人物传记摘抄

大陆传记《一代大商孟洛川》语录和台词摘抄

《一代大商孟洛川》小时候有完整的追看过，那个时候被故事吸引，心情也有起伏，在同类题材里算是不错的了。感觉这部电视剧很有意义，讲为商之道，君子爱财 取之有道，商人叶不能丢了心中的道义和责任，值得一看！！

1、子贡经商，取利不忘义；孟轲传教，欲富必先仁。

2、做生意的目的：取利。取利要先予后取，予是解决矛盾的方法，结论：保持*衡。

3、缘聚缘散自有期，尔我分别在今日。 陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机，野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。

4、生与死

5、财自道生 利缘义取

6、圣人有句话说

7、论语这部书

8、生与死

9、羊群逐草，商人驱利。核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。驰骋商场，叱吒风云，是*文化和*商道的有机结合。

10、取与予

11、何谓大商者：大商笑看书生。胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；

12、我们这就是鲤鱼跳龙门

13、于已有利而于人无利者，小商也；

14、陶朱商经石中玉

15、懂得商道之本，善于审时度势；懂得沟通权变，善于联系各色人物；调和各种矛盾，明辨祸福利弊；善于转输货物，商略价格拓在市场。

16、千买卖万生意 不如寸头十亩地

17、君子同而不合，小人合而不同。

18、陶朱商经石中玉

19、输赢的最高境界是一个（和）字

20、圣人亦求达，达则兼济天下；君子不畏穷，穷则独善其身。

21、得饶人处且饶人

22、一个输的起的人

23、陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。 大商之道何处寻，半部论语治天下。

24、常言说呀 生死有命

25、论语这部书 是儒家经典之首

26、你在给别人称东西的时候

27、常与变

28、道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死。道是河、术是舟、道是舵、术是浆。 无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵无以方向，无浆无以动力。 道是方向，术是法则；道是法则，术是谋略；货通天下，利射四海。

29、胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；正所谓，良贾何负名臣，大商笑看书生。

30、乐在棋道 何必非得计较输赢

香奈儿传人物传记

香奈儿传人物传记

　　人物传记是通过对典型人物的生*、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。下面和小编一起来看香奈儿传人物传记，希望有所帮助!

　　埃德蒙·夏尔·鲁编著的《香奈儿传》在法国再版了9次。该最新修订版再现了可可·香奈儿无与伦比的精彩人生。书中逾四百幅图片都是数年来香奈儿的官方传记作家、亦是其密友的《时尚》杂志主编埃德蒙·夏尔·鲁精心收集而来。该作品在法国畅销三十余载，并荣获塞缪尔·约翰逊图书奖和法国国际图书奖。

　　内容提要

　　作为享誉全球的时尚女性，20世纪最杰出的时装大师之一，小黑裙的设计师，5号香水的缔造者，简约中透出奢华的香奈儿品牌的创始人，可可·香奈儿(1883—1971)，这位时尚领袖对世人来说始终好像一个谜，她的神秘身世，她的优雅、时尚与前卫，还有关于她的传说，至今仍为人们津津乐道。

　　《可可·香奈儿的传奇一生(精)》在大量实证调查的基础上，以详实而优美的笔触为您揭开可可·香奈儿这位伟大女性的传奇一生——从她孤寂的童年到在奥巴辛修道院度过的少女时期，从籍籍无名的小裁缝到一时无两的时尚女王，从两次世界大战时期的坎坷流离到最终病逝在巴黎丽兹饭店。生命逝去，但传奇永存。

　　《可可·香奈儿的传奇一生(精)》的作者是贾斯迪妮·皮卡蒂。

　　作者简介：

　　埃德蒙·夏尔·鲁，生于法国一个外交官家庭。因为父亲是法国驻梵蒂冈大使，所以她在意大利度过了自己大部分青年时代。第二次世界大战期间，她成了法国保卫战中的一名随军护士。她的新闻生涯始于《世界时装之苑》。之后，她出任法国版《时尚》主编长达十二年。夏尔-鲁出版了三部小说，其中那本《忘记巴勒莫》荣获一九六六年龚古尔文学奖。《香奈儿传》更是她的代表作。她是马赛前*、法国内政部部长加斯东·德菲尔的遗孀。如今，她生活在法国南部和巴黎两地，是龚古尔学会会长和《普罗旺斯》的文学批评家。

　　媒体评论

　　一本插图传记的典范之作——《*》

　　这本香奈儿传记就跟她本人一样优雅——《*》

　　撰写一部详尽的香奈儿传记是一场赛车挑战——她就像一辆四匹马拉的战车。香奈儿的生活非常复杂，她的工作、爱情，她的艺术和政治热情以及她的商业本能总是交织在一起。——美国作家郎达?盖尔雷克

