蜂这首古诗的后两句意思

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游子吟后两句的意思
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游子吟后两句的意思
　　《游子吟》后两句的意思是什么呢?《游子吟》赞扬了伟大的母爱，也抒发了诗人孟郊对于母亲的思念的情感。下面是小编分享的《游子吟》后两句的意思，欢迎阅读!
　　游子吟后两句：
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　游子吟后两句的意思：
　　谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？
　　原文：
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　赏析：
　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?
　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
　　【诗词鉴赏】《游子吟》是唐代诗人孟郊的`五言古诗，属于古体诗。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
　　【作者简介】孟郊，(751～814)，唐代著名诗人，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍*昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)。现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
　　作者背景
　　孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，*50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
　　注词释义
　　游子：离家远游的人。
　　意恐：担心。
　　寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。
　　三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。
　　古诗今译
　　慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？

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七步诗后两句的意思
七步诗后两句的意思
　　《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗，这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。以下是小编整理的关于七步诗后两句的意思，欢迎阅读！
　　原文：
　　[三国·魏]曹植
　　煮豆燃豆萁，
　　豆在釜中泣。
　　本是同根生，
　　相煎何太急。
　　注释
　　1．釜(fǔ)：古代的一种锅。
　　2．煎：煎熬，隐喻迫害。
　　译文：
　　煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
　　古诗赏析
　　据《世说新语文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》，诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的'残酷迫害。
　　前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题，“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
　　这首诗的比喻十分贴切，浅显生动，虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。

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写七步诗后两句的意思
写七步诗后两句的意思
　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，下面是小编整理的写七步诗后两句的意思，欢迎来参考！
　　七步诗
　　两汉：曹植
　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
　　本是同根生，相煎何太急？（版本一）
　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽一作：豉)
　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。
　　本自同根生，相煎何太急？（版本二）
　　译文
　　锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）
　　锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
　　豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！！（版本二）
　　注释
　　⑴持：用来。
　　⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
　　⑶漉：过滤。
　　⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
　　⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
　　⑹釜：锅。
　　⑺燃：燃烧
　　⑻泣：小声哭
　　⑼本：原本，本来。
　　⑽煎：煎熬，这里指迫害。
　　⑾何：何必。
　　创作背景
　　三国时期，魏国曹操去世后，他的`长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。
　　曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
　　曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，然后曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”
　　曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，然后他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，然后灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”[1]此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，然后何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！”曹丕听之，被驳得无话可说。

