教师学*笔记摘抄

教师业务学*笔记

教师业务学*笔记

　　教师业务学*的开展能让教师们学到新的教育理念和观点,不断地完善自身的教学模式。以下是小编为大家整理的教师业务学*笔记相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　（1）什么是德育专家？一般来说，好的老师就是那些能摆*班级纪律，控制住差生，并能促使班级学业成绩提高的教师，但作为专家型教师，这还不够，光关注并控制学生的行为是远远不够的，如果你还必须研究学生深层次的思想问题，帮助学生道德的生长，而且你创造了一套行之有效的方法，那么你就成为德育（教育）专家。可能我们当前更缺这样的专家和专家型班主任。

　　（2）什么是课程专家？就是有很强的课程意识，能按新的课程标准改进现有课程，还能独立开发校本课程。如果你能编写教材并开设这些课程，或者你能独立构思一门课，而这门课体现学校价值观和时代方向，那么，你靠这门课成为名师，你靠这门课成为了不可替代的人。学校里的课程专家现在成了紧缺人才。

　　（3）教师的成长一般来说有三个阶段，一是新手型，二是成熟型，三是专家型。一所名校最可宝贵的财富就是专家型教师。

　　（4）并不是非要吃得苦中苦才能成为一代名师的，有些宣传我们不必太当真，有一件真实的故事可以作为佐证。1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学专业。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔;布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说，"我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。"后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与"劳其筋骨，饿其体肤"、"三更灯火五更鸡"、"头悬梁，锥刺股"没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

　　（5）在很多人看来，成功的人一定整天愁眉苦脸，悬梁剌骨象个苦行僧，其实不然，故事中的青年取得了事业的成功，一靠兴趣，二靠持久，如果在成为名师的道路上，我们也能一靠兴趣，二靠每天坚持，那么成功一定会到来的。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

　　（6）有一些职业是随着年龄增高和资历增长越来越值钱的，比如老中医和老教师、老政治家。可现在靠年龄和资历吃饭的队伍中渐渐要把教师排除在外了，在相当多的知识领域里现在都是小孩教大人的。也就是说，当一名教师如果不能终身学*终身发展，那么你就可能无法为自己增值，或许你还可能贬值。那么，作为教师有没有使自己保值增值的办法呢？我认为有，那个办法就是给自己投资，道理其实很简单，当你的投资越大，那么你的产出也就越大。作为教师，要经营自己的职业生涯，没有一些投入与产出、成本与收益的意识是不行的。教师给自己投资投在哪里，我认为主要投在两方面，一是投在学*上，二是投在增加个人经历上。

　　（7）我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动产生的，尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、*台上滔滔不绝的说教之后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。

　　（8）教师要有精神空间。当教师不是赚钱的营生。教师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严。学校大楼可以现代化，设施可以现代化，思想可以现代化甚至后现代化，但教育的本质依然故我。

　　（9）学校作为人类文明的聚集地便以精神世界充实而富有价值，教师的价值在学校中就是以传递人类精神文明的火种而体现出来的。但令人担忧的是，所谓现代化的统计方式——过渡的量化几乎使学校与教师的特有价值受到打击，尽管谁都知道精神难以度量，但数字已统治了这个世界，学校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教师坚守人类精神家园的责任愈是巨大，教师既要在科学与技术领域中成为学生的导师，又要成为人类精神的守望者，而且教师的一切学识又是以精神底子作为基础的。这样的话，教师自觉充实自己的精神空间就显得尤为重要了。感受有：1、我们身边的量化，让我们不得不、不能不、也正在去做一些违背“人性”的事。当我们面对着无可奈何的时候，我们在做着谁的“奴隶”？是自己的，还是？2、一切的东西都在现代化，依然故我的是教育的本质，永恒不变的东西是人性；一切的东西都可以现代化，唯有教师的精神必须固守。我们只有固守住这份精神家园，才会不觉清贫，至少我们的精神不会清贫；也才会即使是刚刚发完满腹的牢骚或者刚刚被情感“压榨”却依旧能够在讲台上神采飞扬。

　　（10）教师对美好的事物应保持敏锐。很欣赏郑杰的第二种“入世”的人生哲学：珍惜上帝的赐予，享受一切，包括苦难与挫折，因此这种人对来世不存在什么奢望，在并不算漫长的人生中，活过了，爱过了，痛过了，感动过了，便死而无憾！欣赏的原因是我现实状态中的精神世界是或者正在努力使自己是这样。

　　（11）教师实在是一个很好的职业，因为你面对的孩子就是最美好的事物，她们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜负了造化的赐予。一个享受现世幸福的人，就要对美好事物保持高度的敏锐。这样你才会发自内心地爱孩子，并因为而满心欢喜。字里行间，读懂了对美好事物的向往是人类的本能，即使面对丑恶与黑暗，人的内心世界依然天然的保持着对美好事物的企盼。而对于我们，每天面对的孩子就是最美好的事物。我们没理由不享受孩子，不享受教育。

　　（12）会享受生活的人，每到享受的时候，神情总是非常专注的。这种专注因为是发自内心的，所以才可能是至纯至美的声音。我愿做也正在努力做一个享受教育，享受学生的老师，我是倾心而专注的。因此在专注的'背后就有了更多对美好事物的企盼和向往，就有了更多的目标并努力付诸于我的行动。有时，这也是支撑我们的思想，慰籍我们心灵的源泉。从对美好事物保持敏锐的角度说，不仅仅是教师，作为生命体，能够用发现的眼光捕捉生活中一点一滴的美好，无异于给我们或苍白或绚丽的人生多一点靓丽的色彩。这一定是件值得庆幸的事。作为教师，每天用倾听花开的心态来面对我们的学生，关注我们的学生，让我们自己的每一天都美好的进行着；这是做幸福教师的开始！说的真好。太阳每天都是新的。缺乏发现新与美的能力，你的世界就会一片混沌。而教师千万不能做混沌的人，因为你面对的是孩子。

　　（13）教师应享受生活。有十分充足的证据证明，我们的许多先辈活得比我们幸福。原因是他们更接*自然，更直接地接受造化的赐予；能更深的体会到亲情，更*地触摸自己的灵魂，更清晰的听到自己真实的声音，从而比我们更容易靠*真理。——这些，也正是我们现代人被“现代化”了之后遗失的最本真的东西。人要**自己、拯救自己，这是每个时代、每个个体都必须努力去尝试的。尽管我们所处的世界已经沦为角斗场。作为教师，只能凭自己的一己之力去捍卫学校这一块自由而悠闲的天地。我们甚至根本就没有权利去阻碍质朴而天真的孩子们的生活。他们不应过早的参与角斗，他们太过弱小，他们正处于做梦的年龄，请勿打扰。

　　（14）对教师而言，享受生活有着天生的有利条件。只要我们打开所有的感官，每天给自己一小段闲暇，那*素里再*凡不过的点点滴滴，只要你静下心来细细地品味，都无限风光蕴含其中。妨碍教师生活的，是教师自己。如果不能阻止自己卷入纷争之中，如果不能时时去寻找生活的真谛，如果不能训练自己的感官以发现生活的美，那么我们只能被生活抛弃。一旦我们被生活抛弃，那么，我们也必将被我们所教的孩子们鄙视。现实中我们的学校真的是自由而悠闲的天地吗？而我们努力为孩子们捍卫的“净土”和这个时代能同步吗？

　　（15）从教师的角度而言，有时你是身不由己的卷入“纷争”。这种纷争来自于我们自己的这个群体，这个类似于“小社会”的群体。有生命体的地方就会有“纷争”，如何在这样的环境中享受我们的生活——教育，决定于你自己的精神追求。也许我的狭隘仅能让我看到这些。我们挣开自己的“锁”，努力找寻着——更接*自然，更直接地接受造化赐予，更深的体会亲情，更*地触摸自己的灵魂，更清晰的听到自己真实的声音，更靠*真理的“自己”。这样，我们的心便有了归宿，便享受到生活给与生命的美好！

　　（16）让我们“现代”起来。放在我们面前的已经不是要不要现代化的问题，而是我们能不能适应现代化，会不会被现代化淘汰，以及我们如何在现代化社会里保持竞争优势又不使精神堕落的问题。在市场化的今天，从需求中推测你的价值。怎样才能知道你作为教师的价值：价值最高的就是最受学生和家长欢迎的老师；同事需要你，对体现你的价值很重要；看你的领导对你的需求。市场的残酷性只是对一部分人而言，我认为，对更多愿意有所作为的人来说，市场的存在可以让人增值。我觉得我们应该看到市场在给有作为的人增值。我们需要现代吗？这就是现代。而我们当教师的不先现代起来，怎么帮助孩子们创造属于他们的未来？只要我们在学校工作一天，我们就有责任将现代化的思想和观念用现代的学*方式传递给学生。

　　（17）教师要有赤子之心。赤子原本是初生的婴儿，在这里就是形容那些活得很简单、很单纯、很好奇、很幼稚，又是有点傻劲的人。人们*惯上把教师说成是知识分子。知识分子因为与“知识”高度有关，因此，知识分子的人格特点必须与知识的创造、发现和传承相称。那么，知识的创造、发现与传播知识需要知识分子的什么人格特点呢？我认为最重要的莫过于求真——就是创造真知识，发现真理，真实的传播真理，只对真理和知识负责，为了真理和真知，不畏权贵，不媚世俗，不谋功利，甚至可以不惜生命。可是，求真也许是世界上最难的事，因为有非常强大的力量在逼迫知识分子放弃对真理和真知的追求，在这些强大的力量面前，知识分子作为人，如果敢说真话，那是十分危险的。用罗素的话说，人类怕真理，比怕世界上任何什么事情都厉害，比怕死怕灭亡还要厉害。[1][2][3]

　　（18）那些真正伟大的知识分子，一定是由坚硬的骨头和极大的勇气的人，一定是忘记了世俗的种种欲念、视权贵与功利如粪土的人。可是，事实上，我们知识分子堆里，却是毫不简单的。我们可能真的很难让自己傻一点，在学校里呆久了，我们会发现自己越来越变得“成熟”；而我们真的成熟了，也许我们更靠*那些“人情世故”，却远离了真知和真理。教师如果还算知识分子，那么是不是我们现在太老成了呢？真实的现实世界中，我们恪守的单纯、简单于我们发展着的教育是福音吗？在世俗里，当我们的单纯和简单显得那么“格格不入”和“苍白无力”时，我们也只有把自己的思想凌驾于我们自己的灵魂之上了。作为人们眼中的知识分子，不让我们的意志在喧嚣和“诱惑”中垮掉，需要我们具有非凡的定力。真正让我们惧怕的，是每个人都无法超然物外的世俗和功利，因为教师也是人，是社会人，是食人间烟火的俗人。

　　一、备课的经验

　　1、备课时要对三套不同的教材来回比较，从而选择确定一种较适合学生的教学内容和方法。70%左右要紧扣正在使用的教材，30%左右要纵横渗透，综合整合，作相关发挥。

　　2、在假期中把新学期的课完全备好，要有一个整体的备课框架，

　　然后才上课。最好的教学策略是按照“整体→部分→整体”进行教学。

　　3、备课要掌握教材的整体结构，要深入了解学生的现状与需求。广泛搜集相关资料，合理取舍讲课的内容。只能讲授学生可能懂的内容，不能讲授学生无法理解的内容。

　　二、上课的经验

　　4、上课怎样开头，怎样结束，要反复推敲。开头要激发兴趣，结束要让人回味。开头结束都力求短小精干，切忌拖泥带水。板书演示要清楚明了，重点关键要突出鲜明。坚决守时，决不压堂。

　　5、上课要关心每位学生。要使绝大多数都能真懂。在让学生思考、操作、讨论时，优秀生和后进生应有所区别，体现出“因材施教”。要使优秀生感到一定困难，要使后进生感到在进步。

