伏尔泰作品读后感

芦花荡作品读后感

　　《芦花荡》讲述的是一个发生在抗日战争时期的故事：一个*凡却肩负着运送粮草等重任的撑船老头，在运送两个小女孩到苇塘里的基地去时，不料被一向看守在那儿的敌人发现了。大女孩大菱挂了花，自尊心强的老头于是许下诺言——必须会狠狠地惩罚敌人。第二天，聪明机智的老头果然利用了鬼子的弱点，巧施妙计，让日本鬼子见了阎王。

　　八年抗战带给我们*人太多的悲苦和伤痛，我们大多数人对于那场战争的理解是血腥和痛苦的.。而《芦花荡》一文，让我们更多地看到：战争中乐观坚强的*人，在残酷的战争中，他们运用智慧和本事，以弱胜强，最终打败了不可一世的侵略者。我们厌恶战争，于是文人就用喜剧来解读杯具，孙犁的《芦花荡》和战争是那个时代留给我们的特殊记忆。

海明威作品读后感

　　我读过许多书，它们让我学到了许多知识，也让我懂得了许多做人的道理，其中有一本书，让我体会很深，它就是著名作家海明威写的《老人与海》。 《老人与海》这本书讲了这么一个故事，古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，再归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了这样一个真理：人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。

　　以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学*上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自己考不到好成绩。《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨把上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢掉了，他用舵把来打。这本书揭示出的真理，不就说明了人无论怎样，最怕的就是没有信心。信心就好比是汽车的马达，是人前进的动力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。这本书中主人公充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗？

知道了自己的不足，学*上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。在期末考试的那一天，上午的两门功课成绩，我没有班里的某一个同学好，但是我并不服输，反而信心倍增，决心

　　打一个翻身仗。下午的语文考试，我做每一道题目都格外仔细。果然，我语文考试是班里的第一名，总成绩上，我也是第一名。

　　今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要感谢书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。

　　《老人与海》中，孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉，他身上所体现的精神价值，完全是古希腊悲剧精神的现代回响。在《老人与海》中，海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。因此，在《老人与海》中，硬汉桑提亚哥的刚毅性格，已经成为小说的表面。通过桑提亚哥硬汉性格来礼赞人类的永恒价值，才成为小说的真正主题。《老人与海》中展现了哪些永恒的价值呢？

　　桑提亚哥连续出海八十四天了，一条鱼也没捕到。可是，“那双眼睛啊，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”原先跟随桑提亚哥出海捕鱼的小孩，谈到他爸爸把他叫到别的船上去，说道：“他没多大的自信。”“是的。”老头儿说，“可是我们有，你说是不是？”

　　桑提亚哥的自信是绝对自信，是不以环境变化而变化的'自信，是不用与他人比较的自信。在桑提亚哥的生存哲学中，即使遭遇到了极点的背运，人也只能自信。

　　人活着，唯一能确定的必然，就是走向死亡。除此之外，没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的，那么支撑人生存勇气的，就只有自信了。

*慕蓉作品读后感

　　我喜欢这句对联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天边云卷云舒。”在这个生活节奏越来越快的时代，在这个人们越来越只看重金钱的社会，越是长大越是向往那种淡泊自然的生活。我比较偏爱那种远离尘世烟火的文章诗歌，偷闲的时候，总喜欢倚在书桌前，手捧书卷，细细品读诗作的意境和诗人当时的情感，那时候总是有种独立于世的悠然之感。

　　我喜欢*慕容的诗集，原因在于：与她诗作情感的相连和共鸣。我喜欢她诗作字里行间总是如紫罗兰般的清新朦胧，似远还*，如梦如幻，着实让人着迷。*慕容曾说过：“写诗只是作为累了一天之后的休息。”她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。她的诗作可以用一个“真”字形容。就是这样的诗，很容易让人沉醉其中。她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。也正是因为喜欢她的“真”，我喜欢上了她的诗，从诗里我喜欢上了她的人，甚至她的“悲与喜”，也就在此时我也喜欢上了用诗来记录生活，用诗来品读人生。

　　*慕容的文章和诗歌总会让人心情宁静或是带上少女莲花般淡淡的轻愁，就如她的那首《一棵开花的树》中“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。”如何让你遇见我，在我最美丽的时候…看似淡淡的语气，却包含了浓浓的情感，如果那棵树有自己的意识的话，我想那应该是它心底最美好的愿望了吧。一本书，一首诗，读的人不同感受也不相同。就如好多人就把它解读成了一首情诗，表达了“女孩子站在那里等待男孩子”，*慕容也曾表示：读者的解读很多，诗人的解读只有其中一种，但是读者的解读同样也具有权威性。

　　当青春之花绽放的时候，人们总是期待在这最美的时刻，出现自己心中所想抑或命中注定之人。没有谁会喜欢红颜空逝，在宿命中独自徘徊，一觉醒来伴随着你的只有那雨后零落了的花，无限孤单，却又苦于无人欣赏。“我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘”多么震撼人心的.决心，多少人曾在我们的生命之中来了又还，我们是否想过要努力留下谁?多少事在我们生命之中不曾留下多少记忆，为此我们是否曾想过要努力争取不要留有遗憾，不要在生命的最后蓦然回首却发现没有任何美好的回忆可供留念，徒留一句叹息和四个字—不过如此!

　　我最喜欢的是那首《送别》“不是所有的梦都来得及实现，不是所有的话都来得及告诉你。内疚和悔恨，总要深植在离别后的心里……在暮霭里向你深深俯首，请为我珍重，尽管他们说，世间种种最后终必，终必成空。”至今犹记得当时看完这首诗后不由得落泪，脑子里想起大学毕业那会，想起那些擦肩而过的人，想起那些往事的悲与喜。*慕容的诗让我在这个充满竞争的社会找到了“世外桃源”，我在这里“耕种”，收获的是满满的精神寄托。每当我遇到困难或者遭受挫折的时候，我会去品读她的作品，会品读“水一样的女人——*慕容”，甚至有时候还会去写首小诗，来缓解自己的情绪。那时我也写了这样一首诗《远去的身影》：

　　梦*了

　　你却远了

　　在记忆的海洋里

　　似乎你还是那么清晰

　　那么真实

　　而我

　　而我伸手却永远触不到你

　　我知道

　　你远去了

　　你离开了

　　永远的走了

　　在培根的《论读书》里曾写道：读史使人明智，读诗使人聪慧。我喜欢这样的赞誉，也努力想成为一个聪慧的人。

冰心作品读后感8003篇

　　冰心是少年儿童文学作家,今年暑假,我也阅读了一本她写的书。这本书与别的书不太一样，它是由散文，诗歌，小说等聚集在一块儿组成的。因为每一篇的篇幅都不是很长，所以我很爱读。也因此，渐渐地我发现了冰心奶奶写的书都有一个共同特点：爱。她爱蓝天大海，爱河流山川，爱花草树木……更爱我们这些祖国的花朵。因为在她的眼里除了宇宙，孩子就是最美好的。在她的文章中歌颂亲情，歌颂童心，歌颂自然，在她的世界中处处都有爱的身影。

