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带绍峰的古诗词

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  • 诗名含有峰字的古诗词 名字含峰字的诗词

  • 登五老峰自一峰二峰至中峰最高处

    叶燮〔清代〕

    长江万里岷蜀来,彭蠡派汇天南回。巨川交叉束宇宙,庐山握纽真雄哉。

    左揽江流蜿蜒如鞶带,右衔湖影滟潋如螺杯。揽带衔杯昂钜首,俯视古今王侯将相,无异蜉蝣与尘埃。

    昔年我登日观峰,秦皇汉武如梦中。往者又登天子鄣,轩辕炼丹无乃妄。

    又曾一登太室颠,北邙漠漠迷林泉。无如此老蟠踞襟带互天下,我今直上睥睨目欲无全天。

    初登一峰峰犹迩,十步九折举堪趾。二峰初登峰削成,老猿却步狙公惊。

    中峰才上见全楚,九点齐烟何处所。谢朓惊人不足夸,灵均欲问将无语。

    君不见千牙万戟蹲舞跪立群少年,拥卫老人支颐兀坐历瞬黄农虞夏忽没焉。

    入海空闻不死药,山头一息长绵绵。云衣千族绚异彩,流泉百道华池在。

    乌兔长供无尽镫,举头把臂苍苍宰。庐山面目是耶非,百转千回非所思。

    纵饶笔底庐山句,不是当前面目诗。

    赠别高笥峰象峰碧峰黄峰并令郎侄孙诸彦

    庞嵩〔明代〕

    天曹旧识东床面,岭海重劳北使车。千里交情从此厚,百年高谊更谁如。

    乘风舟楫趋涢楚,入室芝兰满砌除。并驾五常休独羡,八龙端的嗣簪裾。

    过白土岭,望见芙蓉峰,七八峰最东一峰特奇

    杨万里〔宋代〕

    看山须是高处看,低处看来元不见。君看矮子仰高人,只识长身那识面。今晨雨止升火轮,一光销尽千山云。千山数日眼中失,今晨头角都争出。初登峻岭也心惊,上到绝顶忽眼明。天外数枝青玉笔,飞入锦囊寒突兀。问来还是芙蓉尖,阔开两窗高卷帘。

    奉陪两峰过雪湖次韵并赠两峰

    谢迁〔明代〕

    会集群英古亦稀,聚星堂启昼生辉。交期且共论今昔,世事何当问是非。

    岩桂岭松宜岁晚,莼羹鲈脍及秋肥。停云总是怀人地,南北峰高一雁飞。

    赠圭峰禅师(一作寄圭峰宗密师)

    无可〔唐代〕

    绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。

    朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。

    五峰合涧诗·白猿峰

    释遵式〔宋代〕

    人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。六龙驭圆景,巨壑流红埃。今亦看诚古,后还思悲哀。兹山俯南涧,水洁影如颓。春筱生嫩筠,秋兰变枯荄。方新林下寺,吟此心悠哉。

    七峰诗序 桂华峰

    李纲〔宋代〕

    桂华岁岁吐秋风,香满溪城十里中。怪底士夫多折得,移根初自广寒宫。

    七峰诗序 凝翠东峰

    李纲〔宋代〕

    两峰凝翠对飞檐,缺处青岑出远尖。暮雨朝云时点缀,何须画栋与珠帘。

    七峰诗序 凝翠西峰

    李纲〔宋代〕

    翠峰高阁两相宜,独倚阑干注目时。休问江山非故国,且将爽气慰梁溪。

    游西峰别月峰上人

    林廷选〔明代〕

    几载怀山今昼游,老僧相见意绸缪。独迎翠竹云边路,共听寒松石上流。

    柏子飘风来客坐,桂花分露入茶瓯。宦情未入道情减,袛使东林猿鹤愁。

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  • 含有峰字的古诗词 带峰字的诗词名句

  • 水是眼波横,山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

    不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

    满载一船秋色,*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

    曲终人不见,江上数峰青。——钱起《省试湘灵鼓瑟》

    春水满四泽,夏云多奇峰。——陶渊明《四时》

    横看成岭侧成峰,远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》

    繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》

    峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

    十年无梦得还家,独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

    我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮?吾谁与从。——《红楼梦·第一百二十回》

    若为化得身千亿,散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

    万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

    飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

    试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。——王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》

