首页 > 带毛的诗句古诗 >

带毛的诗句古诗

关于带毛的诗句古诗的文字专题页，提供各类与带毛的诗句古诗相关的句子数据。我们整理了与带毛的诗句古诗相关的大量文字资料，包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果带毛的诗句古诗页面未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子。

毛诗序的诗歌理论
诗歌,初中生
毛诗序的诗歌理论
　　《毛诗序》，古代*诗歌理论著作。一说为孔丘弟子子夏作，一说为*卫宏为《诗经》所作的序，分为大序和小序。大序为《关雎》题解之后作者所作的全部《诗经》的总的序言，小序是诗经三百零五篇中每一篇的序言。以下是小编为大家带来的毛诗序的诗歌理论，希望大家喜欢。
　　《毛诗序》与抒情言志的诗歌理论
　　产生于春秋中期的《诗经》作为*文学史上第一部诗歌总集，所收录的是我国最早出现的纯文学作品，因此诗在很长的历史时期内，实际上是文学的代称，关于诗的理论批评也就具有文学批评的普遍指导性。先秦诗论起于儒家，宗法儒学，从理论上强调言志，很早就提出了诗言志这一开山的纲领 (朱自清，《诗言志辨》)。《尚书·虞书·尧典》曾说：诗言志，歌永言，声依永，律和声。即便《尧典》绝不是三代之文，可能出于战国，甚至更晚，然而诗言志的观点则肯定由来已久。《左传·襄公二十七年》即载文子告叔向曰：诗以言志 ;到战国时，《庄子·天下》与《荀子·儒效》也都分别讲过诗以道志、诗言是其志也的话。而这里所说的志，是指与修身、治国也就是政治、教化密切相关的志向、怀抱，属于理性的范畴。由此可见先秦诗论尚未明确涉及诗歌情感性的特质，没有抒发内心情绪的诗缘情的自觉认识，故此是片面而不完整的。首先接触到诗的情感特征，并将其与言志联系在一起予以较系统地论述的，则是完成于汉代的《毛诗序》。
　　《毛诗序》有所谓大序、小序之说。小序是指传自汉初的《毛诗》三百零五篇中每篇的题解，大序则是在首篇周南《关雎》题解之后所作的全部《诗经》的序言。这里所说的《毛诗序》即指大序。关于《毛诗序》究竟出于何时、何人之手，这是自汉代以来一直聚讼纷纭的一段公案，至今也未能圆满解决。据《汉书·艺文志》的著录，当时就有《毛诗》二十九卷与《毛诗故训传》三十卷两种，而班固只说：汉兴，鲁申公为《诗》训故，而齐辕固、燕韩生皆为之传。……又有毛公之学，自谓子夏所传，而河间献王好之，…… 在《儒林传》中还是只说：毛公，赵人也。治《诗》，为河间献王博士，均未指明毛公的名字。后来从郑玄到三国时吴人陆机，又相继传出有鲁人毛亨为大毛公，赵人毛苌为小毛公，皆在汉初先后治《诗》。至于《诗序》，则有孔子弟-子子夏所作的说法。一直到清代，就呈众人各持一辞争执不下的局面。综合各议，《四库全书总目》认为序首二语，也就是《关雎》题解的小序，为毛苌以前经师所传。小序之后的大序，为毛苌以下弟-子所附。这种看法大体*是。也就是说《毛诗序》总结概括了先秦以来儒家对《诗经》的理论主张，经汉景帝时赵人毛苌之手又有重要发展，并形成文章，其后再由毛苌弟-子辈不断加以修订完善而成。
　　《毛诗序》是目前我们能够见到的文学史上第一篇诗歌专论。即此而言，它在*古代文学批评上所具有的开创之功，已经是十分令人瞩目的了。然而更重要的是，它首先注意到了诗歌创作最本质的情感因素，并且明确地将情与志紧密联系在一起，去论述产生诗歌的动因，提出了抒情言志的新观念。
　　《序》文一开始就说：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之;嗟叹之不足，故永歌之;永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。
