带岳字的诗句古诗

岳阳楼古诗名句（关于岳阳楼的诗句古诗）

先简单介绍一下《岳阳楼记》的作者：范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期著名的政治家、军事家、文学家。有《范文正公文集》传世。

范仲淹画像

请大家注意一下范仲淹的谥号：文正。历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位较高人物，在其去世后，朝廷会依据其生前所为，给出一个具有评价意义的称号，这就是谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的生*。宋朝司马光第一次提出了：“文正是谥之极美，无以复加。”文正就是大臣们能得到的最高评价，整个历史上获得这一谥号的不过二三十人，同样权高位重、文名更胜的欧阳修，谥号是文忠，比文正略低一等。

再介绍一下文中提到的滕子京：滕宗谅(990年-1047年)，字子京，河南洛阳人，北宋官员。宋真宗大中祥符八年(公元1015年)滕子京与范仲淹同举进士（这一年的状元是蔡齐，可见于我的文章《宋真宗为何会恩准二十七岁的状元郎，成为跨马游街的第一人》，两人一见如故，十分投机。滕子京对范仲淹以兄长尊之，在滕子京的仕途发展上，身居高位的范仲淹给予了多次的提携、推荐，乃至庇护。

岳阳楼在湖南省岳阳市，楼高三层，下临洞庭湖，气势雄伟，其前身三国时期吴国鲁肃修建的阅兵台。唐玄宗开元四年（716年），宰相张说被贬到岳阳担任刺史，把在那旧址建造的楼阁取名为“岳阳楼”，时常与文士们登楼赋诗。岳阳楼跟武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称“江南三大名楼”。李白、杜甫等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗篇。

介绍一下写作的背景：庆历四年（公元1044年），滕子京被贬至岳阳担任知州，当时的岳阳楼已坍塌，在广大民众的支持下,滕子京于庆历五年重建了岳阳楼。

滕子京从岳阳给范仲淹去信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。此时范仲淹贬任邓州知州，57岁的他面对好友邀请，范仲淹一口答应，虽然范仲淹没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了这篇著名的《岳阳楼记》。

这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。笔者按照出现的顺序排列了这十个精彩名句，加以简单解释，供大家分享。

一、政通人和，百废俱兴。

政事通顺，百姓安乐，很多废弛的事都兴办起来。

二、浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。

（湖水）浩浩荡荡，宽广无边。清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。汤汤同荡荡（shāng），指水势盛大的样子。

三、览物之情，得无异乎。

看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢？

四、阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形。

阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹。

五、沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜*翠。

六、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。

七、则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

就会感到胸怀开阔，精神愉快，恩宠和屈辱一并忘了，端起酒杯迎风痛饮，那心情真是高兴极了。

洞庭湖风景

八、不以物喜，不以己悲。

不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

九、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

在朝廷做官，就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖，那就为国君忧虑。

十、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。

大家对我选的这十个精彩名句有什么看法呢，欢迎发表评论。

岳阳楼古诗名句

翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。下面是为小编为大家整理的岳阳楼古诗名句希望大家喜欢。

1、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

2、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

3、亲朋无一字，老病有孤舟。

4、戎马关山北，凭轩涕泗流。

5、湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。

6、礼加徐孺子，诗接谢宣城。

7、雪岸丛梅发，春泥百草生。

8、敢违渔父问，从此更南征。

9、洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

10、登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

11、万里来游还望远，三年多难更凭危。

12、白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。

13、天入*湖晴不风，夕帆和雁正浮空。

14、楼头客子杪秋后，日落君山元气中，

15、北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。

满江红岳飞古诗

满江红岳飞古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的满江红岳飞古诗，欢迎大家分享。

　　满江红

　　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

　　注释

　　怒发冲冠：形容愤怒至极，头发竖了起来。

　　潇潇：形容雨势急骤。

　　长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。

　　三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。

　　八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。

　　等闲：轻易，随便。

　　靖康耻：宋钦宗靖康二年(1127年)，金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。

　　贺兰山：贺兰山脉位于宁夏*自治区与内蒙古自治区交界处。

　　朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。

　　《满江红》译文

　　我愤怒得头发竖了起来，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为*地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息!

　　《满江红》赏析

　　岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。

　　前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍?正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰*，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。

　　开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是其所期，岂与尘土同埋;驰驱何足言苦，堪随云月共赏。(此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见)试看此是何等胸襟，何等识见！

　　过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还;故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解?功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！

　　以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。金兵入据中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自岳飞言，“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌;然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。

　　有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉?那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”;那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”!这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”(汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》)，可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。

　　“待从头，收拾旧山河，朝天阙!”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉?悲夫。

　　词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。

　　《满江红》写作背景

　　岳飞 (1103-1141年),字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。建炎三年(1129年)秋，兀术南侵，改任建康(今江苏南京)留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州(今绍兴)、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。

　　绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州(今安徽合肥)，金兵被迫北还。绍兴五年(1135年)，岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。

　　绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

　　《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容，但几乎所有的解释都不够准确。

　　认为《满江红》是岳飞所作的，都把时间定于岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时。如邓广铭先生就持此说。

　　这一观点其实是错误的，理由有五:

　　一是当时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

　　二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。

　　三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影?

