诗经中描写音乐的句子

关于《诗经》中的音乐

关于《诗经》中的音乐

　　《诗经》是礼乐文明的精神花朵,其中的很多篇章其实并不是今天意义上的“诗”,而实际上是在各种典礼场合配乐演唱的歌词。本次就让小编为大家介绍一下关于《诗经》中的音乐吧，感兴趣的朋友欢迎前来观看~

　　关于《诗经》中的音乐

　　《诗经》编成于春秋时代，共305篇。后来人们取其整数，多简称“诗三百”，相传由孔子整理删定，包括《风》、《雅》、《颂》三部分，大都是可以用乐器伴奏来歌唱的西周至春秋时代的歌曲作品。《史记》追述过：“诗三百五篇，孔子皆弦歌之。”《墨子·公孟篇》也说：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百”。今存《诗经》只有文字，音乐已不可耳闻，但从字里行间及每首作品本身的内容结构方面仍可了解到那个时代丰富的民俗音乐生活，以及诗乐的一般特点和演唱概况。

　　《风》大部分是反映地方民情风貌的歌曲，其中有不少民俗音乐生活特写：在郑国(今河南新郑一带)，每逢三月上巳(三月初三)之日，男女青年便相约外出春游，在溱水、洧〔wěi〕水*，他们相互对歌唱曲、嬉戏说笑，分别时还互赠芍药花朵(《郑风·溱洧》)；在陈国(今河南东部及安徽西部)，每逢榖〔gǔ〕旦(美好吉利的日子)，相约在集市上会面的青年男女高兴地聚在一起唱歌跳舞，相互间还通过赠信物来联络感情(《陈风·东门之枌》)；在邶国(今河南汤阴东南)，一位男子唱了一首名叫《静女》的爱情歌曲，歌中唱到：“静女其娈，贻我彤管。”反映一位姑娘精心制作一支彩色竹管乐器，赠送给情人留作纪念，因为这位男子是演奏这种竹管乐器的好手。他们通过音乐联结起了真挚的情谊。这些民俗音乐生活特写，多方面描绘出远古先民进入奴隶社会后，在婚姻恋爱*俗方面仍残留着原始社会“以歌择偶”、“以乐结情”的遗风。下面这首《郑风·萚〔tuò〕兮》，将这种遗风表现得更为具体：

　　《郑风·萚兮》

　　原诗今译

　　萚兮萚兮，木叶落啊木叶落，

　　风其吹女。风吹落木叶。

　　叔兮伯兮，哥啊弟啊来相会，

　　倡予和女。我歌你唱和。

　　萚兮萚兮，木叶落啊木叶落，

　　风其漂女。风吹飘木叶。

　　叔兮伯兮，哥啊弟啊来相会，

　　倡予要女。我歌你唱和。

　　《雅》大部分是祭祀、礼仪歌谣和歌舞曲，其中包含有丰富的音乐祭祀内容。《小雅》中有许多诗篇是宴客礼俗歌，如《鹿鸣》、《南山有台》、《鱼丽》、《南有嘉鱼》等都是宴请客人时歌唱的酒礼歌。

　　《颂》大部分是祭祀乐歌，多反映商周时代以音乐祭祀天地神灵和祖先的内容。《时迈》是巡猎祭祀天地时唱的乐歌；《噫嘻》、《载芟〔shǎn〕》是耕种季节祭祀神灵以求丰收唱的歌曲；《良耜》是秋后祭祀社神时唱的乐歌；《执竞》、《那》则是祭祀先祖用乐舞欢悦祖神时唱的歌曲。

　　《诗经》篇章中涉及到不少古代乐器，据统计达29种。首篇《关雎》唱词“琴瑟友之”和“钟鼓乐之”就提到男女交往时有多种乐器演奏；《宛丘》所唱“坎其击鼓”、“坎其击缶”，反映陈国巫风盛行，女巫祭祀舞蹈时激动地敲打着鼓和缶；《鹿鸣》和《鼓钟》是贵族礼仪祭祀诗篇，使用的乐器有瑟、琴、笙、簧、鼓、钟、磬、籥等；《灵台》和《有瞽》也是祭祀乐歌，歌唱中又新涉及乐器鼗〔táo〕鼓、鼍鼓、镛〔yǒng〕、应鼓、健鼓、柷〔chù〕、敔〔yǔ〕、箫、管等。这些性能不同和形制各异的乐器，在《诗经》中汇聚成一幅色彩斑斓的古代民族乐器群像，从不同的`侧面，体现出商周时期的器乐具有的鲜明民俗特点和突出的实用功能。四川成都百花潭出土的镶嵌宴乐水陆攻战纹壶上就有宴客奏乐图(局部)，它表现了战国时代宫廷或贵族宴饮时演奏编钟、编磬、笙、健鼓等乐器的生动情景。

　　【拓展阅读】

　　诗经的简介

　　《诗经》是*第一部诗歌总集，是*古代诗歌开端，在*乃至世界文化史上都占有重要地位。

　　《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

　　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。

　　诗经的创作背景

　　周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。

　　西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如王国维在《殷商制度论》中所言：“*政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”

　　西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

音乐中音程的“度数”和“音数”

音乐中音程的“度数”和“音数”

　　音乐中有很多的因素，那么什么是音程的度数，什么是音程的音数呢?下面是介绍，欢迎阅读，仅供参考!

