弘扬四爱精神的句子

弘扬五四爱国精神

弘扬五四爱国精神

　　青年是祖国的未来，是民族的希望。弘扬爱国精神是当代青年的使命。以下是小编帮大家整理的弘扬五四爱国精神，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　弘扬五四爱国精神

　　1919年5月4日爆发的那场*反帝爱国运动，其革命浪潮迅速*卷全国，在全国范围内展开了伟大的反帝反封建的爱国运动。这次运动是在新文化运动背景下所爆发的学生爱国主义运动，在*的革命史上有着举大的意义。今天，正是五四运动发生的94周年之际，这场运动已经离我们这一代人很久远了。

　　也许有人会说五四运动离我们已经太久远了，那是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的，笔者认为五四精神不仅没有过时。反而正是我们新的时代的所需，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。是的，如何认识爱国主义怎样用我们自己的切实行动来实践爱国主义，对于当代的大学生是有着巨大的意义的。

　　它是一次追求民主、追求真理的思想**潮流，极大地推动了科学思潮在*的传播，为后来的马克思主义在*的传播奠定了基础。它又是一次*历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在*的开展，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大的意义的。那场以大学生为主的轰轰烈烈的爱国运动，他们怎样来用青春的热血和生命来实践着自己对国家的爱。那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会混乱不安的局面，生活在一个无忧无虑的生活背景下。爱国好像对于今天的我们已经留于一种形式，一个口号了，“爱国热血青年”在今天已经被看作一个贬义词了。那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬爱国主义精神，无疑有着巨大的社会意义的。

　　在我们的生活中，发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动，而是从我们身边的小事做起。在学校里，你努力掌握科学知识，成为社会的有用人才，到祖国和人民最需要你的地方去。就像现在的大学生志愿服务西部，积极响应党和国家的号召，他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种很好的爱国行动。我们走向社会，遵守社会的各种规章制度，做一个遵纪守法的良好的公民，也是一种爱国主义行动。在我们的身边，做一些我们力所能及的事情努力地去帮助别人，积极地去实践各种有益的社会公益活动，也是一种爱国主义行动。

　　其实，在新的时代背景下，我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式。无须做一些什么轰轰烈烈的大事情，而将我们的身边的小事切切实实地做好，就是一种很好的爱国主义形式。在今天我们怀念五四运动，重提五四精神，在新的时代背景下还是有着巨大的社会意义的，让我们重新去认识爱国主义精神，重新去审视我们的意识形态。爱国主义不是一句口号，不是一种形式，而是一种实实在在的行动。

　　五四精神是一面旗帜，五四精神永远不会过时，在新的时代它有新的内容。我们怀念五四精神，我们发扬五四精神。

　　拓展：弘扬五四爱国精神征文

　　又到了春光明媚的五月，又到了百花争艳的季节。在新世纪的阳光和五月的鲜花播洒进每一个人的心灵的时候，我们又迎来了五四青年节。这是我们青年人的节日。

　　有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

　　1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

　　今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的'火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春？怎样的人生？是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步？在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课；有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发；还有的同学一到上课就睡觉……这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。

　　这些不良*惯为什么会产生呢？有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲；也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由；也有同学认为那是酷的表现……，然而不管是什么原因，这些不良*惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶*，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良*惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。

　　我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求；如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向；如果说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。

　　我们这群热血青年们，作为未来社会的建设者，让我们现在就开始努力做好自己，回报社会，弘扬五四精神！

弘扬五四精神征文

弘扬五四精神征文

　　青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。下面有YJBYS小编整理的弘扬五四精神征文，欢迎阅读!

　　98年前，在风沙弥漫，物是人非的*大地上，一根萌芽，让天动地惊的萌芽，从万物生气的夹缝中萌生了——五四爱国运动。一场青年身怀斗志，反帝反封建的爱国运动，一场青年对祖国的责任心和爱国心的伟大运动，一场青年**旧*悎悎重重，死气沉沉的思想文化的伟大运动。

　　曾几何时，秋瑾金瓯已缺总须补，为国牺牲一情深的豪言壮语涤荡胸怀。曾几何时，鲁迅笔下狂人的诘问“从来如此，便对么?”，奏响时代的最强者。曾几何时，蔡元培“大学兼容并甩之旨，视为国学发展之脊”的主张吸纲新潮，曾几何时，面对黑暗;多少血气方刚的爱，青年奋空拳，扬起手，将五四运动的根系深深植入爱国主义精神的沃土之中。

　　当大家还成最在五一假期的喜悦中时，一年一度的“五四青年节”又快飘然而至，穿梭岁月的峰头，历史纵然而过，潜藏在心中的信念依旧豪迈。纪含五四不是装腔作势空喊的口号，我们应该牢记那个时代青年的强国梦和不屈不挠的英勇，更要牢记在民族在国家患难的是危机时刻，那些青年学生所表现出的气节和愤怒!我们青年不仅仅是拥有年轻岁月的人，应该是雄心壮志并努力抓住每次给予谱写火热与激情，执着与年轻，在生命的顶峰绽放美丽展现自己风采的人，这才是真正的青年。

　　雨果曾经说过：“青春是生命的春天。”没错，青春始终洋溢着一种催人奋进的激情，等着我们绽放自己的个性与光芒。在今天这个充满竞争的时代，我们不会胆小，缩头缩脑，瞻前顾后，优柔寡断。这正如一位哲人所说：“对于凌驾于命运之上的人，信心就是命运的主宰!”我们打拼在人生的战场。我们刚需要弘扬五四精神。我们仍要努力仍要奋发，脚踏实地勇往直前。

　　弘扬五四精神，必须高举爱国大旗，爱国主义是五四精神的核心。弘扬五四精神，首先必须高举爱国主义旗帜，坚持做到以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，损害社会主义祖国利益，尊严和荣誉为最大耻辱。广大青年要**珍惜我国来之不易的大好局面，始终坚持爱国主义与社会主义的高度统一，形成对*特色社会主义道路高度的理论自觉、政治自觉，情感自觉，要将爱国热情转化为建设*特色社会主义的实际行动，把个人的成长进步融入到推动国家发展民族、民族振兴的时代洪流，把强烈的爱国之情和报国之情转化为强国之行，把爱国主义真正转化为促进社会主义进步，实现中华民族伟大复兴的巨大力量。

　　五四精神的光辉，引燃了燎原的热焰，青年全部的青春，满腔的热忱，唯有京剧与中华民族的血液，深植于中华民族的计量，才能让五四精神绽放更加瑰丽的新时代光芒。

　　青春是一个敏感的季节，一个觉醒的季节，一个自以为成熟的季节，我们为自己以及自己身边的一切而感动，为自己的成长而自豪，为自己经历了的世事感到沧桑。

　　青春历来是文人墨客描绘的对象，因为生活赋予了我们每一个人一种礼品，一种巨大和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心(引用奥斯特洛夫斯基名言)。

　　人们将青春比作东方初升的太阳，充满希望;比作清晨带露的鲜花，充满活力;比作熊熊燃烧的火焰，充满热情。而我觉得青春是永恒的，正像塞涅卡所说：青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。青春可以成为我们精神世界的源泉!

