反映一个人性格的古诗词

反映军旅生活的古诗

反映军旅生活的古诗

　　军旅生活是艰苦的，有哪些诗是反映军旅生活的古诗，以下是相关内容，大家一起来参考学*吧!

　　边塞诗

　　(唐)王翰

　　葡萄美酒夜光杯，

　　欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，

　　古来征战几人回。

　　古从军行

　　李颀

　　白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

　　行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

　　胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

　　年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

　　从军行

　　王昌龄

　　青海长云暗雪山，

　　孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，

　　不破楼兰终不还。

　　关山月

　　李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　塞下曲六首(选一)

　　李白

　　五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　望蓟门

　　祖咏

　　燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

　　万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

　　沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。

　　少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

　　前出塞九首(选一)

　　杜甫

　　挽弓当挽强，用箭当用长。

　　射人先射马，擒贼先擒王。

　　**亦有限，列国自有疆。

　　苟能制侵陵，岂在多杀伤。

　　军城早秋

　　严武

　　昨夜秋风入汉关，

描写儿童生活的古诗词有哪些（反映儿童生活的著名古诗词）

描写儿童生活的古诗词

《村居》

高鼎

草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。

《小儿垂钓》

胡令能

蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身.

路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人.描写儿童生活的古诗词

《宿新市徐公店》

杨万里

篱落疏疏一径深， 枝头花落末成阴。

儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。

《所见》

袁枚

牧童骑黄牛, 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。

《与小女》

韦庄

见人初解语呕哑, 不肯归眠恋小车.

一夜娇啼缘底事, 为嫌衣少缕金华.描写儿童生活的古诗词

《溪居即事》

崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

《回乡偶书》

【唐】贺知章在

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？”

《四时田园杂兴》

范成大

昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜描写儿童生活的古诗词

《村晚》

雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

《牧牛图》

午后顺着小河走，

河水清清，

在我脚下流。

水中石头大如斗，

石边鱼儿轻轻游。

小小牧童竟怕羞，

赤身蹲在，

田边和地头。

口中唤着大花狗，

手里牵着老黄牛。描写儿童生活的古诗词

《牧童》

【唐】吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

关于描写反映人间真情的古诗词有哪些

《送元二使安西》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　《别董大》

　　唐·高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　《送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　《赠汪伦》

　　唐·李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　1.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

　　2.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

　　3.父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。

　　4.关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经•周南•关雎》

　　5.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。

　　6.海内存知己，天涯若比邻——唐王勃《送杜少府之任蜀州》

　　7.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

　　8.父母德高;子女良教。

　　9.丈夫志四海，万里犹比邻——三国魏曹植《赠白马王彪》

　　10.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

　　11.哀哀父母，生我劬劳。

　　12.东边日出西边雨，道是无晴却有晴?------唐刘禹锡《竹枝词》

　　13.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

　　14.父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。

　　15.可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。——陈陶《陇西行》

　　16.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

　　17.只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　18.青虫不易捕，黄口无饱期。

　　19.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　20.以前沧海难为水，除却巫山不是云------唐元稹《离思五首》

　　21.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

　　22.相知无远*，万里尚为邻——唐张九龄《送韦城李少府》

　　23.落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

　　24.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

　　25.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见------唐白居易<<长恨歌>>

　　26.母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。

　　27.衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴

　　28.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

　　29.镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。

反映人生感悟的古诗句

反映人生感悟的古诗句

　　人生短暂，需要学会享受人生。在农村的人们渴望城市生活，在城市的人们却又渴望着农村生活。下面是小编整理的反映人生感悟的古诗，欢迎来参考！

　　1、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

　　2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

　　3、相见争如不见，有情何似无情。

　　4、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

　　5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

　　6、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　7、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　8、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

　　9、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

　　10、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

　　11、不思量，自难忘。

　　12、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

　　13、问世间情为何物，直教人生死相许。

　　14、百花绣尽皆鲜巧，唯有鸳鸯绣不成。

　　15、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。

　　16、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

　　17、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　18、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。

　　19、相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　20、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　21、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

　　22、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。

　　23、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

　　24、深知身在情常在，怅望江头江水声。

　　25、婿为燕国王，身被诏狱加。

　　26、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

　　27、多情自古空余恨，此恨]绵绵无绝期。

　　28、苍凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

　　29、相思尝尽半辈水苦，情痴换来一生泪盈。

　　30、十年光阴过，恍惚如梦醒。噬魂天琊见，心却在悲鸣。

　　31、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　32、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的.那一刻开始。

