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《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春。
注释:
1、题、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
译文:
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致。
赏析:
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
春日是美好的,关于它的诗也有不少,以下是较为有名的两首
春日
宋代:
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
译文
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
注释
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人
2.丝:喻雨。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
4..霁(jì)光:雨天之后明媚的阳光。霁:雨后放晴。
5.参差:高低错落的样子。
6.芍药:一种草本植物,这里指芍药花。
7.春泪:雨点。
赏析
这首诗写雨后春景。瞧,雨*院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有*景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
“好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
笔下“一枝红艳露凝香”,笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
最后一句令人想起《·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
春日
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释
1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
创作背景
人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感,而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到达泗水之地。
《春日》这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到达泗水之地。那么其中又富含哪些哲理呢?
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释
1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
赏析
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
扩展阅读:朱熹介绍
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日),朱熹出生于南剑州尤溪(今属福建三明市尤溪县),后随母迁居建阳崇安县(今武夷山市)。晚年定居建阳考亭,故后世有“考亭学派”之称,其游历甚广。南宋诗人、哲学家,教育家。宋代理学的集大成者,继承了北宋程颢、程颐的理学,完成了理气一元论的体系。
朱熹为绍兴十八年(1148年)进士,绍兴二十一年授任泉州同安主簿,绍兴二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年,经常往来于泉属各地访友求贤,寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里,安海地处泉同之间,为必经之地,因此,朱熹往返两地,常在安海歇息过夜。每次路过安海,则访问朱松遗迹遗事,招集镇中耆儒名士讲论经学,对安海文风产生极为深远的影响。)任满后,请求辞官,潜心理学研究,四处讲学,宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理,灭人欲”的理学思想体系,成为程(指程颢、程颐)朱学派的创始人。
读懂古诗词之读朱熹《春日》
黄丰收
春日
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。
我们思考的是,泗水,在孔子的老家山东,朱熹是否在此地春游赏玩?朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。
说白了,就是朱熹为了写出自己对孔子儒家思想的魅力的领悟,自己在想象着,或者在意淫着泗水河边的风光,闭着眼睛畅想着泗水河边的风光万紫千红的大好风光,想要表达自己对儒家思想精神光芒的感受!
等闲的人,一般人都能认识到,春天是万紫千红,只要是春天,无论大红大紫,无论小花小叶,无论是名贵的牡丹,月季,还是普通不起眼的打碗花,刺金花,甚至槐花,桐花,都给人以美丽,充满生机,有无限风光!这就是春天的美丽!
那么,以此推理,我们每一个普通人也应该能够感受到圣哲孔子的思想光辉的!
朱熹以人为中心,”理”是人类社会的最高准则,也是人类所憧憬的人生最高境界,是精神的理。
朱熹曾经说过,天不生仲尼,万古如长夜!朱熹理学,就是等闲人,也就是一般人,一但认识到东风的魅力,就会看到,祖国处处是春天。就像我们原来我你说,*思想的光辉,普照万物,让人间变成美好的春天!
这就是典型的宋诗特点,哲理入诗!
这也很容易形成空洞说理,板起面孔说理,道貌岸然,假大空的情况。多亏朱熹这首诗还有经典的名句,升华了诗歌的价值!
因为宋诗主要想着表现哲理性,往往都是描绘事物,叙述事件都过于笼统,模糊。概括,泛写,实写,模糊都是诗歌创作的大忌!
诗歌审美思想有四大特征,一是想象,二是典型细节,三是修辞手法,四是韵律。
朱熹这首诗就犯了好几条错误忌讳。前两句,以凡俗之语说*凡之事,常见之景,概括描绘,毫无新意。但有一个好处,衬托出自己的感受体会,形成名言警句。也能给人以惊奇之感。
但这毕竟“头巾气”太冲了,这就是书生语,这就是儒生语。胡应麟《诗数》中说,“曰仙,曰禅,皆诗中本色。惟书生气象,一毫不得著诗。儒者语言,一字不可入诗。”
诗歌最讲究的是什么呢?什么是诗意呢?永远说不尽的最美好的心里向往!而且可能是现实生活中永远达不到的!调动读者的内心感觉动力,去想象完成生活向往!
