带有曲径的古诗

“曲径通幽处，禅房花木深。”--常建《题破山寺后禅院》全诗翻译赏析

关于曲径的诗句

曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

疏篱曲径锦步障，间以巨竹青玲珑。——仇远《寒食游陈园》

曲径拥黄叶，西风时扫除。——贺铸《燕子楼》

从他曲径与*堤，百里春城一望齐。——王留《长安秋草篇（小引）》

方池潋潋碧波*，曲径纤纤细草生。——陆游《春日·方池潋潋碧波*》

曲径通禅室，藜床独著书。——顾禧《赠蓼庵上人》

曲径方池竹几竿，诛茅脔石要谁看。——钱时《筑岁寒亭》

曲径萦纡入翠林，无人风自落来禽。——苏泂《遣兴·曲径萦纡入翠林》

晓穿曲径千林去，晚度危桥一木支。——尤袤《德翁有诗再用前韵三首·尝记寻芳到*池》

众皆惊曲径，余惟泥方穿。——刘克庄《警斋侍郎和放翁与茶山五言寄余次韵一首》

霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。——杜光庭《句》

曲径抱深意，怪松传古音。——陈著《同袁通判游越中三首·禹庙》

万种好花环曲径，一泓流水绕香阶。——汪元量《贾魏公府·重门犹钉旧桃牌》

竹因添洒落，松得长飕飗.花惨闲庭晚，兰深曲径幽。——李咸用《和殷衙推春霖即事》

曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。——牟融《寄张源》

曲径绕丛林，钟声杂梵音。——牟融《访请上人》

林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。——牟融《题赵支》

乍晴幽步踏斜阳，残潦青苔曲径荒。——张耒《偶成二首·乍晴幽步踏斜阳》

仲圭旧里足淹徊，曲径横桥一水隈。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·之八十四》

石栏遮曲径，春水漾方塘。——乾隆《题惠山园八景·寻诗径》

黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。——唐寅《题菊花图》

斜流出渠分，曲径转溪合。——杨基《登灵岩和韵周左丞伯温饶大参介之》

十里行歌路欲迷，石桥曲径过龙溪。——于慎行《夏日过二兄石淙别业同游洪范东流用韵四首·十里行歌路欲迷》

密林和雨翦离支，曲径留阴切藕丝。——魏了翁《万州守潘拉登鲁池观荷花荔枝·密林和雨翦离支》

每向坳塘照，多从曲径烧。——舒岳祥《萤·每向坳塘照》

回廊曲径入荷花，斜隐珠帘半面遮。——舒岳祥《闺怨·回廊曲径入荷花》

屋前曲径绕沦漪，池上高楼新结束。——舒岳祥《题余文叔山间四时之楼》

危楼曲径群岩遍，蜡屐青鞋到处逢。——晁补之《望香垆峰》

筑基偏傍孤亭阔，引水初从曲径分。——李复《后园小池·凿地开方断石根》

穷源几曲径深长，隐隐野花时度香。——卫宗武《霅山和丹岩晚春韵·穷源几曲径深长》

曲径行委蛇，幽亭恣盘礴。——卫宗武《赏桂》

苔封曲径无人到，付与春风自在开。——释绍嵩《咏梅五十首呈史尚书·暖律还吹岭上梅》

茂林修竹，小园曲径疏篱。——辛弃疾《新荷叶·初秋访悠然》

曲径简介

曲径，曲折迂回的小路，亦作“ 曲迳 ”。1.弯曲的小路。 唐 常建 《题破山寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“由曲径而登，则为土山，其南乃 郁冈亭 也。” 徐迟 《直薄峨眉金顶记》：“多少林木，多少曲径呵！林中蔽天，青苔铺径。” (2).比喻不正当的途径。 明 张居正 《答刘虹川总宪书》：“舍大道而由曲径，弃道谊而用货贿。”

曲径通幽处禅房花木深全诗（原文默写和诗意解读）

“曲径通幽处，禅房花木深”，是电影《黑三角》中特务的接头暗号，当时这部电影火遍大江南北，这两句诗也因此被很多人深深的记住了。

欧阳修对这两句非常欣赏，并给予了极高的赞誉，“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。

塞下曲四首古诗

塞下曲四首古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的塞下曲四首，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　赏析：

