冬夜读书示子津的古诗

冬夜读书示子聿古诗翻译及赏析

冬夜读书示子聿古诗翻译及赏析

　　语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的冬夜读书示子聿古诗翻译及赏析，欢迎阅读参考！

　　《冬夜读书示子聿》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下：

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　【前言】

　　南宋著名爱国诗人陆游，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇。《冬夜读书示子聿》就是这样一首哲理诗，其内容饱含了对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，整首诗只有短短的4句，读起来朗朗上口，且意境深远。

　　【注释】

　　1、示：训示、指示。

　　2、子聿（yù）：陆游的小儿子。

　　3、学问：指读书学*，就是学*的意思。

　　4、遗：保留，存留。

　　5、无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。

　　6、少壮：青少年时代。

　　7、工夫：（做事）所耗费的时间。

　　8、始：才。

　　9、纸：书本。

　　10、终：到底，毕竟。

　　11、觉：觉得

　　12、浅：肤浅，浅薄，有限的。

　　13、绝知：深入、透彻的理解。

　　14、行：实践。

　　15、躬行：亲身实践。

　　【翻译】

　　古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。

　　【赏析】

　　这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学*的道理。

　　首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，毫无保留，全力以赴。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好学**惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学*的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。

　　后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。当然自己不可以满足在这不完整的书本内容的东西了。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学*的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学**惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。陆游从古人做学问入手娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。言切切，情深深。

　　诗的后两句，特别强调了做学问的功夫要下在哪里，这是做学问的诀窍。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学*过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”;二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。

　　这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中受到教益。它蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。从书本中汲取营养，学*前人的知识和技巧是非常必要的，这是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。直接经验是直接从实践中产生的认识，这是获取知识更加重要的一个途径。并且，间接经验只有在实践中才能得到运用、检验和发展，如果“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么你的认识始终“觉浅”，只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥认识对实践的指导作用，实现认识过程的第二次飞跃。

　　诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要性，这符合唯物主义认识论的观点。这种独到的见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识大有裨益，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。

　　拓展阅读：改写《冬夜读书示子聿》

　　这是一个寒冷的冬夜，温暖的书房内，陆游拨亮了桌上的`油灯，拿起一本书，津津有味的读起来。不禁感叹：“书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！才能做一个有学问的人，报效祖国，振兴中华！”书中那优美的词句，精彩的语段，把陆游的灵魂勾引在其中，让他不知不觉醉了，深深地醉了……

　　这时候，陆游的大儿子——子聿走了进来，看见父亲正在读书，便没有去打搅他，自己静静的在一旁坐下。心想：父亲真是好学之人啊！这么晚了，还在读书，真是验证了一句话：活到老，学到老啊！想到这里，子聿不紧竖起了大拇指。父亲正好看完了一个章节，准备起身去喝一点水，看到子聿坐在身旁。陆游关心地问：“子聿，已经做到这里很长时间了吧？”子聿说：“不是，刚来，看见您在这里看书，便没有打搅您，自己就在旁边坐了下来。”“这样啊，陆游接着说“你来的正好，我刚好有话对你说。"子聿马上往父亲面前凑了凑，听父亲讲话。陆游也忘了喝水，坐了下来。就这样，路由把他从书上学到的东西告诉了子聿，想让子聿成为一个多实践、多实验的人。子聿听后，点了点头。

　　陆游又说：“子聿，你以后一定要记住我今天说的话，这句话可以让你成为国家的栋梁之才，让你对国家有用，你一定要记住我今天说的话。一定要记住啊！”

　　子聿激动地说：“父亲，我一定会记住你今天说的话，我一定会多实践，从大自然中汲取知识，把大自然的知识和书本上的知识相结合，让我的心灵更宽阔！

　　就这样，陆游听完子聿的话，频频点头。他与儿子一番交谈，不由的思绪万千，提笔道：“

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　夜，还很漫长，两人以书为伴，在心灵之旅漫游……”