　　6、要善于提出恰当的问题，要让学生有独立思考和独立操作的时间。一堂课要有动有静，有张有弛，有严肃有笑声。每一节课的最精华之处，一定要放慢速度，让学生能铭刻在心。

　　7、教学过程的关键是“交流——互动”。要依据教学内容和学生实际，尽可能让学生自己活动。学生的听、说、读、写、议、辩、练、评要交替进行。

　　8、每次上课后，要及时记下自己成功之处和不足的地方。要作“教学日记”，随时总结经验，自觉进行反思。要及时将教学经验上升到模式建构，从个别上升到一般。

　　三、考试的经验

　　9、千方百计要让成绩差的同学考出好成绩。一定要增强每位学

　　生的自信心，激发学生的学*兴趣。因材施教地改进学生的学*方法。让学生能建构的、主动的、体验的、合作的进行学*。

　　10、要从“逻辑”、“操作”、“艺术”、“交往”这些不同的思维方式进行考试。让每一位学生在一学年中都曾有获得前三名的经历，对你的教学留下美好的回忆。

　　11、对成绩优秀的学生，真正有效的促进方法，是让他们深切地知道：“不进则退”。考试要让他们感受到一定压力，保持必要的张力。避免他们盲目自满，但不能伤害他们的自信与自尊。

　　12、考试后，应立刻将正确答案公布或发给每位学生。要学生“趁热打铁”，修正错误，巩固正确，打好基础。当天知道作业正确与否，对于有效的学*是十分必要的。

　　四、提问的经验

　　13、设计教案的核心是设计问题。问题要深浅适度，利于启发学生;问题要有生活背景，能激发兴趣;问题要有实际意义，为今后学*奠基;问题解答要及时反馈，真正巩固。

　　14、提问与思维。“选择思维”的问题是：“这是唯一的解决办法吗?还有其它解决办法吗?”，增加思路。“前瞻思维”的问题是：“如果那样做，会出现什么情况呢?”要有预见。

　　15、“情感思维”的问题是：“出现这样的结果满意吗?我的情感上能接受吗?”尝试体验;“换位思维”的问题是：“别人怎样看这个问题?别人会有怎样的感受?”设身处地。

　　16、要鼓励学生提问题。要将学生的问题集中起来，进行系统研究。努力做到针对性强，切实帮助解决学生提出的问题。从问题到问题，学无止境。

　　五、综合的经验

　　17、对学生好的言行，要及时给予肯定的回应;对学生不好的言行，及时给予否定的回应。大多数应是“肯定回应”;“否定回应”只占少数。

　　18、每一学年都要调查统计学生喜欢什么样的教师。力争在自己最弱的一项上，有所改进。不断提高自身素质，重在提高教学的艺术性，体现出“审美和立美”，艺无止境。

　　19、每上一节课，要设想全人类都在倾听，要认真负责、实事求是、力戒偏见。要以自己的全部智慧来上好一节课，让学生如坐春风。“生命和使命”，价值统一。

　　20、要珍惜时间。力争以较少的时间，让学生掌握较多的知识，培养较强的能力，学会独特的审美，发展良好的人格。知识、能力、审美、人格是不可分割的整体。

　　20xx年8月30日学校领导请来了河师大基础教育研究专家王彩琴教授及新乡市牧野区教研室主任王红主任来我校为全体教职员工做专题业务讲座。

　　王彩琴的《教育改革的历史及新课程下教改的趋势》让我对课改有了全新的认识与反思。就在听报告之前，在全市上下掀起了学*《新课标》的热潮，目的是为了迎接舞钢市教育局师训科组织的教师技能考试——《小学教材教法考试》。为了迎接这一考试，几乎将《小学课程标准》背了个遍。比如：课程目标：“知识技能目标、过程与方法目标、情感态度与价值观等”，但是听了王教授的课之后我算是对课程标准有了全新理解。比如针对以上课程目标我认真思考过真正的内涵吗？我将它进一步延伸与拓展了吗？在教学与教育过程中我是否教会了学生爱自己，爱父母，爱家人，爱家乡？我是否做到了活用教材？是否做到了将身边的，生活中的事例贯穿课堂之中？我做到善于观察了吗？我做到勤于反思了吗？特别是王教授最后创意的“用XIN教育”更是让人回味无穷，为什么我也教了16年学了，我就没有沉思过，思索过这些值得研究的问题，身边时时处处、时时刻刻都留有教育的活的资源。听了她的课，让我懂得了“过一种幸福完整的教育生活”的真正内涵，知道了学*与工作中心态重要性，也知道了课改中的“改”说是改变教育理念，也知道了现代教育观中所需要的教师是这们的教师：做学生心中的教师——开心、快乐、永恒。

　　第一次听完王红主任的报告，我是第一感觉，第一想法、第一冲动就是给校领导打一电话，今年的岗位申报我一定要申报班主任岗位。这个想法在脑海中回旋了整整两个多月，直到第二次听王主任的报告，我还是这么想的。以前的班主任工作在我的印象中是最累最麻烦的活，最烦琐的事务，是人见人厌的工作。但是听了王主任的报告，才发现原来做一名成功的班主任可以让人受益终身，做班主任工作是一件多么伟大的工作，是一件多么快乐的工作，是一件多么自豪多么幸福的工作。王主任首先诠释了“以人为本”的理念指导下的教育三大定律：教育是尊重人尊严与权利的教育；教育是帮助人养成*惯的教育；教育是研究人、发展人的潜能和创造力的教育。在讲到班主任素养的提高有三个方面：心理素养、道德素养、知识素养。其实知识素养我是越来越感到匮乏，本期工作中以读书为主要工作方向，以读后感为主要工作目标，力争在干好本职工作的同时充实自己。其实《老师的启示》这篇文章早在一期《读者》上看到的，当时没有什么特别的感受，第二次在吴正宪老师的报告会上听到、看到，深受感动，第三次在王主任的报告会上再次洗涤心灵，震憾心灵。走进教室、步入课堂，就要沉下心来，静下心来，放慢脚步耐心倾听孩子心灵深处那幼小的声音，争取用敏锐的观察力、清晰的记忆力、高超的语言表达力及较强的应变能力去征服我的学生。

教师业务学*的笔记

教师业务学*的笔记

　　听课、评课是学校教研活动中常见的活动形式，但似乎缺少“向课堂更深处漫溯”的意识或者是能力。一直以来，想要静心琢磨一下听课的规范和要求，终未能成行，一是忙于琐事，一是缺少主动深入钻研的积极性。那么下面是小编整理的相关内容，希望对您有所帮助。

　　一、为什么要听课。

　　首先思考本源性的问题：为什么要听课？

　　第一，学*借鉴同行的优势长处。这是教师听课积极性主要动力源，尤其是高层次的课堂教学，在课堂上让听课教师时时有顿悟的喜悦，不由自主沉浸其中的课堂，非常受教师欢迎的课堂。听高层次教师的课堂，大师的课堂，毕竟不是时时、处处都有。因此，学会听课，让听课成为教师个人业务素养提升的*台，这个认识非常重要。

　　第二，了解课堂教学的基本情况，探索改进教学方式、提高课堂教学质量的途径。这是备课组长、教研组长、学校教学管理者听课的主要目的。学校的教学骨干团队，除了完成个人的教学工作外，还承担着本组教学任务提升的责任，教学结果呈现的问题，都能从课堂上找到原因，所以，解决教学问题的主要方法是——听课！

　　第三，帮助新教师尽快成长。帮助新教师成长是教研组长、教学管理者听课的主要任务。新教师热情有余经验不足，知识有余方法不足。听新教师的课，重在看课堂教与学的组织方法和对学生听课状态管理的方式，给新教师提出建议，帮助新教师发现问题，进而不断地改进和提高。

　　第四，评判学校教师教学的大致水*。作为一名教学管理者，要熟悉学校教师的教学水*，一方面帮助薄弱教师尽快提高，另一方面对学校教师教学风格熟悉，也有利于做好教师的组合搭配工作。

　　二、听课，观课，思课。

　　思考听课第二层面的内容：听课，听什么？

　　“听课”这个词并不能全面体现教师的听课活动，教师听课，不仅是听，还有观察和思考。

　　（一）“听”课的内容：

　　第一，听授课教师的声音高低是否合适，语速快慢是否得当，是否抑扬顿挫具有吸引学生的魅力，是否具有亲和力等。

　　第二，听授课教师的教学语言，问题表述语言是否清晰明了，点评语言是否充满期待和鼓励，组织语言是否能够调动学生思考的主动性和积极性，提醒语言是否严谨而不失风趣，过渡语言是否承上启下，环环相扣，指令语言是否尊重学生的个性，整个课堂语言是否彰显教师个人的教学风格等。

　　从听课者踏进教室门开始，观课活动就已经开始，以“观课”的眼光来看课堂，可以看到很多授课教师注意不到的地方。

　　（二）“观课”的内容大致有以下几方面：

　　第一，观察学生上课前、上课初的状态。

　　从上课前学生课桌上书具是否准备到位，可以看出这个班级学生是否具有良好的学**惯；从桌椅摆放是否整齐，可以看出班级管理工作做得是否到位；从是否有“游离于课堂之外”座位，可以看出教师是否面向全体、关注每一个学生的发展。从上课初学生是否快速调整身心进入学*场景，可以看出教师的组织能力；从学生是否主动预*新课和对新课的期待程度，可以看出教师的课堂设计能力。

　　第二，观察教师肢体语言和神情状态。

　　教师在课堂的站立位置，举手投足，一言一行都和教学效果有千丝万缕的联系。观课者要观察教师在不同教学环节中，是否站立于妥当的位置，还是至始至终站立在讲台上；观察教师的手势动作是否体现了对学生的关爱和尊重；观察教师精神状态是否饱满，观察教师的面部表情是否让听课者感觉愉悦和安全感。

　　第三，观察学生的学*状态。

　　观察学生是否专注于学*内容，是否有良好的学**惯，是否书写认真，是否主动思考，是否善于合作，是否喜欢这节课，是否学有所获。

　　第四，观察教学环节的设计。

　　观察教师是否在当讲则讲，不当讲则不讲；观察教学环节安排是否合理，兼顾到学生的学*状态，合理使用不同的教与学的方式，让学生始终充满学*的热情；观察每个环节的时间分配，是否做到张弛有度，动静结合，教与学并举；是否做到环环相扣，综合使用不同学*方式，让学生通过不同参与方式，循序渐进地获得知识，掌握能力，形成认识，等。

　　第五，观察板书设计。

　　板书是一节课的有形成果，伴随着教学活动的展开，教师和学生在黑板上形成简洁明了、重点突出、构图合理的板书，可以让学生一目了然地回顾和掌握本节课所学。书写工整，精心设计的板书可以深深吸引听课者，给听课者留下深刻的印象。所以，尽管说信息化技术越来越深入地渗透到教学方方面面，板书设计依然不能被取代，依然要受到教师高度重视。

　　第六，观察教学效果。

　　观察教师对一节课教学效果的检测评价环节，看学生掌握的程度如果，从教学结果来评价课堂教学，更科学，更客观。

　　（三）听课中的思考，分为两种：边听边思考和课后思考。

　　听课教师要有边听边思考的*惯，依据本次听课的目的，一边听讲，一边思考自己关注的焦点授课教师是如何处理，与自己的课堂进行对比，在听课本上随时记录个人的思考所得。所以，教师的听课记录本要“开辟”出一块“思考栏”，便于随时记录，也便于课后整理。

　　在听完一节课后，听课教师一定要进行整体思考，围绕听课的目的，兼顾课堂上听到、观察到的内容，进行有效思考，可以对比找自己的不足，也可以给授课教师提出建议。将课后的思考和课中的`思考结合起来，形成文字思考资料。加上听课过程中的有效记录，就是宝贵的教学资料。

　　三、课堂有不同，听课有侧重。

　　听课要根据课堂的类型的不同，有所侧重。

　　骨干教师的示范课是为了推广，要注意观察和记录课堂的教学方法设计和学*方式组织，观察课堂模式的构建，和思考这些设计背后的理念支撑，归纳授课者的教学风格，用以更好的学*借鉴。

　　青年教师的汇报课是为了帮助青年教师提高教学能力，听汇报课，要观察青年教师的课堂基本功是否合格，教学设计是否合理，课堂环节是否科学，教学语言是否严谨而指令清晰，等。要随时记录需要改进的地方，便于在课后交流。

