读《香菱学诗》有感

读《香菱学诗》有感5篇

　　《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学*的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。

　　其实《红楼梦》我是读过的。在未学*这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但*来的学*，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学*的执着与刻苦。那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个*惯上的不足我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。

　　读《香菱学诗》，我不仅在学*小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。

　　文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

　　同学们，向香菱学*吧！做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。后来，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下苦思写成，但不见成功；不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行；终于精心所至，在梦中得到一份佳作。

　　香菱对诗的痴迷，学*的勤奋难道不值得我们学*吗？现在的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学*态度？有的同学“三天打渔，两天晒网”对学*不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗？同学们，学*才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。

　　了解了香菱学诗的过程，我深刻地意识到了勤奋对于学*的重要性。

　　古往今来，许许多多的成功人士都是看勤奋来取得成功这一点无可厚非。

　　但是，对于现代的我们来说，最关键的一点应该是香菱那种主动求知的精神。

　　不难发现周围的许多同学整天埋头写作业，可是成绩却没有什么起色，亦或是没有取得持久的进步，这根本的原因就是他们丧失了求知的精神，遇到难题就放弃不做，又或者是做一道算一道，不去探究本质，这一点是最为致命的。

　　第二点。是香菱学诗得到了良师黛玉的指点。才取得了长远的进步，换个说法便是技巧。这一点我深有体会。事实上。我是一个比较固执的人。我不喜欢玩弄什么技巧，看出本质就是我最大的追求。然而，事实显然很残酷，征引老师的话说就是“一就是一，不要问那么多为什么。”我自己也深感到这一点能够探寻到本质。当然是最好，然而在其他时候，的确应该用一些技巧，这些技巧一般来自他人，尤其是老师的指点。也可以从书中，在网上学*，这些都是极好的。

　　在我眼里，那些在我们这种教育制度下取得成功学生，一是天才，二者则是将勤奋与技巧推上极致的人。

　　香菱学诗教会我们，勤奋加上技巧，便是成功的秘诀。

　　香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们语文课文，我看了香菱的学*用功不禁让我想向他学*。

　　香菱是个苦命女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。*日她要伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化激发了香菱学写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切得很，于是去找黛玉。

　　故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。以下写香菱在黛玉指导下学*写诗的全过程，大致可分为黛玉指导读诗和香菱练*写诗两个阶段。

　　这就是香菱对学*的渴望和执着，可是先子我们呢，有好的学*条件，却不好好的学*，整天只知道耍酷，这又有什么意思呢，其实，只要我们全身心的浸入的学*中去，你不但能够学好，而且会让学*的负担成为快乐，所以请大家要好好学*！！

　　香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍*求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。

　　这个故事描写了很多人，但重点描述的还是通过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不同的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不同，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗终于成功，从而获得了大家的称赞。

《香菱学诗》读后感10篇

　　对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅需要求知欲，最重要的是，通过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

　　一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

　　像香菱这样只为满足个人精神需求而学*的人非常少见。扪心自问，谁能保证自己学*的目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学*，成了一台台学*的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的`过程，学*便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学*?学*是为了自己，但不是仅仅为满足自己对物质的需求，不是获得利益的工具。学*即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学*的最终目的。

　　看看香菱在看看我们自己，我们怎能不感慨?

　　每当读了一篇文章，就会有很多的感触，但有时不知从何说起。

　　《香菱学诗》给我的启发很大，我看到了香菱学诗时的那种毅力，学诗的走火入魔，让我佩服。从小便流落民间的她，只识一点点字，虽识的字不多，但他凭借自己的努力取得了成功！

　　刚入大观园的香菱，认识了林黛玉。林黛玉出生于，书香门第，是一个懂得作诗的人，香菱便拜了林黛玉为师，林黛玉给香菱许多值得深思的诗，从易到难，让香菱自己顿悟，香菱的坚持不懈，对每一首诗都理解透彻。林黛玉便开始让香菱写诗。

　　但香菱学诗却受了许多打击，第一首诗，他的措辞不雅，看的诗少，于是，她开始了第两首诗的创作，但第二首诗也被林黛玉否决，香菱便蹲在树下抠土，或许有些人就一直放弃，但香菱没有，她甚至在梦里想到了第三首诗。她把自己的感情，思念父母的感情全部寄托在这首诗里，不仅有感情而且把月亮那朦胧的月光，冰凉的感觉写的很真实。让众人觉得很有诗意，纷纷觉得香菱这首诗写的很好。这便是香菱学诗的不放弃，如宝钗说香菱，学诗学到了走火入魔的境地。

　　她坚持不懈的精神使我想起了刚入初中的自己。

　　刚入初中的我理科很差，数学成绩一直不理想，因此，数学老师不止一次的.找我谈话，我听从冯老师的安排，一点一点的努力，在学到几何时，我更加的努力。终于在一次数学测试中，100分的试卷我考了87分，虽然没有到90分，但对我来说，这样的分数真的是很好很好的。所以，我开始更加努力，冯老师也夸奖了我。让我一定要好好学*。

　　其实，只要努力，我相信，铁锈也可以磨成针，可以刺痛一切。

　　香菱和我就是一个很好的例子，当你真正的努力了，虽然当中的过程很辛苦，毕竟先苦后甜啊！甜总是在后面。

　　香菱学诗是《红楼梦》中的`一个插曲，但这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。香菱是小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。

　　但遇到林黛玉时，她的人生开始了转变。虽然香菱的学识不高，但是十分用心，黛玉吩咐香菱要多读，于是香菱便在灯下一首一首的读，宝钗连催香菱数次睡觉，她也不睡，继续钻研黛玉给她勾画的诗词。如果所有的学生可以像香菱那样勤奋好学，学到废寝忘食，学到对诗如痴如迷境界，学到忘我的境界。那么即便是一只再笨的马，也总有会先跑的一天。

　　而我却是如此的颓废，想到七年级刚进班时信心满满，而因为年级的增加，作业的增多，我变得如此懒惰。我要是有了自由休闲时光，我总是想着看看电视，玩玩手机，无论周围发生了什么事我都不会放下在我手中的手机。但香菱却不同，她总是利用自己的休息时间来学*，来读诗。

　　自从上了九年级，题目也是越来越难，但我却不会就不会了从不去问老师，同学。而香菱却是不知下问，即使老师讲她自认为很优秀的诗跑题了，也依旧发奋的思考，作诗。在第二次月考中数学成绩考了88分，我拿着那张用鲜红的笔迹写着88分的卷子，我仔细的看着试卷明明很简单的题目一错再错，有些简单的运算也算错了。我一直在纠结自己为什么会错这么多，而无视了老师仔细的讲解，也因为有很多不知道的题目没有及时的去问老师而造成的考试不及格。

