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助人为乐的事例时事论据素材(精选8篇)
助人为乐是一种美德,在别人有困难时帮助他,自己也会得到快乐。下面是下面收集的助人为乐的事例时事论据素材(精选8篇),欢迎参考。
南朝梁天监年间,有位五经博士叫严植之,学识渊博,品格高尚。有一天,他在江边偶然看见一个人躺在地上,衣服破烂,面目浮肿,询问之后得知此人姓黄,是荆州人,因家贫外出帮工。*来身患重病,被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是将此人接回家中,为他治病。一年之后,姓黄的病人康复了,为了感谢严植之,他双膝跪地,恳切地表示,愿留在严植之府中终身充当奴仆,以报答救命大恩。严植之谢绝了,并取出钱和干粮,让他回自我的家乡。
著名书法家王羲之的书法天下闻名,但是他轻易不肯给人写字。有一天,王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆,提着一篮竹扇在集市旁叫卖,却没有什么人去买。他看到后心里很感同情,于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷围拢来抢着购买,一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆十分高兴,十分感谢乐于助人的大书法家。
隋朝人辛公义曾任岷州(今甘肃岷县)刺史。当地的老百姓有一种陋*,凡是家里有人生了病,大家都害怕染上,谁都不肯照料病人往往得不到照顾和治疗而病情加重,很快死去。辛公义到任后了解到这相状况,就下令将病人抬到衙门里来,自我和数百位病人住在一齐,亲自安排给他们看病服药的事情。经过细心照料,这些病人都恢复了健康。辛公义的行为不仅仅得到了人们的赞颂,也彻底改变了当地的陋*。
北朝魏齐时,有位叫李士谦的人,家庭十分富有,但人崇尚节俭,为人慷慨,常周济老百姓。有一年春荒,许多人家都断了粮,李士谦就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。到了秋天又遇年成不好,庄稼欠收。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说:"我借粮给你们是为了帮大家度荒,不是为求利。既然年成不好,借的粮就不用还了。"于是他请来一些欠粮的人吃饭,在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。第二年粮食丰收了,许多人挑粮来还,李士谦坚决不收,还粮的人只好又挑了回去。李士谦乐善好施30年,在隋文帝开皇八年去世。他所在的赵州一带有1万多人为他送葬,哭声动地。
雷锋经常利用节假日到火车站去扶老携幼,帮忙车站的工作人员打扫卫生,或利用休息时刻替老乡捡粪、种地。人们夸奖他说:"雷锋钟爱助人为乐,是*、*教育出来的好兵。"
一天,雷锋因共登上了从抚顺到沈阳的列车。你看他,以上车就忙个不停。他主动帮列车员扫地、擦玻璃、收拾桌子,给旅客倒开水,帮忙妇女抱孩子,给老人找座位。一会儿,就忙得满头大汗。别人叫他休息,他总说不累。
到沈阳站换车的时候,雷锋在车站内发现一位背着孩子的中年妇女因丢了车票而焦急万分。他急忙上前问明了状况,原来这位妇女是从山东来的,要去吉林探望孩子他爹。雷锋就安慰她不好着急,并领着她到售票处用自我的津贴费买了一张去吉林的车票。大嫂接过车票,热泪夺眶而出。
又一次,雷锋到丹东作报告回来,早晨5点钟到沈阳换车回部队,过地下道时,他看见一位老大娘,拄着棍、背着大包袱,很吃力地走着。雷锋迎上去一问,知道大娘从关内来,是到抚顺去看儿子的。雷锋立即把包袱接了过来,一手扶着老人说:"大娘,我送你到抚顺去。"
老人高兴得不知说什么好。上车后,雷锋给老人找了座位,自我就站在老人身边。他问老人的儿子是干什么的,叫什么名字,住在哪里。老人说儿子是煤矿工人,出来好几年了,老人没有来过抚顺,还不知道儿子住在哪里。说着从怀里掏出一封信,递给了雷锋。他看了信封上的地址,写的是"抚顺市xx信箱",他也不知道但他知道老人找儿子的迫切情绪,就说:"大娘,您放心,我必须帮您找到儿子。"
"那敢情好!"老人高兴得眉开眼笑。
火车进站后,找了两个多小时,最后帮忙老人找到了儿子。母子见面,老人的第一句话是:"儿呀,若不是这孩子一路送我,娘怕还找不到你呢。"
老人的儿子拉着雷锋的手,一再表示感谢。
1961年5月的一天清晨,雷锋冒着大雨去沈阳办事。去车站的路上,他见到一位妇女背着一个孩子,手里还牵着一个小女孩,在大雨中深一脚、浅一脚地往车站走着。雷锋见到这种情形,急忙跑上前去,脱下自我的雨衣披在那妇女身上,有背起地上走的小女孩,陪同她们母女一同到了车站。上车后,雷锋见那女孩冷得直打颤,于是又把自我身上穿着的绒衣脱下来,穿在小女孩的身上,还把带的馒头给两个孩子吃。火车到了沈阳,天还在下雨,雷锋又一向把她们送到家里。那妇女十分感动,眼里闪着泪花,紧紧握住雷锋的手说:"同志,我可怎样感谢你呀!"
雷锋就是这样永不停息地助人为乐,全心全意为人民做好事。
一个星期天的下午,我和李华约好打乒乓球。
可是我一直等到天黑,李华也始终没有来找我。第二天,我气得不理睬她。她一直问我是怎么回事,我一直不理睬她。第三天,我去玩时,听见有一个小孩在那里跟别人说李华前天帮助一个小孩找妈妈。我这才知道,李华在来我家的路上,遇到了一个小朋友在一个墙角边蹲着哭,她便跑去问明原因。原来是那个小孩找不到妈妈了,在那里哭泣。李华就一起和那个小孩找妈妈,她们找了一会儿,没有找到。那个小孩哭得更大声,李华便安慰她,问她:“你的妈妈转什么样的衣服和裤子呢?叫什么名字?长什么样子呢?”那个孩子一边抽噎,一边说:“我的妈妈是穿白衣服黑裤子,叫周莉娜,她的头发是弯的,又是浅黄色的,是瓜子脸,两双大眼睛,个子有一点高,有一点偏瘦 。”李华想了一会儿,“我有办法了!”她大声地说。李华拿了一块木板,在上面写道:谁是周莉娜?你的孩子找你。可是这样找,还是徒劳的,一点回应也没有。后来她到广播台去,让广播阿姨说:“周莉娜小姐,你的孩子在找你,快到广播台来!”广播播完没多久,就有一个那个小孩描述的女人来,一进门,便泪汪汪地跑过来抱起孩子说:“孩子,我终于找到你了!”那个小孩说:“妈妈!”那个阿姨把小孩抱走了。我得之后连忙向李华道歉,她却说:“没事!”
我要像李华一样有助人为乐、宽容的精神!