　　听同课异构课，要注重思考。同课异构更有助于教学研究的开展，对于同一个知识点的教学，不同的教师有不同的设计思路，在这些教学设计的背后，是教师教育理念的不同。听同课异构的课，要进行比较分析，注重发现各自的优点，取长补短。

　　听跟踪课。对于同一位老师的课，可以进行跟踪听课，比如徒弟听师傅的课是为了学*，师傅听徒弟的课是为了指导。教学管理者听课堂教学薄弱教师的课，是为了发现问题，提出建议；听优秀教师高层次的课，是为了归纳这位教师的课堂风格、教学理念、教学模式等，提升到理论的高度，向全校进行推广，形成辐射效应。

　　四、评课要有高度。

　　听课之后，一定要跟授课者进行交流，对该节课进行评析。评课前要能够首先倾听授课者的教学设计分析，以免对某些问题思考的角度不同，造成认识差别太大。

　　评课，要紧扣教材编写的意图、教学效果、学生的参与度、课程标准的要求等，进行有理有据地评课。要能够归纳授课者的优点，同时也能够提出中肯的建议。不能一味地“好好好”，也不能以一己之见全盘否定。

　　评课之后，要及时将评课的感悟、思考，和评课的内容整理成文字稿，用以教学智慧、教育管理经验的积累。

　　五、听课要有备而来。

　　听课不要一时兴起，信马由缰，掂个记录本，随便走进课堂就开始听课。听课前要做一些准备工作，可以避免听课的盲目性，让听课活动取得更大的效果，让听课、授课双方都各有所获。

　　第一，明确听课目的。

　　听课是为了学*，还是为了指导，抑或是为了教学管理，根据工作的需要，合理选择听课对象，避免听课的盲目性。听课活动也要做到有计划、有步骤，听课的效果会大大提高。

　　第二，告知授课教师。

　　听课的目的是为了互相促进，要让授课教师提前有所准备。被听课，就是听课教师自我成长的机会。被通备课组老师听课，被学校领导听课，被教研组听课，被学区老师听课。被听课的*台越高，教师对教学设计就越精心，教师精心准备的过程就是飞速提高的过程。虽然，推门课、随堂课也是学校教学管理中存在的听课方式，但是，从提高教师的教学能力的角度来说，提前告知授课教师，其效果会得到成倍的提高。

　　第三，做好座谈和问卷的准备。

　　为了对教师的课堂教学效果进行科学的评价，听课前，听课者还可以根据需要做好准备，如要有选择地对所听班级学生进行个别座谈，了解情况。也可以提前设计好问卷，在听课教结束后，进行问卷调查，获得更为客观的第一手资料，辅助于课堂评价。

　　第四，了解授课内容，了解学生情况。

　　听课前要了解本节课的学*内容，在教材中的位置安排，还要了解该班学生的学*程度和班级风气。前期的准备工作，有利于对课堂教学做出客观的评价，有利于对授课者提出有针对性的建议。让授课者在被听课中成长，让听课者满载而归。这是听课活动的理想境界。听课活动，也是一门课程，需要教学管理者深入思考，将其梳理、细化。精心安排教研活动，广泛宣传发动，让有效听课活动，成为学校教师业务提升的重要途径。

教师业务学*笔记

教师业务学*笔记（通用9篇）

　　“业务”更白话一些来说，就是各行业中需要处理的事务，但通常偏向指销售的事务，因为任何公司单位最终仍然是以销售产品、销售服务、销售技术等等为主。以下是小编精心整理的教师业务学*笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、说课是什么

　　所谓说课，就是授课教师以口头(现场说课展示)或书面(撰写说课讲稿)的形式，向同行系统地阐述自己对某一节课的教学设想(教学思路)及其理论依据。说课是以课堂教学为背景，以教材中的单元(或章节)教学资料为课题，在正式上课之前，以现代教育理论与教学原则为指导，来探讨一节课的组成部分(教学要素、方法、手段)的最佳排列与组合，并合理地规划教学程序，使它们在课堂教学的时空中构成一种优化的结构形式。说课，是指教师在有限时间(一节课的1／4—1／3)内将一节课的教学设计思想，教学过程及教学资料用简要准确的语言表达出来，呈现给听众，它不失为一种考查教师教学基本功的有效方式，具有很强的操作性和实用价值。

　　为了说好课，授课教师要认真学*现代教育教学理论，研究教法和学法，掌握课堂教学规律；要钻研教学大纲、全面熟悉教材，细致了解学生，认真撰写说课提纲与讲稿。透过现场说课、讲课、听课、评课，教师之间取长补短，优势互补；双向交流，共同提高；对钻研课题和教学中遇到的重大问题，协同攻关，统一认识，以研促教，以评促改。由此可知，说课活动是一种高层次、高水*的教研活动，说课对当今教师来说是一门高超的教学艺术。

　　二、说课说什么

　　（一）说教材(教材分析)

　　说教材目的有两个：一是确定学*资料的范围与深度，明确“教”什么。二是揭示学*资料中各项知识与技能的相互关系，为教学顺序的安排奠定基础，明白“如何教”。说教材包括：

　　1、在认真阅读教材的基础上，说明教材在大纲，课程标准对本年级的要求。阐述教材在整个教材系统（包括年级教材、整册教材和单元教材等系统）中的地位、作用、好处及分担的教学任务。

　　2、分析教材的编写思路、结构特点以及重点、难点。说出教材中各知识点、潜力点和教育点分布渗透的状况和处理意见，并站在理论的高度加以分析。

　　（二）说学生（学情分析）

　　学生是学*的主体，因此教师说课务必说清楚学生。对学生做出准确无误的分析，这是教学得以正确开展的基础。说学生包括下面几个方面状况（那里可根据不同的课资料有所选取，可多可少）

　　1、学生旧知识基础和生活经验。那里说明学生学*新知前他们所具有的知识经验，这种知识经验会对学*新知产生什么样的影响？

　　2、起点潜力分析。分析学生掌握教学资料所务必具备的学*技巧，以及是否具备学*新知识所务必掌握的技能和态度。

　　3、一般特点与学*风格差异。说明学生年龄特点，身体和智力上的个别差异所构成的学*方式。

　　（三）说目标（教学目标）

　　教师要把本节课的教学目标阐述清楚，那里包括：知识与潜力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标。

　　（四）说教具和学具

　　教师要把本节课所需要的教具和学具进行说明，包括：图片资料、音像资料、演示和实验器材、多媒体课件等等。

　　（五）说重点和难点

　　根据本节课的资料，教师要准确找出教学的重点和难点。

　　（六）说教法

　　教师在熟悉教材的前提下，怎样运用教材，引导学生搞好学*，这是教法问题。教学得法往往是事半功倍。在说课时应简要地说明：教法的总体构造及依据；具体采用了哪些教学方法、教学手段及理由。教学实践证明，一堂课根据教材特点，选用几种不同教法结合使用，可增强教学效果。

　　（七）说学法

　　学法包括“学*方法的选取”、“学*方法的指导”、“良好的学**惯的培养”。在说课时应突出地说明：学法指导的重点及依据；学法指导的具体安排及实施途径；教给学生哪些学*方法，培养学生的哪些潜力，如何激发学生学*兴趣、调动学生的学*用心性。

　　（八）说教学程序

　　所谓教学程序是指教学过程的系统展开，它表现为教学活动推移的时间序列，通俗地讲，就是教学活动是如何发起，之后又是怎样展开，怎样结束的。

　　说教学过程是说课的重点部分，因为透过这一过程的分析才能看到说课者独具匠心的教学安排，它反映着教师的教学思想，教学个性与风格。也只有透过对教学过程的阐述，才能看到其教学安排是否合理、科学和艺术。教学过程要说清楚下面几个问题：

　　1、教学思路与教学环节安排

　　说课者要把自己对教材的理解和处理，针对学生实际，借助那些教学手段来组织教学的基本教学思路说明白。

　　说教学程序要把教学过程所设计的基本环节说清楚。但具体资料只须概括介绍，只要听讲人能听清楚“教的是什么”“怎样教的”就行。不能按教案象给学生上课那样讲。另外注意一点是，在介绍教学过程时不仅仅要讲教学过程的安排，还要讲清：“为什么这样教”的理论依据（包括课标依据、教学法依据、教育学和心理学依据）。

　　2、说明教与学的双边活动安排

　　那里说明怎样运用现代教学思想指导教学，怎样体现教师主导作用和学生主体活动和谐统一，教法与学法和谐统一，知识传授与智能开发的和谐统一，德育和智育的和谐统一。

　　3、说明重点与难点的处理

　　要说明在教学过程中，是怎样突出重点和解决难点的，解决难点运用什么办法。

　　4、说明采用那些教学手段辅助教学。什么时候，什么地方用，这样做的道理是什么。

　　5、说明课后小结方式和资料。

　　6、说明作业布置的资料及目的。

　　7、说明（展示）板书设计。

　　（九）教学效果分析

　　对学生参与教学活动的主动性、深广度的估计，学生达成教学目标状况的估计。

　　说课活动，分课前说课和课后说课两种形式，不论是课前说课还是课后说课，上述资料务必阐述清楚。课前说课还应说疑点，说明在备课中自己拿不准的疑点，求教于其他教师。课后说课还应包括“学生学得怎样”的教学效果评估和“教学反思”，即对这节课优缺点的思考。

　　三、说课时注意的问题

　　说课，不同于一般的发言稿和课堂教学，它要求说者比较系统地介绍自己的教学设计及其理论依据，而不是宣讲教案，也不是浓缩课堂，它的核心在于说理，在于说清为什么要这样教，说课的重点在于教学重点和教学难点的突破上。在说课过程中，要注意把握以下几点：

　　(一)抓住一个“课”字，突出一个“说”字

　　说课，要用一节课10-15分钟的时间说出一节教学环节齐全的课，务必经历完整课堂教学的各个环节。对常规课课型来说，要经历铺垫—新授课—举例—巩固—置疑—小结—练*等过程，对采用目标教学法的课程来说，要经历前置补偿—揭题展示—反馈矫正—课堂练*等过程。因此，说课者要根据课型抓住这节课的基本环节去“说”。说思路、说方法、说过程、说结构、说资料、说训练、说学生、无论说什么，都要说得有理有据，使听者叫好，到达：“听君一*话，胜读十年书”的目的。

　　在说课过程中，要个性注意以下几点：

　　(1)“说课”不等于备课，教师千万不能照教案去说；

　　(2)“说课”不等于讲课，教师不能视听课对象为学生去说；

　　(3)“说课”不等于背死课，教师不应将事先准备好的“说案”一字不漏地死背下去；

　　(4)“说课”不等于读课，教师不能拿着事先写好的材料去读。因此，教师在说课时，要紧紧围绕一个“课”字，突出“说课”的特点，完成说的过程。

教师师德师风学*笔记

教师师德师风学*笔记

　　1、师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是师德师风。

　　2、对教师来说，最好的回报就是得到孩子的真心拥戴。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的*等。相互学*、相互尊重。

　　3、教学生知识的人，尊称传授文化、技术的人，泛指在某方面值得学*的人。老师一词最初指年老资深的学者，后来把教学生的人也称为“老师”。《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也。”老师，是学生的学*引路人，是生活的指导者，人生的方向标。

　　4、“德高为范，技高为师”，从这个标准衡量，老师要先正己身，方可施教于人，“老师“两字可分解来看，*历来推崇老子的思想和哲学，而老子尤其注重德行的修养，而这个“老”就代表了“德”，师者就不必细言了。

　　5、所谓师德，就是教师的职业道德，教师应该具备的最基本的道德素养，爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，等等，这都是师德；师风，即教师的行为作风。热爱学生，尊重学生，关心学生等等，这都是师风。

　　看完一本名著后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的教师师德师风学*笔记（精选30篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　师德，即教师的职业道德；师风，即教师的行为作风。我还依稀的记得，在我就读的大学里有这样一面墙，上面有几个红色的大字：“教书育人，为人师表。”教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。古人就对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。但这其实只指出了教师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对教师和教育工作者提出了更高的人格上的要求。通过本次学*，我深深的知道作为一名教育工作者，不仅要学会教书，还应端正自己的言行来育人。以下是我对此次学*的总结笔记报告：

