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王者荣耀墨子皮肤图片高清电脑桌面壁纸

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墨子悲丝古筝谱/古琴谱（古琴谱五线谱+减字谱）器乐乐谱

琴曲《墨子悲丝》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲丝》等，相传为春秋战国时期鲁国墨翟所作。曲意深刻，音韵悲怆，音调悠扬，意切而情悲，旋律慷慨，墨子在这里流露出一种洁己自爱的感慨之情。墨翟，生卒年不详，相传原为鲁国人，后长期居住在宋国，是战国时期著名的思想家、教育家、军事家，社会活动家，他创立的墨家学说，在当时产生过广泛的影响，与儒家同被称之为「显学」，现有《墨子》一书存世。春秋战国，诸侯纷争，弱肉强食，以暴凌寡，百姓疾苦不堪。墨子处在这样的时代背景下，心怀悲惘怜悯之心，积极针对现实问题，提出兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、尊

器乐乐谱古筝古琴徐元白演唱演奏的曲谱
墨子情韵鲁山梦（王利王天营词周燕君曲）民歌曲谱

谱友论坛上传了伴奏及全套资料：http://bbs.qupu123.com/thread-6826-1-1.html 墨子情韵鲁山梦（王利王天营词周燕君曲）民歌曲谱作词：王利王天营。作曲：周燕君。演唱(奏)：孙维良。来源：曲作者。上传：周燕君作品。日期：2016-08-18。

民歌曲谱七字歌名孙维良演唱演奏的曲谱王利王天营作曲的曲谱王利王天营作词的曲谱
墨子名言名句及译文墨子名言名句经典语录大全墨子名言名句

　　墨子名言名句及译文欣赏。慧者心辩而不繁说，言多必失。下文是小编为大家整理的墨子经典名言名句及注释，一起学*吧。　　夫尚贤者，政之本也。　　　　故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。　　　　天之爱天下之百姓。　　　　天欲义而恶不义。　　　　埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎? 　　　　衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。　　　　故大人之务，将在于众贤而已。　　　　兼相爱，交相利。　　　　甘瓜苦蒂，天下物无全美。　　　　无不让也，不可，说在殆。　　　　夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害

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墨子怒耕柱子文言文翻译翻译墨子怒耕柱子

　　《墨子怒耕柱子》的翻译是：墨子对耕柱子感到生气。耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗?”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你是要鞭策马还是要鞭策牛呢?”耕柱子说：“我当然将鞭策好马了。”墨子说：“为什么要鞭策好马而不鞭策牛呢?”耕柱子说：“好马才值得鞭策。”墨子说：“我也认为你值得鞭策，所以才对你感到生气。”耕柱子就醒悟了。　　这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。耕柱子骄傲自满，自以为还有胜过他人的地方，墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。
天下兼相爱则治是什么学派墨子的思想

　　“天下兼相爱则治”是墨家学派的观点，这句话出自《墨子·兼爱上》，原句是：天下兼相爱则治，相恶则乱。这句话的意思：天下的人都能友好相处，那么天下就能得到治理;若天下人相互间视为寇仇，那么势必会天下大乱。　　墨家思想的介绍　　墨家的主要思想是：兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚贤、节用节葬等。　　兼爱指同时爱不同的人或事物。墨子认为社会动乱的原因在于人们不能兼爱，从而主张国与国之间，人与人之间，都应当“兼相爱，交相利”。墨子宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。　　尚同是要
墨子认为什么是为政之本墨子的为政之本是什么

墨子认为“尚贤”是为政之本。墨子是春秋战国时期著名的思想家、教育家、军事家，同时也是墨家学派的创始人。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“尊天”“事鬼”“非乐”“非命”“节用”“节葬”十大主张。在《墨子·尚贤》中，提出了“夫尚贤者，政之本也”的观点。
墨子和他的弟子们所作的著作是什么墨子和他的弟子们所作的著作

　　墨子与其弟子所作的著作是《墨经》。《墨经》是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录，又被称作《墨辩》，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。《墨经》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料　　《墨经》的主要内容　　墨家主张任人唯贤的用人原则，反对任人唯亲；反对统治者发动的侵略战争;主张对统治者要进行限制;主张节俭，反对铺张浪费。其《墨经》的政治思想，主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中。　　墨子主张"兼相爱，交相利"，人们不分贵贱，都要互爱互利。墨子的伦理思想虽然抹
墨子名言名句及译文墨子名言名句经典语录大全墨子名言名句

　　墨子名言名句及译文欣赏。慧者心辩而不繁说，言多必失。下文是小编为大家整理的墨子经典名言名句及注释，一起学*吧。　　夫尚贤者，政之本也。　　　　故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。　　　　天之爱天下之百姓。　　　　天欲义而恶不义。　　　　埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎? 　　　　衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。　　　　故大人之务，将在于众贤而已。　　　　兼相爱，交相利。　　　　甘瓜苦蒂，天下物无全美。　　　　无不让也，不可，说在殆。　　　　夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害

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