带有虑字的古诗

智者千虑,必有一失的意思和*义词反义词造句_绝句古诗*反义词

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【中文】：智者千虑，必有一失

【读音】：zh zhě qiān lǜ，b yǒu yī shī

【正音】：失；不能读成sī。

【辨形】：失；不能写成夫。

【智者千虑，必有一失的意思】：智者：聪明人；虑：考虑，谋划；失：失误。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。

【出处】：《史记淮阴侯列传》:广武君曰：臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

【*义词】：

【反义词】：愚者千虑，必有一得

【用法】：再聪明人也一定会出现个别错误。

【智者千虑，必有一失造句】

1、再聪明的人，也不应该骄傲，因为智者千虑，必有一失。

2、人有千算，天则一算。道出人算不如天算，智者千虑，必有一失，谋事在天，成事在人。

3、智者千虑，必有一失;愚者千失，必有一得。授人以鱼，不如授人以渔。临渊羡鱼，不如退而织网。三个臭皮匠，抵个诸葛亮。

4、智者千虑，必有一失，你就不要为这次的事情耿耿于怀了。

5、智者千虑，必有一失，何况你还不是智者呢，就不要纠结了。

6、智者千虑，必有一失，想来这次的失误只是意外。

7、没想到智者千虑，必有一失，终究是人算不如天算啊。

8、都说智者千虑，必有一失，所以我们更应该小心行事。

9、智者千虑，必有一失，你要记得这句话，不要取得一点成绩就骄傲。

10、原来智者千虑，必有一失，说的就是我这样的聪明人啊。

11、你不可以因为一点成绩就沾沾自喜，智者千虑，必有一失，所以小心驶得万年船。

12、智者千虑，必有一失，我就不信他没有弱点。

13、你也不要继续纠结了，智者千虑，必有一失，不要埋怨自己了。

扩展阅读

【中文】：患得患失

【读音】：hun d hun shī

【正音】：失；不能读成sī。

【辨形】：得；不能写成的。

【患得患失的意思】：患：忧虑，担心。没得到时，担心得不到，得到后又担心失去。后指过于计较个人的利害得失。

【出处】：宋方勺《泊宅编青溪寇轨》：《容斋逸史》曰：甚哉，小人患得患失，贻祸之深也。

【*义词】：斤斤计较、锱铢必较、分斤掰两

【反义词】：宠辱不惊

【用法】：联合式；作谓语，宾语，定语，状语

【患得患失造句】

1、若当初不识不知不爱不恋，岂会这般患得患失贪得无厌 。

2、人对真正在乎和看重的事，只有患得患失，勇气似乎离得很远。桐华《大漠谣》

3、你是我患得患失的一部分，我是你可有可无的一个人。

4、突然间很害怕和一个人关系太好，那样就会患得患失。

5、人活着，有一种煎熬的痛苦，并不是不曾拥有，也不是早已失去，而是患得患失。《盛夏晚晴天》

6、一个人只有在很想得到的时候，才会怕失去。这种患得患失的感觉，也许是人类许多种弱点之一，可悲的是，你想得到的越急切。失去的可能就越大。古龙《多情剑客无情剑》

7、青年人的理想很像发型，换了这样，又换那样，患得患失，不知所谓。许嵩《海上灵光》

8、当对某人放进了感情，那么在Ta面前，你就像个神经，会惶恐，会不安，会焦虑，会患得患失。

9、你是我患得患失的梦，我是你可有可无的人。 毕竟这穿越山河的箭，刺的都是用情至疾的人。《网易云音乐热评》

10、我宁愿选择一无所有，也不想再接受时而在时而又消失的东西，因为那种患得患失的感觉真的不好受。

11、拿了不是自己的东西，终究心里过不去，患得患失这般难受，还不如还了。九鹭非香《九国夜雪》

12、失去你倒也不是很伤心，反而让我感到前所未有的踏实。就好像一直以来我都踩在云上，患得患失毫无安全感，如今我终于从云端坠落，掉在地上那一刻长抒了口气，然后我就死了。