　　“母亲啊，你的头发披在你的肩上，这是你赋予我的万缕柔丝”这首小诗虽不长但却歌颂了母爱。父母生下了我们，培育我们，照顾我们，教导我们，我们每一个都是父母的掌上明珠，他们爱我们，关心我们。在我们顺利时，给我们忠告；在我们遇到困难的时候，给我们帮助；在我们失败时，给我们鼓励；就在我们快乐的'时候，他们比我们还开心；我们哭泣时，他们比我们还要伤心；我们生病时，他们比我们着急，会放下一切来照顾我们。

　　就在这本书中，有一个故事，叫《我的母亲》。在“我”的家中，母亲生了六个儿子，前两个生下来后夭折了，母亲便希望接下来的我能是个女娃，这样可以照顾后面的孩子。可是让人意想不到的是“我”还是个男孩。但是母亲还是尽心尽力地教育照顾“我”。妈妈是个贤妻良母，她有自知之明，不喜欢和别人一样的东西，很喜欢政治，更爱读书看报，而且对感情也有不一样的看法，真是个“全才”呢！又会劳动，又会读书看报，真是让人不得不佩服呀！

　　我的妈妈可没人家那么有学问，但是她也是个贤妻良母。白天，她在外面跑出租，晚上回来要做饭，洗碗，洗衣服，拖地……这些活，除了生病，从未停过。

　　可是我又想起了一个更感人的故事。故事的名字叫《三袋米》。它述说了一个母亲讨饭给儿子上学的事。这个家庭在儿子上小学时父亲就去世了，家里变得特穷。儿子上高中时，母亲得了风湿，不能再干活了，但是学校要求每月得交30斤大米给食堂。每个月她都将30斤的大米交给学校，但全都是每种一点每种一点混在一块儿的。当第三个月时，这儿的厨师熊师傅见母亲每次都这样，生气地责备起来。母亲这才告诉他这些米是讨饭讨来的。但母亲和大家还是在儿子面前保密了这件事。就这样，母亲讨饭让儿子考上了清华大学。

　　如果问我人世间什么爱最伟大，我会斩钉截铁地说：是不求回报的母爱。

契诃夫作品读后感3篇

　　读了一周契科夫的短篇小说，有很大的感触。

　　以前在考试中，常常会遇到契科夫的小说作为阅读，每当那时，总会很开心，相对那些抒情文的分析，契科夫带有浓重批判色彩的小说，要容易得多。但往往做到题目，错误却会一个接着一个。契科夫的小说，有太多的伏笔，在考试的紧张气氛中，根本是来不及去细想，体会的。往往是很简短的一句话，也透露出一个个人物丰富的内心世界。

　　记得在书中导读部分曾介绍道，被誉为“英国契科夫”的卡特琳61曼斯菲尔德在给丈夫的一封信中说：“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契科夫的.一个短篇小说。”由此也可以看出，契科夫的小说有多么经典。

　　契科夫的每篇文章，都能从最*常的现象中揭示生活的本质，揭示出社会的腐朽与黑暗。

　　《项链》这篇文章中的女主人公罗瓦赛尔，因为自己的虚荣心，不仅连累了自己的丈夫，还浪费了自己的青春，毁掉了自己的美好时光。

　　故事简介：罗瓦赛尔虽然长得漂亮，却嫁给了一个教育部的小科员，她穿得是那样的朴素。一次有人邀请他们夫妇俩去参加舞会，罗瓦赛尔不愿意穿着那样丑陋的衣服去参加舞会，于是用四百法郎订做了一件礼服，她发现自己的脖子上少了一条项链，便去找自己一个有钱的朋友福雷斯蒂埃借了一条项链，高兴的和丈夫一起去参加舞会，回到家以后，罗瓦赛尔发现项链不见了，焦急万分。他们找了许多珠宝店，终于发现了一条一模一样的项链，找亲戚借了许多钱最后花了三万六千法郎买下了那条项链，为了还债，她付出了所有的青春。一次偶尔的机会她遇到了福雷斯蒂埃，她诉说了自己的苦难，可福雷斯蒂埃惊讶的说，那条项链是假的，顶多只值五百法郎!

　　我们千万不能像罗瓦赛尔那样虚荣，不然就会和她一样，为了自己的虚荣心，而毁灭自己的青春，浪费自己宝贵的时间。

　　从未见过如此不羁的文字，它们的创作者一定是个不羁的灵魂。我试图从契诃夫的文字洞穿他的真实。

　　契诃夫在大笑。他笑《变色龙》中那个因狗的身份不同而对狗的态度多次改变的*奥丘梅洛夫，讽刺的笑声中正揭露了社会中层官员的阿谀奉承的丑恶嘴脸。狗因人而贵，因为主人的身份高贵，所以连一个普通的小市民都抵不上这条狗的社会现状。

　　他笑《一个文官的死》中的庶务官切尔维亚科夫为自己可能把吐沫喷到文职将军的脸上而惶恐不安，甚至担心致死的荒唐。展现了俄国官场的弱者们唯唯诺诺，唯强者是尊的奴才心理。

　　他笑《挂在脖子上的安娜》中那个为了金钱嫁人，出卖一切的穷姑娘阿尼娅。讽刺了那些上流社会的夫妇们互相利用，为金钱、名利不惜向黑暗交出灵魂。

　　契诃夫把病态的社会现象一再放大，放大到连那些所谓的上层社会人士也为这些以他们为原型的人物忍俊不禁。是什么赋予了契诃夫如此的胆识和智慧？

　　我从他得另一些文字中又发现了一个完全不同的契诃夫。《苦恼》中的车夫最大的苦恼就是没人愿意听自己讲述烦恼，乘客总是以各种难听的话骂他甚至打他，最后他只有把一股脑心事全都说给马听。万卡是一个被奴役的小男孩，不满主人的横蛮压榨，只好以天真的笔触给爷爷写请求信，要求爷爷带他脱离魔爪。《苦恼》、《万卡》描写了下层劳苦人民生活的艰辛。在这些故事中，我看不到任何讽刺的痕迹，看到的只有怜悯和同情。

　　最终，我理解了契诃夫。他的文字，他那不改的诙谐笔调背后，是对现实主义，腐朽官场无情地鞭挞。他同情下层人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艰难生活着的一员。

　　大笑着的契诃夫，是一个伟大的契诃夫。

　　暑假里，我读了《契科夫短篇小说选》，有很大的感触，也明白了许多的道理。

　　《套中人》是契科夫的代表作品之一。讲一个中学教师——别里科夫的故事。别里科夫性情孤僻，胆小怕事，甚至晴天也要带上雨伞，套上雨鞋，把头缩进大衣的领子里，极力想用一个“套子”把自己包裹起来，拒绝与外界接触，拒绝接受新生事物。

　　在一次学校组织的外出郊游活动中，别里科夫因为新来的教师随意骑自行车打破了规矩，而找上门警告他们，不料遭到了大大的反驳，他觉得自己名誉扫地，气得连走路都不稳了。他把自己关在家里，同事要帮他请医生他却说不需要，就这样一直窝在被窝中。一个月后，他死了。最后，他悲惨地躺在棺材里，终于找到了自己理想的归宿，棺材可以说是一个永远的套子了。

　　别里科夫是一个落后、保守的守旧派典型人物。他是旧制度的忠实维护者，大家都怕他。别里科夫就是想做一个遵纪守法的“良好公民”。他怕惹乱子，害怕改变。他想辖制着大家，给大家一种精神上的压迫，让大家“喘不过气”。可以说他既是旧制度的维护者，更是受害者，是旧制度害死了他。

