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牡丹花的古诗句
天下真花独牡丹。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城 。
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
须是牡丹花盛发,满城方始乐无涯。
雅称花中为首冠,年年长占断春光
惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。
共道牡丹时,相随买花去。
何人不爱牡丹花,占断城中好物华。
花开花落二十日,一城之人皆若狂。
帘卷春寒小雨天。牡丹花落尽,悄庭轩。
牡丹花、如人半醉,抬头不起。
牡丹花笑金钿动,传奏吴兴紫笋来。
牡丹花谢莺声歇,绿杨满院中庭月。
凭谁传语牡丹花,为做取、东君些主
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。
浅画香膏拂紫绵。牡丹花重翠云偏。
轻暖与轻寒,又是牡丹花候。
三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,人间偏得贵相宜。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。
关于牡丹的诗句古诗
在*凡的学*、工作、生活中,说到诗句,大家肯定都不陌生吧,诗句是诗的'句子,泛指诗作。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢?以下是小编为大家收集的关于牡丹的诗句古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落——王维《辛夷坞》
2、唯有牡丹真国色,花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
3、有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
4、天下真花独牡丹。——欧阳修《洛阳牡丹记》
5、一年春色摧残尽,再觅姚黄魏紫看。——范成大《再赋简养正诗》
6、篔筜竟长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。——韩愈《答张十一》
7、绿艳闲且静,红衣浅复深。花心愁欲断,春色岂知心。——王维《红牡丹》
8、惆怅阶前红牡丹,晚来只有两枝残。明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。——白居易《惜牡丹》
9、簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。——元稹《牡丹》
10、闺中莫妒新妆妇,陌上面惭傅粉郎。昨夜月照深似水,入门唯觉一庭香。——韦庄《白牡丹》
11、洛阳人惯见奇葩,桃李花开未当花。须是牡丹花盛发,满城方始乐无涯。邵雍《洛阳春吟》
12、牡丹奇擅洛都春,百卉千花浪纠纷。国色鲜明舒嫩脸,仙冠重叠剪红云。范纯仁《牡丹》
13、绿艳闲且静,红衣浅复深。花心愁欲断,春色岂知心。——王维《红牡丹》
14、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——李白《清*调辞三首》
15、百花休放艳,三月始为春。——孙鲂《牡丹》
16、庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色,花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
17、一丛深花色,十户中人赋。——白居易《秦中吟·买花》
18、我愿暂求造化力,减却牡丹娇艳色。少回卿士爱花心,同似吾君忧稼穑。——白居易《牡丹芳》
19、绝代只西子,众芳惟牡丹。——白居易《牡丹》
20、我案花品,此花第一。脱落群类,独当春日。——舒元舆《牡丹赋》
21、落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。竟夸天下无双艳,独占人间第一香。——皮日休《牡丹》
22、若教解语应倾国,任是无情亦动人。——罗隐《牡丹花》
23、天下真花独牡丹。——欧阳修《洛阳牡丹记》
24、牡丹花之艳,而无甘实;荔枝果之绝,而非名花。——《书荔枝谱后》
25、三月牡丹呈艳态,壮观人间春世界。——杜安世《玉楼春》
26、桃李花开人不窥,花时须是牡丹时。——邵雍《洛阳春吟》
27、若占上春先秀发,千花百卉不成妍。——司马光《和君贶老君庙姚黄牡丹》
28、枣花至小能成实,桑叶虽柔解吐丝。堪笑牡丹大如斗,不成一事只空枝。——王溥《咏牡丹》
29、天香夜染衣犹湿,国色朝酣酒未苏。——辛弃疾《鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》