　　读《冬夜读书示子聿》有感

　　在我们学*过程中，一定有学过许许多多脍炙人口的古诗吧。然而，《冬夜读书示子聿》这首诗，让我受益匪浅。

　　这首诗告诉人们做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。其中，我最喜欢的两句是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”没错，学*不能光看，纸上谈兵是没有用的，必须要亲自去实践、体验才能成功。沙子是一粒一粒地积累起来才成了沙堆，知识是一点一点地积累起来才成了学问。正如有句谚语所说——一分耕耘，一分收获。只有辛勤劳动，才能获得丰硕的果实。就好比你想学会写字，就必须要去练，光看是写不漂亮、不工整的。如果你想知道苹果是什么滋味的，就必须去亲自品尝才会知道。光靠书上所描述的，依然不会知道是什么味道。我们不能只是面对课本，而是要懂得亲自去实践，这样才能更深入地了解。既学到了知识，又获得了乐趣。

　　在古今中外，也有许许多多的成功人士都是靠着持之以恒、锲而不舍的精神加上亲自实践才取得成就的！李时珍就是其中之一。他在编写医学著作《本草纲目》时，阅读了大量的古医籍，和大量有关医学的诗句。李时珍还认识到“读万卷书”固然重要，但“行万里路”更不可少。于是他便穿上草鞋，背起药筐，远涉山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。而且严谨认真的李时珍为了分辨药材，还亲自品尝草药，也不在乎药草是否有毒性。时光荏苒，李时珍靠着坚持不懈的毅力，终于把《本草纲目》编写完成了。

　　记住，只要我们敢于亲自实践和有着锲而不舍、坚韧不拔的精神，就一定能够成功！正如诗中所说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的就是这个道理。

陆游《冬夜读书示子聿》

冬夜读书示子聿

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　翻译

　　古人做学问是不遗余力的，终生为之奋斗，往往是年轻时开始用功到了老年才取得成功。从书本上得来的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛。要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。

　　赏析

　　这首诗的意思是说，古人学*知识是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。

　　在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

　　这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

冬夜读书示子聿的诗意

　　《冬夜读书示子聿》

　　宋·陆游

　　古人学问无遗力，

　　少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，

　　绝知此事要躬行。

　　译文：

　　古人做学问是不遗余力的，终生为之奋斗，

　　往往是年轻时开始用功到了老年才取得成功。

　　从书本上得来的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛。

　　要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。

　　赏析：

　　这首的意思是说，古人学*知识是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。

　　在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

　　这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

陆游《冬夜读书示子聿》诗意赏析

陆游《冬夜读书示子聿》诗意赏析

　　陆游深冬的夜晚仍然坚持读书，告诫儿子子聿，也启迪我们，以下是由应届毕业生文学网网小编为您整理的冬夜读书示子聿诗意赏析，希望对您有所帮助！

　　原文

　　冬夜读书示子聿

　　陆游

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　译文

　　古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

　　从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

　　注释

　　①示：训示、指示。子聿（yù）：陆游的小儿子。

　　②学问：指读书学*，就是学*的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。

　　③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。

　　④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。

　　⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。

　　赏析

　　首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学*的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学**惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

　　后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学*过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

　　这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学*前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

　　创作背景

　　宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

　　作者介绍

　　陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名诗人。陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰，他诞生于宋金战争的烽火之中，从小饱尝了颠沛流离的痛苦，同时也受到了父亲陆宰等士大夫爱国思想的熏陶，形成了忧国忧民的思想。他十余岁就熟读了陶潜、王维、岑参和李白的诗篇，有“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”的好学精神，12岁便能诗文，有“小李白”之称。17岁便有诗名。25岁左右向具有爱国思想的曾几学诗，确定了他爱国诗歌的基调。二十九岁那年，赶赴临安应试，因名居秦桧孙子秦埙之前，触怒秦桧，遭到黜落，秦桧死后三年才被启用。

　　他始终坚持抗金，1158年（绍兴二十八年）入闽任宁德县主簿。据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像。浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。曾任镇江隆兴通判。1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣抚使王炎幕府，后官至宝章阁待制。陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。

　　陆游一生创作诗歌很多，吐露出万丈光芒，使他成为杰出诗人，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《书愤》、《示儿》、《游山西村》、《临安春雨初霁》、《冬夜读书示子聿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多有清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》、《钗头凤》等，都很真挚动人。还有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《诉衷情》等。[2]他的代表作有《诉衷情》、《夜游宫》、《鹧鸪天》以及咏梅的《卜算子》等。

　　陆游的作品词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。

　　陆游诗词创作的基本倾向是现实主义，又富有浪漫色彩。艺术表现手法丰富多彩，变化无穷。中年入蜀之后，形成豪情奔放的风格，晚年诗风趋于恬淡，有时幽愤。总体看来，艺术特点是宏伟豪放，热情洋溢。