　　所谓幸福握在手中，莫不是因为你是独立、坚强、感性、自我成就的女人，这也是香奈儿用她的一生告诉全世界女人。——科克斯书评

　　部分内容

　　坐落在康朋街31号的香奈儿总部，仿佛一个供奉着已离去的创始人的圣殿，早已化身21世纪的时尚殿堂，络绎不绝地迎接着来自世界各地的朝圣者。屋外，巴黎的夜色悄然降临在一个阴沉的冬日下午。在细雨蒙蒙的薄暮中，毗邻的建筑物把巨大的阴影投射在狭窄的便道上。屋内，弥漫着温暖幽香的气息，店内一楼就像一个点缀着银色镜子的乳白色丝茧小巢。客人如蜂鸟般簇拥在光彩熠熠的唇膏展柜周围，或者扑向挂着丝质内衬斜纹软呢套装的衣架，目光流连于最新一季发布会的影片，她们比较着银幕上的作品和眼前的——也许正想象着自己穿上了一套香奈儿。你也可以从镜子里看到折射的影像：面容白皙的模特骑在金白二色的旋转木马上。取代木马的是香奈儿那一个个举世闻名的象征：珍珠项链、山茶花以及与星条旗齐名于世的交织双C标志。镜中的影像随着银幕不断旋转，在某一瞬间，仿佛一切都悬浮着，转动个不停。

　　正如你所想象，一个国际时尚品牌的总部和中心一定会随着销售当季系列而不断变化;但仍然会永远保有那些代表性的元素，能够立刻让你体会到香奈儿不变的传承和永恒的价值。这个矛盾对于香奈儿这样的品牌来说无法避免——在不断创新和不变特质之间的*衡，可可·香奈儿本人就曾犀利地如此总结时尚产业：“一件衣服不是一出悲剧，一幅画;它是动人却昙花一现的创作，却非永恒的艺术品。时尚必须逝去，而且转瞬即逝，这样商业才能存活……时尚越短暂就越完美。你不能去守护已经逝去的东西。”

　　然而香奈儿女士却仍然守护着她的名字，而它始终屹立常青。在店面入口的旁边，身着深色制服的保安把守着另一道门，这里只对高级定制服的客户开放，她们来量身时，会沿着镜梯拾级而上，来到二楼安静的沙龙。与口红鞘一样黝黑晶莹的黑色地面一尘不染，象牙白的四壁光洁无瑕，几乎可以举办典礼，来自最新系列的样衣被罩在白色袋子里挂在镀金架子上，如同见*修女一般。在这之上，镜梯继续盘旋向上，直通向香奈儿女士观看她自己的时装发布会的位置——由楼梯尽头自上而下第五级楼梯，她悄悄坐在那儿，虽然处于观众*的后侧，却能将下方的一切尽收目艮底。

　　在镜梯上站一会儿，会给你一种最最奇妙的体验。所有的镜面会从不同角度反射，你能从镜中看到自己身体的各个截面，无数脸和四肢叠加的裂片。你必须这样看着自己，当你登上三楼，来到一道没有任何标志的双扇镜门前，它正通往香奈儿女士的私人寓所。打开这扇门，她仿佛从未离开，因为白她1971年1月10日辞世至今，几十年的时间过去了，这座圣殿一直受到完美的保护。

　　也许“陵墓”这个词会闪现在你的脑海，但这里却一片生机，她在这些房间里仿佛无所不在，仍然与她的领地同在。门的另一边是门厅的入口，墙面上覆盖着18世纪初的*乌木漆面屏风。东方风情的神秘图案显现在石榴红底色上：穿和服的女人乘白乌飞翔，男人则骑着鱼或者乌龟。青山、白云、或隐或现的湖水、瀑布、庙宇和绝壁，这是另一个别有洞天的世界，就存在于巴黎这所房子的墙上。而所有城市的喧嚣都被墙上厚厚的羊毛挂毯隔绝在外，镜中若隐若现*景象。

　　镶着镜子的走廊似乎没有尽头。一樽盛着成串金麦穗的银瓶，两边站着一对毕恭毕敬的驯1鹿，走过它们，两尊真人大小的威尼斯摩尔人雕像在招呼你前行。这两尊雕像指示着客厅的入口，可是着色的眼睛和伸出的手，在一连串镜子中无穷地反射，扭曲了透视。另一扇门从容厅通向餐厅，餐厅的桶形拱顶令人想到罗马式教堂。女士就在这儿接待宾客：六把本色麂皮椅子围绕着一张胡桃木桌子，桌子突起的*台上有一对狮子。房间的凹陷处，几个壁龛庇护着镜架上镶嵌着水晶的两面金灿灿的镜子。面积更适度的第二个客厅，也采用了可说是得到一尊圣母子雕像庇护的*屏风，圣母目光低垂，幼年的耶稣看着门的方向。寓所里没有卧室，因为女士在对面，在丽兹饭店顶层的一个可以俯瞰康朋街的套房就寝。她那套饭店套房没有装饰——白色的棉织床单，白色的墙壁——就像养育过她的那所育婴堂一样简朴。反之，这套寓所的'装潢保留着她生前的繁复。墙上贴有金色的壁纸，但是因为满墙的书籍、屏风和镜子，我们几乎看不到。人们对这些东西的细心维护不亚于维护耶路撒冷神殿中的至圣所，或者一位古埃及女王的陵墓。

　　如果说镜梯是香奈儿沙龙的脊梁，那么，女士的客厅——寓所三个房间中最大的——则是这里深藏的心脏。多亏这些高窗，客厅没有与世隔绝。高窗正朝着康朋街，还能看到对面的学校和二层的教室，至今，那里仍和香奈儿女士在世时一样，走过一代又一代学生。她有时也会看看这些学生，又端详室内的珍宝吗?这些入口也同样被*屏风遮掩着(香奈儿讨厌看到门，她说门让她想起已经离她而去的人，或者某天必将离她而去的人)。走*来看，你会沉浸在图案繁复细致的笔画中，一幅有桥有舟的风景画中，优雅的女性跪在水畔;蛇与龙飞过麒麟和大象的乐园，那儿的树木长着白色花边般的叶子，山茶花正在怒放。

