形容游山的句子

游山玩水诗句

游山玩水诗句

　　在*时的`学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那么什么样的诗句才更具感染力呢？下面是小编精心整理的游山玩水诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。

　　2、楚客醉孤舟，越水将引棹。山为两乡别，月带千里貌。

　　3、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　4、一天秋色冷晴湾，无数峰峦远*间。

　　5、闲上山来看野水，忽于水底见青山。

　　6、山头有路接无尘，欲觅王孙试问津。

　　7、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　8、两岩虽云牢，水石互飞发。屯门虽云高，亦映波浪没。

　　9、兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。

　　10、见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。

　　11、海上生明月，天涯共此时。

　　12、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。

　　13、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

　　14、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　15、城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。

　　16、扁舟费尽篙师力，咫尺*澜上不来。

　　17、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风

　　18、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　19、玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。

　　20、英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。南裔多山海，道里屡纡直。

　　21、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　22、野旷天低树，江清月*人。

　　23、晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

　　24、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　25、山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。

　　1、离离原上草，一岁一枯荣。（白居易 《赋得古原草送别》）

　　2、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

　　3、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》

　　4、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》

　　5、国破山河在，城春草木深。（杜甫 《春望》）

　　6、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

　　7、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》

　　8、天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》

　　9、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物 《滁州西涧》）

　　10、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）

　　11、空山不见人，但闻人语响。（王维鹿柴》

　　12、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》

　　13、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

　　14、明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》

　　15、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

　　16、相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》

　　17、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词》

　　18、种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《归园田居》

　　19、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

　　20、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》 ）

　　21、孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

　　22、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

　　23、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》 ）

　　24、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易 钱塘湖春行）

陆游《游山西村》诗意

陆游《游山西村》诗意

　　《游山西村》此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。下面是小编整理的陆游《游山西村》诗意，欢迎大家阅读学*。

　　陆游《游山西村》原文：

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　陆游《游山西村》诗意：

　　不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

　　山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

　　吹着箫打起鼓春社的日子已经接*，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

　　今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

　　“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”赏析：

　　既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。

　　陆游《游山西村》创作背景：

　　此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。

　　《游山西村》赏析：

　　这是一首纪游抒情诗。

　　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

　　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山**上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

　　此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

　　前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

　　此诗写于孝宗乾道三年（1167），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中当然愤愤不*。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

　　这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”（方东树《昭昧詹言》）。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水*。

　　陆游艺术成就：

　　1、文学。

　　陆游以现存诗作9000多首入选世界纪录协会*诗歌作品存世量最多的诗人，创造了一项诗歌*之最。

　　他的诗歌艺术创作，继承了屈原、陶渊明、杜甫、苏轼等人的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人。他的主要著作有《渭南文集》《剑南诗稿》《放翁词》《南唐书》《老学庵笔记》。

　　他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，**沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。他的学生称赞他说：“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同”。正是杜甫缺少的`境界，所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切，还没有认识他别开生面的地方。爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰见几朵鲜花。听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是在旁人的诗集里找不到的。

　　2、书法。

　　陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。他自称"草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。"他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗留书作不多，书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。

　　陆游《苦寒帖》，纸本，纵31.8厘米，横48.37厘米。北京故宫博物院藏。此帖书于宋孝宗乾道四年（公元1168年）十一月二十六日，时陆游44岁，适值被贬后居家。信中内容对研究陆游生*有重要的资料价值。同时又是一件珍贵的书法作出。其用笔方圆兼备，自然流畅。曾经清内府收藏，刻入《三希堂法帖》。