诗人们是最敏感的,是凭凡俗智慧来感受世界,哲学家是凭着玄奥智慧来理解世界。这是两种不同的认识世界的方法,思想。
诗歌讲究的是,情深,味浓,格高。味浓,就是诗味,就是能让你陶醉其中,喝酒一样,酒不醉人人自醉。是一种纯真无邪,也可能是天真顽皮,就是最简单的人性,最真实的人性,最美好的人性!这就是诗歌的张力,魅力,能让你去想想,扩大你的认识高度宽度深度,能让你向正方向去思考,就是高格调!
这是中国古代诗人写诗的一种常用方式,写出自己心里想象中的事物的美好。不留痕迹,读者还以为是写实的,写的是眼前景物。这就是著名的意淫的方式。
改写古诗春日
在*凡的学*、工作、生活中,大家都接触过古诗吧,古诗泛指中国古代诗歌。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的改写古诗春日,欢迎阅读与收藏。
在风和日丽的一天里,诗人来到湖边,诗人贺知章看到湖边有草地、花蝴蝶,而一棵高高的柳树更是吸引他。那柳树细细长长,像玉片一样,那柳丝长长的,像绿丝带一样。诗人看到这样的美景,说:“这大小一至,粗细一至的叶子到底是谁剪出来的呢?”诗人想了很久,突然,一阵春风吹来,诗人才恍然大悟,哦,原来是像剪刀一样的春风剪出来的。
《春日》
春天的一个好日子里,诗人朱熹来到泗水边观赏美景。
诗人看到泗水边非常美,一时之间,焕然一新的美景都跃入诗人的眼帘。诗人不禁想:人们很容易认识春风的面貌,但是,真正要认识春风,要等到万紫千红的春天到来后才知道。于是,诗人随口吟出:
春日
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春。
阳春三月,大诗人程颢离开乡下踏青。
这一天风和日丽,阳光明媚,天上的云在轻风轻轻的吹拂下,不停的转变着形状,有时像是一串串的棉花糖,有时像一只只绵羊,大大小小,姿态各不相同,有时像是一只只小白兔,真是心爱极了!
诗人离开郊外。只见各种各样的野花争奇斗艳。红的似火,粉的似霞,白的如雪,黄的赛金,美丽极了。诗人看着看着,不由伸出手来摸了摸花瓣,软软的,滑滑的,如同丝绒一般。
诗人离开了一条小河边,只见河边杨柳依依,在轻风的吹拂下,柳条如同少女的头发,轻轻飘拂。诗人不由吟起了《咏柳》这首诗:碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。河里河水清亮见底,小鱼小虾在水里嬉戏玩耍。诗人快步走到了河边,弯下腰,想来逗一逗小鱼,可没等他的手伸进水里,小鱼小虾就已经游得无影无踪了,诗人不由哈哈大笑起来,这笑声在上空久久回荡......
旁边的农人看见了,对他指指点点的,议论着说:“你看这人,不去种田,反而像孩子一样贪玩。”诗人听了,心想:你们只晓得种田,哪里懂得我此时心中的愉快之情。还以为我像少年一样只想着玩呢!