　　边塞诗大多以词情慷慨、奇丽的边塞风光、豪情报国的忠贞或深沉的乡愁为特点。常建的这《塞下曲四首》却独辟蹊径。这里选择其中的第一首诗进行赏析。

　　这第一首诗既未渲染军威声势，也不慨叹时运，而是立足于民族和睦的.高度，讴歌了化干戈为玉帛的和*友好的主题。自古以来中央朝廷与西域诸族的关系，就阴晴不定，时有弛张。诗人却着力对团结友好的关系加以热情的赞颂，让明媚的春风驱散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

　　诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种臣服和归顺的表示。“望”字下得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，暗示恩重义浃，相结很深。“不称王”表明乌孙归顺，边境安定。乌孙是生活在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方往使不绝。武帝为了安抚西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104—前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。自此，乌孙与汉朝长期保持着和*友好的关系，传为千古佳话。诗人首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却以少括多，用笔之妙，识见之精，难能可贵。

　　一、二句*述史实，为全诗铺叙。三、四句顺势腾起，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，就隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是烽烟不绝的兵家要塞，如今却充满和*宁静的气氛。这是把今日的和*与昔时的战乱作明暗交织的写法，于无字处寓有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尢为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和*、反对战争的崇高理想，是响彻入云的和*的颂歌。“兵气”，用语字新意炼。不但扣紧“销”字，直贯句末，且与“静处”切合，将上文缴足。环环相扣，沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。

　　常建的诗作，大多写于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年黩武政策而发的。

　　第二首：北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。

　　解释:诗中呈现沙场日暮，骷髅灰飞，阴风地动，一片凄楚。诗人来到长城塞上，北方阴风强吹，阵阵袭来，气候不佳，空见塞外的昭君祠，客死塞外尽望乡，长城线上皆是士兵的白骨，荒凉的景象，一阵风沙吹来，灰飞烟灭，可怜塞上战死的无名英雄连安葬的地方都没有。

　　昭君是历史上为和*、为忠爱国家而牺牲自我的女子，诗歌中许多写其哀怨的故事，也写其和亲出塞时孤寂悲怨的一面，塞外苦寒的异地上留有昭君祠，陪伴着塞外戊守的长城卒，一同悲歌。

曲径通幽处的下一句是什么（题破山寺后禅院诗文赏析和翻译）

在盛唐诗人里，常建的诗多不被*注意，现在流传下来的诗也不多，只有57首，甚至他的籍贯、字号均已不可考。但据历史记载，至少在山水诗一路，盛唐是有“王孟储常”并称的说法的，可见，常建与王维、孟浩然、储光羲是有相抗衡的诗歌创作能力和水*的。今天就来说说他的诗。

（清晨入古寺，初日照高林）

常建诗的代表作是《题破山寺后禅院》，这首诗之所以有名气，原因是其中有“曲径通幽处，禅房花木深”这样经典的句子意境幽古，禅意通透。这一句因为太知名，以至于很多人知道这两句却不知道它出自于常建的诗，常建的籍贯据说是邢州（就是现在的河北邢台，这个论断根据墓碑记载而来，但似乎墓碑的考古论证也并不严谨，《唐才子传》说他是长安人，但《唐才子传》只是小说，却不是史书。好在这不是重点，我们暂时就认他是邢州人），后游历长安（现在陕西西安）人，字号不详，开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，常建长期仕途不得意，只身来往山水名胜，长期过着漫游生活，后来移家隐居鄂渚。天宝中期，曾任盱眙尉。

从诗人简介可以看出，常建当过一段时间极低职位的小官，人生的大部分时间都是在游历山水，或许正是不汲汲于名利，或许是交游不多，因此，他渐渐成了湮灭于历史的一位诗人，这或许是他连生*资料都欠缺的原因吧。今天我们就来看看他的《题破山寺后禅院》，全诗如下：

（曲径通幽处，禅房花木深）

清晨入古寺，初日照高林。曲（一说“竹”，一说“一”）径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

全诗基本*于白话，说是律诗，偏偏三四句又不对偶，说是古诗，其余又合乎诗律，这该算是一首介于古诗和律诗之间的诗，或者说是用律诗手法写的古诗。诗意也简单：清晨，我走进这古老的寺院，旭日初升，高高映照着山上树林。竹林掩映的小路弯弯通向幽深处，寺内禅房前后花木繁茂森然。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人心地空明。此时此刻万物都沉默静寂下来了，只留下了敲钟击磬的声音。

“破山”并不是破败的山，而是确有其山，在现在的江苏常熟。寺，指的是兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建而成的，到了唐代，兴福寺已经算是古寺了，所以诗人说“古寺”。