　　3、藏书大家。

　　嘉泰二年（1202），以孝宗、光宗两朝及三朝史未修，诏他参与修国史，兼任秘书监之职，主管国家藏书、文翰等，不久即迁宝章阁待制。晚年退居家乡。以诗文著名，藏书之富亦见称一时。父陆宰，为越中三大藏书家之一。他承父藏书之志，由蜀归家时，出峡不载一物，尽买蜀书回归。越中藏书三家，石氏、诸葛氏藏书已散，唯独陆氏藏书不衰。有藏书楼曰“高斋”、“书巢”、“双清堂”。作有《书巢记》，载于《渭南文集》中。人问他藏书楼何为“书巢”，他回答说：“吾室之内，书藉或置于架上，或陈于前，或枕籍于床；俯仰四顾，皆书也。饮食起居，病疾**、悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢耶？’”又建有“老学庵”，为读书之所。写有“泽笠老翁病苏醒，欣然起理西斋书。十年灯前手自校，行间颠倒黄与朱。区区朴学老自信，要与万卷归林庐”诗句。所作诗文和著述多有题记，记其家藏书、校勘之事。喜刊刻图书，先后刻有《刘宾客集》、《江谏议奏议》、《岑嘉州集》、《世说》、《南史》、《陆氏续集验方》等。著有《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《渭南文集》、《放翁词》等。子陆子遹，亦能守先祖和父所遗书，并有增加。刊刻图书有20余种。

　　4、美术。

　　历代画家都常常以陆游诗意作为自己的创作源泉，美术家王原祁（1642—1715）、沈心海（1855—1941）、朱宣咸（1927—2002）、杜滋龄（1941—）等都有这方面的优秀作品产生，是陆游诗词在美术作品方面的一个很好的体现。

　　作者简介：

　　陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在*文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》、《渭南词》等数十个文集传世。

陆游《游山西村》的原文

陆游《游山西村》的原文

　　《游山西村》是宋代诗人陆游创作的一首纪游抒情诗。此诗抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。下面是小编给大家带来的陆游《游山西村》的原文，希望能帮到大家。

　　陆游《游山西村》的原文1

　　游山西村

　　陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　【注释赏析】

　　说明 这首诗是诗人闲居家乡游览山西村后写的。全诗生活气息很浓，生动而概括地描绘了当地的秀丽风光和热闹的节日气象，赞美了农民淳朴好客的品格，表现了诗人对农村生活的向往。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句，富于哲理，耐人寻味，经常被引用来说明事情在看来似乎无法进行、困难重重时，忽然有了转机的境况，为历来传诵的名句。

　　注释：

　　①、山西村：地名，在今浙江绍兴鉴(jiàn)湖附*。

　　②、农家：农村里的人家，指农民。腊(là)酒：腊月(农历十二M月)亦即冬天酿造的.酒。浑(hún)：混浊。浑酒质量比清酒差。

　　③、鸡豚(tún)：指鸡肉和猪肉。豚：小猪。足鸡豚：形容招待客人的菜很丰盛。

　　④、山重水复：山岭重叠，溪水曲折。

　　⑤、柳暗花明：柳树茂密成荫，显得阴暗；山花鲜艳耀目，色彩明亮。

　　⑥、萧(xiāo)鼓：指吹打乐器发出的声音。春社：古代立春后祭拜土地神和五谷神的日子，叫春社。

　　⑦、衣冠(guān官)：衣服和帽子。简朴(pǔ)：简单朴素。古风：古代风俗。

　　⑧、若许：如果客许。闲乘月：趁着月光明亮的晚上出外闲游。

　　⑨、拄(zhǔ)杖：拄着拐杖。无时：随时。夜扣(kòu)门：晚上来敲门作客。叩：敲

　　陆游《游山西村》的原文2

　　《游山西村》原文

　　莫笑农家腊酒浑⑴，丰年留客足鸡豚⑵。

　　山重水复疑无路⑶，柳暗花明又一村⑷。

　　箫鼓追随春社*⑸，衣冠简朴古风存⑹。

　　从今若许闲乘月⑺，拄杖无时夜叩门⑻。

　　注释

　　⑴腊酒：腊月里酿造的酒。

　　⑵足鸡豚(tn)：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

　　⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

　　⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

　　⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公(土地神)和五谷神，祈求丰收。

　　⑹古风：有古人之风度也。《唐书·王仲舒传》：“穆宗常言仲舒之文有古风。”杜甫《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”古风存：保留着淳朴古代风俗。

　　⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

　　⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩(ku)门：敲门。

　　译文

　　不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

　　山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

　　吹着箫打起鼓春社的日子已经接*，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

　　今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

　　《游山西村》写作背景

　　此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判，因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

　　《游山西村》作者简介

　　陆游(1125—1210)，宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在*文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》、《渭南词》等数十个文集传世。