　　五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天? 我想这正是五四青年节的意义所在， 它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。

　　此刻，我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中，正用十足的热情和信心迎接着2011北京奥运会。就在此刻，我们停下脚步，重温前辈们的革命史，重温当年的英姿壮志，不会抹掉，不会忘记!

　　五四运动是一场爱国运动，对*经济、政治、文化思想、革命方向都产生了巨大的影响。它使*革命进入了一个新的历史时期，是新文化运动的延续和发展。“民主”、“科学”、“社会主义思潮”成为了社会的主流，为**的建立作了准备为党的成立起到了铺垫作用。

　　1949年中华人民共和国成立后，*政务院紧着着于当年12月正式宣布以5月4日为*青年节。目的就是提醒我们要不忘历史耻辱，不屈不挠，不怕强权，坚持真理，发展经济，增强综合国力。

　　三十年弹指一挥间，三十年的沧桑，三十年的奋起，改革开放三十年是一曲中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，使*人民的面貌、社会主义*的.面貌、我们**的面貌发生了历史性的变化。

　　作为八零以后的青年，我们幸福的成长在改革开放的春风里，也带来了很多难忘的记忆：

　　1997年香港回归祖国，1999年澳门的回归，都寓意着中华民族洗雪了百年的耻辱，祖国统一大业向前迈*了一大步。XX年申奥成功，同年12月11号*加入世界贸易组织，举国上下，全民热血沸腾...

　　回想起来，不禁感慨，祖国一直在不断的振兴、强大，这正是改革开放所带来的成果使这一切成为现实。

　　我们新一代的青年，已经准备好!

　　*曾这样说：青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史!

　　青春，多么可爱的季节!感动、思索、个性与主性的张扬，让我们共同拥有一个生机勃勃的未来而感到自豪。

　　当我们戴着光芒四射的团徽，站在火火红红的团旗下，高唱我们自己的团歌时，有一个坚定的信念涌上心头，那就是——传承五四精神，放飞青春梦想。

　　想起魅力四射的五月，"团结、进步、爱国、科学"的五四精神在脑海中回荡，那可歌可泣的英雄事迹映入眼帘。1919年5月4日，一群青年学生和青年的知识分子为了祖国的未来，掀起了一场伟大的爱国运动。从青年学生迅速扩展到工人阶级，从北京迅速扩展到全国各地,开启了*新民主主义革命的开端。而青年学生成了这次爱国运动的先锋，向人们展现了振兴中华是每个青少年义不容辞的责任，而传承五四精神，成为了我们的崇高使命。

　　传承五四精神，放飞青春梦想就要——乐于奉献。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”当听见水龙头在哗啦啦地流眼泪时，应伸伸手拭去它的泪;当地上有垃圾时，应弯弯腰捡起来，还大地一片清洁;当朋友有困难时，应伸出援助之手，帮他度过难关。

　　传承五四精神，放飞青春梦想就要——勤奋学*。但是，在当今社会独生子女越来越多的年代，他们都是温室里的的花朵经不起风霜……该怎么样勤奋呢?不妨翻开历史书籍，有车胤的囊萤映雪、苏秦的悬梁刺股、匡衡的凿壁借光……他们都有一种“滴水穿石、磨杵成功的毅力”让我们向他们学*，树立远大的理想、勤奋学*、立志报效祖国，为自己的美好明天而努力。

　　传承五四精神，放飞青春梦想就要——争朝夕、与时间赛跑。时间是宝贵的，正如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”我们要好好珍惜时间，规定自己1分钟内背熟一个单词，3分钟走到某个地方，6分钟完成一篇短文……

　　传承五四精神，放飞我们的青春梦想，就要乐于奉献、勤奋学*、争朝夕，与时间赛跑……让我们一起用青春点燃未来，用行动弘扬五四精神吧!

弘扬五四精神的诗歌

　　1、《五四铭诗》

　　作者/陈月生

　　曾经无数次落泪

梦里惊醒间一片冰冷

曾经无数次回眸

苍茫大地中是万里的迷蒙

你可听到

那黑黝黝的土地呵

微微喘息着*百年的污气

世代耕种在这片土地的农民

而今已没有了气息

不要，我的祖国

你柔弱的身躯已经禁不住摧残

不要，我的同胞

我们的母亲已经被你们榨干

可怜的母亲

你可知道

你的孩子发出了一阵呐喊

那呐喊

敲醒了他的兄弟姐妹们

震昏了贪婪的虎豹豺狼

呐喊啊

穿越数千千米的距离

传达这世界最具真理的声音

起来啊

凝聚数万万人的力量

洗清七十年来经受的耻辱

中国的青年们

你迷惘、你深思、你沸腾

你激情地高呼

绯红的黎明

已经接*凌晨！

我们的先驱者呵！

你扯开褴褛的衣裳

用自己身上的血、肉、骨

争得母亲的富饶、荣光、自由

掀起你的旗帜

飘扬的是火热的中华魂

迈开你的步伐

跟随的是千万的中国人

你们永不停息地前进

为焦枯的心灵花园浇灌着甘霖

曾经麻木不仁的灵魂

已经渐渐苏醒

伤痕累累的历史

将被无数前仆后继的人们所牢记

这个光荣、伟大的时刻

在一千年里是不变的永铭

你们的青春

是*上鲜红的一点

你们的青春

弘扬爱国精神的诗句

弘扬爱国精神的诗句

　　1、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》

　　2、鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。——胡皓《同蔡孚起居咏鹦鹉》

　　3、天厌虏，臣离德。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》

　　4、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

　　5、渐老念乡国，先归独羡君。——简长《送僧南归》

　　6、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

　　7、可惜庭中树，移根逐汉臣。——孔绍安《侍宴咏石榴》

　　8、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂*空无人。——陆游《金错刀行》

　　9、江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》

　　10、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

弘扬嘉庚精神

弘扬嘉庚精神

　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的弘扬嘉庚精神作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　“形入海涛、云浪;灵溶月华、日晖”。一百多年来，陈嘉庚这个伟大的名字始终与日月同辉、为万人景仰;嘉庚精神，一直是激励人们为实现民族复兴的*梦而团结奋斗的强大精神力量。