　　1、立德树人、圆梦幸福

　　学高为师，德高为范，中华民族素有崇尚师德，弘扬师德的优良传统。师德是中华优秀传统文化精粹，也是优良革命传统的重要组成部分。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。塔水二小的呙军校长从“立德树人、圆梦幸福”为标题，从自己教书几十年来的一些亲人经历和成长变化，诠释出德高为师，学高为范的领悟。指出教书育人必须要有五大意识：

　　1、使命意识。

　　2、良心意识。

　　3、安全意识。

　　4、质量意识。

　　5、大局意识。

　　通过这几点意识让我们体会到责任就是对别人负责，也是对自己负责。

　　2、淡泊名利、坚守教育

　　社会的发展和人性本身的弱点使人的物欲不断膨胀，不断膨胀的物欲必然带来心理的不*衡，必然带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使人们不得不承受痛苦的折磨，而且是长期的，挥之不去的。通过学*安县中学蒋春艳老师的《青年教师心理健康》让我从目前的心理状态和如何缩短理想与现实的差距等多方面全方位的转变了自己的认识。问题具有普遍性要想成功就需要大量的积累。并且要善于观察自己，也要善于认识别人。

　　通过听取几位工作在山区一线的年轻教师的感人事迹，从他们用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。因为，生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。既然选择作为一名老师，我们所做的一切就无关于名利。是的，我们的工资很微薄，我们的责任却是那么的重要。既然我们选择了，那我们就应该坚守，不为别的，就为这最后的一片净土。

　　一、师德师风方面存在问题：

　　1、在爱岗敬业方面，我能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。但有时候我对待工作还不够尽职尽责;在批改作业、考试阅卷等方面，偶尔有敷衍现象。

　　2、在关爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。但在*等、公*对待学生，特别是要求学生方面，还不够严格。热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。爱是教育的万金油，当教育之爱成为普照的春晖，师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变，释放能量，产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心，我尚待努力。

　　3、教书育人方面，我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学*新知识;我注意严谨治学，提高业务水*;但探索教育教学规律缺乏长期性，教育教学方法还缺灵活性和改进力度，提高教育、教学和科研水*还不够。所以我必须不断学*。团结协作是教师处理与同事之间关系的准则，是优化校内育人环境的关键因素。这是教师的职业特点所决定的。

　　4.在为人师表方面，我基本上能够做到谦虚谨慎、尊重同志，就是相互学*、相互帮助还不够理想;我能够维护其他教师在学生中的威信，也关心集体，积极维护学校荣誉，但对如何更好地共创文明校风，还缺乏智慧上的协作;我应当通过靠集体的力量，群体的智慧，合作创共。

　　5在终身学*方面。我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学*新知识;我注意严谨治学，提高业务水*;但探索教育教学规律缺乏长期性，教育教学方法还缺灵活性和改进力度，提高教育、教学还任重道远。

　　二、我存在以上问题的主要原因是：

　　1、现代教育理论、政策法规学*不够深入，放松了依法治教这个准则。

　　2、爱心没有很好的培养和树立，因而爱心的激发、永保不够而出现敷衍塞责现象。

　　3、缺乏刻苦耐劳精神和态度，因而提高教育、教学和科研水*还不够快。

　　4、降低了自我要求的标准，缺乏对为人师表是教育事业对教师人格提出的特殊要求的理解。()

　　三、我就以上存在的问题的改进措施：

　　1、坚持理想，坚定教书育人、为人师表信念。

　　思想上清醒、坚定;理想信念不动摇;理论要强。为此，我必须做到：切实加强党教育理论学*。约束自己，认真整改;继续培养正确的世界观、人生观和价值观，树立先进而纯洁的现代教育观。

　　2、完善学校教育管理，增强制度的严肃性。

　　注意加强学校教育制度的宣传工作，虚心听取各方的意见和建议，增加自己对教育不良现象做斗争的勇气，树立良好教师的自我形象。

　　3、转变作风，积极工作。

　　坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好教育工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。严格要求，自我加压，始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，自重、自省、自警、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不讲价钱，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，全心全意为教育、为人民服务。

　　4、加强语文业务知识学*，努力提高综合素质。

　　我必须加强业务知识的学*，一是从实践中学，向广大的教职工学*，学*他们先进方法和思想，二是勤于从书上学，学*自己的专业知识，学*教育教学理论，业精于勤，信服于人。三是向挫折和教训学，不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生。

　　在开展师德师风的学*活动中，我更深深的感到，一个具有良好师德师风的教师会对受教育者产生多么大的春雨润无声式的影响，甚至可以使他们终身都感到受益匪浅。长期以来，我所形成的座右铭是：作为一名人类灵魂的工程师，必须要自觉坚持用为人师表和教书育人这两条作为自己的行为规范要出自内心的爱学生，以*等的身份待学生，以尽可能多的时间与学生打成一片，并尽己所能授业于学生。有一首歌最为动人，那就是师德;有一种人生最为美丽，那就是教师;有一道风景线最为绮丽，那就是师魂。学高为师，身正为范。教师是学生心目中的楷模，关系到学生的成长，关系到教育业的发展，所以对于每个教师来说，德就显得至关重要。因此，借助于师德师风学*这个学*的良机，我对自己做了总结自纠，并对出现的问题作了整改。其具体自我查摆总结如下：

　　(1)团结协作

　　工作中，和同志们相处都是一直以和谐为贵，以尊重为首，从不与同志闹矛盾，和他们一起钻研、一起讨论。

　　(2)廉洁从教

　　我一直都不以教谋私，强烈抵制社会不良风气，不从事带有盈利性质的活动;不乱收费、不乱调课，不借学生家长办私事，不索取或接受学生家长的馈赠。

　　(3)为人师表

　　我一直在为人师表这方面特别注重，尊重社会公德，不参与有损形象的娱乐活动，做到工作期间，衣着规范，课上不接打电话，以免影响上课，言行不粗暴，对学生亲切、温和。

　　(4)爱岗敬业

　　我热爱教育，所以我选择了它，从教二十年来，我一直把教育当成是重要的事业来干，把教育学生看成是职责来做，认真备课，精心授课，细致批改作业，尽量让自己不出现知识性的差错。真正做到了以校为家、工作第一。

　　(5)热爱学生

　　因为走进教育行业，就注定和孩子打交道，要始终领着一群不完美、不成熟的孩子，让他们渐渐长大，所以，我喜爱学生，时时处处爱护他们，把他们看成是一棵棵幼苗、花朵。有时和他们打成一片，谈心、说笑、话人生，真的是感觉不亦乐乎!我从不打骂、体罚学生。我深深地记得陶行知先生说过：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你如果把他们看成是铁心的朋友，你就会真正的去付出。

　　为进一步加强和改进我校师德师风建设，提高教师职业道德修养，我校按照县教育局（20xx）xx号《通知》精神进行了师德师风总结自纠整改工作，组织学生、家长、社会各界对我校工作和教师师德师风进行了一次公开评议，现对照评议和查摆出来的问题，将我校师德师风总结整改情况汇报总结笔记如下：

教师读书笔记摘抄

教师读书笔记摘抄（精选9篇）

　　细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编为大家收集的教师读书笔记摘抄，欢迎大家分享。

　　教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。

　　教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教育的理解，表明了他对教育工作的态度——用心去做。

　　用心做教育，就要拥有一份童心。

　　教师与学生构成了教育的主体，教师是施教者，学生是受教者，而两者并不是对立的，教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中，由于学生的年龄因素决定了学生的思想，他们有自己观察问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生有一定年龄差距的老师，则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更*，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大效益。

　　用心做教育，就要奉献一片爱心。

　　1、对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。

　　2、让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。

　　教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。

　　3、学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。

　　4、把每一个学生都领进书籍的世界，培养起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。

　　5、如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。

　　6、如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。

　　领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：

　　教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。

　　学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

　　记忆是灵活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。

　　儿童的学*越困难，他在学*中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。

　　只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。

　　当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是*等的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的“*易*人”，而是发自肺腑的朋友的爱。

　　——读《爱心与教育》

　　作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。

　　——读《塑造教师》

　　缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩瀚的知识海洋，师生在知识海洋中扬帆起航

　　——读《书籍是长生果》

　　对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又何止这两个教学方法呢？我还在细细品味。

　　——读《世界名人家教智慧》

　　我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学*。

　　——读《拿着棍子读书》

　　苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但苦中处处有希望的曙光!

　　去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在*日里我们感觉很正常，但是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。

　　读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法和孩子们快乐、*等、有效的共度在园的完美时光。但是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练*。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时刻只去不回，孩子们完美的童年亦如是。想要孩子们有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，能够和孩子们说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。

　　这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。

　　禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。

　　看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了“称赞”的力量。但是称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何和孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初孩子们还很开心。但是两三次后，孩子们就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于孩子们这样的回应，我开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在和孩子们的接触过程中我发现，孩子们对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子们对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练*如何有指向性的称赞孩子，我会在*时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行称赞。

　　赞赏是完美的，是孩子们喜爱的，并且用心想要得到的，但是我也纠结过，徘徊过：称赞是又次数限制的么？要有怎样的度呢？

　　有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说；“老师，这天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇已经念了好几天了。”淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表现都很好，老师和小朋友都很喜爱她。她经常得到老师的称赞或是小贴画，但是在经历了一件事情以后，我开始思考要不好高频率的称赞她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一齐，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走*室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的状况我想了想，是不是*时在幼儿园老师全是正面的称赞，她不能理解老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？于是在称赞幼儿的时候，我“故意”忽视了她。每当看到她渴望得到老师称赞的眼神的时候，我的心理也十分的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？在一次次的纠结中，我发现自己错了。正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，孩子们也渴望得到别人的称赞，尤其是老师。每一个孩子都就应被称赞，他们每一点进步、每一点好都期望老师看见，而老师的称赞正是老师对他们的“反馈”。对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，因此*时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。因此，对于幼儿不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵"她，这样对于别的幼儿不公*，对于她也不公*。老师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。

　　看到孩子们一点点的进步后，我开始了了一个计划：每一天一称赞。一个在大人看来微不足道的称赞或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不就应吝啬我们的称赞，孩子们每一天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每一天对每一个幼儿进行称赞可能对于一个新老师有一点困难，但是我想发奋的一点一点的做好，也许从此刻开始，我一天只能关注到10个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每一点细变化。站在孩子们的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，孩子们是能够感受到老师发自内心的称赞的。

　　读书笔记是大家*时在读书时把自己的读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言或者读后感记下来，也可以摘抄下你感兴趣的精美语句，语段，词语。语言就仿佛一座桥梁，教育科学就是通过这座桥梁变成教师的教学艺术和教学能力的。”“教师的语言，是感化学生心灵不可取代的手段。教育的艺术，首先是灵犀相通的说话艺术。”教师的魅力很大程度上是从其说话艺术上体现出来的。作为一名教师，必须认真地揣摩自己的语言，在实践中坚持不懈地训练自己的语言。语言有有声和无声之分，我要说的是有声语言，即教师将其教育思想和教育理念从无声化为有声的语言进行施教的魅力。

　　第一，数学教师的语言要准。

　　教师的语言要科学、准确。这样的语言才会具有感染力和吸引力。例如，“*年2月只有28天，闰年2月有29天”这句话如果说成“*年2月有28天，闰年2月有29天”就不科学了。还有诸如“26这个数字”这样的话也不科学，因为在*数字中只有0——9这10个数字，26是一个数而不是一个数字。数学是一门科学性很强的学科，这就要求教师的语言不能犯科学性的错误。

　　第二，数学教师的语言要精。

　　能用一句话说的，就不用两句话去说。必要时，当学生有积极主动地学*行为和发言欲望时，你甚至可以不说话，要学会“不为”，先做一个旁观者，在旁边观察，伺机引导。“此时无声胜有声”，教育过程中应该多留给学生一些宁静与沉思的时间。一个好老师，不应该是一种无所不知，无所不能，口若悬河，锋芒毕露的形象，而应该是一个懂得适当地“藏巧”，会激发学生潜能的智者，应该学会等待。教育是一门艺术，在适当的时候教师可以表现得低调一点，弱势一点，因为这样做可以为学生提供更多的自我展示的机会，提供更多的独立思考的机会，提供更多的涵泳的时间。