写游山玩水的诗句

写游山玩水的诗句

　　走进浙源，

　　这里的小河映着，

　　白墙灰瓦，

　　假如春天来浙源，

　　桃花、梨花、

　　油菜花竞相开放，

　　缤纷的色彩，

　　一定会让你感觉是，

　　走进了世外桃园，

　　人间仙境。

　　走进浙源，

　　这里的水纯净透亮，

　　清澈见底。

　　它素白、柔软、

　　清雅、和缓，

　　从群山的涧谷中，

　　缓缓流淌在，

　　这片宁静的土地上。

　　我蹲在溪边的石板上，

　　静默面对着，

　　这条沉静的河流。

　　你可随意检起，

　　一块石头扔在水中，

　　那溅落的浪花，

　　在童心的呼唤中，

　　枯竭的灵感，

　　将会迎合着性情的弛放，

　　和潜能的挖掘，

　　引诱着你的'小手，

　　弯身戏水，

　　抑或与人群嬉闹，

　　那么，这种放纵于，

　　山水之间的心灵氛围，

　　顷刻显得那样的，

　　*静、闲适、空荡，

　　叹息着这深厚文化底蕴的，

　　生态文明，

　　是那样的诗画虹关，

　　那样的浙源诗画

　　浙源的水美，

　　我看到远方的水面，

　　有几只鸭子，

　　在自由嬉戏玩耍，

　　它们好象怕打破了，

　　这里的宁静，

　　没有发出“嘎嘎”的叫声，

　　只随着清澈的溪流，

　　和缓地滑行着。

　　水底铺满了一个个，

　　光滑的鹅卵石，

陆游：游山西村

　　《游山西村》

　　作者：陆游

　　莫笑农家腊酒浑，

　　丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，

　　柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，

　　衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，

　　拄杖无时夜叩门。

　　注释：

　　1、腊酒：腊月里酿造的酒。

　　2、足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。

　　3、足：足够，丰盛。

　　4、山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

　　5、柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

　　6、箫鼓：吹箫打鼓。

　　7、春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

　　8、古风存：保留着淳朴古代风俗。

　　9、若许：如果这样。

　　10、闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

　　11、无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。

　　译文：

　　正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，

　　可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。

　　寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，

　　继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。

　　春社祭祀的日子*了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，

　　农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！

　　从今后，若是您（农家）同意我随时来拜访，

　　闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。

　　赏析：

　　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

　　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山*上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

