翻船的古诗

泊船瓜洲古诗带拼音版大全（古诗泊船瓜洲注音版）

泊船瓜洲

作者：王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还?

注释

1、泊船：停船。泊，停泊。

2、京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸,和瓜洲相对。

2、瓜洲：瓜洲在今天江苏省扬州市邗(hán)江区县南，与京口相对

3、一水：这里的“一水”指长江。

4、间(jiān)：根据*仄来认读jiān。在一定的空间(时间)内。　5、钟山：今南京市的紫金山，诗人当时家居于此。

6、隔：间隔。

7、数重：几层。读shù chóng

8、绿：吹绿了。 9、何时：什么时候。

10、还：回。

译文

春日夜里，行船停泊在瓜洲岸边，我隔江遥望对岸的京口，心里想，这里与我居住的钟山也就只隔着几座大山，和煦的春风吹绿了长江南岸的草木，而我何时才能在皎洁的月光照耀下返回家乡呢?

赏析

诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么*，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。 第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情，表达了诗人的思乡之情!

作者简介：

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

​课后练*题：

《泊船瓜洲》练*题附答案

1、《泊船瓜洲》的作者是( ______ )代诗人(______)。

2、作者的家乡在(______),从(______ )到作者的家乡只隔着几座山。

3、“春风又绿江南岸”中的“绿”是什么意思?(______)。

4、“明月何时照我还”这句诗的意思是(____________________ )。

5、全诗，作者借( )抒情，表达了作者(____________ )的思想感情。

6、这首诗的写作背景是(___________________________ )。

7、你从“春风又绿江南岸”这句话中的“又”体会到了什么?

______________________________________________________

8、“春风又绿江南岸”中的“绿”可以用那些字替换?这句诗让你想象到一幅怎样的画面?

______________________________________________________

9、春风又绿江南岸，想象一下春风怎样把江南吹绿?写成一段话

______________________________________________________

10.“绿”字用得好吗?好在哪里?

______________________________________________________

泊船瓜洲王安石_泊船瓜洲古诗

　　《泊船瓜洲》

　　宋·王安石

　　京口瓜洲一水间，

　　钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，

　　明月何时照我还？

　　注释：

　　1、泊船：停船。泊，停泊。2、京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸，和瓜洲相对。

　　2、瓜洲：瓜洲在今天江苏省扬州市邗（hán）江区县南，与京口相对。

　　3、一水：这里的“一水”指长江。

　　4、间（jiān）：在一定的空间（时间）内。要注意不能误读成去声，不是动词“间隔”的“间”。根据本*仄格律、“间”字固有的词义，以及古人语言*惯，此“间”字必须为*声。“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。整句的意思是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内。按古人文言的说法，即所谓仅“一水之遥”。王安石是想说江南江北之*，而不是想说它们之隔离。

　　5、钟山：今南京市的紫金山，诗人当时家居于此。

　　6、隔：间隔。

　　7、数重：几层。读shùchóng

　　8、绿：吹绿了。

　　9、何时：什么时候。

　　10、还：回。

　　译文：

　　春日夜里，行船停泊在瓜洲岸边，我隔江遥望对岸的京口，心里想，这里与我居住的钟山也就只隔着几座大山，和煦的春风吹绿了长江南岸的草木，而我何时才能在皎洁的月光照耀下返回家乡呢？

　　赏析：

　　诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么*，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情，表达了诗人的思乡之情！

古诗《泊船瓜洲》教学反思

古诗《泊船瓜洲》教学反思

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的古诗《泊船瓜洲》教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　这首诗通过描写诗人泊船于瓜洲之上，眺望江南时的所见、所思、所感，表达了作者思乡、爱乡和急于返乡镇的心境。

　　诗句语言凝炼，意境优美，同时反映了作者对家乡的深切怀念和热爱。由此可见，本文是对学生进行语言文字训练，审美教育和德育教育的良好教材。

　　鉴于以上的认识，根据教材要求，针对学生的知识水*和心理特点，结合古诗教学的一般规律，我确定教学目标如下：

　　１、启发想象，领会意境，进行热爱家乡教育。

　　２、动用学*古诗的方法，充分理解诗意，并在此基础上有感情地朗读和背诵全诗。

　　诗歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，领会诗情，确定为教学的重点和难点。而指导学生学*古诗，再现诗歌描绘的情境是教学的关键。