　　这就不仅是承传了先秦以来所认识到的诗歌是心志、怀抱等理性表现，而且阐明了理性表现要靠情感的萌动。固然心志用语言表现出来就是诗，但语言表现则须情动，而且只是语言还不足以成为《诗经》中辞、乐、舞合一的风、雅、颂的诗，还须情感更强烈的嗟叹、长歌、手舞足蹈。所以《序》文接着说：情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，……乱世之音怨以怒，……亡国之音哀以思，……故正得失，动天地，感鬼神，莫*于诗。进一步指出了诗歌在情感的强烈抒发过程中所创造的审美属性，以及由艺术美而引起的巨大感染力。应该说，《毛诗序》以上对《诗经》情感特质的论述，除了因为当时诗歌创作尚未从附属于音乐舞蹈的`初始状态独立出来，成为自觉的语言艺术，故而表现出的混于乐、舞的局限性之外，就其本质而言，已经接*了文学自觉时期的诗歌理论。这无疑是具有历史意义的进步，对后世诗论影响极大，西晋陆机在《文赋》中关于诗缘情以绮靡的缘情说理论就始于此。
　　但是，《毛诗序》以上对诗歌情感特质开创性的论述，在下面评议所谓《诗经》的六义四始时，却又陷进了先秦儒家诗教所论只能为礼义政教服务的怪圈中，而出现了矛盾和谬误。这段全文如下：先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。
　　故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之情也;止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风;言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有个大，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。
　　这里所说的先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗，本来是无可厚非的。正由于诗歌巨大的艺术感染力，使其具有独特的认识世界、改造世界、陶冶性情的社会价值，先王才用之来完善道德，实施教化。这里并不存在，也不应该得出诗歌只能为道德、教化服务，而不能有其他诸如愉娱、审美作用的结论。但是《毛诗序》却恰恰得出了这一结论，提出要发乎情，止乎礼义.于是便背离了前面所论的情动于中而形于言的广泛包容性，而退化为情感必须规范于人为的属于意识形态的礼义之内，失去了热情活跃富于创造力的自由驰骋，成为统治者手中的工具。因此，发乎情，民之性也;止乎礼义，先王之泽也。这情就不再允许是真正属于本性的情，而变为虚假的投合统治者专制口味的情 ; 上以风化下，下以风刺上就成为诗歌创作唯一的目的和归宿，并且刺时，也一定要主文而谲谏，闪烁其词、婉转委曲。总之，一切又回到了春秋后期孔子思无邪、温柔敦厚的诗教中，前面情感论所放出的光芒也就开始暗淡了。正如鲁迅在《摩罗诗力说》中所尖锐批评的：如*之诗，舜云言志，而后贤立说，乃云持人性情，三百之旨，无邪所蔽。夫既言志矣，何持之云·强以无邪，既非人志。许自由于鞭策羁縻之下，殆此事乎。因此，在论述六义四始时，只涉及了与为王政教化服务的内容密切相关的四始：风、大雅、小雅、颂，至于艺术表现手法的赋、比、兴，则只字未提。这样就又为后世俗儒完全屏弃情感，力主先秦落后的言志说打开了方便之门。
　　综上所述，《毛诗序》实际上是文学批评上的真知灼见与谬误保守主张的矛盾混合体，而无论是堪称卓越的情感阐发，还是落后错误的以志反情，都对后世诗论有深远影响。一篇专论中所以出现如此的自相矛盾，这大抵就是因为它并非出于一人之手的缘故。南朝宋时范晔著的《后汉书》，在《儒林列传》中说：初，九江谢曼卿善《毛诗》，乃为其训。(卫)宏以曼卿受学，因作《毛诗序》，善得《风》、《雅》之旨，于今传于世。又提出了卫宏于西汉、东汉儒学复古、谶纬之风最盛时期作《毛诗序》，与东汉、三国时说法不一致。倘卫宏确实参与了《毛诗序》的文字加工，以当时的儒学甚至走上以神话为王权统治服务的程度，对西汉初期毛苌的论点妄加篡改的可能性是存在的。