　　10月21日，恰逢陈嘉庚先生诞辰140周年。我市确定，从今年开始，每年在嘉庚先生诞辰的10月举办“嘉庚精神宣传月”活动。今天下午，首个“嘉庚精神宣传月”正式启动，目的就是更加广泛、全面、深入、持久地宣传和弘扬嘉庚精神，进一步激发全市广大干部群众的爱国热情和工作积极性，使嘉庚精神成为建设美丽厦门生生不息的力量源泉。

　　“嘉庚精神”的形成不是偶然的。为了一个民族的命运，怀抱践行教育立国、科学兴国的理想，陈嘉庚这位赤诚的爱国侨领，用实业家的鞠躬尽瘁、教育家的卓识远见、社会活动家的忧国忧民，去求索一个民主富强国家的前进坐标。他一生执著于所膺服的道德、理念和事业，集思想、政治、经济实业、文化教育、社会活动诸方面之大成，形成了一系列既符合*传统道德行为准则，又独具闽南特色文化的崇高精神和高贵品质，被海内外公认为“嘉庚精神”。

　　嘉庚精神内涵丰富、博大精深，具有鲜明的时代特征。概括起来说，以爱国、诚毅、奉献、勤俭为本质的嘉庚精神，与社会主义核心价值观高度契合、一脉相承，是社会主义核心价值观的生动诠释和集中体现。我们传承和弘扬嘉庚精神，就是要传承和弘扬嘉庚先生热爱祖国、热爱人民的爱国主义精神;重义轻利、克己奉公的奉献精神;自强不息、顽强拼搏的创业精神;诚毅果信、疾恶好善的诚毅精神;艰苦朴素、勤勉节俭的勤俭精神;与时俱进、革故鼎新的创新精神。嘉庚精神以其丰富而深刻的内涵，超越时空，历久弥新，对于人们增强对社会主义核心价值体系的认同感和践行力，不断打牢共同思想道德基础，具有重大的现实意义。

　　传承和弘扬嘉庚精神，是我们的光荣使命，更是我们的责任与义务。我们要认真学*嘉庚精神，领会其精神实质;大力宣传嘉庚精神，使嘉庚精神走进机关、军营、学校、企业和社区，家喻户晓，深入人心;扎实践行嘉庚精神，用嘉庚精神和社会主义核心价值观，进一步凝聚全市人民的智慧和力量，齐心协力，早日把厦门建设成为美丽*的典范城市。

　　“‘诚毅’二字心中藏，大家勿忘，大家勿忘!”让嘉庚精神这面光辉的`旗帜，永远在我们的心中高高飘扬。

　　今天无意中路过学校的宣传栏的时候，我的目光被一位慈祥的老爷爷的照片给拉住了。我走过去看了一遍又一遍，直到睡前这位老爷爷还在我的脑海里若隐若现，我在想着是谁给了这位老爷爷这样坚定的意志，与爱国的心这位老爷爷就是——陈嘉庚先生。

　　我现在所居住的地方，也是陈嘉庚先生出生的地方与别的的家庭一样本不富裕但他的志气是我无法比拟的他不管是读书还是经商都非常的 刻苦。上帝是不会亏待刻苦，努力的人，果不其然深谋远虑的陈嘉庚先生成为了南阳华侨中的首富。这也无形中告诉我，在他那个穷困潦倒的年代他都可以成为那么出色的人，我们生活在这样美好富裕的环境里难道不是应该成为比他更加出色的人吗？ 看到这里也许有人会说看，他不就是努力了有点吗？没有什么好值得崇敬的吧？如果是我，我固然也会这么说，可是看到后面我内心却不由自主地说“我要成为像他一样伟大的人” 陈嘉庚捐资办学花了多少钱，人们已经很难算得清了。“金钱如肥料，散播才有用”，这是陈嘉庚先生经常挂在嘴边的话。至1934年，陈嘉庚经商30年获利1900万元，仅资助集美学校和厦门大学就花去800万元，约占获利总额的42%。就这样一个身价千万的大人物，他对于自己的日常的生活却非常苛刻。宣传栏说，他的晚餐常常是一碗番薯粥，一块酱豆腐而已。他*时身上的现款不超过5元，从不在外头乱花一分钱。当我们问道谁在祖国备受欺凌的时候伸出援手时名字里有他，当我们闻到谁在我们祖国一穷二白的时候伸出援手时名字里有他，当我们又问道谁赚得很多却从来很清*的人时名字里也有他。

　　看完了这些我的心情忍不住在心中流淌，就是这样一位老爷爷，在他穷困潦倒的时候没有一丝的消极反而是不可磨灭的坚定，在他飞黄腾踏的时候他没有贪图享乐，而是心系祖国，我的心中又在反复地念着那句话，我要成为像他一样伟大的人！

　　小时候，常听父母跟我讲，家乡里曾有个爱国华侨陈嘉庚。陈嘉庚年轻时就闯南洋，一生献给了家乡的教育事业。在一九一三年后，他分别在福建修筑了七十三所学校。在校中实行免费入学，设奖学金等办法，使福建各地贫苦学子得到了读书的机会，为祖国培养出许多人才。陈嘉庚家中家财万贯，他却十分节俭节约。他家中的家具多是旧的，家具坏了就自己修一修，衣服裤子上全都上了补丁。陈嘉庚还常把钱拿去资助那些寒窗学子，而自己每天的饭钱却只有五角。他还常说：“金钱就是肥料，用来播撒才有用。”他的故事伴随着我慢慢长大。

　　如今，在开展《华侨旗帜，民族光辉》陈嘉庚生*事迹展中，我再次读到陈嘉庚那勤俭节约的优良品质所感动。想起来，我就十分感动。

　　有一次，妈妈给我买了一条白裙子，价格不菲。那条裙子可好看了，领子那绣着两只蝴蝶，袖子和裙摆那还逢着蕾丝边，穿上就像个童话里的灰姑娘穿上了仙女给的裙子。刚买来的时候我可爱不释手的看了好一会呢。当天我就穿着它去上学，想跟同学炫耀一下，一路上，我带着满怀的好心情，哼着小曲走进教室。正好班里有一个同学在写钢笔字，那只钢笔突然写不出来了，那个同学把钢笔用力一甩，而我正好走过。“刷——”那条裙子上多了一点一点的墨水，就像原本美丽的一幅画里多了一滴滴的油渍。我的心情一下子从太空跌落谷底，我与那同学争吵了起来。回到家后，我臭着一张脸对正在看报纸的妈妈说：“妈，你看我的裙子脏了，待会帮我把衣服扔了！”妈妈抬起头，看了看我的裙子，说：“没关系的，到时用漂白水漂一漂就行了。”我嫌弃的说：“哼，就算用了漂白水，裙子上还是有痕迹的，要漂你去漂，反正我也不会再这条裙子的！”说完，便头也不回的走进房间，狠狠的摔上了房门。从此，那条裙子就一直压在衣柜的最底层。如今，我读完了陈嘉庚的所有事迹，我才惊觉，那时我做了一件多么错误的事，我在心中默默发誓，以后再也不浪费了！

