联系上下文理解句子

白公鹅课文理解

白公鹅课文理解

　　指教科书中的正文，区别于注释和*题等，一般在语文或地理中出现。英语，有对话和短文。最早在南朝梁国刘勰的《文心雕龙·指瑕》出现。下面是小编为大家整理的白公鹅课文理解，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、教材解读

　　1、课文简说。

　　作者在这篇课文中描写了一只白公鹅的所作所为，表现了鹅的海军上将派头。课文是从白公鹅走路的姿态和*时的活动两方面写的。写鹅走路的姿态，突出了慢条斯理的特点：不仅每一步都掂量着走，即使是遇到狗，也不举步奔跑；写鹅的活动，突出了无忧无虑、自由自在的特点：不仅声势大──翅膀有力、嗓门大，而且与人抢占水面、公然吞食鱼饵，真是率性而为，毫无顾忌。拟人和夸张的写法，风趣而幽默的语言，是本文写作上的特点。

　　选编这篇课文的主要意图，一是通过与《白鹅》进行同题对比阅读，使学生体会到，不同的人写同一类型的事物，语言各具特色；二是培养学生的阅读能力，通过比较，对文章的写法有所感悟。

　　两位作家对白鹅的描写，主要有以下几点相同和不同之处。

　　相同之处有以下三点。

　　（1）行文结构上，都是先介绍鹅的特点，再具体描写。《白鹅》的线索更加清晰一些，它以过渡段统领全文，再从叫声、步态和吃相上叙述鹅高傲的特点；《白公鹅》则以海军上将突出鹅的派头，接着描写这只白公鹅走路慢条丝理、不慌不忙和争抢浅水滩的趣事。

　　（2）在描写方法上，两篇课文都非常注意拟人手法的运用。作者并没有仅仅把鹅当作动物来写，而是更多地赋予了它们人的情感，鹅的形象变得可亲了，鲜活了，使人读起来感到非常亲切。

　　（3）都善于用反语来表达对鹅的喜爱之情。《白鹅》的作者虽然口口声声言其架子十足，是鹅老爷，言语间却流露出无法掩饰的亲昵，《白公鹅》中写道：有多少次，它径直把我罐头筒里的鱼饵咽进了肚里，有时还拖走挂着鱼饵的钓绳。干这种勾当它从不偷偷摸摸，总是从从容容、不紧不慢的，因为它自认为是这条河的主宰。作者的无可奈何中同样透出了对鹅满心的喜爱。另外，作者的语言都风趣幽默，用词也有许多相同之处。

　　不同之处主要有两点

　　（1）语言风格不同。由于国籍不同，民族不同，两位作家的语言也带有各自鲜明的特点。如，前者把鹅称作鹅老爷，后者说鹅理当荣膺海军上将衔，读来给人以不同的形象感。

　　（2）叙述的语气不同。虽然两位作者都是非常喜欢鹅的，但从叙述中，却能感觉到不同的语气。丰子恺更多的是善意的揶揄，如我们的鹅老爷，附*的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气；叶·诺索夫更多的是欣赏，并且语调轻松，颇有调侃的味道。这在课文很多地方都有体现，如，要是可以把军衔授给禽类的话，这只白公鹅理当荣膺海军上将衔了。干这种勾当它从不偷偷摸摸，总是从从容容、不紧不慢的

　　教学本文的重难点，是引导学生通过阅读体会白公鹅的特点，比较两篇课文写法的异同，感受作者语言的特点，丰富学生的语言积累。

　　2?词句解析。

　　（1）对句子的理解。

　　①要是可以把军衔授给禽类的话，这只白公鹅理当荣膺海军上将衔了。它板正的姿势啦，步态啦，和别的公鹅攀谈时的腔调啦，全是海军上将的派头。

　　军衔是用来区别军人等级的称号，如元帅、将官、校官；荣膺指光荣地接受或承当，如，荣膺战斗英雄的称号；攀谈的意思是拉扯闲谈。作者用海军上将来比白公鹅，突出了白公鹅的特点──有派头。板正的姿势攀谈的'腔调，都是拟人的写法，这样写不仅形象，而且能使我们感受到作者对鹅的欣赏和喜爱。

　　②当白鹅在浅水滩里挺直身子、扇动起两只长长的有力的翅膀时，水面上便泛起层层涟漪，岸边的芦苇也会沙沙作响。

　　涟漪指细小的波纹。这句话说明鹅的翅膀强健有力，有力到什么程度呢？水面上都泛起层层涟漪，岸边的芦苇都会沙沙作响。

　　③白鹅大概认为这个世界上的所有东西都属于它。它要是知道了连它自己也属于村里的少年斯焦普卡──他愿意的话，就可以把它抓起来，交给母亲，用它和鲜白菜一起熬汤喝──那可就要大吃一惊了。

　　这是作者调侃的话。对*似霸道的鹅，作者虽然无可奈何，却不憎恨它，之所以这样说，是出于一种喜爱。因为喜爱，才留心鹅的一举一动，做种种的遐想，用人的心理去推测鹅的心理，更突出了鹅的行为的放肆，增加了幽默的效果，使人觉得很好笑，很有趣。