[阅读全文]...

三毛诗人的经典诗句作家三毛的名言
三毛,诗人,经典
个人喜欢的三毛名言：
三毛的说给自己听表达了诗人（一种心灵上的安详，和对生活对希望无畏的追求。）的情感。
最喜欢的是《梦里花落知多少》，荷西死了那种悲伤让人哭不出来，还有《哭泣的骆驼》《稻草人手记》

[阅读全文]...

雪的诗句古诗
雪的诗句古诗
　　引导语：江南江北雪漫漫，遥知易水寒，欢迎大家阅读与学*小编整理的描写雪的诗句古诗。
　　雪的.诗句古诗篇1：
　　《白雪武判官归京》
　　【唐】岑参
　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。
　　山回路转不见君，雪上空留马行处。
　　《逢雪宿芙蓉山主人》
　　【唐】刘长卿
　　日暮苍山远，天寒白屋贫。
　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。
　　《雪梅》
　　【宋】卢梅坡
　　梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　《送卢员外》
　　【唐】薛涛
　　玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
　　信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
　　《观猎》
　　【唐】王维
　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。
　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
　　忽过新丰市，还归细柳营。
　　回看射雕处，千里暮云*。
　　《终南望余雪》
　　【唐】祖咏
　　终南阴岭秀，积雪浮云端。
　　林表明霁色，城中增暮寒。
　　《江雪》
　　【唐】柳宗元
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　《问刘十九》
　　【唐】白居易
　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
　　晚来天欲雪，能饮一杯无。
　　《梅花》
　　【宋】王安石
　　墙角数枝梅，凌寒独自开。
　　遥知不是雪，为有暗香来。
　　雪的诗句古诗篇2：
　　不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开《苑中遇雪》
　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开《白雪歌送武》

[阅读全文]...

描写鹅毛大雪的古诗大全
文学
描写鹅毛大雪的古诗大全
　　从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的`诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分。下面是描写鹅毛大雪的古诗大全，请参考！
　　《雪》罗隐
　　尽道丰年瑞，丰年事若何
　　长安有贫者，为瑞不宜多
　　《终南望余雪》祖咏
　　终南阴岭秀，积雪浮云端。
　　林表明霁色，城中增暮寒。
　　《对雪》高骈
　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
　　如今好上高楼望，盖尽入间恶路歧。
　　《雪诗》张孜
　　长安大雪夭，鸟雀难相觅。
　　其中豪贵家，捣椒泥四壁。
　　到处爇红炉，周回下罗幂。
　　暖手调金丝，蘸甲斟琼液。
　　醉唱玉尘飞，困融香汁滴。
　　岂知饥寒入，手脚生皴劈。
　　《大雪》陆游
　　大雪江南见未曾，今年方始是严凝。
　　巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。
　　毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。
　　此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。
　　《江雪》柳宗元
　　雪压冬云白絮飞，
　　万花纷谢一时稀，
　　千山鸟飞绝，
　　万径入踪灭，
　　独钓寒江雪
　　《北风行》李白
　　烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
　　日月照之何不及此?惟有北风号怒夭上来。
　　燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
　　幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
　　倚门望行入，念君长城苦寒良可哀。
　　别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
　　中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
　　箭空在，入今战死不复回。
　　不忍见此物，焚之已成灰。
　　黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
　　《冬日田园杂兴》
　　范成大
　　乾高寅缺筑牛宫，巵酒豚蹄酹土公。
　　牯牸无瘟犊儿长，明年添种越城东。
　　放船开看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
　　坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
　　冷冽的雪是湖面上的珠玉，竹篙一碰，蹦出清脆的响声，雪后初晴，并万物欲醒。
　　《夜雪》白居易
　　已讶衾枕冷，复见窗户明。
　　夜深知雪重，时闻折竹声。
　　《白雪歌送武判官归京》

[阅读全文]...

古诗里黄山毛峰价格87句
黄山,经典
　　中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
　　每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。
　　想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？
　　啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学*中国文化，中国美德！
　　雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
　　“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学*，回味的地方！
　　我喜欢刺绣，你没听错，就是中国传统文化——刺绣。无聊的时候我总是用刺绣来打发时间，但是我想并不是所有人都跟我一样喜欢刺绣的。
　　说到刺绣，你又了解多少关于刺的事情呢？还是让我来告诉你吧——刺绣是中国优秀的民族传统之一，刺绣与养蚕，剿丝是分不开的，所以刺绣又叫做丝绣。
　　你知道上海的什么刺绣最有名吗？那当然是“露香园顾绣”了。顾氏家族世袭相传，善于刺绣的声誉名扬大江南北。
　　现在，中国的刺绣工艺几乎遍布全国——苏州的苏绣，湖南的湘绣，四川的镯绣，广东的粤绣。各具特色，被誉为中国的四大名绣。
　　发展到今天的刺绣艺术品，工艺精细复杂。例如：双面绣（猫），是苏绣的代表作品之一。艺人们把一根头发粗细的绣发线分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的细线绣，并将十万多个线头藏的无影无踪。无论是从正面还是反面都可以看倒小猫调皮活泼的神态。绣猫最难的是一对猫眼睛，艺人们要用二十多种丝线才能把猫眼睛绣的炯炯有神，栩栩如生。
　　你知道现在拍卖会上的刺绣能占怎样的地位吗？你一定不会想到。在中国古代的刺绣价格**，直到1993年在香港，新加坡等地才开始有人专门收集。据市场分析家推论：要使刺绣成为市场上的“新宠儿”还需要收藏家十年的努力。可是在*两年的拍卖会上刺绣拍品价格却非常高。
　　通过我的介绍，你是不是也喜欢上刺绣了呢？跟我一起拿起针绣看看吧，一起体验一下中国的传统文化究竟技艺如何高超。
　　中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！
　　中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。