　　第三，数学教师的语言要传情。

　　教师的语言应该象催化剂一样，深入学生的性格特征和情感、知识基础之中，与其汇合，发生反应，从而启发学生的心智，振奋学生的神经，促其深入思考，这样的语言对学生才有吸引力，才能开启学生思维。

　　由于学生认知水*的差异，学生在课堂上的表现不尽相同。当学生的回答有失偏颇的时候，以往大多数老师便以“错了，请坐!”“不对!谁再来？”这些单一的语言来否定学生的回答，并期盼其他学生的正确回答。而现在在新课程理念的指导下，老师们善于运用自己巧妙、机智的语言来纠正、鼓励学生的回答，注意情绪导向，做到引而不发。

　　第四，数学教师的语言要激趣。

　　如果你的语言极具感染力，吸引力和信服力，那么就会产生润物细无声的效果。所谓亲其师信其道，你的语言亲切，饱含思想与感情，与学生的智慧和心灵进行活生生的交流，学生就会信服你，跟随你，这样就会形成良好的互动。

　　师生之间需要一种心犀相通的交流，需要对话。“对话”不是“对答”。“对话”的实质是师生与文本之间的、心理与社会的相互作用，是在学*过程中，师生脑海里固有的知识、经历、观念、信息与文本的碰撞，是师生对知识的理解、感悟和升华，它是一种情感上的交流与美好生命的共享，具有生成新思维、新思想的特质。对话的质量表现为：或者增长见闻，或者增强技能，或者提高认识，或者升华精神。

　　总之，作为教师应该树立一种信念：用一生的时间去打造自己，锤炼教育教学语言，立志成为一个讲究审美与教育艺术的教育家。让我们把文化、思想和对学生的爱与责任的理想、信念都内化为自己的东西，形成自己的独特的教育教学语言，因为这是我们教育工作者的武器、工具，是用来开启学生心灵的钥匙。

教师的读书笔记摘抄

教师的读书笔记摘抄

　　细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的教师的读书笔记摘抄，希望对大家有所帮助。

　　1、书面表达比口头表达容易陷入抽象的危险。

　　2、技术训练必然既要运用语言，也要运用其他的方法，诸如演示、实验、实践活动以及常规、反射和技能的获得。重要的是我们要认识到：现代人的这部分训练，如同传统的文字文明一样，也是他的文化的一部分。

　　3、真正的现代教育，从小学的识字训练阶段到高等教育的最高阶段，都应该把文字、声音和形象三者结合起来。

　　4、一般来说，大部分教育体系并不是有助于受教育者——无论他们是青年还是**——去认识他们自己，去理解他们个性中的有意识的和无意识的部分，去理解大脑机制、智力活动、支配身体发展的规律、梦想和抱负的意义、他们互相之间的关系以及他们和整个共同体的关系。因此，教育忽视了教人如何在社会中生活、热爱生活并从事工作的基本职责;而人们必须创造这个社会，作为他们理想的体现。

　　5、在创造艺术形式和美的感觉的过程中我们获得了美感经验。这种美感经验和科学经验是我们感知这个世界万古长青的世界的两条道路。我们个性中的一个根本而必要的部分是对美的兴趣，是领悟美并把美吸收到性格中去的能力。

　　6、学校的任务不仅是发现人的才能，训练它们和推重它们。学校的任务尤其要培养性格和态度。

　　7、体育基本上是关于肌肉、神经和反射作用的训练。但是体育应该超出这个范围，这一点大家是容易同意的。但是人们一般还把重点放在竞争精神的价值以及体力训练与品德修养的关系上，这一点人们是经常肯定的，但未曾表现出来。实质上，人们的身体是个性的基础，因此，人们应该学*如何充分地适应他们的身体。体育并不是在理论上有什么不足之处，而是受损于人们对它的漠不关心。

　　8、我们要学会生活，学会如何去学*，这样便可以终身吸收新的知识;要学会自由地和批判地思考;学会热爱世界并使这个世界更有人情味;学会在创造过程中并通过创造性工作促进发展。

　　1.我坚定地认为，青少年中间发生的那些日益使社会感到不安的不良现象——酗酒、流氓行为、毫无意义地浪费时间等，产生这些东西的最重要的原因，就在于学生在上学时代里，他们的智力兴趣就很狭窄和空虚，而在毕业之后，这种精神生活的空虚、狭窄和局限性就更加严重起来了。现代人的生活每日每时都涉及到他的生存的最精细、最敏感的一些领域，这就要求他在这些领域里受到经常的、最细心的教育，这种教育常常是采用最精细的手段——好的书籍、音乐、美术来进行的。如果在人的整个一生中没有坚持进行这种细致的理智的情感的教育，那么任何对于酗酒、流氓行为、违法现象的斗争手段都将无济于事。但学校毕业后的教育主要是自我教育。只有当一个人在上学时代里就爱上书籍，学会从书籍里认识周围世界和认识自己的时候，他在毕业后的自我教育才有可能。如果在学校年代里没有打下这个自我教育的基础，如果一个人在走出校门后不知阅读为何物，或者只局限于看那些侦探小说，那么他的精神世界就是粗鲁的，他就会到那种毫无人性的地方去寻找刺激性的享受。如果一个青年工人不能每天在业余时间里，面对一本好书坐上两三个小时，那我就无法设想他的精神生活是完美的。如果在青年中间出现一批热爱书籍，把读书看得比从事其他(业余)活动都更加重要的怪人，那么，那些用其他的、似乎是强有力的手段也无法对付的问题就会逐渐消失。

　　2.只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学*而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步的完美的人。

　　3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

　　4.只有像监工那样有着一颗冷酷无情的心的人，他才会在给小学生打两分的时候，心里希望不懂教育学的家长对孩子采取粗暴的惩罚办法。我建议你，年轻的朋友：要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵最娇嫩的花儿。它很容易被摧折，被晒枯，被不信任的毒药摧残致死的。

　　5.要让儿童看见和体验到他在学*上的成就，不要让儿童由于功课上的落后而感到一种没有出路的忧伤,感到自己好象低人一等。

　　6.儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的.如果教师诱导儿童学*好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那么,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。

　　7.请你任何时候不要忘记：你面对的是儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵，学校里的学*不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。

　　8.儿童是脆弱无助的。每当我看到第一次跨进校门的儿童时，我常会联想到那刚刚开放的带点紫红色的桃花，要使这朵花结出果实，园丁要付出多少心血和劳动啊!

　　9.所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到*衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现、自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。正是在这一点上，即在人的表现上，应当加以深刻思考，并且朝着这个方向改革教育工作。

　　和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。*教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。人的充分的表现，这既是社会的幸福，也是个人的幸福。

　　10.教育就是形成“可受教育的能力”——使一个人对自己的成就和挫折非常关心。这一点，在我看来，乃是教育的核心，是教育的最宝贵之点：使一个人想成为一个好人，想竭尽自己整个心灵的全部力量，在集体的眼里把自己树立起来，显示出自己是一个优秀的、完全合格的公民，诚实的劳动者，勤奋好学的思想家，不断探索的研究者，为自己的人格的尊严而感到自豪的人。这就是我们必须细心地准备的土壤。最聪明的教学大纲和教科书、最完善的教学方法——这一切都将化为乌有，如果我们只把希望寄托在教学大纲、教科书和教学方法的话。我们现在必须认真考虑从根本上改革学校的全部教育工作。

　　11.我的理想是：要毫无例外地使所有的学生(所有的儿童，特别是所有的少年和男女青年)都能热烈地爱科学、爱学*和爱学校，使书籍、科学、学校和智力财富成为学生的主要爱好和主要兴趣，使少年和青年把追求智力充实的、丰富而完满的精神生活当作自己最重要的理想，使每一个学生在从学校毕业的时候都能带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。

　　12.不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。如果一个人只是在分数上表现自己，那么就可以毫不夸张地说，他等于根本没有表现自己，而我们教育者在人的这种片面性表现的情况下，就根本算不得是教育者——我们只看到一片花瓣，而没有看到整个花朵。一个人表现自己的领域越狭窄，全体教师的关心越是局限在知识上，那么反而对知识越有害，人对自己在学*上的成就就越冷淡，他的学*愿望就越低落。

　　如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数——这只是人的精神生活的一个局部，只是许多领域中的一个领域。而偏偏在这个领域中，许多人会遇到巨大的困难和挫折。

　　如果人的精神生活(而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人)仅仅被局限在这个领域里，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。

　　13.人的头脑是自然界的一大奇迹。但是这种奇迹只有在教育的影响下才会出现。这是一种长期的、单调的、非常复杂和折磨人的艰难的播种，播下的种子要过好几年才能长成幼苗。

　　1、“优秀是一种*惯，素质不需要提醒”。短暂的军训培养了我坚忍不拔的性格。学*是艰苦的，养成认真、细致的*惯，坚持不懈的品格，将使我受益终生。我要从现在开始，坚持预*、学*好各门功课。学而不倦，温故知新。在学*上发扬军训精神，锲而不舍，不向困难低头。抓好每天的分分秒秒，敢于向困难挑战，体验超越自我的那种惊喜。

　　2、《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时著名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词：“你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散。”这真是本好书。

　　3、爱很简单，爱不用优美的句子。只要细心，爱就在身边。做一些善良的小事，对别人爱护，同时也会收获爱。小事，就一点点，对于你自己可能没有留下一点印象，但对别人，却是一条深深的、永不磨灭的印迹。

　　4、伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。

　　5、对于书，我有着莫名的情愫。记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事。然后饶有趣味地沉浸于童话中：愚蠢的国王、善良可爱的美人鱼公主、命运悲惨的卖火柴的小女孩……做一个温馨、淡淡的梦。在童话国度里，点亮只属于我的烟火。

　　6、对于我来说，我是一个完完整整的人，我的智力不差，能够学好自己的社会主义文化课，我长大后，我一定比吴伟强。虽然，我不能背起钢枪保卫祖国，也不能战斗在烈火熊熊的战场上，但我可以把我所学的知识，贡献给人民，为了祖国的建设做出一份力量，有了奋斗的目标，有了学*的榜样，我的梦想一定会实现的。

　　7、书籍给了我们人生的自信和启迪，给了我们无穷的智慧和力量，给我们架起一座成功的桥梁，给我们注入无限金色的希望。畅游书海，其乐无穷。

　　8、世界并非是一个公*的天*，每个时代，每个地域都存在着压迫与不公。有的人面对人生的不幸与凄惨，总是痛苦地**生不逢时，任由命运宰割；而有的人则奋起抵抗，向命运挑战，因为他们知道无论成败，只要奋斗过就无怨无悔，就会在人生的轨迹上留下最美的篇章。

　　9、青春已经苏醒，梦想已经起航。把握今天，朝着既定的目标努力，就一定能成就属于自己的梦想。“吾令羲和弭节而，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

　　10、马克思说：“我的幸福源自于奋斗。”奋斗可以将一个失败的人变得勇敢自强；奋斗可以将一个低迷的社会变得生机繁荣；奋斗可以将一个国家变得富强发达。就像祥子最初为梦想拼搏的那样，虽然他的万苦千辛没有换来累累硕果，但他是幸福的，因为他的奋斗感动了我，也感动了社会。我们对他的奋斗不息感到敬佩。我想，奋斗就是幸福的定义吧！

　　11、军训启迪了我的心智，促进我培养优秀的*惯。从军人的飒爽英姿里，我懂得了良好的作风是成就一切事业的基石。他们雷厉风行的作风、坚忍不拔的意志，一丝不苟的风纪，崇尚荣誉、现身使命的信念，潜移默化地感染着我，影响着我，让我崇敬，使我感动，令我思考：我们新世纪的一代，该怎样舞动青春、放飞梦想，迎接未来的挑战？怎样才能不辜负学校、老师、家长和祖国的关怀，创造属于自己的明天？

　　当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是*等的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的 “*易*人”，而是发自肺腑的朋友的爱。

　　——读《爱心与教育》

　　作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。

　　——读《塑造教师》

　　缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩瀚的知识海洋，师生在知识海洋中扬帆起航

　　——读《书籍是长生果》

　　对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又何止这两个教学方法呢 我还在细细品味。

　　——读《世界名人家教智慧》

　　我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学*。

　　——读《拿着棍子读书》

　　苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但苦中处处有希望的曙光!