　　什么是音程的度数和音数?

　　不同音程之间最根本的区别就是度数与音数的不同。同时，度数与音数也就是每个音程名称中的两个因素。

　　音程的度数：一个音程所包含的音级数，就是度数。每一个音级为一度，音程中包含儿个音级就是几度音程。

　　另一个直观的方法就是五线谱上加一线或一间为一度，音程在五线谱上所包含的线与间的数目就是音程的“度数”。

　　音程的音数：音程所包含的全音与半音的数目，叫音数。

　　音数用分数、整数、带分数来表示。如：1/2(半音)，1(全音)、1又1/2(三个半音)等。

　　为了说明度数相同而音数不同的音程，要在音程的度数前使用大，小，纯、增、减、倍增、倍减等说明文字。如：大二度、小二度、增二度、纯h度、减五度、增五度;大七度、小七度、减七度、倍减七度等。

　　拓展阅读：协和音程与不协和音程

　　按照和声音程在听觉所产生的印象，音程可分为协和音程的及不协和音程的两大类。 音程的协和与不协和即音程的协和性，是反映音程基本性质的特性。音程的协和性是由构成音程的两个音的振动频率所形成的相互关系来决定的：两个音振动比例简单就协和，比例复杂就不协和。 音程的协和与不协和的性质形成了不同的紧张度，这是造成音乐发展的基本动力，也是多声部音乐中和声的功能性与推动力的表现。

　　【协和音程】

　　听起来悦耳、融合的音程，叫协和音程。协和音程可分为三种：

　　1、极完全协和音程

　　即声音完全合一的纯一度和几乎完全合一的纯八度。

　　2、完全协和音程

　　即声音相当融合的纯五度和纯四度。

　　3、不完全协和音程

　　即不很融合的大小三度和大小六度。

　　【不协和音程】

　　听起来比较刺耳，彼此不很融合的音程叫做不协和音程。

　　大小二度、大小七度及所有增减音程（包括增四、减五度音程）倍增、倍减音程都属于不协和音程。但是仔细分辨它们在不协和的程度上以及不协和的音响效果方面还是有一些区别的。

　　音程具体的协和程度见下表：

　　极完全协和音程和完全协和音程由于过分协和，听起来空、单薄、和声效果差，在多声部音乐中只能适当应用，而不完全协和音程的声音则较为丰满和谐，在多声部音乐中常用。

　　什么是音程?

　　两个乐音之间的音高关系。用“度”表示。以简谱为例，从1到1，或从2到2都是一度，从1到3或2到4都是三度，从1到5是五度。

　　首先，度是一种单位，用来衡量音与音之间的听觉上的距离。它是一种量度，其大小是人为规定的。

　　再解释什么叫八度。这其实是个不太好说的问题，因为其它宽度的音程关系都是在八度的基础上，相对八度而言的。彻底地说清需要从定律开始说起。

　　举例说明，每个听来有确定音高的`音，它的振动都是规则的，是可以保持在某个频率上的，比如440Hz—445Hz，这就是现在的标准音A，在前人的尝试和实践中，他们发现频率为二倍关系的两个音听来有相似性。比如1与低音1与高音1，听起来类似，虽然比较起来高度差很多。这种类似性在现实中的例子呢，就比如我们有时唱某些歌的某些高的部分，会吃力，唱不上去;此时我们可能会低下来唱，经常听到说“低八度唱”这种说法，虽然与原唱相比低得多了，但是感觉和原唱并不冲突，也还在调上，与伴奏也仍然和谐，只是低了而已。之所以低了很多却仍然和谐，就缘于这种相似性。

　　那么倍频关系的音听来有相似性，就是说像220，440，880，这样关系的音，听起来类似，这就成为人们确定音律的重要基础。因为相似，也就是说音阶可以以这个距离为单位循环往复，本来无规律的无数个音，因此可以变得有规律起来。于是以倍频关系的两音在听觉上的距离为基础，人们相继定出了这两个音之间的各个音，组成一个音阶，由于倍频音有相似性，于是这个音阶就可以向上下循环扩展，组成一组一组相连接的音阶了。