　　在这句话中，出现了两个破折号。破折号主要有三种作用：一是表示注释说明，二是表示声音延长，三是表示话题转移。这句话中的两个破折号都有突然转移话题的作用：刚开始叙述的主体是它，后来突然改变了角度说他，接着又说它，因此用破折号。

　　（2）对词语的理解。

　　慢条丝理：形容动作缓慢，不慌不忙。

　　掂量：斟酌。在课文中指白公鹅走路不紧不慢，好像每一步都要想好才落脚。

　　举步：迈步。

　　官司：诉讼。这里指作者与鹅争水面的事。

　　径直：直接进行某件事，不在事前费周折。文中指白公鹅直接去吃鱼饵，毫无顾忌。

　　勾当：读gòudàng，常指坏事情。文中指白公鹅吃鱼饵的事情。

　　主宰：掌握、支配人或事物的力量。在文中指白公鹅认为自己掌握着整条河。

　　二、教学目标

　　1、认识7个生字。

　　2、有感情地朗读课文。了解白公鹅的特点。

　　3、比较《白鹅》和《白公鹅》在表达上的异同之处，体会作者的语言特点。

　　三、教学建议

　　1、教师可以先让学生回顾《白鹅》的特点，再让学生通过自读课文，了解课文内容，认识生字。然后引导学生充分地读书、感悟，在有所感悟的基础上交流。

　　学生交流读书所得时，可以先从内容入手，说说自己发现了白公鹅都有哪些特点，是从课文的哪些地方看出来的；然后再交流两位作家的描写有哪些异同。应当注意的是，受年龄、阅读能力的限制，学生对作者写作方法的体会不一定很全面，教师在教学时要注意引导，但也不能要求过高。

　　2、要通过有感情的、多种形式的朗读让学生感悟语言的特点。在学生读懂这篇课文的基础上，还可以引导学生对比着读《白公鹅》和《白鹅》这两篇课文中相似的部分，让学生领略同一个意思用不同方式表达的奇妙。

　　朗读课文时要提醒学生注意，直奔鱼竿中的奔读bèn，是直向目的地走去的意思。

　　3、课后，建议学生阅读《同步阅读》中编选的《白公鹅》后半部分。

　　作者介绍

　　叶·诺索夫，是苏联著名儿童文学作家。1711年生于俄国霍尔莫果尔海滨的渔民之家。1730年冒充贵族子弟考入了斯拉夫-希腊-拉丁学院。叶·诺索夫他从1738年走上文学创作道路以来，写儿童，为儿童而写，辛勤耕耘了四十年，直到无情的病魔逼他搁笔为止。

　　作品风格

　　诺索夫熟悉孩子，善于揣摩他们的心理，理解他们的喜怒哀乐、理想和追求、爱憎与是非。诺索夫的作品构思巧妙，形象鲜明，对儿童的语言运用娴熟，既有曲折的故事情节，又有深刻的教育意义和一定的知识性，对少年儿童德、智的发展具有积极意义，被誉为苏联儿童文学百宝箱中的一颗“明亮的珍珠”。

　　“全不知”三部曲就是这百宝箱中的三颗明珠。诺索夫在这三部曲中描写的虽是童话世界，但都有着现实的基础和教育意义，孩子们能意会到今天现实生活中就存在着这个世界。诺索夫在第二部《“全不知”游*》（又译《小无知游*》）中。把*象征光明的未来。*居民的幸福生活正是我们今天为之奋斗的前景，而在这第三部《“全不知”游月球》（又译《小无知游月宫》）中，则把月球上的生活象征着将要消逝的黑暗。他借助全不知和月球小矮子们种种遭遇的生动情节，影射了资本主义社会中资本家残酷剥削工人的现实，揭露了资本家自私、贪婪、懒惰等穷奢极欲的本质，歌颂了工人们敢于斗争，善于斗争的勇敢精神。孩子在阅读这个充满喜剧性的故事的同时，可以学到许多知识，懂得应谈追求什么，反对什么。

　　诺索夫的作品，受到广大少年儿童以至成年读者的热烈欢迎。一些优秀作品被改编、摄制成电影。不少作品被译为几十种文字，成为许多国家儿童的挚友，在世界各国广为流传。我国读者对诺索夫的名字也不陌生。他的中篇小说《快乐的小家庭》、《维嘉·马列耶夫在学校和家里》、《科良的日记》，以及短篇小说集《黄瓜》、《鲫鱼》、《幻想家》等等，早自五十年代起就被译成中文，陆续介绍到我国，深受我国各种年龄读者的喜爱。其中《维嘉·马列耶夫在学校和家里》曾获得苏联国家奖。

《刷子李》课文理解

《刷子李》课文理解

　　《刷子李》讲述了刷子李虽然是生活于市井里巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手艺人，可他又是“俗世”中的“奇人”，因为他刷墙的技艺高超的故事。下面是小编为大家整理的《刷子李》课文理解，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　１、层次结构：

　　提示：

　　第一部分（第２段），描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境。

　　第二部分（２～３段），介绍“刷子李”的绝活。

　　第三部分（４～１２段），以小徒弟的角度印证了“刷子李”名不虚传。

　　２、通过预*，你认为“刷子李”是个什么样的人？

　　提示：

　　技艺高超──俗世奇人。

　　３、作家冯骥才是怎样写出“刷子李”技艺高超的？

　　提示：

　　⑴ 一波三折的叙事，引人入胜──起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现，他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现“刷子李”裤子上有一个白点：师傅那如山般的形象轰然倒去。不料“刷子李”最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的，使“刷子李”的“奇”得到了一次次的渲染。