　　根据以上几点，在教学作如下尝试：

　　首先让学生回顾描写春天的诗句，这样，复*了旧知，加强了知识之间的内在联系，同时通过有感情的背诵把学生引入到了学诗的情境当中去，激发了学生学*兴趣，调动学*的积极性。

　　然后，引导学生理解诗意，对于高年级学生来说，不是第一次学古诗。因此，学*课文的开始，我就让学生回顾学古诗的方法。然后，进行归纳，给出方法。这样设计实际是给出了学生的学路。同时，也渗透了教者的教路，使教和学统一起来。通过学法的运用，促进小学生知识的迁移和能力的培养。

　　在理解诗意中，我采取了“先扶──后放”的办法。先扶学前两句，“读诗句──解字词──串讲诗意──体会两句话的作用”。为配合诗意的理解。教师板书，目的是在学法上“教”学生，使其掌握方法为其智力经验的形成奠定基础。让学生自学三、四句，并以汇报形式检查学生的学*情况（板书）

　　通过对学*方法的运用促进了学生知识的迁移和能力的培养。最后，让学生用自己的话说出全诗大意，为进一步体会诗的意境奠定基础。

　　整个教学的中心环节，我放在引导学生领会诗的意境上。

　　这一过程，我主要采用两种方法来进行：

　　第一种方法：设境想象法：

　　运用画面再现情境，音乐渲染情境，语言描述情境。为学生营造了一个良好的氛围。美的配乐，美的解说，美的画面，充分调动了学生的多种感官进行体验，学生在心境愉悦的环境中学*，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，让学生谈自己的感受，从而深刻体会到了诗人所表达了情感。

　　第二种方法：重点字词剖析法：

　　这样设计，意在突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字训练，让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进，抓住重点词句进行挖掘，避免传统教学中存在的无重点，无深度，无层次的串讲串问，加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。

　　教学的第三个步骤是：指导学生有感情地朗读，背诵全诗。丰富学生的'词汇，培养学生的语感，激发学生对祖国语言的热爱。

　　最后，让学生动笔，完成以下的巩固练*。避免在古诗教学中，只动口不动手的现象，通过练*检查了学生的学*情况，接收信息反馈。

　　总体上讲，这节课的教学，主要在以下三方面做了一定的努力：

　　１、挖掘诗句的内涵，不失时机地进行思想教育。

　　２、积极创设情境，进行学法指导。

　　３、抓住重点剖析，进行扎实的训练。

　　《泊船瓜洲》一诗写的是诗人停船在瓜洲之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不是很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意含蓄悠远。此诗对字的锤炼被人称道，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。所以我在教学过程中注意以下几个教学环节：

　　 一、培养学生独立学*的能力

　　教学时让学生先通过自读自解，整体把握诗意；然后根据查找的资料，小组内交流，用现在的话说说意思；诗歌中凝练、古今差异较大的词语一直是困扰学生阅读诗歌的障碍，如果单单让学生死记硬背，只能是“授之以鱼”；通过古今词语的类比来解决，“授之以渔”，从课内的学*中培养学生课外阅读诗歌的能力，让学生收集、诵读有关思乡的诗歌。

　　二、抓住诗眼悟诗情

　　《泊船瓜洲》这首诗字面意思相对比较简单，诗意容易理解。于是在理解诗意时教师引导学生抓住重点词句进行挖掘，避免了传统教学中存在的无重点、无深度、传统古诗串讲串问、逐字逐句的讲解，而是紧扣诗眼“还”字，提炼出“很想还——早想还——不能还”这一教学主线。通过板画帮助学生理解“瓜洲”“京口”“钟山”的地理位置关系，进一步体会诗人离家*却不能还的情感。加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。

　　学生是学*和发展的主体，培养学生自主学*的意识，让学生成为学*的主人，已成为当代教育工作者的共识。然而，在语文教学中，由于古诗距离现在生活时代久远，语意、语法等都有很大变革，且内容少而空洞。常常会出现教师没动力教，学生没兴趣学，教学过程枯燥乏味。古诗教学如何培养学生的自主学*的意识，提高学生自主学*的能力，是广的语文教师一直探索的问题。

　　《语文课程标准》对高年级阅读教学要求中提出：

　　联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果。巧用推想，不失为培养学生自主学*古诗的一种好方法。