　　如果我可以向香菱那样不耻下问，刻苦学*，我不会变成这样。

　　香菱是《红楼梦》中的`一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。

　　故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。后来，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下苦思写成，但不见成功；不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行；终于精心所至，在梦中得到一份佳作。

　　香菱对诗的痴迷，学*的勤奋难道不值得我们学*吗？现在的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学*态度？有的同学“三天打渔，两天晒网”对学*不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗？同学们，学*才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。

　　同学们，向香菱学*吧！做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。

　　文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

　　同学们，向香菱学*吧!做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。

　　故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。后来，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下苦思写成，但不见成功;不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行;终于精心所至，在梦中得到一份佳作。

　　香菱对诗的痴迷，学*的勤奋难道不值得我们学*吗?现在的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学*态度?有的同学“三天打渔，两天晒网”对学*不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗?同学们，学*才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。

　　香菱是红楼梦中的一个丫环，虽然文化程度不高，受大观园浓厚的文化气息熏陶影响，也开始学*写起诗来。在林黛玉、薛宝钗的指导和帮助下，她两天时间内就以《咏月》为题，作了三首诗。

　　第一首诗是：“月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团；诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

　　“翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外面挂冰盘；良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。”

　　第二首诗是：“非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。；淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干；只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏；梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。”

　　第三首诗是：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒；一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残；绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏；博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆！”

　　显然，前两首诗意象单一、矫筹造作，质量不高，林黛玉、薛宝钗看了都不满意。第三首诗境界、格调就大显不同，众人看了都说：“这首不但好，而且新巧有意趣。”

　　香菱只所以在两天之内，诗艺大进，从一个门外汉变成“诗翁”。原因有三：一是多读。在林黛玉的教导下，香菱很快掌握了诗的基本理论，并且阅读了杜甫、李白、陶渊明等人大量的诗作。俗话话：“孰读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”有了诗的积累，就有了作诗的“细胞”。二是用心。香菱学诗可以说到了“痴迷”的地步，不论白天晚上，她“满心中还是想诗”，甚至为此，“茶饭无心，坐卧不定”，可见用功程度。三是丰富的生活积累。诗歌本是心灵的艺术，有感于心灵，才能发为诗歌。香菱幼年被拐子拐走，落入贫苦人家，大时被出卖，为一位冯公子看中。偏偏在命运要发生改变时，呆霸王薛蟠打死冯公子，把她抢入薛家。正因为有着这样惨痛的人生经历，她心中充满了悲苦的诗情，对诗歌写**好之极。

　　香菱学诗，对于我们写文章有很大的启示。写作本是一项很艰苦的工作，要付出无数心血和汗水。特别是要把文章写好，更不容易。作为写**好者，首先要热爱写作。爱好产生乐趣。不爱好，就没有乐趣，就没有动力。爱因斯坦说：“爱好最好的老师。”要把写作当生活，当娱乐，虽全力为之，而不感到苦和累。这样，才能坚持长久。其次，要多读书，多思考，多感受。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”写作是一项创造性劳动，必须以丰富的知识、充沛的感受、敏捷的思维为前提和基础。否则，“巧妇难为无米之炊”。为此，必须多读书，多感受，多思考，不断丰富自己的知识积累和生活感受。这样，才能言之有物，写出有真情实感的好文章。再次，要勤于练笔写作。文章是写出来的，光想不写或光读不写，如同“纸上谈兵”，同样难以提高。只有在写作的实践中，才能不断总结经验教训，收获心得会，进而提高写作水*。在这方面，我们要向勤于写作的前辈学*。要给自己压任务、交担子，规定自己每月、每星期要写多少篇、写多少字，常年不断，坚持不懈，慢慢地就养成了写作的良好*惯。这样，必将终于写出好文章来。

　　鼓励，是学海中劈波斩浪的浆，鼓励，是人生中相互依持的拐杖，它总在汹涌的波涛中给予你无穷的力量，总在低谷中，增强你的自信。

　　“xxx，77分”，听到分数的我还是愣了一下，这次成绩还是不出所料的…差我从容的到老师那里拿回试卷，已经*惯了，我知道回家面对的是什么…一场盛大的狂风暴雨，刚到家的我就听到爸爸稍带严厉的声音：“这次测验多少分？”我支支吾吾的说出了那令人伤心的数字：“77分”这两个*数字激怒了爸爸，如激怒了洪水猛兽般，“77分，这样的成绩你怎么去上理想高中，我怎么会有你那么笨的女儿”虽简短的一句话，却深深触动我的心，此刻的心情只有失落与放弃。

　　痴—傻—呆—疯，这是香菱学诗的过程，学诗能学到如痴如醉，废寝忘食，走火入魔，由古至今，又有几个？也正因为她的这份坚持，照亮了我心灵的黑暗，香菱是个苦命的女孩，一生经历了无数挫折，但她最后靠自己不懈努力，照亮她人生的道路。

　　“现在的社会竞争那么厉害，你如果没有文化，没有知识，你说你长大干什么”老师语重心长的对我说，哎！这事还得从头说起，这不！语文老师上课时，我后面那位女同学问我几个题目，我仔细的给她讲解，完全忘了这是上课，语文老师见此情景，站在讲台大喊我的名字，让我出来一下，我愣了，怎么办，哎！我真是欲哭无泪啊！早知在上课时，就不应该给她讲题目，我拖着沉重的步伐跟着老师走出教室，我以为老师要批评我，结果老师跟我说：“以后上课可不能这样，有什么事应该下课说，现在的社会你若没有文化，没有知识…”

　　香菱学诗时，更重要的是她有个引路人，就是林黛玉，那我的引路人，则是语文老师，香菱在学诗时，一有不懂，便虚心向林黛玉请教，林黛玉则是仔细讲解，正如我的语文老师一样，当然，香菱天资聪颖，再加上坚持好学，肯定能学好的，相比之下，我有什么资格说放弃呢？

　　人生有多少风雨，纵使记忆抹不去，爱与也都远去了，岁月静好，流年斑驳…

　　从香菱身上，我真的学会了很多。

　　香菱是红楼梦中一个不起眼的小姑娘，我不是太喜欢《红楼梦》这本书。在这本小说中我最喜欢的章节就是《香菱学诗》。

　　香菱是一个苦命的小姑娘从小因为一次看花灯便被人拐卖了出去。年仅八岁过着寄人篱下的日子。虽然如此它也没有放弃。仍然好学说起乡里好学是因为她在大观园里刻苦学*。不怕吃苦不受别人的嘲笑与讽刺。只顾着自己的学*甚至忘记了吃饭和睡觉。由此我想到了我自己语相邻对比。简直没办法比。香菱是学诗而忘记了吃饭和睡觉。而我也是忘记吃饭和睡觉，却忙于手机和电脑。相邻学诗不耻下问而我遇到我不会的题目却三番五次的去借鉴别人的作业。这大概就是我与相邻的差别吧。