　　我要向陈嘉庚学*，学*他那勤俭节约的优良品质。做个美德少年！

　　“诚毅”这两个字常常萦绕耳畔，让人记忆深刻。可是往往大家听了却不明白是什么含义，其实诚则是诚实，诚信;毅则是坚毅。可以连接在一起的就是：诚以待人，毅以处事。这便是我们的嘉庚精神。

　　嘉庚这个名字，大家都耳熟能详，也是家喻户晓的杰出爱国主义者。他具有爱国主义精神。也让人敬佩不已，认识的人都对他赞不绝口，连连叫好。这嘉庚可以说是我们的榜样，他用诚毅来告诉大家做人的基本。

　　嘉庚曾说过：国家之富强，全在于国民，国民之发展，全在于教育，教育是立国之本。嘉庚用这句话来鼓励支持我们的教育事业，给更多的青少年鼓励与自信。

　　他建立了110多所校园，他倾资兴学，培育英才。不错，正是陈嘉庚，他是我们华人的领袖，对我们的教育事业做出了巨大的贡献。虽然他有许多所学校，但是他从为奢侈过。该花的他自然会花，不该花的，他是一丝一毫也不多用。

　　他曾说过：诚者，诚以待人;毅者，毅以处事。可见他将诚毅二字看得十分的重。他也将诚毅设为校训，可以希望师生们能够将诚毅二字藏心中，这样子一来，他就死而无憾了。而他也希望诚毅可以成为师生们的座右铭。让他们在以后的道路上都不忘诚毅二字。这诚毅对于他们的将来也一定会有用处的。他也用行动来告诉大家，一个人失去了诚毅是有多么的可怕。

　　嘉庚一生中最注重的就是诚毅，他认为一个人失去了诚毅的话，人生一定失去了意义。他不止在海内有*110多所学校，在海外嘉庚也拥有许多的学校。无论是海外海内，在世界的每一个角落，嘉庚的爱国故事人人皆知。学生、工人、*，各式各样的人都有，他们都知道嘉庚的事迹。对于嘉庚来说，他从未骄傲过，而是虚心的学*。正是他这种积极进取的精神让人心服口服。

　　单单说却不知道嘉庚那些辉煌的过往，又有何用呢?接下来就随我一同欣赏吧!

　　嘉庚先生回国定居后，也常常教诲身旁的人要诚实守信。采访中，嘉庚先生生前秘书张其华先生对两件小事印象深刻。一件发生在1958年，当时集美各校要筹办农场，但校区土地有限，学校有人建议，把几年前赠给农业厅的天马农场的大片土地收回一部分。张其华认为有道理，便请示先生，结果受到先生的严厉批评。先生说，已经赠送给别人的东西又要讨回，出尔反尔，是不诚实之举，并责怪张其华没有当场批评学校的这种错误主张，还要照搬来提什么建议。另一件事则发生在同样长期追随在嘉庚先生身边的总务主任叶祖彬身上。1956年10月，星马工商贸易考察团里的一些乡亲回到集美，嘉庚先生请他们第二天早上到家里一起吃地瓜稀饭，并叮嘱叶祖彬多做一些饭。结果叶祖彬忘了通知，让客人们饿了肚子。尽管事情不大，嘉庚先生却认为，叶祖彬在这件事上对他失了信，同时也让他失信于客人，因此，要求叶祖彬写出检讨，并给予停薪一个月的处罚。展现了他奖罚分明的性格。在集美的大街小巷里，有关诚毅的标语是让人看得眼花缭乱。让人不得不觉得诚毅对我们的生活影响是有多么的大啊!

　　正是因为诚毅十分重要所以大家更要好好的遵守诚毅守则。向我们的嘉庚学*，学*他诚以待人，毅以处事的精神。也希望大家能够了解他，深刻的记住这位“华侨旗帜，民族光辉”

　　最后还请大家切记：诚毅二字心中藏，嘉庚精神永传扬。这是我们世世代代的诚毅精神，让我们的嘉庚精神发扬光大，让世人都认识他吧!虽然嘉庚已经过世了，可是他的精神永远在我们世人的心中!

　　10月31日下午，大型诗文诵读会——《嘉庚颂》在厦门人民会堂举行。市领导洪碧玲、黄菱、叶重耕、刘育生、国桂荣、陈昌生以及我市各条战线和社会各界人士代表1100人出*。市委副*洪碧玲向教育系统代表赠送《华之魂 侨之光》征文集，市委常委、宣传部部长叶重耕主持。

　　市委常委、*部长黄菱在诵读会前致辞，她指出，陈嘉庚是厦门人民的荣耀和自豪，是华侨旗帜，也是厦门精神的重要内涵，厦门城市的重要名片。本次诵读会，以诗文诵读形式，回顾嘉庚先生光辉的一生，缅怀先生的伟人风范、高尚人格和崇高精神，使嘉庚精神成为推进我市社会主义核心价值观生活化、通俗化、本土化建设的生动载体，掀起新一轮学*、宣传、研究和弘扬嘉庚精神的热潮，最大限度地释放嘉庚精神的正能量和时代价值。

　　诗文诵读会在舞蹈与朗诵《永远的丰碑》中拉开序幕，通过《倾资兴学赤子心》、《烽火中的民族光辉》和《光荣与梦想》四个部分，生动展现嘉庚先生光辉的一生和伟大嘉庚精神。

　　一个名字就是一座丰碑，在实现中华民族伟大复兴*梦的征程中，在建设美丽厦门、为实现两个百年目标的奋斗过程中，嘉庚精神具有强烈的时代意义，同样催人奋进。在《异乡创弘业》、《故乡开基业》、《自强展宏图》篇章里，展现嘉庚先生以勤劳执着、诚信果毅、自强不息的精神拼搏开拓，创立了一个华侨商业王国，并倾资兴学，教育救国，先后创办了集美学校和厦门大学。

　　在中华民族最危险的时刻，嘉庚先生与祖国同呼吸、共命运，不仅发出“八百万华侨抗战到底”的号召，而且竭尽所能帮助祖国抗战，《黄魂洒赤血》，特别是领导南侨抗日总会在新马地区招募3200名华侨机工，奔赴滇缅公路，喋血奋战，开辟出战火中的《千里生命线》，在抗战史上写下极其悲壮的一页。《烽火情抒》演绎了厦大内迁山城长汀办学，老校长萨本栋承继嘉庚精神，呕心沥血、“舍身治校”的事迹，催人泪下。而《延安行》则让先生看到了*光明的未来和中华民族复兴的希望。