一个周日的中午,我上完应用数学班和母亲一齐乘出租车回家。当我正在讲述一道搞笑的数学题时,突然车子猛的一加速,紧之后一个急刹车,最后只听"铛"的一声巨响,车子重重地撞在了一辆抛锚的汽车上。我还来不及反应,头已经重重地碰在前方的防护网上了,我只觉得头像马蜂窝一样"嗡嗡"做响。母亲赶紧把我拉出车外,我觉得脸上有水在往下流,用手一摸,满手都是血。我的鼻子在流血,眉毛上火辣辣的痛,母亲已经吓呆了。这时一辆出租车停在咱们身边,司机从窗内探出头来急切地说:"快!快上车,我送你们上医院。"说着下车打开车门,母亲捂住我的头上了车。叔叔把门关好,提醒咱们坐稳,车飞也似的开跑了。不一会儿就到了北京市第六医院,叔叔赶紧向挂号处跑去。我和母亲紧跟在他的后面,当听说没有眼科大夫值班时,司机叔叔狠狠地跺了一下脚说:"可恶!"回头对母亲说:"咱们还是去协和医院吧,那里有眼科。"在咱们去协和医院的路上,遇到了塞车,叔叔不停的回头看我,我的头还在流血,急得他满头大汗,把汽车喇叭按得山响。来到协和医院,母亲三步并做两步跑去挂号,叔叔带我来到眼科,一边走一边还安慰我。经过大约十五分钟的止血和麻醉工作,缝合工作开始了。尽管我的头昏昏的,还是听到叔叔和
母亲的谈话声,"这孩子真坚强,流了这么多血也没哭一声,缝针必须很疼,不知道孩子受得了吗?"听到叔叔的话我心里热乎乎的,心想这个叔叔真好,就像我的亲人一样。当我从手术室走出来的时候,叔叔迎面走了过来,用他那只大手摸摸我的头,亲切的说:"孩子疼不疼啊?你是这个!"说着竖起大拇指。这时我仔细地端详着叔叔,叔叔长着一双大眼睛,眼睛上方有一双很浓的眉毛,一头松松的头发下有三道浅浅的皱纹,脸被太阳晒得发黑,一双粗壮的大手,一看就知道他的工作很辛苦。他对我笑的样貌十分和蔼。我坐在手术室门口的椅子上,听到母亲对叔叔说:"您辛苦了,真不知怎样感谢您。您给我留下您的电话号码好吗?还有这是给您的车钱。""别了!这点小事儿算不了什么,这些钱您还是给孩子买点东西吧!孩子没事儿就好。"说完,叔叔冲我笑了笑,转身向医院大门走去。母亲追了上去,可叔叔加快脚步离去了。望着他离去的背影,母亲深切地说:"他真是一个做好事不留名的人!"
在小时候,我就深受一则公益AD的启发:有一个人艰难地骑着一辆装满物品的三轮车上坡,正当那个人蹬不动时,有一双手上前去帮忙,而在推上坡后,骑车人向后去找这个好心人时,那人却消失在人海当中......而在那时,我对"助人为乐"的明白就是帮忙别人是一件好事;在上小学时,学校总是教育助人为乐是中华民族的传统美德,咱们要向有困难的人伸出帮忙之手......而在那时,我对"助人为乐"的明白就是帮忙别人是愉悦的;上了中学,我成为了团员,更参加了众多教育活动,比如"领悟雷锋活动"、"假期实践活动"等等。在这些群众活动中,很多都是以助人为乐为主题的......而在此刻,我对"助人为乐"的明白是互助不仅仅是一种愉悦,还是一个职责、一番成长、一股力量。
在学校中,我担任了班长的职务,处处要起好带头作用,团结群众,帮忙同学。在班里,有一位男生家庭经济困难,领悟基础较差,因此有很多同学都看不起他,甚至不愿和他站在一齐。于是,我主动在班里组织的"一帮一"活动的组员搭配中选取了他。我期望能帮他把基础知识学扎实,也期望他能够对自我自信一些。在每一天早自*,我都会提醒他需要熟背和注意的知识点。在课下,我会把详细的笔记借给他抄录。渐渐地,他也会向我主动问笔记和作业,在领悟方面有一些改善。有时,他有困难也会找我帮忙,比如借碳素笔和练*本、问不懂的题等等。我也在这期间经常鼓励他,告诉他不比别人差,别人也不比他强,每一个人都是*等的,每一个人都有优缺点。就这样,过了一段时刻,他的性格开朗了许多,和同学们的关联越来越好。这样的进步和改变使我很高兴,心里也有一种成就感。同时我也要感谢这位同学,正是正因为他讲题,才使我对知识点记得更加牢固,锻炼了讲题潜质;正是正因他的用心配合,才使我得到了老师和同学们的认可和信任。透过这件事,我更加肯定了"帮忙别人就是帮忙自我"的想法。
在社会生活中,我也会尽全力去帮忙别人,服务大家。村中的健身园是我儿时最钟爱去的地方。如今,体育器材换了一批又一批,但是人们锻炼身体的想法却从未改变。那天,我发现健身园中的体育器材脏了,而且在砖缝中长了许多杂草。于是,我组织了村中的同学,把打扫健身园当作社会实践的一个任务。经过了一个上午,咱们把园中的杂物和杂草打扫干净,把体育器材擦拭了一遍,使健身园的环境好了许多。健身园周围的居民看见后,给咱们送去了赞赏的目光,她们还说咱们为村里的清洁工作人员减少了很大的负担,十分感谢咱们。我用自我的劳动不仅仅帮忙了别人,不仅仅得到了夸奖。但是我认为,咱们作为中学生已经有义务、有职责地去为村里和社会做一些事情了。而且,咱们还在帮忙别人、服务大家的过程中,体会到了大人们工作的艰难和辛苦,更使咱们觉得自我被家长呵护的生活十分愉悦。我想,这就是助人为乐的另一种体会,也是另一番成长。
放眼而看,如果咱们每一个人都学*并领悟助人为乐,都愿意助人为乐,那么咱们的社会和生活便会充满了爱。我坚信,这种爱能够抵挡一切的困难和挫折。因此,我更觉得助人为乐是一股无限大的力量......(太宰治)
我就是这样一个助人为乐的孩子。我钟爱帮忙别人,当我看到在自我的帮忙下,别人很顺利地度过他们的困难的时候,我就会从心里涌出一股难以言说的自豪感和愉悦感,正因我感到了自我对他人的价值。而且帮忙别人,让咱们自我也得到了锻炼,也让社会充满了爱。助人为乐真好!我愿意继续去帮忙那些需要帮忙的人,让咱们的生活充满七彩的阳光。
时事论据敢于创新的事例
论据是议论文三要素之一。论据是为证明论点服务的,分析论据可以看出它证明什么,肯定什么,支持什么,这就是论点。下面是小编带来的时事论据敢于创新的事例,希望对你有帮助。
1、伽利略
大约2300年前,希腊有一位伟大的思想家亚里士多德,他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫400年前,意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信,他通过实验,推翻了亚里士多德的观点,建立了自由落体定律:一切物体如果不受空气的阻力,在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。
伽利略有如此的创新精神,便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律,并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。
2、氧的发现
物体为什么会燃烧?18世纪时的权威理论的回答是“烧素说”,认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素”的特殊物质。
1774年,英国有位叫普列斯特列的科学家,他在给*加热时,发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢?普列斯特列*惯地从“燃素说”的常识出发,就将它命名名“失燃素的空气”。