“清晨入古寺，初日照高林。”诗人清晨登山入寺，显然是专程来游寺院的，一大早就出发了，清早的太阳照在高高的树林之上，这里的“高”，有两个意思，一是地理位置上的高，寺在山上，树林掩映之中；一是对寺庙禅院的赞颂，因为佛家称僧徒聚集的地方为“丛林”，这里说“高”林，显然意含称颂礼赞的意思。

（禅房花木深）

“曲径通幽处，禅房花木深”。这里的“曲径”，有的版本说是“竹径”，有的说是“一径”，都说得通，各有其妙。沿着曲折婉转的道路，诗人终于来到了一个幽静的所在，看到了被花木遮挡的禅房。花丛树林深处，一所幽静的禅房，这本身就有十足的禅意了。这一句是本诗的名句，常常在各种书画展览中看到写画这一句的书法、绘画作品。这样的描述把人真正带到了禅院的环境之中，真正经历过这样的环境的人，在眼前风景呈现时，涌上脑海的也多半是这一句，写景如在眼前啊，*评此诗常说“造意”，指的就是这两句！

“山光悦鸟性，潭影空人心。”在这样的美丽风光之下，似乎鸟儿都格外的欢快，诗人走到清清的潭水跟前，望着水中自己的倒影，觉得自己心中所有的烦恼、一切的世俗杂念都一扫而空了，诗人顿时觉得自己像鸟儿一样自由自在，无忧无虑了。

（诗意图）

“万籁此俱寂，但馀钟磬音。”在这样幽美宁静的环境里，天地似乎都一下子变得寂静下来了，只听到僧人们的钟磬之声，他进入了一片忘尘绝俗的心境，心头一片清净欢愉。

《历代诗话》里说这首诗：劈头劈脑喝出“清晨”两字，次句云“初日照高林”，接得有力。竹与花木，皆从“高林”带出，而映之以“初日”，虽欲不幽且深，不可得也。此际声闻、色相、种种销灭，惟有一寺，与入寺者同摄入光影中。佛性、人性、鸟性，无动不静，无静不一，故结言“万籁此俱寂”。昔人所以美旦气、快朝气来也。自始至尾，总是“清晨”两字，安得不为一篇尽善！这首诗写得清新，通篇写景，语言朴素，动静相宜，格律变通，写来一片隐逸情趣，或许也只有常建这样的诗人才写得出。王维的官太大，所以诗写得自是高妙；孟浩然没有当过官，所以写得*淡，常建却只做过小吏，既有隐逸之情，又知晓闲适的乐趣，因此他的诗来的清新幽远，独属一格。

（诗意图）

据说大文豪欧阳修极爱“曲径通幽处，禅房花木深”两句，当然是因为这两句胜在“意境”，爱到极处，甚至亲自到山寺去体验，想要依意再写一联，但苦思数次，依然不能得，“莫获一言”（《题青州山斋》），深知“造意”之难，可见常建这两句写得精绝。唐诗史上，多的是一首诗就扬名的诗人，比如张若虚，比如崔灏，常建有此诗，足可诗坛留名。

明妃曲古诗词

明妃曲古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家整理的明妃曲古诗词，希望能够帮助到大家。

　　[宋]王洋

　　汉宫沈沈凝紫烟，妾身一入知几年。

　　楼高秋月照清夜，亭暖春花熏醉眠。

　　忆初送我辞亲戚，便拟光华列旌戟。

　　君门安得似人间，咫尺千山万山隔。

　　花月朝朝空暮暮，长恋朱颜不如故。

　　内家车子散金钱，安得此身沾雨露。

　　忽闻花宫选罗绮，单于来朝汉天子。

　　但言妾欲嫁单于，万一君王赏桃李。

　　大明宫内宴呼韩，出水芙蓉鉴里看。

　　徘徊顾影花颜靓，绰约丰容广殿寒。

　　当日君王喜且惊，欲留人信去关情。

　　若教不杀毛延寿，方信蛾眉画不成。

　　茫茫汉塞连沙漠，柳色阳关断肠处。

　　故乡阡陌想依然，马上琵琶向谁语。

　　命薄身存有重轻，天山从此静埃尘。

　　山西健将如君否，此日安危吒妇人。

　　人生景物疾如驰，翻覆由来万事非。

　　莫笑巫山女粗丑，朝寻楚宫暮柴扉。

　　男儿莫厌款段马，女儿莫羡金缕衣。

　　君不见巫山歌舞赛神罢，野老至今怀秭归。

　　《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。明妃即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，*沿用。