　　《一个文官之死》也给了我很大的感悟。故事的主角是一个小小的文官切尔维亚科夫。一天，他正在剧院中看电影，突然，他打了个喷嚏，吐沫星子溅到了前面一位光头的头上。切尔维亚科夫仔细一看，发现光头正是自己的上司——文职将军布里扎罗夫。切尔维亚科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了个歉，将军招了招手说没关系，可切尔维亚科夫还是继续道歉，“够啦!你挡着我了!”将军大怒。切尔维亚科夫傻笑了一下，在电影结束时又给将军道了个歉，“我都已经忘了!”切尔维亚科夫觉得将军虽然嘴上说没事，但其实还是挺在意的。于是他每天都去给将军道歉，但将军却把他从办公室轰了出去。

　　从这以后，切尔维亚科夫就一直卧床不起，过了没多久，就死了……

　　这篇故事中充满了“黑色”幽默，它讽刺了当时官官相卫、官贵民贱的社会制度以及沙皇的统治，强者专横霸道、弱者唯唯诺诺。也看出了当时社会上小人物的奴性心理。

冰心作品读后感5篇

　　《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的，总的来说，大致包括三个方面的内容，也是最辉煌的地方。

　　一是对母爱与童真的歌颂，母爱是"爱的哲理"的根本出发点。她认为：母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。母爱的歌颂，在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。童真在诗人眼力，是充满纯真的人间最美的世界，可谁说不是呢？

　　二是对大自然的崇拜和赞颂。人类来自自然，归与自然，人与自然是和谐一致的。

　　她的一首诗是这样写的：造物者/倘若在永久的生命中/只容有一次极乐的应件/我至诚地求着/我在母亲的怀里/母亲在小舟里/小舟在大海里……

　　这首诗把对母亲的歌颂，对童真的呼唤，对自然的咏叹完美的融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味与启迪。

　　三是对人生的思念和感悟，我们称这部分为"哲理诗"。

　　在艺术上，《繁星》《春水》兼采*古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而晶莹透丽，明白而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

　　今天，我读了著名的《冰心文选》，受益匪浅。我觉得冰心奶奶在人物的外貌描写、心理描写和景物刻画等方面观察的尤为细致。

　　比如《陶奇的暑假日记》中，7月21日的这片中有一段：“陈姨很年轻，胖胖的，卷着头发，穿着白短袖衬衣和灰色长裤。小秋是短头发，白白瘦瘦的脸，穿一身粉红衣服。”又如“……不好了，今天是我帮曾雪姣补*的日子，怎好脱课呢。”还有7月17日中的“这是一个万里无云的天，太阳正落在地*线上，一片蒙蒙的金光，笼罩住这无边无际的深绿色的草原……夕阳照在水面上，把这小池变成一个橙黄色的镜子。一群棕色的马，自由自在的在吃草，夕阳照在马背上，又变成了深紫的……”读到这里，我感到冰心奶奶在写作上颇有造诣，并且观察的也尤为仔细。

　　我写文章有个缺点，就是不注重心理描写，此外对动作描写也不够细腻，对景物描写就更不又说了。但是自从读了文学大师——冰心奶奶的文章后，我对这几方面的缺陷有了深刻的认识，今后一定得好好改正。哦，对了，我还知道许多名家的另一种写作方法——朴素记事发，就是把一件事原原本本记下来，不把其“装饰”“美化”，却字字句句流露出一种与韵味，这也是一种极好的写作方法哟！

　　冰心奶奶从七岁时就开始读“话说天下大势，分久必和，合久必分”的《三国演义》，经常为英雄人物的死而流泪。《三国演义》激起了她对读书的兴趣。从此，她又读了《红楼梦》《西游记》等名着。她在书中说：“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！”

　　是啊，读书的确是一件快乐的事，它能让你增长知识，它能帮你解决问题。正如高尔基所说：热爱书吧——它是知识的源泉！

　　让我受启发的是冰心奶奶能在四岁的时候就写字认字，而我四岁的时候那可不得了啊，在幼儿园里就只知道活蹦乱跳，没有一点儿纪律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，妈妈想教我练几个字，可我却一点儿也不愿意，还和几个小伙伴跳到外面去了。

　　还有，冰心奶奶能在7岁的时候，看懂文言文的《三国演义》我更是佩服不已了。因为联想到我的现实生活，可能在我7岁的时候，我还刚刚开始写字呢，当时我连一首简单的古诗《草》都要花上一两个小时学*，还不时的被大人们批评。而你们看，冰心奶奶能自觉的读书，还能看懂《三国演义》，真是我的学*榜样啊！从此以后，也让我知道了，我们应该向冰心奶奶学*，从小就热爱读书，长大了才能象她一样成为一个文学家。

　　让我更受启发的是，冰心奶奶会因为她舅父没有给她讲完故事而哭泣，让我赞叹不已啊！我在生活里就是缺乏这种自觉学*的精神，就是缺乏这种思考的精神，就是缺乏这种不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一个相反的人，每当妈妈给我出题练*时，越少我就越高兴，越多我反而越生气，因为我觉得妈妈浪费了我很多玩耍时间，学了冰心奶奶《忆读书》。课文，她那种求学的`思想是值得我学*的。

　　学了这篇《忆读书》我觉得我更加应该努力学*，做一个和冰心奶奶一样勤奋的人，长大后做一个对国家有用的人。这就是我学*这篇文章的深刻感受。

　　这本书收录了冰心的很多小说和散文。《两个家庭》是冰心的第一篇白话文小说，也是“冰心”二字第一次见诸报端。这篇小说，沿着一条“家庭的幸福与苦痛，与男子建设事业能力的影响”展开，讲述了同样的才华横溢的两个男人，一个因为拥有一个和睦温馨的家庭而快乐无比，另一个却因为家庭不睦导致了生活的种种郁郁不得志，最终英年早逝。她的很多小说都在传达着家庭生活对一个人的重要性。如《离家的一年》、《别后》等。

　　读《离家的一年》给我感触特别的深，看得眼圈发红，果然，天下的慈母都是一样的，家也都是那样的温馨。开学前的第四天，一想到在家呆不了一个周就要走了，心里就酸酸的，不想动。躺在床上，就听妈妈在桌前边收拾东西，边絮絮叨叨的说，闺女快走了，做点什么好吃的呢，把家里的好吃的都吃完，就不用想家了……她不知道，她说的时候我已经慢慢蒙上了被子，在那流泪了。我亲爱的妈妈哎，家就是家，怎么会好吃的都吃光了就不想了呢？在自己屋子里对着妈妈那屋喊，妈，明天把你的新衣服穿上，我要给你拍照！老妈听到声音边走边说，拍什么，一年比一年老，以后不拍照了。说着走到镜子前，自言自语道：看这白头发又多了……后面的话我已经听不下去了，我那漂亮的妈妈，我那特别爱美的妈妈，你的苍老是让我有多心疼！走的那天，老爸斜躺在床上假装看电视，等着我和妈妈收拾东西，然后送我走。我走过去，把头靠在他身上说，“我走了，爸，你会想我不。”“想，你要多往家里打电话”我任性的说，“不打，我妈说，想我的时候听到我的声音，就不想我了。”眼泪没商量的又流了出来，弄得老爸，手足无措……原来总是觉得年轻就应该多走走，每次离家都是开心的，等车开起来的时候，心情总是会莫名的好，可是，这次，离家，却让我泪流满面。

