥讽的环境中长大，从小就“享受”这与别人不一样的待遇：姨妈的遗弃，表哥的'侮辱与毒打，表姐的蔑视。再加上她身材矮小，相貌不出众，就酿成了她灵魂深处的自卑，但反映在她性格上的却是非常敏感的自尊。

　　对她来说，社会的地位是不*等的。当她站在罗彻斯特先生面前时，在她表白爱情之前时，罗彻斯特先生始终以主人的身份对待她，甚至当着别人的面羞辱她。在她表白了爱情之后，他并没有把自己还拥有另外一个合法妻子的事情向她坦白。他也一直没有以*等之心对待她，甚至在决定和她结婚之前，也没有堂堂正正地向社会公开他对她的爱情，而只是想偷偷摸摸地到教堂去结婚了事，更没有向他坦白他还拥有一位合法的妻子，他这样和她偷偷摸摸地结婚是非法的。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗彻斯特已有妻子时，她觉得自己必须离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗彻斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量的包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这就是简爱的魅力最引人注目的地方。

　　从书中可以明显地看出，罗彻斯特与简爱之间并没有存在所谓的爱情，充其量也只就是简爱的单恋而已。

　　简爱还有一个令人敬佩的地方，就是她的独立精神。我们可以试想一下，如果她没有那份地位，她就还会跟早有妻室的罗彻斯特痛苦地生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们手中的《简·爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简·爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

　　《简·爱》是我最喜欢的书之一，它是闻名世界的艺术文化瑰宝，展现给我们的是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

　　合上《简·爱》一书，我在心里深思，《简·爱》之所以能成为世界上显赫的名著，是因为这是成功地塑造了一个敢于反抗，敢于追求自由，敢于追求真爱的成功女性形象，给了我很大的启示。

　　书中女主人公简·爱的一生，经历了许许多多的困难与磨难，父母早年的双亡，过着寄人篱下的生活，舅父的离世，舅母的鄙视，表兄弟侮辱，好友海伦的去世。在经历种种生活所带来的压力与挫折，终于迎来了生活的第一朵曙光，罗切斯特。当她以为有了真正的爱情时，却被后来所发生的坏事所否定了，罗切斯特已经有了妻子。

　　简·爱不愿成为罗切斯特的情人，简·爱是渴望着真正的爱情的。她是一位新时代女性，有着自己的想法，也有着自己的主见，她离开了罗切斯特，在拿到遗产后，她名正言顺地和罗切斯特在一起，过上了她所求的幸福快乐的生活。

　　困苦的人生如同沼泽，她深陷其中，却从不肯沉沦，放弃。不管在怎样的环境中，她始终自尊自爱，独立坚强，纯真善良，勇敢追求自己的幸福。她从不屈服命运，种种不幸只不过是给她带来了更顽强的精神力量。

　　在舅妈家，与残暴的表哥发生冲突，但她却敢于与比她更大更壮实的表哥扭打在一起。当简·爱被舅母送去教会学校后，不仅没有憎恨，反而更加地坚强不理我，最后取得第一名。在发现罗切斯，特已经有了妻子，自己却已经深深地爱上了他时，但还是毅然决然地选择了离开，简·爱是新时代女性的象征。

　　整本小说在高潮中结束，也设计了一个光明的结尾——虽然罗切斯特残了，庄园也在大火中烧毁了，但简·爱最终还是回到了罗切斯特的身边，过上了幸福的生活。

　　《简·爱》整本书语言简洁，主题十分清晰，阐述了一个真真实实的价值观念——人的价值=尊严+爱。

　　前些日子，老师给我们发了一本书——《简·爱》，一开始我以为《简·爱》的意思是如何爱一件事物。看完后我才知道，原来《简·爱》是这本书中主人公的名字。

　　《简·爱》主要讲述的是一个英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。与简相比，我真是自惭形秽。*时，我只要一碰到困难就像缩头乌龟一样。记得上学期，我们六年级举行拔河比赛。赛前，老师选拔选手，全班同学都把手举得高高的，我却偏偏把头缩在臂弯下，没敢正眼看老师，心里还默默祈祷老师千万别选上我。也不知是老师有意而为之还是事属巧合，我居然被选上了!这下可怎么办?我可是最怕人挤人的阵势，也怕我们在比赛中输给别的班级。于是，我鼓足勇气走上讲台跟老师说我不想参加比赛，主动退出!老师真的把我换下来了。正式比赛时，我只能当个拉拉队员，结果我们班女生竟然夺得冠军。我悔不当初，也羞愧于自己的胆怯!要是当时我有“简”的勇于挑战困难的勇气，我现在也可以骄傲地站在领奖台上接受奖状了!