30、一年春色摧残尽,更觅姚黄魏紫看。——范成大《再赋简养正》
31、弱枝秾艳逐归轮,装出雕盘露色新。满酌酒卮聊自庆,一年齐见两邦春。——韩维《明叔惠洛中花走笔为谢》
32、锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩,招腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。——李商隐《牡丹》
33、意态天生异,转看看转新。百花休放艳,三月始为春。蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。——孙鲂《牡丹》
34、姚黄容易雒阳观,吾土姚花洗眼看。一抹胭脂匀作艳,千窠蜀锦合成团。春风应笑香心乱,晓日那伤片影单。好为太*图绝瑞,却愁难下彩毫端。——张至《题姚氏三头牡丹》
35、数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。——裴悦《牡丹》
36、颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。——唐彦谦《牡丹诗》
37、新枝折头色倍添,马蹄寻外帽欹檐。春江别与铅华丽,佛地偏资好相严。红蕊欲开丹未渥,素香堪茹雪非甜。诗翁何事辜真赏?不许浮根浪发黏。——陈襄《和子瞻沿牒京口忆吉祥牡丹见寄》
38、金谷春来柳自黄,晓烟晴日映宫墙。不堪花下听歌处,却向长安忆洛阳。——寇准《忆洛阳》
39、澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。——权德舆《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》
40、紫玉盘盛紫玉绡,碎绡拥出九娇娆。都将些子郁金粉,乱点中央花片稍。叶叶鲜明还互照,亭亭丰韵不胜妖。折来细雨轻寒里,正是东风拆半苞。——杨万里《咏重台九心谈紫牡丹》
41、归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。——李贺《牡丹种曲》
42、压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。鸾凤戏三岛,神仙居十洲。应怜萱草淡,却得号忘忧。——李商隐《牡丹》
43、名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。——李白《清*调·其三》
44、万物承春备斗奇,百花分贵*亭池。开时若也嫦娥见,落日那堪公子知。诗客筵中金琖满,美人头上玉钗垂。不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。——文丙《牡丹》
45、牡丹初喜开千朵,劫火何知村一空。——方回《追怀甲戌清明宇文信仲知郡大卿同尤张二倅过》
46、奇姿须待接花工,未必妖华限洛中。应是春皇偏与色,却教仙女愧乘风。朱栏共约他年赏,翠幄休嗟数日空。谁就东吴为品第,清晨仔细阅芳丛。——朱长文《牡丹》
47、两袖啼痕粉香渍,牡丹时,日长不见音书至。——张可久《小桃红·淮安道中一》
48、此花名价别,开艳益皇都。香遍苓菱死,红烧踯躅枯。软光笼细脉,妖色暖鲜肤。满蕊攒黄粉,含棱缕绛苏。好和薰御服,堪画入宫图。晚态愁新妇,残妆望病夫。教人知个数,留客赏斯须。一夜轻风起,千金买亦无。——王建《赏牡丹》
49、绝代只西子,众芳惟牡丹。月中虚有桂,天上漫夸兰。——白居易《牡丹》
许国丹心至死不渝陆游爱国诗句赏析
设计理念:
将所感受的言语对象(古诗)转化为语感的基本实践途径是读。在阅读过程中学生能产生对富有象外之象的诗语的敏感,能产生对富有韵味气势的简练诗语的敏感,能产生对富有丰富内涵的美妙诗语的敏感。指导学生沿着诗文言语的阶梯去攀登作者的精神境界,其攀登的过程就是作品的言语积淀成为学生语感的'过程。
设计特色:
以读为主,积淀语感。延伸拓展,感悟心境。
教学流程:
一、《示儿》一诗引路
死去原知万事空,但悲不见九洲同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(一)背诵全诗,初悟诗语形象美。
1、读通全诗,字字读得响亮,做到不漏、不添、不错,读顺口了再读几遍。
2、背诵默写。
3、想象诗中画面。
(二)品读比较,领悟诗语精炼美。
1、利用手头资料,采用释(注释)、留(保留每一个字的意思)、补(补充有关词语)、调(适当调换语序)的方法,用现代语言表现古诗意思。
2、质疑问难,填空训练。
作者的遗憾是( )。
作者的遗恨是( )。
作者的遗愿是( )。
作者的遗嘱是( )。
3、原文与诗意比较读。
二、拓展阅读,体会诗语意蕴美。
(一)展示以下资料拓展阅读。
关山月
和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!