　　后来，由于在通行的十二*均律中，互为倍频关系的两个音(含)之间，一共有八个自然音级(如12345671)，于是听来有相似性的这种音程关系，被称作八度。

　　简单地说，度，就是音与音之间距离的衡量单位。音与音之间音高的距离，就叫做音程。

　　讲到音程之前，先要说些更基本的概念：音级和全音半音。

　　乐理音程的表现特性

　　各种音程在音乐中的表现作用是非常丰富和明显的，但不能独立地说某种音程表现什么感情，因为音程只有当它与其他的音乐要素结合起来时，才能显现出其表现能力.如音程各音在调式中的倾向关系以及节奏特点等条件都是密切相关的。

　　旋律音程是曲调进行和发展的基础，曲调也就是旋律音程在某种节奏关系上的连续进行，它的进行方向及运动状态对其表现力有极大影响。

　　和声音程是多声部音乐组成的基础，多声音乐就是和声音程在某些法则支配下的相互编织及连续发展，它是根据其协和与不协和性以及稳定与不稳定性来丰富自己的表现力的。

　　旋律音程

　　旋律一度(同度)是作为同音重复的旋律发展因素之一，运用同音重复表现出坚定性和紧迫感.旋律音程的大小二度级进和大小三度小跳进，一般给人*稳，柔和，流畅的感觉，在旋律进行的方向上,上行具有积极的作用，而下行则较松弛，有时倾向于静止的作用。

　　旋律小二度音程是最典型最剧烈的音程之一，倾向性极强。

　　旋律大二度是自然调式体系中旋律流畅进行的基本音程。

　　旋律三度在大小调体系中，是一种小跳进音程，小三度表现出小调特性，大三度表现出大调特性。

　　旋律四度在进行中的表现作用是丰富多彩的，如弱起上行四度最具有战斗性和号召性，而下行的旋律四度表现出雄伟沉着，肯定有力的特点。若是在一拍或一小节之内的上行四度，与弱起的上行四度在表现上是不相同的，它往往具有一种抒情的性质。