　　你可以在这个房间流连数日不想离去，因为它就是一座宝库。占据了两面墙的书柜里摆满了精装的书籍：普鲁塔克、欧里庇得斯、荷马的珍本;卡萨诺瓦的《回忆录》、蒙田的《随笔录》、圣·奥古斯丁的《忏悔录》、柏拉图的《对话集》、莫泊桑和莫里哀的全集、莎士比亚和雪莱的英文版全集，还有一套两卷版的庄严的《圣经》，是高德公司出善款在伦敦出版的。(如果你正巧从书架上取下了《雪莱全集》的第三卷，这卷书被翻开在被反复阅读的那一页上——作者为《朱利恩和马达洛》草拟的序言：“至于此诗中的那个疯子，我没有任何有关他的情况可提供。他本人的叙述让人猜想到他感受到了某种爱情的幻灭。显然在神志清醒时，他是一位有教养且和气的男人。他的故事，在总体上，可能很像同类型的其他故事;他的极度苦闷的断续，凉呼就像是对每句肺腑之言的充分的注解。”)

大陆传记《一代大商孟洛川》语录和台词摘抄

《一代大商孟洛川》小时候有完整的追看过，那个时候被故事吸引，心情也有起伏，在同类题材里算是不错的了。感觉这部电视剧很有意义，讲为商之道，君子爱财 取之有道，商人叶不能丢了心中的道义和责任，值得一看！！

1、子贡经商，取利不忘义；孟轲传教，欲富必先仁。

2、做生意的目的：取利。取利要先予后取，予是解决矛盾的方法，结论：保持*衡。

3、缘聚缘散自有期，尔我分别在今日。 陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机，野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。

4、生与死

5、财自道生 利缘义取

6、圣人有句话说

7、论语这部书

8、生与死

9、羊群逐草，商人驱利。核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。驰骋商场，叱吒风云，是中国文化和中国商道的有机结合。

10、取与予

11、何谓大商者：大商笑看书生。胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；

12、我们这就是鲤鱼跳龙门

《水浒传》读书笔记摘抄

《水浒传》读书笔记摘抄

　　认真读完一本著作后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编整理的《水浒传》读书笔记摘抄，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《水浒传》读书笔记摘抄

　　1、钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。

　　2、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了道：“兄弟也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。

　　3、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。只见包裹已拿在彼，未曾打开。鲁智深见有了包裹，依原背了。再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。二人道：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。”

　　4、赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹！

　　5、香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。

　　6、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。当下安排筵*，管待新官。旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。说罢，新官面如土色，心中思忖道： “蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分！又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人？倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何？”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。

　　7、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

　　8、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来？智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。

　　9、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺？。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

　　10、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设*，请端王居中坐定，都尉对*相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好！”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入*，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。

　　11、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。看看渐*滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。黄安道：“这不是画角之声？且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。”看时，只见水面上远远地三只船来。看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。” 黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人！”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。那三只船唿哨了一声，一齐便回。黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。后面船只只顾赶。

　　12、且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫！

　　13、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。寻了半日，并无有人。看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。两个见他当夜不归，又不见他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去！”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，不在话下。

　　14、且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食，高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他*生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。

　　15、且说菜园左*有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，？那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好！”商量已定，且看他来。

　　16、林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。”三人扶住林冲，只得坐了第四位。晁盖道：“今番须请宋、杜二头领来坐。”那杜迁、宋万见杀了王伦，寻思道：“自身本事低微，如何*的他们？不若做个人情。” 苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。

　　17、梁山泊自此是十一位好汉坐定。山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵*。晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军；安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。

　　水浒传读书笔记感想：

　　这是一部让我日夜思念的书，一部让我提心吊胆的书，也是第一部让我流泪的书。

　　不愧为*四大名著，历经时间的考验，让后人百读不厌。

　　我知道它没有《红楼梦》文字优美，没有《三国演义》足智多谋，没有《西游记》意趣横生，但仅那一百单八条好汉就够了。

　　记得上小学时有同学问我，你知道什么是四大名著吗？我爽快的答道，指南针、印刷术、火药、造纸术。对方听了哈哈大笑，说道，那是四大发明，四大名著是《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》。我那时因孤陋寡闻而贻笑大方，实在惭愧。

　　上初中时，读了《*凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》。反而把四大名著忘到了脑后。直到高三要高考时，才匆匆又匆匆的看了一遍，根本没有什么收获。对于《水浒传》我只是隐约有些印象，比如武松打虎，鲁提辖拳打镇关西，智取生辰纲等，还有就是刘欢的那首《大江向东流》。

　　终于上了大学，终于有了多一点的空余时间，是该认真读一读*的四大名著了，以解我的思念之苦。说干就干，拿着钱就去书店买了四大名著，不借，是因为我知道这是值得永远珍藏的书。