①关山月:汉乐府旧题,属横吹曲辞。
②和戎句:孝宗隆兴二年(1164)下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年(1177)放翁写这首诗时,已相隔十四年。这里说十五年,是举其概数。
③朱门沉沉:富贵之家门户深深。
④厩(jiu):马房。
⑤戍楼:边防上守望的建筑。刁斗:军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。
⑥遗民:沦陷区人民。
书愤
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
①楼船句:指隆兴二年(1164)陆游40岁在镇江府通判任上事。当时张浚以右丞相督视江淮兵马,路过镇江,陆游以世谊谒见,颇受顾遇。张浚督练军马,增置战舰,加强江防。楼船,高筑望楼的大船,指南宋的战舰。瓜洲渡,在镇江的对岸。
②铁马句:指乾道八年(1172)陆游48岁在陕南汉中时的经历。大散关,地名,当时为金宋议和划界的地方。
十一月四日风雨大作
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
①僵卧:躺着不活动。
②轮台:在今新疆米泉境。唐时属北庭都护府。此泛指边疆。
③夜阑:夜深。
④铁马冰河:壮悍的马在冰封的河上驰骋,指梦中的北征情景。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
国色原来不染尘
——咏白牡丹古诗词赏析
王传学
牡丹花大色艳,被誉为花中之王。其色多达二、三百种,其中深色牡丹尤为受人推崇,倍受喜爱。而白牡丹因其色素质冷,则不大受人待见。不过,在吟咏牡丹的古诗词中,仍有一些咏白牡丹的诗词,表现了诗人独特的审美情趣。
唐代诗人王贞白的《白牡丹》,赞美白牡丹的芬芳皎洁:
谷雨洗纤素,裁为白牡丹。
异香开玉合,轻粉泥银盘。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。
家人淡妆罢,无语倚朱栏。
首联两句以美好的想象发端,为全诗定下赞咏的基调。“谷雨”指的是季节,也是指这个季节中的雨。“谷雨”正值春末夏初,此时的好雨洗净了白色的绢帛,将其裁剪成一朵朵艳丽的白牡丹花,诗人的想象多么美,比喻多么妙。“洗”字用得生动,而“裁”字更照应得巧妙。
颔联两句分别写出牡丹的香与色:奇异的芬芳如玉盒乍开,净洁的颜色似涂银的盘子。这两句写得有香有色,芬芳皎洁。
颈联两句以清晨和深夜的不同景象进一步夸赞白牡丹的姿色。“晓贮露华湿”,一个“湿”字显得娇艳欲滴;“宵倾月魄寒”,一个“倾”字把月光花色融在一处,交映生辉。
尾联两句运用拟人手法把对白牡丹的赞美推向高峰。那已不再是白牡丹了,那是淡涂脂粉的美貌佳人(《全唐诗》“家人淡妆罢”一句“家”字下注“一作佳”),默默无语地倚立在月下的朱栏边。在诗人眼里,这白牡丹就是一个雍容典雅文静娴淑的少女。古人说:“王嫱、西施,天下之美妇人也。俨妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色。”(清·周济《介存斋论词杂著》)“淡妆浓抹总相宜”(苏轼《饮湖上初晴后雨》)。可是读了这首诗,人们会感到这淡妆的素雅娴静的白牡丹更胜过那浓妆艳抹出尽风头的红牡丹一筹。
全诗想象丰富,比喻恰切,对仗工巧,结尾两句用拟人手法更具神韵,不失为咏白牡丹之佳作。
唐代诗人韦庄的《白牡丹》,赞美白牡丹的色香之美:
闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。