　　旋律五度一般的表现力是具有开阔性和旋律的中心作用。

　　旋律六度往往是旋律的开始音调.也常常作为旋律高潮音程，一般说来，小六度跳进比较柔和优美，大六度跳进较刚劲有力。

　　旋律大七度由于太宽广，音响高度紧张，旋律中应用较少。

　　旋律八度上行或下行跳进，有丰富的表现力，它与旋律六度，七度音程一样，具有使乐曲达到高潮的表现力。

音乐句子

1、音乐是世界的共同语言。

2、音乐是唯一的宇宙通用的语言。

3、琴声宛如两只蝴蝶，欢快地在金色的阳光中飘飘飞去。

4、优雅的琴音配合着歌调。就像清露滴在花朵上面一样。

5、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感。

6、音乐的理解是由两个部分组成的，是由感觉和记忆组成的。

7、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

8、音乐从我耳边飘过，就像邮差送来一封不属于我的信。

9、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子。

10、因形创声，随时造曲，应物无穷。

11、许多年轻人在学*音乐时学会了爱。

12、音乐是心情的艺术，它直接针对着心情。

13、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音。

14、其实耳机挺孤独的，听遍了你所有悲伤音乐。

15、如果没有音乐，生活就是一个错误。

16、委婉清丽的乐曲犹如点点雨滴，滋润着人们的心田。

17、音乐是一切艺术中最超逸的，最富于神秘性的，最*于数学的。

18、音乐使人感觉到仿佛在汹涌的波涛上，乘着极小的船。

19、没有音乐，生命是没有价值的。

20、音乐是思维着的声音。

21、柔美音乐流泄满室，清新悠扬的旋律，彷佛送来阵阵自然芳香。

22、音乐是惟一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

23、音乐给人灵感，给人奋起。

24、领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。

25、音乐中蕴藏着如此悦耳的催人奋进的力量。

26、音乐是我疗伤最好的药，没有谁能陪我走过悲伤的海。

27、催人前进，达到意境合人，这就是音乐。

28、音乐是人类的第二语言。

29、一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。

30、没有安全感的人很热爱音乐，怕黑却喜欢晚睡。

31、音乐是医治思想疾病的良药。

32、自信是成功的第一秘诀。

33、环境压力下，音乐是浮木。

34、音乐是心灵的镜子，而且是铁面无情的镜子。

35、音乐，它用一串串音符，一段段音调，编织出了最美的旋律。

36、诗是寄寓于文字中的音乐，而音乐则是声韵中的诗。

37、音乐是人类共同的语言；诗是人类共同的安慰和喜悦。

38、惟有音乐，才是把我们的精神生活引向感觉生活的媒介。

39、音乐，人类的灵魂，只有懂得音乐的人才懂得生活。

40、音乐是人类的通用的语言。

41、音乐是形诸于声的诗歌，也是形诸于声的美术画卷。

42、音乐和身体，总要有一个在跳动。

43、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

44、次于沉默，最接*于表达出不能表达的，就是音乐。

45、音乐和旋律，足以引导人们走进灵魂的秘境。

46、音乐仅供敬主悦人。逆主音乐即魔鬼的噪音和吵闹。

47、语言的尽头是音乐出现的地方。

48、音乐只是提供氛围，你听的都是自己的故事。

49、音乐是人生的艺术。

50、音乐最容易暴露一个人的心事，泄露最隐蔽的思想。

51、魔鬼不能忍受音乐，因此音乐是和魔鬼进行斗争的最有效的办法。

关于音乐的诗句现代诗（诗经中关于赞美音乐的诗句）

一曲优美

飘逸着自由浪漫

一曲忧伤

飘逸着爱的思念

一曲悲壮

激荡出生命的勇敢

音乐

纯净了心灵

让生命充满了美好

为世界注入了清泉

音乐

是心境幻化的彩虹

让神奇的向往

有了飞翔的语言

音乐

是天籁之音

静静的听

高山流水

鸟语花香

流云飞瀑

雨露阳光

音乐

是一片晴空

一尘不染

音乐

是一片净土

宁静自然

那是心灵的世界

仿佛梦幻

只是无意中

飘落人间

诗经里关于音乐的句子（赞美音乐之美的经典诗歌）

自古以来《诗》与音乐就紧密相连，无论采《诗》以观风俗，还是《雅》《颂》的祭祀宴飨、颂恭先王，都充满了音乐性的吟唱。音乐在落后的古代，就成为了一种教化民众的一种重要载体。

推荐一首诗经中的经典情歌：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

译文：

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。

意中之人在何处？就在河水那一方。

逆着流水去找她，道路险阻又太长。

顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。

意中之人在何处?就在河岸那一边。

逆着流水去找她，道路险阻攀登难。

顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。

意中之人在何处？就在水边那一头。

逆着流水去找她，道路险阻曲难求。

顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。

人生与音乐句子大全（音乐灵魂的赞美的句子）

1、诗是寄寓于文字中的音乐，而音乐则是声韵中的诗。—— 福莱

2、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。—— 海顿

3、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。—— 歌德

4、哪里有音乐，哪里就乐融融。—— 约·威尔逊

5、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师的资格。—— 马丁·路德

6、音乐是空气的诗歌。—— 保罗

7、对节奏的敏感，正如一般的音乐能力一样，是人类的心理和重量本性的基本特质之一。—— 普列汉诺夫

8、音乐只对安宁的心境具有魅力。—— 蒲柏

9、许多年轻人在学*音乐时学会了爱。—— 莱杰

10、音乐中蕴藏着如此悦耳的催人奋进的力量。—— 弥尔顿

11、音乐是唯一的宇宙通用的语言。—— 理查德·胡克

12、音乐使一个民族的气质更高贵。—— 梭罗

13、对于一颗苦难的心，一曲悲歌是最美的音乐。—— 菲·锡德尼

14、音乐是思维着的声音。—— 雨果

15、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。—— 爱因斯坦

16、音乐可以治心病。—— 约·洛根

17、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音。—— 罗·安·约翰逊

18、没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。—— 爱因斯坦

19、世界用图画和我说话，我的心灵以音乐应答。—— 泰戈尔

20、正如建筑可以说是凝固的音乐一样，它也可以说是一种空间音乐。—— 威·谢林

21、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。—— 爱迪生

22、钟声是音乐的笑声。—— 胡德

23、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。—— 冼星

24、音乐是人类的通用的语言。—— 塞·罗杰斯

25、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。—— 马克思

26、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。—— 叔本华

27、劳动要及时开始，音乐要及时结束。—— 法国

28、音乐是人生的艺术。—— 施特劳斯

29、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。—— 柴可夫斯基

30、自信是成功的第一秘诀。—— 爱默森

31、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基

32、希望是犹愁的最佳音乐。—— （英）波恩

33、音乐有一种魅力，可以感化人心向善，也可以诱人走上堕落之路。—— 莎士比亚

34、人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。——乔义特

35、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。—— 罗曼·罗兰

36、音乐有血一样的炽热，有无以言表的激情；我们聚坐在一起，领悟着自己的心声。—— 阿·西蒙斯

37、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。—— 柏拉图

38、艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。—— 罗曼·罗兰

39、领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。—— 贝多芬

40、跳舞的人总要付音乐钱。—— 约·泰勒

41、音乐是一种能使所有年龄的人都喜。—— 柏拉图

42、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。—— 柏拉图

43、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——（英）海伦·辛普森

44、没有音乐，生命是没有价值的。—— 尼采

45、音乐常使死亡迟延。—— 伊索

46、音乐是耳朵的眼睛。—— 塞万提斯

47、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。—— 柏拉图

48、音乐从我耳边飘过，就像邮差送来一封不属于我的信。—— 爱略特

49、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。—— 卢梭

50、不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。 —— 黑格尔

51、音乐是医治思想疾病的良药。—— 沃·海登

形容沉醉在音乐中的句子

1.她深深的爱着这架老琴，爱它唱出的每一个音符。

2.今生，惟愿与你在一起;今生，只愿与你双双比翼，枝枝连理。有了你，我心已足;与你在一起，我意已决。我不与你说再见;我不与你轻言道别。我将用我的一生关注你，关心你，保护你，珍惜你。我将与你好好地走过人生的每一个片段，共同经营我们的爱。你我执着依旧，一起体验生活的悲欢离合，一起感受天长地久。