　　四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键，几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”，因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的，并非一出生就能追求的。岳飞自幼时*武读书到入狱前，正好30年上下，是个约数。“八千”也是个约数，只是表示征战路程的艰辛和漫长。

　　五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。

　　由此可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。 “怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡，一旦都休!社稷江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛” 的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。 “潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。 “莫等闲白了少年头，空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。因此，岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

　　上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码” 可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的`具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

　　《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗，名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。冥坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷绝断出没。李白写诗是抒怀，岳飞作词也是抒怀，而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵，特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有 “壮怀”与“壮志”。按理说，同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的，因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”，显然绝非巧合。而且，还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗，名为《别东林寺僧》:“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿，“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪” 的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释，因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中，无法结庐，打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为*地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫，此句就能理解了，其实很简单，也很直白，就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”，因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。 还要解释一下，此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际，于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字，当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿，而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”，如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺，理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字，一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”，二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故，三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通，就不能排除岳飞原作中的修改，而抄者忠于原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

　　《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

　　作者简介

　　岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

　　岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，*昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

　　岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。

　　岳飞的文才同样卓越，其代表词作《满江红·怒发冲冠》是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。

泊岳阳城下古诗词

泊岳阳城下古诗词

　　古诗原文

　　江国逾千里，山城仅百层。

　　岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

　　留滞才难尽，艰危气益增。

　　图南未可料，变化有鲲鹏。

　　译文翻译

　　南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将*百层。

　　湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。

　　留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。

　　图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。

　　注释解释

　　江国：江河纵横的地方。

　　逾：越过。

　　仅：几乎，将*。

　　图南：语出《庄子》，谓鹏背青天，下乘风脊，一凌霄汉，图度南冥。今用为表示事业发韧，具有雄心壮志。

　　鲲鹏，庄子所假托的大鱼大鸟。

　　创作背景

　　此诗是杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作。黄鹤注：“当是大历三年（768）冬深作。”此时逢国破家衰的流亡之时，面临危难，贫病交加。而即便如此，诗人仍不忘满腔报国之心，临危弥坚，不弃不馁，诗歌意境悲怆而宏伟有力。

　　诗文赏析

　　这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说“图南未可料，变化有鲲鹏。”安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的'情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对仗，“江国逾千里，山城*百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是“鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。

　　以“江国逾千里，山城*百层”开端，写作者对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。气势宏博，旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写*景：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及*，由大及小，既是对比，又是承辅，以浩瀚开篇，续写冷风寒灯，一远一*，一大一冷托衬出别样的悲怆。

　　“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最*，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。

　　整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。

满庭芳看岳王传古诗词

满庭芳看岳王传古诗词

　　古诗原文

　　披文握武，建中兴庙宇，载青史图书。功成却被权臣妒，正落奸谋。闪*望旌节中原士夫，误*弃丘陵南渡銮舆。钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖。

　　译文翻译

　　能文能武的全才，足可以使南宋中兴，名字永垂青史。其功绩遭到权臣的怨恨，误中权臣的奸计。中原父老再也盼不来北进的王师，赵宋王朝丢弃祖宗的陵庙向南逃去。钱塘路上，风雨凄凄，满含愁怨，洒落在西子湖上。

　　注释解释

　　岳王：即岳飞，宋宁宗时追封为鄂王，故称岳王。

　　披文握武：指文武双全。

　　建中兴庙宇：岳飞为国竭智尽忠，挫败了金兵的`侵略，使宋朝得以中兴。

　　正落奸谋：落入奸臣贼子的阴谋。

　　闪*望旌节中原士夫：弄得中原人民只能遥望宋军撤退，而不能恢复祖国的统一。闪杀：抛闪。旌节：指旌旗仪仗。士夫：宋朝的官员。这句指岳飞破金打至朱仙镇被宋廷召回的事。闪*指代中原百姓。

　　误*弃丘陵南渡銮舆：奸臣杀害了岳飞，致使大宋皇帝渡江南逃，大片国土沦于金人之手。丘陵：泛指国土。銮舆：天子车驾，代指皇帝，即宋高宗赵构。误*指代皇帝，即宋高宗赵构。