　　“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”这段话让我震撼了。她在用自己的语言和行动表明：自己有权*等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。这次新冠肺炎侵袭*人民，多少舍生忘死的医务人员，多少舍己为人的警务人员，多少心存善念的普通老百姓，都毅然决然主动走上抗疫这条道路。他们的外表并不一定很美，但是他们用行动为我们证明什么是真正的“美”!他们都以自己独特的气质吸引着每一个*人的心!

　　在当今的社会里，很多人疯狂地追求财富。很少有人会像简这样，能勇敢去追求“真爱”。在追求物质生活的时候，我们应该倾注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。

　　《简·爱》给我的不止是这些。我深深地明白：我应该坚强地生活着，努力地生活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过!虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生!

　　《简·爱》一反传统小说做女主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，而是写出来了一个出身低微、相貌**的女子与不公*命运抗争的故事。作者夏洛蒂勃朗特温柔、清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管家境贫穷，从小失去了母爱，容貌不出众，但也许正是这样的灵魂卑微，才写出了这样震惊全世界的小说 《简·爱》。

　　主人公简·爱是不幸的，她自幼丧失父母，唯一爱她的舅舅领养她又早逝。她过着流离失所、任人驱使的生活，饱尝人情冷暖、世态炎凉的痛苦生活。为逃避严酷现实，她把自己的感情寄托在酷爱的书和大自然上。书丰富了他内心的感情世界，陶冶了他的性情；苦难又磨练了他的意志。这使他养成了坚毅的性格。

　　在这个社会没有所谓的自由恋爱，纵使卑微，简·爱依旧保持了一科出淤泥而不染的心。她积极向上，身为一个旧社会女性，依旧保持了应有的自尊。

　　简·爱与男主角罗切斯特的爱情波折，使简·爱的个性得到了充分体现。当简·爱发现自己爱上罗切斯特时，他很清楚的意识到，横在他们之间的代沟：罗切斯特出身豪门，十分富有，是英国上流社会的绅士，而她出身卑微、不名一文。

　　简·爱虽然外表不美丽，但心地善良。他聪明好学，自尊自爱。尽管社会地位卑微，但决不自甘堕落。而当今的社会，人们都选择金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。尊严去哪里了？这种爱情，犹如一杯清水，滋润着每个人的心灵。

　　简·爱为千千万万受欺压的下层*民喊出了心声，为千百年来的男尊女卑社会里饱受欺负的姐妹们喊出了心声，也许，这便是他至今仍是全国各地读者最爱阅读小说之一。

　　看了《简爱》思绪万千，激情澎湃，我总会被里面的每一个情节，每一句话深深打动，曾和张哥说过，张哥说：“可能简爱里有我的影子，我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如：他爱《*凡的世界》中的孙少*，《红与黑》中的于连。我冥想，果真有我的影子吗？也许有一点点，可是自己和简比起来，终是没她优秀，也没她理智和坚强的。好几次想写《简爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵味，只能记其一二，留作纪念。

　　《简爱》是夏洛蒂.勃朗特以充满激情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌；后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在*等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵的爱情。

　　看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简爱》让我百看不厌，爱不释手，每次翻开总会激情满满，思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似*静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。

　　简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告诉我无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃自己，不要对生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力让自己向上，认真地生活。

　　印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你你却不愿向他靠*一步”罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思，所想。罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公，若没有他对简爱细致，用心地爱，也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。

　　当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟--------财富，地位，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇怪的感觉-----尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。而你呢------你会把我抛在一边，忘得干干净净吧？”??后来简爱反驳说：我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗？你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器

　　吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗？你以为，因为我贫穷、卑微、矮小、不美，我就没有灵魂，没有心了吗？——你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心！如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝面前，我们是*等的。我被深深震撼：简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时，很多时候，为了怕失去，我们委屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍受，在我的感情世界里我也不允许自己忍受别人不在乎我，假如不在乎，我宁愿自己像简爱样，即使心里痛苦，绝望也要逼自己离开。纵使我不美丽，贫穷，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望*等。