　　⑵ 注重细节描写，塑造人物个性──文中“刷子李”的黑衣黑裤，刷墙时娴熟的动作，还有那个让人吃了一惊的白点等细节描写都使“刷子李”这个人物活了，神了。

　　⑶ 采用对比手法，烘托人物形象──曹小三对师傅“半信半疑”的态度和主人公“艺高胆大”的自信进行对比，充分表达了作者对“刷子李”这个具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。

　　１、“干活前，他把随身带的一个四四方方的小包袱打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。穿上这身黑，就好像跟地上一桶白浆较上了劲。”刷子李的这身打扮不是很不利于干活吗，他这么做有什么目的？

　　提示：

　　“刷子李”穿上这身黑与其说是在和“那桶白浆”较劲，不如说是在与自己挑战和较劲，他在以这种特殊的方式向世人展示自己的高超技艺，流露出对自己手艺的绝对自信和自豪。他为自己设立的*乎苛刻的“从业标准”，让人感受到他的奇崛之极。

　　２、“只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去……真好比**整整打开一面雪白的屏障。”这是一段什么描写？有什么作用？

　　提示：

　　这一段话描写了“刷子李”刷墙的情景，包括他刷墙的动作和刷后的效果。“刷子李”刷墙的动作是那样的娴熟，娴熟得已进入一种出神入化的境界，给人的`感觉，他不是在做一项又脏又累的活儿，而是在进行一项艺术创作，艺术表演，悠然摆来摆去，伴着鼓点，和着琴声，清脆一响，极是好听，这不是艺术的境界吗？刷后的效果，作家主要言其*整和雪白，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，好比打开一面雪白的屏障。他刷墙的动作和刷后的效果相互映照，反映了“刷子李”技艺高超。

　　３、“他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。”真的是衣服让他觉得了威严？

　　提示：

　　这句话写的是曹小三看到师傅穿着一身黑色的衣服，刷完墙壁后，“居然连一个芝麻大小的粉点也没发现”时的内心感受。他亲眼见到师傅真有如此高超的技艺，他感到惊愕，内心受到震撼，虽是事实，但他不敢相信这是事实，可又不得不承认这是事实。这身黑衣服上无一个粉点，就是师傅高超技艺的见证。因而，他觉得那件“黑衣服”具有一种威慑力量。实际上，是师傅凭着高超的技艺在徒弟心中树立了权威。

　　４、“好好学本事吧!”这句话在课文中有什么含义？

　　提示：

　　“刷子李”心细如发，对于小徒弟细微的内心活动体察入微。“刷子李”对徒弟说的这句话是意味深长的。他告诉徒弟曹小三，不要以为别人的名气都是虚的，那可是名副其实的。他教育徒弟要好好学本事。手艺人必须有本事，本事是勤学苦练出来的，有了本事才能有自己的尊严。这恐怕是“刷子李”一生经验的总结。这句话貌似一般，但是在课文里有很深的含义。

　　５、“曹小三学徒的头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也不一定明白呢。”这句话放在文章的末尾有什么作用？

　　提示：

　　这是文章的最后一句话，其意思至少有三：一是“刷子李”确有绝活，这一绝活，若没有亲眼目睹，怎么也不会相信是真的，说明“刷子李”技艺高超。二是“刷子李”有此绝活是其自我挑战、不断磨练的结果。三是“刷子李”的所言所行深深震撼了曹小三，曹小三感触很深，获益甚多。

桃花源记（陶渊明）课文理解及默写

桃花源记（陶渊明）课文理解及默写

　　导语：《桃花源记》借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。下面是小编为您收集整理的桃花源记(陶渊明)课文理解及默写，欢迎阅读!

　　1、桃花源记(陶渊明)课文原文

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

　　2、桃花源记(陶渊明)课文译文

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的*，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

　　桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片*坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

　　村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”

　　渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的'路了。

　　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

　　3、桃花源记理解性默写及答案

　　(1)(湖北卷)间今是何世，_________________，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

　　(2)(上海卷)忽逢桃花林，_________________，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(陶渊明《桃花源记》)

　　(3)(江苏卷)土地*旷，_________________，有良田美池桑竹之属。(陶渊明《桃花源记》)

　　【拓展】阅读桃花源记回答问题附答案

　　1．解释文中加粗的词语。

　　①缘：__________________

　　②俨然：__________________

　　2．用现代汉语翻译文段中画线的语句。

　　①渔人甚异之

　　________________________________________________________

　　②林尽水源

　　________________________________________________________

　　③有良田美池桑竹之属

　　________________________________________________________

　　3．指出这段文字中的三个成语。

　　________________________________________________________

　　4．末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（ ）

　　A．比喻

　　B．夸张

　　C．借代

　　D．对比

　　5．第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？

　　________________________________________________________

　　6．这段文字着重写的是什么？由此表现了作者怎样的思想感情？

　　________________________________________________________

　　参考答案：

　　1．①沿着；②整齐的样子

　　2．①渔人对此感到很奇怪。

　　②桃林在溪水发源的地方就没有了。

　　③有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。

　　3．豁然开朗、鸡犬相闻、怡然自乐

　　4．C

　　5．活动、穿戴、心情

　　6．着重写桃花源美好的生活环境，由此表现了作者对理想社会的追求和对现实生活的不满。（意对即可）

对联怎么分上下联

对联怎么分上下联

　　对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。下面是小编收集整理的对联怎么分上下联，希望大家喜欢。