3.古典音乐，音乐的另一杰作，“杰作”，也许在人们看来，根本就是——烂。我却不这么认为。古典音乐的好处——让我们了解历史。古典音乐表现的不但是一种音乐风格，从古典音乐的旋律歌词之中，我们可以领会到历史的进展，那么，我们学*历史不仅不会枯燥，还可以走进那悠久的历史，不是吗？

4.当我坐在钢琴前，我弹起《月光曲》，心境如皎洁的明月般清纯;我弹起《命运交响曲》。

5.一首乐曲，能让人放松；一首乐曲，能让人愉快；一首乐曲，能让人陶醉。音乐是生活的调味剂！

6.手指在琴键上轻快的舞蹈，从低音滑到高音，绽开一路玫瑰色的风景。

7.宋李清照《如梦令·常记溪亭日暮》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

8.冬季抒一曲浪漫，挥笔描一生温情，举文叙一世连理，乐一种生活叫悠闲，痴一种芳香叫做沉醉，风轻雪舞，男人如卷，女如书。

9.没有走过我走过的路，就不要对我指指点点。一个人熬过了所有的苦难，也就不期待一定要和谁在一起了。我曾诚心努力过，但结局我不想说。

10.流行音乐，众所皆知，要让你说出几位流行歌手，就是小菜一碟，因为这些新新人类已经听惯了流行歌曲……我是流行歌曲的忠实听者，电脑里车里……播放的都是流行歌曲，除了跟上时代，我也从中体会到创作者的良心用苦，为了让我们大饱耳福，尽力开发新的概念，创造流行再流行的歌曲！

11.鼓浪屿钢琴博物馆是目前我国唯一的钢琴博物馆，分两个展区，里面共收藏有多架古钢琴。

12.《梦游天姥吟留别 》李白 梦，依靠着万事万物的爱恨情仇，在这*梦中，承载着人世旁皇的领会，挣扎，潇洒 飞度镜湖，爬山览胜，天仙境，醒若掉。

13.曾沧海难为水，除却巫山不是云 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列 东风一等少年心，闲情恨不由 小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知 妾心如古井，波涛誓不起 独自莫凭栏，无穷山河，别时轻易见时难 望夫处，江悠悠，化为石，不回头 旧事已成空，还如一梦中 空持罗带，回顾恨依依 暝色入高楼，友人楼上愁 洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰 迩来心更切，为思君 为君蕉萃尽，百花时 忆君肠欲断，很春宵 *枝，*枝，泪痕点点寄相思 红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思 衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃 山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，*合，乃敢与君绝！ 金风抽丰清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此 难为情！ 青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。

14.这架钢琴已经在这里很久了，久远到打从她记事起，就一直带着崇敬的心情去仰望。

15.当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。

16.也许，天荒地老了曲终人散，尘缘续了前生。

17.如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

18.愿我们轻握一份懂得，怀着博爱柔软的心，走过流年的山高水长，尝尽人间的百味和烟火，守望生命如初的美丽，在似水的流年中，轻依一袭梦的斑斓，让爱溢出，淌成温暖，许岁月静好，永远微笑向暖。

19.唐韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沉浸》

20.音乐不仅使我全身放松，也让我看到了创作者的艰辛。无论在什么时候，我都会像创作者一样，努力并顽强的工作，用自己的汗水来换取成功。

21.爱它缱绻相依的情愫，爱上午后两点半的时光，沉醉在如水的音乐里。

22.爱，没有距离，你用真情去解读我的诗文，我用真心去欣赏你的风景。

23.这首曲子时而悠扬，时而舒缓，时而明快们如此倾心，梦幻的境地，有没，和谐的曲调，想不让人沉醉都难呢？

24.动听的音乐就像是飞舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山间流淌，有时候，也像是璀璨的星辰，在夜空用闪烁。

25.心如落叶，风过留痕。寒风拂落了一地寂寥，流过的岁月，斑驳了记忆，飘落在时光里的繁华，彼岸坠落的烟火，风中残留的那一丝落红，轻轻的在花满芳菲的梦里游荡，若隐若现的画面，不禁令人如痴如醉。

26.花开的瞬间，一粒灰尘轻浮，蝴蝶的翅膀恰好在此时起舞，灰尘轻轻落入花心，你我便是那粒灰尘在一次原本*淡的飞翔中，偶遇蝴蝶的翅膀，今生便有一世花香。

27.傍晚的大雁塔北广场是一场音乐声中的喷泉舞会。随着音乐的高昂低落，音乐喷泉腾起的水柱时高时低，水花时大时小，一根根水柱此起彼伏，扬扬洒洒。站在*前，不时有调皮的水珠打在脸上，溅在身上，落在头发上。站在这里看欢快的音乐喷泉，心情是多么舒畅!