　　再后来，当简爱怀着悲伤，受尽折磨离开逼自己离开罗切斯特后，安理说她应该伤感，消沉，颓废，因为他的精神支柱，她的所有甜蜜的梦都幻为空。如安娜、卡列宁娜卧轨自杀了，因为她输不起，害怕面对，可是唯独简爱没有。她怀着一颗隐痛的心，即使夜深时她会为自己把自己从罗的依恋中强行拉开的命运而哭泣，但当白天到来时，她依旧热爱生活，努力向上，甚至比任何人都能吃苦，都勤奋。

　　简从一开始，就注定活在现实的孤独之中，这使她懂得拥有和珍惜，使她知道亲情友情和爱情的重要性，她对这些的渴望是她在孤

　　独生活中表现出的最强烈的愿望,为了这些她甚至压制住了自己的主见和理智，但最终她还是从这些中摆脱了出来，选择了自己的生活，是呀，人有权挑选自己喜欢的布景。

　　不知为何，我深深地爱着简爱，爱着她身上所有的美好品质。我也深爱罗切斯特，只有他才能给简爱那么美，那么细致，那么动人心魄的爱。所有的爱情小说里，我唯独看见简爱不是悲剧，这让我心里有些许欣慰，也让我相信生活是美好的，爱情也是美好的。

　　《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特以自身的经历为素材，叙写了一个小女孩克服诸多艰难险阻，从一只丑小鸭变成白天鹅的动人故事。主人公简爱是一个不畏艰险，十分坚强的女孩，尽管自己童年生活在痛苦中，但她并没有屈服，而是以一种超人的毅力与坚强追求到了自己的幸福。我们亦应如此，应对挫折，我们只有超越自我，坚强克服，才能拨开云雾见青天。

　　挫折其实就是对你的考验。若屈服于它，就意味着你与成功失之交臂，但若抓住它并凭借其力量勇敢地战胜它也许就会一步登天。简·爱深谙此理，她凭借着挫折的考验成为了一个有着钢铁般意志的人。当她在舅母家受尽虐待与欺负后，他毅然决然的选取了学校;当她刚踏进学校门就被校长体罚时，她坚强地挺了过去，从最后一名升至第一名……简爱是个不可否认的强者，她的毫不畏惧挫折的品质也令人大加赞赏!

　　是啊!挫折就是这样妙不可言。脆弱的人觉得它是一块望而生畏的压顶石，而坚强的人则视它为攀登高峰的垫脚石。我们若想成就一番事业，必定要遭受不尽其数的的挫折。我们只有咬紧牙关，以超人的坚强去迎接挫折，进而战胜挫折。那么，当我们成功再回首时，你会发现，原先艰难的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起来的坚强才算是真正的坚强!

　　忆往昔，历史上凡成就大业者都是不惧怕挫折的。汉朝的司马迁，在受宫刑后被关进大牢，他以坚强的意志，坚持创作完成我国历史上第一部纪传体《史记》。试想一下若司马迁没有忍辱负重，而向挫折低下了头，那历史的天空不就一片空白了吗?

　　应对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有期望，就不要轻言放下目标，站起来，继续向前走，因为，人生旅途毕竟买不到返程票。

　　千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，练就了我们过硬的本领，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌。让我们满怀“扼住命运的咽喉”的豪情壮志，去挑战挫折，战胜挫折吧!

　　“应对挫折当自强”，踏在青石板上，我的眼前又升起一轮新的太阳!——后记

　　简·爱依然保持沉着和清醒。她不仅要维护自己的名誉，而且要维护自己的独立。她担心有变为奴隶变为丈夫的玩物的危险。简·爱拒不接受未婚夫的奢侈礼品，固执地提醒他说，她是个穷姑娘，又无姿色，她要履行家庭教师的职责。她寓骄傲于谦逊，珍惜自己个人的人格尊严，渴望自食其力的诚实劳动和独立，就是这位女主人公最迷人的特征之一。

　　简·爱， 罗切斯特和圣约翰·里弗斯是三个取自人性的最宏伟表现的人物，他们不是苍白的影子，是三个轮廓分明的典型。书中人物不多，刻画得常异常精练，就连那些只描出一个轮廓的人物如布洛克赫斯特先生，坦福尔小姐，费尔法克斯太太，罗莎蒙德和白兰奇，都勾勒得诩诩如生，显示出手法的灵活巧妙：只需寥寥数笔，一个人物就跃然纸上。