    三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》

    鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。——吴均《与朱元思书》

    湖上春来似画图,乱峰围绕水*铺。——白居易《春题湖上》

    蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

    波神留我看斜阳,放起鳞鳞细浪。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

    千里澄江似练,翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》

    宁向牡丹花下死,风流作鬼也甘心。——《雷峰塔奇传·第八回》

    野竹分青霭,飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》

    不知香积寺,数里入云峰。——王维《过香积寺》

    青山霁后云犹在,画出东南四五峰。——郎士元《柏林寺南望》

    天生一个仙人洞,无限风光在险峰。——*《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

    枕中云气千峰*,床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》

    却有一峰忽然长,方知不动是真山。——杨万里《晓行望云山》

    明月净松林,千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》

    明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。——谢枋得《小孤山》

    谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。——杜牧《登池州九峰楼寄张祜》

    家有千串,不如日进一文。——《雷峰塔奇传·第三回》

    数峰清苦。——姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》

    庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。——李白《登庐山五老峰》

    连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。——李白《蜀道难》

    欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。——苏轼《江城子·江景》

    千峰云起,骤雨一霎时价。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》

    霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。——杜牧《过华清宫绝句三首》

    巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。——张说《送梁六自洞庭山作》

    十二峰头秋草荒,冷烟寒月过瞿塘。——何景明《竹枝词·十二峰头秋草荒》

    日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。——张耒《初见嵩山》

    海到无边天作岸,山登绝顶我为峰。

    郭边万户皆临水,雪后千峰半入城。——王士祯《初春济南作》

    眼前菩萨不拜,要拜西天活佛!——《雷峰塔奇传·第八回》

    此心随去马,迢递过千峰。——方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》

    分野中峰变,阴晴众壑殊。——王维《终南山》

    无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。——来鹄《云》

    此景只应天上有,岂知身在妙高峰?——元好问《台山杂咏》

    泪湿阑干花著露,愁到眉峰碧聚。——毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

    影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

    醉眼千峰顶上,世间多少秋毫!——元好问《清*乐·太山上作》

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  • 登飞来峰古诗词鉴赏

  • 登飞来峰古诗词鉴赏

      在现实生活或工作学*中,大家都接触过古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编为大家收集的登飞来峰古诗词鉴赏,欢迎阅读与收藏。

      八登飞来峰

      王安石

      飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

      不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

      1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?

      这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

      2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法,

      “鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景,也是诗人美好前程的象征。

      “浮云”二字,既是实写,也是比喻当时的保守势力。

      “最高层”字面上指千寻塔的最高层,实则暗喻政治上的最高决策层。

      “日”是帝王的象征。

      3.“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一脉相承,试比较这两句诗的异同。

      两句诗表现技法极为相似,两者都用比喻阐释深刻的哲理。

      王诗就肯定方面而言,比喻掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的,比喻人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。

      原文:

      飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作:飞来峰)

      不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(只缘一作:自缘)

      译文韵译

      听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。

      不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。

      散译

      飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

      不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。

      注释

      飞来峰:有两说:一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的,故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

      千寻塔:很高很高的塔。寻,古时长度单位,八尺为寻。

      闻说:听说。

      浮云:在山间浮动的云雾。望眼:视线。

      缘:因为。

      赏析:

      诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的`立足点之高。诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。

      前两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。在写作手法上,起句写飞来峰的地势,有写峰上有千寻之塔,足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”。诗人用事,常有点化,此固不能以强求*仄,或用事失误目之,恐意有另指。

      第三句“不畏”二字作峻语,气势夺人。”浮云遮望眼”,用典。据吴小如教授考证,西*常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔,正在结语。若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深。

      这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。

      “不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被用作座右铭。

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  • 关于立夏的古诗词介绍

  • 立夏,写作
  • 关于立夏的古诗词介绍

      在我们*凡的日常里,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。还苦于找不到好的`古诗?以下是小编为大家收集的关于立夏的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      1.《阮郎归·立夏》