13、真正属于你的爱情不会叫你痛苦，爱你的人不会叫你患得患失。

14、失去一个人不可怕，可怕的是那种给你患得患失感觉的人。

15、爱情除了让人变成傻瓜外，还让人患得患失变成弱智。西子情《妾本惊华》

【中文】：贪小失大

诗名含有虑字的古诗词 名字含虑字的诗词

深虑论

方孝孺〔明代〕

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、*，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

息虑

韩偓〔唐代〕

息虑狎群鸥，行藏合自由。春寒宜酒病，夜雨入乡愁。

道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。

西江月·莫论离龙坎虑

马钰〔金朝〕

莫论离龙坎虑，休言赤髓黄芽。勿谈搬运紫河车。不说婴娇女姹。绝虑忘机最妙，澄神养浩尤佳。无为无作路无差。豁达灵根无价。

旷然尘虑清

胤禛〔清代〕

性静涵真趣，澄观宇宙中。未离人境外，顿觉俗情空。

有色穿帘月，无心过竹风。一声长啸罢，俯仰浩靡穷。

喜迁莺·顿消缘虑

佚名〔宋代〕

顿消缘虑。觉梦蝶劳生，鹑居蓬户。饭蚁醯鸡，尘衫风帽，赢得百年虚度。利如断霞残照，名若落花飞絮。岂坚固。似风中秉烛，枝头垂露。谁悟。独归去。收拾水云，高卧曹溪路。竹外流泉，篱边丛菊，妆点野棠闲趣。五柳槛前吟醉，一笑人间今古。欲分付。叹烟波渺渺，知音何处。

息虑轩诗

饶节〔宋代〕

雨暗藤经屋，春深草到门。客来非问字，鹤老不乘轩。

花气翻诗思，松声撼醉魂。呼儿换香鼎，趺坐竟黄昏。

丰城虑囚和滕倅壁间韵

萧立之〔宋代〕

略彴横波压石安，小亭谁占此溪湾。晨装带月犹长道，久梦随云又别山。

不敢告劳怜岁晚，未能免俗觉诗悭。梅花树下春风酒，小醉归来未掩关。

酬虑宗说见始

连文凤〔宋代〕

我有离别肠，一日回百周。流光日以迈，离别何时休。仓庚求友声，朝莫鸣相酬。暖风老麦熟，秀野新阴稠。美人隔吴树，皓月明苏州。相望倚寥廓，孤怀抱绸缪。郁志不得语，愁思纷如抽。遐想江湖人，长作鸥鹭俦。雨花落笔床，水芳萦钓舟。赠我锦绣篇，坐之芰荷洲。好语尉心曲，喜色栖眉头。君子怀友生，小人徇俗流。颓波日靡靡，恶风声飕飕。喧啾乱孤皇，舞跃沸群鳅。抚景发浩欢，举觞不成讴。自顾蒲柳衰，敢望桑榆收。一生犹转蓬，百年如传邮。聚会苦不恒，浩荡宜纵游。拍浮酒在船，枕籍糟成丘。一醉乐陶陶，千古空悠悠。愿从虑博士，盘礴仙家楼。

宋中遇林虑杨十七山人，因而有别

高适〔唐代〕

昔余涉漳水，驱车行邺西。遥见林虑山，苍苍戛天倪。

邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。

秋韭何青青，药苗数百畦。栗林隘谷口，栝树森回谿.

耕耘有山田，纺绩有山妻。人生苟如此，何必组与珪。

谁谓远相访，曩情殊不迷。檐前举醇醪，灶下烹只鸡。

朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。游子益思归，罢琴伤解携。

出门尽原野，白日黯已低。始惊道路难，终念言笑暌。

因声谢岑壑，岁暮一攀跻。

送庐山人归林虑山

皇甫冉〔唐代〕

无论行远*，归向旧烟林。寥落人家少，青冥鸟道深。

白云长满目，芳草自知心。山色连东海，相思何处寻。

含有虑字的古诗词 带虑字的诗词名句

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

前虑不定，後有大患——《史记·苏秦列传》

得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。——《说苑·敬慎》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学·第一章》