　　王昭君

　　王昭君（约前52年-约8年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。

　　王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的'故事千古流传。

　　《明妃曲二首》

　　其一

　　明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

　　低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

　　归来却怪丹青手，入眼*生几曾有；

　　意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

　　一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；

　　寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

　　家人万里传消息，好在毡城莫相忆；

　　君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

　　其二

　　明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。

　　含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

　　黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

　　汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

　　汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

　　可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

　　《明妃曲二首》简介

　　《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。

　　第一首诗描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情，同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。

　　第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情，并委曲深入地刻画昭君心事，突出其民族大义，塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。

塞下曲古诗其二83句

　　塞下曲其二

　　卢纶

　　林暗草惊风，将军夜引弓。

　　*明寻白羽，没在石棱中。

　　【译文】

　　林中昏暗风吹草动令人惊，

　　将军夜中搭箭拉弓显神勇，

　　天明寻找昨晚射的白羽箭，

　　箭头深深插入巨大石块中。

　　【注释】

　　①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。

　　②惊风――突然被风吹动。

　　③引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。

　　④*明――天刚亮的时候。

　　⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。

　　⑥没――陷入，这里是钻进的意思。

　　⑦石棱――石头的'棱角。也指多棱的山石。　　

　　【赏析】

　　这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉史学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”

　　诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被惊得刷啦啦起伏抖动；阴影起落处恍恍惚惚有一头*扑来。这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出……

　　后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。将军默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，是窄细的尖突的石棱！这需要多大的臂力，多高的武艺啊！

　　有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。

　　诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。

温庭筠《处士卢岵山居》全诗翻译赏析

　　“古树老连石，急泉清露沙。”这两句写作者赴山居路上所见，是*景。苍苍古树生长于石缝之中，仿佛与石连为一体；泉水湍急而清澈，水底的沙石清晰可见。这两句形象地描写了山中特有的景物，表现了山居环境的古朴、清幽。

　　出自温庭筠《处士卢岵山居》

　　西溪问樵客，遥识楚人家。

　　古树老连石，急泉清露沙。

　　千峰随雨暗，一径入云斜。

　　日暮飞鸦集，满山荞麦花。

　　注

　　遥识：一作“遥指”。楚人家：一作“主人家”。

　　急：湍急。露沙：露出沙石。

　　径：小路。

　　飞鸦集：一作“鸟飞散”。

　　满山：一作“满庭”。荞麦：一年生草本植物。茎赤质柔。叶互生，呈心脏形，有长柄。花色白或淡红。果瘦三角形，有棱。子实磨成粉可制面食。通常亦称其子实为荞麦。

　　参考译文

　　在西溪向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向向卢岵山居走去。沿途看到古树的老根缠连着石头，仿佛是天生的，湍急清澈的泉水冲走水面上的浮土、树叶，露出泉底的沙子来，显得水明沙净。山里峰峦座座，由于在雨中显得幽暗，看不清楚，只见得那通往卢岵山居的小路高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。时间已到傍晚，还不见卢处士，晚鸦也已飞往自己巢里栖息，漫山遍野的荞麦花在夕阳下更显得一片洁白。

　　赏析

　　《题卢处士山居》是唐代文学家温庭筠创作的一首五言律诗。这首诗没有直接写处士卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。全诗通过山居景色的描写，反映主人公人品的高洁及作者对他的景慕之情。

　　首联两句通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。诗从“西溪问樵客”开篇，颇类似贾岛的“松下问童子”，用问答的方式开篇，是为了追求生动活泼的效果。这种问答形式使诗情顿生波澜，起伏荡漾，读来轻松自然；若改用直接议论抒情，会有些板滞沉闷。诗人是古代的追隐一族，访寻隐居深山的卢岵，特别渴望见到这位深山高士，暗示了他对山居生活的倾慕之意，对山居主人的赞许之情。

最美妙的乐曲古诗135句

　　《春江花月夜》是我最喜爱的音乐之一，它是一支典雅优美的民族抒情乐曲。它宛如一幅色彩斑斓的山水画卷，一首词情婉恰的唯美抒情诗章。在舒缓明快的旋律中，把我们带入春天夜晚那个静谧甜美天地。