　　我在教学《泊船瓜洲》这首诗时，在理解第二句钟山只隔数重山一句时，学生的意见有了分歧：有的学生认为，钟山与京口只隔几座山；而有的学生认为，是钟山与瓜洲隔着数重山。而且坚持第二种说法的学生人数居多，这是我备课时万万没有想到的，教参中也未作重点、难点涉及到。面对这突如其来的难点，我先让学生各自阐明观点，展开辩论，结果同学们争论得面红耳赤，胜负难分。这时，我抓住机遇巧用推想，对学生说：刚才你们的辩论都很精彩，各有各的道理，倒让老师也不知所措了。这样吧，让我们置身于画面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？会想些什么？弄清钟山到底与哪儿隔着数重山。同学们各个学着作者背起双手，挺起胸脯，翘首远望。教室里鸦雀无声，他们都进入了诗的意境中，静静的进行着各自的推想。突然间，他们惊奇的嚷道：老师，老师，我知道了，是钟山与京口只隔数重山。我乘胜追击，你怎么体会出来的，快告诉告诉老师？他们争先恐后的说：因为作者站在瓜洲遥望一江之隔的京口，自然想到离京口不远的家乡钟山了，不禁勾起了作者的思乡之情。太好了，经你们这么一说，老师也明白了，来，让我们为自己鼓掌。（掌声不断）

　　分析：

　　本来干巴空洞的内容，经同学们这么身临其境的推想，便变得情趣盎然，这一纠缠不清的问题也就迎刃而解了。而学生将保持这种高昂的情绪，顺利学完此诗，这真是无声胜有声啊！

　　总之，在古诗教学中巧妙运用推想不仅能解决一些教学中的实际问题，使难点迎刃而解，还能体会诗歌主旨，升华主题。而且大大增强了学生的自主学*古诗的兴趣，提高了自主学*古诗的能力。社会在变革，知识在更新，时代在前进，新世纪赋予我们教师的任务是把学生培养成为自主、发展的人。

《春雪》的古诗翻译

《春雪》的古诗翻译

　　《春雪》是唐代诗人韩愈创作的一首七言绝句。这首诗构思新颖，联想奇妙。首句写人们在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。下面是《春雪》的古诗翻译！

　　《春雪》

　　【唐】韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　【注释】

　　芳华：芬芳的鲜花。初：刚刚。庭树：花园里的树木。故：有意、故意。

　　新年：指农历正月初一。

　　【译文】

　　新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。

　　【背景】

　　前人系此诗于元和十年(815)，当时韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。诗写长安春雪，特有一番细腻深微的审美意趣。既为咏雪，又须切中春字，故先从春天的感受落笔。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，然而白雪却不肯就此离去，它还要穿庭落树地和春天逗个趣。诗人借鉴岑参《白雪歌》之意，拟雪为花，又进一步拟雪为人，说雪都嫌春天来得太迟了，因而要为人们装点出一些春花春意。诗中洋溢着一种北方人在冬去春来时节的喜悦之情，这大概是岭南人所难以体会到的。此诗当与八年后所作《早春呈水部张十八员外二首》参读。

　　【赏析】

　　这首《春雪》，构思新巧。

　　“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的`到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受。着一“初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看*却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧。从章法上看，前句“未有芳华”，一抑;后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。

　　三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗!诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。“却嫌”、“故穿”，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才“故穿庭树”纷飞而来。这种翻因为果的写法，却增加了诗的意趣。“作飞花”三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的喧闹，一翻再翻，令读者目不暇接。

立秋的古诗翻译

立秋的古诗翻译

　　告别酷暑炎热的夏天我们即将迎接秋风送爽的秋天，秋天大部分的树叶渐渐变黄，枫叶红了起来，古人曾用“霜叶红于二月天”的句子来描述这一道亮丽的风景线。

　　立 秋

　　唐·刘言史

　　兹晨戒流火，商飙早已惊。

　　云天收夏色，木叶动秋声。

　　赏析：“流火”代指农历七月，仍然是较热的月份。“商飙”代指秋风。从立秋日开始转变，暑热渐退，秋风开始蠢蠢欲动;云际天空开始收敛夏日的色调，树叶间秋声已动。一句话，秋天的脚步*了!