这首诗赞咏了白牡丹的色香之美。前两句以古代著名的美女与美男子为喻,表现白牡丹白色的美。“闺中莫妒啼妆妇,陌上须惭傅粉郎”,在闺门中,请你不要忌妒那利用白粉化成啼妆的美女,那种妖异的打扮没法和你的端庄相比。在路上遇到何晏那样善于粉饰容貌的美男子,你可能会自惭不如。“啼妆妇”,东汉时,妇女以粉拭目下,有似啼痕,曾风行一时。据说创自梁骥妻孙寿。“傅粉郎”,指三国时魏国的何晏。《魏略》曰:“晏性自喜,动静粉帛(白)不去手,行步顾影。”这两句诗将白牡丹置于美女与美男子之间,将其人格化。字面上看,牡丹之美,超过前者,逊于后者,实质上却暗示了矫饰之美不如天然之美这一朴素的道理。
后两句深情赞美白牡丹不露痕迹而香气袭人这一美质。“昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香”,将赏花的背景设在夜间月光之下,让月亮的清辉与白牡丹的白色浑融一片,像澄净的水波,若有若无,若显若隐,给人以清新爽目的透明感。这就将白色之美发挥到极致,好像消失了它的颜色,反而更获得了超出颜色的颜色。而在无色之中,鲜花怡人的馨香,则给人以强烈的美的感受,肯定了白牡丹比其他花卉更有个性的存在方式。其中的象征意味,则留给读者去想象。
全诗咏色咏香,而又不枯守色香,写得有姿有态,情韵俱佳,且又留有遐想余地,清新自然,给人以隽永的艺术享受。
宋代诗人欧阳修的《白牡丹》,盛赞白牡丹的美姿清香:
蟾精雪魄孕云荄,春入香腴一夜开。
宿露枝头藏玉玦,晴风庭面揭银杯。
诗的开头,诗人用借代手法,将月亮中的蟾蜍代指月亮,运用拟人手法,写月亮的精气和雪的魂魄孕育出像白云一样皎洁的白牡丹的根须和茎叶。当春回大地,春天的暖气进入她的香体,白牡丹一夜之间就盛开了,香气四溢,沁人心脾。
后面两句,诗人用比拟手法,将在夜间露宿的白牡丹,比作藏在枝头一块块洁白无瑕的琼玉;将在晴朗庭院的晨风中盛开的雪白的白牡丹,比作一盏盏白色的银杯。写出了白牡丹的姿容妙曼、美丽动人。
诗人运用高度的概括,通过奇特的想象和联想,运用多种修辞手法,盛赞了白牡丹的纯洁、美丽、姿容妙曼、清香怡人的特点。
宋代大诗人苏轼的《和孔密州五绝·堂后白牡丹》,赞美白牡丹的冰清玉洁:
城西千叶岂不好,笑舞春风醉脸丹。
何似后堂冰玉洁,游蜂非意不相干。
(孔颇有声伎,而客无见者。)
诗人先写城西的红牡丹在春风中起舞,红红的花朵像美人喝醉了酒,惹人爱怜。但怎么比得上孔知府堂后的白牡丹,冰清玉洁,连飞来飞去的蜜蜂也不忍来采蜜。突出了白牡丹的素雅高洁,不染芳尘。
清代诗人潘韶的《咏白牡丹》,赞美白牡丹的素雅之美:
千红万紫斗芳春,羌独生成洁白身。
似厌繁华存太素,甘抛富贵作清贫。
琼葩到底羞争艳,国色原来不染尘。
昨夜月明浑似水,只疑瑶岛集仙真。
此诗是诗人赏牡丹有感而发,这诗就是他的审美观。他认为在万紫千红的春天里,牡丹的华丽是美的。而白牡丹洁白素雅,不贪荣华富贵,不与百花争艳,是真正的不染芳尘的国色天香,是集琼岛仙气于一身的真正的花王。
白牡丹素雅高洁,却不被一些富贵子弟重视,引起了一些诗人的不*。唐代诗人裴潾的《白牡丹》,赞美白牡丹志节高尚,感慨其不受重视:
长安豪贵惜春残,争赏先开紫牡丹。
别有玉盘承露冷,无人起就月中看。
诗的开头写紫牡丹花色鲜丽,炫目耀眼,博人垂爱,而白牡丹却遭到冷遇。后二句写白牡丹姿容秀逸,端庄素雅,惋惜它不被时人重视,感慨人们未能慧眼识真。白牡丹花大如盘,洁白晶莹如玉,朴素淡雅而不失其风韵,“玉盘承露”一句形象地描绘出白牡丹莹洁的本质和优雅的风姿。再用一个“冷”字,在写出白牡丹遭人冷遇的同时,更写出其情趣高雅,志节高尚。它素雅宜人而不妖冶夺目,芳姿丽质却不哗众取宠,别有清韵而不屑与大红大紫的深色花争艳斗丽,若是月白风清之夜观赏白牡丹,花月辉映,风神更绝。可惜人们都随了流俗,难有真赏。世人缺乏识真的慧眼,那么真才之落寞又何足为怪!