　　33、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮一江水。

　　34、不思量，自难忘，相顾无言只有泪千行。

　　35、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。

　　36、乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。

　　37、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

　　38、爱你、给你我生命所有的美好、然后退场、让万花筒灿烂你的眼瞳。

　　39、抱郁思，独倚望远忧，苦寻七载迷踪影，含情脉脉情悠悠，肠断思念中。

　　40、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　41、一夜白头万事非，对花对酒断肠归。满地空余梨花雪，鸳鸯何时知双飞。

　　42、莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。

　　43、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　44、冷风萧瑟哭声有，寒雨飘洒泪痕无;行人只闻风吹雨，哪知深夜有人哭。

　　45、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　46、书到用时方恨少，事非经过不知难

　　47、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花，始共春风容易别。

　　48、轻寒微雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时分，断人肠。

　　49、拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

反映农村生活的古诗

反映农村生活的古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是中文独有的.一种文体，有特殊的格式及韵律。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的反映农村生活的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　王维《山居秋瞑》

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　王维《鸟鸣涧》

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　王维《渭川田家》

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然歌式微。

　　王建《田家行》

　　男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。

　　五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

　　野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。

　　麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

　　不望入口复上身，且免向城卖黄犊。

　　田家衣食无厚薄，不见县门身即乐!

　　张籍《野老歌》

　　老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

　　苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

　　岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

　　西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

　　聂夷中《伤田家》

　　二月卖新丝，五月粜新谷。

　　医得眼前疮，剜却心头肉。

　　我愿君王心，化作光明烛。

　　不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

　　韦应物《观田家》

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。

　　田家几日闲，耕种从此起。

　　丁壮俱在野，场圃亦就理。

　　归来景常晏，饮犊西涧水。

　　饥劬不自苦，膏泽且为喜。

　　仓禀无宿储，徭役犹未已。

　　方惭不耕者，禄食出闾里。

　　杜荀鹤《山中寡妇》

　　夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

　　桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。

　　时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

　　任是深山更深处，也应无计避征徭。

　　王维《渭川田家》

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

反映诚实的格言

轻千乘之国，而重一言之信。

老老实实最能打动人心。

精诚所至，金石为开。

少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

事实不为轻薄阴险小人留情。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

失信就是失败。

失足，你能够立刻恢复站立；失信，你也许永难挽回。

常将有日思无日，莫待无时思有时。

言不信者，行不果。

守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。

真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪。

没有诚信，何来尊严。

如果要别人诚信，首先要自己诚信。

老实常在，狡猾常败。

没有一处遗产像诚实那样丰富的了。

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

自古皆有死，民无信不立。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。

民无信不立。

内外相应，言行相称。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

土扶可城墙，积德为厚地。

君子养心，莫善于诚。

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。

小人专望人恩，恩过不感，君子不轻受人恩，受则难忘。

人无信不立，国无法不安。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

自己活着，就是为了使别人过得更美好。

言必行，行必果。

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈。

静以修身，俭以养德。

是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

诚实是人生永远最完美的品格。

我们应该老老实实地办事。

自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。

言必诚信，行必忠正。

善不由外来兮，名不可以虚作。

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

反映了百姓疾苦的诗句

反映了百姓疾苦的诗句

　　诗句就是组成诗词的'句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。下面是小编收集整理的反映了百姓疾苦的诗句，希望大家喜欢。

　　李绅的悯农诗（一）

　　春种一粒粟，

　　秋收万颗子。

　　四海无闲田，

　　农夫犹饿死。

　　（二）

　　锄禾日当午，

　　汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，

　　粒粒皆辛苦。

　　杜甫《兵车行》

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送（也作“爷娘”），尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无工具。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　元结《贼退示官吏》