　　这本书中还有一些小说是抨击封建社会的，比如《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁煞人》、《庄鸿的姊姊》等。她的小说中人物个性鲜明，思路清晰，画面感很强，清新的哲理也在缓缓的故事情节中款款而来。

　　这次我在书店一直想该找一本书什么样的书呢？结果就看到冰心的作品，

　　我不知道我确实领会了多少冰心所作的作品中的心情和怀想，但我已满足于她的文字给我宁静的心境。

　　于是我就一幅幅现实“清美”的图画已让我迷恋，加之那微微的一笑，更让我神往，这就是冰心笔下的《笑》。在一个宛如世外桃源的.地方，有着圣洁的天使、可爱的孩子，聪明的妇人，还有她们独特、唯美的笑。

　　《笑》表现了人间那温馨而有无须回报的爱。冰心向我们描绘了一幅幅好似人间仙境的图画，又展现了三个充满爱意的笑。我想那不止是人间乐土，更是爱的家园，在那里我们可以感受到作者发自内心的对他人、对生活的爱。也许，这就是作者所要真正展现给我们那发自内心、通过微微一笑的爱吧！

　　笑究竟是什么？是独特而又*凡的笑，它给人带来“春风般温暖”，只要你用心去感受，用心去体验，你会发现那温馨而又无须回报的爱。让我们用爱去对待每一个，让我们用爱意去温暖每一个人心里，让我们共同营造一个爱的世界。

　　笑是一种快乐的表情。那安琪儿的笑，那小孩儿的笑，那老妇人的笑，是那么纯正，那么美好，那么友善，她们的笑不仅打动了冰心，更打动了我的心。那种笑，是表情，也是快乐，在*凡而又简单的生活中，她们却充满快乐，这种快乐溢于言表，这微微一笑，让生活在快节奏中城市的我感受到了一种久违的和谐与温馨。她们的笑是那么清纯，让人为之一振。

　　笑是一段美妙的音乐。虽然很短，却令人刻骨铭心。那抱着花儿、扬着翅儿、赤着脚儿、微微一笑，就好像是动人的音符，串连在一起，成为一段音乐。音乐给人以享受，而笑也给人享受，快节奏生活中的我们，浮躁、紧张，这微微一笑让我们放松了心情，能够静下心，享受生活中的乐趣。这笑是那么自然，让人难以置信。

　　笑是一种唯美的爱。三个微笑，笑容相似，神韵相同，让我们深切体会到了暖暖的爱意。世界并非如此冰冷，只是我们难以发现爱，而这微微一笑，表现了生活中那温馨而又无须回报的爱。这笑是那么*凡，让人惊讶。也让我们的生活多一些笑吧。

曹文轩作品读后感 (荟萃20篇)

　　在一个长满百合花的大峡谷里，根鸟见到了一个名叫紫烟的小女孩，随后，他便踏上了寻找她的旅程。在一路上，他历经了许多磨难，最终，他找到了。

　　有一天，他被诱骗进了鬼谷，因不想在这荒无人烟的地方度过一生，他逃跑了，但由于脚上有沉重的.负担，被抓住了。后来，那些诱骗他的人给他吃了忘却记忆的果实，却在独眼老人的暗示下倒掉了，他再次做了周密的计划，并成功出逃，且烧掉了那一片忘却记忆的果实，继续向西走。

　　他到了莺店。在这里，他养成了赌博的坏毛病，还常常去一个戏班子看戏，且忘掉了那一个大峡谷，疯狂地迷恋起了一个女孩。直到在他一个好朋友板金的帮助下，才找回自己，重新踏上旅途。

　　根鸟的旅途就像人生一样，有一个明确的目标等待着你去完成，在这完成的途中，有着许多形形色色的诱惑，阻挠你去完成它。此时此刻，只有意志力坚定的人才能不受干扰，成功地完成那个目标。但光有这些还不行，还要有一个朋友的鼓劲。

　　在社会上，有许多人，他们要么在困难中没法自拔，要么没能完成目标，误入岐途，都变得十分堕落，这时，只有在他人的引导下，才能走出。

　　历史中，有许多人为了梦想而受伤，甚至献出自己的生命。诺贝尔为了研制出***油，工厂爆炸，弟弟被炸死。陈天华为了推翻腐朽的清*，为了唤起同胞的斗志，投海自杀。夏完淳是明末清初的孩子，他在参加明军被清兵俘虏后，不肯降清，在刑场上壮烈就义。

　　每一个人都有梦想，或大，或小。有的坚持去做，成功了;有的不坚持，三分钟热度，没有坚持，没有完成，成为终身遗憾。

　　*期我读了一本叫《草房子》的书，那是着名儿童作家曹文轩的一本最有名的儿童小说。

　　这是一本内容十分丰富的书，讲述的是小男孩桑桑在小乡村里和他的小伙伴们一起生活的故事。这本书主要写了秃—鹰、小白船这几个人物。秃—鹰是一个秃头的乐天派，小白船是一个和他形影不离的小女孩，也是最了解他的小女孩。这本书就是写他们之间的友谊和围绕他们发生的一些故事。

　　每一个人物都有一个独立的故事，写了小白船如何与作者笔下的小男孩认识，秃—鹰如何走出秃头的烦恼。也写了桑桑如何与他们一起成长，一起学*一起玩乐的故事。最后桑桑走了，永远地离开了那个小乡村，这真是一本美丽的好书，让我有收获了很多。

　　这本书告诉我们，要珍惜美好，要珍惜友谊和亲情，如果不珍惜，失去时就晚了，我们现在的童年就十分美好，我们要珍惜。

　　可是我们有的同学*时常常说起自己怎么怎么不幸福，盼着自己快快长大，可以不听父母的唠叨，可以一个人生活自由自在，可是真的如此吗？

　　长大了有什么好？可以不听父母的唠叨？可是父母为了你付出了很多，为了你他们这些年流了多少汗水和泪水？一个人生活？还自由自在？你想过没有，没有了父母的帮助，小小和我们很难在这个世界上生活下去，现在很多的同学生活上根本就不会自理，很多同学都过着衣来伸手饭来张口的生活，连一双小小的袜子都没洗过，离开父母一个人生活那是不可能的，我们还是好好珍惜这美好的童年，珍惜父母为我们付出的一切吧！

　　在曹文轩教授的众多文学作品中，我最喜欢的便是《青铜葵花》这部书了。这本书，将人性的温暖和包容展现的人淋漓尽致，非常感人。

　　葵花的父亲，在一次意外中身亡。那时，葵花的父亲在船上绘画，他画的一望无际的花田，葵花田。他所画的，不仅是那美丽的花田，还是他那善良可爱的女儿 —— 女孩葵花。但是在他一失神间，那幅美丽的画被吹落到湖面上，我不禁想象像那样一幅画面。