　　简·爱本人更是一个创造。单是这个人物的细致处理，就暗示出一种非同一般的戏剧天才。我们总是看到她如何难看；作者没有作过任何努力使她带有浪漫气质，她也没有什么特别突出的善良或聪明才引起你的爱慕；可是你钦佩她，爱她，爱她的坚强意志，爱她那颗诚实，善良的心，爱她那奇特的但富有魅力的本人。一个有血有肉的生灵，有着凡人的种种弱点和常人的优点。

　　罗切斯特先生的性格刻画也很好。他有一个好思索的天性，一付非常易感的心肠，只是受到不良的教养被引入歧途，但他不放纵自己，能从教训里学到智慧，岁月使他改进，少年时代的浮渣漂走了，他内部真正善良的东西仍然存留下来。他的天性有如一坛佳酿：时光不会使他变酸，只会使他变得甘醇。

　　简·爱和罗切斯特的言谈举止可能因鲁莽而令人不悦，然而却有个性，率直，摆脱了形形色色的虚伪和俗套。你一开始不喜欢他们，可是久而久之，你会爱上他们。他们身上那种力量长驱直入地闯进你的心。他们没有合度的'仪态，理想的体形，良好的态度，俊秀的容颜，常人的思想，常人的语言，却是感情深沉，头脑清晰，脾性乖张，不文雅然而可爱的人。简·爱俘虏了我们所有人的心，不是她秀色可餐，雍容华贵，温柔善良，而是因为她坦率明朗正直，能有深厚的感情，而且能勇敢的忍受巨大的苦难。

　　传教士中一代表人物圣约翰·里弗斯，心地冷酷，并且极端虚伪，他向简·爱提议缔结没有爱情的婚姻，共同去印度从事传教活动，并以关于基—督教的崇高义务这类高谈阔论来掩饰自己。简·爱不无理由地报之以愤怒的反驳，把罗切斯特的无私的炽热感情同这个传教士的虚伪的欺人之谈加以对照，对圣约翰这一形象的愚蠢的狂信和冷酷无情的揭露，说明了夏洛蒂的大胆和耿直。但是，女作家无力彻底克服她的宗教幻想，并对传教士的“使命”有所理想化。

　　女作家向自己的读者和女主人公推荐的唯一道路，是个人争取自我完善，争取内心自由的斗争。女作家使小说的收场━━简·爱回到双目失明的罗切斯特身边━━成为女主人公的独具一格的庄严结局。

　　尽管《简·爱》的结局是老一套的，它在细节，对话，性格描绘方面却有着意外的素质的永恒魔力，这种魔力能够一瑜掩百瑕，使读者的情绪保持愉快活跃。情节的安排也许会激怒或浇凉读者的艺术感，然而讲故事者的声音，它那充满激—情或感情或梦幻的抑扬顿挫，却几乎从头到尾都吸住了并且迷住了听者的耳朵。总的布局也许是*庸的，观念也许不深刻，但这本书却是新颖独到的。坚强，自由，激越的个性━━乃是这本书中唯一的但足够的魅力

《简.爱》读后感10篇

　　“生活对我来说毕竟也有云开日出的时候.”——《简·爱》

　　她长相**，遭遇坎坷，有一颗正直，高尚，纯洁，没有受到世俗社会污染的灵魂。在夏洛蒂·勃朗特的笔下，一个出身贫寒却蔑视金钱，地位卑微而不轻贱，渴望爱情而不失尊严的伟大女性逐渐影响着我的生活……

　　她是简·爱。作者以第一人称的手法生动形象的描绘了简爱的内心世界，给人以亲切感。简·爱自幼失去父母，只能投靠舅母，却受到他们贵族一家的`厌恶。殴打，咒骂……一幕幕血腥的画面在我眼前闪现，而它们却发生在一位孤儿身上。但简·爱没有放弃，她凭着高度的自我克制与忍受痛苦的毅力寻找友谊与爱情。简·爱的一生一波三折，阅读时，我总会对她产生不尽的怜悯，有时也为她强大的勇气所折服。

　　简·爱珍惜友情，她一句“亲爱的海伦，我会永远陪着你，谁也无法把我拉开”让我感受到简爱的纯真，与受尽磨难后所带来的强烈孤独。她永不言弃，勇敢追求爱情。一系列的赴汤蹈火，她与罗切斯特的定局让我隐生欣慰。一切幸福都来源于不屈的性格和坚定的信念，简·爱代表着一类与不公做斗争的人。