私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》

以小人之虑，度君子之心。——《世说新语·雅量》

人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公篇》

害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。——《菜根谭·概论》

故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——《韩非子·解老》

何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。——《格言联璧·学问类》

且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。——《商君书·更法》

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。——《幼学琼林·卷一·天文》

愚者暗于成事，智者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。——《商君书·更法》

君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

于安思危，危则虑安。——《战国策·楚四·虞卿谓春申君》

虑澹物自轻，意惬理无违。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》

居安虑危，处治思乱。——《格言联璧·持躬类》

天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易·系辞传下·第五章》

应尽便须尽，无复独多虑。——陶渊明《形影神三首》

心无备虑，不可以应卒——《墨子·05章 七患》

幽人归独卧，滞虑洗孤清。——张九龄《感遇十二首》

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？——庄周《逍遥游》

创业还须深虑，恐贻害于子孙。——《围炉夜话·第三四则》

人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

杨柳散和风，青山澹吾虑。——韦应物《东郊》

欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。——《便宜十六策·思虑》

深谋远虑，行军用兵之道——《史记·三十世家·陈涉世家》

多能者鲜精，多虑者鲜决。——《郁离子·卷三》

何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。——《格言联璧·学问类》

上智无心而合，非千虑所臻也。——《智囊(选录)·上智部·总序》

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。——礼记《大学之道》

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。——《颜氏家训·勉学篇》

欲说又休，虑乖芳信；未歌先噎，愁*清觞。——周邦彦《风流子·新绿小池塘》

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。——西晋·李密《陈情表》

以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。——《管子·九守》

事者生于虑，成于务，失于傲。——《管子·乘马》

莫为无人欺一物，他时须虑石能言。——李商隐《明神》

酒能祛百虑，菊解制颓龄。——陶渊明《九日闲居》

远虑者安，无虑者危。——《便宜十六策·阴察》

微不可不防，远不可不虑。——《旧唐书·列传·卷五十一》

大巧在所不为，大智在所不虑。——《荀子·天论》

清淇忆晓涉，尘虑得初盥。——王闿运《秋晓风日偶忆淇上》

唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。——方孝孺《深虑论》

非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而见之矣。——袁枚《黄生借书说》

老年人常多忧虑，少年人常好行乐。——梁启超《少年*说》

任事者身居事中，当忘利害之虑。——《小窗幽记·集醒篇》

以天下之心虑则无不知也。——《管子·九守》

问讯者知之本，念虑者知之道也。——《说苑·谈丛》

人情滞常，难与虑始——《宋书·本纪·卷二》

向夕临大荒，朔风轸归虑。——王昌龄《从军行二首》

蜂古诗

蜂古诗

　　在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的蜂古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　罗隐 蜂

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　【译文及注释】

　　无论是*地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？ 这首诗通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。

　　1、山尖：山峰的顶端。

　　2、尽：全部。

　　3、占：占其所有。

　　4、甜：醇香的蜂蜜

　　5、采：采摘。

　　6、为【wèi】替。还读wéi，如“敢作敢为”

　　【赏析】

　　蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是*原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。

　　二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。

　　三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽*淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的`劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。

　　这是一首咏物诗，也是一首寓理诗。诗人借引用蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻作者对不劳而获的人的痛恨与不满。