天色不早,诗人回想着一天的行程,感慨万千,不由吟诵起来:
云淡风轻*午天,
傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,
将谓偷闲学少年。
在一个春光明媚的日子里我到了仙境般、童话般的地方——在泗水湖边,我站在湖边赏景。无边无际的风景焕然一新。处处可以领略春风姑娘的面容,一会儿笑,一会儿没表情,一会儿生气万紫千红的花,贪婪的享受阳光。
无彩缤纷的蝴蝶在花丛中飞来飞去,跳来跳去,蜜蜂在花心里采蜜。我看得入了迷,仿佛身临其境,春天多美呀!红花绿草,美不胜收。此时,微风吹过,柳树姑娘弯下身子洗头发,花儿们头对头的说话,小草们欢快地跳舞,动物们呢?早回家去了。
在一个风和日丽的日子,我去泗水河边春游。在路上,我看到了盛开的鲜花、刚刚探出脑袋来的小草……
来到那里,那里的风景很美,绵延不断的青山直入云霄,隐隐约约地看见山顶上星星点点的花朵开得正艳,一片犹如火焰般的红,一片犹如葡萄那样紫,一片好似樱花盛开的粉色,一片又好似满枝金桔那样的橙。放眼望去,这一片花海,好像一道道灿烂的晚霞。清澈的泉水犹如一条丝带从两座青山之间滑过,一直流入如碧玉盘一般宁静而透明的湖。岸上又是一片姹紫嫣红,那树枝好像承受不住千万朵花开得繁盛,被压得很低,湖面也倒映着繁花盛开的美景,愈发让人爽心悦目。
我正陶醉在这一幅如画般的美景中时,春风拂过,那大片的花在风波动,犹如海上的浪潮,我仿佛闻到了阵阵扑鼻的花香。
啊!春天来了,春风和煦,明媚的春光照在大地上,万物呈现一片生机,形成了一幅秀丽的山水图。
今天,阳光明媚、和风送暖,“春姑娘”的脚步越来越*了,真是踏青的好时候啊!
我兴冲冲地来到了泗水边上。举目四望,春天的气息扑面而来,远处的青山绿水不像秋天一样层林尽染,也不像冬天一样万物萧条。那是清爽的嫩绿,欣欣向荣的……我捡起了一个小小的石头扔进水中,*静如一面镜子一样的水面泛起来一圈圈的波纹,像一个个的大唱片。清澈如大翡翠一样的绿水中,小鱼在追逐嬉戏,有的躲进石缝里,有的躲进水草里,还有一群如小逗号的蝌蚪在玩画图游戏,有的和小伙伴一起画著名画家画的名画,有的和小伙伴在画郑板桥的画,还有的在画毕加索的画,你别小看他们,他们画的像模像样的。我不禁陶醉在其中了。
湖边的柳树垂下了嫩绿的枝条,好似春姑娘的头发随风飘荡,像母亲的手抚摸着我,真舒服啊!还有那鲜艳的小花,红的像火,粉的像霞,白的像雪,五彩的花朵,美丽极了,整个花园都香气扑鼻,人们只要走进去,她呀,就会被香气熏醉,美滋滋地卧在花丛中,真是“万紫千红总是春”啊!你看那蝴蝶、蜜蜂在花丛中流连不返。大人和小孩子都在散步踏青了,一边走路,一边赞叹着:“春天多么美丽啊!”
春姑娘迈着轻盈的步子来到人间,万物复苏,世界变得生机勃勃,我趁着这春意盎然的时节信步走出家门,感受这大好春光。
走出家门,抬头仰望,天空蓝湛湛的,仿佛远处不时有几朵洁白如雪的云飘来,不时变化姿态,一会儿像缥悍的.白马在草原自由奔驰,一会儿像一群可爱温顺的绵羊悠闲地在草原上吃草,一会儿像2只活泼机灵的小白兔在草地上活蹦乱跳。真是千姿百态,变化万端呀。一阵春风吹过,微风轻轻拂过我的脸庞,像妈妈的手一般,令人着迷。时间像飞箭转眼到了下午,温暖的阳光照射在我身上,身上暖暖的,我捋捋胡须,陶醉在这春色中。
我小心翼翼地走在花丛边生怕踩伤那一花一草,一丛丛鲜艳的花朵,红的似火,紫的如霞,黄的赛金。这些花儿不仅美丽,还有令人陶醉的芳香。一阵微风吹过,那沁人心脾的芳香引来了许勤劳的小蜜蜂和高贵优雅的蝴蝶来采蜜。我的另一侧是一片柳林。一棵棵高大挺拔的柳树矗立在天地之间,微风轻轻吹过,柳条拂过我的脸庞,柔柔的舒服极了,许多小鸟在上面住了下来,和柳树成了好朋友,走着走着,不知不觉来到了小河边,河水清澈见底,湖里的小鱼嬉戏着,小虾玩起了捉迷藏,螃蟹挥舞着自己的大螯在战斗......