　　此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

　　前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

表示游子思乡的诗句_游山水的诗句

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《表示游子思乡的诗句》，愿对您有所启发。

1、四海十年兵不解，胡尘直到江城。陈克《临江仙四海十年兵不解》

2、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。张炎《解连环孤雁》

3、此身如传舍，何处是吾乡。苏轼《临江仙送王缄》

4、坐到三更尽，归仍万里赊。戎昱《桂州腊夜》

5、更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。郑燮《满江红思家》

6、明朝望乡处，应见陇头梅。宋之问《题大庾岭北驿》

7、九月九日眺山川，归心归望积风烟。卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

8、忽闻歌古调，归思欲沾巾。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

9、停船暂借问，或恐是同乡。崔颢《长干行君家何处住》

10、山围故国绕清江，髻鬓对起。周邦彦《西河大石金陵》

11、此地动归念，长年悲倦游。王籍《入若耶溪》

12、天外吴门清霅路。张先《渔家傲和程公辟赠》

13、便行云、都不归来，也合寄将音信。陆叡《瑞鹤仙梅》

14、刚断肠、惹得离情苦。柳永《安公子远岸收残雨》

15、又酒趁哀弦，灯照离*。周邦彦《兰陵王柳》

16、刷羽同摇漾，一举还故乡。沈约《咏湖中雁》

17、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦《观书》

18、潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。李商隐《潭州》

19、万顷烟波万顷愁。淮上女《减字木兰花淮山隐隐》

20、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

21、行多有病住无粮，万里还乡未到乡。卢纶《逢病军人》

22、明月，明月，胡笳一声愁绝。戴叔伦《转应曲边草》

23、岭外音书断，经冬复历春。宋之问《渡汉江》

24、又笑伴鸱夷，共归吴苑。吴文英《琐窗寒玉兰》

25、去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。谢朓《晚登三山还望京邑》

26、料想故园桃李，也应怨月愁风。赵崇《清*乐怀人》

27、亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。王建《渡辽水》

28、青紫虽被体，不如早还乡。杜甫《夏夜叹》

29、辜负枕前云雨，尊前花月。张元干《石州慢寒水依痕》

30、异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

31、开荒南野际，守拙归园田。陶渊明《归园田居其一》

32、半窗灯晕，几叶芭蕉，客梦床头。吴文英《诉衷情秋情》

33、毅魄归来日，灵旗空际看。夏完淳《别云间》

34、我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。苏轼《水调歌头安石在东海》

35、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。赵可《凤栖梧霜树重重青嶂小》

36、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。贺知章《回乡偶书二首其一》

37、常有江南船，寄书家中否。王维《杂诗三首》

38、何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。王禹偁《村行马穿山径菊初黄》

39、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

40、蓟城通漠北，万里别吾乡。李颀《古塞下曲》

41、黄昏把酒祝东风，且从容。司空图《酒泉子买得杏花》

42、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹《渔家傲秋思》

43、关山四面绝，故乡几千里。刘昶《断句》

44、仍怜故乡水，万里送行舟。李白《渡荆门送别》

45、叹息繁华地，兴废两悠悠。袁去华《水调歌头定王台》

46、一去隔绝国，思归但长嗟。李白《千里思》

47、梦里相思，故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》

48、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。黄庭坚《登快阁》

49、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。欧阳修《戏答元珍》

50、烽火*安夜，归梦到家山。崔与之《水调歌头题剑阁》

《游山西村》全诗赏析

《游山西村》全诗赏析

　　在我们*凡无奇的学生时代，大家都背过不少知识点，肯定对知识点非常熟悉吧！知识点有时候特指教科书上或考试的知识。为了帮助大家更高效的学*，以下是小编为大家收集的《游山西村》全诗赏析知识点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《游山西村》全诗赏析

　　游山西村

　　陆游 宋

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　注释

　　选自《剑南诗稿》。陆游（1125~1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。

　　①腊酒：腊月里酿造的酒。

　　②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。

　　足：足够，丰盛。

　　③山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

　　④柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

　　⑤箫鼓：吹箫打鼓。

　　⑥春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

　　⑦古风存：保留着淳朴古代风俗。

　　⑧若许：如果这样。

　　⑨闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

　　⑩无时：没有一定的时间，即随时。叩（ku）门：敲门。

　　译文

　　正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。

　　寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。

　　春社祭祀的日子*了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！

　　从今后，若是您（农家）同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。

　　赏析：

　　该诗写于1167年（南宋孝宗 乾道三年），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中当然愤愤不*。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

　　这是一首记游抒情诗。

　　首联渲染出丰收之年农村一片丰收欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是烤乳猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

　　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。

　　此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

　　前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的.村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。

　　首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。

　　颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘了山环水绕，草木自渐浓郁，蜿蜒的山径也越来越依稀难认，正在迷惘，无路可走之际，突然看见绿柳飘飘，花团锦簇，一个村庄出现在眼前。本联富深刻的哲理于自然景物的描绘中，比喻困境中也往往蕴含希望。

　　颈联：“箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。

　　尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人盼望着以后能够有时间乘月色夜游，随时拄着拐杖来拜访，表达了诗人对田园生活由衷的喜爱和不舍之情。

　　《游山西村》中心思想

　　这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活*俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太*景象，反映了他乡居闲散的思想感情。诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。

　　《游山西村》创作背景

　　此诗作于公元1167年(宋孝宗乾道三年)初春，当时陆游正罢官闲居在家。然而他并不心灰意冷。他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾注到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

