端午节的古诗四句拼音版

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端午即事古诗拼音版
端午
端午即事古诗拼音版
　　在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的'端午即事古诗拼音版，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1.五月五日
　　梅尧臣
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没后踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　2.和端午
　　张耒
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
　　3.已酉端午
　　贝琼
　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
　　4.午日观竞渡
　　边贡
　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
　　5.午日处州禁竞渡
　　汤显祖
　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
　　6.五日（选一）
　　陈子龙
　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
　　7.五丝
　　唐褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　8.端午日赐衣
　　唐杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
　　9.端午
　　唐李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　10.端午三殿宴群臣探得神字
　　唐李隆基
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。

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端午古诗正确拼音版
端午
端午古诗正确拼音版
　　在日常学*、工作和生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的.一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的端午古诗正确拼音版，欢迎大家分享。
　　1、午日观竞渡
　　边贡
　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
　　2、端午日赐衣
　　杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　3、午日处州禁竞渡
　　汤显祖
　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
　　4、端午感兴
　　文天祥
　　当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
　　风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
　　5、节令门。端阳
　　李静山
　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
　　6、端午行
　　叶适
　　仙门诸水，会流下瓦窰沟。
　　中有吊湘客，西城南北楼。
　　旗翻稻花风，棹涩梅子
　　雨夜逻无骚音，绛纱蒙首去。
　　1、同州端午(唐)殷尧藩
　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
　　2、端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
　　(唐)权德舆
　　良辰当五日，偕老祝千年。
　　彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
　　寂寥斋画省，款曲擘香笺。
　　更想传觞处，孙孩遍目前。
　　3、端午日恩赐百索(唐)窦叔向
　　仙宫长命缕，端午降殊私。
　　事盛蛟龙见，恩深犬马知。
　　馀生倘可续，终冀答明时。

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端午节的古诗四句
端午节
　　端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一，关于端午节的有哪些呢?
　　《端午》【唐】文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　《竞渡诗》【唐】卢肇
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
　　《端午》【唐】李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　《》【宋】苏轼
　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
　　《五月五日》【宋】梅尧臣
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没后踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　《和端午》【宋】张耒
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留在世间。
　　《乙卯重五诗》【宋】
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　《端阳采撷》【宋】许文通
　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
　　《已酉端午》【元】贝琼
　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
　　午日观竞渡【明】边贡
　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
　　《七律· 端午》【现代】
　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
　　《六幺令·天中节》【宋】苏轼
　　虎符缠臂，佳节又端午。

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关于端午节的古诗四句诗_写端午节的古诗四句
端午节,祝福
描写端午节的古诗有哪些？端午节纪念的是屈原，因而古人的“端午诗”许多都是以悼念屈原为主题。你知道关于描写端午的四句诗有哪些吗？下面小编给大家分享描写端午节的四句诗古诗，欢迎阅读借鉴!
端午节的古诗四句诗1、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
风雨端阳生晦冥，　汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，　无酒渊明亦独醒。
流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
端午节的相关古诗：
1.与端午节有关的诗句古诗大全
2.端午节的古诗大全
3.关于端午的诗句古诗
4.端午节的古诗四句诗集锦
5.描写端午节的古诗

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关于端午节的四句古诗
端午节
　　端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。
　　1、《端午》
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　2、《竞渡歌》
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　3、《七律·端午》
　　唐·殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　4、《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　5、《端午日赐衣》
　　唐·
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑着来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　6、《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　7、《端午三殿宴群臣探得神字》
　　唐·李隆基
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

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关于端午节的四句古诗
端午节
　　摇旗呐喊声雷动，飞舟急流眼前过。众人划桨号声嘹，闪眼已过万山丛。助阵鼓声冲云霄，民族服饰金光闪。歌声不断舞步漫，夺冠英豪奖杯挥。端午节喜乐!
　　1、《端午》
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　2、《竞渡歌》
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　3、《七律·端午》
　　唐·殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　4、《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　5、《端午日赐衣》
　　唐·
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑着来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　6、《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　7、《端午三殿宴群臣探得神字》
　　唐·李隆基
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