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古诗两首咏柳的意思
文学
古诗两首咏柳的意思
　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编帮大家整理的古诗两首咏柳的意思，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　这篇精读课文由两首古诗组成，描写和赞美了春天的景色。《咏柳》是唐代诗人贺知章的作品，写的是初春二月柳树、柳条、柳叶。《春日》是宋代理学家朱熹所作，是一首春游诗，赞美了万紫千红的春天景色，同时也点出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。两首诗把春天描写得姹紫嫣红，多姿多彩，而又充满了勃勃生机，表达了作者对万物复苏的春天的渴望，以及春天到来的喜悦。
　　《咏柳》，咏，意思是用诗词的形式描述。在本课是歌颂、赞美的意思。柳树在春天生发，是春天有代表性的景物，作者描写柳树，歌颂春天，赞美大自然世界呈现出的勃勃生机。
　　“碧玉妆成一树高”：“碧玉”，绿色的玉，这里把柳树的枝叶比作碧玉。“妆”，打扮。“一树”，满树，“一”字这里不表示数量，表示满、全、整个的意思。全句的意思是：高高的柳树，长满了翠绿的新叶，看上去好像用碧玉装饰扮的一样。
　　“万条垂下绿丝绦”：“万条”，泛指柳树枝条多。“绦”，一种丝织的带子。全句的意思是：从树上垂下来无数好像绿色丝带一样的柳条来。
　　“不知细叶谁裁出”：“细叶”，柳树新萌发滋生的又细又嫩的叶子。“裁”，裁剪。全句的意思是：这细细的嫩叶是谁的巧手剪裁出来的？
　　“二月春风似剪刀”：似，好像。全句的意思是：原来是二月春风这把剪刀裁出来的啊！
　　《咏柳》前两句用比喻的手法，描绘了静态中的柳树，却使人感到柳树内在的生命力。后两句用自问自答的形式，赋予巧妙的想象，把对柳树的赞美，引向对春天的赞美。这是这首诗的主要特点。
　　《春日》诗题的意思是在春天里。全诗讲的是作者在春日里游览，看到无限的春光，从中有所体悟，阐发了自己的哲理思考。
　　“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，即晴日，天气晴朗的好日子。“寻芳”，游览、赏玩美好的风景。“泗水”，水名，在山东省中部，源于山东省泗水县东蒙山南麓，因四源并发而得名。它是淮河的支流，流经曲阜，也是孔子讲学的地方和死后安葬处的*旁。“滨”，水边。在泗水边“寻芳”，实际上说的是追求圣人大道。全句的意思是：在风和日丽的一天，诗人到孔子曾经呆过的地方泗水流域去观赏风景。
　　“无边光景一时新”：“光景”，风光景色。“一时”，一个时辰，这里形容时间很短，一时之间。全句的意思是：那里风光无限，一时之间许多新鲜奇丽的景色映入眼帘。
　　“等闲识得东风面”：“等闲”，*常、随便。识得，认识到。“东风面”，春风的面貌，因我国春夏季多为东南风，故称春风为东风。全句的意思是：*常（人们）都知道有春风。
　　“万紫千红总是春”：“万紫千红”，形容百花争奇斗艳的景色。“总是”，都是。全句的意思是：百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。以上两句的意思是：人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。也就是说，春风徐来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。
　　这首诗前两句是从感性（看）上得到认识，后两句从理性（想）上受到启发。同时，采用虚实结合的手法，来描绘春天的景色，“无边光景一时新”是虚写，“万紫千红总是春”是实写。虚实结合、寓哲理于感性形象之中，不仅把春天描绘得生气勃勃，而且蕴含了深刻的道理，给人以理性的思考，是这首诗的主要特点。
　　选编本课的目的，一是让大家在诵读中了解大自然春天的美丽和生气勃勃，从中感悟春天生命力的美好，同时，增强热爱大自然的思想感情；二是让大家积累诗句，培养对祖国古代诗歌的热爱感情。
　　这两首诗的学*的重点是让大家大体了解诗句内容，体会作者的思想感情，记背诗句。
　　拓展阅读：古诗咏柳教案
　　教学目标：
　　1、会认2个生字，会写5个字。正确读出碧玉、妆成、裁出、剪刀“4个词语。
　　2、朗读古诗，背诵古诗。
　　3、借助注释能用自己的话说出诗句的意思。通过想象体会诗人热爱春天，热爱大自然的思想感情。
　　4、拓展积累有关描写春天的诗句。
　　教学重点：
　　理解诗句的意思，品味诗歌的意境，想象古诗描绘的美丽景色。
　　教学过程：
　　课前谈话：
　　师：虽然春天悄悄地走了，但春天的美景总让我们挥之不去，请看：（出示春景图）看了这美丽的'春色，你能用一个词语来形容春天吗？你最喜欢春天的什么？
　　一、揭示课题
　　师：今天我们学*一首关于春天的古诗，看老师写（1板书诗题）这首诗是唐代诗人贺知章写的。
　　师：谁来读课题？齐读课题，
　　（1）学*咏（读准字音：指名读、齐读；识忆字形）
　　（2）理解咏
　　师：咏字是口字旁，那么咏就是（生尝试说：歌唱、赞美的意思），咏柳就是（生说歌唱、赞美柳树）
　　师：我们来读读课题。（齐读）
　　二、朗读全诗，初知大意
　　诗人是怎样赞美柳树的呢？让我们在诗中寻找吧！
　　1、读准字音，读通句子
　　（1）自由读诗，注意把字音读准，把诗句读通顺。
　　（2）指名分行读（四人一人一句，开火车读）
　　（3）了解似的两种读音
　　（4）学*绦：正音、识忆字形、理解绦的意思（绦是绞丝旁，那么就是与丝织有关，那绦的意思就是）生说
　　师：你是怎么知道的？（看注释）看注释是读懂古诗最好的方法。读绿丝绦理解绿丝绦（出示实物）
　　（5）下面我们来读读古诗，看谁读得正确通顺。齐读古诗
　　2、读出节奏，
　　听了你们读，老师也想读
　　听出了老师与你们读得有什么不同吗？
　　（有节奏）读的有高有低叫韵律，有快有慢叫节奏
　　好，请你们也用这种节奏读一读自由读
　　指名读1中1好、带读齐读古诗。这次老师听出来了，有点像古人读诗了。
　　三、理解诗意，品读诗句