　　那是一个多么美妙的世界啊！瞧，月亮正从东山冉冉升起，小舟一叶静静地在江面荡漾着，和风微微吹拂，随风的杨柳轻飏着柔美，西岸的花影婆娑摇曳着温馨，万物浸润在袅袅的芬芳绮旎气息中。让大自然将其迷人的艳丽、勃勃的生机、盎然的春意，一幅幅，一幕幕的地展现在我们眼前。

　　《春江花月夜》最早叫《浔阳箫鼓》。它原先并不是由多种民族乐器演奏的合奏曲，而是一首琵琶曲，该曲名取自唐代诗人白居易的诗作《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”。尽管此曲与白诗*在联系，但曲中的“皎皎空中孤月轮”等不少情景，却使人生发出诗意的联想。*依据乐曲的风格内容，更是直接借用了唐代诗人张若虚的同名诗作《春江花月夜》为该曲命名。可见此曲确实富有诗情画意、典雅精致。

　　《春江花月夜》诗的作者与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。他留给*的作品虽然不多，《全唐诗》中仅存二首，正是这首《春江花月夜》,让它号称以“孤篇横绝全唐”，奠定了其在唐代文学史的不朽地位。

　　诗人首先从春江月夜的美景写起，“春江潮水连海*，海上明月共潮生”。月色中，烟波浩淼，江天一色.而透明纯净的春江远景，展现出大自然的美妙神奇。在感受无限美景的同时，诗人睹物思情又情不自禁地引出对宇宙人生的思索：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。”时空无限，生命无限，俯仰古今，感慨宇宙，表现出一种辽阔深沉的宇宙意识,面对流水似的一去不复返之光阴，诗人此时又陷入了无限的感伤和迷惘，从而发出睿智旷远的人生感叹。接下来诗人又从“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”落笔，叙写人间游子、思妇的离愁别绪，幽独明静的诗境中，融入了诗人淡淡的哀伤。这种忧伤随着月光、流水的流淌也在静静的流淌.

　　全诗以“不知乘月几人归?落月摇情满江树”作结，思想蕴涵，深情缅邈，笔势回折,跌宕多姿。令读者陷入了对宇宙、人生深层矛盾的沉思之中。

　　《春江花月夜》这首诗语言优美明快、含蓄爽朗、生动形象；哲理意趣浓郁、审美情趣高雅。它以神来之笔,将真实的生命体验融入优美的意象中，在淋漓尽致的飞洒里,营造出了一个空灵纯美的诗歌意境。特别是“江畔何人初见月，江月何年初照人？”更是哲辨之思，超然之想。让人沉吟再三，教人荡气回肠。

　　《春江花月夜》是乐府《清商曲辞.吴声歌曲》旧题，《春江花月夜》此曲调创始于陈后主，被列为“江南派琵琶曲目”的中曲一类。20年代，上海的新式音乐社团将它改编成一首民乐合奏曲，并根据此乐曲诗情画意的内容，给它取名为《春江花月夜》。

　　《春江花月夜》旋律古朴和谐、雍容典雅、节奏*稳、音韵舒展，用含蓄多姿的现实与浪漫相结合手法,表现了深远恢弘的意境，具有较强的艺术与唯美的感染力。《春江花月夜》的音乐构思非常巧妙精致，随着音乐主题的摇曳变化和起伏发展，乐曲所描绘的意境也逐渐地变换，时而幽静恬淡，时而热烈奔放，将大自然更换不已胜景,变幻无穷的色彩一一呈现。

　　春江花月夜》音乐意境优美，韵律谐婉流畅,乐曲结构严密。它的主题旋律尽管有多种变化，新的因素层出不穷，但每一段都采用一种叫“换头合尾”的民间音乐表现手法,都有同一乐句出现的结尾.听起来十分和谐。能从各各不同角度揭示乐曲的意境，深化音乐所要表现的主题内容。

　　全曲有10段，分别是：江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水深云际、渔歌唱晚、回澜拍岸、桡鸣远漱、唉乃归舟和尾声。

　　唉乃归舟是全曲*，旋律由慢而快，由弱而强，层层递进，如春风鼓荡，激动人心。这段音乐的描绘的是小舟归途，划船还家的欢快、桨击浪涌声响彻江面，达到了情绪意与境的顶峰。随后音乐在快速中嘎然而止，继而回复到*静、轻柔之中，然后便转入尾声。