同年10年,普列斯特列带着他的实验到法国游历,受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后,他立即重做一遍得到了那种新的气体,并第一个命名为氧,再通过思考研究建立了燃烧的.氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此,我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外,对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着,不能不为之叹惜。
3、德曼和自来水笔
1884年,沃德曼是欧洲一家公司的职员,一次他从好几位竞争者中为自己的公司拉到一笔生意。但是当他递上一瓶墨水和一支当时人们使用的羽毛笔,请对方在合同上签字时,不料从笔尖滴下几滴墨水,把合同给弄脏了。
更糟糕的是,合同上的关键的字句被染得模糊不清。沃德曼只得请对方稍等片刻,让他去重新拿一张合同纸来。可是就在沃德曼离开的那一会儿,另一家公司的业务员乘机抢走了这笔生意。这使沃德曼十分沮丧,他认为问题出在那支羽毛笔上。强烈的悔恨与愤慨的感情,变成了一种巨大的力量,他决心研制一种使用方便、墨水能自动地均匀流出的笔。经过努力,沃德曼终于发明了自来水笔。虽然当时的自来水笔远远不如现在的钢笔这样精巧,但也不再像羽毛笔那样使用不便和容易滴出墨水了。
由于沃德曼是这样研制出自来水笔的,所以有人把自来水笔的诞生叫做“盛怒之后的发明”。我们把象他这样因为激愤的心情促进创造性思考叫做利用情绪思考法。
时事论据素材:未雨绸缪的事例
未雨绸缪,在事先做好准备工作,事情发生的时候就不会手忙脚乱了。以下是小编为大家整理的时事论据素材:未雨绸缪的事例相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。
1.战国时期,燕国大将乐毅攻破齐国,齐国都城里的很多人都在准备逃跑。
田单是齐国田氏王族的远房本家。当时只担任首都临淄佐理市政的小官,并不被重用。田单让他的同族人把车轴两端的突出部位全部锯下,安上铁箍。
当时众人不解,后来大家都跟着齐湣王从都城逃跑,很多人争路逃亡,都因被撞得轴断车坏,被燕军俘虏。只有田单和同族人因用铁箍包住了车轴的缘故,得以逃脱。
2.一只山猪在大树旁勤奋地磨獠牙。狐狸看到了,好奇地问它,既没有猎人来追赶,也没有任何危险,为什么要这般用心地磨牙。山猪答道:你想想看,一旦危险来临,就没时间磨牙了。 现在磨利,等到要用的时候就不会慌张了。
3.“诗经”中有一篇标题为“鸱鸮”的诗,描写一只失去了自己小孩的母鸟,仍然在辛勤的筑巢,其中有几句诗:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户.今此下民,或敢侮予!”意思是说:趁着天还没有下雨的时候,赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧,只有把巢坚固了,才不怕人的侵害.
4.武王灭纣后,封管叔、蔡叔及霍叔於商都*郊,以监视殷遗民,号三监。武王薨,成王年幼继位,由叔父周公辅政,致三监不满。管叔等散布流言,谓周公将不利于成王。周公为避嫌疑,远离京城,迁居洛邑。不久,管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛。周公乃奉成王命,兴师东伐,诛管叔、杀武庚、放蔡叔,收殷余民。周公*乱后,遂写一首《鸱鴞》诗与成王。其诗曰: “趁天未下雨,急剥桑皮,拌以泥灰,以缚门窗。汝居下者,敢欺我哉?”周公诗有讽谏之意,望成王及时制定措施,以止叛乱阴谋。成王虽心中不满,然未敢责之。
未雨绸缪的典故
未雨绸缪的解析
出处】迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。 《诗经·豳风·鸱号》
【解释】绸缪:紧密缠缚。天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
【用法】作谓语、定语;形容事先准备
【相*词】有备无患、防患未然
【相反词】临渴掘井
未雨绸缪的典故
1、《诗经 幽风 鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予!”“绸缪”:紧密缠缚,引申为修补。 描写一只失去了自己小孩的母鸟,仍然在辛勤的筑巢,其中有几句诗:意思是说:趁着天还没有下雨的时候,赶快用桑根的`皮把鸟巢的空隙缠紧,只有把巢坚固了,才不怕人的侵害。
后来,大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”,意思是说做任何事情都应该事先准备,以免临时手忙脚乱。
2、 清代朱用纯《治家格言》:“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。”
未雨绸缪的造句
1、由于资产升值,人们就以为,教育存款、养老金或是未雨绸缪反倒显得多此一举了。
2、未雨绸缪,思考一下您的长期职业生涯规划,要聪明地做出选择。
3、然而,当局的未雨绸缪是明智的。
4、我们要未雨绸缪,但是要储存在哪儿呢?
5、未雨绸缪和杜绝浪费是他们人生信条中不可或缺的理念。
6、从收入方面来看,家庭的情况正有所好转。当然,他们似乎在未雨绸缪,但这不是件坏事。
7、快乐的人未雨绸缪。
8、但维拉罗萨心怀谨慎,未雨绸缪。
9、预算,就是每个月都有节省,把你需要的和想要的区分开来,将你收入的四分之一用作投资,付清所有的信用欠款,在一开始就不要陷入欠款当中,要有未雨绸缪的准备。
10、发生金融危机以来,美国企业一直在未雨绸缪地存钱。
11、我们还要未雨绸缪,准备应付健康面临的其它威胁。
12、不过,即便我们一直未雨绸缪,下一步做什么也都尽在掌控,但是仍需面对作为一个创新者老生常谈的问题:是该投资在新产品上,还是该改善现有的产品?
13、他计划不久再次上路。这一次,他要向大家讲述未雨绸缪的必要性。
14、我们正好可以未雨绸缪,你问过自己母亲在母亲节那天想要什么礼物么?
15、这在比赛中是很正常的,但现在我们必须未雨绸缪。
16、要未雨绸缪,在项目的早期忍受捍卫你的开发日程而导致的暴风雨,而不是迎接项目延期或成本超支的飓风。
未雨绸缪的智慧优秀作文
未雨绸缪的智慧就在于一个“备”字。有了提前的准备,才可满怀信心迎接挑战;有了居安思危的忧患意识,才可安稳地在风雨飘摇的世间守住自己一片江山——有了这一份未雨绸缪的智慧,才可在人生的旅途中,无论遇到多少突**况都坦然面对,临危不乱。
孟子有言:“生于忧患,死于安乐。”这句话描述了一种正确的生存状态,一种身处太*盛世却防备着危难的警觉。遥想2008年5月12日的那场大地震,短短数十秒,却使多少原本坚固的建筑物土崩瓦解,多少亲朋从此天人永隔!而同样是面对这突发灾难,桑枣中学的师生却在不足2分钟内全体撤离校舍,2200多名师生无一人伤亡。这不是奇迹,这只是这所中学的校长此前多次指挥全校师生进行紧急疏散演练的结果。为进行疏散演练,他置外界“疯子”“神经紧张”的评论于不顾,最终在地震发生时保证了大家的生命安全。在这份未雨绸缪的准备中,在这种居安思危的忧患意识下,天灾又怎引得起人祸?