莲的古诗

　　1、《晓出净慈送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　3、《阮郎归·初夏》

　　宋·苏轼

　　绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。

　　碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

　　玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

　　4、《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　5、《雨中荷花》

　　宋·杜衍

　　翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。

　　一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。

　　6、《题败荷》

　　元·王翰

　　曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。

　　芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。

　　7、《采莲歌》

　　清·王鸿绪

　　采莲江水滨，荷花照脸新。

　　莫愁西日晚，明月解留人。

　　8、《采莲贡（其二）》

　　唐·皇甫松

　　船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

　　无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

　　9、《秋池一株莲》

　　隋·弘执恭

　　秋至皆空落，凌波独吐红。

　　托根方得所，未肯即从风。

　　10、《芙蕖》

　　晋·陆云

　　绿房含青实，金条悬白璆。

　　俯仰随风倾，炜晔照清流。

　　11、《曲池荷》

　　唐·卢照邻

　　浮香绕曲岸，圆影覆华池。

　　常恐秋风早，飘零君不知。

　　12、《莲叶》

　　唐·李群玉

　　根是泥中玉，心承露下珠。

夏的古诗

　　夏是四季中最鼎盛的时期，他热情奔放，轰轰冽冽，显示着生命的力量与魅力。

　　纳凉

　　宋

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　夏夜追凉

　　宋 杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　夏日南亭怀辛大

　　唐

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

　　夏意

　　宋 苏舜钦

　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　幽居初夏

　　南宋

　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　池上早夏

　　水积春塘晚，阴交夏木繁。

　　舟船如野渡，篱落似江村。

　　静拂琴床*，香开酒库门。

　　慵闲无一事，时弄小娇孙。

　　客中初夏

　　司马光

　　四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。

　　初夏戏题

　　徐夤

　　长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。

　　青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。

　　初夏

　　朱淑真

　　竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

　　初夏游张园

　　戴敏

　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

　　闲居初夏午睡起

　　杨万里

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

春的古诗

　　1、《江南春》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　2、《春思》

　　唐·李白

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏？

　　3、《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　4、《春宿左省》

　　唐·杜甫

　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂。

　　明朝有封事，数问夜如何？

　　5、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　夜径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　6、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，凄凄满别情。

　　7、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　8、《相思》

　　唐·王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　9、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　10、《春词》

　　唐·刘禹锡

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

马的古诗

　　1、《卖骆马》

　　唐·白居易

　　五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

　　项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。

　　2、《归马华山》

　　唐·白行简

　　牧野功成后，周王战马闲。

　　驱驰休伏皂，饮龁任依山。

　　逐日朝仍去，随风暮自还。

　　冰生疑陇坂，叶落似榆关。

　　躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。

　　幸逢时偃武，不复鼓鼙间。

　　3、《观猎》

　　唐·王维

　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。

　　回看射雕处，千里暮云*。

　　4、《马》

　　唐·陈凝

　　未明龙骨骏，幸得到神州。

　　自有千金价，宁忘伯乐酬。

　　虽知殊款段，莫敢比骅骝。

　　若遇追风便，当轩一举头。

　　5、《白马》

　　唐·杜甫

　　白马东北来，空鞍贯双箭。

　　可怜马上郎，意气今谁见。

　　*时主将戮，中夜商於战。

　　丧乱死多门，呜呼泪如霰。

　　6、《咏马》

　　唐·韩琮

　　曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。

　　金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。

　　难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。

　　早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。

　　7、《骢马》

　　唐·霍总

　　青骊八尺高，侠客倚雄豪。

　　踏雪生珠汗，障泥护锦袍。

　　路傍看骤影，鞍底卷旋毛。

　　岂独连钱贵，酬恩更代劳。

　　8、《白马》

　　唐·贾至

　　白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。

　　闻珂自蹀躞，不要下金鞭。

　　9、《紫骝马》

　　唐·李白

　　紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

　　临流不肯渡，似惜锦障泥。

　　白雪关山远，黄云海戍迷。

春 古诗

　　春天是美好的，看那便把春天的时光写进了诗中。

　　春日

　　宋代：朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　春江花月夜

　　唐代：张若虚

　　春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　滟滟随波千万里，何处春江无月明!

　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;

　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

　　江畔何人初见月?江月何年初照人?

　　人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)

　　不知江月待何人，但见长江送流水。

　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

　　谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月 一作：落花)

　　咏柳 / 柳枝词

　　唐代：贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　唐代：

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　唐代：

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　泊船瓜洲

　　宋代：

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还?

　　月夜 / 夜月

　　唐代：刘方*

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　春雪

　　唐代：韩愈

效古诗古诗词

效古诗古诗词

　　古诗原文

　　寒沙四面*，飞雪千里惊。

　　风断阴山树，雾失交河城。

　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。

　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。

　　失道刑既重，迟留法未轻。

　　所赖今天子，汉道日休明。

　　诗文赏析

　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。