醉翁亭记描写春夏景色的句子

劳劳亭_醉翁亭记写景抒情的句子

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《劳劳亭》，愿对您有所启发。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏移家别湖上亭古诗。

《醉翁亭记》的翻译

《醉翁亭记》的翻译

　　名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们以警示和深远影响的著作，以及对世人生存环境的感悟。以下是小编为大家收集的《醉翁亭记》的翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　醉翁亭记（欧阳修）

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　翻译

　　环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的'答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴*。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

醉翁亭记赏析句子（醉翁亭记优美句子赏析）

唐诗宋词的名头相信不用笔者多说，大家早已是耳熟能详。毕竟这两个朝代的文人将诗词拔高到了后世难以企及的高度，使其成为了各自朝代的象征性文学体裁。

但实际上，唐宋年间除了诗词一骑绝尘之外，散文这一文学体裁在他们手中也是佳作层出不穷。像王勃的《滕王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》、韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》、范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《记承天寺夜游》。

这些都是我们曾经在课本中学过的唐宋年间的散文，而且当时都是要求全文背诵的。如果说入选课本的古诗词，唐诗宋词占据了绝大多数；那么，入选课本的古代散文，唐宋年间的作品同样是占据了半壁江山。

虽然我们一直说“文无第一，武无第二”，但其实在大多数读者心里，一个文人处于什么水*大家都有一杆秤。就像说起唐诗，首推李白、杜甫；谈及宋词，必是苏轼、辛弃疾。那么论到唐宋年间的散文，又有哪些人能够“技压群雄”呢？

其实这个问题，古人已经给我们给出了答案，公认的散文高手当属“唐宋八大家”，他们分别是唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。这八位的散文水*早已被世人认可，尤其是他们入选课本的散文经典程度更是无需多说。但*些年来，不知道为什么，很多文人都喜欢从这些经典中“找茬”，好像唯有如此才能彰显自己的“卓尔不群”。

欧阳修刚写出《醉翁亭记》时，天下莫不传诵，家至户到，一时为之纸贵，很多文人都专门赶赴琅琊山一睹碑文。后世文人对于这篇散文也是推崇备至。这篇火了900多年的散文，它的经典程度可想而知。但就是这篇散文流传至今，却被现代文化名人马未都先生找到了一处“硬伤”。

提起马未都，很多人可能只知道他是个古董收藏家。但实际上他同时也是一名作家，对于古典文化有着不俗的见解，在他的脱口秀节目《嘟嘟》中他就时常针对古今的文学作品发表自己的看法。

对于《醉翁亭记》，马未都认为这篇散文通篇都是“也”字句，也就是判断句。这样的写作手法太过单调，美则美矣，却容易让人觉得是流水账。以现代高考的标准来判定，这篇散文肯定会得0分。

那么他的观点到底有没有道理呢？

不可否认，《醉翁亭记》确实用“也”字句很多，全文多达21处。如果是一般人这么写，那毫无疑问会让文章通篇累牍，给读者以赘烦之感。但欧阳修这么写，通过他的遣词用句，使文章参差多变，不仅不让人觉得繁琐，相反充满了灵动的感觉，具有一唱三叹的韵味。

这不仅不是这篇散文的“硬伤”，相反是这篇散文的“精髓”之所在。欧阳修没有故意去堆砌辞藻，而是将心中所想，以自然不矫饰的笔触付诸于笔端，这样的写作手法其实是他创造力的表现，推陈出新，能人所不能，达至浑然天成之境。要说这是这篇文章所谓的“硬伤”，在笔者看来还真不是那么回事。

很多看了马未都先生对《醉翁亭记》赏析的网友，对于他的观点也不是很认同，说他这是“鸡蛋里挑骨头”。对于马未都先生对于《醉翁亭记》的观点，大家有什么看法？欢迎在评论区畅所欲言。

醉翁亭记的意思是什么

醉翁亭记的意思是什么

　　《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。以下是小编整理的醉翁亭记的意思是什么的相关内容，一起来看看吧。

　　译文

　　环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

　　像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗(交替)变化，(就是)山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。