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蜂的古诗罗隐译文（古诗蜂的意思和解析）
《蜂》，唐代著名诗人罗隐(833—909)所作。是以蜜蜂为比喻，表达了对辛勤耕作的劳动人的赞美和对不劳而获者的痛恨和不满。

蜂
唐代：罗隐
不论*地与山尖，
无限风光尽被占。采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？
译文：
无论是在*地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
注释：
山尖：山峰。尽：都。占：占其所有。甜：醇香的蜂蜜。
罗隐(833—909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开*三年）去世，享年77岁。

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春日古诗的诗意诗中后两句散发出无限的生机
诗意,优美,诗歌
　　《春日》是一首小学古诗，在古诗三百首当中是讲述春天景色，描绘出春天面貌的经典诗句。那么，春日古诗到底具有何种诗意呢?接下来就让我们一起来了解一下吧。
　　春日
　　——宋代朱熹
　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。
　　译文：
　　在泗水之滨上游春，看一看无限的风景都是那么的焕然一新。
　　都可以看到春天的痕迹，春风吹来的时候万紫千红，哪里都是春天的景象。
　　诗意：
　　这首诗在我们欣赏的时候会感觉到它描绘的就是春天里美好的景象，但其实并不仅仅是这一层的表层意向，实际上它还是一首充满哲理的诗，景色上面写的非常的美好，但其实作者处于乱世，这种反差，其实是追求圣人之道的一种美好愿望。
　　尤其是句首的“胜日寻芳泗水滨”，其中的“胜日”、“寻芳”、“泗水滨”直接点明了春天的主题，而之后的“无边光景一时新”更是描写了在观赏春天的时候给人的第一印象。
　　让“寻芳”有了结果，但又不结束掉人们的想象。“一时新”写出了景物所带来的焕然一新的感觉，可以说作者通过春天的痕迹不仅仅是得到了“寻芳”的结果，还有了“一时新”更大的收获。
　　而“一时新”并没有对景色的想写，不在于花草树木之间，但却为文章留有了相当大的空间，留给了读者相当大的想象空间，可以说读后是非常令人回味无穷的。
　　而后两句可以说是详写了，说明了到底“新”在哪里?
　　“等闲识得东风面”其中“识得”形象的描绘了首句中的“寻芳”的结果，而且可以说这个是非常具有春天气息的描写，甚至还将春天拟人化了，仿佛是一名“春姑娘”。
　　最后一句“万紫千红总是春”终于揭开了春天神秘的面纱，对应上一句是对偶的修辞，给人的意向让人具有强烈的冲击。