　　《简·爱》是十九世纪的代表作，它不仅展现了一个独立的女性人格，还展现了一个不*等的残酷黑暗的社会。简爱的缩影是夏洛蒂·勃朗特，作者的生*映了女性的侮辱与歧视，才用文笔创造出《简·爱》这一文学巨坛。

　　我最爱的一句话是书中简·爱的好友海伦的一句经典语录:“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”细细想来，也是这样。少聚集一点仇怨，就有更多的时间去做自己热爱的事情，像简·爱一样，忘掉别人带给自身的欺辱，自信去找寻全新的自我。现在何尝不是这样？坐于书桌前，忘掉那些不值得的小困难，去寻找名著一字一句中的真情，品尝解答出一道题的快乐。生活没那么难，毕竟，每个人都有云开日出的时候。

　　简单活，不追求名利，维护尊严；慢慢爱，不追求金钱，脚踏实地。做人，也要像简·爱一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，正直坚定，勇于追求。

　　我喜欢读《简.爱》，因为书没读到一半，我就被主人公简.爱的矢志不渝的精神和*凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。

　　简.爱自幼失去双亲，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与欺负，最终简.爱被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，女主人公简.爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简.爱孤身逃离庄园，四处流浪，生活艰辛，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简.爱毅然和他幸福的生活在一起，直到永远。

　　自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与欺负的简.爱能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简.爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想简.爱一定在想“如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀！”所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。

　　简.爱有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度=摄氏温度乘以1.8加上3.2，当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊：“妈——妈——妈”。听了的妈妈的分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有简.爱那种面对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。

　　所以，我要感谢《简.爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面对，坚持不懈，才有成功的希望！

　　《简.爱》在文中一直都阐释着这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

　　简从小寄人篱下，承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏。但在被侮辱后，一次次地反抗中，简.爱内心形成了无限的信心和坚强不屈的精神，她无时无刻地维护者自己的尊严，同时也保持着内心的独立和纯洁，没有愤恨世俗，也没有自甘堕落，在终日奢华的盖茨黑得和贫困的罗沃德中，她选择了用知识来充实自己。“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”，她的豪迈和胆量，令我钦佩，简一直以她独立的人格和坚强的个性生活着。

　　在应聘入桑菲尔德庄园后，简.爱便卷入了爱情的漩涡。在感情问题上她同样不卑不亢，始终保持着个人的尊严。尽管英格拉姆小姐是大家闺秀，态度又很傲慢，说话咄咄逼人，但简.爱总是从容面对，不失尊严。她同罗切斯特地位更为悬殊，但她从来认为他们是*等的。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了?……我的心灵跟你一样充实!……我不是根据*俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此*等——本来就如此。”而在罗切斯特问她还需要什么时，她立刻回答说：“你的尊重。而我也报之以我的尊重。”更在结婚前，发现罗切斯特已婚，而且家有结发妻子，出于尊严，不顾爱人的再三挽留和恳求，毫不犹豫的离去。在她看来，羁绊是爱的坟墓。

　　最终，简.爱追求到了自己的幸福和成功花园。故事虽然完结了，但她独立性格、执著的生命力，与生活愤然抗争的勇气，那一个令所有人惊讶的勇敢灵魂，永远地留在了我们的心中，犹如一杯清水，净化每一个读者的心灵，引起读者的共鸣。

　　“天上有多少星光，世间有多少女孩，但是天上只有一个月亮，世间只有一个你”--题记

　　丹奈评价简·爱：“并不美，但却神秘地，无法抗拒地诱引人。纯洁、坚强、勇敢、聪明，是一个天真的孩子，又是一个成熟的妇女，端庄而又吸引人，难以捉摸。”是的，文中的简·爱其实并不美丽，可以说只是相貌**，为什么能成为主人公？定有其过人之处。我认为《简·爱》一书最突出的就是女性对独立自主与个人尊严的追求与呼唤。简·爱作为底层社会的代表，她的坚强天真反抗都在那个时代定格。

　　《简·爱》创作于19世纪中期。那时英国女性的地位并没有因为工业革命的到来发生改变，仍然一如既往的低下，她们上学是为了使她们日后能在充任家庭主妇这一角色时举止端庄。那个时代的女性都向世俗低头，在孤寂无聊中度过*淡的一生。而简.爱大胆地喊出“我们的灵魂是*等的，各有其芬芳和美丽。”她极力追求自由，*等，最后成功了。