　　配乐诵读、经典歌曲合唱、情景再现、电视短片……整场活动融音、诗、画、影像为一体，主题鲜明、格调高雅、感情真挚、内容精彩、形式丰富，实现了思想性和艺术性的统一。在节目进行到大合唱《团结就是力量》与《没有*就没有新*》时，全场观众自动起立，跟着台上的表演者同声歌唱，抒发对祖国的热爱与对嘉庚先生的敬爱之情。

　　“弘扬嘉庚精神，深怀爱国之情，坚守报国之志，为国家富强、民族振兴、祖国统一而砥砺前行共圆民族复兴之梦”，正是我们每一个*人的《光荣与梦想》。

弘扬五四精神征文

弘扬五四精神征文

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都尝试过写征文吧，好的征文一般具有句段文采飞扬的特点。你知道征文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的弘扬五四精神征文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　行走在青春的年华里，今天对明天充满着幻想，对后天抱定着信念，前行的路上，有迷茫，有软弱，有泪水，也有努力，倔强，不服输。

　　谁让青春的忧伤是灿烂的，疼痛是美丽的呢？迷茫、软弱、流泪只会让我们学会扛起，面对苦不放弃，倔强的勇敢前行，挣脱束缚，展翅高飞，用努力、奋斗点燃青春梦想，不让青春染暮气，在人生的这条路上越走越坚强。

　　从风雨如晦的革命年代到筚路蓝缕的建设时期，从开拓奋进的改革开放到全面小康的决胜进军，在**的团结带领下，一代又一代有志青年踊跃投身革命、建设、改革事业，用智慧、激情、热血报效祖国、砥砺奋进，抒写了可歌可泣的青春之歌，镌刻下永不磨灭的历史印记。

　　历史把机遇赋予改革的时代，时代把重任交给广大青年，广大青年承载着对人民和国家的责任与使命，理应把个人梦想、人生追求自觉融入实现国家梦、民族梦的伟大历史进程中，把满腔热血熔铸成为梦想、成为民族的奋斗与担当。

　　青年人，最有活力、最有激情、最具梦想，同时也是当今经济社会发展中的主体力量。

　　“大众创新、万众创业”的历史大潮，为广大青年提供了释放青春潜能、体现人生价值的难得机遇。

　　每位青年人都紧紧抓住这难得的机遇，让青春在思想制胜和创意为先上大放光彩，以勇气和智慧在新一轮改革大潮中试试身手，让青春的激情在创新创业中迸发，让个人的才能在拼搏奋斗中释放，让梦想的种子在改革的阳光雨露下生根发芽，用青春的力量与智慧创造属于我们这个时代的光荣，助推中华民族在圆梦路上不断抵达新的高度。

　　很多时候，我宁可面对一段荆棘遍布的艰难旅程，也不愿意在日后回首往事的时候慨叹唏嘘的假设，如果当时更加努力一点，结果会不会不一样？那只是一个失败者背弃了初心的悔悟，没有半分的实际意义。

　　这世上哪一样成功不是汗水和血泪构筑成的丰碑？哪怕是一株小草的破土而出，都需要恒久的奋斗和坚持。

　　因为有梦，认真过，改变过，努力过。

　　梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。

　　幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为梦想而奋斗。

　　有梦想，心就有了方向，有了梦想不在为过去而挣扎。

　　努力吧，梦就在不远的地方。

　　天在高又能怎样，踮起脚尖就能更接*阳光。

　　心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

　　通往梦想的那条路，一定不是*坦的大道，如果没有荆棘的装点，唾手可得的成功可能也就没有那样美丽。

　　也许在努力的道路上会遇到困难让我们疲惫不堪，也许沿途的如画风景会让人心有旁骛，但是从另一个角度来看，这何尝不是生命给予我们的试炼，大浪淘沙始见金，能够通过这个试炼的过程，就是我们完成蜕变的时刻。

　　我们在最初的时候许下的梦想，就是我们所渴求抵达的境界。

　　给予我们积极进取的力量，找对人生的方向，坚定前行。

　　越是纷乱的时候，越是需要反思，越是迷茫的时刻，越是需要沉淀。

　　每一次对自己心灵的叩问，对自身的认知都会变得愈加深刻。

　　梦在青春在！我们相信，广大青年一定能够砥砺意志、增长才干，以勇气和智慧在新一轮改革大潮中大显身手，在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章，让青春风采绽放得更加耀眼。

　　万物生机勃发的4月，我们即将迎来五四运动97周年，继承光荣传统，弘扬五四精神是我们当代青年大学生的责任和义务。

　　乘坐*，我们来到97年前的5月，军阀当政，国家飘摇，为*巴黎和会上帝国主义列强把德国在*山东的一切权利转让给日本的无理决定，身在人生春天、心系天下安危的北京青年学生发起了震惊中外的伟大的五四爱国运动。