[阅读全文]...

夏的诗句古诗
夏的诗句古诗
　　夏季到了，树下百花开放，争奇斗艳，关于夏天的诗句知道吗?
　　《夏日田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：
　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
　　日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
　　【翻译】
　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
　　《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　【翻译】
　　到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。
　　《四时田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：
　　昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　【翻译】
　　白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
　　《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其诗句全文如下：
　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
　　【翻译】
　　绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
　　《山亭夏日》作者为唐朝文学家高骈。其诗句全文如下：
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　【翻译】
　　绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻吹拂色泽莹澈的水晶珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。
　　《幽居初夏》作者为宋朝文学家陆游。诗句全文如下：
　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
　　【翻译】
　　那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老，不见当年相识。午时梦回茶前，谁人共话当年。
　　《小池》是作者宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　【翻译】
　　小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。
　　《夏日绝句》作者是宋代文学家李清照。其诗句全文如下：
　　生当作人杰，死亦为鬼雄。
　　至今思项羽，不肯过江东。
　　【翻译】
　　人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰!即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄!我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。
　　《夏日绝句》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
　　不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯。
　　鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。
　　《闲居初夏午睡起》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　【翻译】

[阅读全文]...

花的诗句古诗
花的诗句古诗
　　在那浓密的绿叶丛中，盛开着一簇簇娇小的丁香花，它们互相偎依，竞相开放，细嫩的柄托着五六片浅绿色的花瓣，片片都小巧纤细，尽力向外舒展，时而露出了星星点点的花蕊。下面是关于描写花的'诗句古诗，欢迎大家阅读!
　　1. 千叶桃花 (杨凭)千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。
　　2. 春日酬熊执易南亭花发见赠 (武元衡)千株桃杏参差发，想见花时人却愁。曾忝陆机琴酒会，春亭惟愿一淹留。
　　3. 花下醉中联句 (李绛)共醉风光地，花飞落酒杯。残春犹可赏，晚景莫相催。酒幸年年有，花应岁岁开。且当金韵掷，莫遣玉山颓。高会弥堪惜，良时不易陪。谁能拉花住，争换得春回。我辈寻常有，佳人早晚来。寄言三相府，欲散且裴回。
　　4. 对花呈幕中 (高骈)海棠初发去春枝，首唱曾题七字诗。今日能来花下饮，不辞频把使头旗。
　　5. 梨花 (钱起)艳静如笼月，香寒未逐风。桃花徒照地，终被笑妖红。
　　6. 花发上林 (独孤授)上苑韶容早，芳菲正吐花。无言向春日，闲笑任年华。润色笼轻霭，晴光艳晚霞。影连千户竹，香散万人家。幸绕楼台*，仍怀雨露赊。愿君垂采摘，不使落风沙。
　　7. 春陪相公看花宴会二首 (徐凝)丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。春去一年春又尽，几回空上望江桥。
　　8. 朱槿花 (李绅)瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。