在最*热播的电影《小时代》中,宫洺有一句值得人深思的台词:“我永远都有plan B”。plan B即计划B——正式计划之外的备用计划。一旦正式计划出现问题,plan B可以随时上场补救,免去了事务搞砸的尴尬。plan B,不仅仅是一份计划,更是宫洺对人生态度的一种诠释。在这样的精心准备下,无论是突发事件还是意外情况,都会迎刃而解,这就是智慧。
西汉政治家桑弘羊曾说过:“有备则制人,无备则制于人。”所以一定要有所准备。《诗经》中曾记载有名为《鸱鸮》的诗,诗中描述了失去孩子的母鸱鸮仍辛勤地筑巢,为了以巢穴抵挡天敌的侵害。试想如果母鸱鸮始终沉浸在丧子的悲痛中,每日思念孩子而不再筑巢,那么天敌再次袭来时又将是一番怎样的景象呢?能在痛苦中理性对待自己的处境,为自己铺好一条后路,勇敢地迎接新生活,这才是真正的智慧。
鸟雀尚且能做到这一点,人又当如何?“临时抱佛脚”“临阵磨枪”等一系列俗语成语,都是用来形容打无准备之仗的贬义词,而我们是否曾就其含义反省己身?只有多一份准备,多一条后路,才能确保自己在未来的日子中多一分优雅,多一分从容,多一分成功。这便是未雨绸缪的智慧,这便是最大的意义所在。
议论文论据素材摘抄
*历史上名人辈出,这些经典的素材也是写议论文的重要论据,各位高考考生若能派上用场,定让自己的作文文采飞扬,获得理想的分数。
1、岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。
但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。
分析:“国家有难,匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代*人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。
话题:“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
2、辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一*的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。
分析:“位卑未敢忘忧国”,为国分忧,是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题:“责任”“爱国”
3、不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。
分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题:“品德与气节”“人生的追求”
4、鲁迅为国弃医从文
在*被称为“*”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到*人**寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的*民众的灵魂。
分析:个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代,这样的选择又是何等伟大。
话题:“理想和现实”“选择”
5、朱自清不吃嗟来之食
我国著名散文家朱自清教授,晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病。当时,XXX勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策。一天,吴晗请朱自清在“*美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。临终前,他嘱咐夫人:“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买XXX配给的美国面粉。”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了*人的骨气。
分析:贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现。
话题:“骨气”“人格和国格”
6、陆游气吞残虏
陆游一生以诗文为武器,抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤,气势雄浑,感情奔放。他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出的爱国诗人。
分析:陆游的爱国诗篇没有矫情,没有妥协,从中可窥见到诗人强烈的民族气节。
话题:“文学的力量”
7、王国维之死
王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。
关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载:“五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食,赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声,争往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也。”
由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择,而且*静得很,如同去赴一位老朋友的约会,没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的*静,为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的`位置。他并非死于具体的时事,而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于*文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看,他的死,不仅不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析:宁静无悔的选择,似乎在追求着什么,也许是*知识分子那内心深处的一种恬然吧!
话题:“选择和追求”“死亡与永生”
8、绝不气馁的贾*凹
贾*凹在大学中文系读书时,开始进行文学创作,他连连在校报上发表诗作,并逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获得成功。20年来,他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部着作,数十次获得国内外各种文学奖。
分析:毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了,不可怕,做一个有毅力的勇敢者,成功定是你的。
话题:“写作之路”“坚持就是胜利”
9、苏武牧羊
公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说:“以死报国,是我早就下定了的决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,
他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海”,与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。
分析:敢于以死报国,是苏武忠贞的集中体现。正是如此,他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表,世人效仿的楷模。
话题:“爱国”“忠贞”
10、曹雪芹戏谑权贵
清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦,但他却从不趋炎附势,巴结权贵。据说有个都统老爷过生日,下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水,自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水,心里犯嘀咕的时候,曹雪芹把对联挂了过来,上联是“朋友之交”,下联是“淡淡如水”,把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。
分析:在清贫的生活中,能做到不趋炎附势,不人云亦云,保持自己节操的人,是值得人们尊重的。
话题:“人的品格”“自尊与他尊”。
事实论据大全
事实论据是对客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、亲身经历等等。下面是小编为大家收集整理的事实论据大全,欢迎大家阅读参考!
1、刘邦约法三章──可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。
2、肖何追韩信──可以论证珍异人才、敢于重用无名之辈等。
3、荆轲刺秦王──可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。
4、杨时立雪程门──可以论证求师的谦逊真诚、执着恳切的精神等。
5、梁红玉抗金兵──可以论证女性的爱国精神、顽强斗志等。
6、文天祥的正气歌──可以论证爱国、成仁取义、视死如归的`无畏精神等。
7、黄道婆改进纺织术──可以论证传播技术、致富乡里的无私奉献等。
8、王冕学画──可以论证勤奋苦学、坚持不辍、终获成功等。
9、郑和下西洋──可以论证大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等。
10、海瑞冒死上疏──可以论证刚正不阿、敢于直言、秉公执法等。
11、李时珍跋山涉水写本草──可以论证忠于事业、不畏艰难等。
12、孟子母择邻而居──可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。
13、庄子谈庖丁解牛──可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等。