　　我与香菱对比。她的学*环境可要比我的学*环境艰苦的多。

　　当我遇到难题时我不会像别人去请教问题而香菱在红楼梦中懂得不会的问题去请教别人不在乎别人的冷眼相看而我呢？遇到不会的题就算去请教别人，如果别人的答案，没有自己的好便会指出别人的错误从而不会虚心倾听别人的意见。

　　记得有一次。物理有一道我不会的题目我便去问了同桌他认真地对我讲述了整道题的过程虽然之后的结果不是正确的答案我也没有感谢她便生气的说道我问你这道题目是我相信你和你给我的答案却是错误的以后再也不相信你了。

　　而香菱呢？他再写诗的过程中受到的挫折和失败。他没有因为一次的失败而放弃写诗。最终成功了。

　　从香菱学诗中我懂得了许多道理。在学*的过程中要懂得不耻下问，不能为了所谓的面子而不懂装懂，那样你最终将学不到真正的本领。

　　香菱，一个命苦的孩子，从小被卖到薛服，给薛蟠做妾，而且薛蟠对她也不好，成为一个受气包。后来，开始和黛玉学诗，最后，终于学有所成。

　　我是一个内向、倔强的孩子，不擅于和别人沟通，就连老师，能躲就躲，不愿与之多说一句。记得七年级，刚上几何，许多知识都是模糊不清，知道第一步记不得第二部的人，很多次有机会能够问清答案，但是由于我的性格原因，于是一直没能够搞清内容。因此，后来的作业或考试，几何类的题目总是漏洞百出，失分不少。导致老师一直追问我原因。我是个要强、倔强的孩子，哪里肯说是自己没搞懂又不敢问老师您，只能假说是自己没细心、搞错了。有一次自*课，班主任去开会，让数学老师帮忙看着，我们做作业，我有一题没看懂，本打算问老师，但是这只是个小小的填空题，自尊心在捣蛋，于是没有决定去问老师。作业一题题错，而且不知道原因的我，就这样荒唐的结束了这一学期的几何。

　　香菱，在薛服中地位低下，遭受薛服的歧视与欺压，本不会有什么学*之心。也可能会因为自己是薛服的二少奶奶，摆个架子，自以为是。但是她并没有因为任何原因而放弃学*，相反，不理会别人说什么，一直虚心求教，不因面子或是任何外在因素而放弃学*，而这一点，正是我所不拥有且不易拥有的一个难得的精神品质嘛？

　　所以说，其实面子什么的外在因素才是成功最大的绊脚石，它会在你成功的道路上让你烦恼，让你无法抉择。但是这却是一个最简单的选择题，它虽会让你陷入两难境地，但只要你下定决心突破它，那么，你离成功的道路也就仅仅只是一步只遥。

《香菱学诗》读后感10篇

　　读过《红楼梦》，的人都知道香菱学诗这一个故事，文中各种人物表现的都十分活泼形象如果去仔细的回味下，去阅读它是由许多关于人生的哲学的，这应用到实际生活中，确实受益无穷。

　　从香菱学诗中，从中感悟到，学*要不耻下问本书中。香菱学诗中，遇到的学*困难像许多人请教。而我们自己在学*中遇到的困难在现实中要多的多。但是我们却特别好面子。做不了香菱是那样的不耻下问比如说我。

　　我记得去年级当时一次函数学。学的不扎实，学*技术特别不稳定，但是当时碍于面子，一直没敢去问老师，与后来的学*越来越难，到后来成绩一落千丈一点一点的向下调下，但是那样些当时认为老师的走狗奸细，的越来越好了，自己，牢牢的拉在身后，很难有一次想去问老师，的问题，可是，心中，老是在想老师会不会因为我问的问题太过简单还看清我，老师会不会批评我，心里越想越害怕，于是陶一班的，同办公室中，跑回自己的教室，心里越想越不敢去问老师了。留下的印象太深了吧爷爷奶奶经常教育我们要尊重老师听老师的说话，是在老家上学的时候老师经常被老批评怕了，每次见到老师就特别的紧张而且还有一丝害怕，然后，小说什么都忘了口齿不清。

　　从香菱学诗中我还懂得了学*自制部件，去学*虽然我们学*做不到相邻那种废寝忘食的`程度，但是我们一定要，在不断的坚持不懈地要有资金一行的精神我们现在的学*环境比古代的？和你要好的多，冬天我们有空调热毯去哪古人只能埋土苦读仍在书上抵御寒冷？而我们现在有这么幽怨的反应却做不了那种孜孜不倦的学*。那么我们的学*成绩一定会有很大的进步的，学*，现在现在呢，不是很不学*也饿不死，他只能确定我们未来的生活质量，于是有很多人堕落。

　　为了我们不*凡的未来，为了不愿意过伤，*庸的生活，我们现在正要向相邻那样了支持不见得去学*，说以后美好的生活建筑的基础。

　　对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅需要求知欲，最重要的是，通过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

　　一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

　　像香菱这样只为满足个人精神需求而学*的人非常少见。扪心自问，谁能保证自己学*的目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学*，成了一台台学*的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的`过程，学*便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学*?学*是为了自己，但不是仅仅为满足自己对物质的需求，不是获得利益的工具。学*即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学*的最终目的。

　　看看香菱在看看我们自己，我们怎能不感慨?

　　大家或许都看过曹雪芹的代表作《红楼梦》，其中就有那么一回让人回味无穷，那就是《香菱学诗》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学*写诗的欲望，却被宝钗笑“得陇望蜀，劝其缓一缓”。

　　可香菱却急切的想学*，于是去找到了林黛玉。

　　在林黛玉的指导下。香菱的知识范围不断扩大，渐渐地，香菱越来越痴迷于作诗，形象变成了：“连房也不进，只在池边树下，或坐在山石出身，或蹲地下抠土”。香菱的勤奋苦至，在当今，又有多少人能有呢?

　　与其让人敬佩的是，香菱身后的悲凉身世，这些历历在目的记忆并没有打倒她坚定的意志，她依旧是那么的好学好问，依旧对知识充满激情和渴望，最终，她取得了成功，获得了美好的结果》而这其中的原因，就只是因为她的“苦至学诗，精血诚聚”，她不断的努力和追寻着目标，仅仅这这点品质，难道不值得我们学*吗?