      作者:张大烈

      绿阴铺野换新光,薰风初昼长。小荷贴水点横塘,蝶衣晒粉忙。

      茶鼎熟,酒卮扬,醉来诗兴狂。燕雏似惜落花香,双衔归画梁。

      2.《山中立夏用坐客韵》

      年代: 宋 作者: 文天祥

      归来泉石国,日月共溪翁。

      夏气重渊底,春光万象中。

      穷吟到云黑,淡饮胜裙红。

      一阵弦声好,人间解愠风。

      3.《立夏奉祀太一宫》

      年代: 宋 作者: 刘筠

      舜柏森森拂绛霄,薰风瑟瑟动云H。

      琳房遍设沉榆*,金檠齐燃绿桂膏。

      秘册十行开凤检,灵辉三烛驻霓旄。

      香飘员峤空歌歇,北斗阑干月殿高。

      4.《山中立夏即事》

      年代: 明 作者: 蔡汝楠

      一樽开首夏,独对落花飞。

      幽僻还闻鸟,清和未换衣。

      绿帏槐影合,香饭药苗肥。

      尽日柴关启,蚕家过客稀。

      5.《将出峡立夏前作》

      年代: 明 作者: 蔡汝楠

      蜀江云里唤钩,几片残花万树稠。

      未换征衣逢入夏,一年春事在行舟。

      6.《立夏》

      年代: 宋 作者: 赵友直

      四时天气促相催,一夜薰风带暑来。

      陇亩日长蒸翠麦,园林雨过熟黄梅。

      莺啼春去愁千缕,蝶恋花残恨几回。

      睡起南窗情思倦,闲看槐荫满亭台。

      7.《立夏》

      年代: 宋 作者: 薛澄

      渐觉风光燠,徐看树色稠。

      蚕新教织绮,貂敝岂辞裘。

      酷有烟波好,将图荷芰游。

      田间读书处,新笋万竿抽。

      8.《立夏日晚过丁卿草堂》

      年代: 明 作者: 张

      江上茅堂柳四垂,又逢旅次过春时。

      雨多苔蚀悬琴壁,水满蛙生洗砚池。

      风浦萧萧帆过疾,烟空漠漠鸟来迟。

      避喧心事何人解,窗下幽篁许独知。

      9.《立夏前一日有赋》

      年代: 明 作者: 杨基

      渐老绿阴天,无家怯杜鹃。

      东风有今夜,芳草又明年。

      蚕熟新丝后,茶香煮酒前。

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  • 含有绍字的古诗词 带绍字的诗词名句

  • 江南江北雪漫漫。遥知易水寒。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

    少年豪放。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

    两汉本继绍,新室如赘疣。——李清照《咏史》

    曹操比于袁绍,则名微而众寡。——陈寿《隆中对》

    缥缈危亭,笑谈独在千峰上。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

    天可老,海能翻,消除此恨难。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

    万里横烟浪。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

    同云深处望三关,断肠山又山。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

    绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。——《幼学琼林·卷二·祖孙父子》

    然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。——陈寿《隆中对》

    莫学衰翁样。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

    老去情怀,犹作天涯想。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

    绍圣元年1十月十二日,与幼子过游白水佛迹院,浴于汤池,热甚,其源殆可熟物。——苏轼《游白水书付过》

    舒夭绍兮,劳心惨兮。——佚名《月出》

    东南半壁燕处堂,正统未亡垂一线。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

    白衣苍狗等浮云,处处从龙作宫殿。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

    亢龙宾天群龙战,潜龙跃出飞龙现。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

    高祖起兵反隋,绍与妻谋曰:尊公欲扫*天下,绍欲迎接义旗,二人同去则不可,吾独行又俱后害,未知机如何?——孔*仲 撰《娘子军》

    头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也。——袁宏道《天目》

    寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。——韩愈《进学解》

    执花纹象简,凭琴堂书案,日日看青山。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

    司空曹操祖父中常侍腾,与左悺、徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民。——陈琳《为袁绍檄豫州 / 讨贼檄文》

