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鹊桥仙·七夕(宋·乩仙)
鸾舆初驾,牛车齐发,隐隐鹊桥咿轧。尤云殢雨正欢浓,但只怕、来朝初八。
霞垂彩幔,月明银烛,馥郁香喷金鸭。年年此际一相逢,未审是、甚时结煞。
鹊桥仙·七夕(宋·卢炳)
馀霞散绮,明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎,□胜却、人间欢悦。
一宵相会,经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥,解独宿、广寒宫阙。
鹊桥仙·七夕(宋·向子諲)
澄江如练,远山横翠,一段风烟如画。层楼杰阁倚晴空,疑便是、支矶石下。
宝奁琼鉴,淡匀轻扫,纤手弄妆初罢。拟将心事问天公,与牛女、*分今夜。
鹊桥仙·七夕(宋·朱淑真)
巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。
微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。
鹊桥仙·七夕(宋·李漳)
迢迢郎意,盈盈妾恨,今夕鹊桥欲度。世间儿女一何痴,斗乞巧、纷纷无数。
遥知此际,有人孤坐,心切天街云路。好因缘是恶因缘,梦魂远、阳台雨暮。
鹊桥仙·七夕(宋·陈三聘)
银潢仙仗,离多会少,朝暮世情休妒。夜深风露洒然秋,又莫是、轻分泪雨。
云收雾散,漏残更尽,遥想双星情绪。凭谁批敕诉天公,待留住、今宵休去。
鹊桥仙·七夕(宋·范成大)
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。
鹊桥仙·七夕(宋·乩仙)
鸾舆初驾,牛车齐发,隐隐鹊桥咿轧。尤云殢雨正欢浓,但只怕、来朝初八。
霞垂彩幔,月明银烛,馥郁香喷金鸭。年年此际一相逢,未审是、甚时结煞。
鹊桥仙·七夕(宋·卢炳)
馀霞散绮,明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎,□胜却、人间欢悦。
一宵相会,经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥,解独宿、广寒宫阙。
鹊桥仙·七夕(宋·向子諲)
澄江如练,远山横翠,一段风烟如画。层楼杰阁倚晴空,疑便是、支矶石下。
宝奁琼鉴,淡匀轻扫,纤手弄妆初罢。拟将心事问天公,与牛女、*分今夜。
鹊桥仙·七夕(宋·朱淑真)
巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。
微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。
鹊桥仙·七夕(宋·李漳)
迢迢郎意,盈盈妾恨,今夕鹊桥欲度。世间儿女一何痴,斗乞巧、纷纷无数。
遥知此际,有人孤坐,心切天街云路。好因缘是恶因缘,梦魂远、阳台雨暮。
鹊桥仙·七夕(宋·陈三聘)
银潢仙仗,离多会少,朝暮世情休妒。夜深风露洒然秋,又莫是、轻分泪雨。
云收雾散,漏残更尽,遥想双星情绪。凭谁批敕诉天公,待留住、今宵休去。
鹊桥仙·七夕(宋·范成大)
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。
《鹊桥仙·七夕》
作者:苏轼
原文:
缑山仙子,高情云渺,
不学痴牛女。
风箫声断月明中,
举手谢、时人欲去。
客槎曾犯,银河微浪,
尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘,
风雨散、飘然何处。
注释:
1、缑山:即缑氏山,在今河南偃师县南四十里,《列仙传》王子晋见桓良曰“告我家七月七日,待我于缑氏山头”,果乘白鹤驻山巅,望之不到,举手谢时人而去。
2、痴牛女:指牛郎织女,呆的异体字。
3、客槎:槎,同楂,竹木编成的筏。用晋张华《博物志》故事,有人曾乘浮槎从海至天河,见牛郎织女。后至蜀问严君*曰,某年月日,有客星犯牵牛,宿计年月,正是此人到天河时也。客槎即指此。
赏析:
这是一首送别词,题为七夕,是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。
上片落笔先写陈令举之风度,他高情云渺,如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜,没有望到家人,自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别,词人自然想到牛郎织女,但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。
下片想象友人乘坐的船只来到银河之中,当他回到人间时,就挟带着天上的天风海雨。(m.ju.51tietu.net)接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉,那是前世有缘,当天风海雨飘飘散去之后,友人也将随风飘去。