14、叶公好龙──可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等。
15、项羽、刘邦鸿门宴──可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。
16、苏秦悬梁刺股──可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
17、太*天国内讧──可以论证团结兴邦、分裂误国、同心同德方可成事等。
18、严复撰《天演论》──可以论证优胜劣汰、思想启蒙的历史作用等。
19、廉颇与蔺相如──可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。
20、赵括纸上谈兵──可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本事等。
21、毛遂自荐──可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。
22、商鞅变法──可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。
23、邹忌讽齐王纳谏──可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。
24、赵武灵王胡服骑射──可以论证突破传统、努力学*引进等。
25、袁崇焕的含冤而死──可以论证主观武断、偏听偏信、毁灭人才的严重后果。
26、东林党人关心国事──可以论证知识分子忧国忧民、谏言议政等。
27、徐霞客游历天下──可以论证执着、勤勉、不惧艰难险阻的实践精神等。
28、张良与圯上老人──可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。
29、董仲舒三年不窥园──可以论证专心致志、发愤读书等。
30、司马迁撰《史记》──可论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。
31、苏武牧羊──可以论证忠于国家、保持气节、威武不屈等。
32、马援马革裹尸──可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。
33、班超出使西域──可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。
34、孔融让梨──可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。
35、曹孟德老骥伏枥──可以论证年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。
36、曹冲称象──可以论证少年英才、聪明过人、独辟蹊径破难关等。
37、诸葛亮七擒孟获──可以论证服人以德、攻心为上等。
38、周处除三害──可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。
39、祖逖闻鸡起舞和击楫中流──可以论证修身健体、严于律己和不忘复国等。
40、王羲之临池学书──可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。
41、李春修赵州桥──可以论证微贱者的才智、古代科技的昌盛等。
42、隋炀帝亡国──可以论证骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。
43、唐太宗重用魏征──可以论证大胆起用反对过自己的人、勇于纳谏等。
44、鉴真东渡日本国──可以论证外出学*的艰难和学*者的执着、顽强、矢志不二等。
45、日本派出遣唐使──可以论证外邦的虚心学*与古代的文化交流等。
46、包拯刚正不阿──可以论证秉公执法、不循私情、不畏权贵等。
47、欧阳修三上苦读──可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。
48、王安石游褒禅山──可以论证敢于登攀、勇敢探索、无限风光在险峰等。
1、1999年的阿里巴巴创办者马云,对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学,但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈,勇往直前的精神,俗话说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力,最终成功了。他说:梦想,要脚踏实地,和眼泪是息息相关的。
积累作文素材,可以充实我们的作文,为大家准备了一些作文素材,供大家查阅摘抄,希望对大家有一定的帮助。
1、博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪,只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来,于是他要求笔录员门迪宝协助他,每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次,门迪宝按顺序读出法语常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正确,眨两次表示错误,然后拼成词语。这种常人难以想象的”写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版,受到人们的欢迎。
2、年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
1. 在探求真理的道路上,我们每个人只能独行,任何盲从只能变成起哄,这不是探求真理的态度。在通往真理的道路上,的障碍是总认为自己的观点是对的。比这更可怕的是情绪失去控制,失去了理智。——潘石屹
2. 认真做事只是把事情做对,用心做事才能把事情做好。——李素丽
3. 最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词,一个叫执着,一个叫认真,认真的人改变自己,执着的人改变命运。——江南春
4. 一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦
5. 人人须日日改过,一旦无过可改,即一日无不可过矣。——陶觉
6. 错误同真理的关系,就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来,就会以新的力量走向真理。——歌德
7. 世上无难事,只要肯攀登。
8. 在学*上做一眼勤、手勤、脑勤,就可以成为有学问的人。——吴晗
9. 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有赖于天赋。——约翰·塞尔登
10. 复杂的事情要简单做。简单的事情要认真做。认真的事情要重复做。重复的事情要创造性地做。——佚名
相信大家对作文都再熟悉不过了吧,尤其是占有重要地位的议论文,议论文的主要表达方式是议论,它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理,或反驳别人的意见,指出其谬误。这类型的作文应该怎么写呢?下面是小编为大家收集的宽容的论据,欢迎阅读与收藏。
宽容好句:
1、操:节操,德行。量:度量。形容节操高洁,胸怀宽广。
2、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。--纪伯伦
3、人们应当彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。(济慈)
4、大:宽宏博大。怀远:安抚远方的人。
5、宽容者让别人愉悦,自我也欢乐;刻薄者让别人痛苦,自我也难受。
6、唐孟郊《赠裴枢端公》不极:无边。极,尽头处。吞:纳。形容君子的器量宏大。
7、君子量不极,胸吞百川流。
8、形容形象高大,胸怀宽广,气概豪迈。
9、一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自我的尊严。
10、宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。(《左传》)
11、五山立地,一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。
12、不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
13、如果你还要想宽容别人,就不要等到别人来乞求,记住一句老话:给永远比要令人愉快。
14、抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀。(宋苏轼)
15、明薛u《读书录君子小人》浩然之气:正大刚直之气。自满之气:狂妄自大之气。胜(shēng):尽。君子的气量大,小人的气量小。
16、度量如海涵春育,应接如流水行云。(清金缨)
17、如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从来不是真正的宽容。
18、生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。(西德尼史密斯)
19、人类需要宽容,而懒惰无知自私就不会有宽容!个人的不宽容,不会制造监狱,也没有刽子手;而官方的不宽容,一旦发起脾气,便能够置无辜人于死地,也从不做任何反悔补救的事。
20、君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。
21、操与霜雪明,量与江海宽。
22、和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。(宋林逋)
23、宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,仅有永远坚持警惕,才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》
24、对待别人的宽容,我们应当明白自惭;我们宽容地对待别人,应当明白自律。
25、以责人之心责己,以恕已之心恕人。
26、得放手时须放手,得饶人处且饶人。