　　《简·爱》一书中所展现出来的反抗可以说是英国女性从灵魂深处发出的呼喊。简·爱的个性让我非常喜欢，在受尽磨难后，仍能对生活充满热情与憧憬，这难道不是对苦难本身与那个时代最诗意而坚定的反抗吗？

　　但是我认为这个结局是否太过于美好，在那个时代，这样的结局脱离了社会情况。为什么在落难时恰恰好被救助并拥有了意外之财？开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简.爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。我在简.爱身上，看到的是某种情绪化的自卑，而后是*乎于传奇的爱情——惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性——和最后一个几乎有点硬凑的结尾。开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套，最后无疑是皆大欢喜。我觉得在简·爱离开山庄后的一切比之于前可能来说是有些拙劣的，这是有些可惜的。

　　在这个匆匆忙忙的时代，我有幸遇到了简.爱，我与她一起逃离了身边的喧嚣，只在一米阳光下无所不言。

　　她是一个贫穷女子，是一个相貌*凡的女子，可她却活得精彩。她面对舅母和表兄的侮辱从不低头，面对罗切斯特先生的问题坦诚回答，面对生活带来的磨难也是一笑而过继续前行。她教会了我自信、自立、自强、自尊，她也用生命向我诠释着它们的含义。

　　“你以为，因为我穷、不美、低贱、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样……就如我们在上帝面前是*等的——因为我们是*等的！”真是余音绕梁，三日不绝。这份自尊心也成为简.爱给大家最美好的礼物。

　　我钟爱于她的自尊自强，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中坚强的活过来；在痛失好友海伦彭斯时，她仍然可以带着海伦给它的影响坚强地活下去；在得知罗切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地离开努力的生活。我钦佩她所拥有的那份自尊自强，也很想得到它。

　　我是大千世界中很*凡的一个人，没有天使般的容貌，没有过人的才智，只是日复一日的重复着我的生活。每次都会被难题打到的我，每次都会失声痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好。可是当我读了《简.爱》后，我便知道，难题就像是我成功路上的一道阻碍，只有通过自己努力解决，才能离成功越*有所收获。哭和埋怨是起不到任何作用的。慢慢的面对生活中大大小小的烦心事，我都会嗤之以鼻，继续坚强地走下去。就像是逆风中飞翔的蝴蝶，勇于同困难斗争。

　　简.爱让我收获了很多东西。在我心中，她就像一个充满智慧、爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命犹如彗星般的闪亮和美丽，连这个世界都待她如此温柔。

　　我希望我能像简.爱一样活得精彩，也希望阳光下能有更多的简走出来，无论贫穷富有，美丽或*庸，都有美好的心灵，都能坚强的生活！因为只有你活得精彩，这个世界才能温柔待你。

　　愿自己做逆风飞翔的蝴蝶。

　　“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”一句话，反映出了简.爱的善良、*凡、宽容以及对尊严的捍卫和追求。

　　《简.爱》一书可以说是经典之作，一百六十多年来，仍用那朴实的文字温润着每一位阅读者的心田。

　　简.爱是凄惨的，自幼父母双亡，寄住在舅妈家，又受尽了虐待，当她被送进慈善学校学*后，又继续在痛苦缠绕中挣扎。可是她又是坚强的，在如此之多的重压下，仍自尊地生活着。她是宽容的，即便她舅妈终日虐待，简.爱也在她临终前和舅妈和好。她捍卫着自尊，对爱的追求贯穿了简的一生。面对辱骂和扭打，她发出内心最后的呼喊，看到罗彻斯特有妻室后，坚毅地离开。简身材矮小，长相*庸，但她精神却是伟大的，气质是非凡的，高尚得让我们敬仰。她饱受磨难，却包容一切，把爱带给每一个需要她的人，她还善良，冒着被传染的危险去见海伦，给她安慰。

　　简.爱的生活史跌宕的，正当幸福即将来临，可又活生生地被夺去，但是她仍然坚守自己的信条，善良、自尊，追求*等，用爱去对待每个人。她的心胸如此开阔，如此真诚，她仿佛能净化我们的灵魂，纯洁我们的观念。

　　善良的简最令人敬仰的却是他对人格尊严的捍卫和对精神*等的追求。纵使身躯弱小，也有灵魂、有心，她对任何挤压和窘迫都毫不畏惧，她面对歧视和不屑也毫不自卑。“我们生来*等”说出了她内心的渴望、内心的追求。

　　如今的社会不正是推行*等吗，或许现在还有这很多简.爱，或许不但她们要像简.爱那样，我们也需要追求*等，让社会和谐。

　　不管是贫穷还是富有，不管相貌*庸还是拥有美貌，我们都需要有美好的心灵和充实的心胸，都要以独立的人格和坚强的自尊来生活，让更多的人像简.爱那样从苦难中走出，在阳光下拥抱光明!