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古诗杂诗王维拼音版
古诗文
古诗杂诗王维拼音版
　　导语：这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。以下是小编为大家分享的古诗杂诗王维拼音版，欢迎借鉴！
　　zá shī
　　杂诗
　　wáng wéi
　　王维
　　jūn zì gù xiāng lái
　　君自故乡来
　　yīng zhī gù xiāng shì，
　　应知故乡事。
　　lái rì qǐ chuāng qián
　　来日绮窗前，
　　hán méi zhuó huā wèi
　　寒梅著花未 ?
　　古诗杂诗王维注释及译文
　　注释
　　①来日：来的时候。
　　②绮窗：雕画花纹的窗户。
　　③着花未：开花没有?着(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
　　④选自《王维集校注》
　　翻译
　　您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?
　　赏析
　　这首诗表现诗人的情趣与倾向。作者想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。
　　诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹*噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
　　王维
　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。诗人精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
　　王赞《杂诗》阅读练*及答案
　　四、古代诗歌阅读
　　阅读下面这首诗，完成下面小题。
　　杂诗王赞①
　　朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析，靡靡忽至今？
　　王事离我志，殊隔过商参②。昔往鸧鹒③鸣，今来蟋蟀吟。
　　人情怀旧乡，客鸟思故林。师涓④久不奏，谁能宣我心！
　　（注）①王赞，西晋文人。②商、参：二十八宿之中的二个，永不同时出现于天空中。③鸧鹒：又作仓庚，指黄莺。④师涓：先秦时代卫国的著名乐师。
　　20．下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
　　A．首二句以写秋景起笔，不仅写出了悲凉肃杀的时令特点，也流露出“思归”意绪。
　　B．三至六句自述战事不断导致自己与亲人阴阳相隔，强烈控诉了战争的残酷无情。
　　C．第十句与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”使用的手法相似，都是以物类比自身情感。
　　D．诗歌最后两句的感叹，表达出征夫内心的痛楚、郁结，以及那说不尽的思乡之情。
　　21．下列诗句与本诗所表达的情感基调不相同的一项是
　　A．漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起彷徨。（曹丕《杂诗》）
　　B．方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，过庭长哀吟。（曹植《杂诗》）
　　C．壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。（阮籍《咏怀》）
　　D．凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。（《古诗十九首》）
　　22．本诗“昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟”两句可追溯到《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，但二者又有所区别。请结合诗句，比较它们在表现手法方面的相同之处，以及在内容情感方面的不同之处。
　　参考资料：
　　诗经原文：
　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
　　行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
　　——节选自《诗经·小雅·采薇》

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端午节的诗句五字四句
端午节,文学
端午节的诗句五字四句
　　在日常的学*、工作、生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。那么什么样的`诗句才是好的诗句呢？下面是小编帮大家整理的端午节的诗句五字四句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1、《端午》
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　2、《竞渡歌》
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　3、《七律·端午》
　　唐·殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　4、《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　5、《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑着来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　6、《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　7、《端午三殿宴群臣探得神字》
　　唐·李隆基
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。

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中秋节的古诗大全四句描述端午节的句子
端午节,中秋节,祝福
1、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲**彩。
2、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
3、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
4、农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。
5、许多年过去了，家乡的*俗有的也稍有改变，但不变是淳朴厚道的民风人情，不变的是人们对于端午节的年复一年的欢度；生活的酸甜苦辣或许会磨掉人的棱角，但磨不掉渗入骨髓的乡心乡情，磨不掉珍藏在记忆里一幅幅老照片的温馨气息。“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”，年年岁岁端午节，岁岁年年故乡情，家乡的端午节，我无论在那里，都能闻到麦粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午节即将来临之际，我祈愿家乡的父老乡亲安康幸福，祝愿家乡人节日快乐！
6、芭蕉绿了樱桃红，岁月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飘香的时侯，我怀念起故乡的端午节来。
7、端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。
8、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。
9、家乡端午节也有插艾蒿的*俗，那些艾蒿都是在端午节那天早上，人们自己到田头地埂找到野生的一蓬，然后割回来。并不是每家每户都要亲自去割，左邻右舍只要有一个人去了，他一定会割来一捆，然后分发给其他人家。于是，一个早晨，你只看到几个人去割艾蒿，但吃完早饭，会看见村里所有人家门上都插上了青青的艾蒿。
10、屈原，中国着名的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
11、蜇居在城里，能见到各式各样的粽子，有豆沙的、有五仁的、有八宝的、有鸡蛋的、有腊肉的……但，我依然会想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的芦苇，想起那青青地泛着油光的苇叶和娘亲手包制的粽子，那种端午节的味道时常在唇齿间萦绕。
12、端午节即将来临之际，提前为你“端”上祝福：祝你幸福安康，万事如意，端午快乐！艾叶香，麦浪黄，人间美景是端阳。
13、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。
14、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。
15、农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
16、我也买来艾蒿菖蒲挂在门旁，看着翠生生的菖蒲，闻着扑鼻的艾香，我的思绪载着我的心儿，穿越千山万水，亲*了家乡，闻到家乡端午节特别的味道，看到家乡端午节特别的风景。
17、除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，**也开始举行龙舟竞渡。当时**知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在**每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。
18、如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。
19、千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

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陶者古诗带拼音版55句
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陶者梅尧臣古诗原文翻译及赏析
　　陶者梅尧臣古诗带拼音版，这是一首揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇。这首诗运用质朴的语言讽刺时事，控诉与指斥社会中不*等现象，只用事实对照，不加评论，发人深省。一起学*一下陶者梅尧臣古诗带拼音版，陶者古诗的意思，陶者梅尧臣古诗赏析吧！
　　1陶者梅尧臣古诗带拼音版
　　táozhě
　　陶者
　　méiyáochén
　　梅尧臣
　　táojìnménqiántǔ，wūshàngwúpiànwǎ。
　　陶尽门前土，屋上无片瓦。
　　cùnzhǐbùzhānní，línlínjūdàshà。
　　寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。
　　2陶者古诗的.意思
　　烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
　　那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
　　3陶者梅尧臣古诗赏析
　　从《陶者》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。首二句以陶者“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。
　　前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《陶者》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公*，表达了对弱者的同情，风格古朴*淡。梅诗构思奇巧而取材**，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句*淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。