　　爆发的“五四运动”，是由列强瓜分*的图谋触发的，其首要任务是救亡图存。

　　国有外辱，我们必须出来抗争；国有内贼，我们不得不出来制止。

　　“五四运动”是接续新文化运动而来，其主题是启蒙，反对旧道德，崇尚新道德；反对旧文化，崇尚新文化。

　　*为*请来了“德先生”和“赛先生”，在神州大地上树了民主与科学的标杆。

　　为*以后的发展指明了方向。

　　而今天，我们再次提起它、纪念它。

　　因为它是一场爱国运动，这已成定论。

　　但爱国并不是按部就班，也不是空洞的口号，如何爱国，爱国的内涵是什么，值得我们进一步思考和反思的。

　　独立思考和反思也是“五四运动”精神遗产的一个组成部分，值得我们进一步继承和发扬。

　　今天，我们知道，救亡图存不单单指抗争，其根本出路应该是国家现代化，而*如何现代化，乃是一系列复杂的课题，没有现成的答案，它需要我们全民族“上下而求索”。

　　国家的现代化，不仅要有杰出政治家的引领，还要有“国策”作为“前进指南”。

　　但历史经验证明，没有民众的精神觉悟，没有国人的自主自立，一种高高在上的现代化方案是不会变成现实的。

　　那麽国家的现代化就需要新文化的支撑。

　　需要民众有新的精神觉悟和国人应有的自立自强。

　　“五四运动”，着重于研究*现代化的“方法论”，它在*历史上第一次提出了改造*传统文化的课题。

　　但即便是民主与科学，也没有一劳永逸地解决*现代化的方法，它只是指明了*进步的方向。

　　如何建设民主，如何运用科学，如何发展科学，仍然是摆在国人面前的一系列艰巨课题。

　　历史已经证明，经过启蒙的国人能够通过思考和探索，一步一步把国家向前推进。

　　这也是我们当代青年大学生应该继承和发扬的品质。

　　97年过去了，*现代化进程并没有完结，相反我们还有很长的路要走。

　　现在有一种认识，把国家现代化简化成经济现代化。

　　而事实上，经济只是一个现代化国家的基础，不是现代化的全部，*现代化应该是在此基础之上，还要有自由、民主、人权这样一些人类珍视的价值追求。

　　继承和弘扬这样一些价值，是国家现代化的应有之义，也是国家现代化进步的车轮。

　　从这种意义上看，“五四运动”刷新了爱国的内涵。

弘扬五四精神宣传标语

弘扬五四精神宣传标语

　　在学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的标语吧，标语对人们的思维是有一定的感性作用的。那什么样的标语才是经典的呢？以下是小编整理的弘扬五四精神宣传标语，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1. 心灵美好，爱国爱人民;情操高尚，有志有道德

　　2. 乘四化春风，兴千伙伟业;绘九州美景，继万里长征

　　3. 当改革闯将，让九州生色，做时代英雄，以四海为家

　　4. 做四有新人，苦学只嫌时日短;千千秋伟业，成才全靠志气长

　　5. 炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图

　　6. 青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪

　　7. 五月的空气中透出几分青涩，那是提醒我们青年时期我们所要面对的世界，是一个青涩的世界一切都是新鲜的

　　8. 弘扬五四精神创造青春辉煌

　　9. 立足本职奉献青春为林业工作发展做贡献

　　10. 点燃青春火炬奔向美好明天

　　1. 青年兴则国家兴，青年强则国家强

　　2. 勤于学*，善于创造，甘于奉献

　　3. 立现代观念，建现代城市，做现代人

　　4. 弘扬五四精神，推进科学发展

　　5. 文化塑造青年，青年创造文化

　　6. 加强青年文化建设，促进青年全面发展

　　7. 党育青年成长，青年跟党前进

　　8. 团结青年，服务青年，凝聚青年，促进青年健康成长成才

　　9. 善拼才会赢，学下才会赢，创新才会赢

　　10. 创新创造创业，务实落实真实

　　11. 时代并肩前行，走在祖国和人民前进队伍的行列中，是青年成长发展大有作为的前提条件

　　12. 实践“三*”精神，竞展青春风采

　　13. 弘扬民族精神，传承优秀文化，凝聚各界青年，为实现“两个率先”目标而奋斗

　　14. 树立创业意识，发扬创造精神，保持创新锐气。

　　15. 弘扬“五四”报国志，实践“三*”做楷模

　　16. 点燃青春火炬，大力推进晋*年创业行动

　　17. 实践“三*”精神，为打造“现代化制造基地著名侨乡生态型滨海城市”贡献青春和力量

　　18. 实践“三*”精神，争做有理想有责任有作为的晋*年

　　19. 团结带领团员青年为实现晋江“两个率先”目标而努力奋斗

　　1. 弘扬五四精神 敢当时代责任 奉献火热青春

　　2. 传承五四精神 共促社会和谐

　　3. 凝聚青春力量 服务科学发展

　　4. 发奋图强，成材不负青云志;继往开来，报国常怀赤子心

　　5. 坚贞立志，永葆精神，奋勇当先，不负青春

　　6. 血脉相连，薪火相传奉献青春服务社会

　　7. 永远跟党走 青春献事业

　　8. 葆品格先进 当时代先锋

　　9. 强国使命青年担当 林业蓝图我们践行

　　10. 青春奉献在林业 青年奋进铸辉煌

　　11. 五四火炬点亮强国前程

　　12. 青春不停步，永远跟党走

　　13. 弘扬爱国进步民主科学的“五四”精神

　　14. 弘扬“五四”精神，奏响品牌之都的青春强音

　　15. 尊重青年理解青年相信青年依靠青年

　　16. 高举“五四”火炬，永葆先进本色，争当青年先锋

　　17. 高擎五四爱**帜,勇担强国发展重任

　　18. 争做有理想有责任有作为的青年

　　19. 高举五四火炬，争当时代先锋

　　20. 弘扬五四精神，实践科学发展，竞展青年风采

弘扬五四精神的现代诗歌

弘扬五四精神的现代诗歌

　　诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编整理的弘扬五四精神的现代诗歌，一起来看看吧。

　　《五四寄语》

　　青春

　　最灿烂的年华

　　我的团

　　已走过九十载

　　五四共和得九

　　以十乘之

　　风雨兼程九十载

　　去怀青春壮志

　　商大风云

　　行云流水过百年

　　党在前，团在后

　　一起迈步

　　这是青春的力量

　　强大无比

　　这是青春的意志

　　不可战胜

　　青春之花，永开不败

　　五四之风，长吹不息

　　五四青春，花样年华

　　高举旗帜，自强不息

　　那一年

　　五四之风

　　带来马克思主义

　　想今日

　　*

　　争做社会主义接班人

　　懂得患难与共的

　　是党员

　　深知团结奋进的

　　是团员

　　我的青春党作主

　　带领团员争上游

　　一个国家

　　需要党的领导

　　更需要团员的不懈努力

　　才能风雨兼程九十载

　　创造繁荣富强的东方神话

　　诗歌表现手法

　　诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：

　　比拟

　　刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心头荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。

　　借代

　　就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的`素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾岛据实相告，韩愈沉思良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”和“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，异常精彩！

　　现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。

有关于弘扬五四精神的宣传标语

有关于弘扬五四精神的宣传标语

弘扬工匠精神征文

弘扬工匠精神征文（通用35篇）

　　在我们*凡的日常里，大家对征文都再熟悉不过了吧，借助征文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的征文才能称之为优秀征文呢？下面是小编整理的弘扬工匠精神征文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　“技工院校学生就业和发展不可缺失工匠精神!”

　　“在*凡普通的工作中干出彩，干到极致，无可挑剔，这就是工匠精神!”