28.相识是缘起，相知是缘续，相守是缘定。是缘使我们走到了一起！希望我们能一直走下去，从缘起走到缘续，从缘续走到缘定。

29.我们的生活离不开每一个人，存在即合理，到来即缘分，千世修来的缘，百世求来的分。有什么理由来拒绝这份感动，我们应该感激，感激此刻我们相遇相识相知相爱，相伴一程。即使我们都已经走得很远，幸福的回忆依然隽永。

30.一个人，想要优秀，你必须要接受挑战；一个人，你想要尽快优秀。

31.你虽不美，但在我眼里是最美！都说每一个女孩都是折翼的天使，带着使命降落人间，而你却已是我生命中的天使！ 我没有天空那么宽广，也没有大海那么博大甚至比不上江河湖泊，我只是一片清清的泉水，始终伴随着你走过暑热的季节，走过荒凉的沙漠，走过那漫漫长长的人生。

32.因为想一个人而寂寞，因为爱一个人而温柔，因为有一个梦而执着，因为等一个人而折磨。

33.生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐的经历风雨，笑对人生。

34.生活的苦难压不垮我，我心中的欢乐不是我个人的，我把欢乐注入音乐，为的是让全世界感到欢乐。

35.《将进酒》 李白 滚滚黄河，滔滔东逝，满腔热忱与苦闷，何从述来？唯有碰杯长叹，临水解愁，自况那与生俱来的孤傲与自豪，乐吟人生，笑看全国。

36.人总是喜欢解脱束缚，寻求另外一种新鲜刺激的生活。就像穿鞋，穿久了，光着脚走路，就会有一种全新的体验。然而，光脚一旦遇上了玻璃碴，就容易受伤。

37.命运让我们相遇，让我沉醉在你的眼眸里。我想陪着你，为你阻挡一生的风雨。请你相信，我会让你的生命，充满快乐回忆！

38.音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。

39.孤独和悲伤，总是在迷离的季节中上演。回忆的交错，遗憾亦成了唯一的主旋律。多少往事，凄迷了梦境，多少感伤，斑驳了岁月的蹉跎。

40.真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。

41.你冷若冰霜，逼着我忘记曾经的时光。

42.虽然自己唱歌不好听，但是还是蛮喜欢听歌的，我开心的时候听歌，难过的时候听歌，一个人吃饭的时候听歌，睡觉的时候听歌。

43.《江城子·密州出猎》 宋 苏轼 汗青再现，傲视群雄却壮志难酬。

44.人不必太美，只要有人深爱；人不必太富，只要过得温暖。学会知足，学会淡泊，就是幸福！一生之中有个爱你的人，理解你的人，包容你的人，牵挂你的人，你就是最幸福的人。

45.朋友，当你的心灵正被音乐徐徐漫过时，你是否感到正被音乐的雨露所洗濯呢？听吧，一支古典音乐正在你的耳边萦绕！

46.音乐，可以体现出乐以教和的作用；音乐，也可以为我们解除生活中的疲劳；音乐，也是我们的朋友，我们的生活远远离不开它。

47.午后两点半的阳光，慵懒，悠然，沿着钢琴古老而优雅的弧线缓缓流淌。

48.我希望以后可以不用送你回家，而是我们一起回我们的家！

49.人生若只如初见，就不会有花落人去的悲伤，离别牵绊的痛苦。初见，惊艳，再见，依然。

50.学*钢琴是非常不容易的，它需要顽强的毅力和坚强的意志。

51.陌上花开，默然相知，寂静欢喜。陌上相逢，一帘清梦，徜徉红尘。

赏析白居易《琵琶行》中音乐的三次描写

赏析白居易《琵琶行》中音乐的三次描写

　　《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。下面跟着小编来看看赏析白居易《琵琶行》中音乐的三次描写吧！希望对你有所帮助。

　　《琵琶行》对音乐的描写有三次：第一次是在诗人饯别朋友，“举酒欲饮无管弦”之时，“忽闻水上琵琶声”;第二次诗人浓墨重彩运用比喻、烘托、细节刻画等手段，从动作、神情，音质、音量、旋律等方面表现了琵琶女的高超演奏技艺;第三次是在琵琶女自诉身世、诗人慨叹“迁谪意”后的“却坐促弦”，其效果则是“满座重闻皆掩泣”。

　　应该说，最后一次的弹奏才真正达到了音乐、情感的水**融，演奏者、欣赏者感情的碰撞共鸣。这种极致境界因为有了前两次的铺垫而水到渠成。对诗人来说，“谪居卧病”于“地僻无音乐”的九江，心理与精神上的痛苦远远大于肉体与物质上的痛苦。与友人“醉不成欢惨将别”的伤心时刻，琵琶女为排遣寂寞、打发孤独而于月夜信手而奏的乐曲确如仙乐一般，在诗人的心头吹进一缕清新的凉风。所以，我们可以想见，其“寻声暗问”时的欣喜、赞叹，其“移船相*”时的急切、虔诚，其“千呼万唤”时的殷切甚至*乎祈求的心态。音乐上的认同，让本来不想抛头露面、有些矜持的琵琶女盛情难却。你想，一个曾名满京华、才艺卓然的艺术家，在“终岁不闻丝竹声”的浔阳突遇知音时的惊喜、欣悦该是怎样的'难以言表啊!