　　新 秋

　　唐·齐己

　　始惊三伏尽，又遇立秋时。

　　露彩朝还冷，云峰晚更奇。

　　垄香禾半熟，原迥草微衰。

　　幸好清光里，安仁谩起悲。

　　赏析：立秋之日到了，不免惊喜三伏天慢慢要结束了，早起看晨露、朝霞，感觉有点冷意，傍晚看云层遮盖山峰，景色更加奇美;田垄上禾稼已经半熟，田野远处绿草显出微微衰枯之意;还好有清朗皎洁的秋辉，我们要安守仁德，不要产生悲伤的情绪。

　　城中晚夏思山

　　唐·齐己

　　葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。

　　苦热恨无行脚处，微凉喜到立秋时。

　　竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。

　　天外有山归即是，岂同游子暮何之。

　　赏析：一路行走，葛衣上沾满了汗液，感觉自己脚力还健，但是用纸扇给自己扇风却知道自己力气小了。一直遗憾因为暑热无处散步，因此对立秋时的微凉感到欣喜，在竹轩中静静地看蜘蛛挂网，到长有莎草的小路上听蟋蟀搬家，天外之山是我的归宿，难道会像游子一样到了傍晚不知落脚何处?

　　立秋夕有怀梦得

　　唐·白居易

　　露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。

　　一与故人别，再见新蝉鸣。

　　是夕凉飚起，闲境入幽情。

　　回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。

　　夜茶一两杓，秋吟三数声。

　　所思渺千里，云外长洲城。

　　赏析：簟*上的荻草竹条在夜露下显得清凉，手中蒲葵做的风扇轻摇，自从与好友分别，又听到秋蝉嘶鸣，立秋日凉风乍起，在清闲的环境中别有幽情，移灯时看到栖息的.鹤鸟，隔着竹林听到笙乐传来，喝上两杯夜茶，吟咏几句秋诗，我所思念的好友在千里之外的长洲城!

　　立秋日

　　唐·司空曙

　　律变新秋至，萧条自此初。

　　花酣莲报谢，叶在柳呈疏。

　　澹日非云映，清风似雨馀。

　　卷帘凉暗度，迎扇暑先除。

　　草静多翻燕，波澄乍露鱼。

　　今朝散骑省，作赋兴何如。

　　赏析：节气到了立秋，萧条的秋天从此开始，莲花虽盛也有了凋谢的气象，柳叶虽在也有了稀疏的面貌;朗朗秋日少了云层环绕，风雨减少只留下清风徐徐;卷起珠帘，凉风暗度;偶尔运扇，暑气渐无;青草静默，燕子翻飞天空;河水澄净，鱼儿时时露头。如今我官务轻松，写诗一首以助兴。

　　立秋前一日览镜

　　唐·李益

　　万事销身外，生涯在镜中。

　　惟将两鬓雪，明日对秋风。

　　赏析：身外万事都已成空，在镜中看到生涯茫茫无果，只有斑白的两鬓，还要面对明日秋风，禁不住黯然神伤。

　　立 秋

　　宋·刘翰

　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

　　睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。

　　赏析：夜色转凉，出窝不久的乌鸦好像已经耐不住寒意，啼叫着飞散了，只留下寂寞的玉屏立在那里。夜寂静下来，枕边吹来一阵一阵清新的凉风，像是扇子在一下下的搧动。从睡梦中起身，来到寂静的院子里，沉睡中依稀感觉到的秋声却是无处可寻，只见明媚的月色下，满阶的梧桐落叶。

　　宣府逢立秋

　　清·计东

夏夜追凉古诗翻译（夏夜追凉古诗翻译）

夏天晚上太热，睡不着怎么办？面对这一问题，我们有很多解决方法，比如开空调、开风扇、洗澡……但是，对于古人来说，由于科技水*的限制，他们的解决措施就比我们少得多，但却比我们有诗意得多。宋代诗人杨万里在《夏夜追凉》一诗中就提到了一种我们现在几乎想不到的避暑方法。这首诗的原文如下：

夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

“夜热依然午热同”，夜晚依然和中午一样炎热。盛夏时节，暑热难耐，即便到了晚上，暑热之气依然没有消散的迹象，逼迫得人很难入睡。诗人用“依然”一词表现盛夏时节的这一特点，从白天到晚上热力不减，于是就有了纳凉的需求，自然而然地照应了本诗的题目，解释了“夏夜追凉”的原因。