　　至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。

　　【拓展】

　　原文：

　　不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　词句注释

　　环：环绕。

　　滁（chú）：滁州，今安徽省东部。

　　环滁：环绕着滁州城。

　　皆：副词，都。

　　其：代词，它，指滁州城。

　　壑（hè）：山谷。

　　尤：格外，特别。

　　蔚然：草木繁盛的样子。

　　蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

　　山：名词作状语，沿着山路。

　　潺潺（chán）：流水声。

　　酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。

　　回：回环，曲折环绕。

　　峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

　　翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。

　　然：……的样子。

　　临：靠*。

　　于：在。

　　作：建造。

　　名：名词作动词，命名。

　　自谓：自称，用自己的别号来命名。

　　辄（zhé）：就，总是。

　　年又最高：年纪又是最大的。

　　号：名词作动词，取别号。

　　曰：叫做。

　　意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

　　乎：相当于“于”。

　　得：领会。

　　寓：寄托。

　　夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。

　　林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

　　开：消散，散开。

　　归：聚拢。

　　暝（míng）：昏暗。

　　晦：昏暗。

　　晦明：指天气阴晴昏暗。

　　芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。

醉翁亭记的说课稿

醉翁亭记的说课稿

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要进行说课稿编写工作，说课稿有利于教学水*的提高，有助于教研活动的开展。说课稿应该怎么写呢？以下是小编整理的醉翁亭记的说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、说教材

　　(一)课文在本单元所处的位置及单元教学目标

　　《醉翁亭记》是语文八年级下册第六单元讲读课中的一篇。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式。本单元所选课文多为古代游记或名胜记，都是历来传诵的感事抒怀、借景言情的名家名篇，如《小石潭记》、《岳阳楼记》等。《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州时的作品。作者因参与政治改革而被贬，但表现出了乐观旷达的情怀。他寄情山水，与民同乐又自得其乐，以自己的行动实践着儒家仁爱的社会理想，把对山水对民众的爱倾注到这篇酒后的记游文字中，如诗如画。

　　本单元的主要教学目标是：借助提示、注释和工具书读懂课文，体会游记散文借景抒情的特点;学会品味诗文名句的思想感情，结合亲身体验加深理解。

　　(二)本课设计思路及教学目标、重点难点的确立

　　“课标“规定文言文的教学内容和要求，重点要放在熟读和背诵上，在此基础上基本理解课文的内容。基于此，本文教学从让学生熟读课文起始，通过反复诵读，使学生对课文大意有个初步感知;然后，指导学生以四人小组和全班讨论的形式，疏通全文大意。背诵一定量的名篇，对学生是终生有益的，也是语文教学的重要内容之一。本文内容和写法上，有很多值得研究或教读的东西，但考虑到学生的实际情况，确定读、背为本课教学的第一重点。同时，并不忽视引导学生对全文基本内容的理解，只不过处理上采用了较为简洁的思路而已——抓住一个“乐”字，体会作者所乐的内涵。应该说，学生能够理解了这个“乐”，也就基本上理解了全文内容。

　　教学目标：

　　1.知识目标：积累文言词汇，背诵全文。

　　2.技能目标：理解本文景物描写的方式和作用并尝试在写作中使用;

　　3.情感目标：通过理解作者“与民同乐”的思想，引导学生正确确立自己的志趣追求。

　　教学重点：

　　(1)积累文言词汇，背诵全文。

　　(2)理解文章内容和主题。

　　教学难点：

　　理解本文景物描写的方式和作用并尝试在写作中使用。

　　教课类型：讲读课

　　教学时间：二课时

　　教学手段：多媒体课件

　　二、说教法

　　本课主要采用朗读法、讨论探究法、读写结合法等教学方法，心理学理论告诉我们：学生的学*情绪直接影响学*效果。此外我还采用了通过以多媒体为教学手段的情景教学法，创设情境帮助学生理解课文，利用图片巩固背诵，充分调动学生的学*积极性，发挥学生的主体地位。

　　诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式。注重在诵读中体会语感，把握作品的思想内涵和艺术风格;籍此落实教学目的。

　　讨论探究法：教育教学的主体是学生，我结合对研究性学*理论和教学过程最优化理论的认识，本堂课主要采用讨论式进行教学。讨论是必须问题为中心，在教师引导下进行师生和生生的对话、它旨在鼓励学生发挥学*的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳，因此又是结合了问题探究法。在讨论探究中使学生互相启发，纠正偏颇，弥补缺漏;