　　《香菱学诗》使我不禁想起一副对联：废寝忘食香菱哭学诗，诲人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻画出了一个好学，乐学，而且善悟的香菱，同时也刻画出了一个乐为人师，率直自信的老师—林黛玉。

　　这篇文章教会;了我们要懂得勤奋刻苦，不以不知为耻的人生态度。

　　文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的`情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

　　同学们，向香菱学*吧!做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。

　　故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。后来，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下苦思写成，但不见成功;不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行;终于精心所至，在梦中得到一份佳作。

　　香菱对诗的痴迷，学*的勤奋难道不值得我们学*吗?现在的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学*态度?有的同学“三天打渔，两天晒网”对学*不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗?同学们，学*才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。

　　《红楼梦》中有许多诗词，这是今天读者的阅读难点之一。许多人草草看过，以为作者无所用心，这是可惜的。书中诗词，往往是与故事情节融为一体的，每个人的诗作都有自己的特点，表现了不同人物不同的思想性格。有些诗作，还点明了人物的处境与命运归宿。如上引香菱诗第三首中的“精华欲掩料应难”，实际就是在说香菱目前的情况。因此，仔细品味书中诗词，也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一。

　　曹雪芹借写香菱学诗，还表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意，这是一种通脱明达的认识。从课文中，读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作，如王维、杜甫、李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人。

　　香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎小说情理的一笔。宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为“女子无才便是德”。而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映。从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者。

　　课文中写到的其他人物，如探春、湘云、宝玉等，着墨不多，都是陪衬人物。但作者轻点淡染，也颇见精神。如写湘云健谈、探春机敏，就符合她们一贯的表现。

　　香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她命运不幸：自小被人拐买，十二三岁便被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾却被作践和折磨。但她聪颖灵秀，痴迷诗艺：当薛蟠外出经商，应宝钗之邀，有机会接触大观园内众多才情横溢的少女们时，她的内心便萌发了强烈的精神追求。因此，她进园的当晚就来到潇湘馆找黛玉，希望向她学诗。黛玉也热情指导，不仅列举名家名作让香菱仔细揣摩，而且以*等爱护的态度仔细听取香菱读诗的感想和见解，还饶有兴趣地以“老师”的责任出发，命制了一道按“十四寒韵”写作的咏月诗题让香菱回去试写。当香菱交上“作业”时，黛玉虽认为“措词不雅”，却未刻意指责，而是热情鼓励“只管放开胆子去作”。如此徒师，一个孜孜以求好学，一个诲人不倦乐教，终于使香菱诗艺渐长初有成，梦里吟出佳句来。

　　其实读《香菱学诗》，收获的远远比我已经写下来的多得多：香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和循循善诱、诗的内涵、诗的鉴赏……大大小小、点点滴滴，小到我自己也难以察觉的触动与共鸣，大到人生的意义与航标，不胜枚举。红楼一梦，却是现实的悲剧，可悲剧中却又有美得令人心醉的人、事、情。我想，这就是所谓名著吧。

　　说香菱自尊，是因为当香菱面对命运的不幸，无法凭她弱小的身躯反抗的时候，她并没有绝望，也没有自暴自弃，而是尽力去追求自己可以追求到的价值。我认为这就是香菱更珍贵的品质——自尊。

　　我认为人只有拥有自尊，才能有不向命运低头的勇气和奋斗的坚强与提升自我价值的渴望，这既是使人不断向前的原始动力，也是人能够维持自身原则，所以为人的根本原因。我也想拥有像香菱一样的那份*凡却不普通的自尊，这样我便感觉是找到了自我，找到了令自我不断成长、强大的动力。

　　我喜欢文学，从很小的时候起，七八十年代，那时候小人书盛行，我常常因看连环画，而忘记了时间。初读红楼梦是邻家小孩有一本，已没有了封皮，是红楼梦，第一回林黛玉进贾府。我被书中林黛玉那书香气，悲惨的命运所感动。她因母亲，弟弟相继病逝来到姥姥家，寄人篱下，那种滋味，现在回想起来，也不是滋味。

　　后来上了初中，开始在课文中再次读它，又有了更深的了解。这期间也断断续续读它，对书中王熙凤管家的气魄，性格的泼赖，豪放所折服，而对她的心狠手辣，没有太多的理解。对薛宝钗，人缘好，为人处世哲学的羡慕，那时并没有觉得她是一个圆滑，虚伪世故的人，还有探春的才华，对母亲赵氏，弟弟做人的公正处理，觉得大观园中那么多有才华的美女们，都悲惨的死去。那中悲伤的心情，很久不能*静。

　　初中毕业时，王扶林导演把它拍成了电视剧，那是我家里穷，没有电视机，只有邻家八奶奶家有一台14寸的黑白电视机。时间是夏天两点开始演，每天两集。每到那个时间点，我就心里很着急，总是跑道奶奶家门口，央求她让我看电视。那时候人们经济状况不好，很怕费电，为了节省，老奶奶经常不开电视。我就帮她做事，来换取两集的电视。可是又因为是连续剧，回数多了，父母亲也不让去了。那时候真的为不知道结局而难过了很长时间。

　　上大学之后，有了图书馆，其他孩子都在玩，觉得上大学没有负担了，可以放松，虚度光阴。他们经常最求时尚，谈恋爱，跳舞，逛街，看电影。而我却把时间耗在了图书馆里。刚开始，图书馆的管理员对我很陌生，都后来我们都已成为好朋友了。我可以自由出入图书馆，大学几年间，我重新读红楼梦，对其中的人物重新有了认识。知道了作者写书的意图。那也许就是他真实的生活写照。知道了红楼梦中每个人物，性格都是那个社会所造就的。

　　我因爱看红楼梦，学了其中所有歌曲，如晴雯歌，叹香菱，红豆曲等，可想那是我对其的痴迷程度。今再听红楼梦，读香菱学诗，见老师讲的津津有味，我也听得入神，好像又看到电视中香菱学诗的情形。又一次了解她的身世，想她悲惨的遭遇，想她短短的一生所受的折磨，她的名字从甄英莲改到香菱，到后来薛蟠的妻子夏金桂把它改成秋蛉，即秋天的虫子，蹦跶不了几天了，以至于她后来难产而死，就注定了她命运的悲惨结局。作者为啥要把她写的这么悲惨啊！我常想。其实现在明白生活中就有这样不幸的人，感叹这就是作者曹雪芹的过人之处啊。

　　下课后，再兴致勃勃的问学生，竟然很少有人读过，而我随之兴致很高深情唱起叹香菱之歌，竟然没有一人反应，更不要说有人学过，听过。问及他们，喜欢就更谈不上了。他们都说对这种曲调不感兴趣。心里很失落。我不知道现在的孩子他们都想些社么，问及读书，竟很受有人喜欢。我知道现在是信息时代，科技发达，学生接受信息的渠道很多，加之游戏盛行，人心浮躁，有几人让孩子能静下来读书。而且现在最受欢迎的微信，又能有几人静下心把它读完，都是走马观花。