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《饮湖上初晴后雨》古诗意思
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《饮湖上初晴后雨》古诗意思
　　在诗作《饮湖上初晴后雨》中，体现诗人苏轼对于西湖的喜爱之情。饮湖上初晴后雨是一篇赞美西湖的名作。下面是小编分享的《饮湖上初晴后雨》古诗意思，欢迎阅读。
　　《饮湖上初晴后雨》原文：
　　其一
　　朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
　　此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
　　其二
　　水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
　　《饮湖上初晴后雨》古诗意思：
　　其一
　　天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
　　西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
　　其二
　　晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。
　　如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
　　《饮湖上初晴后雨》创作背景：
　　苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
　　《饮湖上初晴后雨》赏析：
　　其一
　　这组诗共二首，但许多选本只看中第二首，因而第一首已鲜为人知。其实第二首虽好，却是第一首的注脚。第一首所说的“此意自佳君不会”的“此意”，正是指第二首所写的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妆浓抹各尽其态。不选第一首，题中的.“饮”字也无着落。苏轼的意思是说，多数人游湖都喜欢晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳处。湖上有水仙王庙，庙中的神灵是整天守在湖边，看遍了西湖的风风雨雨、晴波丽日的，一定会同意自己的审美观点，因而作者要请水仙王共同举杯了。这一首的首句“艳”字下得十分精到，把晨曦的绚丽多姿形容得美不胜收。若只看第二首，则“浓抹”一层意思便失之抽象。
　　其二
　　第二首诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
　　下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是以貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
　　作者简介：
　　苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。

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古诗大全及意思
古诗大全及意思
　　在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的古诗大全及意思，欢迎阅读与收藏。
　　《咏鹅》初唐骆宾王
　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
　　白毛浮绿水，红掌拨清波。
　　鹅，鹅，鹅，高昂着头颈朝着天，唱着歌。
　　白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，红色的鹅掌划动着清清的水波。
　　这首诗是唐代诗人骆宾王七岁时的作品。
　　全诗共四句，分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情。
　　《春晓》唐代孟浩然
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少。
　　春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。
　　回想起昨夜好像下过雨又刮过风，庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。
　　这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。
　　诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
　　《回乡偶书》盛唐贺知章
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。
　　我在年少时外出，到了迟暮之年才回故乡。
　　我口音虽未改变，但我那双鬓却已经斑白。
　　所有儿童们看见我，都没有一个认识我的;他们笑着互相问问：这客人是从哪里来呀?
　　这首诗是唐朝诗人贺知章的作品，共二首，是作者于公元744年(天宝三载)致仕还乡时所作。
　　诗中既抒发了久客伤老之情，又充满久别回乡的亲切感，虽为晚年之作，却富于生活情趣。
　　《静夜思》唐代李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
　　这首诗是李白的作品，表达的是思乡之情。
　　《游子吟》唐代孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　慈祥的母亲手里把着针线。
　　为将远游的孩子赶制新衣。
　　临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。
　　谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?[
　　这首诗是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。
　　全诗共六句三十字，通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
　　《古朗月行》唐代李白
　　小时不识月，呼作白玉盘。
　　又疑瑶台镜，飞在青云端。
　　小的时候，我不认识月亮。
　　我以为月亮，是白玉做的圆盘。
　　又怀疑那是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。
　　这首诗是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。
　　作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的.认识。
　　《元日》北宋王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　在爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。

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饮湖上初晴后雨古诗意思（饮湖上初晴后雨古诗的意思翻译）
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没有西湖，就没有杭州。古往今来，西湖吸引了无数的文人墨客，创作了大量的诗词文章。
西湖的每一个时刻都很美，不管是春夏秋冬还是白天黑夜，不管是晴天无风还是雨天有云。即便本来是初晴后雨的恼人天气，到了西湖也是美丽得让人陶醉的。诗人正在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。苏轼觉得西湖的晴天，碧水荡漾，波光粼粼，风景正好；即便是下雨，西湖周围的青山迷蒙苍茫，隐隐约约，风景更佳。“西子”，即西施，是春秋时期越国有名的美女，是中国文化中美的象征。西施无论是淡雅的妆饰，还是盛装的打扮，都是一样的美丽倾城。如果把西湖比作西施的话，那么不管是晴天还是雨天，西湖同样美丽得让人不能自已。
西湖和西施，一个是人间仙境，一个是人间仙女。同样有不可名状的美。西湖，得名自杭州城西边的湖，指的是方位。从苏轼这首诗之后，又得到了一个美名：“西子湖”，这就不仅仅是方位，而是精神和气质了。

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