　　别的不说，先说书中人物的气概。

　　路见不*，拔刀相助，豪爽，豁达，嫉恶如仇，真的是天罡地煞，气宇不凡。就拿武松醉打蒋门神为例吧，且不管施恩的.快活林是黑道还是白道，武松只知道蒋门神倚权杖势，于是便看不顺眼，一路上几十碗酒下肚，到了快活林三下五除二就把蒋门神给收拾了。可恨他还不服气，回头又勾结张都监设计陷害武松，打虎英雄怎受的了这口鸟气！随即血溅鸳鸯楼，一口气杀死张都监上上下下十五口人。有人觉得武松太残忍了，但我认为这才是真正的武松。他不是文人，不会想那么多，他只知道他被人陷害了，他就要报仇，一心想**，只有杀了，心里才痛快。如果只杀了张都监、蒋门神、张团练，那就不是打虎武松了！他也成不了后来的梁山好汉。

　　其次，就是书中频频闪现的智慧光芒。就拿大家都熟悉的智取生辰纲为例吧！经验丰富的杨志怎么也想不到有一群反枣子的商人在松林里等着他呢，偏偏又是这三伏天，乱虬丛生的松树，还有杨志身边的那几个龌龊厢禁军和老都管。对手呢，天时地利人和占尽，小小的一勺 就把杨志他们给收拾了。这是一场智谋的斗争，可是杨志却孤军一人，所以他最后也必将走上梁山。智取生辰纲一节是梁山的真正开端，故事从此拉开了大幕。

　　再来看看《水浒传》的语言描写，那叫一个精细。且说王婆贪贿说风情这一段，王婆本是市井小人，卖茶老妇，因为着自己的送终衣服着想，竟设计帮西门庆勾引潘金莲。不过姜到底是老的辣，咱不看别的，就看她杂说：“大官人，我今日对你说，这个人原是清河县大户人家讨来的养女，却做得一手好针线。大官人你便买来一匹白绫，一匹蓝绸，一匹白绢，再用十两好绵，都把来于老身。我却走将过去，问她讨茶吃，却与这雌儿说道：‘有个施主官人与我一套送终衣料，特来借历头，央及娘子与老身拣个好日，去请个裁缝来做。’他若见我这般说，不睬我时，此事便休了。他若说：‘我替你做。’不要我叫裁缝时，这时便有一分光了。我便请他家来做。他若说：‘将来我家里做。’不肯过来，此事便休了。他若欢天喜地说：‘我来做，就替你裁。’这光便有二分了。”

　　哎，看完了《水浒传》会有许多感想，但不能尽述了。总体感觉是：那些你听过很多评论的书，并不完全像你听到的那样，你得自己去亲自去读一读，才会看到真正的它。

　　还有一些小小的感受：《水浒传》写的是宋朝的事，都城是开封，那时开封的繁华景象有一幅画可以说明——清明上河图。可惜现在的开封已经沦落为一个地级市，发展不佳。去过的同学回来都说不好玩，从照片的背景看上去确实挺破的，除了清明上河园，其他的景区开发都不怎么样。街道很脏，小吃其实也没什么特色。总之，和*其他地方区别不大。

　　但我还是想去看一看，看看鲁智深看菜园的大相国寺是个什么样子；去小吃街尝尝那里的小吃；清明上河园我是不会去的，在一堆现代人制造的别扭假象里，没意思。其实开封完全可以以旅游带动经济发展，只是觉得他们不太会开发，搞得不好，还不够大刀阔斧。

　　真正的旅行，应该是感受一个地方的人文、地理、气候，穿梭在大街小巷里，吃一碗路边的混沌，拍张照片，足够了。

张之洞人物传记推荐

张之洞人物传记推荐

　　人物传记是通过对典型人物的生*、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。下面是小编为大家搜集整理的张之洞人物传记推荐，希望能对大家有所帮助！

　　《张之洞》本书内容包括清流砥柱、燕山聘贤、投石问路、晋祠知音、清查库款、观摩洋技、和耶战耶、谅山大捷、试办洋务等。

　　内容简介

　　“湖广总督”张之洞，晚清重臣、学界臣擘。他走科举之路，获朝廷重用，在京为清流言官，外放也忠君勤政；更于维护清朝封建统治之余，向往西方科技文明，开办实业。他处在新旧交替的时代，旧意识、新思想复杂地交织于一身。他提出的“中学为体，西学为用”的主张，百余年来常说常新。

　　唐浩明先生的“晚清三部曲”之《张之洞》大气磅礴，细致绵密，是一幅晚清风云变幻、国族存亡的长卷。在当代*改革开放的大变化之际，更具历史参考和艺术欣赏的双重价值。

　　主编推荐

　　这是一个成功的人生：少年解元，青年探花，中年督抚，晚年宰辅。这也是一个备受奚落的人物：起居无时，号令无节，行为乖张，巧于仕宦。

　　张之洞为晚清重臣，学界巨擘。他走科举之路，获朝迁重用，在京为清流言官，外放也忠君勤政，更于维护满清统治之余，向往西方科技文明，开办实业。处在一个新旧交替的时代，他以旧意识、新思想交织复杂之身，力挽狂澜，提出著名的“中学为体，西学为有”主终年，百余年来也是常说常新。

　　唐浩明编著的《张之洞》大气磅礴针线绵密，勾勒出一幅晚清风云变幻、国族存亡的长卷。

　　作者简介

　　唐浩明，原名邓云生。1946年生，湖南衡阳人。1970年毕业于华东水利学院，1982年毕业于华中师范学院中文系研究生部，文学硕士。岳麓书社编审，湖南省作协*，全国*委员。著有长篇历史小说《曾国藩》《杨度》《张之洞》以及《唐浩明评点曾国藩家书》《唐浩明评点曾国藩奏折》，整理出版《曾国藩全集》等。