此诗写得含蓄而不隐晦。诗人的感慨寄托之意比较明显,但又并未明白说出,而是寓含在形象的对比描写中,即所谓意到而笔不到。长安豪贵对紫牡丹与白牡丹一垂爱、一轻视是对比,紫牡丹与白牡丹一浓艳、一淡雅也是对比。诗人在这种对比描写中表现出对白牡丹的欣赏和赞美,流露出对世风流俗的不满和对真才命运的关注。
唐代大诗人白居易的《白牡丹》,借花抒情,抒发了内心的不*:
白花冷淡无人爱,亦占芳名道牡丹。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。
白牡丹由于颜色素淡,冷若冰霜,无人喜爱,但它也有牡丹的芳名啊!这是诗中前两句对牡丹的描写,我们仿佛看到一位长得冰肌玉肤却独处一隅遭人冷落的冷美人。诗的后两句,直抒胸臆,以花喻己。诗中的“白赞善”,是诗人自指。元和年间,白居易任左赞善大夫,因上表请求严惩刺死宰相的凶手,得罪*,被贬为江州司马,受到冷遇,闷闷不乐。他借白牡丹受冷淡无人喜爱,抒发了自己内心的不*。
这种情感在他的另一首《白牡丹•和钱学士作》,也有表现:
城中看花客,旦暮走营营。
素华人不顾,亦占牡丹名。
闭在深寺中,车马无来声。
唯有钱学士,尽日绕从行。
牡丹,花色艳丽,朵大而香,品种繁多,富丽堂皇,得到社会各阶层的广泛喜爱,被誉为“花中之王”。历史上,牡丹最初是一种药材,南北朝时期开始作为观赏花卉,在盛唐时期,牡丹一举成为“国花”。
宋代著名文学家周敦颐在《爱莲说》中写道:自李唐来,世人甚爱牡丹。唐朝是牡丹地位提升到顶峰的重要时期。“一丛深色花,十户中人赋”,“王侯家为牡丹贫”。最贵的姚黄魏紫,一株可以卖到数万钱,各路富豪不惜血本,竞相买花争艳。
到了宋朝,关于牡丹的栽培技术和文化价值更加丰富,欧阳修曾写《洛阳牡丹记》,比较系统地记录了当时牡丹的种类和起源。明清时期,有很多不同版本的《牡丹谱》,使得牡丹文化更加完整。
牡丹开于暮春初夏时节,此时已百花开尽,使得牡丹更加突出。由于牡丹的崇高地位,关于牡丹的诗词特别的丰富,也有很多非常经典的语句。今天,我们就来欣赏其中最为优美的9首。
1.《赏牡丹》 唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
盛唐时期,牡丹最风流。诸多唐朝诗人都有作品。刘禹锡这首赏牡丹,通过与芍药、芙蕖的对比,显示出牡丹品高多情的真国色。凭着这句诗,刘禹锡历来被称为“赞美牡丹第一人”。其实,刘禹锡还写过很多牡丹诗,比如:《和令狐相公别牡丹》:*章宅里一栏花,临到开时不在家。莫道两京非远别,春明门外即天涯。这些诗都很不错。
2.《牡丹》 唐 皮日休
落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳,独立人间第一香。
在众多的咏牡丹诗中,皮日休的这一首殊为精绝。既体现了牡丹的时令特点,又称赞了牡丹的花王地位。尤其是“竞夸天下无双艳,独立人间第一香”,这一句,对仗工整,构思精巧。
3.《牡丹》 唐 李正封
国色朝酣酒,天香夜染衣。
丹景春醉容,明月问归期。
牡丹被称为“国色天香”,就是来源于这首诗。秀色可餐,香气袭人,流连忘返,不知归期。这就是牡丹的魅力。这首诗虽然短,但是却很贴切生动。
4.《咏牡丹诗》 唐 *甫
邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。
数苞仙艳火中出,一片异香天上来;
晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
知君已解相轻薄,斜倚栏杆首重回这首小诗比较清新。语言*淡朴素,如同生活常语,但寓意较深。之所以选用此诗,主要是它不像其他的诗一样,多是在赞美牡丹。这首诗,通过对牡丹凋零的感触,表达了落红虽可惜,但比花还要憔悴的佳人更可惜,从而感叹时间流逝,别有一番风味。
当然,关于牡丹的诗词还有许多,如有此爱好,希望大家留言交流。。
图文|王玉庆
编辑|王梦洁
审核|苗亚蕊
《过零丁洋》作者南宋著名的民族英雄和爱国诗人文天祥。
这首诗是他在被元军俘虏的第二年(1279)正月过零丁洋时所作。诗中概述了自己的身世命运,表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的最高表现。