　　感情生活

　　南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。

　　宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐琬结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐琬的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。

　　真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。

　　陆游迫于母命，万般无奈，便与唐琬忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。

　　十年后的一个春天，31岁的陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。两人互相寒暄了几句。唐婉和丈夫便走了。

　　尽管这时他已与唐琬分离多年，但是内心里对唐琬的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐琬是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。

　　想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去，这时唐婉命下人送来一壶酒和她亲自做的陆游爱吃的.四碟小菜，陆游看到唐琬这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐琬送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：

　　钗头凤陆游

　　红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错！错！错！

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫！莫！莫！

　　陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐琬的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。

　　陆游题词之后，又深情地望了唐琬一眼，便怅然而去。陆游走后，唐琬孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词：钗头凤唐琬

　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难！难！难！

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒！瞒！瞒！

　　唐琬不久便郁闷愁怨而死。

　　此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗：

　　采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。

　　唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！

　　少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。

　　人间万事消磨尽，只有清香似旧时！

　　在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：

　　枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。

炳烛夜读文言文翻译及启示（古诗炳烛夜读翻译赏析）

学海无涯，学*也没有年龄之分的任何世俗和明文限制，相反我们古代先贤还有一段劝导老年人们要继续学*的经典故事。

晋*公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要再学*，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛学*呢？”*公说:“哪有作为臣子的戏弄君主的呀？”师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学*，如同升起的太阳；壮年时喜欢学*，如同中午的太阳；年老时喜欢学*，如同点燃蜡烛的光明。点燃蜡烛行走和在黑暗中行走，哪一个更好呢？”*公说:“说的真好啊！”先贤们就有这种不负老年时光继续“秉烛夜读”的精神，何况我们还是为了自己生活方便需要必须去学*，何乐而不为呢？

作为这个群体的一员，本人因其两个儿子都是学的计算机，所以接触电脑较早。正如我的头条号简介，本人是一位企业的退休职工，关于我怎么叫我大儿子选择了计算机专业，既然行文到此就将尘封的往事在这里絮叨絮叨，并没有意思显耀自己的高明，但作为当时刚露端倪的新兴技术，也不能不说当时自己看的很准，为孩子们较早进入这一新兴技术领域起到了正确的引领作用。

说到这里还得提到我的过去一位同事，经过企业考核选拔，带职委培在一个计算机技术中等专业学校结业后，回到企业分配到厂里新进的一套线切割设备，就是用钼丝通过编好的既定程序把机械模具配件切割成需要的几何形状的程控机械设备。由于她在委培之前我们是一个车间关系不错，回来后虽然不在一个车间，经常还在一块儿聊天，对她的工作轻松情况十分了解，常常把一块模具毛坯固定到切割机上，调好程序启动之后，不需要任何操作工件切割完成，机器就会自动停止运行，人可以逛街，洗衣服，找人聊天，想上哪儿上哪儿。因为当时我的大儿子已经上初二，因为贪玩打电子游戏，又结交一些不良同学，关于他的学业和前途，已经成为我们思考的问题了。有意无意当中这个女同事的这门先进技术成为我为儿子选择的思考。一年之后我大儿子以8分之差遗憾的没有考上高中，由于当时初三复读控制的相当严，加之想让他与一些不良同学脱离，正巧听说邻居家在南阳一个计算机中等专业学校有关系，又因为这个学校正是我的那位女同事委培的学校。学业不成让孩子学一门先进技术也正是我的一个选项。于是就做出了决定，时间是1995年秋，互联网在中国刚露端倪。因为在厂里那位女同事操作的机器在软件技术上称为“微机”，属于计算机应用技术范畴，我也曾经在一些科学杂志上看到人与电脑下棋的报道，下意识当中已经感到这门技术的未来前景不可估量。但对于微机、计算机、电脑到底是什么东东关系，还是晕晕乎乎。又在送大儿子到南阳上学时候，在街上报栏里第一次接触到互联网这个概念，又很好奇的详细看了内容介绍，只是感到挺新鲜，却不知几年中突飞猛进发展，就使社会进入一个信息化的新时代。到今天又成为移动互联网、数字化的一统天下，而且5G、6G、物联网时代就要接踵而至，让我们应接不暇。