　　你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小、我就没有灵魂、没有心了吗?你想错了。

　　在文学、有许多的经典名著永垂不朽、但能像《简.爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界。

　　简.爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简.爱并没有因此而变得怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这早就了她应对困难坚强不屈的品格、

　　文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简.爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠。

　　简.爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是*等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简.爱得知他已有妻子时、她毅然的离开了他、他放下了金钱和地位、我想、此刻的社会上、很少会有人做出与简.爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选取了利益而不是离开、简.爱是大多数读者所敬佩的就应是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已。

　　小说设计了一个完美的结局、虽然罗切斯特的庄园被毁了、他自己也变成了残废、但正是这样一个条件、使简.爱不在与个人尊严与爱之间产生矛盾、他毫不犹豫的拒绝了里弗斯的求婚、而选取了罗切斯特、这说明了她对罗切斯特的真心、而如今、在穷与富之间、在爱与不爱之间、很少会有人像简.爱一样为人格抛弃所有、而且义无反顾、这篇小说不仅仅使读者的灵魂得到了净化、同时也使读者产生了共鸣、使读者受益匪浅。

　　《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的第二部小说，一文中写到：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

　　主人公简·爱自幼失去父母，唯一爱他的里德叔叔又早逝，里德太太常常以不*等的待遇对待简。为了逃避这样的生活，简只能与书作伴。就这样，简在劳渥德呆了8年，学校授予简教师的职位，简便在劳渥德教了两年书离去。

　　她去桑菲尔德当家庭教师，短暂的时间，让简爱上了罗彻斯特，在结婚现场却听说罗彻斯特有一位疯癫的妻子，就这样，简身无分文的离去了。简晕倒在荒原山庄，没想到圣约翰先生和他的妹妹竟然是简的表妹，简的叔叔留下了一笔财产，瞬间让简成为了富婆，简后来回到了桑菲尔德找罗彻斯特，去没想到，一场大火，让罗彻斯特失去疯癫妻子、房子，却让自己变的又盲又残。但简依然爱着罗彻斯特，并且结了婚。

　　简·爱这位善良而又美丽的女士，痛恨不*等的社会，一直向往理想的社会。尽管她地位卑微，但她从来没有放弃追求理想的社会。她为争取*等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。

　　在爱情方面，她没有因为长相而嫌弃，没有因为富有而贪婪，没有因为虚荣而从容。她却保持清醒的头脑，追寻自己想要的生活。她为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。

　　《简·爱》为饱受欺凌的下层*民喊出了心声，为追寻理想生活的人们铺砌了道路，这是她至今仍受读者喜爱的主要原因之一。

　　难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实——《简·爱》夏洛蒂

　　《简·爱》这本书讲述了简·爱和罗切斯特的爱情。简爱是一个孤儿，从小有舅舅和舅妈抚养长大。简爱的舅舅在简爱幼年时就去世了。里德先生去世后，简·爱度过了十年受尽歧视和虐待的生活。后来舅妈把简爱送进了洛伍德孤儿院，孤儿院教规严厉，生活艰苦。有一次，简·爱被聘去当桑菲尔德庄园阿黛拉·瓦朗的家庭教师。就这样简爱认识了罗切斯特。再一次家宴后，罗切斯特向简·爱求婚，简·爱答应了。在结婚的时候，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特已结婚，妻子就是那个被关在三楼密室里的疯女人。听到这个消息，简·爱离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。当她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简·爱找到他并大受震动，最终和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

　　我们要向书中主人公学*，学*他的勇敢、坚强。当我们遇到挫折的时候，我们不应该只会去埋怨自己的命运，不应该相信命中注定。我们要勇于反抗，用自己的力量改变命运。要时时刻刻相信自己就是自己命运的创始者。这本书的主意识告诉人们：一个小人物，依靠自己的政治品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是有可能冲破重重险阻，达到自己的目的的。