　　很多人不知道，贴春联应该从右向左，上联放在右手边，下联放在左手边。一些喜好春联但又不甚了解春联的人常常不知道如何区分上下联，其实窍门很简单，对联已经有了约定俗成的*惯，就是上联收尾的字要用个仄声的字，相当于现代汉语的三声或四声，下联的收尾字一般是*声，相当于现代汉语的一声或二声。

　　从音韵学角度说，这样读起来有抑有扬，悦耳动听。这个方法也可用于检查春联是否贴对了。

　　春节贴春联，将春联的上下联贴颠倒的大有人在，那么，怎样鉴别上下联的顺序呢?

　　首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

　　其次是区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：一是按音调*仄分。春联比较讲究音调*仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是*声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是*声)。二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。

　　对子一念就分出上下联

　　贴春联时，顺序最重要。许多对联上下联有个因果关系，反着念就不通了，而且贴错了还会闹笑话。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。(北京楹联学会常务副会长成立)

　　不可以互相颠倒。

　　首先，要看横批的`书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边.另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下*，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在*声.

　　上下联的区分与位置

　　按照古书读法，上联在右，下联在左。现在有不少门上的对子和柱子上的对子，很多都贴反了，往往都是把上联贴在左边，下联贴在右边了。有时，贴反了不易被察觉，因为有的对联先读哪一联对意思的影响不大，而绝大多数都不行。如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

　　上下联的区分

　　上联的末字，无一例外地都是“仄声”字。下联的末字，无一例外地都是“*声”字。如前例中的“柳、绣”(上联末字)，“天、图”(下联末字)等。

　　*仄

　　这个问题比较复杂和烦琐。但按照现代汉语的分法(古代汉语中的比较复杂，我们使用的是“偷懒”的办法。)，只需把读音中的一二声(如清：一声。明：二声。)视为“*”，把三四声(如马：三声。力：四声。)视为“仄”就可以了(诗词中的*仄也与此相同)。这样，可以使读者读起来有抑扬顿挫、高低起伏之感，从而朗朗上口。

　　如：烽火连三月，读做仄仄**仄。家书抵万金，读做**仄仄*。一般地，同半联中的*仄要相连出现，而两个半联中的*仄要分别与另半联的*仄对应出现。比如，上联中如果是“**仄仄**仄”，则下联中相对应的位置就应该是“仄仄**仄仄*”。

　　对偶和对比的区别

　　一般地，对偶句在上下句中同一位置上的字不能相同，而对比句则可以。如：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”“你走你的阳关道，我走我的独木桥。”都是对比句。而“海内存知己，天涯若比邻。”“野火烧不尽，春风吹又生。”则是标准的对偶(也叫对仗、对联)句。

　　总的来说，上联最后的那个字必定是仄音，下联最后的那个字必定是*音。在现代汉语拼音中，一、二声为*音，三、四声为仄音。

　　1、按音调*仄分。

　　对联比较讲究*仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是*声，否则读起来常常感到别扭。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是*声)。

　　2、按因果关系分。

　　“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。

　　3、按时序先后分。

　　就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联；或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”；“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。

　　4、按场面范围分。

　　在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”；“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长；按空间论，“城”比“院”大。

　　5、按语言*惯分。

　　比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”；“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。

　　6、按左右方位分。

　　贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

　　横批(或称横额，横档、横幅、横披等)，是对联的重要组成部分。横批即如文章的标题，它能标示出一副对联的主题思想，是画龙点睛之笔，是锦上添花之笔。一般说来，横批对于联文有着概括、揭示、补充、说明等作用。从使用范围说，对联最常用也是最原始的形式，是贴挂于楹间(因之又泛称为楹联)。上下两条联文，再配以门楣上的横批，便呈“门”之势。对称是对联的最显著表现形式，*的建筑美又多用对称这一传统的形式。建筑与对联结构相映成趣，这是联文加横批的又一个缘由。但不是说，凡对联都有横批，如有些门额牌匾可代作横批，题赠联、挽联(不宜楹间贴挂的)等可以省去横批。