　　阅读了何棋老师的《优秀高中数学教师知道的十件事》，的确感受到何老师教育教学基本功扎实、经验丰富，教育理念超前，理论水*高。能够站在一线教师的角度，对一线教师如何成为一名优秀教师谈了非常明确的观点。阅读过后，自感很多方面尚有欠缺，尤其他谈到了高中数学教学方面的几件事，给我留下深刻印象，现与大家交流。

　　在该书中，何棋老师首先提到，一个高中数学教师要想成为一名优秀的教师，首先他必须具有健康的身体、积极的心态和完善的人格。教师的宽阔胸襟能够感染学生，净化学生的心灵，使之终身受益。其次，作为老师必须要有一份爱心，这是师德的核心。老师给予学生一份关爱，会影响至学生的一生。我们严格要求学生先学会**然后再谈成才。目前社会上各种各样的诱惑充斥着我们的生活环境，因此教育中学生明是非，辨真伪，为学生的成长指引正确的方向和道路。二期课改明确了教师要尊重学生的个性差异，尊重每一位学生，建立和谐的师生关系。对高中学生，尤其是高一的新生，教师应帮助他们完善学*方法，掌握学*数学的技能，做到有效学*尤为重要。

　　我们会经常听到学生或家长提到的一个问题：初中时数学学得很好，每次考试不下90分，到了高中怎么学*数学这么吃力呢?甚至经常徘徊在及格线附*，这种现象应该说也是正常的，但是一个优秀的高中教师要了解学生数学能力的实际水*，并引导学生改变数学学*方法，以适应高中的大容量、快节奏的学*。针对此类问题，何棋老师提出：我们老是要做到方法上的引导，因此就必须：

摘抄笔记

摘抄笔记

　　摘录笔记，以摘录原文为主要形式的读书笔记。有全面摘录和要点摘录两种。全面摘录，凡体现原著重点的部分，或警句，或段落，均在摘录之中。下面是小编带来的摘抄笔记，希望对你有帮助。

　　1、我身旁的朋友，我了解得很清楚，因为经过长年累月，他们已经将自己的各个方面揭示给了我；然而，对于偶然的朋友，我只有一个不完全的印象。这个印象还是从一次握手中，从我通过手指尖理解他们的嘴唇发出的字句中，或从他们在我手掌的轻轻划写中获得来的。

　　2、我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出*剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！

　　感受：

　　海伦的坚强勇敢，友谊的真挚，莎莉文老师的无私……许许多多都激起我心灵的碰击，每当我遇到烦恼时，我就会想起海伦·凯勒，它是个盲聋哑人，但她同样坚持学*。我条件比她好几百倍，但却总轻言说放弃。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如给我三天光明》给我的启示远远不止这些，她的'精神激励着我面对一次次困难，并勇敢地战胜它。

　　1、我愿意相信，所有的磨难都是命运慷慨的馈赠；是为了成就我的生命而来。即使它一千次地将我摔倒在地，也是为了让我在一次次的跌倒和爬起中学会站立和站立的尊严。

　　2、我听见不远处河水排击堤岸的声音，也同时听到了来自心灵深处的声音：我决不能永远依附于别人而活。我坚定地想，我必须以自己的方式独立地行走于天地之间。

　　3、悔恨不*、悲观抱怨和犹豫彷徨，都不能够挽回我失去的时光和青春，也不能够让我变得更充实和更有力量。

　　4、在摒弃那些高不可攀、真假难辨的理想之后，我必须为自己设定一个新的人生目标——它应该既有价值又切实可行

　　感受；

　　深深地被她人生的历程所震撼。通篇，我看到的是“痛”，读懂的是坚强。她带着伤残的肢体，历经人生磨难，顽强地与命运奋争，追逐着美直面厄运，体验危难，超越极限。比起一些被苦水淹到喉咙眼透不过气来的苦情书、血泪账式的传记文学来，这部作品给人以希望和力量。

　　那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。

　　感受

　　这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。

　　1、如果我刚离开了一个温暖的家和慈祥的双亲，这一时刻也许会非常后悔当初的离别；那风会使我伤心不已：这种模糊的混沌会打破我的*静，但实际上两者激起了我一莫名的兴奋，在不安和狂热之中，我盼望风会咆哮得更猛烈；天色会更加昏暗变得一团漆黑，嗡嗡的人声会进而成为喧嚣。

　　2、对一位涉世未深的年轻人来说，一种奇怪的感受是体会到自己在世上孑然一身：一切联系已被割断，能否抵达目的港又无把握，要返回出发点则障碍重重。冒险的魅力使这种感受愉快甜蜜，自豪的激情使它温暖，但随后的恐惧又使之不安。半小时过去，我依然孤单一人时，恐惧心理压倒了一切。我决定去按铃。

　　感受

　　表现了简爱送去罗沃德的心情，没有伤心，却是莫名的兴奋和狂热。

　　感情似乎发至肺腑，让我也感触良深。年轻的心在呼唤着冒险的魅力和自豪的激情，既兴奋又不安，这种情感伴随着简爱敲响了桑菲尔德的大门。新的生活要开始了，我和简爱一样感到莫名的兴奋，

师德修养学*的读书笔记

师德修养学*的读书笔记（通用10篇）

　　认真品味一部名著后，大家一定都收获不少，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编为大家整理的师德修养学*的读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　国家的兴衰，系于教育；教育的兴衰，系于教师。教师是立校之本，而师德师风则是教育之魂。孔子曾说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”由此可见教师作为一面镜子，不管是言谈举止还是为人处世，都是学生的榜样，只有以“以德为本，身正为范”来严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，才能为学生树立起楷模的形象。学校组织学*的师德师风建设学*，使我对教师的职责、师德的内涵又加深了一层认识，对教育教学又有了更深的了解。

　　自从走上教师岗位，我认为“在其位，谋其政”把自己的教学工作搞好就是很好的完成了任务，通过这次学*，我深深体会到：为为一位教师，不仅仅是在课堂上教好书，给学生讲讲道理那么简单，而是要求教育全方位地开发学生的潜能，培养具有综合文化素养与创新精神的人才，促进人的全面发展。新一轮的课程改变在全国范围内轰轰烈烈的地进行着，要求我们每一位教师尽快转变教育观念，“以学生的发展为主”、“培养创新型的学生”、“使学生学到对生活有用的知识”、“转变师生关系”等等，这些都是新课程下的教育观念。

　　人人都说教师的职业是神圣的，而在当今这个利欲横流的社会当中，作为这个神圣职业的守护者更应该是保持自己的本心，更要有热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。

　　总之，通过这次师德师风学*，让我更加热爱学生；通过这次师德师风学*，使我明白了凡事都要以身作则；通过这次师德师风教育学*，让我觉得要使教师转变教育观念，重德为师，爱岗敬业，依法治学，忠诚于党和人民的教育事业，为人师表，要加强和改进教师的思想政治教育。

　　“用生命点燃生命”不记得何时听到这句话，只感到这句话中蕴涵的那种崇高感情。做了教师之后，常常思考教师能做作什么，教师对社会能有多大的贡献？尽管知道很多溢美之辞都和教师有关。但真正自己走上了讲台，在经历了一些挫折后，心中难免有怀疑。师者，何意也？真的只是“传道授业解惑”，真的是“灵魂工程师”；教师职业也真的是“最光辉的职业”吗？

　　偶尔一天，我看到这句话，心中一动，文学性的语言却道出了教师的真性：用爱点燃生命之灯，照亮生命之路。"百年大计，教育为本；教育大计，教师为本，教师大计，师德为本。"爱之渊源，在与教师的德操。师德决定了教师能否成为好老师，决定了能否点燃生命，决定了能否成为“灵魂工程师”。那么，如何能完善自身，做出色的老师呢？

　　一、“爱从心中流出”

　　教育是爱的事业，教师要热爱学生。师爱是师德之魂。这种爱出自教师的职责，在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种情感，就会“亲其师”，从而“信其道”。在学生还对教师不是很信任的时候，只有有全部身心去爱学生，只有发自真心的爱，才能赢得学生的爱，因为爱从来就是相互的。也正是在这个过程中，孩子学到了知识，发展了身心，才使教育实现了其根本的功能。

　　一名优秀的教师，首先要做一个充满爱心的人这些话，说起来容易，做起来很难；一时体现爱心，容易，长期永葆爱心，很难；爱优秀学生，容易，爱发展中有明显缺陷的差生，很难。于漪老师说：“表达师爱，不是写在纸上、说在嘴上的，真懂，要用自己的言行来实践的；老师对学生要满腔热情满腔爱，做到师爱荡漾。” 师爱荡漾，追求自然和谐，细雨润物。讲求真切、透彻、持久。

　　“凡是教师缺乏爱的地方，学生无论品德还是智慧都不能得到充分的发展”（罗素语）。而爱的核心却是善。教师职业如何为善？从教师职业道德中更是难以尽数。从教师爱岗敬业的情感到乐业、勤业、精业的实践，从教师的身传言教到教师的自我修炼，从教师学而不厌的钻研进取到教师诲人不倦的忘忧情怀。等等，形成了教师职业道德的规范体系，无不包含着何以为善的道德策略。一位哲人说过：“没有一颗善良的灵魂，就没有美德可言。” 师德是教师的良心。当一个教师不断充实、完善自身，使思想达到一定境界时，一切都变成了自然的行为，学生也会自然地感受到老师的爱。

　　二、 “工作着是美丽的”

　　“工作着是美丽的”，人的价值只有在工作中才能体现。即便是*凡的职业，也可以做出伟大的业绩来。教师是*凡的职业，工作的成绩也是在漫长的过程中才能体现。而师德、爱心又和业绩有着紧密不可分割的联系。可以说，缺乏高尚师德的，专业素养绝不会是顶尖的；没有高超的专业素养，师德也会是苍白无力的。师德修养和专业水*是相互促进、制约的。高尚师德的养成靠日常教育教学活动的磨练。教师要善于从师德修养的角度发现问题和分析问题；善于从自我教学行为的变化改善师德修养。也只有在变化中发展自己，才能始终“于时俱进”，跟上时代潮流，做出不*凡的工作业绩。特别是我们已步入一个信息化的时代，教育环境的改善，多种媒体的介入，一个班学生的信息占有量远远超过一名教师，“吾生有涯而知无涯。”因此，教师必须是一个终生学*、始终站在知识前沿的人。教师的专业结构应是处于不断的流变、革新之中的，因为教师专业总是面临着新的挑战，其整个专业活动之中充满了创造性。

　　苏霍姆林斯基曾提出：“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”然而，在知识经济的时代背景下，教师更应该是一条清澈的，不断流动的小溪，吸引着学生到你身边来汲水。曾有一位老教师这样说过：“开始教学的时候我是一个学科本位的教师，那时总是把学科放在首位。随着时间的推移，我感到我是教艺术的，”由此，一名优秀的教师，除了必须熟练掌握专业学科知识和教材教法之外，还要努力提高自己的语言文学修养、听说读写水*、观察思考判断能力。努力提高自己的学历层次、教育教学基本功。

　　一直以来，人们总是将教师比做“红烛”、“春蚕”。然而，新时代的教师不应该是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的悲凉形象，教师也不仅是传道、授业、解惑者，教师的生命在于创造。叶澜教授在*基础教育改革的跨世纪思考中，提出“让课堂焕发出生命活力”。我们必须意识到：每一堂课，都是教师生命活动的构成。课堂教学对于教师而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生命价值的体现和自身发展的组成。只有师生的生命活力在课堂教学中得到有效发挥，才能真正有助于新人的培养和教师的成长，课堂上才有真正的生活。教师，在付出艰辛劳动的同时也在收获，而且是巨大的收获。因为，他能体验到双倍的幸福：向学生所付出的积极情感不仅使学生体验到快乐，而且学生给予的回报也让教师自己感受着绵延的快乐；不仅在教学活动中享受着学生进步带来的幸福，而且在职业活动中感觉着自我发展带来的幸福。