　　内容简介

　　一个受封建教育长大的进士，却极力主张使用西洋科技来改造旧*。在他的带领下，出现了*的.第一座钢铁厂，修建了第一条铁路等。他的一生是探索如何使得*自强的一生。因为对维新运动和义和团的态度，使得他也是个充满争议的人物。晚年，他带着未完的梦想黯然离去。他就是张之洞！

高考人物传记答题技巧

高考人物传记答题技巧

　　人物传记是高考语文中常见的一种题型，高考语文每一种阅读题型都有它各自的答题技巧，下面由小编为整理有关高考人物传记答题技巧，希望对大家有所帮助。

　　1、从事件(人物的言行)中概括传主的性格。

　　2、注意作者对传主的议论性描述。

　　3、注意文章引用的他人对传主的评价。

　　4、关注文章的过渡句。

　　(2)理解分析句子含义：基本含义、特定含义(概括意义、警策意义)、深层含义(象征、比喻、双关、言外之意。句子所在的文段。

　　重要的句子是指在文中起重要作用的关键性语句，通常是指：①结构复杂难懂的长句;②统摄全篇的中心句，即文眼;③段首的总起句、段末的总结句以及过渡句;④使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的关键句等。重要句子的含义，指的是透过句子的字面意思所表达的深层内涵。

　　方法：

　　1、切分挖掘法：切分句子的层次，抓住句子中的关键词语，从正确理解句子关键词语的字面意思入手。

　　2、还原法：将该句还原到原文中去，看其在选文中所处的位置。

　　3、瞻前顾后法：找出题干中的相关语句在选文中的'位置，向上下文搜索，并注意文中过渡句、关联词、指代词的提示，这样答案就能从原文中“抠”出来。

　　对文中重要句子的理解及作用分析。应注意区分开进行分析，如：A、开头、中间、结尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要从内容与形式两个角度分两个步骤进行分析。

　　1、定义和类型：

　　传记是记录人的生活历程和生命轨迹的文体。

　　根据不同的分类标准，传记可分为不同的类别。从叙述人称看，传记可分为自传和他传(通过对传主的典型事迹的叙写，突出传主形象、性情、品格、成就，表达出对传主的崇敬之情(为反面人物立传则相反)。)，前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的。

　　根据篇幅的长短，传记可分为大传和小传。

　　根据创作方法看，传记可分为史学性传记和文学性传记。

　　从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有一类传记则记叙与评论各半，叫评传。评传是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色彩的体裁。它由传主、本事、作者的思考与评析三要素构成。“传中有评，评中有传，评传结合”是其特点。“传要真实，评要中地”是评传写作的基本要求。(高考重点)

　　2、传记的特点：

　　传记属应用文体，同时兼具真实性和文学性这两个特点。其中，真实是传记的生命。因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内;它通过作者的选择、剪辑、组合，倾注了爱憎的情感;它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。

　　A.正面描写：语言、动作、肖像(白描)、心理等等

　　B.环境、他人的评价、与他人的对比等等。

　　例子：本文在正面刻画人物的同时还运用了那些手法?请找出相关内容、分析其对刻画人物的作用。(作用：突出传主的形象、精神品质)

　　(2)引用：别人或传主的话、书信、日记、作品、故事等等

　　A.突出人物的特点、揭示人物的精神面貌

　　B.使得文风古朴文雅(诗词)

　　C.印证作者的观点、增强作品的真实性

　　D.引用故事可增加文章的活泼性、生动性

　　(3)以小见大

　　为读者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想

　　(4)对比

　　使形象更加鲜明，更好地表达情感

　　例如：在熄灯哀悼爱迪生的最后一分钟，世界从“一片黑暗”到“一片光明”，这里运用了怎样的表现手法?请结合原文分析其作用。《爱迪生传》

　　(5)欲扬先抑

　　先对描写对象一个侧面进行一定程度的贬低，即“抑”，然后着重描写作品要赞扬的方作用：使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍面，即“扬”。然大悟的感觉，留下比较深的印象。开头，往往可以造成悬念。

　　(6)欲抑先扬

　　传记(他传)阅读分析、评价的思路(三入手):

　　1、从传主的思想、品格入手(抓住成长因素，把握人生轨迹)

　　2、从作者的褒贬爱憎入手(抓住议论抒情，把握褒贬爱憎)

　　3、从自己的获益启示入(感受传主人生得失，获得启示完善自我)

《水浒传》读书笔记摘抄

《水浒传》读书笔记摘抄

　　当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《水浒传》读书笔记摘抄，希望对大家有所帮助。

　　《水浒传》是一部非常经典的*名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“*四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了*封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官腐民反”。

　　《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不*，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不*和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

　　水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

　　读了这本书我了解了*古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

　　《水浒传》，明代长小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。

　　《水浒传》是一部著名的描写农民起义的.长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不*，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。

　　《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

　　《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。

　　今天我看了一《水浒传》的一部分，文中讲的是宋江的机智骗过了他的爸爸，免费给老爷爷和小朋友吃西瓜，一天宋江在看父亲的瓜地，这时来了一个身上带着锅碗瓢盆的老爷爷和一个小孩，这时小孩看见了瓜地吵着闹着要吃西瓜，

　　听声音小孩已经很久没喝水了，宋江看着可怜想伸手去摘个西瓜，可是看见父亲远远的走过来他的心情是有着急有气愤，气的的只跺脚，这时父亲给的赏钱发出哗啦哗啦的声音，这时他灵机一动想出了一个好办法。

　　这时他对那位老爷爷说：“想吃西瓜就只有十文钱那够啊，就给你摘个小的吧。”说完宋江就摘了个又甜又大的西瓜。这时父亲走过来问：“你在搞什么名堂啊?