让男人看了马上联系你的句子

做一个温暖的人、用加法去爱人、用减法去怨恨、用乘法去感恩、你会发现全世界都会向你微笑。让男人看了马上联系你的句子，一起来看看吧！

1、我找了半生的春天，她一笑便是了。

2、人世间纵使有千红百媚，唯独你是我情之所钟。

3、一愿你识尽世间好人，二愿你读尽世间好书，三愿你看尽世间好风水。

4、我的缺点很多，但只有一点让我无法释怀，不是别的，就是缺点你。

5、祝你前程似锦 在冬深 在初春 在夏至 在秋末。

6、生活远比想象中委屈，但是你也远比想象中更强大呀。

7、从爱你的青丝，一直等到，爱你花白的鬓角。

8、你又胖了，真好，我能喜欢你的地方又多了一圈。

9、我本来是要行走江湖的，但遇见你我觉得可以先停一停。

10、无论将来会遇到谁，生活都是先从遇到自己开始的。

11、有一种爱情，叫白头偕老，有一种幸福，叫有你相伴。

12、爱自己的最高级：积极向上的生活，热气腾腾的活着。

13、牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。

14、遇见你的那天风很大，你站在风口，满世界都是你的味道。

15、快乐的方式有很多种，我最直接的，就是见到你。

16、你是我今生渡不过的劫，多看一眼就心软，拥抱一下就沦陷。

17、你开心也好，不开心也好，反正我都喜欢看。

18、我想写一个故事，以“我”开始，以“我们”结束。

19、我爱你，以任何形式，任何理由。我想你，以任何地点，任何时间。

20、世界一般，你很珍贵。我要你无灾无难，无我不欢。

让男人看了马上联系你的句子

　　1、不用看日月，你就是星辰。

　　2、月是人间散客，卿是人间绝色。

　　3、可见那惊鸿一瞥，误入眉眼，欢喜多年。

　　4、我希望路过的风，也能转个圈的去拥抱你。

　　5、温吞世俗，人家烟火，只有你是我的江河湖泊。

　　6、我喜欢在夜色中拥抱你，因为夜色温柔，而你更甚。

　　7、我在夏季遇见你，你比阳光更灿烂，你比白云更温柔。

　　8、约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

　　9、我本来是要行走江湖的，但遇见你我觉得可以先停一停。

　　10、无论将来会遇到谁，生活都是先从遇到自己开始的。

　　11、有一种爱情，叫白头偕老，有一种幸福，叫有你相伴。

　　12、爱自己的最高级：积极向上的生活，热气腾腾的活着。

　　13、牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。

　　14、遇见你的那天风很大，你站在风口，满世界都是你的味道。

　　15、快乐的方式有很多种，我最直接的，就是见到你。

　　16、你是我今生渡不过的劫，多看一眼就心软，拥抱一下就沦陷。

　　17、你开心也好，不开心也好，反正我都喜欢看。

　　18、我想写一个故事，以“我”开始，以“我们”结束。

　　19、我爱你，以任何形式，任何理由。我想你，以任何地点，任何时间。

　　20、世界一般，你很珍贵。我要你无灾无难，无我不欢。

　　21、你要是喜欢上了别人我会哭，但我还是爱你。

　　22、不管我本人多么*庸，我总觉得对你的爱很美。

　　23、我至少听过你说的喜欢，像涓涓温柔途径过百川。

　　24、此时此刻我瞒着宇宙山河，又在心里悄悄想了你一下。

　　25、温柔的月亮被揉碎成一撮星星，尽数融化在你的眼睛里。

　　26、我是爱你的，看见就爱上了，我爱你爱到不自私的地步。

　　27、你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。

理解的句子

1、人生体谅很难，理解不易，生活最好懂得体谅。每个人都有自己的路要走，不管是笔直的坦途，还是阡陌的小道。

2、命运是对生活里的思考，伤痛，理解，*衡，参与，希望等全力一赴的忙碌和勇敢。命运的起起落落算什么，人生活的就是那一份磊磊落落的昭然而揭。

3、你理解我的错误，我理解你的过失；你理解世界的宽广，世界理解你的渺小，于是在理解里找到了和谐，找到了心灵的快乐。

4、生活的最高境界是理解，人生的最高境界是心静。心静，就能进入一种闭门即是深山，读书随处净土的妙处。

5、生活里学会理解并且适应生活本身的幽默与灵活，别埋怨生活里存在的那么多差强人意，用一份乐观去对待与化解，就权当是去看流星雨，别人看到的满天流星，咱遇到的是瓢泼大雨，如此而已。

6、优美是一种感觉，是一种表层，要想理解，就得细细玩味。如果什么都直奔主题，那还有什么意思！文字可以简单，但不能经不起推敲。

7、生活里需要面对的是许多失望，甚至是不理解，但是不可以选择灰暗和低沉，就像有些缘分原本那么脆弱，悲喜两重天，所以更需要珍惜。生活可能没有想象中的那么美好，但总不至于把这一场路过活成一场凄然。

8、多宽容与理解别人，凡事都要设身处地考虑，并且要多多理解和宽容别人。退一步海阔天空，宽容能够驱散怨恨。理解能沟通心灵，理解使人们打消猜疑。宽容能带来仁义，博得赞美，宽容创造轻松和谐的氛围。

9、我们理解命运的进行式，瞬间链接瞬间，就这样连接成时光，改造命运所有的内涵，或者可以理解为创新自己的思维和行为模式，改造命运也就需要观照每一个念头，所以说命运的方向来自于觉悟之间。

10、我总是相信世界上有一个人，她和我一样是个不一样的人。我不知道她在哪里，可是我可以感觉到，所以我不在乎身边的人是否理解。

11、生活本来不易，不必事事苛求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。其实真正对你好的人，你一辈子，也不会遇到几个。