　　读写结合法：注重读写结合，在熟读基础上，让学生发挥想像想象写作法对课文段落进行想象写作训练，不仅有助于加深对理解课文写景抒情手法的理解，而且提高了学生的写作能力。

　　三、说学生

　　假设是常态教学下的普通班级

　　初二的学生已初步形成了一定的学*方法，对于文言文的阅读与学*掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处即“也”“而”的使用，容易从朗读中获得学*文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、翻译、创作等学*活动中来。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，因此不断激发学*兴趣及成就感成为必要。另外，初二的学生正是人生观、价值观初步形成的关键期，引导学生正确确立自己的志趣追求同样至关重要，这也是课标中所说的在“提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”。

　　四、说学法：

　　主要采取“自主、合作、探究”的学*方式，根据本文篇幅较短又是浅显的文言文的特点，课前预*和自学是必须的，自学指导的要求是利用工具书和注释疏通文意。在课堂上，通过诵读和讨论去推动学生思考，感受文章的内容，让学生自主进入文本，读出感受，发现问题，通过小组合作交流探讨解决问题，发挥学生的自主学*和探究的能力。此外，还有朗读法、比较法、体验反思法等。

　　五、教学程序

　　第一课时

　　(一)导入新课(本课时重点突破了教学目标一)

　　复*《滁洲西涧》导入，媒体展示醉翁亭自然风景画面，引出作者。

　　学生介绍“我所知道的欧阳修”，师补充文章背景。

　　(设计意图：瑞士心理学家皮亚杰指出“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣，兴趣对学生学*有促进作用。”因此，在设计导语时，尽可能引起学生阅读文本的兴趣。以此导入课堂学*，既复*了要求背诵的古诗又激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生思维。对作者的介绍培养了学生自主学*的能力。)

　　(二)示范背诵，正音

　　教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺(教师故意读错某个词)，欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。

　　(三)整体感知，学生朗读

　　朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐,做到五分钟内至少读三次。在学生朗读时课件展示朗读小提示，帮助学生更好把握21个“也”和25个“而”字。因为这正是初中阶段应重点掌握的文言虚词，也是考试的重点。

　　(四)小组合作，疏通文意

　　1.合作学*。

　　二人合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，凭借学过的文言常识解决或查阅工具书解决;解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。

　　(设计意图：：引导学生利用书上注解和工具书独立学*，这也是在培养学生的自学能力。设立二人小组来讨论全文大意，是为了互相启发，并利于调动学*的积极性和主动性。

　　2.集体解难。

　　各小组提出在疏通文意中遇到的问题，集体讨论，教师适时点拨或给予解答。旨在培养学生的合作探究能力。

　　3.词语小结。(用多媒体课件归纳总结，并要求学生落实记在课本上，听写结合，加深学生印象，避免了课上热热闹闹，课下迷迷糊糊的情况。)

　　(五)再读课文、学生背诵

　　学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师根据学生的不同情况引导以短文的内容。此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。

　　(六)布置作业：

　　1.背诵课文

劳劳亭_醉翁亭记写景抒情的句子

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《醉翁亭记》原文与翻译

《醉翁亭记》原文与翻译

　　导语：《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。下面是小编整理的《醉翁亭记》原文与翻译，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　译文

　　环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林与山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看见流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的与尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守与他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴*。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯与酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的'人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够与大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

　　注释

　　1、环：环绕。

　　2、皆：副词，都。

　　3、环滁：环绕着滁州城。

　　4、滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。

　　5、其：代词，它，指滁州城。

　　6、壑：山谷。

　　7、尤：格外，特别。

　　8、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。

　　10、峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

　　11、山：名词作状语，沿着山路。

　　12、潺潺：流水声。

　　13、而：表承接。

　　14、酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。

　　15、回：回环，曲折环绕。

　　16、翼然：像鸟张开翅膀一样。

　　17、然：……的样子。

　　18、临：居高面下，由上看下。

　　19、于：在。

　　20、作：建造。

　　21、名：名词作动词，命名。

　　22、自谓：自称，用自己的别号来命名。

　　23、号：名词作动词，取别号。

　　24、曰：叫做。

　　25、辄：就。

　　26、年又最高：年纪又是最大的。

　　27、意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

　　28、乎：相当于“于”。

　　29、得：领会。

　　30、寓：寄托。

　　31、林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

　　32、开：消散，散开。

　　33、归：聚拢。

　　34、暝：昏暗。

　　35、晦：阴暗。

　　36、晦明：指天气阴晴明暗。

　　37、芳：香花。

　　38、发：开放。

　　39、佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。

醉翁亭记文言文翻译初中

醉翁亭记文言文翻译初中

　　醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。下面是小编整理的醉翁亭记文言文翻译初中，欢迎来参考！