“开门小立月明中”，打开房门，在月光下稍微站一会儿。在暑热的逼迫之下，诗人辗转难眠，于是从床上爬起来，推门走到院子中，开始他的“追凉”之旅。此时，皓月当空，银辉满地，一派银色世界，诗人被眼前的景色吸引住了，于是他“小立”在庭院之中，暂时忘记了他的“追凉”任务，转而开始了赏月。

“竹深树密虫鸣处”，在远处的竹林和树丛中，夏虫不住地鸣唱。在月光下，诗人听到从“竹深树密”处传来的虫鸣声。诗人会心一笑，原来在这夏夜，没有入睡的不仅仅只有自己。那“竹深树密”之处是幽隐偏僻之所在，而诗人站在院子里就能听到从那里传来的虫鸣，表明这是一个静谧的夏夜。

“时有微凉不是风”，不时感到一阵阵清凉，但却不是风。诗人“追凉”得凉，可谓是得其所哉。*代文学家、诗人陈衍《石遗室诗话》：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”诗人的这种表达方式好像是在打一个谜语，如果这清凉不是来自晚风，那么是来自什么？其实，答案是不言而喻的，因为诗人身处于一个静谧的夏夜，心静自然生凉。

诗人在这首《夏夜追凉》中告诉我们一个避暑纳凉的秘密，那就是拥有一颗恬淡的心，心静自然生凉，这是纳凉的至高境界。可是，为生活而奔忙的我们，哪有精力和时间去欣赏月光，倾听夏虫的鸣唱呢？如果有机会，去用心体会一下自然的静谧吧，或许能让焦躁的心*静下来。

春雨古诗翻译

　　诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。这也是这首诗的起因。

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路;点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

　　《春夜喜雨》创作背景

　　这首诗写于761年(上元二年)春。在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

　　名句赏析——“好雨知时节，当春乃发生。”

　　春天是万物复苏的季节，而春雨正是在万物最需要它的时候适时地出现。更重要的是，春雨的到来是在夜色中“细无声”地“随风潜入”，这既描写了春雨的状态，又活画出了春雨的灵魂。下一联写野径和漆黑的天空，整个春夜在一两盏渔火的映衬下，显得更加的寂静、安宁，只有春雨在默默地滋润着这个睡着了世界，悄悄地孕育了一个花团锦簇的黎明。最后一联是诗人的想象：明天的早晨，雨后的春花应当更为娇艳，整个锦官城中，应当满是湿漉漉、沉甸甸的花簇了。一个“重”字，传达出了一个充满生机的春意盎然的世界，也使我们感受到诗人春一般的喜悦心情。

　　《春夜喜雨》赏析

　　诗人紧扣诗题的“喜”字，对春雨作了细致入微的描绘。这首诗，前两句写雨适时而降，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了;三、四两句写雨的“发生”，其中“潜”、“润”、“细”等道出了雨的特点;五、六两句写夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感;最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象，“红湿”、“花重”，体物可谓细腻至极。全诗未着一个“喜”字，而“喜”字却渗透于字里行间，这种靠形象来“说话”的艺术手法是值得我们效法的。

　　《春夜喜雨》[作者简介]

　　杜甫 (712～770) 唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于 河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附*，自称少陵 野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。杜甫是以饥寒之身永怀济世之志,处穷困 之境而无厌世思想;在艺术方面，集古典诗歌之大 成，并加以创新和发展，给后代诗人以广泛的影响。

　　杜甫在世时,他的诗歌并不为时人所重视,逝世40年以后，始见重于韩愈、、元稹等人。白居易、元稹的新乐府运动，在文艺思想方面显然受到杜诗的影响。*体诗中讽喻时事的名篇，在内容和艺术上都深 得杜诗的精髓。宋代著名诗人如、苏轼、黄庭坚、等，对杜甫都推崇备至，他们的诗歌各自从不同方 面继承了杜甫的传统。宋末民族英雄被元人俘虏，囚居狱中，用杜甫五言集诗200首,在《集杜诗·自 序》里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”杜 诗的影响所及，不局限于文艺范围，更重要的是诗中爱 国爱人民的精神感召着千百年来的广大读者，直到今天还有教育意义。