　　我们真的应该更多的时候，静下来思考现在的孩子是怎么了。现在的人是怎么了，人心浮躁，缺乏心静。我觉得应该多些时光看书，因为读书可以使人宁静，因宁静而致远，淡泊而明志。可现在的人缺乏的是那种生活的激情。可悲。

　　“香菱学诗”见《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”。薛蟠外出游艺，香菱由宝钗引领进入朝思暮想的大观园。脂砚斋说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭*，然此一人岂可不入园哉？”在这一回中，精华灵秀所钟的薄命女儿香菱内心对美的渴望被激发出来，在黛玉的指导下，吟诗、作诗、评诗，在气象万千的诗歌世界流连忘返。香菱学诗是《红楼梦》颇具匠心的一段小插曲，对全书人物塑造、情节结构、审美风格都起着重要作用。

　　塑造人物形象，刻画人物性格

　　香菱是《红楼梦》第一位登场的女性，在全书地位极重。第五回，太虚幻境判词：“根并荷花一茎香，*生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”暗示了这位悲苦女子的秉性和命运。香菱学诗是其悲苦一生中的华彩乐章。香菱求宝钗教作诗被婉言拒绝，后拜黛玉为师。受到黛玉的指点后她无心茶饭，整日沉浸在诗歌之中。探春对香菱说话：“菱姑娘，你闲闲罢！”香菱答应道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”作者通过香菱在学诗过程中的言行描写，揭示出她丰富醇美的内心世界。在苦难的人生中，奋力追寻自己的理想，这是香菱赋予自己生命的尊严与意义。

　　这一段情节，还将宝钗、黛玉二人稍作对比。香菱学诗，先求关系更亲*的宝钗，宝钗信奉“女子无才便是德”的教条，婉拒香菱。黛玉却一口答应：“既要学作诗，你就拜我为师。”黛玉是大观园中最具诗性的女儿，诗歌与黛玉的生命早已融为一体。作者借香菱学诗同时凸显了黛玉不凡的审美情趣和阅读品味，刻画了其热情大方，好为人师的形象，为我们展现了黛玉善待一切、珍视一切，才情高远而并不恃才傲物的内心世界。

　　联结至俗与至雅，增加作品张力

　　香菱原名甄英莲，甄士隐之女，她本为千金之贵，出生于书香门第，五岁时被人贩子拐卖，后又遭冯渊之变，被薛蟠强买，沦为不学无术、不务正业的“呆霸王”薛蟠之妾。薛蟠遭柳湘莲苦打后，托名做生意出去躲羞，香菱这才有机会进入大观园。从大观园外到大观园内，从污浊男儿到灵秀女子，从至俗到至雅，借香菱学诗一事自然过渡。这个有着秦可卿品格，钗黛风貌的女孩，即便命运坎坷，也从未放弃寻找短暂的生命中投射过来的任何光亮，更是增强了作品的叙事张力，加强了作品的悲剧意味。

　　凸显审美趣味，表现诗歌观念

　　在香菱学诗的过程中，黛玉的审美品味也展现得淋漓尽致。香菱称只爱陆放翁的诗，‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。’黛玉则认为：“断不可看这样的诗。你仍因不知诗，所以见了这浅*的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”于是推荐《王摩诘全集》给了香菱，她还说“再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”学诗最重要的是讲究立意，不能“以辞害意”，无意境，无情趣的诗都不是好诗。作者借此一段展现了黛玉的审美趣味，也表现了自己的诗歌观念。

　　《红楼梦》读百遍而常新。一段“香菱学诗”，在人物形象、情节结构、诗歌审美等方面皆有可品处，实是“淡极始知花更艳”。

　　今天我们学了一篇课文是《香菱学诗》，讲的是香菱痴迷刻苦学诗的事。香菱本是一位灵秀且悟性极高的人，同时对诗也是极其喜欢。但是因为被拐卖受尽了苦。

　　由于对诗的喜欢，但苦于没有机会只能弄本旧书偷空看一眼。终于有了机会便开始刻苦的学*，因为没有人指导全靠她自己的悟性，来理解诗的含义。

　　因为她那坚持不懈的精神，废寝忘食的专研，终于自己写了一首诗，虽然没有被人认可，要是我，我就放弃了，但她却比以前更加的认真。又作了一首诗，虽然比上次要好一些，但还是没有人认可。可她依旧没有放弃学诗。

　　功夫不负有心人，香菱终于作出了一首有真情实感的好诗。她不禁使我想到了我，有老师的教导，同学之间使我讨论，还要不少的学*时间和一本本的好书。条件不知比香菱好了多少倍。但是我的学*成绩却不怎么好。因为我没有香菱的那种对学*的渴望和那种坚持不懈的学*劲。

　　我这人做事比较急，做一件事久了就不耐烦了。所以在学*上是一遇难题就放弃不干了。就连玩一些游戏，如果玩不好我也会急，很烦躁，一点也不想玩下去。完全没有香菱的那股子坚持不懈的劲。

　　通过《香菱学诗》使我想到一个人做事就一定要有兴趣，然后就一定要坚持不懈的做下去，无论遇到了什么困难挫折，一定要坚持的做下去，因为你会成功，只不过是时间的长短罢了。

　　我们要学*香菱的坚持不懈的精神，还有对学*的执着。

　　《红楼梦》很厚很重，我也不怎么看得懂，翻开语文书中的香菱学诗，开始我只觉得这是一篇记叙文，看着看着，也看出许多门道来。这篇文章主要讲的是林黛玉做师傅教香菱作诗的故事。俗话说：“书读百遍，其义自见。”黛玉先教香菱读诗，让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗，成为“诗翁”。所以，在*时的学*生活中，要注意基础知识的巩固，只有把最基础的东西搞透搞懂，才能够灵活的运用，进行下一步学*。

红楼梦香菱学诗读后感

　　大家或许都看过曹雪芹的代表作《红楼梦》，其中就有那么一回让人回味无穷，那就是《香菱学诗》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的.一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学*写诗的欲望，却被宝钗笑“得陇望蜀，劝其缓一缓”。

　　可香菱却急切的想学*，于是去找到了林黛玉。

　　在林黛玉的指导下。香菱的知识范围不断扩大，渐渐地，香菱越来越痴迷于作诗，形象变成了：“连房也不进，只在池边树下，或坐在山石出身，或蹲地下抠土”。香菱的勤奋苦至，在当今，又有多少人能有呢?