　　”宋江急忙的说：“我……我……在卖……西瓜。”然后宋江急忙的把西瓜塞给了老爷爷，老爷爷和他的小孙子急忙跪了下来，又是磕头又是道谢。宋江急忙说;“赶紧走吧赶紧走吧。”然后宋江对父亲说对不起我是把西瓜免费送给他们的请你原谅我父亲。

西游记的人物描写摘抄

西游记的人物描写摘抄

　　西游记是我们*的四大名著之一，里面的故事内容十分有趣，受到了无数人们的喜爱。下面是小编整理收集的西游记的人物描写摘抄，欢迎阅读参考！

　　悟空：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一对怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

　　八戒：碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银灯。一对圆眼光如电，两耳—扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。

　　沙僧：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

　　唐僧：凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。

　　金鼻白毛老鼠怪：他乃是桃腮垂泪，有沉鱼落雁之容；碧眼含悲，有闭月羞花之貌！金做鼻，雪铺毛。地道为门屋，安身处处牢。养成三百年前气，曾向灵巅走几遭，偷香油未被阻挠！佛陀有饶他命之想，又天王李门捉拿，拜倒认干亲。

　　女儿国国王： 眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

　　黄袍怪变化后的形象：形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。

　　鱼篮观音：散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一对脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。

　　杨柳观音：眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。

　　牛魔王：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一对卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一对眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。

　　兕大王：独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。

　　三头犀牛怪：彩面环睛，二角峥嵘。尖尖四只耳，灵窍闪光明。一体花纹如彩画，满身锦绣若蜚英。第一个，头顶狐裘花帽暖，一脸昂毛热气腾；第二个，身挂轻纱飞烈焰，四蹄花莹玉玲玲；第三个，威雄声吼如雷振，獠牙尖利赛银针。

　　黄眉童子：蓬着头，勒一条扁薄金箍；光着眼，簇两道黄眉的竖。悬胆鼻，孔窃开查；四方口，牙齿尖利。穿一副叩结连环铠，勒一条生丝攒穗绦。脚踏乌喇鞋一对，手执狼牙棒一根。此形似兽不如兽，相貌非人却似人。

　　1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

　　2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

　　3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

　　4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

　　5、师徒四人行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。

　　6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

　　7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。

　　8、他两个在洞前，这场好杀！你看：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。

　　9、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养怪神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清*有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。

　　10、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一对粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。

　　11、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

　　12、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。

　　13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

　　14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。

　　15、孙悟空：五官俱备，四肢皆全。身躯鄙陋，像个食松果的猢狲。

　　16、猪八戒：一个长嘴大耳朵的呆子，黑脸短毛，长喙大耳，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。

　　17、沙悟净：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

　　18、樵夫：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执？钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！

　　19、童子：骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

　　20、小白龙：须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云。

水浒传读书笔记摘抄100字

水浒传读书笔记摘抄100字（精选10篇）

　　古往今来，每个时期都不曾缺少过英雄，然而当英雄出现的时候，我们还是会欣赏、佩服、感叹，只因在英雄的身上有着许多吸引人的魅力。欢迎大家阅读水浒传读书笔记摘抄100字，希望大家喜欢：

　　《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。

　　《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、*显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是永远存活在人们心中的艺术形象。

　　我明白了：并不是每个人天生就有本领。他人的成功靠努力得来的，他们心中有对梦想成真的渴望，有坚持不懈的精神，所以必然成功了。人，应该对自己负责，因为只有自己才明白自己真实的梦想。而这种梦想，绝非空穴来风，需要我们用奋斗去充实它、实现它，这样才能使梦想得以实现，才能让人生更精彩、充实。每个人都有梦想，但如果不行动，梦想只会成为泡影。所以，从此时起，我要用辛勤的努力换来梦想的实现。

　　《水浒传》写的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的勇与力、智与真，主持正义，追求理想，以及朋友的合力相助、患难与共，都使我们无限景仰，热血沸腾。《水浒》英雄给人的第一印象，就是具有超人的勇、惊人的力，让人读着读着就不禁瞪大眼睛，张大嘴巴。的确，这样的英雄在现实生活中或许并不存在，但人们需要他们，人们在向自然要生存，要发展的拼搏中，在与社会种种恶势力的斗争中，需要与期待着这种压倒一切的力量，不可阻遏的气势，无往不胜的精神。人们在这些英雄身上体会到了一种陽刚，壮烈、伟大的美，感悟到了人作为世界的`主人的本质力量。它能使人精神振奋，斗志昂扬地迎接人生道路上的种种挑战。

　　我终于读完了长长的水浒传，水浒传是四大名著之一，读完了它之后，我深有感想，现在与大家交流一下。

　　不必说重义气的及时雨，也不必说仗义疏财的小旋风，单是那足智多谋的智多星，就有着无限感想。吴用在梁山泊108位好汉中，排名第三号称天机星智多星吴用。是我最佩服的好汉之一。

　　水浒传与红楼梦、西游记、三国演义并称四大名著。我现在读完了水浒传，那里面的人物令我有深深的感触。现在，我与大家交流一下我的感触吧!