27、尽量宽恕别人,而决不要原谅自我。(西拉斯)
28、待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄。
29、大足以容众,德足以怀远。《淮南子》
30、宽容与刻薄相比,我选择宽容。因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。
31、人有不及者,不能够己能病之。(明薛宣)
32、眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。(清金缨)
33、仅有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。斯特恩
34、以春风待人,以寒风自待。
竞选总统前夕,林肯在参议院演说时,遭到了一个参议员的羞辱,那个参议说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”
林肯转过头对那个傲慢的参议员说:“我非常感谢你使我记起了我的父亲,他已经过世了,我一定会永远记住你的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那样好。据我所知,我的父亲以前也为你的家人做过鞋子,如果你的鞋子不合脚,我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟父亲学到了做鞋子的技术。”然后,他又对所有的参议员说:“对参议院的任何人都一样,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,而它们需要修理或改善,我一定尽可能帮忙。但有一件事是可以肯定的,他的手艺是无人能比的。”
说到这里,他流下了眼泪,所有的嘲笑都化作成了真诚的掌声。
林肯果然当上了总统。
主耶稣在十字架上为钉他的那些人,在天父面前祷告说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路23∶34)他对税吏、罪人、撒玛利亚人……的体恤与接纳,使今天不计其数的人,愿意“舍己,背起他们的十字架,来跟从他”(太16∶24)。
今天,人们可以在以他名字命名的纪念馆的墙壁上看到这样一段话:“对任何人不怀恶意;对一切人宽大仁爱;坚持正义,因为上帝使我们懂得正义;让我们继续努力去完成我们正在从事的事业,包扎我们国家的伤口。”
宽容是一种力量。当人们掌握并动用这种力量的时候,人们自然就会显得自信和强大,而不是软弱,是坚忍不拔。
宽容的智慧:
宽容是一种艺术,宽容别人,不是懦弱,更不是无奈的举措。在短暂的生命里学会宽容别人,能使生活中*添许多欢乐,使人生更有意义。正因为有了宽容,我们的胸怀才能比天空还宽阔,才能尽容天下难容之事。
2、宽容是一种智慧和力量陶行知先生的四块糖果
早在半个多世纪之前,陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自我的教育实践中,让它们发挥奇妙的作用。
陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。”之后他又掏出一颗糖,说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。”
这时,男孩感动得哭了,说:“校长,我错了,同学再不对,我也不能采取这种方式。”
陶先生于是又掏出一颗糖:“你已认错了,我再奖励你一块。我的糖发完了,我们的谈话也结束了。”
关于勇于探索的论据实例
论据,汉语词汇,意思是逻辑学指用来证明论点的判断。它是议论文三要素中的1种,是理论的根据。以下是小编为大家收集的关于勇于探索的论据实例,欢迎阅读与收藏。
张衡发明“浑天仪”
东汉的张衡既是科学家,又是文学家和画家。他的成就在于他的深思熟虑。他著名的文学作品《西京赋》和《东京赋》,经过十年的深思熟虑、反复修改才发表。他发明世界上第一台用水力推动的浑天仪。这是一种测员天文的铜制仪器,上面刻着日月星辰,什么星从东方升起,什么星向西方落下,都能在浑天仪上看清楚。他设法利用水力来转动这种仪器,就是受到家乡“水排”的启示。他少年时曾到铁器之乡宛城外的白河边炼铁场游览。一排排炼铁炉沪火熊熊,每只炉子有几只风箱在鼓风,他一直在思素:风箱怎么不用人拉呢梦后来,他发现白河中装着一个水轮,水轮的'铁轴连着齿轮、铁杆,河水冲转水轮带动铁杆来回拉风箱。这种用水力带动齿轮和风箱的“水排”,给张衡留下了深刻的印象和思考,使他后来发明了“浑天仪”。
马钧改进纺织机
三国时代发明家马钧,从小口吃,很少说话,但勤于思考,发明创造很多:他看到母亲用织机织续,天天祟僻腰酸背痛,决心改一革织机。当时一块绞有一百二十根经线,织机下装有一百二十块叫做一蹬”的踏板,每穿织一根纬线,就得把一百二十块蹬板全踩一遍,费时费力。马钧下停地思考:怎么才能改革织机,减轻母亲的劳动。一天,他在路边见一个小男孩打核桃时,手拉穿过树枝的长绳摇下许多核桃的情景,很受启发他反复试验改装,用一块大蹑板代林几块蹑,只需十二个踢,提高织续效率瓦倍,促进了我国丝绸生产。马钧住在洛阳时,看到城里有块荒地,坡卜有个池糖,他苦思冥想,终于设计出“龙骨水车”。人扶住“扶手”,脚踩踏板,轮轴就能带动龙骨不断地把水顺着木槽带到岸仁,这是当时世界上最先进的提水灌溉工具,直到现在一些地区仍在使用这种水车。
勤于思考的牛顿
牛顿出生在英国林肯郡农村,父亲在他出生前两个月去世了,母亲在他两岁多时改嫁,牛顿由外祖母和舅舅抚养**。他酷爱读书,勤于思考,经常动手制作小机械,常常为奇妙的自然现象向老师发问。十八岁时,他以减费生的身份进人著名的剑桥大学,二十三岁获学士学位;1665年夏季,为了躲避伦敦发生的瘟疫,牛顿回到家乡。在乡下居住的十八个月,是牛顿一生中创造性思维最为活跃的时期,在数学、光学、天文学、力学等领域都有划时代的发现。1666年,牛顿受到“苹果落地”的启发,开始考虑把重力伸展到月球轨道上来解释月球环绕地球运动的研究,最后,创造了“万有引力”定律。以后儿十年,牛顿把青年时代的创见加以整理,写出了《自然哲学的数学原理》等巨著。
有关道德的论据
因为给幼童扎针时没有扎准,护士竟被家长连踹数脚!*日在南京溧水区,发生了一起护士被打事件。
4月23日上午,南京市溧水区洪蓝镇居民朱某带着3岁多的女儿到当地卫生院输液。两名护士蹲在地上在患儿的脚腕处扎针。由于患儿年龄很小,血管比较细,护士扎了两针才将针头扎进血管。
“患儿因为退烧脱水,血管应该更加不容易看见,当时我们护士打了两针,然后这个病人家长就不耐烦了。”南京市溧水区洪蓝镇卫生院院长俞腊凤说。
家长暴怒猛踹护士,护士第一反应是……
监控画面显示,朱某突然站起来,接连两脚将两名护士踹翻在地。而负责扎针的护士被踹倒后,第一反应还是坐起来将留在患儿脚上的针头拔出。但朱某仍旧不依不饶,继续推搡这名护士。
“当时被踹护士从地上爬起来,她首先想到是病人,是打她的这个人的孩子,她当时就去抓住患儿的脚腕,因为患儿脚腕上打了针在上面,她要把它***,生怕患儿流血。”俞腊凤介绍。
踹人家长被拘留,护士接受心理疏导
事情发生后,朱某并没有向被踹护士道歉,而是带着孩子溜之大吉。两名护士虽然身体没什么大碍,但都出现了不同程度的心理创伤。负责扎针的护士出现了心律不齐的症状,不少护士的心头也蒙上了阴影。
“帮人家做操作的时候肯定会担心,要是每次都是这个样子的话,谁还敢继续操作呢?压力比较大。”有护士说出了心声。
护士被打事件被当地网友曝光后,打人的朱某遭到了大家的一致谴责,派出所民警也立即介入了调查。迫于压力,朱某最终选择了自首,目前被依法处以治安拘留。被打的两名护士则在接受心理疏导。
“请了精神病防治的专家过来,给她们进行心理疏导,医护人员受伤的不仅仅是肌体,还有心理精神上面的创伤。”俞腊凤说。
最新议论文素材事例(精选16篇)
大家最不陌生的就是作文了吧,尤其是作文中不可忽视的议论文,议论文又叫说理文,作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。优秀的议论文都具备一些什么特点呢?以下是小编为大家收集的最新议论文素材事例(精选16篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
六朝的清谈名家刘惔话很多,但也欣赏不说话的人,他见江权不常开口,非常欢喜:“江权不会说话,而能够不说,真叫人佩服。”
不要以为“不能言而能不言”是那么容易的事,人之患,好为人师,社会上鸡毛蒜皮之事,往往引爆口舌之战,议论纷纷,说个不停,明明不大会说话,偏偏说个不停,自暴其短。
可不可以不说呢,英国人讲“如果需要你意见的话,我们会询问阁下”,人家没问,就不用开口,还有,当友人抱怨配偶子女如此这般,借出耳朵即可,不用置评。
最怕爱说话的男人,男人老狗,滔滔不绝,讲就无敌,做就无力,多么讨厌,辩才越好,越像师爷,男儿膝下与口角,都应有黄金。
能说话而爱说,情有可原,但最好还是不说,大家都明白这个道理,于是都不大开口,剩下不会说的沾沾自喜,不停地讲。
江权知道自己不善言谈,懂得藏拙,真一等一聪明,不是每一个人都知道自己的缺点在什么地方。
适用话题:自知之明、聆听、吹牛
相信生命的价值,就如相信一粒种子会长成一棵庇荫人们的大树。环顾当今的社会诸多令人痛心的暴力现象,自我伤害事件屡有所闻,显示人们对生命的不够尊重,值得我们深入省思。它也突显了生命教育的重要性——如何尊重别人,爱惜自己,是大家必须正视的重要课题。
生命的价值是自然而没有条件的。它不因人的地位、财势、外表美丑而有不同。而我们该如何尊重生命、欣赏生命呢?
首先,要能发自内心的喜欢自己,喜欢别人,喜欢所在的周遭环境,不要妄自菲薄,而要肯定自己,欣赏他人的优点。学*他人的长处,珍惜当下拥有的,这是爱惜生命的第一步。
其次,要能做好自我的情绪管理。EQ是今日社会备受重视的课题。我们需要时时自我期许和自我勉励。有好的情绪,才能体谅宽容他人的错误,建立与他人良好的人际关系,进而得到他人的尊重。
最后,要时时心存善念。以积极乐观的心情面对一切不如意或困难的事。好话一句三冬暖,恶语一句六月寒。多说有意义与鼓励的话就是尊重别人的具体表现。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。珍惜生命,欣赏生命是由日常生活中点点滴滴做起的。
迎接人生,享受生命,欣赏自己,尊重他人,在人生的旅途会快乐而满足,社会也才能洋溢温馨和谐的气氛!