再说我的大儿子三年毕业后就到郑州找工作，搭上了早班计算机人才奇缺的车，进入一个软件公司，并且凭着自己有那么一点的小聪明，很快得到重用，成为技术骨干。现在自办一个数十人的软件公司，二儿子也成为他的技术帮手，发展的挺好。看着他们有个前景，我们作为父母给他们当个保姆，心里也是高兴踏实的。

我是2008年开始上网的，曾经在人民网强国博客玩过几年，写过不少文章上过博客主页。2015年有了智能手机后就注册了微信，2017年开通了微信支付，现在以支付宝支付为主。于去年7月份正式注册头条，成为头条循规蹈矩的忠实作者兼条友，迄今根据头条记录达441天。头条给了我极大的乐趣，我也给头条做出了沧海一粟的贡献。

以上是我与互联网从陌生到成为网民，又到成为自媒体的一员，以及赶上计算机技术到来的风口，使孩子们进入到相关的技术领域有个立足之地，事业小有所成的故事。在此应征文要求分享给网友们，谢谢阅读！也希望广大我辈老人们，要树立充分的自信心，虚心向孩子们请教学*，早日成为互联网网民大军的”老来红“，不负时代不落伍。

《南乡子·冬夜》古诗鉴赏

《南乡子·冬夜》古诗鉴赏

　　南乡子·冬夜

　　宋代 黄升

　　万籁寂无声。衾铁稜稜*五更。香断灯昏吟未稳，凄清。只有霜华伴月明。

　　应是夜寒凝。恼得梅花睡不成。我念梅花花念我，关情。起看清冰满玉瓶。

　　译文

　　冬天的夜晚万籁静寂无声。已*五更时分被子却还是冰冰冷冷。炉中沉香已燃尽，灯光昏暗，孤冷凄清，这样的夜何时才是尽头。窗外也只有那结成的霜花伴着明月。

　　孤寂寒冷夜，想着那迎风绽放的梅花也是烦恼的无法入眠的.。我在想着梅花而梅花也在念着我，互相牵挂着。起床时看到那玉瓶中的水已全都凝结成冰。

　　注释

　　稜稜：严寒貌。

　　关情：动心，牵动情怀。

　　鉴赏

　　黄升是一位的词选家，其词如“晴空冰柱”，今读此词，颇有此感。

　　上片写夜寒苦吟之景状。词人生在南宋中期，早年放弃科举，遯迹林泉，吟咏自适，填词是他精神生活中一个重要组成部分。从这首词看，即使夜阑人静之时，他还在苦吟不已。起二句云：“万籁寂无声，衾铁稜稜*五更。”夜，是静极了，一点动静也没有。只有深夜不睡的人，方能有此体会。“稜稜”二字，使人感到布衾硬得好像有稜角一般，难以贴体。至“香断灯昏吟未稳，凄清”二句，词人则把注意力从被窝移向室内：炉中沉香已尽，残灯如豆，昏暗异常，凄清异常。至“只有霜华伴月明”，词人又把注意力转向室外，描写了明月高悬、霜华遍地的景象。五句三个层次，娓娓写来，自然而又逼真。“吟未稳”者，吟诗尚未觅得韵律妥贴、词意工稳之句也，三字写出词人此时之所为，可称上片之词眼。由于“吟未稳”，故觉深夜寂静被子寒冷，香断灯昏；又由于“吟未稳”，才觉霜华伴月，碧空无边。而“凄清”二字，则烘托了本文的整个氛围，不贯穿整文，随处可以感到。由此可见，词的结构是井然有序、浑然一体的。

　　下片词人从自己的“吟未稳”联想到梅花的“睡不成”。冰寒大地，长夜无眠，词人居然不说自己感到烦恼，却为梅花设身处地着想，说它该是烦恼得睡不成了。此语奇警，设想绝妙。接下去二句说：“我念梅花花念我，关情。”此句点明不仅他在想着梅花，梅花也怜念起他来了。他们竟成为一对知心好友！

　　这种构思，确实是奇特异常；这种格调和意境，确实是空幻的。它非常形象地勾画了一个山中隐士清高飘逸的风采。它的妙处尤其表现在将梅花拟人化。

　　结句“起看清冰满玉瓶”，跟以上两句不可分割，互为联系，词中句断乃为韵律所限。因为词人关切寒夜中梅花，于是不顾自己冷暖，披衣而出，结果看到，玉瓶中的水已结成了冰。至于梅花呢，他在词中未提及，留给读者想象的空间。蕴意深远，饶有余味。如果词人在词中将梅花说尽了，说梅花冻得不成样子，或说梅花凌霜傲雪，屹立风中，那就一览无余，毫无诗意了。由此可见词人手法之高明。