看着这小鱼儿,我童心大发,挽起裤管和袖子小心翼翼地走进小河,河水凉凉的,但我的心是暖暖的。在水中嬉戏的鱼儿早已感觉到我的到来,逃得无影无踪了。嘿,被我发现了一只掉队的小螃蟹,我悄无声息地走到它身旁,猛地一捉,溅起无数的小水花,捉到了,看它挥舞着大螯,好像说:“快放开我,快放开我。"
这时我耳边传来干农活的人们议论:“那不是程学士吗?”
“对呀,对呀,他怎么放着大好时光不在家里写作,出来闲逛呢?”
“唉,都大把年纪了,还是个孩子样!”
听了他们的议论,我笑了笑心想:你们怎么会知道我现在心里是多么快乐啊!还以为我在学少年呢。想到这里我不禁诗兴大发:
云淡风轻*午天,
傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,
将谓偷闲学少年。
不仅是一首赞美春天的诗,而且是一首含意深刻的诗,有引导学*之意。
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
《春日》诗意
好日子里在泗水河边寻找春天的景色,无限的风光景物焕然一新。无聊的时候发现春天的景色很美丽,万紫千红总是春天。
《春日》注释
1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
扩展阅读:《春日》教案
一、教材简析
《春日》是宋代理学家朱熹所作,是一首春游诗,赞美了万紫千红的春天景色,同时也点出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。
二、教学目标:
1、诵读古诗,理解古诗的意思;
2、感受春日的美好景象,感受诗人寻春的愉快心情。
3、大致理解中暗含的“劝学”道理,初步感知《观书有感》,激发学生读书求知的乐趣。
三、教学重难点 诵读古诗,理解诗意
四、教学准备
老师准备:cai课件
学生准备:收集作者资料。
五、教学时间 一课时
六、教学过程
一、游戏导入、积累
1、天女散花:请大家用“春”字组词,组的词的越多,地上开出的小花也越多。
2、课件出示相关词语,开火车读一读。
立春 早春 初春 春日 开春 新春 春风 春光 春色 春汛 春雨 春花 春草 春耕 春游 春雷 春潮 报春 春节 春回大地 春光明媚 春风得意 春色迷人 春暖花开 春色满园 春和日丽 春花怒放
3、过渡:多美的词语!多美的春天!同学们,当春天到来时,人们会自然而然地想起古代诗人对春天的赞叹。他们对春天是那样痴情,那样狂放,那样欣赏!古人赞美春天的很多,今天我们要学*一首人们最喜爱、最推崇的古诗《春日》,这是是南宋诗人朱熹的名作。
二、学*古诗,享受春天
1、板书课题,齐读课题。
2、解题。(在春天里、春天的日子)
3、作者简介:生自由交流作者资料。
4、自由地、大声地读全诗。
5、读了这首诗以后,你能猜测一下诗人朱熹在春日时的心情吗?(高兴、喜悦、兴奋、愉快、欢快、激动、舒畅、舒坦、得意……)(将学生的感受板书在黑板两侧)
6、猜测终归是猜测,如果大家能够从诗句中找出“证据”,来证明诗人当时的心情,你就可以理直气壮地说,我不是猜测,我是有理由的。(将所找词句板书到相应的横线上)
教师点拨如下:
(1)胜日——原指节日或亲朋好友相会的日子,这里指天气晴朗的好日子,人的心情总是与天气有关系,天气好,人的心情也好。
(2)寻芳——春游,踏春,赏玩美好的风景。春游时心情肯定很高兴。
(3)泗水滨——泗水河边。泗水河是一条美丽的河,是孔子讲学的地方,在如此美丽的河边骑马、散步、游玩,心情能不舒畅吗?