　　昔年逢太*，山林二十年。源头在庭户，洞壑当门前。

　　井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。

　　今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。

　　因此陷邻境，此州独见全。青鸟使将王命，岂不如贼焉？

　　今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。

　　思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归*湖边。

　　田家词

　　——元稹

　　牛咤咤，田确确。

　　旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。

　　六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。

　　一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。

　　归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。

　　姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。

　　现代反映百姓疾苦的诗词真的许多，几乎是个诗人都有几首

　　愿官早胜仇早覆，农去世有儿牛有犊，不遣官军粮不足。

　　《丁都户歌》

　　云阳上征去，*饶商贾。

　　吴牛喘月时，拖船一何苦。

　　水浊不可饮，壶浆半成土。

　　一唱督护歌，心摧泪如雨。

　　万人凿盘石，无由达江浒。

　　君看石芒砀，掩泪悲千古。

　　《宿五松山下荀媪家》

　　我宿五松下。寂寥无所欢。

　　田家秋作苦。邻女夜舂寒。

　　跪进雕胡饭。月光明素盘。

　　令人惭漂母。三谢不能餐。

反映深厚友谊的诗句

反映深厚友谊的诗句

　　友情是难得，而深厚的友情尤其难得，人的一生若是有两三个非常好的朋友，这一生就觉得不会孤单寂寞无助，下面是小编精心收集的'反映深厚友谊的诗句，希望能对你有所帮助。

　　（一）何时一樽酒，重与细论文。——杜甫

　　（二）请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白

　　（三）劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。——王维

　　（四）花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

　　（六）海内存知己，天涯若比邻。——杜甫

　　（七）相逢切莫推辞醉，听唱阳关第四声。——白居易

　　（八）飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白

　　（九）数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。——郑谷

　　（十）丈夫不作儿女别，临岐涕泪沾衣巾。——高适

　　（十一）春草年年绿，王孙归不归？——王维

　　（十二）蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐

　　（十三）和当重相见，樽酒慰缡颜？温庭筠

　　（十四）青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄

　　（十五）思君如满月，夜夜减清辉。——张九龄

　　（十六）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐

　　（十七）唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维

　　（十八）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白

　　（十九）思君若汶水，浩荡寄南征。——李白

　　（二十）桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚

　　（二十一）客子光阴试卷里，杏花消息烟雨中。——陈与义

　　（二十二）天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊

　　（二十三）渭北春天树，江东日暮云。——杜甫

　　（二十四）鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。——晏殊

　　（二十五）海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃

　　（二十六）结交在相知,骨肉何必亲.。(汉乐府民歌<<箜篌谣>>)

　　（二十七）君若汶水,浩荡寄南征。（李白《沙丘城下寄杜甫》）

　　（二十八）君有奇才我不贫。－(清)郑板桥

　　（二十九）君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子

　　（三十）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——别董大

　　（三十一）莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——(唐)高适

　　（三十二）劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。（王维《渭城曲》 唐代）

　　（三十三）人生得一知己足也，斯世当以同情视之。

　　（三十四）人生交契无老少,论交何必先同调。——唐.杜甫《徒步归行》

　　（三十五）人生结交在终结,莫为升沉中路分。——唐.贺兰进明《行路难五首》

　　（三十六）人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——(春秋)孟子

　　（三十七）少年乐新知,衰暮思故友——--唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

　　（三十八）桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）

　　（三十九）天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄

　　（四十）同门为朋，同志为友。

　　（四十一）同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——(唐)白居易

　　（四十二）相知无远*,万里尚为邻。（唐.张九龄《送韦城李少府》 ）

　　（四十三）以文常会友,唯德自成邻。——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

　　（四十四）友如作画须求淡,山似论文不喜*。——清.翁照《与友人寻山》

　　（四十五）丈夫非无泪，不洒离别间。——唐朝陆龟蒙《别离》

　　（四十六）丈夫志四海,万里犹比邻 。（曹植《赠白马王彪》 ）

　　（四十七）折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。——南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》

　　（四十八）海内存知已，天涯若比邻。——（唐）王勃

　　（四十九）结交在相知，骨肉何必亲。（汉乐府民歌《箜篌谣》）

　　（五十）君若汶水，浩荡寄南征。（李白《沙丘城下寄杜甫》）

《诗经》所反映的女性爱情观

《诗经》所反映的女性爱情观

　　《诗经》作者的介绍

　　《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有于周太师”的记载，正考父是宋国的大夫，献《商颂》于周王朝的太师。今本《诗经》的《商颂》只有五篇，很可能是太师在十二篇基础上删定的。由此看来，《诗经》应当是周王朝的太师编定的。

　　《诗经》的由来

　　1、《诗经》先秦时称为《诗》，因西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》。

　　2、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》和《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《诗经》被儒家奉为经典后，成为《六经》之一。

　　《诗经》所反映的女性爱情观

　　《诗经》是*古代文学史上的一朵奇葩，其中的婚恋诗体现了那个时代人民的情感生活，思想内涵具有很大的艺术价值。

　　两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤。生活的每一个片段，不加修饰，都能吟咏出动人的乐章。回到《诗经》，在那个纯真质朴的年代，我们看到了一群充满激情的姑娘，对爱情有着痴迷与执著的追求，有着尊重自我、坚决捍卫，敢爱敢恨的强烈个性。下面，笔者就从以下几个方面谈谈《诗经》爱情诗中所反映的女性爱情观。