写送别,一般人都会徒增伤感,而词人却是豪气纵横,驰骋想象,遨游天界银河,如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河,总是“盈盈一水间,脉脉不得语”之类的柔情凄景,而词人笔下那天风海雨之势,正显露了他不凡的气魄与胸襟,这种逼人的天风海雨,便是他豪放词风形象性的说明。
一 千年牛女,欣逢七夕,月下花前如醉。 多情总被诉无情,相思语、应怜垂泪。 人间天上,金风玉露,焉得鹊桥相会。 期风吹散雾浓浓,黯然恨、银河流水。 二 月光如水,呢喃细语,还遇鹊桥归路。 情怀远*忆倾心,含羞对、郎君一舞。 灵犀还记,残阳如血,歌与古风齐谱。 良辰美景夜阑珊,银河望、仙凡共渡。 三 和风拂煦,金秋际遇,夜*霄一聚。 当年王母掷金钗,天河阔、瞬间隔阻。 彷徨无助,忧愁怎释,寂寞频频眷顾。 伤心欲绝哭悲情,烟波渺,牵牛同赴。 四 积沙聚塔,凝情育泪,雅句轻谈无悔。 真心不贵易安全,何必扰、残存负累。 流芳溢彩,光风霁月,乞巧苍凉也醉。 难酬知己抒襟怀,一声叹,幽思难寐。
编辑点评:
七夕之夜,多少痴儿怨女,望星河,眼迷离;牛郎织女,千年里,一年一岁,待此佳期;鹊儿成桥,泪染青衣。明月下,欲迎还羞,盼灵犀一点,笙歌袅袅,曼舞翩跹,与天齐。忆当年,王母怒发,天河滔滔双双离;牛有情,鹊有意,方的会佳期。望弦月,倍感秋凉,叹知己难酬,知音难觅。凝神七夕眼迷离,织女牛郎会有期。天上人间多少怨,秋风秋夜亦诚乞。感谢远*诗友赐稿秋月菊韵,文辞清新自然,笔法娴熟凝练,格律工稳严谨,意境优美和谐,欣赏推赞,遥祝秋祺,笔耕愉快。
鹊桥仙七夕诗句
鹊桥仙·七夕(宋·乩仙)
鸾舆初驾,牛车齐发,隐隐鹊桥咿轧。尤云殢雨正欢浓,但只怕、来朝初八。
霞垂彩幔,月明银烛,馥郁香喷金鸭。年年此际一相逢,未审是、甚时结煞。
鹊桥仙·七夕(宋·卢炳)
馀霞散绮,明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎,□胜却、人间欢悦。
一宵相会,经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥,解独宿、广寒宫阙。
鹊桥仙·七夕(宋·向子諲)
澄江如练,远山横翠,一段风烟如画。层楼杰阁倚晴空,疑便是、支矶石下。
宝奁琼鉴,淡匀轻扫,纤手弄妆初罢。拟将心事问天公,与牛女、*分今夜。
鹊桥仙·七夕(宋·朱淑真)
巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。
微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。
鹊桥仙·七夕(宋·李漳)
迢迢郎意,盈盈妾恨,今夕鹊桥欲度。世间儿女一何痴,斗乞巧、纷纷无数。
遥知此际,有人孤坐,心切天街云路。好因缘是恶因缘,梦魂远、阳台雨暮。
鹊桥仙·七夕(宋·陈三聘)
银潢仙仗,离多会少,朝暮世情休妒。夜深风露洒然秋,又莫是、轻分泪雨。
云收雾散,漏残更尽,遥想双星情绪。凭谁批敕诉天公,待留住、今宵休去。
鹊桥仙·七夕(宋·范成大)
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。
优美诗词:七夕鹊桥赋
七夕鹊桥赋
庚寅仲夏,七月既初,余行还乡。道经白石,途横水,及之待昏,至夜端茗登星台之上,徐徐清风含香若丝,感牛郎织女之事,遂作斯赋。
品茗吟风邪,夫夏风**之衣袂,紫星幽幽之乾坤间。诵《诗》古韵,飘然衣带,炊烟袅袅徘徊之于江东之上,旋于亭台楼榭间。仰以观之,弦月游离,荣若花汛,飘若浮龙,昳若挂虹,窕若侍女。流萤盏色,约约白素,相晖映舞,玲珑水晶玉透帘,巧云牵纤,涓涓之浪。
故摹《诗》国风之式,临宣涂墨,其辞如下
云之遥遥,月河回雪,回雪六月,飘飘兮举仙。
云之霄霄,流冰星色,星色莹莹,迢迢兮流萤。
云之采采,沿御舟,凝袖郁郁,寥寥之檀香。
云之苍苍,蝶影若休,若休回眸,*玉齿盈。
对酒当歌诵以千秋岁月,吟诗作赋抒以济世之怀。在云端,云铺盖若弯弯之月桥也,余曰:光彩离合,离合间隙,娇若芙蓉浴绿波,轻若水仙出瑶泉,华盖牡丹,譬如霓裳之仙衣飘忽丝袂,郁郁馨比稚菊。
思之年,凭书未了,今之夜,喈喈之雀,音如仙乐,且流水涓涓之声乎,抑翠竹摇吟邪,忽而忆之太白诗云:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。是哉,乐且尚求之易乎?弦丝扣竹,钟鼓琵琶,乐之于耳,间而灵蝶花底滑,远而白鹭振羽空,润如清泉石上滩,激如雷鸣喧震天。视之乐,耳之乐,乃肤之乐。心之乐,乃神之乐。追神之宁*静,方人之睿,达高之境。
问青天何为乐焉?乐几何哉?田舍以秋之茂为乐;匠以筑成为乐;文以章为乐。名予乐,修之在己而达成;何谓伟,修之于己而兼济苍生者,取广义博智为天下者。思己者如羡牡丹繁,思利者如羡鸿鹄翔天。心之天下者几何?甘斯人于归。。。。
长天一色,飞羽丝绒,孤鹜凌飞,。。。。
鹊桥仙秦观的爱情观
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。以下是小编为您整理的鹊桥仙秦观的爱情观相关资料,欢迎阅读!