(4)无边——一望无际,没有边际,到处。视觉开阔,心情也会开阔。
(5)光景——风光景物。优美的风景令诗人喜悦万分。
(6)一时新——一下子焕然一新。一时:速度快,令人感到惊讶、兴奋、激动。万物更新使诗人耳目一新,令人欣喜,就好比你穿上了新衣服。
(7)等闲——等闲:随随便便,轻松,容易,不用费心。诗人悠闲自得,忘记了烦恼。说明春天的面容与特征是很容易辨认的,说明春光无处不在。
(8)东风面——春风的面容。有一个词语叫“春风得意”,春风来了,得意洋洋。诗人是在享受春风,享受春天。
(9)万紫千红——这是一个成语,这个成语就出自这首诗,也就是说,这个成语是朱熹“发明”的。什么颜色都有,形容百花齐放,色彩艳丽。现在还用来比喻丰富多彩的事物或无限美好的景象。看到百花争艳的景象,诗人能不高兴吗?
(10)总是春——都是春天。诗人已完全被万紫千红的景色陶醉了,他从心底里发出“万紫千红的景象全是由春风吹来的”。
忽然
他咯咯笑着,趴在我背上
抱住了我
三岁多的柔软小身体
和无来由的善意
让整个世界瞬间柔软
让春日
多了一条去路
诗歌就是生活,欢迎来到由封面新闻、成都广播电视台听堂FM与《草堂》诗刊联合推出的 “草堂读诗”,我是读诗人涓子。刚刚我们听到的是聂权的诗作《春日》。聂权,1979年生,山西朔州人。出版有诗集《一小块阳光》《下午茶》。曾获国内多个诗歌、文学奖项。
诗人李汉超认为,聂权的这首诗以《春日》为题,写的是带领孩子种花栽树的情景,落脚点却放在孩子与生俱来的善意上。
诗的第一小节只有一行,“我种花,他给树浇水”,十分简洁地交代了何人何事。没有过多的铺陈渲染,但却能让读者强烈地感受到盎然的春意。
第二小节,描述孩子的善意举动。“忽然/他咯咯笑着,趴在我背上/抱住了我”,当孩子的善意举动与大人发生直接关联的时候,也能激发大人的善意,想着要好好呵护他,给他充足的阳光和水分,让他在爱中快乐地成长。
第三小节,写出善意的力量。“三岁多的柔软小身体/和无来由的善意”,年幼的孩子,善意是与生俱来的,是一种天性。“让整个世界瞬间柔软’,这是诗人的主观感受,展现了善意的力量之大、影响之广,而“让春日/多了一条去路”,则是诗人充满诗意的判断,也寄托着诗人的美好祝愿:春天本来就是温暖的,而一个孩童的善意就能让春天增加一条前进的道路,一条通向人心的道路。
这首诗看似没有技巧,但一种在场的叙述融合于诗人的主观感受之中,朴素的语言显现出情感的张力,给读者带来善的愉悦和美的享受。
诗歌就是生活,“草堂读诗”,有温度有质感。聂权的诗作《春日》今天就赏析到这里,感谢关注,我们下期再见。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
这首诗著名度很高,特别是那收尾的一句。
每次读这首诗,都会感到色彩缤纷、生机无限的春光仿佛扑面而来,精神不由为之一振。然而对这首诗多有不同的解读,而且有人喜欢,也有人不喜欢。真正是应了古人“诗无达诂”之说。
先看古人对此诗的解说。注《千家诗》的清人王相说:“当春之时,风光景物焕然一新,东风荡漾,拂面而来,百花开放,万紫千红,皆是春光点染而成也。”(《古注绘本五七言千家诗》安徽人民出版社2013年1月版)诗写得明白,解也解得明白,而且看得出来在王相眼中这是写景诗。
今人的解读相当深入。《宋诗鉴赏词典》(上海辞书出版社1987年12月版,以下简称“词典”)中说:“从字面上看,这首诗写得生动流利,浅显明白,人尽能解。但正是这种浅显明白,将不少人瞒过,引起了人们的误解。晦翁作此诗,其意决不在春光骀荡。诗的首句即道所游在泗水之滨,其地春秋属鲁,孔子尝居洙、泗之间,教授弟子。宋室南渡,泗水已入金人掌握之中,晦翁未曾北上,怎能于此游春吟赏?其实,诗中‘泗水’,乃暗指孔门,所谓‘寻芳’,即求圣人之道。在这首诗中晦翁谕人,仁是性之体,仁的外观就是生意,所以万物的生意最可观,触处皆有生意,正如万紫千红,触处皆春。”深入的解读使得原本浅白的诗顿显深奥了。一首写景诗成了宣讲理学的文字。