　　碧波荡漾的湖面上，夕阳的余晖在水中也同样闪着粼粼的光。湖面上有一条小船，船上坐着一位画家，他的画在水中飘落，最终浮在水面上，水中的粼粼波光也映衬着那幅画，空中的晚霞也给画添上了一抹美丽的色彩。画家看呆了，不禁想要伸手去捡。可在他的手即将碰触到那张画的时候，小船却翻了。那位画家，还同他那美丽的画，一同沉睡在湖底。

　　还有青铜，葵花是在父亲不慎跌入水中去世才选择去一贫如洗的青铜家的。都说穷人的孩子早当家，青铜他是因为不会说话，所以到了上学的年纪却还留在家的，他也很盼望去上学。可是青铜的父母却因为葵花的加入而犹豫了。谁去呢？按他们家的生活条件，只有一个人能去上学。最后，青铜为了让葵花去上学，选择抓阄，故意让葵花赢了。由此可见，青铜他是一个多么善良而又善解人意的孩子啊 ！

　　卖芦花鞋，是青铜家的一大收入，青铜有一次在大雪天去卖芦花鞋，他知道，只要多卖一双就可以多挣一些钱，而他家需要盖房的钱。在全部卖完后，有个人还想再买一双，青铜他毫不犹豫地将自己的芦花鞋卖给了那个人。而青铜呢 ？ 青铜他自己却赤着脚，就那么在雪地上跑回了家。我都不禁为他的一举一动震撼和感动。

　　无论是善良的葵花，还是懂事的青铜，在他们的身上，都有许多值得我们学*的品质。相信他们也和我们一样，在似水流年中，一起成长。

　　第一次接触曹文轩的作品，是儿子学校暑期推荐书目之一的《草房子》。儿子读的书我闲来无事也喜欢翻看一下。本来在我心中对小孩子读的书有些不屑的感觉，但这本书真的改变了我的看法。书中的一个个小小人物让人感受到了生活的美好，人性的美好，能让你在不知不觉中为书中的人物们有时哭有时笑，是那种看了之后有种挥之不去的记忆。之后在百度搜索，居然发现原来根据这本书还拍了电影。我让儿子看，他不爱看，我看着看着也不是很想看。总之书本上的描述能让你插上想像的翅膀，电影总不能按你的想像来设计。我还是建议孩子们少看电视、电影，多读书的。

　　《草房子》之后我又看了他的《青铜葵花》，看名字很排斥，看了之后才知是两个少年的名字。这本书比《草房子》还感人。真性的美在这本书展现的淋漓尽致，看得我有些哽咽。

　　再之后接触的是他的一套带有喜感的16册丛书，总书名《我的儿子皮卡》，这是以主人公皮卡的成长经历为主线写的。每一本都有一名字。第一本叫《尖叫》，第二本叫《仰望天空的猫》……我一晚上看了第一本的大半，说明此书真正吸引了我。而儿子写完作业，竟然看了两本，在我的再三催促下才上床睡觉。

　　儿子从小就养成了睡前阅读的好*惯，而且阅读速度很快，这一点我自叹不如。现在他问我好多问题，我回答不出来了。确切地说不是“问”，是“考”，这说明他的阅读面宽了，知道的东西自然多了。

　　强烈推荐小学生空闲时可以阅读曹文轩的相关作品，真得是一种享受，家长有空的时候也可以陪孩子一起读读。

　　最*，我在读盐城作家“曹文轩”的小说——《野风车》，读了这本书，让我走进农村世界，让我感受农村纯美的生活…… 本书里，让我感到好奇村里儿童的名字很有趣，比如：三瓢，弯桥，二疤眼……，是的和我们有的区别：穿下河捉鱼，赶鸭，打猪草，用“卡”捉泥鳅等等，使我迫待地想去试试，亲身体验一下那样的生活。

　　集，充满孩子们的欢声笑语，大家想问：那书名为不叫《农村的孩子》呢？我一开始也在想，等我读到《野风车》篇，我从二疤眼爸爸话总结了：风车写的，狂风像野马咆哮地冲向风车，可风车顽强地转动着，运送着河水，村里人叫它“野风车”。 的生活并十全十美的，死神要会对展开黑暗的翅膀。

　　在《埋在雪下的小屋》这篇，大野和小伙伴们被埋在了雪下，要愤怒地挖雪，出去后，他因寒冷差点冻死，幸好治疗。 是的，富裕的生活不是块乐的，贫穷的生活不是痛苦的。只要你了快乐，生活充满着，样的生活美好的，快解除你的那阴影，你的生活，像开开心心天吧。

　　今天我读了一本曹文轩写的纯美小说—《青铜葵花》。这本书写的是一个男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的好朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花离去的地方……

　　在这本书中，第七章的故事使我感触最深。这一章讲了：一年的三月，大麦地遭到了蝗灾，大麦地所有的人家种的庄稼都被蝗虫给吃了。青铜家的米缸里一丁点儿米也没有了。面对此情形，一家人并没有一蹶不振，而是开始挖野菜和芦根吃。就这样他们一直坚持到了大粮船给大麦地人们送来粮食的那一天。他们那顽强的精神是多么令人佩服啊！

　　我读了这本书，我明白了：我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不是呢？这是两姊妹，而且都是圣者。她们是锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，又不爱痛苦。凡是体味她们的人，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。我今后一定要做一个懂得体味痛苦与欢乐的人。

　　《草房子》写出了丰富多彩、刻骨铭心、终身难忘的校园生活，描写了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。

　　我专心致志地看完了它，最令人难忘的是第一章，有桑桑的调皮捣蛋，异想天开，常做出人意料的古怪行为，还有我最喜爱的人物——陆鹤。因为他天生就是个秃子，所以人们都叫他秃鹤，大家也都爱摸他的光头，大家也都爱摸他的光头，他成了别人的开心果。后来由于他破坏班级荣誉，后来由于他破坏班级荣誉，受到了大家的冷落，受到了大家的冷落，成了一个不受欢迎的人，成了一个不受欢迎的人，这让他既伤心又不安。

　　但在学校举行文艺汇演时，任何人都不肯演秃子的情况下，秃鹤自告奉勇地出演此角色，他细致，认真，成功地演活了伪军秃子连长，而且帮大家获得了一等奖。他终于又获得了同学们的友谊。

　　故事通过描写油麻地小学学校生活中的方方面面，点点滴滴，以及人与人之间的摩擦，表达了人与人之间的珍贵，感人的情感，也让我明白作为集体中的一员，要有集体荣誉感，要为班级争光，绝不拖班级的后腿，要尽自己所能发挥自己的水*，积极参加各项集体活动！

　　我津津有味地读完曹文轩所写的《甜橙树》，被书中的每个人物所感动！

　　这本书分成好几个小散文，有“哑牛”、“甜橙树”、“疲惫的小号”还有……但是留恋往返的是“哑牛”这篇文章。

　　“哑牛”主要讲述的瑟吉欧哑牛是一个哑巴，因为家里穷，被送给一个卖菜的老婆子，老婆子心肠很坏，总把坏事往他身上推，最后善良的哑牛缓解了别人的误会，又赢得了别人的尊重！