　　与其让人敬佩的是，香菱身后的悲凉身世，这些历历在目的记忆并没有打倒她坚定的意志，她依旧是那么的好学好问，依旧对知识充满激情和渴望，最终，她取得了成功，获得了美好的结果》而这其中的原因，就只是因为她的“苦至学诗，精血诚聚”，她不断的努力和追寻着目标，仅仅这这点品质，难道不值得我们学*吗?

　　《香菱学诗》使我不禁想起一副对联：废寝忘食香菱哭学诗，诲人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻画出了一个好学，乐学，而且善悟的香菱，同时也刻画出了一个乐为人师，率直自信的老师—林黛玉。

　　这篇文章教会;了我们要懂得勤奋刻苦，不以不知为耻的人生态度。

读香菱学诗有感的作文 (菁选2篇)

　　香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学*用功不禁让我想向她学*字。

　　香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。*日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。

　　故事开头写香菱x一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。

　　香菱练*写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论*作，指点门径三事。

　　香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”；黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”；“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”；宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。

　　这就是香菱对学*的渴望和执着，可是现在的我们呢？有好的学*条件却不好好学*，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢？其实，只要我们全身心的'投入到学*中去，你不但能够学好，而且会让学*的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学*中去吧！

　　叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺，这对于我们中学生的学*是个很好的榜样。

　　兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，*时，她也爱看些诗集，如上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的教训，正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

　　香菱为了采花，在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉吩咐她要多读，于是向灯下一道一道的读，宝钗连催他数次睡觉，她也不睡，中学生若能如此勤奋，即便是笨马，也有先飞的一天，读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗便是例证，她读诗后对诗的感悟，宝玉也称赞，并说：“可知‘三昧’你已得了”，对于一个初学者，能有这么快的进步，也不能不让人赞叹。

　　香菱开始写诗人，可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她，留给她的仍是那成片的刺心，但她不气馁，因为她知道跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都通不过后，便继续努力：“她便要思索起来了各自散后，香菱满心中还是愁诗香菱梦中笑道可是有了，难道这一首还不好？”最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。人生的路很多，*坦的却没有几条，更多的荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能达到人生的辉煌的点，但我仍然要说，只要经历过，成功和失败同样精彩，因为经历过了，你总会比别人多一条通向成功的路。学的境界

　　愿菱荇花香飘满在你我的征途，促人奋进，最终到达那美丽的玫瑰园，尽意的采樵，记住：采花莫怕刺！

《香菱学诗》读后感_3篇

　　对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅仅需要求知欲，最重要的是，透过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

　　一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自我创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

　　像香菱这样只为满足个人精神需求而学*的人十分少见。扪心自问，谁能保证自我学*的目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学*，成了一台台学*的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的`过程，学*便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学*?学*是为了自我，但不是仅仅为满足自我对物质的需求，不是获得利益的工具。学*即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学*的最终目的。

　　看看香菱在看看我们自我，我们怎能不感慨?

　　读完《香菱学诗》深深的体会到教与学的关系。

　　《香菱学诗》这篇课文选自*四大名著中曹雪芹的《红楼梦》中的第四十八回，本篇课文叙述了香菱在林黛玉的指导下专心读诗，认真理解，讲评诗歌并苦心吟诗，写诗的全过程。也赞扬了黛玉教得得法，香菱学得极致。

　　文中黛玉是一位学识渊博，热情大方，具有诗人气质的好老师。香菱是一个精敏灵秀，悟性极高，心性拔俗的女子。香菱”苦志学诗，精血诚聚”，黛玉有诗性、有灵性、有耐性、有经验的好老师。一个苦学的学生加上一个好老师，体现出教与学紧紧相扣，缺一不可的重要关系。

　　教与学之间的关系在我们的学*中也体现得淋漓尽致，教学我个人的理解就是有教也有学，教得细，学得精。

　　自从上了中学后，我的英语成绩一直不尽人意，而我们的英语老师是一个知识丰富的好老师，她讲的课针对性强，循序渐进。成绩不理想时她会很严厉的批评但又叫你下次努力。这种指导发式可谓严而不苟，引而不发。但是我却没有好好珍惜这种优良的教学资源。有了好的教，却没有认真学，才会导致今天英语差的局面。在《香菱学诗》一文中香菱为学诗“诸事不顾”甚至到了“呆、疯、魔”的程度，如果用香菱苦志学诗的精神去学英语，我想也不至于那么差。

　　在我学*英语的道路上我有一位与黛玉相似的好老师，但我“不学无术”没有香菱苦志学诗的精神，所以成绩当然提高不了。在学*中不但要有教也要有个人的苦学。在学*中教育学缺一不可。

　　教与学密不可分，教与学相结合才有可能成功。对于教与学的认识使我在今后的学*中受益无穷。

香菱学诗说课稿 (菁选2篇)

　　我今天说课的题目是《香菱学诗》，下面我从四个方面说这节课的设计：

　　一、说教材

　　1、该课的地位和作用

　　人教版初中语文九年级上册第五单元的第四课《香菱学诗》是一篇自读课文，本单元所选的内容是古代长篇小说中几个有名的片段，基于初三学生有了二年学*小说的经验与方法，所以本单元的教学目地是进一步引发学生阅读此类小说的兴趣，培养学生对古代文化的热爱。如何指导学生学好这篇课文，实现由“教到不教”，激发学生阅读的兴趣，是一个关键。

　　2、教材简析

　　《香菱学诗》选自我国古典小说中伟大的现实主义作品《红楼梦》，它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴文、王熙凤、香菱等一系列富有典型性性格的艺术形象。本文主人公香菱是个苦命的女子，她文化底子不深，但她学诗终于取得成功，文中着重描写了她的苦吟，但苦吟不是她取得成功的唯一原因，对此，我们应结合她学诗的全过程，作广泛而深入的探究，以便从中获取有益的启迪。

　　根据新课标的要求，结合自读课的特点以及所教学生的实际情况，我制定了如下的学*目标：

　　1、知识与技能：整体把握文章的故事情节，学会作者以多种手法刻画人物形象及香菱成功的原因。

　　2、过程与方法：通过自主、合作、探究的学*方式，使学生掌握学*小说的要点与方法。

　　3、情感态度与价值观：通过学*本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养。

　　这一目标的设置符合学生的认知规律，即整体感知——局部思维——迁移拓展，根据本单元的教学目标，结合学生的实际，我确定如下的训练重点、难点是：香菱学诗取得成功的原因及香菱人物形象。因为小说三要素的核心是人物,它是小说的灵魂所在；而人物形象的塑造是离不开生动的故事情节与社会环境的,它的制定符合小说这一作品的特点。