　　“塑造工匠精神，贵在能坚持;塑造工匠精神，贵在能吃苦。塑造工匠精神，要有团队意识。”

　　9月1日上午10:30，铿锵有力、慷慨激昂的声音在学术报告厅回荡，600多名16级新生和200多名教职员工津津有味、聚精会神地听着。这是湖北三峡技师学院2016年秋季学期开学第一课，主讲人是学院院长、党委*侯江。

　　根据省人力资源和社会保障厅办公室《关于在全省技工院校开展新学期开学第一课活动的通知》(鄂人社办函[2016]109号)要求，通过在全省技工院校开展开学第一课活动，弘扬工匠精神，帮助学生正确认识、感悟工匠精神，培养学生践行工匠精神的积极情感和自觉意识，引导学生了解身边的能工巧匠，立志成为对国家、社会有所贡献的当代工匠。侯江院长为全院师生上了新学期的第一课，主题是“弘扬工匠精神，成就出彩人生”。

　　侯院长用详实的数据、真实的事例和朴实的语言告诉同学们，什么是工匠精神?培育工匠精神，从哪里做起?最后，他对同学和老师提出了几点希望和要求，他希望同学们相信自己的选择，树立学*信心，给自己一个新的奋斗*台，用执著磨练心智、提升技能，用匠心构筑精彩的人生梦想。要求老师们履职尽责，德技双修，不断地充实自己、提升自己，把对事业、对学生的爱心与责任落实到每一件事、每一句话、每一个行动中，让广大学生在我们的爱心与关注下健康成长，把每一名学生都培养成为优秀技工。

　　“一出戏，要演好序幕;一部乐章，要凑好序曲。”侯院长新学期第一课中所传递的价值观和理念，将对师生未来的发展产生积极而深远的影响。

　　“工匠精神”，百度百科中解释：是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。说白了，“工匠精神”其实就是一种一丝不苟的责任，一种爱岗敬业的态度，一种精益求精的执着，“工匠精神”也是一种“傻子”精神，一种“不达目的绝不罢休”的坚韧。

　　当下，“*制造”正在向“*智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为*腾飞，做出积极担当。

　　从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。

　　摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样*和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。

　　“工匠精神”本来只是一个行业、一家企业、一种职业应该树立的标杆、应该遵循的准则，可如今，一个国家全民呼吁“工匠精神”，可见，这种精神已经匮乏到了何种程度!当今一些企业与个人心浮气躁，追求“短*快”带来的即时利益，而忽略产品的品质灵魂。事实上，不仅企业发扬了“工匠精神”才能成为行业的领头军，全社会都需要“工匠精神”。愿我们人人都热爱自己的本职工作，让这种热爱胜过对金钱的喜爱，把自己所做的事做好做细做精，让“工匠精神”撑起“*制造”的脊梁。

　　**在*工作报告中提到“要培育精益求精的工匠精神”。“工匠精神”是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。对企业来说，工匠精神是治企之本，是打造高品质产品的唯一途径。

　　工匠精神的第一要素是乐趣和热情。专业精神包括两方面：做好本职工作和精益求精。做好本职工作，这是专业精神最基本的要求，是娴熟和正确地把工作做好;是遇到问题，不只是坐在一边怨天尤人，而是想办法去解决问题，对待任何事，都必须规规矩矩去做，去改善，不等待，也不埋怨。精益求精，更多的是自已对自己的高标准，高要求，是在完成了别人和自己分内的事后，永远再多做十分。

　　专业精神的两个方面在实际工作中，则体现为敬业和精业。敬业就是要对自己的工作怀有敬畏之心，才会全力以赴，才会自主自发，才不会找借口，才会立即行动;精业，就是要对自己的工作技能永不满足，只有保持永不满足的心态，才能孜孜追求，才能更上一层楼，企业成财的关键是人才，员工要敬业，更要精业，这是当今企业对人才的普遍要求。

　　工匠精神的第二要素是坚持不懈。能够把简单的事情，天天做好，坚持不懈就是不简单，把非常容易的事情，非常认真地做好它，就更是不容易，最简单的有时候是最重要的，有时候是最难办到的，有时候是最容易被忽视的，有时候也是最本质的。当你把最简单的事做好了，也就敬业了，并且会向精业靠拢，当然你的执行力也就会变得越来越完善，干起工作来也是游刃有余。

　　工匠精神第三要素是坚强和忍耐。专业精神是生存的前提，就必须坚强与忍耐。赢家总是在关键时刻能使出浑身解数坚强地坚持到最后一刻，输家则是在时过境迁后检讨责任归属，成功者与失败者的区别就在于成功者无论做什么，都力求达到最佳境界。无论从事什么职业都不会轻率疏忽，你要不想惨遭淘汰，就必须创造非凡的业绩，这就需要你的精业。没有精业，你不可能取得好的业绩。德国人的产品享誉全世界，因为德国人的敬业与精业。现在很多公司都提出要把公司建设成为具有明显核心竞争力的现代化企业，这个目标的实现就需要倡导“专业精神”，就是要促使大家把自己和身边的工作不断改进;创新、升级以致做到完美与规范，成为自己专业领域内的佼佼者。道理显而易见：没有精细的局部，就没有波澜壮阔的全局;随着市场经济的不断发展和完善，敬业精神作为最基本的要求，已经不能很好地追赶时代的步伐了，要想更好地适应时代发展的需求，更重要的是必须弘扬“工匠精神”，做到“精业”。

　　具备工匠精神的人，不管他从事任何职业，都把自己当做“匠人”来看待。专心致志，既给社会提供了更加精细的产品和服务，也能从中找到职业满足感实现自我价值。

　　动画是艺术，但首先是一门手艺，当下的动画专业高等教育以培养艺术家的态度教育学生，却忽视了培养学生老老实实打铁的能力与耐心，轻视了专业人才的“工匠精神”

　　从某种角度讲，*年来动画专业高等教育对动画产业的贡献并不如想象中大。动画专业的大学毕业生眼高手低，缺乏团队合作精神，很难融入业界，已成为普遍存在的问题。造成这一现象的原因很复杂，人才专业性的不足是关键。而这里的“专业”二字，包括两层含义——专业的手艺与专业的心态。

　　国内的动画专业学生如果毕业两年后还在加中间画(动画中一个动作是由很多画组成的，这些画中的第一张和最后一张被称为“原画”，其余中间的部分称为“中间画”)就会被人看不起，因为他们的“人生规划”是毕业一年后就做原画师，两年后当导演，三年后做制片人，四年后就开公司，并且公司规模要超过迪斯尼。而在“动画强国”日本，一名优秀的中间画师的待遇丝毫不比导演差，60岁还在加中间画的大有人在，这样的人才在*却会被视为“不思进取”。

　　这一畸形现象背后有深刻的社会原因——我们的文化传统中对“工匠精神”重视不够。孩子们从小就被教育要做科学家、艺术家，而很少有家长会希望自己的孩子成为木匠。同理，在动画公司，导演的地位与收入远远高于中间画师，这也难怪学生们削尖脑袋都要做导演。动画是艺术，但首先是一门手艺。我们的大学是以培养艺术家的态度教育学生，却忽视了培养学生老老实实打铁的能力与耐心，老师们往往在第一堂课就灌输给学生“伟大的观念”，而手艺却得靠学生自己摸索，于是就出现了毕业生眼高手低，什么都学了却没有一门精通，不能满足行业需求的尴尬现状。