夜黑了!
我颓然地抛去了笔管,两手支着头,对着放在桌子对面的文具出神。
头上二十五瓦的电灯,到了夜里,似乎分外的明亮。强烈的光线洒在桌上的书籍文具上,反射出一种“死”的白色。楼下人家买的纺织娘正引长了嗓子,高叫着单调、幼稚、使人烦躁的歌调。
我仍是默默地用两手支着头,凝视着展示在面前的静物。但虽是这样说,脑中却是空空的,并没有陷入深思的境界里去。
时候大概是不早了,可是我还没有睡意,想起要吸些夜间凉爽的空气,于是慢慢地从座位上立起身来。
开了门,是小小的一座长方形的凉台。凭着栏,深深地吸了口夜间的空气,觉得精神舒畅了许多。我留恋着这新发现的境界,于是又重回到室中,搬了只椅子出来靠着。一向坐在灯光下做事,似乎并不感到它的可厌,可是坐在黑暗的凉台上看去,灯光是异常的耀眼。
于是我将灯也熄了。
使我奇怪的是:灯光一熄,四围就黑暗得伸手不见五指。我摸索到凉台上,在靠椅上坐下。处在这被黑暗四面包围的环境之中,我觉得有些新奇的意味。
我注意到天上,现着极度的黑暗,没有月光——即使是闪着米般大的光彩的星也隐着不见。凉台的下面是一片*坦而广阔的田地,在白天的时候,青青的麦穗浴在熙和的阳光中,使人会兴起诗的情怀,可是在现在时候,没有光的照临,一切都陷入黑暗中了。我危坐在椅上,领受频频吹来的晚风,心田是恬静*和得非常,听得出四围送来的微细的“人”的鼾声。
我闭着眼,觉得自身已融合在这深沉静寂的黑暗里。从我心的深处起了这样的思潮:
黑暗真是可爱啊!它蒙蔽了我们的眼睛,使我们看不见一切事物,可是因了这样,却使人变得恬静、安适、*和,忘怀了一切,只沉醉在这黑暗里。
我想我的见解是不错的。
这时风似乎比较地寒冷起来,可是倒很舒适,随着风送来的“人”的鼾声更时时地打动我的耳膜。
突然,觉得眼前有些光亮。我张开眼来,天色已不同刚才的一样:微缺的光明的月亮已慢慢地从镶着银色边缘的黑云堆里爬了出来,青白的光辉如水银泻地般照遍了大地。先前蒙在黑暗的幕里的景物,现在很清晰地一一呈露在我的眼前:凉台下展开的麦穗正在凉风中颤动,小池塘边的一带柳树似乎都穿了件银色的丝衣,运转婀娜的身段,在轻盈地舞蹈,我还看见远处的大道和钟楼的尖顶。
我微微地笑着,整个灵魂都给鼓舞起来,想到刚才安然自适,赞美黑暗,歌颂黑暗的浅薄可笑。在不多一刻之前,我是做了怎样的一个愚者啊!我心里这样地想。
在溶溶的月光之中,我深深地感动,心中觉得异常满足,异常快乐。我说自己好似从黑暗的境界踏入光明的田园,大概是不会错的。
和来时一样的突然,月光消灭到云中去了。
黑暗如魔鬼一般,顿时又很快地袭来了。
我再不能看见那远处的大道、钟楼的尖顶、那在凉风中颤动的麦穗和那池塘边舞蹈的柳丛。
在看到光明的月色之后,重又陷入了黑暗中的我,不能再如刚才在黑暗中那样安然自适了。我心中变得非常烦躁,全身的血似乎改变了*常的速度在驰行,使我觉得非常难过。
我渴望着月亮能再从云里出现!
随着风带来的滞笨愚蠢的“人”的鼾声,更是频繁而响亮了。
我心里禁不住要这样地呐喊:
“朋友们!试张张眼看看这目前包围着我们的沉沉的黑暗!”
可是我终于没有喊。
没有借口,似乎成了许多爱国人士的尺度。的确,没有国家,我们哪里能有今天?爱国,是我们永久的义务。我们没有任何借口去拒绝!
放眼寰球,纵观古今,又有多少名人不都是坚持着这个尺度——没有借口?
因为没有借口,易安在失夫之痛之中坚持着,写下了《李清照集》,流传至今;因为没有借口,苏武坚持自己的忠贞,挥着羊鞭,成了雪山上亮丽的风景;因为没有借口,*爷爷坚持富国强国的理念,引领*人民改革开放,使人民迈向小康社会!
这一切的一切,都是因为他们坚持着没有借口,才会在历史上立下不倒的丰碑!然而,在这似乎很*静的社会,仍然存在一些不和谐的音符,给我们可爱的社会画下了黯淡的一笔。
一些无良商家为追求利益,在为自己找借口,生产“毒馒头”,“毒大米”,“塑化剂食品”等等…在危害了人们的身体健康的同时,他们大肆高呼“反正吃不死人”的话语,这刺痛了多少国人的心啊!他们,违背的诚信,在为自己的错误找借口,他们,应该受到社会的唾弃。
所以,我们要把握好手中的导航,坚持着在任何时候都不要为自己找借口。因为,我们没有任何借口。
著名作家梁实秋擅长演讲,他的演讲独具风采,给人们留下了深刻的印象。
他在北师大任教期间,当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次,主讲人因故迟到,在座的师生都等得很不耐烦。于是,刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色,但校长有令,只好走上讲台,挂着一副无奈的.表情,慢吞吞地说;“过去演京戏,往往在正戏上演之前,找一个二三流的角色,上台来跳跳加官,以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”
话不寻常,引起全场哄堂大笑,驱散了师生们的不快。
18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会,后来主动到印度最破烂的贫民窟,在那里用几卢比租下一间房子,收容饥寒交迫的孩子。
为了他们,她亲自到街上乞讨食物,帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板,她就以地板为黑板,教孩子们认识孟加拉字母。一次,她遇见一个人身上全是脓包、伤口,脓包上尽是蠕动的蛆和虱子,便到警察局请求他们拨一处地方,使她可以接待这样的无家可归者。就这样,她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念,她还创办了“弃婴之家”。1979年,她荣获诺贝尔和*奖同年获印度*颁发的全国最高荣誉奖。分析:特蕾莎修女是人类社会的福音,她与贫困中的人们融为一体,为他们带去光明和爱。
关于奋斗的时事论据素材
首先你要阐明什么样的观点;然后说出至少一个时事实例来证明你的观点。这个时事实例就叫时事论据。以下是小编精心整理的奋斗的时事论据素材,仅供参考,欢迎大家阅读。
关于奋斗的名言
必须在奋斗中求生存,求发展。——茅盾
奋斗就是生活,人生只有前进。——巴金
背着苦恼的命运,和自然奋斗。——鲁迅
奋斗是万物之父。——陶行知
奋斗之心人皆有之。——李叔同
要奋斗就会有牺牲。——*
脚跟立定以后,你必须拿你的力量和技能,自己奋斗。——萧伯纳
天才只意味着终身不懈地努力。——门捷列夫
世界上最快乐的事,就是为理想而奋斗。——苏格拉底
无论做什么事情,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。——牛顿
一个人必须经过一番刻苦奋斗,才会有所成就。——安徒生
只有这样的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。——歌德
生活就是行动,而行动就是斗争。——别林斯基
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功,这种道德既适用于国家,也适用于个人。