12、生命可以理解为是一场记录，生活的所有故事，也是提醒我们对生活的思考，观照自我的偏执和固执，为人生提供一种警醒，一定要清醒烦恼的本质。

13、如果没有误解，只有理解；如果没有感性，只有理性；如果没有固执，没有倔强，只有妥协，你和我，是不是仍然是我们，我们会不会仍然徒步到海边，牵着手一起看最美的日出。

14、用一份善意和*和，去对待和理解生活，去化解那些不如意带给生活的负面情绪，每天的故事，每天的因缘，不要强调自己固执的个性，就算遭遇那些不开心的故事，就把它当做生活的特别安排。

15、恰当的理解生活里的不争，积极面对生活中的客观，不在内心世界自我的纠结，甚至是头破血流。生命中有一个深刻的道理，进退有度，幸福的现实，就是把自己这一趟人生，活成一场优良的方式。

16、一颗*庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。相反，一个人对于人生和世界有真正独特的感受，真正独创的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解。

17、爱情没有十全十美，只有相互包容和理解。憧憬的婚姻很美，然而谁也无法领略情路的曲折和艰辛。相爱总是简单，相处太难！能够相守到老的爱情才是最令人向往幸福的。

18、理解是风,吹散战争前那一曾硝烟弥漫的纱幕。

19、没有感同身受，何来理解一说？

20、你逃不掉世俗的卑微，我无法理解时空衔接的丝裂，你逃不脱家庭的束缚，我无法明白逆来顺受的错，终于，在接力赛拉长了彼此的距离，留下孤独的相向背影。

21、我们要学会理解红尘的喧嚣变幻，懂得一路从容淡然；要学会原谅人生的不完美，珍惜、善待生命的每一天。

22、生活中总会遇到烦恼和困惑，伤痛都会在理解中复原，生活不是被烦恼灼伤，而是用心照亮这一切，用自己的信心活出生命的承载，应该清醒自己该做什么，找到如此坚强的原因。

23、生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

24、释放或抑制怒气，其后果没什么两样，二者对你健康造成的影响是一样的。我们应该尝试着去理解那些曾对自己不公正的人，试想这些问题是由环境造成的，而非人为因素。你越能接受它们，也就越不会动不动发脾气。

25、佛说，没有理解的爱不是真爱。我们不理解的人，我们是不可能爱的；如果不理解却爱上了一个人，那它就不是真正的爱。我们要明白、理解自己所爱的人的需要、渴望及痛苦。

26、生活的质量在于对生活的理解和观念，生活这一场酸甜苦辣，有时候是过年，有时候是*常日子，温和的去面对那些误解和成见，慢慢的感悟，慢慢的观察那些曾经的烦恼，飘然逝去。

27、人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。

28、学着给自己制造快乐和幸福，学着理解体谅，学着遗忘一些不愉快的事情，学着放弃纠缠于那些鸡毛蒜皮，学着忍耐淡然，学着忽视表面的不安。

29、理解生活的禅法，带着一份好心态去路过，生活忙也好、闲也好，都在这真实的生活，来到这个世界整个生命都是在实践，世事纷繁，又何尝不是山上观山，忙里空忙。

30、正确的理**下，我理解的放下是对生活的一种正面积极，理解和沟通，包容和向上，更加轻松的活好生活，更加智慧的面对命运。

31、生命的意义和理解、乐观与洒脱，关键就在于和自我的固执保持距离，那些用自己的烦恼成全了别人笑谈的颠倒，实在是损人不利己。

32、生活中，我们无法理解邂逅的缘，看不懂的怨，解不开的结，时有嗔怪，时有执念。其实，看过百事俗流，终明白淡定是福；阅尽世间百态，才懂简单久远。

33、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。烦恼三千，看开即是云烟；纠结无数，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心宽。

34、爱就是相互信任和理解，是看的到的实惠，就是要如大地般广袤和天空般深邃；爱就是春天里的蝴蝶，能打开每朵花蕾的心扉；是枝头窗前的喜鹊，能解开每颗忧伤的心结！

35、咱们现在的家庭都缺少这种相互理解相互忍让的态度，缺乏一种大智若愚的精神，不会用轻松的心态对待矛盾。

36、每个人在生活走过，最大的温暖就是别人的理解和宽容，时时提醒自己路过的心态，能客观的对待自己的心是觉，能清醒的认识到自己的偏见是悟。

37、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。

38、理解是一种高贵的姿态，是一种默契的照应，更是消融坚冰的暖阳。我们每个人似乎都渴望有人能理解自己，理解是心与心的照面，理解是豁达，理解是包容。

39、也许诗歌和音乐一样，很多时候，你没办法说明、理解它，但更多的时候，你一定全身心都能够感受到它，它向你轻轻地试探着、碰触着，然后占据着你的心你由此升起的心灵喜悦和身体颤抖仿佛天地间一花开。

40、认识和理解人生，能够成功才是生活的信念，那么需要清醒的认识，面对生活的痛苦，需要有一种一笑而过的勇气，面对生活的压力，需要一种承担的胸怀，理解一句话，面对人生的波澜壮阔，幸福在前，成功在后。

41、缘分怎么样，在于理解。人生怎么样，在于善待。故事怎么说，温暖始终。生命怎么样，包容才好。烦恼又如何，反正也不是心头的硬伤。人海茫茫，有你有我有他，还有风雨交加，当然还有海阔天空。