　　一、大胆热烈追求爱情，率真自然

　　先来看一首姑娘发自心底呼唤爱情的诗――《召南有梅》。“有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之。”

　　这是一首情歌，歌者是一位少女。她徜徉在梅树旁，面对黄熟又日益变得稀少的梅子，敏锐地感到了时光的流逝。她不禁以梅子兴比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。面对飞逝的青春，她没有退却，而是大胆说出自己内心的想法，急切地呼唤着自己的心上人将自己娶回家中。这首短诗触景而生情，委婉细腻而又大胆地表达了女子对爱情的渴望与追求。余冠英先生在他的《略论诗经》中也曾说：“诗分三章，表现一天比一天更迫切的期望，因为用了非常贴切的比喻，使人只觉得这种表白天真动人，而不觉其过于直率。”一个直率自然而又热烈的姑娘呈现在我们面前，真情流露，大胆呼唤，正体现了她们大胆追求的爱情观念。

　　诗经时代的女性不仅追求时大声呼唤，约会时也尽显调皮可爱的一面，让我们走*《邶风静女》中这个可爱的姑娘。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”美丽的静女，原本和情郎约好在僻静的城隅相会，虽然她非常渴望尽快见到心上人。可她偏偏要藏在城墙的拐角处，使痴情的小伙子焦急万分，“搔首踟蹰”，不知如何是好。看到这情景，少女也不忍心藏下去了，突然跑出来出现在情郎面前，给情郎一个惊喜。调皮活泼的女主人公与痴情憨厚的男主人公的形象相映成趣。

　　姑娘的一个简单的“彤管”都可以令情郎甜蜜不已，我想对于情郎来说重要的不是姑娘送了什么，而是姑娘的一份心意。《卫风木瓜》中便用木瓜表达了姑娘的无价真爱。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也……”姑娘所送的木瓜与桃李看似寻常之物，但这正是象征着女子心中的真情挚爱，物品轻重并不重要，所重在情、在心。女孩的木瓜饱含着不*常的情意，这“投”也不是普通的投，而是将一颗滚烫的少女的心掷到了男子怀中。这位姑娘更是在最后两句大胆表达：“匪报也，永以为好也。”表达了姑娘内心的坚定与期盼。这位少女在收到男子回馈过来的礼物当然是甜蜜无比，顿时心花怒放，她也知道这不是普通的回赠，而是一份爱的承诺。自己的可爱、质朴与直接表白，换来了自己的爱情。因此，我们不难看到姑娘心中那份热烈追求。

　　以上这些让我们看到了一群大胆热烈追求自己的爱情与幸福的姑娘，体现了诗经时代女子大胆热烈追求爱情观，更显率真自然，纯洁可爱。

　　二、专一执着坚守爱情，真挚专情

　　诗经时代的女子不仅追求时热烈大胆，一旦确定了自己的爱情，更是执着专情，当离别不可避免，长相厮守难以实现时，诗经时代的女性表现出她们对爱情的忠贞。

　　“泛彼柏舟，在彼中河。彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只!不谅人只!泛彼柏舟，在彼河侧。彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!”在这首《风柏舟》中我们看到了一位执着的少女，为了自己爱情的真挚和专一，公开违抗“父母之命”。女子碰到心爱的人，发誓到死都不变心，并且敢于冲破家庭阻力，大胆追求。“实为我特，之死矢糜慝”，在爱情面前女子表现出巨大的勇气和力量。坚守爱情的信念已深入骨髓，任凭怎样风吹雨打都打不倒姑娘内心的坚持。

　　而面对远征的丈夫，这些女子更是寄托了自己深深的思念，纵使自己的生活充满苦楚，却依然坚守着对丈夫的爱。“君子于役，不知其期，曷至哉……君子于役，如之何勿思……君子于役，苟无饥渴!”这首《王风君子于役》是一首思妇诗，男子外出服役，妇人在家盼望着他的归期，当盼而不至时，她对丈夫的思念表现为“君子于役，苟无饥渴”，万里征程中，她只希望丈夫不受饥渴的困扰，这是一种最朴素的感情，却也是情至深处的自然流露，更是发出了“君子于役，如之何勿思”的感叹!方玉润先生在《诗经原始》中也说：“此诗言情写景，可谓真实朴质……傍晚怀人，真情真境，描写如画。晋唐人田家诸诗，恐无此真实自然。”