    报*安,秋粮夏税咄嗟儿办。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

    一郡居民二十万。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

    昼长无事簿书闲,未午衙先散。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

    进南荆,发西秦,绍陵阳,度巴人。——嵇康《琴赋》

    绍兴二年、玄黓岁,壮月朔甲寅,易安室题 。——李清照《金石录后序》

    绍兴辛亥春三月,复赴越,壬子,又赴杭。——李清照《金石录后序》

    绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。——陆游《过小孤山大孤山》

    要绍修态,丽服飏菁。——张衡《西京赋》

    层栌磥以岌峨,曲枅要绍而环句。——王延寿《鲁灵光殿赋》

    殷五代之纯熙,绍伊唐之炎精。——王延寿《鲁灵光殿赋》

    绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。——班固《东都赋》

    绍即间行至太原投高祖。——孔*仲 撰《娘子军》

    唐高祖之第三女,微时嫁柴绍。——孔*仲 撰《娘子军》

    *原君遂见辛垣衍曰:东国有鲁连先生,其人在此,胜请为绍介,而见之于先生。——佚名《鲁仲连义不帝秦》

    绍熙辛亥除夕。——姜夔《庆宫春·双桨莼波》

    绍兴癸丑,罢帅南海,即弃官不仕。——向子諲《西江月·五柳坊中烟绿》

    频闻遣使问*安,几时鸾辂还?——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

    与谁同赏。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

    宗孝宣于乐游,绍衰绪以中兴。——潘安《西征赋》

    用玉绍缭之。——佚名《有所思》

    怅望钟山春草深,谁人更与除坛墠!——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

    寻思往事问重泉,笑折山花当九献。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

    年年风雨暗清明,陌上行人泪如溅。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

    左瞻右顾冢垒垒,万古一丘无贵贱。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

    四坟角立不知名,云是诸王殉国彦。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

    当时藁葬汉台东,三尺荒陵枕郊甸。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

    粤秀峰头望帝魂,直与煤山相后先。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

    高帝子孙隆准公,身殉社稷无牵恋。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

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  • 登飞来峰古诗词鉴赏

  • 登飞来峰古诗词鉴赏

      在*凡的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编帮大家整理的登飞来峰古诗词鉴赏,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

      八登飞来峰

      王安石

      飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

      不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

      1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?

      这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

      2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法,

      “鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景,也是诗人美好前程的象征。

      “浮云”二字,既是实写,也是比喻当时的保守势力。

      “最高层”字面上指千寻塔的最高层,实则暗喻政治上的最高决策层。

      “日”是帝王的象征。

      3.“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一脉相承,试比较这两句诗的异同。

      两句诗表现技法极为相似,两者都用比喻阐释深刻的哲理。

      王诗就肯定方面而言,比喻掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的,比喻人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。

      登飞来峰原文:

      飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作:飞来峰)

      不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(自缘 一作:只缘)

      登飞来峰译文及注释

      译文

      韵译

      听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。

      不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。

      散译

      飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

      不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。

      注释

      ⑴飞来峰:有两说:一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的,故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

      ⑵千寻塔:很高很高的塔。寻,古时长度单位,八尺为寻。

      ⑶闻说:听说。

      ⑷浮云:在山间浮动的云雾。望眼:视线。

      ⑸缘:因为。

      登飞来峰赏析

      诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。

      前两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。在写作手法上,起句写飞来峰的地势,有写峰上有千寻之塔,足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”。诗人用事,常有点化,此固不能以强求*仄,或用事失误目之,恐意有另指。

      第三句“不畏”二字作峻语,气势夺人。”浮云遮望眼”,用典。据吴小如教授考证,西*常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔,正在结语。若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的`精深。

      这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。

      “不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被用作座右铭。

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  • 早梅古诗词

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  • 早梅古诗词

      无论是在学校还是在社会中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编精心整理的早梅古诗词,欢迎阅读与收藏。

      古诗原文

      迎春故早发,独自不疑寒。

      畏落众花后,无人别意看。

      译文翻译

      梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。

      它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。

      注释解释

      发:开花。

      疑:畏惧,害怕。

      别意:格外注意,特别注意。

      诗文赏析

      在咏梅诗中仅以早梅为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《早梅》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。

      诗题是《早梅》,却并没有具体描写早梅的形象、姿韵,而是在议论早梅“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏早梅生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。

      “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写早梅的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。

      诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,早梅的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了早梅的性格。