　　二、说教法

　　根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课的教法指导思想是：想方设法引起学生的注意，引导他们积极思维、热情参与、独立自主地解决问题，具体做法是：

　　1、情景设置法——激发感情，引起兴趣

　　2、提问法——逐步引导，逐渐深入

　　3、点拨法——展开联想，拓展思路

　　其中点拨法是最基本的方法，所谓点拨法就是在关键处，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。

　　三、说学法

　　教会学生学会学*，已经成为课堂教学的重要任务。也就是在学生的学*中，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的共同发展。

　　具体学法如下：

　　1、圈点勾画法——勤动笔墨，积极读书

　　2、讨论法——积极参与，总结规律

　　3、自主、合作、探究法——学生实践，深入体会

　　4、悬念法——带着问题，巩固提高

　　其中讨论法很重要，讨论的基本要求就是在教师的指导下，就教材的重点和疑点问题进行集体讨论以求明确重点、解决疑难，这种教学方法的最大特点是训练学生的思维能力、养成当众说话的良好*惯，培养学生的口头表达能力。

　　四、教学程序

　　（一）激趣揭题，创设情境

　　一首《红楼梦》片尾曲足以让学生感受到艺术的魅力，索性我就用歌声把学生的兴趣调动起来，由歌声入手，引出本节课的主人公香菱。这样设计的原因是根据初三学生的年龄特点，用我的激情碰撞学生智慧的火花，巧妙地引出课题。（板书）

　　（二）整体感知，读中学读

　　1、介绍香菱，为什么要介绍，因为我们分析人物形象不能脱离社会大背景。

　　2、学生复述课文，使学生对文章有一个整体的把握。

　　3、“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”因此这一环节中，教师要让学生学会学发现，让他们自主地提出问题，师把问题分类。

　　这一环节的设置，是想激发学生的想像力，引导他们积极思维、积极参与，锻炼学生的口头表达能力，使课堂气氛更加活跃。

　　（三）合作探究，精读悟情

　　香菱学诗取得成功，为什么能够成功，这是关键，从香菱学诗中，你知道香菱是怎样的一个人？学生四人一组进行探究，这一环节的设置依据是，分析问题从文章的重点着手，教学过程中更好地突出本课的重点，所有的问题就迎刃而解了。

　　从学生的讨论中，我们感悟到香菱是一个精敏灵秀、悟性极高、心性拔俗的女子。（板书）

　　曹雪芹能够把《红楼梦》中的人物刻画的栩栩如生，香菱就是其中的一个代表，文本中，有精彩的语段，描写了她的苦读，我们共同的体会一下。再进赏读文本的5、6自然段。

　　从中，学生也会谈到作者塑造人物的高超手法，

　　1．学生筛选描写香菱专心学诗的语句，并作简短点评。

　　香菱面聆黛玉教诲后，于是按要求借书吟读。“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”其苦心、专心如此，不能不令人赞叹。

　　当香菱拿到写作诗题后，“又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，或坐卧不定”终得一首，因措辞不雅要求重写，“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土……皱一回眉，又自己含笑一回”，这段文字表现香菱构思时的专注神情。

　　写第三稿时，“挖心搜胆，耳不旁听。目不别视”甚至梦中喊出了“可是有了，难道这一首还不好?”香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度。

　　对这样一个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确描写了她的一言一行和神情变化，联系香菱的苦心学诗与她的悲惨身世，我们怎能不感叹造物者的不公。这种通过人物的语言、动作、神态等细节描写表现人物性格的艺术手法，是中国古典小说的优秀传统，值得我们借鉴。

　　学生自然也焦侧面描写，体会人物形象的丰满、生动。

　　学生解读文中有关宝钗、宝玉的相关语言描写，体会侧面描写的作用。

　　如：宝钗：“你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了”“这个人定要疯了”“可真是诗魔了”“你这诚心都通了仙了”……

　　宝玉：“会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了”“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”

　　这些都是香菱苦志学诗在周围人们心上的折光反映。侧面烘托会使人物形象更丰满、生动，更具体感人。

　　香菱学诗取得成功的原因是多方面的。首先是苦志，再加上她良好的资质、较高的领悟力；其次是有较好的老师指点；第三是与大观园这个优雅、美好、洁净的环境分不开的，环境造就人，香菱在这里得到精神上的**，她的聪明才智才得以显露出来。（板书）

　　这一环节应该是学生用时最长的，我为什么要这样设计？因为学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中我很重视让学生主动参与和互相学*、调动学生的多种感官参与学*过程，强调一些学**惯的养成，在兼容并举中力求最大限度地发挥学生的主动性、合作性、发展性、创造性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟积淀四重境界。

　　（四）拓展延伸，深刻感悟

课文《香菱学诗》读后感 (菁选2篇)

　　香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学*用功不禁让我想向她学*。

　　香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。*日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。

　　故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。

　　香菱练*写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论*作，指点门径三事。

　　香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”;黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”;“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”;宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“可是有了，难道这一首还不好?”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。

　　这就是香菱对学*的渴望和执着，可是现在的我们呢?有好的学*条件却不好好学*，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢?其实，只要我们全身心的投入到学*中去，你不但能够学好，而且会让学*的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学*中去吧!

　　香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍*求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。

　　这个故事描写了很多人，但重点描述的还是通过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不同的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不同，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗终于成功，从而获得了大家的称赞。

　　曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的'人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。

　　香菱学诗，并不仅仅是一个普通的故事，从中甚至可以延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了“新”，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。

　　学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定“女子无才便是得”，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。 循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，终于还是为香菱所写。

　　矢志的获得，便是如此。

香菱学诗读书的心得体会 (菁选3篇)

　　文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

　　香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。香菱。她对诗的兴趣可比我大多了，为了学*写诗，她是废寝忘食。

　　刚和她接触，我就感到她对文学是多么的如饥似渴，薛蟠外出经商，她随薛宝钗搬进了大观园。她学诗的热情就愈加高涨，进大观园的当晚，就去找黛玉学诗。没想到*时骄傲尖刻的黛玉，竟然收了这个弟子，还热情地指导香菱，不厌其烦地教她。从这里我也看到了黛玉没有小性子时的.诗人的胸襟。香菱后来学会了作诗，还加入了海棠社，这归功于两个人，一个是黛玉，一个是她自己。黛玉给香菱制定了一套正规的学诗安排，从这也可看出，黛玉的学识是非常深厚的，同时也让我看到了一个孤独女孩的内心，只有读诗、写诗才能抚*她内心的寂寞，只有在诗的世界里，她才能自由翱翔。虽然黛玉的莘莘教导让香菱受益匪浅，但是如果没有香菱自己的勤奋努力，也是不会有学成写诗的结果的。香菱在学作诗时茶不思，饭不想，一心只惦记着诗，甚至连梦中也还在作诗。正是因为她如此的虚心、好学、刻苦，才能摘取这么硕大的胜利果实。