　　醉翁亭记

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　译文：

　　环绕着滁州城的都是山。在它西南的各个山峰中，树林和山谷尤其美丽。远远望去树木茂盛、(景色)幽深秀丽的就是琅琊山。在山中行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，远远望去(看见)从两座山峰中间倾泻而下的，就是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起像鸟张开翅膀靠*在泉水边的亭子是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给亭子取名字的'是谁?是太守用自己的别号(“醉翁”)来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，稍微饮上一点就醉了，而且年龄又是*间最大的，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的景色。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

　　至于太阳出来时，树林间的雾气就消散，烟云聚拢，然后山谷洞穴就显得昏暗了;(或)阴暗(或)明亮交替变化的景象，是山中早晚的景色。(到了春天)野花开放散发出清幽的香气，(到了夏天)美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿荫，(到了秋天)秋风高爽霜色洁白，(到了冬天)溪水滴落山石显露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往(山里)，傍晚归来，四季的景致不同，因而快乐也是无穷无尽的。

　　至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。靠*溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交错地在面前摆放，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，玩投壶的射中了目标，下棋的赢了，然后酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗的是宾客们欢乐的样子。(有一个)容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间(的人)，(那个就是)是喝醉了的太守。

　　不久，夕阳挂在山上，人和影子散乱一地，太守回家而其他宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这时游人离去而禽鸟却在欢乐。但是禽鸟懂得山林的快乐，却不懂得人的快乐;游人只知道跟着太守一同游玩很快乐，却不知道太守以游客们的快乐为快乐。然后醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁?是庐陵郡的欧阳修啊。

　　一、生字

　　环滁(chù)林壑(hè)琅琊(lángyá)饮少辄醉(zhé)

　　岩穴瞑(míng)伛偻(yǚlǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)

　　觥筹(gōngchóu)射者中(zhòng)弈者胜(yì)颓然(tuí)阴翳(yì)

　　二、重点解词

　　环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。

　　云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。暝，昏暗。

　　野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。

　　负者：背着东西的人。负，背。

　　伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。

　　泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

　　杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。

　　宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。

　　觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。

　　佳木秀而繁阴：发荣滋长的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀丽。

　　临于泉上者：靠*。

　　三、重点语句翻译

　　1、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

　　译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。

　　2、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

　　译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。(临，靠*)。

　　3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

　　译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。

　　4、山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。

　　5、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

　　6、临溪而渔，溪深而鱼肥

　　译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。

　　7、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。

　　8、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

　　译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀!

　　9、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

　　译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。

　　10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

　　译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修呀!

醉翁亭记欧阳修原文及赏析

醉翁亭记欧阳修原文及赏析

　　欧阳修的科举之路可谓坎坷。宋仁宗天圣元年（1023年），17岁的他应试未中，天圣四年（1026年）再试又未取，两次参加科举都意外落榜。以下是小编整理的醉翁亭记欧阳修原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　醉翁亭记

　　作者：欧阳修

　　原文:

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　译文:

　　环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴*。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵吧。