　　尾声的音乐是那样飘渺、悠长，表现出的人休渔息特别到位。好象轻舟在远处的江面渐渐消失，春江的夜空幽静而安详，使人沉湎在这迷人的诗画意境中………

描写黄河弯曲的古诗

　　黄河，我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。

　　黄河春涨入隋沟，往意随波日夜流。

　　万里寻山如野鹤，一身浮水似轻鸥。

　　湖风送客那论驿，岳寺留人暗度秋。

　　迟子北归来见我，携琴委曲记深幽。

　　饥乌哑哑啼暮寒，回风急雪飘朱阑。

　　琐窗绣阁艳红兽，画幕金泥摇彩鸾。

　　吴妆秀色攒眉绿，能唱襄阳大堤曲。

　　酒酣横管咽孤吟，吹裂柯亭傲霜竹。

　　远空寒云浑不动，老狐应渡黄河冻。

　　暗回微暖入江梅，何处荒榛挂幺凤

　　古碑残缺不可读，远人爱惜未忍磨。

　　相传昔者严太守，刻石千岁字已讹。

　　严颜*生吾不记，独忆城破节最高。

　　被擒不辱古亦有，吾爱善折张飞豪。

　　军中生死何足怪，乘胜使气可若何。

　　斫头徐死子无怒，我岂畏死如儿曹

　　京城冠盖如云屯，日中奔走争市门。

　　敝裘瘦马不知路，独向城西寻隐君。

　　隐君白发养浩气，高论惊世门无宾。

　　欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。

　　春天雪花大如手，九衢断绝愁四邻。

　　*明熟睡呼不觉，清诗渌酒时相亲

　　我行未厌山东远，昔游历下今梁苑。

　　官如鸡肋浪奔驰，政似牛毛常黾勉。

　　幸公四年持使节，按行千里长相见。

　　鹰掣秋田伏兔惊，骥驰*野疲牛倦。

　　似怜多病与时违，未怪两州従事懒。

　　除书夺去一何速，归袖翩然不容挽

　　人言虎头痴，勇作河朔游。

　　黄河六七月，不辨马与牛。

　　单车径北渡，横身障西流。

　　虎头亦不痴，志在万户侯。

　　徜徉历三边，归借坐上筹。

　　腰垂黄金印，不受白发羞。

　　此计虽落落，但问有志不。

　　临岐且一醉，行役方未休。

　　我爱孙公子，安贫无所营。

　　相逢虽邂逅，一见即*生。

　　黑电挥诗笔，黄河泻酒觥。

　　轻舟何处在，别思若摇旌。

　　圣德隆昌纪绍兴，稍驯逆虏会清明。

　　须知不待黄河报，自有天威靖太*。

　　黄河啮小吴，天汉失龟鳖。

　　灵原潭下藕烂死，只有菖蒲不生节。

　　白马桥边迎送胡，冀州断道无来车。

　　新堤筑得高嵽嵲，旧堤杵声未可绝。

塞下曲其二戎昱古诗赏析 塞下曲戎昱古诗赏析

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”盛唐时期的边塞诗人是幸福的，那时候的边塞军人虽然很苦，但是常打胜仗，把唐朝的疆域版图打成全球最大的国家。“万里长征”的人东打到朝鲜，西打到中亚咸海，南到到越南，北打到贝加尔湖畔，打太远了“人都还未还”。唐朝极盛时期叠加版图面积超过1532万*方公里。这不但为诗人报效朝廷建功立业提供了机会，也提供了更为广阔的创作空间。这一时期就出现了唐朝四大边塞诗人：高适、王昌龄、岑参、王之涣。

“安史之乱”开启了中唐时代，这一时期内忧外患战事不断，对内*叛对外反抗吐蕃入侵。而这一时期的文人和盛唐相比，少了些豪放言志的理想，多了些精致浮浅的现实。生于盛唐长于战乱，虽未亲历那无数的大小战事，戎昱却能写下著名的诗作《塞下曲》，和卢纶的“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”相比少了些大气，却更充分地展现对朝廷战胜吐蕃时的豪情和喜悦，算得上是一篇难得的佳作。

唐朝自“安史之乱”后，国势日渐衰微，吐蕃趁火打劫，在这段时间内先后夺取了陇右、河西、北庭、安西地区等地区，把河西走廊的大部分地区纳入怀中。公元763年，这一年发生了两件大事，一个是安史之乱*定了，另外一个就是吐蕃入侵长安，唐代宗东逃陕州。此刻，吐蕃达到了辉煌的顶峰。