　　我最佩服的英雄之一就是排名13的天孤星花和尚鲁智深，他敢作敢当、重情义，令我最为佩服的是，他还有一副侠义心肠。为救一个自己不认识的人，赴汤蹈火，是我们应该学*的。

　　《水浒传》是*历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼和民反”的残酷现实。按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。

　　其他现存版本中，起源较早的百回本内无征田虎、王庆部分，简本(文简事繁本)系统中的征田虎王庆部分与《水浒全传》不同(一般认为“全传”本是根据简本改编)，金圣叹评本(70回本)无大聚义后情节。

　　书*出现数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的小说之一。按照现存版120回的《水浒全传》计，全书情节可以分为如下几个部分：

　　一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历;

　　二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历;

　　三、宋江带领梁山进行的几场战役，招降一些好汉上梁山;

　　四、原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事;

　　五、大聚义后与官军的战斗以及受招安;

　　六、受命征讨对宋朝构成威胁的辽国;

　　七、征讨田虎、王庆;

　　八、征讨江南的方腊并死伤23以上，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。

　　杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。

　　最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

　　《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了*封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是政治的黑暗。

　　《水浒》这一本书,浸透了世界上所有的侠士豪情,包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等,都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执,有的义气深重、性情耿直,有的聪明伶俐、足智多谋,有的仗义疏财、公正忠义……总而言之,只要是在梁山上的,那就个个都是“一夫当关,万夫莫开”的真英雄、真好汉。

　　这个暑假我读了西游记和水浒传二书，我觉着这两本书不愧为名著，写的细致入微，栩栩如生。其中我印象最深的就是水浒传了。那一百单八将的情谊让我感动不已，无奈奸臣当道，好汉们无法为朝廷效力，最终获得征讨方腊的机会。怎奈好汉们十伤九损，又遭奸臣陷害。真可怜。

水浒传每回读书笔记摘抄（水浒传读书笔记摘抄好词）

第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔

仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。洪太尉上山求见天师，遇到了大虫、雪花蛇、倒骑黄牛的牧童（张天师，洪太尉当时不知）。洪太尉回至方丈，不顾众道士劝阻，打开”伏魔之殿”，放出妖魔，即三十六员天罡星，七十二座地煞星，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。

●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

高毬本是一个浮浪破落户子弟，因球踢得好，便改为高俅。他经柳世权-董生药-小苏学士，来到小王都太尉住处。在给端王（即后来的徽宗）送镇纸狮子和玉龙笔架时，显露出踢皮毬能力，得端王赏识留在府内，被提拔为殿帅府太尉。高俅对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。王进出走延安府，在史家村给九纹龙史进教枪棒。史进因擒少华山跳涧虎陈达而和神机军师朱武、白花蛇杨春相识往来。中秋夜，史进派王四送书请朱武三人喝酒，王四回来时因醉酒而在林中睡去，被李吉偷去朱武回信，李吉去华阴县报官，县尉带士兵来捉拿史进和少华山三好汉。

●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

史进和三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖（鲁达）在相遇，又在街边遇到打虎将李忠。三人在潘家酒楼吃酒，听到隔壁传来的金翠莲的哭声，问明原因，给了十五两银子。鲁达又到镇关西郑屠的肉铺，故意刁难激怒郑屠，打了起来，最后三拳打死郑屠，鲁达谎称郑屠诈死，趁机逃走。

●第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸，取法名鲁智深。鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。

●第五回 小霸王醉入销金帐 *大闹桃花村

长老赠智深四句偈言（遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止），智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。智深假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领小霸王周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 智深因看不惯二人悭吝行径，趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。

●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺

鲁智深来到了瓦罐寺，在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙的当，被二贼击败，走到赤松林，遇到剪径的史进，二人再回寺院，合力打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。后史进前往华州，鲁智深继续投大相国寺，被安排看管菜园。一帮泼皮包围他要闹事。

●第七回 *倒拔垂杨柳 豹子头误入*堂

鲁智深把两个泼皮头领踢入粪坑，力服众波皮。众泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还*，为众泼皮使禅杖，豹子头林冲看见喝采，两人结为兄弟。高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。先是诱使林冲买下一把宝刀，然后约林冲到太尉府比看，把林冲骗到军机要地*节堂，诬陷林冲要刺杀太尉。林冲中计被擒，押送开封府。

●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林

林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲，拿滚烫的开水给林冲洗脚，给林冲穿扎脚的新草鞋。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。

●第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头

鲁智深听到店小二和两个公差说陆虞侯，心生疑惑，便一路跟随。在路上见到两人欺打林冲，但碍于人多眼杂，只能到野猪林等候。在野猪林两公差欲用水火棍结果林冲时，鲁智深冲出救了林冲，听了林冲的话没有打杀董薛二人，并一路保护林冲到沧州界。两人分别后，林冲来到小旋风柴进庄上，受到柴进厚待，与洪教头比武取胜。来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感”有钱可以通神。”

●第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场

陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。大雪压塌草屋，林冲躲入山神庙，见草料场起火便去救火，听到差拨、富安、陆谦的谈话，杀死了他们。林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。