——罗素
我们的奋斗目标,不是长寿,而是活得正直。——塞内加
奇迹有时候是会发生的,但是你得为之拼命地努力。——魏茨曼
要奋斗,要探索,要有所发现,而不要屈服。——丁尼生
停止奋斗了,生命也就停止了。——卡莱尔
关于奋斗的经典素材
霍英东的历程(奋斗让他走向成功)
霍英东,香港著名的房地产业巨子。
可谁又知道,霍英东先生的今天是由“价值七角钱”的苦力一步一步干起来的呢?童年时的贫寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬,磨炼了霍英东的毅力,也培养了他自强不息、勇于进取、敢于拼搏的奋斗性格。
第二次世界大战时期,日本人扩建机场,他去当苦力,日报酬是七角钱和半磅配给米。那时,他每天只吃一碗粥和一块米糕,饿得头昏眼花。结束以后,霍英东投身于运输业,朝鲜战争爆发后,他又开展了航运业,生意十分兴隆。霍英东不满足于运输业已经取得的成就,又开始向房地产业进军,从此,房地产成了他致富的基础。
勤奋的门捷列夫(通过奋斗达到目标)
俄国杰出的化学家门捷列夫,一生从事化学研究,勤奋不息,硕果累累。由于生活清苦和过于用功,门捷列夫在大学时期身体累垮了,住进了医院。他偷偷地把书本纸笔带进病房,一天也没有停止过学*。到了晚年,他常常生病,视力衰退到半盲,双手颤抖到不能写字,但仍口授由秘书笔录编写自传,整理自己的著作。临终前三个星期,他还参加讨论了乘飞艇到北极探险的计划。门捷列夫就是以这样不断奋斗的精神,发现了元素周期律,发表了500多篇科学著作,其中包括篇幅达数千页的著作。
轮椅上的霍金(人生的意义就在于奋斗)
英国物理学家史蒂芬·霍金创立了新的宇宙学说,著有《时间简史》等书,被人们称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”。他在1963年被确诊为肌肉萎缩症,医生认为他只能活2年时间了。他却支持到现在,取得卓越的成就,获得学术界与大众一致的敬重,这与他坚强的意志,顽强的生命力息息相关。1970年,霍金不得不借助轮椅,至今已有30余年之久,但他始终坚持物理学研究,甚至在丧失说话功能之后,仍然依靠机器工作。
北师大天文系教授何香涛在80年代初期曾参加霍金的学术报告会,当时霍金的病情已经很严重,与人交流也很不方便,但他始终坚持奋斗,刻苦钻研。霍金大学时结识的朋友狄克斯说:“当霍金所热爱的东西都失去时,他不仅坚强地活着,而且伟大地活着,他所带给人们的不仅仅是科学的智慧,还有人类最可贵的不息的奋斗精神。”
十年写就《三都赋》(奋斗成全自我)
西晋时的左思出身寒微,自幼反应迟钝,长得丑,又讷于言辞。学书法、弹琴,都没有学成。他父亲对朋友说:“这孩子智力差,笨。”左思很不服气,发奋学*,以勤补拙。他着手准备《三都赋》,吃饭、走路想的都是文章。连家中茅厕里也放着纸笔,一旦他琢磨出了好句子,便随时记下。当时,在洛阳任职的才子陆机也在准备《三都赋》,听闻此事,讥笑说:“这里有个丑八怪想写《三都赋》,他写的文章只配给我盖酒瓮。”左思毫不动摇,并请求担任掌管国家图书典籍的秘书郎,借机苦学苦读。他日积月累,终于花了十年时间写成了《三都赋》,达官显贵竞相传抄,一时“洛阳纸贵”。
让奋斗成为生活的*惯(奋斗需要坚持)
英国著名小说家约翰·克里西年轻时致力于文学创作,但他没有大学文凭,也没有得力的亲戚可攀。他向英国所有的出版社和文学刊物投稿,得到的却是743条退稿条。尽管如此,他仍然坚持不懈地进行创作。他曾对朋友说:“不错,我正承受着人们难以相信的大量失败的考验,如果我就此罢休,所有的退稿条都将变得没有任何意义。但我一旦获得成功,每一张退稿条的价值都将重新计算。”
后来,他的作品终于问世了,他潜在的创作才能如大江奔涌,不可遏止。到他1973年75岁逝世时,43年间他一共写了564本书,总计4000多万字。他本人身高1.78米,而他写的书堆叠起来超过了两米。
成功从来不是一件轻而易举的事情。要想获得成功,就必须做一个不畏不馁的'长跑者,要不断奋斗,千万不可半途而废。
柳公权发奋练字(奋斗成才)
有一天,柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时,一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家,敢在人前夸”,觉得这孩子太骄傲了,便皱皱眉头,说:“这字写得并不好,好像我的豆腐一样,软塌塌的,没筋没骨,还值得在人前夸吗?”小公权一听,很不高兴地说:“有本事,你写几个字让我看看。”老人爽朗地笑了笑,说:“不敢,不敢,我是一个粗人,写不好字。可是,人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信,你到华京城看看去吧。”
第二天,小公权起了个五更,独自去了华京城。一进华京城,他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群,只见一个没有双臂的黑瘦老头赤着双脚,坐在地上,左脚压纸,右脚夹笔,正在挥洒自如地写对联,笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞,博得围观的人们阵阵喝彩。
小公权“扑通”一声跪在老人面前,说:“我愿意拜您为师,请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说:“我是个孤苦的人,生来没手,只得靠脚巧混生活,怎么能为人师表呢?”小公权苦苦哀求,老人才在地上铺了一张纸,用右脚写了几个字:
“写尽八缸水,砚染涝池黑;博取百家长,始得龙凤飞。”
柳公权把老人的话牢记在心,从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子,衣肘补了一层又一层。经过苦练,柳公权终于成为我国著名书法家。
残而不废的海伦·凯勒(奋斗能改变命运)
你相信奇迹吗?你相信既盲又聋又哑的人也能成为作家吗?有的,这个人便是伟大的海伦·凯勒女士。她在一岁多的时候,因为生病,从此眼睛看不见,并且又聋又哑了。由于这个原因,海伦的脾气变得非常暴躁,动不动就发脾气摔东西。她家里人看这样下去不是办法,便替她请来一位很有耐心的家庭教师沙丽文小姐。海伦在她的熏陶和教育下,逐渐改变了。她了解每个人都很爱她,所以她不能辜负他们对她的期望。她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境,努力充实自己,后来更进一步学*写作。几年以后,当她的第一本著作《我的一生》出版时,立即轰动了全美国。海伦·凯勒虽然五官残缺,但是她能克服不幸,完成了大学教育。以后更致力于教育残缺儿童的社会工作,这种努力上进的精神,实在值得我们效法,海伦·凯勒真可算是个残而不废的人。海伦·凯勒能够不因残废而自暴自弃,反而更加努力上进,所以最后才有卓绝的成就。
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