　　注释：

　　环：环绕。

　　皆：副词，都。

　　环滁：环绕着滁州城。

　　滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。

　　其：代词，它，指滁州城。

　　壑：山谷。

　　尤：格外，特别。

　　蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。

　　峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

　　山：名词作状语，沿着山路。

　　潺潺：流水声。

　　而：表承接。

　　酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。

　　回：回环，曲折环绕。

　　翼然：像鸟张开翅膀一样。

　　然：......的样子。

　　临：居高面下，由上看下。

　　于：在。

　　作：建造。

　　名：名词作动词，命名。

　　自谓：自称，用自己的别号来命名。

　　号：名词作动词，取别号。

　　曰：叫做。

　　辄：就。

　　年又最高：年纪又是最大的。

　　意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

　　乎：相当于“于”。

　　得：领会。

　　寓：寄托。

　　林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

　　开：消散，散开。

　　归：聚拢。

　　暝：昏暗。

　　晦：阴暗。

　　晦明：指天气阴晴明暗。

　　芳：香花。

欧阳修《醉翁亭记》诗意赏析

环滁(1)皆山也。其西南诸峰，林壑尤美(2)，望之蔚然而深秀者，琅琊也(3)。山行(4)六七里，渐闻水声潺潺(5)而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转(6)，有亭翼然临于泉上者(7)，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也(8)。太守与客来饮于此，饮少辄(9)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎(10)山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也(11)。

　　若夫日出而林霏开(12)，云归而岩穴暝(13)，晦明变化者，山间之朝暮也(14)。野芳发而幽香(15)，佳木秀而繁阴(16)，风霜高洁(17)，水落而石出(18)者，山间之四时也。朝而往，暮而归(19)，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者(20)歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携(21)，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(22)，山肴野蔌(23)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹(24)；射者中(25)，奕(26)者胜，觥筹交错(27)，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜(28)白发，颓然(29)乎其间者，太守醉也。

　　已而(30)夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(31)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也(32)。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵(33)欧阳修也。

　　[注释]

　　(1)环：环绕。滁(chú除)：指滁州城，今安徽省滁县。

　　(2)林壑(hè贺)：树林和山谷。

　　(3)“望之”二句：望去树林茂密而又幽深秀丽的，是琅琊山。蔚(wèi卫)然，草木茂盛的样子。琅(láng狼)琊(yá牙)，山名，在滁州西南十里。

　　(4)山行：沿山路而行。

　　(5)潺(chán缠)潺：流水声。

　　(6)峰回路转：山势曲折回环，路也随着转弯。

　　(7)“有亭”句：有个亭子四角翘起，象鸟儿展翅欲飞似的，高踞在泉水之旁。翼然，鸟张开翅膀的样子。临，居高临下。

　　(8)“名之”二句：给亭子题名的是谁？是太守用自己“醉翁”的名字来给它命名的。名，作动词用，取名。太守，即郡太守，秦代郡的行政长官。宋代行政区划有州无郡，州长官称知州。这里称太守是沿用旧名。

　　(9)饮少辄(zhé哲)醉：喝一点就醉。

　　(10)乎：同“于”。

　　(11)“得之”句：领会在心里，寄托在喝酒上。

　　(12)若夫：他转连词，相当于“说到那”、“至于”。日出而林霏(fēi非)开：太阳一出来，树林的雾气就散了。霏：云气。

　　(13)“云归”句：烟云聚扰来，山谷就阴暗了。

　　(14)“晦(huì会)明”二句：或暗或明，随时变化，这是山间早上和晚上不同的景色啊！晦，昏暗。

　　(15)“野芳”句：野花开了，发出清幽的香气。这是写春季。芳，指代花。

　　(16)“佳木”句：美好的树木吱叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。这是写夏季。秀，发荣滋长。

　　(17)风霜高洁：即“风高霜洁”，形容秋高气爽，霜色洁白。这是写秋天景色。

　　(18)水落而石出：这是写冬天的景色。

　　(19)“朝而往”二句：早上入山游赏，晚上返回。

　　(20)负者：肩负东西的人。

　　(21)伛(yǔ语)偻(lǚ吕)：俯身躬背的样子。指老年人。提携：指被人搀扶的小孩。

　　(22)泉香而酒洌(liè列)：泉水香甜而酒味清凉。洌，清。一作“泉洌而酒香”。

　　(23)山肴(yáo 摇)：用山中禽兽作的菜，即野味。肴，荤菜。野蔌(sù速)：野菜。

　　(24)“宴酣(hān)憨”二句：宴会中痛饮的快乐，不在于用音乐来助兴。酣，喝酒喝到高兴的时候。丝竹，弦乐器和管乐器，这里代指音乐。

　　(25)射者中(zhòng众)：投壶的人投中了。射，指投壶，古代的一种游戏。把箭投入壶中，以投中多少决胜负。

　　(26)奕(yì义)：指下围棋。

　　(27)觥(gōng工)：用犀牛角作的酒杯。筹：酒筹，行酒令时用来决输赢的竹制筹码。交错：杂乱。

　　(28)苍颜：苍老的面容。

　　(29)颓然：这里指醉后昏然欲倒的样子。

　　(30)已而：过了一些时候。

　　(31)阴翳(yì义)：树木枝叶茂密成荫。翳，遮盖。

　　(32)“人知”二句：人们只知道跟随太守游玩而感到快乐，却不知道太守在享受他独特的乐趣(指太守为人们的快乐而感到快乐)。前一“乐”字用为动词，有“得到乐趣”的意思。其乐，指滁人的快乐。