鹊桥仙·纤云弄巧
秦观(宋)
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
爱情观
在众多咏七夕的古诗词中,这首节序词最为脍炙人口,北宋的秦观把牛郎织女渡过银河相会的情节,描绘得凄美而感人——“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”愣是将牛郎、织女一年见一面的爱情模式上升到一个超脱人性的精神高度,“只要我们真心相爱,又怎么会去在乎朝夕相伴呢?!”听听,多么理性的爱情啊,*乎残酷!而这种爱情价值观也因与古诗词中关于爱情的主流表达:“窈窕淑女,君子好逑,求之不得,辗转反侧”、“执子之手,与子偕老”、“日日思君不见君,共饮长江水”、“我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”等等“朝朝暮暮”式的烟火爱情不同而显得尤为脱俗。于是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”流传千古的爱情名句。
可是,这份理智和脱俗是真正的爱情吗?这里还要提到秦观作的另一首诗——《四绝》:“天风吹月入栏干,乌鹊无声子夜阑,织女明星枕上,了知身不在人间。”据《墨庄漫录》的记述,这首诗应是秦观借牛郎织女托寓他与妙龄侍女边朝华的缱绻情事,再看《淮海词》中的《水龙吟》,他又写到了“信传青鸟,桥通乌鹊”,由此可见此人*惯借牛郎织女暗喻男女情事,在结合他当时与不在少数的青楼女子纠缠不清,放浪形骸的一生,我们有理由推测,所谓“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”也许是他想了结一段露水缘的美丽托词,毕竟他是个文人,这就是所谓的“流氓不怕,怕的是流氓有文化”。
赏析
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如《古诗十九首·迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的
爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,*咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句,用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的'背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就像悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。
七夕鹊桥会活动策划方案
为了确保活动有效开展,时常需要预先制定一份周密的活动方案,活动方案是阐明活动时间,地点,目的,预期效果,预算及活动方法等的书面计划。活动方案的格式和要求是什么样的呢?以下是小编精心整理的七夕鹊桥会活动策划方案,仅供参考,欢迎大家阅读。
一、 活动意义:
七夕是传说中牛郎织女在天上相会的日子,七夕节是*的情人节;xxx因*同志雕像而成为xxx的神圣之地,也是大男大女父母们期盼解决儿女婚姻问题的希望之地。在这样的节日前夕,在这个特殊的地方举办“今夜我们牵手——xxx市妇联xxx七夕鹊桥会”,既正面回应了大男大女父母此前的诉求,同时体现了xxx市妇联主动为xxx市民家庭排忧解难并创造幸福和谐生活的工作理念 。
二、 活动名称:今夜我们牵手——xxx市妇联xxx七夕鹊桥会
三、 活动性质:公益(免收报名费)
四、 活动主办:市妇联
五、 活动协办:女报、航众传媒、CB美利天下等
六、 宣传口号: 寻觅浪漫爱情,共享美好青春
追求纯洁爱情,建立温馨家庭
坚守忠贞爱情,执手幸福人生
七、 时间:xxx2年8月xxx日晚(周六)
八、 地点:xxx风筝广场
预案:如果xxx公园管理处不同意活动在其公园举行或者天气下雨活动则改在妇儿大厦多功能厅举行,并对活动环节作适当调整。
九、 活动人数:500人
十、 参加人员:(年龄:女27岁以上,男29岁以上)
1. 常年在xxx“婚介角”为解决子女婚恋问题奔波操劳的老人们的.子女;
2. 各区妇联组织单身人士;
3. 大型企业单身人士。
十一、 服装要求:
穿休闲运动协服、运动装,运动鞋便于草坪活动和爬山。
十二、 场地布置:
1. 草坪上布置“月老绳”,上面挂男女嘉宾信息
2. 草坪上搭舞台,彩喷背景版、现场灯光音响
3. 投影屏,滚动播放嘉宾信息
十三、 活动流程 :
(一)签到 (xxx:00 —xxx:30)
嘉宾签到后填写好嘉宾信息卡交给工作人员,摄影师为每一位嘉宾拍照留档。工作人员把收到的信息卡挂在姻缘绳上,收到一张挂一张,方便嘉宾在开幕前看信息。 信息卡拍照,在屏幕上播出。
(二)活动启动仪式 (xxx:30 —19:10)