　　诗人是欣赏音乐的行家，他从乐曲声中听出了琵琶女的“似诉*生不得志”，听出了她欲“说尽心中无限事”。任何艺术鉴赏都不能停留在纯艺术层面，“东船西舫悄无言”，诗人和朋友不只是被乐曲的形式美所感动，更应是为融注于其中的演奏者的激情所感染。这些欣赏者绝不同于琵琶女在长安遇到的“五陵年少”，而是真正的知音。也正因为此，她才会在乐曲的余韵里“自诉少小时欢乐事”。

　　有人会说，琵琶女留恋过去的生活是其“不觉悟”的体现。其实，她的回忆中更多的是辛酸而不是“欢乐”。“老大”时的她演奏技艺应该远远高于“曲罢曾教善才服”时，甚至可以说已到了炉火纯青的境界，但为什么“门前冷落鞍马稀”呢?造成这种命运落差的背后因素是什么呢?她经历了人生的起落，且正吞咽着婚姻的苦寂，她的自诉也只不过是在知音面前的倾吐以获得片刻慰藉的举动而已。过去的生活不“欢乐”，也不值得留恋;但人往往很奇怪，对过去的“回忆”(有时是“虚拟”的过去，或是滤净了苦涩的过去)就成了排遣对现实不满情绪的通道。

　　“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”曾引起无数失意之人的共鸣。这句话的可贵之处在于其体现了作为“*官员”的诗人对处于社会底层的琵琶女的一种人生经历的认同，其背后则是人格上的*等与尊重。同病相怜，同声相应，相似的遭遇，很容易引发相似的情感。琵琶女自诉身世、讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就激起了他强烈的情感共鸣，情不自禁地发出这流传千古的感慨，并道出自己的遭遇与苦痛。此时此刻，倡女与诗人便成为了知己。琵琶女的“感我此言良久立”应是对诗人自述的反应，其中包含着非常复杂的感情，有对诗人的遭遇的同情，也有对知遇之恩的感激。“却坐促弦弦转急”“凄凄不似向前声”，就是琵琶女满腔激情的自然流露。诗人在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫，是因为伤物，伤曲，伤人，伤己，伤别，这诸多感伤交融一体，积累沉淀，能不使他悲怆满怀，泗涕滂沱么?

　　从音乐认同到人生经历的认同，从知音到知己，才有了这三弹琵琶的三重境界，读懂了这一点，也就真正读懂了《琵琶行》。

形容音乐的诗句（形容音乐的美妙的句子古文）

作为得到“五言之冠冕”之称的古诗十九首，在文学史上有很高的地位。虽然我们最熟悉的诗句“胡马依北风，越鸟巢南枝”等等都是描写游子思妇主题的诗歌，但是古诗十九首的产生背景决定了在这些诗歌当中必然会有对于人生命运哲理的思考。

比如今天我们谈到的这首古诗，就是古诗十九首当中一首描写宴会音乐的诗篇。最后六句都是人生哲理。对于今天的我们依然还有启发。且看：

今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎坷长苦辛。

这首古诗的题目是《今日良宴会》，取自于这首诗的第一句，不过这第一句也基本上奠定了这首古诗的写作背景。“今日良宴会，欢乐难具陈”，说明这首古诗出自一个宴会之上，这种欢乐的场面简直用语言无法描绘。

尤其是宴会上的音乐之声，“弹筝奋逸响，新声妙入神”，听这首曲子是多么的飘逸，是多么的打动人心，所产生的音乐想象让我们每个人都心生向往，可以说这个弹奏者的技巧早就已经出神入化。

就如同高山流水一般，在古人看来，只有品德高尚之人所弹奏的乐曲才有听的价值。而且那些弹奏高手也往往依靠音乐之声寻找知音。“令德唱高言，识曲听其真”以及“齐心同所愿，含意俱未申”，写人们对于音乐美感的接受。

最后的六句古诗是从人们对于音乐的沉浸当中所感触的人生哲理。“人生寄一世，奄忽若飙尘”，人生在世这一辈子，其实非常的渺小，就如同尘土一般，不经意就会随风被飘散。“何不策高足，先据要路津”，既然如此，为何不能把握时机力争向上，通过自己的努力获得高位，进而可以实现人生价值，享受人生百味呢？