　　看了这篇文章，我心潮澎湃。我心想：哑牛可真是一个善良、调皮、诚实的孩子呀！老婆子好坏，哑牛好可怜。我又想：哑牛真勇敢呀！老婆子偷了钱，哑牛不拍被被老婆子骂，依然向人们做手势。有一次，我明明看见公交车上有人偷钱，却不敢站出来说，这怎么和哑牛相比呢？哑牛也十分善良，为了帮老太太搬菜，还被老婆子骂了一顿呢！我想：如果是我会不会这样做呢？老婆子很坏，不过恶有恶报，最后她只有孤零零的一个人生活了！我想做人可不能做坏人呀！

　　读了这本书，让我回味无穷，哑牛在我心中深深的扎了根！

　　《甜橙树》里最感人的故事是《红枣儿》，这个故事也是这本书里最短的一个故事。

　　这个故事主要讲了香菱、老奶奶和香菱的爸爸一起去卖红枣。一会儿来了一个叔叔，叔叔说：“多少钱一斤？”老奶奶说：“一分钱一颗，因为我看不见枰。”叔叔就说：原来是个瞎老婆儿呀！叔叔就以为，这个瞎老婆儿什么都看不见，这个小孩子什么也不懂，就拿出五分硬币，说：“来五个红枣。”奶奶对他说：“自己挑吧。”

　　“自己数？新鲜，一、二、三……他净挑大个的拣，四、五……五颗！他开心的做了一个怪样儿，香菱说，叔叔，是十颗。叔叔不理不睬，说，再来五分的吧！老奶奶感激不尽，拿着钱就往怀里放，香菱急忙说，奶奶，是……两分的，老奶奶摸了摸，的确是两分的，叔叔就对香菱说，哪来的一个多嘴的孩子，快给我滚！说着，就拽着香菱的衣服，把她给打趴了，老奶奶一直往地上摸着：”孩子，孩子。

　　“香菱的爸爸来了，一下子把叔叔打了个落花流水，叔叔急忙说：”对不起。“又把枣还给了老奶奶。

　　通过读完这本书，我明白了一个道理：就是要尊重老人，爱护幼儿，也可以说“尊老爱幼”这四个字。

　　我们也不可以欺骗别人，还要给别人留下一个美好的印象。

　　《草房子》，是一本美好的书，是一本纯净的书，是一本优雅的书。

　　《草房子》的故事，好像一串秩序井然的阶梯。小说以男孩桑桑为主角， 通过描写他六年的小学生活，赞美了油麻地那些善良淳朴的人。其中有在被他人否认后重新找回信心的秃鹤，有经历了从家财万贯到一贫如洗的杜小康，还有踏破了生与死的界限的桑桑……我看着他们成长，心里也在感动着。

　　这本书将“美”刻画得淋漓尽致。人们的善良淳朴，真实美丽，深深地打动了我。文章的主人公桑桑，是童年和美好的化身。他有着淘气，幻想，不谙世事的特点，是书中人物的一个代表。然而，像这样的人物还有很多……他们组成了一张细密的网，油麻地方圆百里人们的生活尽收眼底。

　　合上书，我浮想联翩。我想到了那些在滚滚红尘中挣扎的人。他们为了世俗 的钱权，明争暗斗，耗尽了自己一生的时间和精力。他们在世人面前戴上面具，伪装成道貌岸然的样子，虚情假意……他们为什么不能学一学油麻地的人们呢？他们又怎能比得上桑桑、纸月、杜小康他们呢？

　　我认为我们的生活需要一点真、一点爱、一点美。

　　《草房子》是一瓶老酒，值得你细细品味。

鲁迅作品读后感 (荟萃20篇)

　　记得当初买这本书的初衷只是因为久仰鲁迅老先生的大名，想领略一下大作家的风采。可当我翻开这本书时，却陷入在那一个个悲惨的故事中无法自拔。

　　《狂人日记》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的小栓，《阿Q正传》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，这些人都是那个动荡年代的牺牲品。也正是从这些人身上，我们才看到了当时社会的黑暗。

　　本书的作者鲁迅老先生，就生活在这么一个动荡的年代。从这本书中不难看出，在当时，做官的人不分青红皂白就随意立罪，而且有的`还滥用权。鲁迅老先生要揭露当时社会的黑暗，这得需要多大的勇气啊!在《呐喊》中，鲁迅老先生虽然没有指名道姓的写出那些恶官，而是从普通的群众身上反映那些官的可恶和社会的黑暗。但不论怎么说，鲁迅老先生敢于揭露当时社会的黑暗，就是好样的，因为他敢于批评权贵。他就是*文学史上的英雄。

　　而在二十一世纪的今天，也不乏这样的英雄。就在前一段时间，美国监控丑闻的披露者斯诺登，向全世界说出了这个爆炸性的秘密。也正因为如此，他个人也受到美国的生命威胁。他背着叛国的骂名和生命的危险向世界界揭露了美国的监控丑闻，这等勇气并非一般人能达到的啊!口口声声称最自由民主的国度——美国竟然偷偷监听世界各国甚至本国国民的隐私。这一事件的曝光无疑更清楚的揭露了美国*的虚伪性和两面性。更让全世界看清了美国的丑恶嘴脸和阴险狡诈。

　　鲁迅老先生的勇气值得我们学*。《呐喊》中的悲剧已成为过去时，它将永远屹立在*文学史上，指引后人不要重蹈覆辙，要大步向前地朝着正确的方向前进!

　　《朝花夕拾》是鲁迅在一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。其中给我印象最为深刻的就是《藤野先生》。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，他常常会忘记戴领结，冬天也只是一件旧外套，寒颤颤的。但在我看来，藤野先生对工作的极其认真，是绝对不会被读者所忽略的。藤野先生把鲁迅的讲义都用红笔修改过了，就连血管移了一点位置也要指出。通过藤野先生的穿着和藤野先生对工作的负责做比较，写出了藤野先生高贵的品质，也体现了鲁迅对他的景仰。藤野先生对*的学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这是让我觉得很景仰的。再把日本学生对*学生生的蔑视拿来对比，就更加体现了藤野先生的高贵品质，他是一个真正的正人君子。

　　还有令我难忘的就是“阿长”。在“阿长”的身上保留了很多迂腐的*俗，比如，在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，还有点喜欢告状。这让鲁迅对“阿长”有些不满。再加上“阿长”还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此，鲁迅对“阿长”怀恨在心。鲁迅在这里的描写，让我的脑子里勾勒出的是一个守旧的妇女形象。但是，“阿长”也有让我感动的地方，“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》，就跑了许多路，帮鲁迅买来了《山海经》。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅还表达了他对阿长的爱，他恳切的希望阿长能够安息。

　　另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在父亲临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经*静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来父亲死了，这让鲁迅觉得是他对于父亲最大的错处。衍太太怂恿孩子们吃冰，还给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅去偷母亲的首饰。衍太太对自己孩子也是十分苛刻的。自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太就会打骂他们。在我看来，衍太太是一个自私自利的人，喜欢使坏的妇女。

　　《从百草园到三味书屋》是课文里学过的，但再次细读这篇文章，就会感受到从字里行间所透露出来的那份天真。这篇文章能让我读出鲁迅心底那份对大自然的热爱，对自由的向往。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍旧抵不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的'事。

　　现在，我或许是真的能够理解，为什么鲁迅的文章能够成为名著，鲁迅为什么会被称文学家，思想家，革命家。正是因为他能用很抽象的思想写出具有哲学性的文章。他能用他他独特的思维方式，讽刺当时旧社会的一些“丑人鬼脸”。鲁迅呕心沥血，有时甚至是冒着生命危险去写下充满愤怒的言辞。

　　细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

　　我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真>童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

　　全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

　　我家属于郊区，附*有一大片的田野，小时侯，总往那里享受着和煦的阳光，秋日里的**微风，把那里的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴全部在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。

　　童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同的年代的童年之梦，体验一下当时鲁迅的美好童年。

　　伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。

　　《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

　　《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

　　没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

　　要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是*的名著。

　　鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的*人民。这八字深深包含着对*人民的怜惜和悲伤。

　　曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着*教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

　　曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

　　《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

　　如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。鲁迅之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧*的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就*人民的最大弊病。

　　在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅先生的作品里，尽是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，尽是鲁迅先生对中华民族的深深热爱。鲁迅的言语犀利，鲁迅先生的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!*，快早日苏醒，重整我中华雄威!