●第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山

林冲被捆至柴进庄暂住。官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。抒发对高俅的不满，表现对未来的向往。与旱地忽律朱贵相识，朱贵施放号箭唤船来将林冲接去梁山泊。摸着天杜迁和云里金刚宋万愿意收留林冲，白衣秀士王伦出于嫉妒之心，先不肯收留。后要林冲拿”投名状”（三日内下山杀得一人）来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是青面兽杨志。

●第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀

王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。杨志乃杨令公之孙，因丢了花石纲，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮没毛大虫牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，去官府自首后被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书（蔡京女婿）见杨大喜，想通过演武试艺，抬举杨志。

●第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武

杨志枪胜周谨，箭胜周谨。又与急先锋索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师（蔡京）生日。美髯公朱仝、插翅虎雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。

●第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晃天王认义东溪村

托塔天王晃盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。又送雷横银两。刘唐向晃盖说知生辰纲一事，又去追赶雷横，要追回晃盖送的银两，与雷横两扑刀相斗，被吴学究吴用（绰号智多星）铜链相隔，晃盖赶来劝住。晃，吴，刘三人计议智取梁中书不义之财。

●第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义

吴用向晃盖，刘唐介绍三阮（立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七）。并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。 阮氏三弟兄对官府充满不满，而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导，说转三阮。六好汉在晃家庄设誓化纸；入云龙公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。

●第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲

七星聚义，在白日鼠白胜处安身。梁中书派杨志押送生辰纲，杨志吸取去年宝物被劫教训，没有大张旗鼓，一行人打扮做客人往东京进发。行至黄泥冈，众军汉因天气炎热难耐，倒地而睡。七个好汉装做贩枣的客人，白胜装做卖酒的，八人使计用*药倒众军汉、老都管、老虞候劫了生辰纲。杨志喝得少，醒得早，要跳冈自尽。

注：七人先分完一桶酒，刘唐又从另一桶里舀了半瓢喝，故意给军汉看着，要他们死心塌地。吴用把药放在勺里，假装瓢起要喝酒，白胜劈手抢来，药便下了。

●第十七回 *单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺

杨志不忍自尽，下冈而去。做制使失了花石纲，做提辖又失生辰纲，在操刀鬼曹正（林冲徒弟）建议下，只好投二龙山落草。鲁达火烧菜园庙宇后，逃走到孟州十字坡，结识了菜园子张青及其妻母夜叉孙二娘，因金眼虎邓龙不肯让他入伙，在林子里遇到杨志。两人在曹正的建议下，杀死郑龙，在二龙山落草。后来武松、施恩、孙二娘、张青都在此入伙。

都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。缉捕使臣何涛被命限十日捉拿贼人上京，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。

●第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晃天王

何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物。何涛等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司及时雨宋江。宋江稳住何涛，飞报晃盖。捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。何涛回禀府尹，带人前往石碣村捉拿三阮。

●第十九回 林冲水寨大并火 晃盖梁山小夺泊

何涛带领官兵捉拿三阮，晁盖等人杀败前来官兵，割了何涛的耳朵将其放走。众好汉上梁山，王伦出于嫉妒之心不肯收留，吴用计激林冲火并王伦。林冲杀死王伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。

●第二十回 梁山泊义士尊晃盖 郓城县月夜走刘唐

林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第四把交椅（5刘唐，6阮小二，7阮小五，8阮小七，9杜迁，10宋万，11朱贵）。吴用施计，大败官兵，捉拿黄安，得了许多船马、金银。晁盖派刘唐去找宋江，一来谢宋江救命之恩，二来定方针救白胜。宋江济阎婆之困，阎婆为谢宋江，把女儿婆惜与宋江作妻。婆惜与张三（张文远）通奸。刘唐持金谢宋江，宋江收了一条金子和晃盖谢书。

●第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜

阎婆硬逼宋江与女和好，未成。宋江欲给王公棺材钱，发现招文袋忘在家中，被婆惜发现，招文袋里有晃盖书信和谢金。回到家里，为婆惜陪话，婆惜不给招文袋，以官司相逼，宋江将刀杀之。阎婆骗宋江至衙门告状，众公人不捉拿宋江。唐牛儿又来隔开阎婆，宋江逃走。

●第二十二回 阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明

知县想庇护宋江，只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹，知县差朱仝，雷横捉拿宋江。宋江藏于家中地窖，朱仝有意放走；雷横也不捉拿他。两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话。宋江与兄弟铁扇子宋清到小旋风柴进庄上躲避，撞见行者武松。

●第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎

武松被宋江惊出一身汗，疟疾好了。武松要回到到清河县探望哥哥，宋江兄弟两个专程相送，与武松结为兄弟。武松到阳谷县景阳冈地面，在一店里喝了许多酒，不听劝，独自上冈。酒力发作，靠在大石上睡。突然出现一只吊睛白额大虎，武松先用哨棒打虎， ，在打死猛虎。知县赏钱一千贯，武松把钱散与猎户。知县抬举武松为步兵都头。

●第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆

武松遇到哥哥武大郎。行至家中，与潘金莲相见。金莲顿生邪心，调戏武松，被武松臭骂一顿。金莲反咬武松调戏她。武松要去东京出差，向哥嫂辞行，遭到嫂嫂冷骂。劝哥哥安分守己。武大按武松所说行事。西门庆偶见金莲，一日三进王婆门，王婆贪贿说风情。郓哥到王婆家寻西门庆看破机关，报知武大。

●第二十五回 王婆计啜西门庆 *药鸩武大郎