42、饱经沧桑后从磨难中理解了生命的更深意义，于是，倚楼听风雨，笑看人生路，一任红尘滚滚，心自清风朗月。尽管雾锁重重楼，放开对别人的成见时，你自己已经是无限自由。

43、理解是爱的垫脚石，恋爱的双方不断的加深相互的理解，才能使爱情得到升华。从而达到了移情，专注一个人的情感，在心里面仿佛经历了对方的一切，在心里面这种移情达到了理解的最高境界，彼此理解相融。

44、少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解。

45、我们所洞察到的永远是过程，和在经历过程中的理解，没有顶点，只有回旋和不完满。

46、少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦恼，多一些开窍；少一些烦躁，多一些欢乐；少生些怨气，多一些友谊；少发一些脾气，多找一些乐趣；少讨一些没趣儿，多增一些自律。

47、每个生命都不是一个单独的个体，能够融合，能够理解，生命的氛围就成为一个整体，不是每个人的伤痕累累，就是生命的内容，生命是在历练中，学会认同，学会随顺，学会接受烦恼的教诲。

48、理解是雨,点滴在手蒙蔽的心灵上,涤去尘埃。

49、不被理解是一种恨不能自己死去来换取他人理解的痛苦，是一个人的深渊，仇恨的种子，魔鬼的微笑，灵魂的独舞，还有智商的催泪弹。

50、生活的禅法，在于包容和理解别人，发自内心的一种勇敢，对自己的人生自我升华，修正自己的品格，沉淀自己的修养，理解别人的存在，包容不同的分歧，用一种*和朴素的心态活成自己的生活方式，体谅这个世界。

51、我们，要学会理解红尘的多变幻，懂得一路淡定从容；我们，要学会原谅生命的不完美，珍惜、善待生命的每一天。

不要再联系了的句子

1，许久不联系的朋友，就不要再联系了。因为再联系，再见面，只剩下尴尬和无话可说，不如就把曾经的情谊保留起来。

2，每个人都有不同的路要走，既然不想再联系，就不要再把她放在自己的视野范围之内。不必比较，自己开心就好，但是不要咸鱼下去，即使做咸鱼也要做一条有梦想的咸鱼。

3，如果因长时间不联系而使友谊变淡，那就不要再联系了。这样的友谊对彼此不过是一种精神负担。

4，美好的回忆，只存在于回忆里，再联系，却早已是物是人非，希望我们都能，敬往事一杯酒，不要再回头。

5，恋人之间既然选择了分手，就不应该再联系，这是最明智的选择。既然选择了分手，其中必有这个那个既然选择了分手,就不要再联系。

6，背道而驰。分道扬镳。恩断义绝。一刀两断。楚河汉界。形同陌路。我在心里一次又一次地告诫自己，打死也不要回头。就像那时我坐在湖边的台阶上，我起誓这辈子都不要再联系你。再联系我就不得好死。我要是再喜欢上你，我就自己毁自己一辈子。我以后几十年的人生，都不会再有你。

7，曾经我努力和你在一起，我心单单属于你，如若未珍惜，我转身离去，请不要再联系，因我选择了失忆，不再想起，便不再触及。

8，总想着自己还有时间再联系，但老人们的时间总在我们不经意间悄然流走，不要再让遗憾伴随我们。

对联上下联怎么分左右

对联上下联怎么分左右

　　对联，是只有*才有的一个传统特色的文化，到了春节的时候，家家户户都会在门口贴上对联，对联有着左右之分。为大家分享对联上下联怎么分左右。

　　1、按因果关系区分。因是上联，果是下联。

　　对联是汉字最有代表性的文化，上下联可不是随便写的，两者之间是有因果关系的，表示“因”的为上联，也就是左联，“果”为下联也是右联。

　　2、对联的左右也可以根据时间来分辨。

　　旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现。

　　3、按事情大小区分。

　　小在前，大在后。

　　4、按语言*惯分

　　区分对联其实很简单，对联基本都是按照语言*惯来写的，我们也可以根据这个*惯来分，比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”，人们常说“福寿双全”从来没有“寿福双全”的说法，所以就很容易区分出来了。

　　对联左右联区分例子：

　　这里按脸背对着大门时的时候来说左右。

　　上下联之分：最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如“新年纳余庆”;最后一个字为*声的是下联，一般为一二声，，比如“佳节号长春”。

　　对联贴法：这要从古时候崇尚的方位说起。我们*古代多以“左”为大位。所以对联的上联应当在“左”边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边。这里以对联为方向暂称。你看。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联(门联、柱联、窗联)都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此。以“左”为大位的传统一直沿用至今。就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的(报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的)。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧，下联贴右侧。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是*声。比如“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号长春”是下联。有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，*仄也有例外。比如“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”，上下联的位置就不同：最后一个字为*声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联，而最后一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联。这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的。

　　其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自己的方向来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。

　　所以按面对大门方向来看，上联要在右边。

　　看横批：现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的`方向看：如果横联是从左向右的现代的写法。对联也是上联在左，下联在右;如果横联是从右向左的写法，对联也是上联在右，下联在左。

　　对联上下联*仄的要求及定

　　*仄相合，音调和谐。传统*惯是「仄起*落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用*声。

　　(一)上下联*仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字(联脚)*仄应相反，并且上联为仄，下联为*;