　　今天重新欣赏了一遍郁达夫为了追悼鲁迅先生而作的《怀鲁迅》，文字虽然不多，却能够声声音的道出对于这位**代史上杰出人物的声声哀叹与深深缅怀之情；更能够从中看出一位爱国文人志士的一腔义愤填膺的慷慨之意。是国仇家恨，是大义凛然；是晴天霹雳，是微红的希望！

　　而当时正值多事之秋，外侵内扰，民无安生之日的时候；亦是英雄豪杰，志士仁人辈出的时候。俗话说乱世出英雄，而大丈夫立于天地之间，自当要为国为民作出一番大事业；如若不然，岂不愧对生养自己的一片热土，更无颜面对处于水深火热之中的人们大众。

　　每个时代，都会造就出顺应那个时代潮流的英雄人物来的，无论是文的，是武的，都是值得后人景仰，崇敬的。而泱泱中华上下五千年的历史，云卷云舒，潮起潮落，又曾经孕育，衍生出了多少的英雄豪杰，似乎早已无从细数了。

　　就像是《三国演义》中那段开篇词所讲的：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……而是非成败转头既是空，古今又有多少事，也唯有那么一句都付笑谈中了。

　　而尤为似鲁迅，郁达夫这样的人物，在随着时代的大潮不断推进的今天，更应该是我们值得骄傲，值得学*的榜样。想当然的既是榜样，是楷模，就不能够单单只用嘴那么一说便了事的，那是需要我们身体力行去做，去行动的。只有如是，才能够使悠悠中华的光荣传统以及丰厚的文化底蕴得以日益的辉煌灿烂，发扬光大，并开出足以炫耀与世的花朵来。

　　如同郁达夫先生在这篇文字里说的那样：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怕的生物之群；有了伟大的人物，而不知道拥护，爱戴，崇敬的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

　　说得多好啊！难道说谁就愿意去做奴隶？甘愿去做奴隶？尽管那样会得一时之风光，一时的耀武扬威，最终换来的却是一世骂名，一世凄凉，甚至是永生永世的遭人唾弃，遭人忌恨。

　　《三字经》有人之初性本善之说，墨子亦有人之初性本恶之论；而无论熟对熟错，做人首先得分清好与坏，善与恶，暂不去理会那个天生的是什么，毕竟都得一步步的成长起来，一步步的摸爬滚打，历经世事沧桑；所以便要从这一步步中慢慢的学*，慢慢的认清什么是自己应该做的，必需去做的；什么是需要去舍弃，应舍弃，必需去舍弃的，这才是做人的根本同关键所在。至于说什么本善本恶都不重要，重要的还是要看你的行动，看你真正的作为是什么，然后你便会是什么。而反过来说，自然应当要向鲁迅，郁达夫等等的伟大人物靠拢，再结合自身现有的条件，凭自身的不懈努力进取，才能够成就一番相对圆满，无所愧疚的人生。

　　不仅是鲁迅，郁达夫等等，还有以后或以前的那些杰出的，榜样式的人物，甚至还有默默无闻的，却一直在做着为国为民的好事的那么一些人，可能他或她就存在于你的身边左右，只是你无暇去用心的观察；只要你稍加注意便会看到许许多多你以前所不曾知道，不曾发现的事情。原来英雄不只是个传说，原来在我的周遭就一直存在着？可能就在你的左邻右舍之间，而你，又能够真正的看到吗？

　　郁达夫先生的作品，我少有读过，却都是文字较为柔美的，因而一直认为郁达夫先生是文艺的。今日读了《怀鲁迅》，颇觉意外，意外于他不同以往的强烈，更意外于自己读后的深沉、悲壮。不是没被作品打动过，却不曾此次这般沉沦。我几乎带着惶恐咀嚼每一个文字，眼过之处，颇有些触目惊心。

　　不同的时代会涌现不同类型的伟人，这是由当时的时代环境造就的。我们渴望伟人，渴望伟人拯救支离破碎的国邦，渴望伟人唤醒沉睡着的带有奴性的人们。而鲁迅，即如一道划空之光，着凉了当时长期被黑暗遮蔽的半边天。总是着一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字，就是这样一个貌不惊人的“矮子”，却着实让那个时代的大地抖了三抖，着实让许多国人放掉了奴性，挺起了自己坚硬的脊梁！

　　一道更伟大、更猛烈的寂光因鲁迅先生一死射向了彼岸，我禁不住拍手叫好。鲁迅先生的脊梁是笔直的，骨头是坚硬的。对于*惯于依附、服从，*惯于在封建思想中求生存的国民来说，鲁迅先生的精神，是罕见的精神，是罕见的异端。而在充满奴性的潮流中，这种异端常会被淹没，难以生存。阮籍、嵇却康曾为一代叛逆之首，但魏晋以降，却少有人再将他们提起。明代的李贽“其性褊急，其色矜高”，但晚年却未逃厄运。鲁迅先生逆流而上，凛凛然于世俗之上，可谓奇哉。

　　鲁迅先生的辞世，给*带来巨大损失的同时，也让*迎来一线希望。“因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为”。在封建统治了两千多年的*，鲁迅先生的出现是一个奇迹。他是“好斗的精灵”，是锋利的长剑。能憎，才能爱。他的斗争性是有名的，是令敌人闻风丧胆的。整整一生中，他都在追求真理，追求光明。他的文章，不是雅致的，隐逸的可供摆设赏玩的，而是深沉的、曲折而犀利的。他时时将手中小小的笔化为利剑，直插敌人的心脏，在敌人叫苦声中引领着国民为**而奋斗！

　　在鲁迅先生的灵柩前，悲叹愈显无力，泪眼或是旁睁，千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧握的拳头，是控诉？亦或不甘？那真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸的背后折射出的光芒，不正是那微红的新月吗？那不正是鲁迅先生在这时空的成功吗？

　　也因鲁迅先生之一死，使人看出了*还是奴隶性很浓厚的国家。先生一旦认准了的道路，他是不会改变自己的方向的。这正是*人最缺少的，最难以达到的精神品格。想起先生曾写到冷眼旁观同胞被杀的*人，个个油头粉面，外表亮丽，内心丑陋的行尸，是如此地令人不耻。这是一个怎样缺乏精神向导的国家？此时，先生的反抗意识是多么得难能可贵。他的被人们认为过于冷傲、偏激的个性，他的既深刻得片面又冷静得逼人的精神状态，不正是*现代人自我意识成熟的标志吗？