　　尽管香菱是如此勤学好问，但是上天却对她非常的不公，让她的人生十分悲惨。原本出生乡宦家庭的她，却在三岁时被拐走，长大后被薛蟠买去做妾，后来又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才，无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶。

　　在这样的发达、开放、文明的今天，我们拥有舒适的读书环境，随意挥撒的空间，更要借鉴香菱的学*精神，长江后浪推前浪，成为世界的栋梁。

　　文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

　　香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。香菱。她对诗的兴趣可比我大多了，为了学*写诗，她是废寝忘食。

　　刚和她接触，我就感到她对文学是多么的如饥似渴，薛蟠外出经商，她随薛宝钗搬进了大观园。她学诗的热情就愈加高涨，进大观园的当晚，就去找黛玉学诗。没想到*时骄傲尖刻的黛玉，竟然收了这个弟子，还热情地指导香菱，不厌其烦地教她。从这里我也看到了黛玉没有小性子时的诗人的胸襟。香菱后来学会了作诗，还加入了海棠社，这归功于两个人，一个是黛玉，一个是她自己。黛玉给香菱制定了一套正规的学诗安排，从这也可看出，黛玉的学识是非常深厚的，同时也让我看到了一个孤独女孩的内心，只有读诗、写诗才能抚*她内心的寂寞，只有在诗的世界里，她才能自由翱翔。虽然黛玉的莘莘教导让香菱受益匪浅，但是如果没有香菱自己的勤奋努力，也是不会有学成写诗的结果的。香菱在学作诗时茶不思，饭不想，一心只惦记着诗，甚至连梦中也还在作诗。正是因为她如此的虚心、好学、刻苦，才能摘取这么硕大的胜利果实。

　　尽管香菱是如此勤学好问，但是上天却对她非常的不公，让她的人生十分悲惨。原本出生乡宦家庭的她，却在三岁时被拐走，长大后被薛蟠买去做妾，后来又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才，无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶。

　　在这样的发达、开放、文明的今天，我们拥有舒适的读书环境，随意挥撒的空间，更要借鉴香菱的学*精神，长江后浪推前浪，成为世界的栋梁。

　　《香菱学诗》来自于曹雪芹的〈〈红楼梦〉〉，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。只是短短的一个小回，却蕴含了愈多道理，而这些道理，都有一个共性：说起来容易做起来难。

　　在香菱学诗中，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学*写诗的欲望，却被宝钗笑“得陇望蜀，劝其缓一缓”，但这也无法阻止香菱求学的欲望，急切的找到了林黛玉

　　而黛玉教导香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的'基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直？日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄；还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么？不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么？

　　同时，兴趣也是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点*时她也爱看些诗，加上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

　　成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境；木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。〈〈香菱学诗〉〉教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多希望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。

《香菱学诗》教案 (菁选3篇)

　　教学目标：

　　1．细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发；

　　2．体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处；

　　3．分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵；

　　4．走进《红楼梦》，推介小说经典片段，借助网络，浏览红楼梦相关网站。

　　教学重点：

　　1．品味诗学传薪，把握写作津梁；2．把握神态、细节描写。

　　教学方法：

　　1．反复品读课文，至少精读三到四遍，以写作角度为突破口，把握全篇；

　　2．借助网络，自主、合作、探究。

　　教学时间：2课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　1.我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。

　　2．走进主人公——香菱。

　　二、探究以下问题：

　　①香菱有着怎样的身世和处境？

　　明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌 辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。

　　②结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。

　　明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进人大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进人创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不人，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄人，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。

　　③通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情？

　　明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，沤歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌 辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不*等！

　　④有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。

　　明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。

　　第二课时

　　一、要求学生默读课文一至两遍，整体感知课文。

　　香菱学诗黛玉教诗

　　香菱求教理论讲解

　　香菱谈诗欣赏指导

　　香菱做诗创作扶持

　　二、要求学生耐心再读课文一至两遍，归纳作品的主要内容。

　　1．在文中画出黛玉精要概括律诗要点的句子——讲究基本格律、词句新奇为上、立意要紧，意趣要真、新、深。

　　2．用自己的话进行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。（律诗、词句、立意）

　　3．归纳概括黛玉指导香菱从事学诗实践活动的要点。多读，“读诗百遍，其义自见”；读名家，精读诗禅、诗仙、诗圣的作品，打好“底子”；要大胆创作，要敢于想像。从以上归纳中，要求学生结合自己的实际，谈谈自己的理解和独特体验。

　　三、从文章中，我们不仅可以得到诗歌欣赏和创作的相关知识，还可以拓展到语文学*的其他领域，阅读下面两个片段，说说你得到哪些启示。

　　教学目标：

　　1、知识目标：积累生字生词，丰富语言词库；了解《红楼梦》的艺术成就，提高古典文学修养。

　　2、能力目标：了解香菱这个人物，感知课文内容。

　　3、情感、态度与价值观目标：学*香菱虚心好学、刻苦勤勉的求学精神；要好学、乐学，更要善学、苦学。

　　教学方法、手段：

　　讲授法，谈话法，讨论法，比较法，以及各种多媒体教学手段的综合运用。

　　教学程序：

　　一、导入新课

　　本单元我们学*的是古代小说中的经典之作，从《智取生辰纲》中，我们领略了英雄与英雄之间智力大比拼时的风采；在《杨修之死》中，我们知道了人有聪明才智很重要，但如何运用聪明才智来保护自己更重要；从《范进中举》的背后，我们看到了封建社会中无数知识分子的辛酸与眼泪。今天，我们又能从《香菱学诗》中尝到什么呢？

　　二、学*准备内容

　　1、作者介绍：

　　曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍今辽宁省辽阳市。曹雪芹约于乾隆九年（1744年）前后开始写作《石头记》，后来雪芹贫病交迫，乾隆二十七年（1762年）又殇子，禁不起丧子之痛，此年除夕（1763年2月12日）雪芹病逝，终年虚岁48岁。曹雪芹生于荣华，中经巨变，历尽沧桑，于世态体味甚深，而又博学多识，才华横溢，胸中多波澜，笔下无滞碍，于是成此绝世之作。

　　2、《红楼梦》简介：

　　《红楼梦》是曹雪芹“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为高鹗所续。80回以后他已写出一部分回目及初稿，但由于种种原因而没有流传下来。

　　《红楼梦》有《风月宝鉴》、《石头记》和《金陵十二钗》三个异名。