　　9. 鸟散馀花落 (窦洵直)晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。
　　10. 衡州登楼望南馆临水花，呈房戴段李诸公 (吕温)夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
　　11. 道州城北楼观李花 (吕温)夜疑关山月，晓似沙场雪。曾使西域来，幽情望超越。将念浩无际，欲言忘所说。岂是花感人，自怜抱孤节。
　　12. 赋花 (王起)花。点缀，分葩。露初裛，月未斜。一枝曲水，千树山家。戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。
　　13. 木兰花 (欧阳炯)儿家夫婿心容易，身又不来书不寄。闲庭独立鸟关关，争忍抛奴深院里。闷向绿纱窗下睡，睡又不成愁已至。今年却忆去年春，同在木兰花下醉。日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝。绿杨风送小莺声，残梦不成离玉枕。堪爱晚来韶景甚，宝柱秦筝方再品。青蛾红脸笑来迎，又向海棠花下饮。春早玉楼烟雨夜，帘外樱桃花半谢。锦屏香冷绣衾寒，怊怅忆君无计舍。侵晓鹊声来砌下，鸾镜残妆红粉罢。黛眉双点不成描，留待玉郎归日画。
　　14. 力疾山下吴村看杏花十九首 (司空图)春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。折来未尽不须休，年少争来莫与留。更愿狂风知我意，一时吹向海西头。才情百巧斗风光，却笑雕花刻叶忙。熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。单床薄被又羁栖，待到花开亦甚迷。若道折多还有罪，只应莺啭是金鸡。*来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。莫算明年人在否，不知花得更开无。汉王何事损精神，花满深宫不见春。秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。能艳能芳自一家，胜鸾胜凤胜烟霞。客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。不如分减闲心力，更助英豪济活人。徘徊自劝莫沾缨，分付年年谷口莺。却赖无情容易别，有情早个不胜情。闲步偏宜舞袖迎，春光何事独无情。垂杨合是诗家物，只爱敷溪道北生。亦知王大是昌龄，杜二其如律韵清。还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。行乐溪边步转迟，出山渐减探花期。去年四度今三度，恐到凭人折去时。此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。更恨新诗无纸写，蜀笺堆积是谁家。昨日黄昏始看回，梦中相约又衔杯。起来闻道风飘却，犹拟教人扫取来。
　　15. 杏花 (司空图)诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。
　　16. 答李滁州题庭前石竹花见寄 (独孤及)殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。不怕南风热，能迎小暑开。游蜂怜色好，思妇感年催。览赠添离恨，愁肠日几回。
　　17. 村西杏花二首 (司空图)薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。
　　18. 故乡杏花 (司空图)寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来。
　　19. 灯花三首 (司空图)蜀柳丝丝幂画楼，窗尘满镜不梳头。几时金雁传归信，剪断香魂一缕愁。姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。明朝斗草多应喜，翦得灯花自扫眉。闰前小雪过经旬，犹自依依向主人。开尽菊花怜强舞，与教弟子待新春。
　　20. 木笔花 (吴融)嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。
　　1、<己亥杂诗>
　　清·龚自珍
　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
　　落红不是无情物，化作春泥更护花。
　　2、<饮酒>
　　东晋·陶渊明
　　秋菊有佳色，裛露掇其英。
　　泛此忘忧物，远我遗世情。描写花的古诗。
　　一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
　　日入群动息，归鸟趋林鸣。
　　啸傲东轩下，聊复得此生。
　　3、<寒菊>
　　宋·郑思肖
　　花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
　　4、<早梅>
　　唐·张谓
　　一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
　　不知*水花先发，疑是经冬雪未销。描写花的古诗。
　　5、<墨梅>
　　宋·张嵲
　　山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
　　犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
　　6、<梅>
　　宋·王安石
　　墙角数枝梅，凌寒独自开。
　　遥知不足雪，为有暗香来。
　　7、<与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首>
　　宋·王安石

[阅读全文]...