活动选在风筝广场,这里靠*公园南大门,场地开阔地,地势*坦,青草茂密。
1.主持人(石强)宣布活动开始;
2.介绍到场领导;
3.市妇联xxx讲话
4.团队亮相节目表演:
A.三个文明家庭表演节目;
B. 小品《剩男剩女都一样》。
5. 单位团队亮相,由团队代表介绍该单位特点。
(三)交友环节(19:10—21:30)
1.全场握手(40分钟)
男女嘉宾分内圆和外圆站于草坪中间,每人间隔距离为5米,由红娘带领内圆向顺时钟方向移动和相对应的女生握手交谈 ,交换传情卡。握手完毕的每8名女生和每7名男生组成一组由红娘带到指定地点,准备进行下一个环节。
2.草坪5分钟交友(70分钟)
男女嘉宾在草坪上围成圆圈坐下,每组15—20人,男女各半, 嘉宾轮流作自我介绍,谈论一些相关的话题、交换传情卡,5分钟后男嘉宾换到下一个组,直到全部换完(每组由红娘组织指挥)。
3.分组爬山比赛(30分钟)风筝广场 —— 山顶*雕像前广场
步骤:
① 分组: 以最后一轮交换后的小组为基本组,有要求换组的可提出来进行调整,同时推 选出小组长。
② 取组名:每个小组要给自己小组想一个有创意、时尚的 名字。
如:灰太郎组 牛郎织女组 神九组 追梦组
③ 确定登山口号:在出发前,每个小组喊出自己登山口号,鼓舞士气。
如:向前一步是幸福,退后一步是孤独
对面的女孩看过来,这里的男孩真不赖
与其等,不如找
鹊桥仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
注释
(1)鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词,中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调,五十六字,仄韵。
(2)纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
(3)飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
(4)银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
(5)金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
(6)忍顾:怎忍回视。
(7)朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
译文
秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水,美好时光如梦,不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的感情是坚贞不渝的,又何必执着于朝夕相守。
赏析
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,*咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨,以富有感*彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论,与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。
此词的结尾两句,是爱情颂歌当中的千古绝唱。
相思的鹊桥组诗
1.鹊桥会
无数次虚构相聚
一群青鸟衔着重逢的惊喜
从遥远赶来
失魂落魄的人,只在这一天抱着幻想
等弯月探测银河的深浅
现在,青春退潮了
我二十年的相思搁浅在银河边
你在我思想深处
描绘一幅离别的落日霞光
留下鹊桥驻足守望
每一个早晨和黄昏
我邀来雀儿为你歌唱
那穿透苍穹的歌声
荡漾在七月天空中
却休息在你的叹息里
我的心寂静无声,像多年前别离的眼神
无语的月光
如今,我将二十年的约定
铺满今天的鹊桥
把你的爱连同我的生命一起交给你
2.七夕节
我爱,七夕是一朵花儿
圆圆的,补上了弯月的残缺
请你为我戴上吧
我戴着她,让片片清香跌落
熏染鹊桥每一寸肌肤
我听到鸟儿欢唱
我的心也雀跃欢腾
银河洗净你满面愁容
你月光下的眼光,像一缕清风
送一阵颤栗透过粼粼水波
抚摸在我身上
我爱,今天是爱的节日
空气中飘荡着玫瑰的花瓣
那轻扬的馨香,是你的'叹息
和心灵的倾诉
我每条血管中都流淌着誓言和重逢的欣喜
这个七月的夜晚,横笛为你吹响
你我之间恒久的挂念
纯净如唇边笛音
3.我愿化作一朵玫瑰
亲爱,我不敢太过张扬
过分热烈
我愿化作玫瑰,含苞待放
等待一个眼神,让生命的汁液在血管中流动
等待多情的吻,吻开一片芬芳
让那袒露的情怀装下黎明第一缕阳光
现在,我真的不敢太过张扬
我把整个儿热情燃烧
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