      原文

      早梅发高树,迥映楚天碧。

      朔风飘夜香,繁霜滋晓白。

      欲为万里赠,杳杳山水隔。

      寒英坐销落,何用慰远客。

      赏析

      梅花傲霜雪斗严寒,历来是诗人歌咏的对象,且多以梅自喻,表达作者的情趣。

      全诗分前后两层意思,前四句咏物,后四句抒怀。早梅发高树,迥映楚天碧。起笔不凡,笔势突兀。早梅与别的花卉不同,在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾,众花摇落独暄妍(林逋《山园小梅》)。一个发字把早梅昂首怒放生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。而发高树的高字借实写虚,暗寓诗人不苟合流俗行高于时人。朔风飘夜香,繁霜滋晓白紧承开头两句写梅花开放的恶劣环境,表现梅花不同凡花的风骨。这两句诗与陆游《落梅》绝句里的`雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚意同,都赞颂了梅花傲视霜雪的不屈品格。早梅所处环境的朔吹、繁霜实际上正是柳宗元遭遇的政治环境的缩影。永贞革新失败后,柳宗元被贬到边远落后的南荒之地,过着囚徒般的日子,身心受到严重的摧残。面对腐朽势力连连不断的打击,始终坚持自己的理想,怀抱坚定的自信,他表示:苟守先圣之道,由大中以出,虽万受摈弃,不更乎其内。(《答周君巢饵药久寿书》)

      作者目睹可歌可敬的梅花想起了远方的亲友,于是借物抒怀:欲为万里赠,杳杳山水隔,寒英坐销落,何用慰远客?前两句由陆凯赠范晔诗 折梅逢驿吏,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春翻出,但意致不同。陆诗洒脱,柳诗沉郁,这是因为柳宗元作诗的情境与陆凯不同。柳宗元被贬永州后, 罪谤交织,群疑当道,故旧大臣已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!

      于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个羁囚不能连累了亲友,更何况寒英坐销落,何用慰远客?柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,怎么不忧,怎么不心急如焚呢?正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。

      事实上在永州虽然被迫离开了政治舞台,但他自强不息,把闲居的时间用在访求图书,认真研读和对自己前半生实践的总结上,奋笔疾书,在理论上做出了重大建树,在文学上取得了光辉成就。这就是他对亲友的告慰。欲为万里赠四句诗表达的思想感情是很复杂的,既有对亲友的思念,也有对自身遭遇的不*和辅时及物的理想不能实现的痛苦。

      柳宗元是一个用世之心极强、不甘寂寞的人,但他在永州过的是远离政治活动而浪迹山水的生活,贬谪所造成的痛苦时时激荡在内心,反映在他的诗歌里,正如孙昌武先生所说是表现上的简淡清爽与内在感情上的深沉炽烈的统一。这首诗就是这样,用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。

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  • 立秋古诗词五首_古诗词

  • 立秋,经典
  • 励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子,这些短句语录都是意蕴深长,适宜于在朋友圈,QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐立秋古诗词五首!

    《立秋》

    [宋] 刘翰

    乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。

    睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中。

    《立秋日登乐游园》

    [唐]白居易

    独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。

    萧瑟凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。

    《立秋后自京归家》

    [唐] 李郢

    篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。

    松斋一雨宜清簟,佛室孤灯对绛纱。

    尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。

    西江*有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。

    《虞美人·春花秋月何时了》

    [五代]李煜

    春花秋月何时了?往事知多少。

    小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

    雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

    问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

    《立秋日怀方员外》

    [明] 杨基

    几日西清昼掩屏,绿尘幽藓遍闲厅。

    病中事少翻嫌健,醉里愁多只愿醒。

    误响閤铃飞夜鹊,偶摊书卷落秋萤。

    萍踪已办东南别,风雨长更各自听。

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  • 古诗词三首

  • 古诗词三首

      教学目标:

      1.认识古诗的生字,能正确读写“洞庭、江南”等词语。

      2.有感情地朗读课文,感知诗词大意,感受江南山水的自然美,受到美的熏陶,背诵三首古诗词,

      教学重点:明诗意,背诗词,积累语言

      教学难点:品味诗句

      教学方法:边学边练,实时反馈

      教学准备:课件

      课时安排:三课时

      教学过程:

      第一课时

      《独坐敬亭山》

      1、教师导入。

      学生齐读课题“古诗词三首”,把这个课题和以往的同类课题比一比,你发现了什么不同吗?