　　(33)庐陵：即吉州，今江西吉安县，欧阳修的家乡。

　　[译诗、诗意]

　　滁州的四周都是山。它的西南角的几座山峰，树林山谷特别的美。看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是所谓的酿泉。山势曲直，路也跟着弯转，于是就可以看见在山泉的上方有个像鸟的翅膀张开着一样的亭子。这就是醉翁亭了。造亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙；给它取名字的是这呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个号叫醉翁。醉翁的心思不在于饮酒，而在于山山水水之间。这山水的乐趣，是领会在心中，寄托在酒里的。

　　当那太阳出来以后，林间的烟雾逐渐散开，到傍晚云雾凝聚，山谷就昏暗了，这明暗的变化，正是山间早晚的景象。野花盛开，幽香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，秋霜洁白；溪水低落，石出水面。这是山间四季的景象。早上出去，晚上回来，四季的景象各不相同，乐趣也就无穷无尽了。

　　至于那些背着东西在路上边走边唱，走累了在树下歇歇脚，前面的的呼喊，后面的回应，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在游玩。我们在溪水边上捉鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水做酒，泉水香，酒色清；野菜野味，随意放在地上。着这就是太守的宴会。宴会欢畅尽兴，不在乎有没有音乐。投壶的中了，下棋的赢了，于是旧杯和筹码递过来递过去，有的站了起来，有的坐了下去，吵吵闹闹的，是诸位宾客。那个面容苍老头发花白，昏昏沉沉倒在他们当中的，是太守醉倒了。

　　过了一会儿，夕阳要落山了，人影散乱，太守回去了，宾客们跟随着。树林渐渐暗了下来，鸟儿在树林上上下下地叫着。游人离开了，鸟儿开始高兴了。但是鸟儿只知道山林的乐趣，而不知道人们的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，而不知道太守的快乐自有他快乐的道理。酒醉了能和大家一起享受快乐，酒醒了可以用文章记叙下这快乐，那就是太守了。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修。

　　[赏析]

　　讲解－层次分析

　　第一段：

　　1、一起笔，仅用“环滁皆山也”五字，概括描述了滁州的地理特征，鸟瞰全景。过去有人买到欧阳修《醉翁亭记》的草稿，看到原稿说滁州四面都有山，用了几十个字，后来改定，仅“环滁皆山也”五字。这一句历来被誉为锤炼字句的典范。作者从大环境、大背景写起，然后突出写西南诸峰，因为那里林壑尤美。

　　下面再把范围缩小，突出介绍那蔚蓝而深秀的琅琊。再往下，视野推前，由俯及仰，沿山路而上，先写听觉，渐闻水声潺潺；接写视觉，有泉泻出于两峰之间。介绍：酿泉也。

　　继续前进，峰回路转，突然出现一个翼然临于泉上的亭子的特写镜头，这镜头不是*摄，而是由下向上仰摄的。在此点题：醉翁亭也。

　　这一层用最经济的笔墨和最集中的画面把作者想要突出的重点（山、泉、亭）尽收眼底，轮廓分明，眉目疏朗，方位清楚，从大到小，由俯及仰，自远而*，一步一步地把读者引入佳境。同时把下文“朝而往，暮而归”的游览路线具体交待清楚，为下文写人的活动布置好了环境。

　　2、亭的得名。紧接点题，说明建亭者和名亭者。只说取名的是太守，伏下一笔，而把“庐陵欧阳修也”留作全篇的结句。这样既使文章曲折有致，也显出作者表面的闲逸和内心的深沉。“醉翁之意不在酒…而寓之酒也”，进一步说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来，突出了一个“乐”字，为下文的发挥作好铺垫。