各位世俗之人呐，不要为自己暂时的贫困、暂时的穷匮、暂时的不得意而如此伤怀。“无为守穷贱，坎坷长苦辛”，不必如此。如今这样的时代大有可为，就如同那个弹筝之人一样，有才华就完全可以展现出来，必然会赢得意外的收获。

在今天这六句古诗依然有激励意义。或许你我都曾经历过失败，都曾经伤心过失望过，但是不必伤怀，还有广阔的时间空间让我们大有可为，只有努力向上，积极进取才是正道。

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关于描写贝多芬音乐句子54条

1.休闲广场的音乐喷泉，每天定时喷放。人们从四面八方赶来，就为一赌她的芳容，体味时而舒缓悠扬时而高昂激越的乐章。每每这一时刻，所有的疲惫烦恼顿失，心儿亦如多彩的泉水百态千姿欢快跳动，思绪亦如风啊，雨啊，雾啊变幻莫测。

2.音乐的力量不可估量，让我们都来热爱音乐吧！让我们的生活充满音乐，让音乐为我们人类造福！

3.音乐与音符并没有任何关系，音符不过是传达音乐实体的媒介物而已。———柴利毕达克

4.夏雨的美在于它的来势凶猛；夏雨的美在于它的倾盆直泻，夏雨的美在于它的来去突然。夏雨来临时，天空并无乌云，但雨滴滴答答地落下来，渐渐地成了*啪，宛如琴声，从低到高，好像谁在敲门，又像百鸟争鸣，静下心来倾听，优美至极，加上雷神的大鼓，电神的电光，还有阵阵狂风，组了一个交响乐，你听：叮叮咚咚*呼呼优美吧，这声音宛如音乐会里的大合唱。

5.宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！

6.一步步向前走，咯吱，咯吱加快脚步，时而慢 时而快，这声音伴着远处传来的除雪时发出的声音，变成了一曲 曲美妙动听的音乐协奏，这时不但不会被这种声音吵到，反之，会尽情地享受这天籁般的音乐，这是一种无法分享的心之曲。

7.休闲广场的音乐喷泉，每天定时喷放。人们从四面八方赶来，就为一她的芳容，体味时而舒缓悠扬时而高昂激越的乐章。每每这一时刻，所有的疲惫烦恼顿失，心儿亦如多彩的泉水百态千姿欢快跳动，思绪亦如风啊，雨啊，雾啊变幻莫测。

8.如果试过在宁静的夜里沉思，倾听这个世界在转了一天之后究竟想说些什么，那么你该会同意，其实真正的寂静，并非是全然无声的。夜晚的寂静，是由一种如泡沫般细腻如薄纱般绵密的声响所编织成的。它随着空气存在，无色无味，比醇酒更迷人，比鲜花更芳香。

9.音乐是一个很活泼的东西，音乐也会伴随着人的个性而改变。随着自己的成长，对音乐的认识也会逐渐成长。——林俊杰

10.那就是音乐的魔力。有时音乐给你向上拼搏的力量，有时，音乐又像是一个朋友般，在你悲伤的时候，抚摸这你那颗受伤的心，有时音乐还像一个小丑，给你带来开心与欢笑。

11.如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

12.夜，清幽宁静。闭上眼，感受音乐带给的惬意，所有浮华仿佛不曾来过。此刻，只要轻启朱唇，音符便飞奔而出，跌落红尘，丝丝清新瞬间弥散开来曲声，似天簌般徘徊耳际，时而，雨意缠绵，哀婉情深；时而，流沙漫天，铿镪浑厚；时而，云水禅意，空灵透明。

13.我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服——奥!能把生命活上千百次真是多美!

14.音乐是惟一可以尽情而不会侵害道德和宗教观点的享受。——爱迪生

15.惟有音乐，才是把我们的精神生活引向感到生活的媒介。——罗曼·罗兰

16.语言的尽头是音乐出现的地方。贝多芬

17.音乐，有人将它比做花朵，由于它铺满人生的途径上，披发出不绝的芳香，把生涯装潢得更美。——贝多芬

18.音乐是心灵的镜子，而且是铁面无情的镜子。罗艾罗兰

19.我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

20.呼呼，呼呼，这风雨中的美一个事物，都变成了奇妙无比的琴键，弹奏出一曲快节奏的交响乐，那音乐可真动听啊，因为这音乐只有大风大雨才可以演奏出来的。不知是按得快了，不知是按得太用力了，几朵花儿琴键从枝头落下来，风婆婆又将那落花吹到远方，使每个角落都充满花的气息。

21.只要有音乐，就不会有世界末日。——黄家驹

22.世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。——叔本华

23.要尊崇过去的遗产，但也要一片至诚地欢迎新的萌芽。——舒曼

24.音乐使一个民族的气质更高贵。——福楼拜

25.通过音乐来感动的就是最深入的主体生活。——黑格尔

26.人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。——苏霍姆林斯基