　　可以说，只有把教师这一职业看作是发挥自己才能的形式，看作是值得自己奋斗的事业，看作是自己参与社会历史创造的途径，看作是个人达到自我完善的境界，教师职业便成为生活中一个不可分割无法舍弃的部分，成为个人幸福生活和持续发展的不竭源泉，教师才能心中始终充满爱心，体验到爱意。才能感到工作着，是美丽。

　　苏霍林斯基曾这般描述：课不仅是以知识的内容来教育学生。同样的知识内容，在一个教师手里能起到教育作用，而在另一个教师手里却起不到教育作用。知识的教育在很大程度上取决于，知识究竟跟教师个人的精神世界（他的信念、他生活的整个道德方向性和智力方向性，他对自己的教育对象即年轻一代的未来的观点）是否密切融为一体。由此可见，高尚的师德是爱，而爱要发自真心。有爱心才能得到孩子的爱护，有爱心才能不断的提高业务水*，有爱心才能几十年如一日，始终充满激情，才能把教书育人*凡的职业做成“塑造人的灵魂”的伟大事业来。愿用爱心成就我的伟大事业。

　　师德修养与教师专业成长的自我学*，让我深刻体会到师德修养是作为教师不可缺少的一门学*功课，如何让自己树立现代化的教育观念，如何更好的得到专业化的发展是很重要的。

　　在*时工作的实践中，我明显感觉到大部份幼儿的.表达、喜好都会或多或少的随班里老师变化，这就表明，教师的劳动能影响学生的一生，甚至可以决定或者改变他将来的发展方向。孩子的个性形成，教师起着重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因为学生的心灵需要教师用心灵去塑造，也因为这样，对孩子成长有着重要影响的教师，其职业道德也必然被社会关注，没有任何职业比它更受社会大众的关注。所以，我们必须先要有教师道德意识，然后有高度自觉性的学*，一定会成为一名合格的优秀教师。

　　通过学*知道教师道德人格之所以具有强大的教育力量，是因为教师具有直观示范性的特点，我们的教育对象主要是幼儿，我们是他们除了父母之外所直接接触的最主要的对象，是幼儿最亲*和尊敬的人，他们的可塑性强，行为模仿性强，正处于长身体，增知识的重要时期，他们的情感、意志、行为都需要我们去培养，所以我们的道德人格面貌是学生学*的最直观的榜样。

　　教师的一言一行、一举一动都摄入学生眼里，也会印在学生心中，举例：孩子们要解便都会在老师这儿得到允许，我随口会答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便时，其它幼儿都会异口同声的说到“去嘛”，口吻和老师的一模一样。这就说明了天天与孩子接触的教师，必然会对他们产生重要影响，孩子们在成长中，常常会自己觉或不自觉的模仿老师，证明教师的工作作风、学*态度、劳动*惯、待人待事、语言表达都会影响幼儿，我们要想到，教师好的一面孩子要效仿，但不好的一面也会被幼儿所模仿，这就更使得我们应该更加努力的学*，提高，完善。

　　书上还说“一个好作风，好*惯的养成不是一朝一夕的事，所以教师的督促应当是经常的”。我认为这句话很重要，我们在*时的工作中，在发现孩子出现不好行为*惯时，往往采取的方式就是直接告诉他做错了，应该怎样做，再继续发现时，还会问他是否忘了老师说的话了，怎么就改不掉呢之类的话，但现在想一想，觉得是自己的观念不正确，总是*惯性的强迫孩子改掉，并没有真正意义上耐心的帮助他懂得并改掉。原来督促非常重要，循循善诱，动之以情，如果这样做，幼儿一定会易于接受并改掉不好的行为*惯的。

　　现在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定离不开教学实践过程，只有通过教育教学实践，才能将素质转化为能力。我通过这两年的实践工作，也得到了一些专业上的发展，记得刚工作时，很难投入，因为学校所学的都是理论知识，在遇到婴班孩子时，有时还很想逃避，但经过一段时间的接触、观察、实践让我慢慢可以很轻松的与他们沟通、交流，认真处理工作。正因为时间和实践的积累，才让自己在工作中更加自如，所以只有在教育教学实践中，才可以真正得到专业上的发展和提高教育的教育教学能力。

　　教师的专业成长是教师以自身的己有基础为出发点，朝着自己的目标，经过努力提高自身专业素质，并创造出业绩的过程，总结自己，明白自己的基础不太好，*时对这方面的学*也比较少，有时在完成工作时还会遇到阻碍，这样也导致自己的专业成长水*缓慢。因此，我必须努力学*进取，不断充实和提高自己，加强思想品德修养，认真研究教育科学，掌握教育规律，按教书育人，提高教书育人的自学性，积极主动地做好教育教学的工作。多阅读，多思考、多反思自悟，相信自己会成为一名具有良好师德修养，合格的专业教师。

　　在学*观看了有关师德的案例后，我心中感受颇深。俗话说“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。” 到底什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是师德。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？

　　一、不断加强学*，提升自我，完善自我。

　　社会在发展，知识在更新，知识容量在扩大。不学*，就跟不上时代的步伐。只有不断学*，才能够不断充实自己，才能不断吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途径。学校教育虽说由师生两个主体共同完成，但关键还是在于教师。教师的主导、导向作用是十分重要的。用什么样的教育思想、理念、模式、方法、途径来完成自己的教育、教导，将直接影响到学校的教育教学效果。只有不断学*，才能不断提升自己、完善自己。

　　二、加强师德建设，提升自身素质。

　　教师的责任是教育学生，然而学生的思想品德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。教学中依赖的是富有感染力的课堂气氛以及教师的人格力量和起表率作用的言行举止。推进教育教学的融合管理的根本保证，是有一支思想过硬、品德高尚、为人师表的教师队伍。这支队伍要全员有意识、人人有责任，人人都要成为学生心目中的道德权威。教育是心灵与心灵的交流，对学生道德纪律的实施需要借助的是教师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于教师的师德，教师的人格力量。

　　三、“心中有学生”，多一份关爱，多一份牵挂。

　　在我们心中要有学生，要充分认识到学生在学*过程中的主体地位。每位教师要重视感情上的熏陶。在教育教学过程中要特别注意与学生心灵的沟通，自觉地把培养美好感情作为教育教学中的一项重要内容和目标。情是师生交流的纽带。杜甫有诗句说：“随风潜入夜，润物细无声”与其说的是春雨滋润万物的特点，不如说是教师的感情特点。作为教师对学生必须具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温柔，朋友式的*等。是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学*提供着爱的示范，对学生行为起着强烈的潜移默化作用。

　　四、树立事业心，增强责任感，热爱教育事业。

　　教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。

　　“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。使学生全面发展。教师要与学生*等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。

　　五、用无限的师爱，开启每个学生的心灵。

　　高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，能教育孩子。”师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。

　　六、用规范的言行，净化每个学生的心灵。

　　“无德无以为师。”真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。

　　七、用奉献的人格，塑造每个学生的心灵。

　　没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。

　　总之，做为教师，他的责任不仅仅是把知识传授给学生，同时还要教育学生**、成才。教师对学生的爱不是抽象的一个字，而是一种具体的教育过程，是建立在教师对学生的理解、宽容、原谅、赏识、信任的基础上，所形成的一种心理相容，只有这样，师生关系才能体现*等和尊重，才能体现出我们人民教师优秀的师德。

　　师德，即教师职业道德，是教师在职业生活中，调节和处理与他人，与社会，与集体，与职业工作关系所遵守的基本行为规范和行为准则以及在这基础上所表现出来的观念和行为品质。它主要由教师职业理想、教师职业责任、教师职业态度、教师职业纪律、教师职业技能、教师职业良心、教师职业作风和教师职业荣誉八个因素构成。也是教师从事教育劳动时必须遵守的道德规范的总和。

　　一个热爱教育事业的教师，同时也是应该热爱自己的教育对象——学生。我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教是师德修养中最重要的内容。苏联教育家捷尔任斯基说：”谁爱孩子，孩子爱他。只有爱孩子的人，他才能教育孩子。“没有爱，就没有教育。是否热爱自己的学生，实际上也就决定了教师教育工作的成败。

　　教师对学生的热爱，是学生树立自信心的强大动力。无爱的教育犹如离开水的鱼，不能生存。师爱是教师发自内心深处的一种崇高道德情操，是一股巨大的教育力量和极其重要的教育手段。教师爱学生，能激起学生的上进心、自信心。教师真诚地爱学生、尊重学生，使他们内心感受到温暖，产生一种精神力量；让他们对前途充满信心，奋发向上。相反一个学生总是受到教师的批评和指责，就会产生“我是差生，学*不好，老师不喜欢我”的思想负担，从而破罐破摔，失去前进的信心。所以，真挚的爱是开启学生心扉的钥匙，它可以激发学生奋发向上的激情。

　　教师对学生的热爱，是达到教育效果的途径。教师只有关心学生才能取得学生的信赖，使学生乐意接受教育。但是在实际工作中会出现学生明白教师所指的正确道理，却在情感上难以接受的情况。所以在教育过程中必须真诚地关心学生，学生爱老师，信任老师，师生之间有了感情，学生才会接受教育。我们经常听到有些教师抱怨学生阳奉阴违，对老师的话置之不理，甚至当面抗拒顶牛。学生不听教师的话，原因很多，但最直接的一个原因，是教师与学生没有感情基础，没有取得情感的沟通。如果教师热爱学生，他教育学生时，学生会认为”老师是为我好“，从而愉快地加以接受。

　　只有热爱学生的教师，才会耐心地指导学生，不断改进自己的教学方法，提高教学质量，满腔热情地去组织课堂教学，随时发现学生学*上的问题，及时解决问题，并激发学生学*的积极性，鼓励他们大胆求异创新，使自己成为学生欢迎和爱戴的人。虽然教师的待遇不高，他们依然不计个人地位和名誉，不计待遇和工作时间，在教育事业上有所作为。

　　总之，爱是相互的，全身心投入教育事业的教师必将得到学生无私的爱的回报，一句句节日的问候，一个个关切的眼神，一封封热情洋溢的感谢信，一份份成功喜悦的分享，我常常被学生感动。所以教师这一职业是收获幸福的职业，是最快乐的职业，是能获得成就感的职业，也是最富有的职业，它不愧是太阳底下最光辉的职业。

　　在我很小的时候我和很多人一样，非常崇拜我的老师，他们的知识渊博，好像什么事都难不倒他们一样。当时就立志要成为一名老师，直到后来如愿的成为一名真正的老师。当我真正为人师后，我才知道当老师的不容易，要当一名好老师更难。我是一个农村学生，就在我们村那个小学上学。

　　那个影响我一生的老师是我五年级的班主任王春华老师，王老师是我们的班主任又是我们的语文老师。王老师常常和我们面对面的交流，及时了解我们的心理状况。在他的面前，我们敢说话，愿意说话，愿意说实话。他能写一手很好的毛笔字，会画画，他的素描是顶呱呱的。逢年过节很多村里人都会请他写对联呢！同时，他用他的一言一行，教我们做人，他教会我们做一个认真的人，做一个正直，善良的人，做一个踏踏实实的人……他的敬业精神，真诚待人的品质，一直影响着我。

　　他的家不在我们村，是在相对较远的邻村因为他管得比较严，所以有些调皮的同学们怕他不愿意看见他。星期六放学后王老师会回家帮他的老婆干农活，星期日晚上回来上晚修。有时候王老师会回来晚些。于是有些同学一到星期日晚上就紧盯着那个路口，不希望他回来。可是王老师每次都会准时回来。由于受到老师的影响，到现在为止，我都一直对自己要求严格，尽自己所能的去做。好的老师犹如良友，好的老师犹如一本好书，好的老师对人的影响是无限的，好的老师让人终身受益！感谢我的老师。