　　从整个词来说，晶莹快洁，恰似玉树临风；托意高远，说它的风格如“晴空冰柱”，不是很相宜么？

冬夜

　　冬夜在不知不觉间

　　已悄悄地来临

　　这样一个静默的夜晚

　　没有雪，没有雨

　　连风都睡了

　　静静地坐在椅子上

　　靠*温暖的火炉

　　沏一杯馨香的红茶

　　置于身前让袅袅的茶香四溢

　　手捧一本喜爱的书

　　时而闲读，时而静思

　　这样的一个夜晚

　　也适合回想 目光越过那

　　半开半合的书页 回想童年，

　　回想某一个瞬间

　　小巷偶然的遇见

　　或者树下

　　那些青涩的期盼

　　时光的抽屉一打开

　　就让思绪 尽情的涌入

　　一抬头，桌边的那盆水仙花

　　饱满的花蕾此时

　　却已悄悄的开放

　　不觉沉浸在花香、茶香中

　　挣脱了生活的牵绊

　　放下了心中的 块垒

　　忘却了烦恼，

　　伴着自己的影子

　　让我尽情的放飞思绪

　　享受这份了无牵绊的自由

与读书有关古诗

　　书到用时方恨少，事非经过不知难。——

　　书当快意读易尽，客有可人期不来。

　　世事相违每如此，好怀百岁几回开?

　　其一

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

　　问渠哪得清如许?为有源头活水来。

　　其二

　　昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

　　向来枉费推移力，此日中流自在行。

　　作者：谢逸

　　读书不作儒生酸，跃马西入金城关。

　　塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。

　　*召见延和殿，议论慷慨天开颜。

　　谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。

　　长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还?

　　大梁城里定相见，玉川破屋应数间。

　　作者：刘希夷

　　蜀土绕水竹，吴天积风霜。

　　穷览通表里，气色何苍苍。

　　旧国有年代，青楼思艳妆。

　　古人无岁月，白骨冥丘荒。

　　寂历弹琴地，幽流读书堂。

　　玄龟埋卜室，彩凤灭词场。

　　阵图一一在，柏树双双行。

　　鬼神清汉庙，鸟雀参秦仓。

　　叹世已多感，怀心益自伤。

　　赖蒙灵丘境，时当明月光。

　　作者：吕本中

　　去年今夜。同醉月明花树下。此夜江边。月暗长堤柳暗船。

　　故人何处。带我离愁江外去。来岁花前。又是今年忆去年。

　　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮;

　　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

关于读书的古诗

关于读书的古诗

　　导读：书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

　　1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

　　2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

　　4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

　　5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

　　6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》

　　7、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　8、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

　　9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

　　10、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

　　11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

　　12、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》

　　13、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》

　　14、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

　　15、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

　　16、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》

　　17、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》

　　18、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　19、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

　　20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

　　21、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

　　22、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　23、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

　　24、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》

　　25、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

　　26、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》

　　27、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

　　28、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》

　　29、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。____谢逸《送董元达》

　　30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》

　　31、历览千载书，时时见遗烈。____陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　32、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》

　　33、弱龄寄事外，委怀在琴书。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

　　34、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

　　35、因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》

　　36、传屐朝寻药，分灯夜读书。____于鹄《题邻居》

　　37、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。___唐·杜甫《冬夜读书示子聿》

　　38、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。___唐·李商隐《贾生》

　　39、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神！___北宋·秦观《秋日》

　　40、月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。___清·赵翼《论诗》

　　41、如切如磋,如琢如磨____<<诗经.卫风.淇奥>>

　　42、学非探其花,要自拨其根____唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>

　　43、南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议____唐.柳宗元<<行路难>>

　　44、不是虚心岂得贤____宋.王安石<<诸葛武侯>>

　　45、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功____唐.杜荀鹤

　　46、古人学问无遗力,少壮工夫老始成____宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>

　　47、故书不厌百回读,熟读深思子自知____宋.苏轼<<送安惊落第诗>>

　　48、问渠那得清如许,为有源头活水来____宋.朱熹<<观书有感>>

　　49、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲____汉乐府民歌<<长歌行>>