　　钱塘：即今杭州，岳飞在此遇害，后迁葬西湖。

　　诗文赏析

　　这首小令中歌颂的是宋代名将岳飞，前半部分以叙事为主，后半部分将议论与抒情融为一体，整体上是层次分明，一气呵成，动人心魂。开头三句对岳飞作概括性的评价、介绍。“披文握武”，称赞岳飞文武双全；“建中兴庙宇，载青史图书”，指岳飞有再建宋王朝宋庙社稷之功，足以流芳百世。后两句“功成却被权臣妒，正落奸谋”，追述被诬身亡的悲剧，一个“却”字，饱含悲愤、痛惜。“闪*望旌节中原士夫，误*弃丘陵南渡銮舆”两句揭示由此产生的后果：丢弃宗庙南逃，收复失地无望。最后三句“钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖”，落笔于岳坟。那“愁风怨雨”所凝聚的，正是千古不灭的民族正气，为忠臣的冤魂长掬一腔热泪。全曲前半以叙事为主，后半熔议论与抒情于一炉，既层次分明，又一气呵成，动人心魂。 [1] 这支曲子，首句写出岳飞非凡才略。二句接写岳飞的中兴功绩。三句写出岳飞壮烈的一生。四、五句揭露主和派秦桧等陷害岳飞的罪行。六、七句，进写岳飞的英雄业绩，抓住“闪*”、“误*”，这些带有关键性的问题，进行叙写，把权奸和*误国殃民的罪恶，凝练地表现出来。最后三句抒写了对岳飞不幸遭遇的极度悲愤和惋惜之情，同时也表露出作者的爱国思想和民族意识。

雪的诗句 古诗

雪的诗句 古诗

　　引导语：雪仙子，你总是悄悄地来，又匆匆地去，你把美丽的小雪花留在人间，给庄稼带来温暖。我们一起学*下面的一些雪的诗句古诗，欢迎大家阅读!

　　点绛唇(纳兰性德)

　　五夜光寒，照来积雪*于栈。西风何限，自起披衣看。

　　时此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起*沙雁。

　　梦江南(纳兰性德)

　　昏鸦尽，小立恨因谁?

　　急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

　　菩萨蛮(纳兰性德)

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　梅花(王安石)

　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。

　　回看射雕处，千里暮云*。

　　观猎(王维)

　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。

　　回看射雕处，千里暮云*。

　　终南望余雪(祖咏)

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图 (明·孙承宗)

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节 (宋·无门和尚)

　　砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 (五代·李煜)

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 (唐·王维)

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无 (唐·白居易)

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 (宋·卢梅坡)

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 (唐·李白)

　　渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕 (宋·杨万里)

　　朝如青丝暮成雪 (唐·李白)

　　鬓云欲度香腮雪 (唐·温庭筠)

　　有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 (宋·卢梅坡)

　　云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前 (唐·韩愈)

望岳原文译文注释（五言古诗望岳翻译）

荡胸生层云, 决眦入归鸟。

会当凌绝顶, 一览众山小。

字词解释：

【岳:指东岳泰山。】

【岱宗:即泰山。古人认为泰山为五岳之长,为诸山所宗,故称之。】

【夫如何:怎么样。】

【齐鲁:春秋时两个国名,这里代指齐鲁大地。《史记・货殖列传》:“泰山之阳则鲁,泰山之阴则齐。”】

【青:指苍翠的山色。】

【未了:连绵不断。】

【造化:指大自然。】

【钟:集聚。】

【神秀:神奇秀美。】

【阴阳:山北背日为】

阴,山南向日为阳。割:割分。昏晓:黄昏、拂晓。

【荡胸:在胸前飘荡。】

决眦:形容睁大眼晴。决,破裂。眦,眼眶。

【入归鸟:归巢的鸟飞入山中。】

【会当:应该,定要。】

【凌绝顶:登上最高峰。】

【一览众山小:用《孟子•尽心上》“登泰山而小天下”句意。】

全文解析：

山到底是什么样子的呢?在齐鲁两国的大地上都能望见碧翠的泰山。泰山聚集了大自然的神奇和秀丽,高山南北的天色被分割为黄昏和清晨。胸怀为山中层出不穷的云雾所激荡,暮色中归巢的鸟儿尽收眼底。一定要登上泰山的最高峰,这时放眼远望,众山都显得那么的矮小。

关于岳飞的诗句

功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。

冻死不拆屋，饿死不掳掠。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

答：岳飞留下的诗词最有名的就是满江红了。

这里为你抄录一首岳飞其他的词。

小重山·昨夜寒蛩不住鸣朝代：宋代作者：岳飞原文：昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。

1、《满江红·怒发冲冠》　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭。

驾长车踏破，贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

2、《满江红·中原》　　遥望中原，荒烟外，许多城郭。

想当年、花遮柳护，*龙阁。

万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

到而今，钱骑满效几，风尘恶。

　　兵安在，膏锋锷。

民安在，填沟壑。

山如故，千村寥落。

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

来、再续汉阳游，骑黄鹤。

3、《小重山》　　昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。

　　白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。

4、《题池州翠光寺》　　爱此倚栏干，谁同寓目闲。

　　轻阴弄晴日，秀色隐。

　　岛树萧疏外，征帆杳霭间。

　　予虽江上老，心羡白云还。

5、《送紫岩张先生北伐》　　号令风霆迅，天声动地陬。

　　长驱渡河洛，直捣向燕幽。

　　马蹀阏氏血，可汗头。

　　归来报名主，恢复旧神州。

以下回答摘自西湖梦寻：并不全是诗，也有对联和纪文.1.岳飞张景元《岳坟小记》： 岳少保坟祠，祠南向，旧在阛阓。

孙中贵为买民居，开道临湖，殊惬大观。

祠右衣冠葬焉。