再看《中国历代名诗分类大典》(广西人民出版社1990年7月版,以下简称“大典”):“这首《春日》是妇孺皆知的名诗。从诗的字面意义来看,认为是咏春游之作,也是对的。诗人‘胜日寻芳’,欣赏了大自然的‘无边光景’,于是惊叹于那春色如海的‘万紫千红’。不过进一步考究起来,这首诗还应当有作者深一层的用意。诗中提到了春日寻芳‘泗水滨’。南宋时是金朝的辖区,朱熹根本不可能亲历其地。这样说来,这场春游竟是‘梦游’了。既是梦游必然寄托了作者的理想。原来泗水之滨是春秋时代孔子授徒的‘弦歌之地’,是教育史上的‘圣迹’。这首诗第一句表示了对孔孟的仰慕和向往,后三句或有以‘无边光景’、 ‘识得东风’、 ‘万紫千红’喻在学业上不断求索而最后臻于大成之意”。也是深入的解读,但与上面的“词典”又有所不同:一是对写景诗之说,“词典”认为是误解,而“大典”则认为是浅解(未能体会作者深意);二是“词典”把春光解作圣人之道,是仁,“大典”则认为春光所喻可能是指在学业上不断求索而臻于大成。“大典”之说以“或”字留有一些余地。
这两典的影响比较大。两典问世后出的《千家诗》注本,关于《春日》的解读大多来自此两典。而此前出的《千家诗》注本,早的如上面提到的王相注《千家诗》,*后的如1982年华东师范大学出版的张哲永著《千家诗评注》,都是只作写景诗解读。
还读到一本天津教育出版社2010年1月出版的《千年霜月千家诗》,作者署名江湖夜雨。其中说:“程颢、朱熹二人写诗,经常把读诗心得写入诗中,说理讲道。这首也不例外,表面上看朱熹是在‘意淫’泗水边的春光,其实他是在讲儒家经典给他带来的欢欣喜悦。此诗其实暗含着这样的意思:泗水河畔的春风啊,吹到我们的心头,吹开了万紫千红的思想之光——孔圣人的教诲啊,如春光一样暖遍了大地,改换了人间——”显然,作者是依据了“词典”而将此诗看作说理诗的。最后作者表示:“朱熹这首诗,只从表面理解还好,深入了解后,‘头巾气’太冲,更让我掩起鼻子来。”这是明明白白地说不喜欢这首诗。
诗无达诂,这是就诗歌而言。若从读者的角度去说,便是不同的人对同一首诗歌往往会有不同的解读,这自是读者的权利。读了众多的解读文字,不免生出一个问题,那些深入的解读是怎么得出来的。可以说这与古人“知人论世”说不无关系。凡作深解者,都是联系朱熹理学大家的身份来说的,有的还着重指出朱熹喜欢借诗说理,并以朱熹著名的《观书有感》诗为证(上面提到的“词典”就是这样)。其二便是借“泗水”的地名做文章。朱熹生活在南宋,其时泗水已在金人掌控之下,朱熹并未到那里游过春,只是想象而已。既然是想象,那为什么不想象其它地方而专选泗水呢?答案自然就是寻找孔学之真理了。
知人论世,一直是我们解读诗文的圭臬。尽管受到现代诠释学的冲击,但打开今人所编各种解读诗文的本子,可以发现其圭臬地位并未动摇。知人论世者总是企图解读出作者的创作意图,而现代诠释学则认为“作者‘前文本的意图’ ——即可能导致某一文本产生的意图——不能成为诠释有效性的标准,甚至可能与文本的意义毫不相干,或是可能对文本意义的诠释产生误导。”(安贝托•艾柯等著《诠释与过度诠释》生活•读书•新知三联书店1997年4月版第11页)。将现代诠释学的观点说得明白些,那就是解读文本是不需要考虑作者意图的。对这两种观点的取舍(或取其一,或兼取之),自然也是读者的权利。然而,对《春日》而言,问题是,有了“知人论世”这四个字,其深解就确实是朱熹的原意了么?