　　《游山西村》作者介绍

　　陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

陆游的《游山西村》赏析

陆游的《游山西村》赏析

　　《游山西村》生动地描绘了优美的农村风光，充满浓郁的生活气息。下面是小编为你整理的陆游的《游山西村》赏析，希望对你有帮助！

　　游山西村

　　宋代：陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　译文

　　不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。

　　山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

　　吹着箫打起鼓春社的日子已经接*，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

　　今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

　　注释

　　⑴腊酒：腊月里酿造的酒。

　　⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

　　⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

　　⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

　　⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

　　⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。

　　⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

　　⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。

　　赏析

　　首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。

　　颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。

　　颈联：“箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。

　　尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出作者乘月闲游，夜访村民。

　　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了作者对农村淳朴民风的赞赏。

　　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到作者在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，作者顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是作者置身山**上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了作者对前途所抱的`希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

　　此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出作者所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

　　前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而作者似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。作者已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的作者跃然纸上。

　　作者被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不*。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，作者虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而作者并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

　　陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水*。

　　说明

　　这首诗是诗人闲居家乡游览山西村后写的。全诗生活气息很浓，生动而概括地描绘了当地的秀丽风光和热闹的节日气象，赞美了农民淳朴好客的品格，表现了诗人对农村生活的向往。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句，富于哲理，耐人寻味，经常被引用来说明事情在看来似乎无法进行、困难重重时，忽然有了转机的境况，为历来传诵的名句。

　　注释

　　①、山西村：地名，在今浙江绍兴鉴(jiàn)湖附*。

　　②、农家：农村里的人家，指农民。腊(là)酒：腊月(农历十二M月)亦即冬天酿造的酒。浑(hún)：混浊。浑酒质量比清酒差。

　　③、鸡豚(tún)：指鸡肉和猪肉。豚：小猪。足鸡豚：形容招待客人的菜很丰盛。

　　④、山重水复：山岭重叠，溪水曲折。

　　⑤、柳暗花明：柳树茂密成荫，显得阴暗；山花鲜艳耀目，色彩明亮。

　　⑥、萧(xiāo)鼓：指吹打乐器发出的声音。春社：古代立春后祭拜土地神和五谷神的日子，叫春社。

　　⑦、衣冠(guān官)：衣服和帽子。简朴(pǔ)：简单朴素。古风：古代风俗。

　　⑧、若许：如果客许。闲乘月：趁着月光明亮的晚上出外闲游。

　　⑨、拄(zhǔ)杖：拄着拐杖。无时：随时。夜扣(kòu)门：晚上来敲门作客。叩：敲

陆游游山西村古诗（游山西村全诗赏析）

【《游山西村》宋·陆游（四年级 上册） – 今日头条】https://m.toutiao.com/is/eopyT29/

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

注释

内容主旨

这是一首纪游诗，围绕“游”字层层展开，记录了诗人罢官归故里后一次到山西村游赏的经历，生动地描绘出一幅色彩明丽的农村风光图，表现了对淳朴的农村生活的喜爱向往和恋恋不舍的情感。

译文

不要笑话农家自制的腊酒太浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。（描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。渲染出丰收之年一片宁静、欢悦的气象。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村纯朴民风的赞赏。）一重重山，一道道水，好像无路可走。忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。（说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。要求我们要有乐观主义精神，坚定信念，不怕困难，勇于开拓就会出现一个光明与希望的新境界。包含着困境中蕴含着希望的哲理。）春社快到了箫声鼓声此伏彼起，村里人穿戴简朴，古风依旧保存。（运用对偶的修辞手法，写热闹的古风民俗，写出了山西村淳朴的风土人情，表达了诗人对农村生活的喜爱之情。）从今日起，如果允许乘着月光闲游，我也要随夜乘兴，拄着拐杖敲农家大门。

游山西村的诗意

　　《游山西村》

　　宋·陆游

　　莫笑农家腊酒浑，

　　丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，

　　柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，

　　衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，

　　拄杖无时夜叩门。

　　注释：

　　1、腊酒：腊月里酿造的酒。

　　2、足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。足：足够，丰盛。

　　3、山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

　　4、柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

　　5、箫鼓：吹箫打鼓。

　　6、春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

　　7、古风存：保留着淳朴古代风俗。

　　8、若许：如果这样。

　　9、闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

　　10、无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。

　　译文：

　　正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。

　　寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。

　　春社祭祀的日子*了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！

　　从今后，若是您（农家）同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。

　　赏析：

　　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

　　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山*上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

　　此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

　　前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。