我们来稍微盘点下这个差点就颠覆唐朝统治的吐蕃入侵史。安史之乱之前，唐朝和吐蕃以和为主以打为辅，双方都没有占据太大的优势。为了*“安史之乱”，唐朝把大部分的兵力调往长安后方兵力空虚，吐蕃当然不会错过这个机会，自756年开始，吐蕃先后攻下了兰、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、渭等数十州，一路烧杀抢掠在763年抢到了长安城！

783年，唐朝再发内乱史称“朱泚之乱”，唐德宗被赶出长安出走奉天。吐蕃乘机要挟出兵协助并要求唐朝割地补偿，在李泌的坚持下唐朝拒绝了吐蕃的无理要求。于是吐蕃786年秋再次发起攻击，大举入侵泾、陇、邠、宁四州，到处抢掠人马牲畜，收割各州庄稼，西部战事再起，然而各州县不敢迎击各自为守。

786年两个人扭转了之后对吐蕃的战局，一个是李泌，制定了对吐蕃的战略封锁，“北和回纥，南通南诏，西结大食、天竺，如此，则吐蕃自困”。一个是李晟，差点在战乱中把吐蕃宰相尚结赞杀死，并让狂攻了一百多年的吐蕃渐渐露出了疲态。在788年之后，唐朝实现对吐蕃攻守转换，吐蕃也开始逐步的走向没落。而戎昱的《塞下曲》正是在786年李晟伏击吐蕃胜利之后所写的诗作。

《资治通鉴》关于这次伏击的记载：李晟遣其将王佖将骁勇三千伏于汧城，戒之曰：“虏过城下，勿击其首；首虽败，彼全军而至，汝弗能当也。不若俟前军已过，见五方旗，虎豹衣，乃其中军也，出其不意击之，必大捷。”佖用其言，尚结赞败走。军士不识尚结赞，仅而获免。

简单说下这场战事，786年9月份，尚结赞率领吐蕃主力，从陇州东进攻打凤翔。西*王李晟派部将王佖率兵3000人在汧城伏击吐蕃军中军部队，导致吐蕃军大败尚结赞乘乱逃走。吐蕃2万余前军也在进攻凤翔的时候被李晟击退，史称：“汧城之战”。次月，王佖率步骑5000偷袭并攻占吐蕃摧沙堡基地，击败吐蕃2万士兵杀死守将扈屈律悉蒙，并烧毁了吐蕃之前积聚的物资粮草后班师而归。

因一首《咏史》（又名《和蕃》）让唐宪宗牢记并推广，却被《沧浪诗话》评为“戎昱在盛唐为最下，已滥觞晚唐矣。”史书一句带过并无详细记载，戎昱到底是一个怎么样的诗人？

《唐才子传》记载：“ 昱，荆南人。美风度，能谈。少举进士不上，乃放游名都。虽贫士而轩昂，气不消沮。。……初事颜*原，尝佐其征南幕，亦累荐之。卫伯玉镇荆南，辟为従事。历虔州刺史。至德中，以罪谪为辰州刺史。后客剑南，寄家陇西数载。”《新唐书·艺文志》亦有记载：“戎昱集五卷，卫伯玉镇荆南从事，后为辰、虔二州刺史。“

戎昱，生于740年前后开元盛世期间，身处中唐战火纷飞的年代，历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四帝，卒于800年后。一生在游历和官宦生活中周旋，“大凡才能之士, 所谓名位未达, 多在方镇”，戎昱又“美风度，能谈”，先后跟随浙西节度使颜真卿、湖南崔瓘、桂州李昌夔、荆南节度使卫伯玉等人做其幕僚，在朝廷短期当差后到州府担任刺史。其官宦生涯并不顺利，“万事无成空过日，十年多难不还乡。”

目前留下来的作品是明人辑的《戎昱诗集》存诗125首（目前可寻118首）。按照其作品内容将诗作分成5个类别，友情送别书信占据了三分之一多，官宦和游历生活次之，咏景感怀再次之，边塞诗为后。在其诗作里，交友广泛是其中一大特色，除了任职期间所交往的朋友，还有：宰相（李泌）、将军（李晟）、驸马（张潜）、以及自己的偶像岑参等人。其诗作中立志为国报效朝廷的家国情怀体现的淋漓尽致。

戎昱的诗歌受到“诗史”杜甫的影响很大，其诗作忧国忧民直面现实，《咏史》、《苦哉行五首》（宝应中过滑州洛阳后同王季友作）、《入剑门》等诗作就是对现实最大的描述。“天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁”，戎昱很幸运地找到了自己崇拜的诗人岑参，其边塞诗歌受到岑参的影响也很大。而这首《塞下曲》和岑参的边塞诗有的一比。