问题之一,写过说理诗的理学家朱熹,其每一首诗都必须是说理诗吗?这个问题如果要引用朱熹的作品来说明,一是费笔墨,二是仍可能有歧见。所以此处只借钱锺书之语来表示存疑。锺书先生说:“假如一位道学家的诗集里,‘讲义语录’的比例还不大,肯容许些‘闲言语’,他就算得道学家中间的大诗人,例如朱熹。”(《宋诗选注》人民文学出版社1958年9月版第170页)按锺书先生此说,朱熹的诗并非都是说理诗。
问题之二,泗水当时是被外族占去的地方,朱熹会说那个地方万紫千红,春光无限吗?尽管历史上孔子在那里讲过学,但外族占去了还春光无限,似乎总有些别扭。若是搞个*,说有人歌颂敌占区,那就摊上大事了。这个疑问,直到*来读了《对几个与〈春日〉相关问题的辨析》(《现代语文》2009年2期作者张景顺)才得以解决。原来中国之大,泗水不少。山东之外还有6条泗水。其中有一条在朱熹老家江西省婺源县内。朱熹虽然生于福建、葬于福建,但其祖籍却是婺源县。成年后他曾两度返乡祭祖。据考,朱熹两去婺源,都值草木葳蕤、花团锦簇的季节。由此推断《春日》中的泗水是朱熹家乡之河当更为合理。
思考这两个问题,便觉得所谓深解,似难免穿凿之嫌。而所谓“知人论世”在这里真的可称之为“误导”了。至于那种穿凿之后更声称不喜欢《春日》的解读,实在让人无语。
其实诗歌是一种讲究含蓄的文体。它用极少的文字,写景抒情,讲究的是给读者留下空间。《春日》,就是这样一首普通的写景诗,但它为读者留下了丰富的想象大好春光的空间。诗人对大好春光作了经典的概括,没有、也不可能、也不需要细细地说出其美妙之所在,这种美妙自然也可能包括自然之外的春光。笔者的观点是,既然作者未明说,读者又何必一定要读死呢?把个人的猜测——作者意图若非作者自己说出,便都是猜测——说成事实,恐怕不是可取的读诗方法。
1、雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
2、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
3、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
4、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
5、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
6、红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
7、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
8、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
9、江碧鸟逾白,山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
10、寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。——刘方*《春怨》
11、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》
12、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
13、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
14、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
15、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
16、流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
17、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
18、春江潮水连海*,海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
19、人闲桂花落,夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
20、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
21、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
22、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》
23、春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
24、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
25、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
26、红泪偷垂,满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
27、满目山河空念远,落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
28、好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
29、春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
30、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
31、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》
32、绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》
33、若待上林花似锦,出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
34、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。——朱熹《春日》
35、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
36、春水碧于天,画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
37、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
38、迟日江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句二首》
39、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
40、一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花》
41、江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
42、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》
43、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
44、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
45、红豆生南国,春来发几枝。——王维《相思》
46、池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》
47、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
48、海棠未雨,梨花先雪,一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
49、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
50、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
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