全文
《心灵之道》
能放下且放下,宽容一点给自己留下一片海阔天空。
予人玫瑰,手留余香,给予比获取更有幸福感。
每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
我们对生活一种欢欣的态度,就是对古典最高的致敬。
在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人,也许是一种选择。
君子之骄,骄傲的是一种风骨。
由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。
做一个勇敢的人,用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
我们的眼睛看外面太多,看内心太少。对外无限宽广拓展世界,对内无限深刻发现内心。
最重要的时间是当下;最重要的事情就是你现在马上要做的事情;最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义;现实主义不是务实主义。
选择太多,所以困顿。
幸福与贫贱无关与内心相联。
《交友之道》
与其跟他人斗,不如与自己的能力斗。
心灵被所得推满最后会累于得,成为生命的隐痛。
技术永远不是最终的保障,人规避危险的理智是最根本的前提。
过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。
结交好朋友要有“仁”、“智”二字,有两个前提一是意愿,二是能力。
陶渊明守着无弦琴,弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关,真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
选择一个朋友只是选择一种生活方式,打开一个友善的世界,拥有一个光芒的人生。
交到朋友的前提是自己修身养性,自己是一个良性元素,还是个惰性元素,诘问自己配交到怎样的朋友。
机遇是一个怪物,迎面走来时心存疑虑,走过时却永远抓不着。
好朋友是一本书可以打开一个世界,开创一个好生活;朋友是一面镜子,可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
过分苛责不如宽容的力量更恒久。
对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
一个人燃烧了一场愤怒,也是一件不好的事。
朋友是清明理性让你远离危险的人,是开明坦荡给人快乐的人。
《人生之道》
四十不惑,内心不惶惑。
从心所欲而不逾矩。
只有建立内心的价值系统,才能把压力变为生命的张力。
知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
绚烂之极归于*淡。
耳顺就是悲天悯人,理解与包容别人。独孤求败的境界。
好的学*是导致行为改变的学*。
三十而立,就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省,自信坚定。“立”指你的一生所为,拿什么样的标准。
物质的东西越少,人就越容易迷惑。
最大地尊重别人,站在别人的出发点了解别人的所为,一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
《理想之道》
我们*惯于自己的角色,在角色中欣然表演。
所有外在的形式是为了内心的安顿。
理想是一个人一生最在乎的东西,是一种心灵的寄托。
理想之道给我们一个起点,给我们的心灵储备一点能源。
每个人都有自己的达芬奇密码,找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地,每天给自己一点点心灵的仪式,相信我们的理想是有根的,让我们都做孔子*前一个安静的学生。
我们不缺乏鸿大的理想,但缺乏理想的切实的道路。
成功的职业不一定就是你心中的理想。
表面看来毫无价值的东西,会给你一个淡定的起点。
去到自然中。不追求物质的奢侈,追求心灵悠游上的奢侈。
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