茶的古诗诗句
茶的古诗诗句
　　关于茶的古诗诗很多，特别是唐宋著名诗人的茶诗更是绚丽多采。现从钱树霖先生编著的《*古代茶诗》和李传轼编的《*茶诗》中摘录了五十多首唐宋明清茶诗(词)，以餐读者。读了一首好茶诗，犹如品尝一杯芬芳甘味的名茶，使人心旷神怡，美不胜收，其乐无穷。
　　唐朝茶诗
　　1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序
　　李白
　　尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。
　　茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
　　丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
　　举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。
　　清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。
　　说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。
　　2.送陆鸿渐?妓虏刹?
　　皇甫冉
　　采茶非采芽，远远上层崖。
　　布叶春风暖，盈筐白日斜。
　　旧知山寺路，时宿野人家。
　　借问玉孙草，何时泛宛花。
　　3.重过何氏五首(选一)
　　杜甫
　　落日*台上，春风啜茗时。石阑斜点笔，桐叶坐题诗。
　　翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。自逢今日兴，来往亦无期。
　　说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的*台上饮茶。兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。
　　4.会稽东小山
　　陆羽
　　月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。
　　昔人已逐东流去，空见年年江草齐。
　　说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊县去做一番调查考查工作。从诗中得知，他是在一个夜里到嵊县去的。月光如水，青猿哀鸣，加上怀念古人，这样便自然地引起陆羽一些伤感绪，从而有“空见年年江草齐”之叹。
　　5.六羡歌(歌)
　　陆羽
　　不羡黄金窑，不羡白玉杯。不羡朝入省，
　　不羡暮入台。惟美西江水，曾向竟陵城下来。
　　说明：陆羽是世界上第一部茶书的作者，他在国内外都享有崇高威望，人们称之为“茶神”。他也很会写诗，这首《歌》表明了陆羽的恬淡志趣和高风高节，他不羡慕荣华富贵，他所羡慕的是故乡的西江水。
　　6.谢李六郎中寄新蜀茶
　　白居易
　　故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，
　　绿芽十片火前春，汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘。
　　不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。
　　说明：李六郎中寄给作者一包“火前春”，一是由于他们之间交情很深，二是由于白居易是一个品茶行家：“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。”白居易由于常常得到亲友们馈赠的茶叶，他本人还江西庐山亲自种过茶树，不断的实践，使他成为一个茶叶行家。
　　7.夜闻贾常州，崔湖州茶山境会亭欢宴
　　白居易
　　遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界。
　　灯前各作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。
　　自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。
　　说明：这是一首常为人们所传诵的咏“紫笋茶”名篇，描写两郡太守在境会亭欢宴的情景。
　　8.萧员外寄蜀新茶
　　白居易
　　蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
　　满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。
　　说明：作者用渭水煎四川茶，认为这是好茶配好水，这样才觉珍贵。以“渭水”作为“名泉”入诗，此为仅见。煎好了茶，作者一边欣尝，一边饮尝，显得闲适自在。
　　9.山泉煎茶有怀
　　白居易

[阅读全文]...

草的古诗诗句
草的古诗诗句
　　在*时的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的草的古诗诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《春思》【唐】皇甫冉
　　莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千.
　　家住层城临汉苑,心随明月到胡天.
　　机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠.
　　为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然.
　　《赋得古原草送别》【唐】白居易
　　离离原上草,一岁一枯荣.
　　野火烧不尽,春风吹又生.
　　远芳侵古道,晴翠接荒城.
　　又送王孙去,凄凄满别情.
　　《春词》【唐】刘禹锡
　　新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁.
　　行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头.
　　《咏柳》【唐】贺知章
　　碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
　　不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
　　《惠崇春江晚景》【宋】苏轼
　　竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.
　　蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.
　　《泊船瓜洲》【宋】王安石
　　京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.
　　春风又到江南岸,明月何时照我还?
　　1、《春思》【唐】李白
　　燕草如碧丝,秦桑低绿枝.当君怀归日,
　　是妾断肠时.春风不相识,何事入罗帏?
　　2、《春望》【唐】杜甫
　　国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.
　　烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.
　　3、《春宿左省》【唐】杜甫
　　花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过.星临万户动,月傍九霄多.
　　不寝听金钥,因风想玉珂.明朝有封事,数问夜如何?
　　4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
　　好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.
　　夜径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.
　　5、《相思》【唐】王维
　　红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思.
　　6、《春晓》【唐】孟浩然
　　春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.
　　描写春天的诗句有很多，本文收集了关于春天的诗句。为您整理推荐的描写春天的诗句，欢迎参考阅读。
　　1、“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”出自唐朝诗人雍陶的古诗作品《访城西友人别墅》第三四句，其古诗全文如下：
　　澧水桥西小路斜，日高犹未到君家。
　　村园门巷多相似，处处春风枳壳花。
　　【译文】
　　这首随笔式的小诗，写的是春郊访友的感受。作者从*常的题材中，发掘出不*常的情致；用新鲜的构思，揭示了村园**特有的美。作品本身就象诗中写到的枳树花，色彩淡素而又清香袭人，不失为一篇别具风姿的佳品。
　　2、“若道春风不解意，何因吹送落花来”出自唐朝诗人王维的古诗作品《戏题盘石》第三四句，其古诗全文如下：
　　可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。
　　若道春风不解意，何因吹送落花来。
　　【译文】
　　可爱的巨石大如*，下面濒临泉水。垂杨拂水，临泉举杯，是多么高雅的情趣。春风飞花低吟高唱，春风啊难道不解人意？如果说你不解人意的话，为什么又要吹送落花来。