“黄昏掩门后，寂寞自心知。”有忧伤有寂寞的戎昱，三观很正，懂知足会感恩，“莫道书生无感激，寸心还是报恩人”“同荣不同辱，今日负将军”。对朝廷的每一次胜利，都感到由衷的高兴并赋诗，《收襄阳城二首》、《辰州闻大驾还宫》，还有为786年李晟的这三场战事的胜利而写的《塞下曲》。

786年，戎昱刚从辰州刺史离任在长安做短暂逗留（另说戎昱在江南一带游历），然而不管怎么样此时的戎昱正处于低谷期，虽是“谁家有酒判一醉，万事从他江水流。”但一听到前线打了胜仗，便豪情万丈的写下了这首《塞下曲》。

786年，李晟面对吐蕃时打了三场胜仗，一场是王佖率兵3000人袭击吐蕃中军获得大胜，第二场是李晟率军在凤翔击退吐蕃2万前军，第三场是王佖率步骑5000偷袭吐蕃摧沙堡基地获得大胜。戎昱在听闻捷报后，写下了这首著名的边塞诗《塞下曲》。

“汉将归来虏塞空，旌旗初下玉关东。”写的是王佖偷袭吐蕃沙堡基地，击败2万吐蕃士兵并杀死守将，烧毁吐蕃的所有物资后凯旋归来的场景。唐朝文人*惯用“汉将”来代表当时的将军，歼灭吐蕃驻地全部敌人，“虏塞”已经被烧“空”了，将军带领着士兵举着战旗从玉门关的东边凯旋而归。

“高蹄战马三千匹”，写的是第一场战事王佖率兵袭击吐蕃中军。3000名战士骑着战马奔赴战场，一战破敌打乱敌人进攻节奏，在对吐蕃战事中取得了鲜有的大胜仗！并差点就把敌军首领斩杀。

“落日*原秋草中”。写的是第二场战事凤翔退敌，“秋”字点明了战争的时间是在秋天，李晟将军亲自率部应对吐蕃的2万前军取得大胜。站在战事完毕的城墙上，看着太阳西下，枯萎的草木更显无尽的沧桑。“*原秋草”“无边落日”，是对这次胜利的感慨，更是对无边战事的感慨！

捷报频传，在当时的唐朝是非常的振奋人心的！戎昱虽不在战局，却也时刻关注战争的变化。这首诗和之前写的《塞下曲》（6首）有明显的不同，之前写的是战场纷乱、环境凄凉和士兵的悲惨生活。这首诗只是在记叙战争的情况，字词间却都透露出作者豪情万丈和喜悦心情，戎昱很显然的在用这首诗来庆贺来自不易的胜利。

自安史之乱后，吐蕃大举入侵唐朝疆域，在面对强敌和内忧外患时，唐朝更是输多赢少，大片的土地被吐蕃占据。凤翔非常的靠*长安，如果这次战役失败，则长安有可能再次沦陷成为吐蕃的手中肉。虽然这次战役没有把吐蕃打残，但也从战略上阻断了吐蕃的意图，再次开启和吐蕃的拉锯战，在李泌对吐蕃战略封锁的配合下，吐蕃陷入战争泥潭并开始走入下坡。

“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。”一国安危岂能以和亲来求安稳？“燕然如可勒，万里愿从公。”男儿就应该征战沙场报效祖国。然而现实总是很残酷的，“自惭出守辰州畔，不得亲随日月旗。”戎昱一身热心想要上战场“梦随行伍朝天去”，却总是报效无门，只能“仰面诉天天不闻，低头告地地不言。”

这首《塞下曲》，既是对胜利赞歌，更是对自己未能亲身参与的感慨。世人对戎昱的评价更多的是站在盛唐的角度来说的，除了《沧浪诗话》，《唐才子传》对其评价也是“昱诗在盛唐，格气稍劣，中间有绝似晚作”。然而，《唐诗品》《三唐诗品》《诗学渊源》等对其评价都非常高，认为“戎使君诗，锐情古作，力洗时波。”但不论如何，戎昱的诗既是其人生的写照，是友情的真挚，更是中唐的“史实”。

戎昱写《塞下曲》，就是在为这个国家取得的胜利呐喊！不管国家内部怎么样，只要是胜利，我们就应该为之感动为之自豪！从《塞下曲》学戎昱，不管人生如何，三观一定要正，家国情怀一定要有。