　　词组末字或者节奏点上的字应*仄相反;长联中上下联每个分句的尾字(句脚)应*仄相反。

　　(二)上下联各自句内*仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“**仄仄**仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。

　　对联怎么贴

　　贴对联的位置，面对大门右手边贴上联，左手边贴下联；对联的横批也指示了对联的方向，横批从左往右写；上联就贴在左手侧，横批从右往左写，上联就贴在右手侧。区分上下联最主要是按照最后一个字的声调，来进行区分的，比如上联是(仄)，下联是(*)；也可以按时间先后分区分，时间在前为上联，时间在后为下联。

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，*仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

　　每到春节，家家户户都会贴春联，来迎接新的一年。但是很多人对于对联怎么分左右，对联怎么分上下联，都不知道。

　　对联怎么分左右?首先要看看对联怎么分上下联。

　　一般对联分上下联有以下四种区分方法：

　　一、是按音调*仄分

　　春联比较讲究音调*仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是*声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是*声)。仄声：一般指三四声，*声：一般为一二声。

　　二、是按因果关系分

　　“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富，政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。

　　三、是按时间先后分

　　时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。

　　四、是按空间范围分

　　一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。

　　总的来说，对联分上下联比较简单，就相当于一句话以前，前半句和后半句要衔接。

　　对联怎么分左右：

　　首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首；对联的横批也指示了对联的方向，横批从左往右写；上联就贴在左手侧，横批从右往左写，上联就贴在右手侧。

　　对联的基本规则是什么

　　一、字句对等。

　　一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

　　二、词性对品。

　　上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

　　三、结构对应。

　　上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或*惯，彼此对应*衡。

　　四、节律对拍。

　　上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

　　五、*仄对立。

　　句中按节奏安排*仄交替，上下联对应节奏点上的用字*仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，*仄规格一般要求形成音步递换，传统称“*顶*，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中*仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于*声。

　　六、形对意联。

怎么形容不再联系(表达不想联系的句子)

1．人和人，最终还是会分离的，到了尽头，说句再见，然后，再也不见。就像你，只不过温暖了记忆，惊艳了时光，然后留给我漫长的幻想；就像我们，我知道，那只是一个足够凄美的笑话，笑过之后，云淡风轻。

2．隐晦地表达和一个人永远不再联系的句子犀利仁师里面刘诗诗问吴奇隆，吴奇隆的回答是：弃捐勿复道，努力加餐饭。意思就是以后不要再联系，多吃点饭好好保重

3．阳光明媚心情好，我的祝福又送到。祝你常常开心笑，不愉快的全忘掉。祝你天天运气好，霉运再也不见了。祝你时时进钞票，贫穷见你都要跑。

4．决定放弃了的事，就请放弃得干干净净。那些决定再也不见面的人，就真的不要见面了。请不要让我再做背叛自己的事了。如果要爱别人，就请先好好爱自己。

5．现在总算明白阁主说的倦了是什么意思了，看到那个人，虽然说不上讨厌，但总觉得不舒服，像是大清早起床，眼前就飞来了只苍蝇，忍不住想，可以的话，要是再也不见面就太好了。谢楼南

6．但当她于60年代初回到家乡，小售货亭再也不见了。

7．虽然是广厦华宇，流光璀璨，却再也不见风晨月夕的美好，昔日的真与纯，早已湮没于繁华之间。风念南

8．明天不会对任何人承诺一定到来，再见或许就再也不见，转身或许就再不回头。玖月晞

9．再见的意思不是再也不见，而是再也不会让你见。沐笙箫

10．再见就是再也不见，过去我们不必留恋。庄心妍

11．缘尽时，无须挽留，挽留住的只是无尽的惆怅。缘散时，无须伤感，伤感过后只是无边的寂寞，人生就是这样，相遇，别离，相遇，再别离……当挥手说再见，也许一生再也不见。

12．挥手之间，沉痛的心，为你扬不起沉重的帆，真不知别后何时再相见，或许这样的再见后就再也不见了，心中颤栗起揪心的难舍。

13．形容再也不想见到一个人的一句话穿不过的红尘勘不破的情缘，几世的缠绵，终还是抵不过那苦涩孟婆汤的忘却。任凭谁去问那地老天荒的誓言。

14．有些人，错过了，还有擦肩的机会，有些人，错过了，就再也不见！墨武

15．我曾把爱人的手握得太紧了，连他感到疼痛都没有察觉。所以从今往后，请不要让我再握住谁的手。决定放弃了的事，就请放弃得干干净净。那些决定再也不见面的人，就真的不要见面了。

16．此时山下野的语气再也不见了上一次征求的语气，更多的是以命令的口吻，其中的因由，自不足为外人道。

17．不过，来此都是饕餮食客，再也不见吟诗作赋、填词对联的文人骚客了，如此繁华之地，少了这些儒雅风流的人，不免多了些酒池肉林的庸俗之气。

18．再见，再次相见，抑或是，再也不见。

19．那些抹不去的笑脸，回不去的日子，叫时光。那些看过的海，落下的夕阳，叫时光。那些牵过的手，留下的泪，也叫时光。再见，时光。再也不见。安东尼