　　缺失了专业手艺的动画专业毕业生们以为，只要有创意就所向无敌，寄望于“四两拨千斤”的成功。对此，动画导演于胜军说，“四两拨千斤”对*工业有致命的打击，我们老想着“四两拨千斤”，殊不知世界上所有优秀的工业、好的项目都是一点一点地做出来的。不管是制造业还是文化创意产业，我们老觉得赶快学个壳儿，做个漂亮东西就可以了，实际上扎实的东西却没做到。以动画为例，如果没有画10年二维动画的功力，就想去做动画表演，这是不可能的。但谁又愿意拿10年时间去踏踏实实地画原画呢?正因为愿意并且能够“站碎方砖，靠倒玉柱”的动画人才寥寥无几，现在连在国内找一家有专业实力的动画中期加工公司都非常难。

　　很多高校特别是名校都以“培养将军而不是士兵”的说辞标榜自己。在这样的教学理念下，本来就涉世不深的艺术类大学生更是容易眼高手低，不能踏实找准方向。不止一位动画公司负责人跟我说过，很多名校的毕业生不像是来应聘的，像是来谈融资的，他们常常是抱着拯救的心态进入公司。公司愿意尊重学生们的才华，但学生们并不尊重甚至并不了解这一行业的基本规矩，真是让人哭笑不得。姑且不论高校能否培养出将军与大师，就算培养得出来，难道上战场打仗都只靠将军吗?

　　有后辈曾问快板书大师高凤山，为何现在的快板书艺人没有过去说得好了?老先生答曰：“因为他们没要过饭。”话糙理不糙。没有一种对职业的敬畏，没有踏踏实实的服务精神，幻想一夜成名，任何艺术都将只是空中楼阁。提醒*的动画人，还是先做好工匠再谈艺术吧。

　　“工匠精神”，这个带着古早味的词语，被写入了*的工作报告。

　　*历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。往*了说，央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线技术工人。最*的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的技术人员，也都有手艺人的特质——耐心，缓慢，坚持，少量。

　　*有悠久的手工业传统，工匠不曾消失，但工匠精神却成为当今*社会最稀缺和最呼唤的东西。

　　*人对工匠精神的追求，从来没有像今天这么强烈过。*游客去日本爆买，目光早已从电饭锅马桶盖等流水线产品，转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业品。有次的厨刀，南部铁器的急须（茶壶），甚至一把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。

　　为什么日本没有丢失工匠精神？日本民艺学家柳宗悦说：“我认为工艺之美，最终还是秩序之美。如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助……丑陋的工艺是丑陋社会的反映。”

　　在很久很久以前，姜老汉带着三个呆呆的儿子在小渔村靠打渔为生。年复一年、春夏秋冬、风里雨里，挨着日子。

　　时光荏苒，老汉渐老，孩子长大**。

　　这一年，春节过后的一天夜晚，老汉把孩子们叫道跟前语重心长的说“你们都老大不小了，不能这样一辈子靠打渔混日子了，该出去学点儿手艺了”。三个孩子相互瞅瞅，又把带着惊奇、疑虑的目光投向他们的老爹。姜老汉又说道“去吧，不用惦记我，我还能动，自己养活自己还没事儿”。老汉又接着说“这事儿我都想了好久了，你们不用想太多了，明天一早就出发吧”。仨孩子点着头，都没有说啥。也许，他们知道，反对也是没用的，或许，他们也很高兴走出去看看外面的世界呢。

　　夜色渐浓。老汉又跟仨孩子交代一些，出门在外要学会保护自己，好好学手艺等等的嘱咐。就各自休息了。

　　姜老汉的三个儿子，各自相差一岁，都不聪明又不是很痴呆。

　　第二天一大早，仨孩子上路了。

　　出了村头儿，有个三叉路口。他们站住，老大开口说道“我们在此分头各自去学手艺吧，明年的今天在此会合回家”。老大照直接着走了，老二和老三分别左右也各自上路了。

　　转眼一年就过去了。

　　三个学徒的孩子，如约在路口聚齐了，高高兴兴的往家走着。边走边说着各自学的手艺。

　　老大兴奋的说“我学的理发，回家先给老爹理发，再给你们剪头发”。老二说“我学的铁匠，以后家里的锅碗瓢盆我负责修理了”。老三说“我跟一个猎人学的射箭打猎，以后，我能给你们打野物吃了”。说笑着往家走着……

　　回到家，见到老爹后，三个儿子又都抢着跟老汉汇报了各自学手艺的这一年里的事儿。老汉高兴的合不拢嘴，痴痴的笑着说“好孩子，今后你们可以凭着手艺吃饭了，我也安心了”。

　　老大说“爹，我学的理发，我给你理发吧！”老汉高兴的说“给我剪的好看点儿哈”说着话，老大就开始安置给老爹开始理发了，老大洋洋得意的开始给老爹理着头发，突然，老爹呲牙咧嘴的喊道“疼死我了，老大一看，傻眼了，原来把老爹的头皮给刮破了，掉了一块头皮。站在一旁的老二说”别怕，我会焗，我给咱爹焗上就没事了，说时迟那时快，二儿子拿出工具，手忙脚乱的给老汉焗头。转眼工夫，老汉的头上焗出一个大包来，老汉一脸的苦相，嘴里嘟囔着，你们啊！手艺不精啊，这是怎么学的手艺啊！老三赶紧过来说”爹，不怕不怕，我会弓箭，我把这个焗出来的包，给你射掉就好了。

　　老三，拿出弓箭，拉开架势，弓箭应声”嗖”射出去了……

　　三个儿子都傻眼了。赶紧扶着老爹上床上，又找来大夫给老汉包扎好。幸好老汉只是头皮擦伤。

　　三个孩子，呆若木鸡……

　　姜老汉还有村里的老人们，对着三个孩子说“学手艺得做到精益求精,不断的琢磨,对自己的手艺要严格要求,不能马虎半点儿,马马虎虎会出大事儿的,手艺不精不但不能养活自己,反而会伤害别人。学手艺要不能投机取巧，要有耐心，要喜欢自己的职业，要敬业，做到一丝不苟”。

　　想必，老人们心口相传的对技艺的严格要求就是当今我国提出的“工匠精神”吧！

　　这个小故事，是我小时候爷爷讲给我听的，我也讲给了我的孩子听，让传统文化和工匠精神，在我们国家新的历史发展时期，继续发扬光大吧！

　　“工匠精神”永远不过时！