教师业务学*笔记心得

教师业务学*笔记心得（通用5篇）

　　当我们有一些感想时，写心得体会是一个不错的选择，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学*、工作生活状态。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编收集整理的教师业务学*笔记心得（通用5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　经过这次教师培训，我的收获是丰盛的，我总结了一份教师业务学*笔记:

　　1、边做边学:

　　在实践过程中，根据“解决问题”的需要汇集知识、技能。解决问题之后，这个过程将被验证的“知识”经过实际应用，在解决问题过程中获得新的“知识和能力”、“过程和方法”、以及伴随整个过程所产生的“情感态度和价值观”，这三个维度与问题相伴随的“情境”进行重组的知识，将有一个“质”的飞跃。

　　2、边评边学:

　　学*的过程就是解决问题的过程。培训过程中不断要求我们用“学生的眼光”去思考，从教学目标出发去制定、修改有关评价“作品”的“量规”，去检验自己的“作品”，看它是否真的符合学*者的实际需要。

　　3、互帮互学;

　　能者为师，共同学*，合作学*，这是信息时代的重要特征。作为一名小学教师，在“任务”面前，只有互相帮助，才能高效率高质量地完成学*任务。而这次的项目培训，真实地做到了这点。百来名全市各区县的教师一起参加培训，其间对于电脑的运用操作难免有生疏之分。庆幸大家的这种互帮精神，无须过多的话语，当身边有人遇到疑惑时，总有一个又一个熟悉操作的同行主动过来给予帮助。而在小组化的讨论学*中，受训者又多了一个互相学*的机会，彼此的教育方式得以交流沟通，取长补短，互相成长。

　　4、乐中学*:

　　培训过程的每节课上，学*氛围宽松，课堂讨论活跃，交往互动，自主、合作、探究的学*方式贯穿始终;学*内容新颖，为受训者所喜欢、所接受;组织形式灵活多变，学*过程随意自然，让人感觉学*不是一种负担，而是一种享受。

　　5、主动学*:

　　培训强调了学*的重点在于过程，主体在于学生，变过去的传统的“老师讲、学生听”为“学生在探究中自主学*”。让受训者去体验、去领悟，而不是被动的去听，去记忆，实现了真正意义上的学生主动学*。

　　教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到素质教育能否得以正确顺利地实施。通过暑期的学*，我对师德的含义有了更深一层的体会。

　　教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。

　　教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的'无限忠诚，对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师的母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学*主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学*上有无穷的力量源泉。很多教师的成功经验都证明了母爱力量的神奇作用。

　　教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因作我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，你那点知识就是一桶死水，终会走向腐化。

　　通过学*，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。

　　一、自我分析

　　● 优势

　　(1)专业知识

　　我基本具备本学科的基本知识，了解了一些先进的课改理念、方法， 从事语文教学工作十余年,能不断更新自己的教学理念，以课改为契机，教学中能注入全新的教育教学理念。*时除了认真钻研教材、潜心备课之外，也善于取他山之石，巧为自己之用，坚持“以人为本”的理念。

　　(2)专业技能

　　能自主对教材进行较灵活的处理，有自己的教学思路，注重培养学生养成良好的学*和合作能力，把学*的主动权还给学生，为学生提供创造的空间。能根据需要，自己设计制作课件，运用“班班通”以提高教学效果。

　　作为班主任，有较丰富的教育经验，对于班级管理有自己的思路与做法，能较好的培养学生的*惯，形成良好班风。

　　能经常反思自己的教育教学行为，做出适当的改变。加强学生的安全教育，对学生进行珍惜生命的教育。

　　(3)专业情意

　　对教师工作能认真对待，对学生有强烈的责任心、爱心，能遵守教师职业道德，对工作群体有合作、交流意识，肯于奉献。

　　二、可提升空间

　　(1)专业知识

　　今后还要学*了解最新的学科研究成果，懂得教育规律，研究学生的心理状况，在教学中正确运用教育理论。面对课堂教学应有“还能更好吗?”这样的追求。

　　(2)专业技能

　　练*基本功，提高自身的书写能力(粉笔字、钢笔字、毛笔字)，做到板书工整。

　　教学中还要做到语言幽默，加强自我修养，养成读书与学*后的落笔成文的*惯，特别是现代的教学理论和教学方法的研究和探索上，要多总结和反思。

　　在教育科研方面，不但要确立研究课题，还要充分的进行实践，争取有成果。应充分发挥教师的探索钻研精神，抓住教育教学中细小的环节根据所掌握的理论知识深入研究。

　　班主任工作还要善于调动学生的主动性，较好的与家长形成有效的家校联系，对个别生的教育机智与韧性待加强。

　　(3)专业情意

　　要有良好的心理素质。应该有坚定的信仰和文明的行为。以*常心去对待工作中的问题，在教育学生的过程中，既要有教育智慧，又要有足够耐心。

　　三、总体目标

　　通过不断学*、实践、反思、总结，形成具有自己特色的教育教学风格，有效提高自己的课堂教学效率。掌握最新教学理念和方法，在课堂实践中努力提高驾驭课堂能力和亲和力，提高反思能力。加强个人修养，提高个人师德水*。做一个学生喜欢，家长满意、领导放心的好教师。

　　四、具体措施

　　师德计划

　　1、教师要以身作则，为人师表 。作为学生表率的教师，首先要建立忠诚党的教育事业，为教育事业奋斗终身的思想，只有真心实意献身教育事业，才能够严于律己，把自己磨练成为称职的教师。品德端正，严于律己，是教师必须做到的。

　　2、尊重学生人格 ，我们在教育教学过程中，要始终坚持尊重学生的人格，以*等的态度对待学生，爱护学生的自尊心，认真贯彻教师“十不准”、“十提倡”和教师忌语等，不断完善自我。

　　3、教师是学生的表率，培养学生爱国主义思想，用我们的言论行动去感染学生，使之潜移默化，

　　4、抓好学生的日常行为规范管理，开展各种有益的活动，培养学生良好的行为、学*、生活*惯。

　　5、以人为本，用自己的爱心、耐心、恒心关心每一个孩子健康成长。

　　7、班级管理方面进行“日常评价与二十星评定结合”的教育研究。重视培养学生良好的思维品质和学*技能，指导学生养成在学*上质疑问难并自主解疑的*惯，培养他们在学*的过程中发现问题、解决问题的能力。

　　前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：“教师的人格是进行教育的基石。”所以，从某种意义上讲，教师的职业道德不仅是个人意义上的品德问题，而且赋有深刻的社会意义。它关系到千百万青少年一代的健康成长，关系于祖国的未来。今天，在改革开放和社会主义市场经济的新形势下，在深入进行教育改革、全面实施素质教育的新形势下，进一步加强师德建设显得极为重要。

　　教师是一种社会职业，它可以是一些人所热爱的事业，也可以是谋生的手段。 “教师作为‘人类灵魂的工程师’，不仅要教好书，还要育好人。”这句话道出了党和国家对教师的基本要求。要达到这个要求，关键是要提高教师自身思想政治素质和道德水*。当今正面临着一个竞争激烈的社会，教育同时也面临激烈竞争。学校要发展、壮大，必须要有一个良好的师德师风环境作后盾。

　　在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，在社会实践中进行道德修养，真正认识善和恶，只有在实践中，才能依靠自己的师德标准去潜移默化地影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。

关于教师读书笔记摘抄

关于教师读书笔记摘抄

　　当细细品完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的关于教师读书笔记摘抄，希望对大家有所帮助。

　　好句：

　　1、每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。

　　2、不要向儿童要求他不可能做到的事情。

　　3、教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。

　　4、对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢？就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

　　5、在你的科学知识大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。

　　6、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。

　　7、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

　　8、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。

　　9、不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。

　　10、只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。

　　11、懂得还不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。

　　12、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。

　　13、评分宁可少一点，但是每一个评分都要有分量，有意义。

　　14、如果学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。

　　15、尽一切努力使学生相信自己的力量。

　　16、成功的欢乐是一种巨大的情感力量。

　　17、复*是学*之母，不要让它变成后娘。

　　18、复*时要放过细节，抓住要点。

　　19、观察是思考和记忆知识之母。

　　20、阅读是对学*困难的学生进行智育的重要手段。

　　21、书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。

　　22、让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。

　　23、教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。

　　24、明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。

　　25、学*要在一种多方面的丰富的`精神生活的广阔背景下进行。

　　26、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。

　　27、学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。

　　28、书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。

　　29、通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。

　　30、请你记住：你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

　　《给教师的一百条建议》读后感

　　说实话，我一直有看书的*惯，但不是看与教学有关的书，枯燥，乏味，这次，若不是学校把书摆在了眼前，我仍不会打开它们。这一打开，竟爱不释手。苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，每一篇文章，每一句话都写出了作为教育工作者对教育事业的感悟和自我警醒。其中有一些话让我印象深刻。

　　“不妨一读此书，这是一本无害的书”。在《给教师的一百条建议》中第一句话，就从一种别样的角度吸引着我。教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。可以说，这本书为我打开了一扇心门，仿佛一位素未谋面的好友与自己促膝谈心，没有板着面孔的故作高深的说教，有的只是时而会心的一笑，掩卷沉思，满口余香，受益匪浅，尤其是以下两条建议让我感触颇深：

　　一、教师要有静气

　　教师要的是静气。就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，静下心来细细的品位与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。

　　我想苏霍姆林斯基所说的这种静气就是在拒绝了匠气、俗气和躁气之后能静下心来感悟生活，潜心工作。我们往往有这样的体验：只在孤独的时候才会想通一些东西，只有沉静下来，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情与思绪。而一切与教育相关的事情如果没有一个沉静的心态，没有一种*稳的心绪，是无法有较缜密而全面的思考的，当然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是长期投资的事业，教师的工作需要扎扎实实的态度，任何热闹的包装、宣传、炒作，都不能代替实实在在的一天天的熏陶，一本本的作业，一句句的话语。

　　静气才能*心，心一*，生活会是另外一种景致，工作也会是另外一种景致。

　　静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。

　　二、登上人生幸福的三层楼

　　幸福人人追求，只是每个人追求的目标和方式不同。有的人追求的是物质生活，在作者看来这是幸福的第一层楼。但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。如果对物质生活的追求一旦成为人的惟一目的时，人将会迷失自己。

　　对于我们教师来说，物质生活都有了保障，*时大家在一起诉苦的不是什么经济困难问题，而是做教师的工作压力问题。现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高，学生也越来越难教，我们常常为此而苦恼。这时苏霍姆林斯基告诉我们要学会用艺术来“宣泄”，可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师，通过欣赏艺术来获得幸福感，忘却暂时的烦恼。其实更幸福的是创造艺术，对于我们教师来说，不仅要培养自己艺术的眼光和心灵，更应把教书当作是一种艺术创作。享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼：“单纯的物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。”

　　幸福的第三层楼是独立思想。巴尔扎克曾说：“一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。”作为教师我们思考更多的应是教育人的问题，思考我为什么而教、怎样教的问题。在思考这些问题的同时，我们还要不断地探索，经常求教于书本和理论，进而形成自己的教育思想。这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。

　　苏霍姆林斯基就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻，告诉了我一个优秀教育者所追求的人生目标。这个比喻也像一面明镜，让我对照自己，令我惭愧：我常常徘徊于第一、二层楼之间；也令我奋进：我不能再徘徊不前，我应努力登上第三层楼。

　　掩卷深思，我终于明白：做为一名教师，我工作是因为我热爱这事业，我教书是为在事业追求中找到自我的价值。工作时间越长，我越应该理解幸福的含义。《给教师的一百条新建议》这本书像一面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。这本书充满了精气神，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。值得我们细细地去品味，领悟它精髓所在，指导我们的教育教学。

　　书中还有许许多多的启示，不是我一言半语所能说得完的。总之一句话：想当一名合格的教师，看书吧！

　　作者简介：

　　瓦西里·亚力山德罗维奇·苏霍姆林斯基（1918—1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什（也译作帕夫雷什）中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。

　　瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基（1918—1970）是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教。担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地写作；奇迹般地写出了40部专著、600多篇论文、约1200篇儿童小故事。