　　与此相似的女子还有很多，《卫风伯兮》中这样写道：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!”(下转第96页)(上接第77页)女子自从丈夫出征后，“首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容”，女子所想所念的只有丈夫一人，这份执着与专情，正是有了她们心中那份爱情观的支持才更加长久。我想后世的.“衣带渐宽终不悔，

　　为伊消的人憔悴”大概也是受此句的影响吧。

　　有太多美丽的爱情让我们感动，诗经时代的女子用自己的行动坚守着自己的爱情，在时间的长河中将自己的爱情浸入血液、浸入心灵，为了自己的爱人，更为了自己的爱情信念。

　　三、面对失败婚姻，自我意识觉醒

　　《诗经》中除了有对真挚爱情的热烈追求与坚持，也有不少描写充满哀怨的弃妇的诗。其中《卫风氓》就是这些诗中的一首。但是在这首弃妇诗中，不仅反映了女性的哀怨，更通过他们对男子的控诉，体现那时女性自我意识的觉醒。

　　《氓》的女主人公自述了自己从恋爱、结婚、直到**待、遗弃的经过情景。控诉丈夫的无情，发出自己的深切感受：“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮。犹可说也。女之耽兮。不可说也。”从诗中我们看出，诗经时代的女性在婚姻制度上并没有有效的保障，她们随时都可以遭受丈夫无情的抛弃，而她们只能承认这种命运。但是，她们并不是忍气吞声的承受，而是敢于表达自己的不满，发出内心的控诉，控诉丈夫，控诉社会的不*等。这正是当时女性在面对婚姻破裂的自主意识的体现。“于磋女兮，无与士耽”，痛苦的生活经历及内心感受，让《氓》中的女子通过观照自己，进而观照社会，过滤人生，以期对社会、人生，尤其是女性世界有更多的发现，显示了鲜明的女性意识。④她清醒地认识到，男、女在社会地位上有差异。她自身的惨痛经历更是刻骨铭心，这就使她自然地悟出“士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也”的深刻教训，并以过来人的身份，告诫天下的女子“无与士耽”。这份对所有女性的特殊关怀，更是女性意识的自觉呈现。她们的爱情中也开始寻找自我的满足，并试图通过自身的经历来给其他女子一些借鉴。这是爱情观的觉醒，更是自我主体意识的觉醒。

　　在《诗经》所处的时代，人类文化尚未受到礼教的严格制约，基本上还处于一种质朴天然的状态。《诗经》爱情诗的宝贵之处就在于它的自然天成，犹如山野之花在清风白露中舒展着，开放着，没有虚伪，没有做作，没有功利.一切都是自然朴实的。这其中包涵着的女性爱情观更是不容忽视，真挚、自然、大胆、热烈代表了那个时代女性对爱情的追求与执着，以及自我认识的觉醒。笔者认为通过对诗经中女性爱情观的了解，才能帮助我们更好地解读《诗经》中的爱情诗，体会其中的别样感情。

反映爱国的诗句

1、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游

2、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游

3、都护行营太白西，角声一动胡天晓。——岑参

4、富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。——于谦

5、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺

6、死去无知万事空，但悲不见九州同。——陆游

7、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*

8、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。——梁启超

9、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

10、所赖今天子，汉道日休明。——范云《效古诗》

11、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟

12、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

13、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

14、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！——郑成功

15、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》

16、了却君王天下事，赢得生前身后名。——《破阵子》

17、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

18、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——唐·李白《塞下曲》

19、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《史记》

20、惜秦皇汉武，略输文采。——*《沁园春·雪》

21、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

23、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

24、飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。——李白《阳春歌》

25、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》

26、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。——陶行知《不投降歌》

27、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》

28、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。——《读陆放翁集》

29、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

30、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——陆游《陇头水》

31、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

32、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

33、叹神游故国，花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》

34、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。——林升《题临安邸》

35、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞曲》

36、了却君王天下事，嬴得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》

37、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁《元夕二首》

38、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！——谭嗣同《狱中题壁》

39、望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。——柳永《送征衣·过韶阳》

40、中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。——于谦《岳忠武王祠》

41、更持银盏起，为君寿。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

42、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。——温庭筠《过五丈原》

43、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——《过零丁洋》宋.文天祥

44、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

45、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

46、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》

47、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

48、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

49、山川勤远略，原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

50、为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

51、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——*《满江红·和郭沫若同志》