　　鲁迅的灵柩，在夜深里被埋入浅土中去，甚至不敢光明正大，我着实感到不*。一个“民族魂”，却被如此静悄悄地埋没，甚至不敢公然立碑为念。先生呼喊的“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”仍时时撞击国人的心灵，激动着青年男女向着晨光进军。一腔腔的热血青春便在呼唤中迸发，这也是给了先生最大的安慰吧！

　　也不能说：鲁迅是伟大的，然而谈者太众的，以至失了新鲜感；又不能说：我这篇是不同的，我是想要说些不一样的。所以，确乎是个困难的话题。然而，一本《呐喊》，薄而沉重，*的学生们，无论如何算是读了大半的，年来岁去，谁人读起开篇自序里的字句能不唏嘘自叹的？有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一声叹息，连吐落的第一口气里都有着疲惫的痕迹，于是他们能够想到的，有时候惟有鲁迅。一个民族文化的着落点，有失便就有重构，倘若说旧文化隳于五四，则新文化的构建，有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起，这之间，有着总体与个人差异的说法，所公认的，是鲁迅作为旗手，举的标志物明白而辉煌。

　　在自序中，鲁迅写道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” 这是作者最初的困惑和最审慎的态度，得来的回答不够令人满意，却现实功利且无可奈何。

　　一个问题浮现：究竟是谁人的呐喊声？——关于呐喊者，关于呐喊本身。困惑首先在于鲁迅的身份定位：知识分子否？还是作家？抑或学界同声呼唤的启蒙者？最切实际、最大的可能是三者兼具。我们意愿读懂《呐喊》，向往理解作者，因而这是困境，也是高潮。

　　竹内好眼中的鲁迅，是个孤独的知识分子，之所以说“作为启蒙者的鲁迅和*似于儿童的、相信纯粹的文学的鲁迅这种二律背反同时存在的矛盾同一”，恐怕也是由于看出了鲁迅形象注定无法单一的历史文化定位。

　　郜元宝有言，“在现代*，纯粹观念形态的思想很难生根，能在现代*生根的思想必须像鲁迅的文学那样，带有个体生命的气息的，就是说，必须具有文学的形态。文学之外无思想”——能不能这样说呢？正是由于鲁迅身上既承传了古士大夫们的风骚之骨，又显露出新的社会阶层敏锐的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的时代启蒙者的特殊方法论意义，其难得的完整性和客观性决定了他在*现代文学史上的特殊地位的。

　　首先，一个不争的事实是建国前大部分的知识分子归类于资产阶级，然而作家不是，甚而有众多作家誓言与知识分子的固有身份定位决裂，如沈从文所宣称的那样。我们会发现，一旦历史政治形势与时代命运非正常的密切起来，此一现象便绝不单一。这种令人尴尬的情形似乎反映出特定历史阶段作家层与知识分子阶层的剥离，纵然作为时代丰富性的标志之一，但却造就了同时代文学最大的暗伤：斗争无所不在，且都局限于当下和表层，无法深化作品主题，亦不能超脱自身于时代之外。

　　就知识分子、作家以及启蒙者三个身份所涉及的范围来说，知识分子最具私人性；作家由于其作品的公众性，必须具备相当程度的大众和普世原则；而启蒙者这一身份，则反映出整个时代乃至超越时代的需要和宽泛，正如T.S.艾略特在其《传统与个人才能》中所指出的，任何一个诗人或作家必然与其整个民族的历史发生某种联系，他们一面创出新的历史份额，一面将自己添加进历史，成为整体的一环——这是作为诗人或作家的必然和超然。

　　作为启蒙者的作家或者说知识分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出这一点，但他的身上定然有着集结整个时代最典型、最清晰且最能与历史相协调的样貌特质。而之于*现代的*无可置辩的是，能够超越时代，将进步的作家身份与知识分子的传统*乎完美的结合，并创造性的赋予其难能的启蒙者角色定位的，现代作家中，只有鲁迅一人。

　　要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是*的名著。

曹文轩的作品读后感3篇

　　艾地是在油麻地小学西北角的一个极小的草房子旁，秦大奶奶的家前。

　　秦大奶奶，她给我的第一个印象就是倔强。明明有一个更好，更舒适的房子等着她来安家，可她无论怎样都不肯搬离自己的老房子，这又是何苦呢？接下来，秦大奶奶似乎更加变本加厉，故意将家禽放进油麻地小学，存心捣乱。在此时，我已经被惹火了，这个老太婆怎么还得寸进尺呢！但是，慢慢读着读着，秦大奶奶就在我的眼中完完全全改变了形象，她在乔乔不小心落水时奋不顾身就起了乔乔，自己却落入水中。当她被村民救上来时，几乎断了气。后来，秦大奶奶与油麻地的学生、老师相处甚好，也令我了解到了秦大奶奶善良的一面。

　　最后，这位可敬的老人最终还是去了，依旧是落水，为了油麻地小学的一个南瓜，只为一个南瓜……

　　在我读过的小说中，唯有曹文轩的作品触动了我的心。曹文轩的小说大多是纯美风格，他的笔触细腻，笔尖一转，常常给你一个意想不到的结局。

　　《草房子》这篇小说主要讲述了桑桑在草房子里的生活以及身边形形色色的事和形形色色的人。杜小康是我最欣赏的人。他经历了许多事情，当他咀嚼着那大芦荡给予他的那些美丽又残酷的生活时，他不再是那个懵懂的青少年，他是一个真正意义上的男子汉。

　　《根鸟》根鸟是个小男孩，他在一日收到了一封写在布条上的求救信。原来一个名叫紫烟的女孩在悬崖上采花时不慎掉进峡谷，那个开满洁白的百合花的山峡和紫烟不时出现在根鸟的梦里。根鸟决心找到那个峡谷，救出女孩紫烟。在路上，根鸟历经千辛万苦，还有几次差点就放弃了，找到了那个美丽大峡谷。

　　读曹文轩的书令我感动，感动后好象领会了什么。

　　一个乡村男孩儿，一个来自苏州城的女孩儿，两地相隔如此之远，之间却产生了清纯无邪的情感，就在此时，一个渴望幸福的男孩以为自己剥夺了别人的幸福而陷入无边的内疚，当几个孩子刚走进一座木屋时雪崩却发了……这样一个又一个精彩的小故事，全都由曹伯伯给我们生动而又形象地展现了出来。而直到今天，有一个故事至今都让我难以忘怀——《蓝花》。

　　《蓝花》这篇文章讲述了一个名叫银娇的奶奶是专门为别人帮哭的。银娇奶奶每次帮哭得时候哭得总是最伤心的'，有时甚至哭得连路都走不起来了，情景让人十分焦急，毕竟是年过七旬的老太太了，不管怎样身体是最重要的呀，没有了好身体也不能去帮哭，可固执的老太太说：“一直要到自己实在撑不住的那一刻才会停止我有生以来的第一份工作也是最后一份工作……”话还没有说完银娇奶奶就永远闭上了双眼。这个故事令我十分感动，一个人为了自己一个*凡而又普通的职业，贡献出了自己的一生，这种崇高的品质是值得我们每一个人去学*的。

　　《野风车》这本书清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧，对我们这些学生们都是一个良师益友啊！