      2、学生表述,教师相机训练学生规范的表述:……是诗,……是词。

      3、教师过渡。

      诗盛于唐,词盛于宋,所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢?通俗一点儿说,就是唐朝的诗写得最好,宋朝的词写得最好。诗和词,既有区别,又有联系——这些我们先不谈,咱们一首一首地学,慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。

      4、学生朗读,教师相机评点。

      是否读正确了?注意“相”字的读音。

      5、运用反复手法,训练几个学生朗读全诗,教师横向评价。

      诗味读得最浓的是谁?学生声情并茂地朗读全诗。

      6、教师过渡。

      诗和词,最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢?我们先来听一段小故事:……在被迫离开长安十年后的一天,李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时,写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗,你体会到一种怎样的感受?

      7、学生表述,教师相机。

      (1)这种感受在诗题里边有没有表现?

      (2)在诗句里有没有表现?让学生用自己的话说一遍,着重注意“闲”和“厌”的解释。

      8、教师小结诗中的情感,引导学生体会“只有”一词的深意。

      能陪伴李白的,只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思?只有,就是除了敬亭山,什么都没有!没有亲人,没有——朋友,有的只是眼前的青山,身边的孤独!

      9、教师过渡。

      学了这么久,也不知道同学们学明白了没有,听老师说一段话,看老师说的是哪一句诗?教师引读:天上的鸟儿都结伴飞走了,不见了踪影;那一片白云,它也飘走了,只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的,恐怕只有眼前的这座敬亭山了。

      10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。

      11.教师组织学生在朗齐诵诗歌,笔记,背诵、默写。

      板书设计:

      独坐敬亭山

      孤独

      只有

      第二课时

      《望洞庭》

      1、教师导入。

      上一节课,我们说过,《忆江南》是一首词,《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿,我们就把他们称作“古诗词三首”,这节课,我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。

      2、教师教读两遍,请两位学生读。

      (1)教学生正确地朗读“和、磨”;

      (2)叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。

      3、学生齐读,教师训练学生说话,用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。

      诗人

      唐刘禹锡

      4、教师过渡。

      刘禹锡在这首诗里边,写了很多美景。听老师读一读,你仔细听,看你从诗中看到了几处美景?

      5、教师朗读,学生表述,教师要求学生逐一标画后,连起来说。

      6、诗中写了如下美景,分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。

      7、学生齐读,要求读出画面的美,用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。

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  • 古诗词大全

  • 抒情
  • 1、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

    2、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

    3、撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

    4、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。

    5、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。

    6、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

    7、读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想。

    8、随你走在天际,看繁花满地。

    9、人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。

    10、淡泊明志,夙夜在公。

    11、察己则可以知人,察今则可以知古。

    12、玉不啄,不成器;人不学,不知道。

    13、不以誉喜,不以毁怒。

    14、酒力不能久,愁恨无可医。

    15、秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!

    16、一寸相思千万绪,人间没箇安排处。

    17、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

    18、一缕情丝不曾断,两行泪水似涌泉。

    19、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

    20、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

    21、也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。

    22、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

    23、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。

    24、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

    25、莫辞酒味薄,黍地无人耕。

    26、数峰清苦,商略黄昏雨。

    27、人生飘忽百年内,且需酣畅万古情。

    28、不以物喜,不以己悲。

    29、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

    30、采菊东篱下,悠然见南山。

    31、既见君子,云胡不喜。

    32、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

    33、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

    34、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

    35、入我相思门,知我相思苦。

    36、思君如流水,何有穷已时。

    37、世事洞明皆学问,人情练达即文章。

    38、情多最恨花无语,愁破方知酒有权。

    39、君宠益娇态,君怜无是非。

    40、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

    41、啼鸟惊魂,飞花溅泪,山河愁锁春深。

    42、人生自是有情痴,此恨不关风与月。

    43、不塞不流,不止不行。

    44、读万卷书,行万里路。

    45、遇酒且呵呵,人生能几何。

    46、敏而好学,不耻下问。

    47、愿得此身长报国,何须生入玉门关。

    48、人生底事,来往如梭,待闲看秋风,洛水清波。

    49、寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。

    50、日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

    51、天上一首瑶台曲,人间一段生死恋。

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