郭沫若写的白鹭古诗

郭沫若的诗

　　1、《天狗》

　　（一）

　　我是一条天狗呀！

　　我把月来吞了，

　　我把日来吞了，

　　我把一切的星球来吞了，

　　我把全宇宙来吞了。

　　我便是我了！

　　（二）

　　我是月底光，

　　我是日底光，

　　我是一切星球底光，

　　我是X光线底光，

　　我是全宇宙底Energy底总量！

　　（三）

　　我飞奔，

　　我狂叫，

　　我燃烧。

　　我如烈火一样地燃烧！

　　我如大海一样地狂叫！

　　我如电气一样地飞跑！

　　我飞跑，

　　我飞跑，

　　我飞跑，

　　我剥我的皮，

　　我食我的肉，

　　我嚼我的血，

　　我啮我的心肝，

　　我在我神经上飞跑，

　　我在我脊髓上飞跑，

　　我在我脑筋上飞跑。

　　（四）

　　我便是我呀！

　　我的我要爆了！

　　2、《炉中煤——眷念祖国的情绪》

　　（一）

　　啊，我年青的女郎！

　　我不辜负你的殷勤，

　　你也不要辜负了我的思量。

　　我为我心爱的人儿

　　燃到了这般模样！

　　（二）

　　啊，我年青的女郎！

　　你该知道了我的前身？

　　你该不嫌我黑奴卤莽？

　　要我这黑奴底胸中，

　　才有火一样的心肠。

　　（三）

　　啊，我年青的女郎！

　　我想我的前身

　　原本是有用的栋梁，

郭沫若的诗歌

　　1、《天上的街市》

　　远远的街灯明了，

　　好像闪着无数的明星。

　　天上的明星现了，

　　好像点着无数的街灯。

　　我想那缥渺的空中，

　　定然有美丽的街市。

　　街市上陈列的一些物品，

　　定然是世上没有的珍奇。

　　你看，那浅浅的天河，

　　定然是不甚宽广。

　　我想那隔河的牛女，

　　定能够骑着牛儿来往。

　　我想他们此刻，

　　定然在天街闲游。

　　不信，请看那朵流星。

　　那是他们提着灯笼在走。

　　2、《晨安》

　　晨安！常动不息的大海呀！

　　晨安！明迷恍惚的旭光呀！

　　晨安！诗一样涌着的白云呀！

　　晨安！*匀明直的丝雨呀！诗语呀！

　　晨安！情热一样燃着的海山呀！

　　晨安！梳人灵魂的晨风呀！

　　晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！

　　晨安！我年青的祖国呀！

　　晨安！我新生的同胞呀！

　　晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！

　　晨安！我冻结着的北方的黄河呀！

　　黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！

　　晨安！万里长城呀！

　　啊啊！雪的旷野呀！

　　啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！

　　晨安！我所畏敬的Pioneer呀！

　　晨安！雪的帕米尔呀！

　　晨安！雪的喜玛拉雅呀！

　　晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！

　　晨安！自然学园里的学友们呀！

　　晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！

　　晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！

　　晨安！尼罗河畔的金字塔呀！

　　啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！

　　晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！

　　晨安！半工半读团的学友们呀！

　　晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！

　　晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！

　　啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！

　　晨安！大西洋畔的新大陆呀！

　　晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！

　　啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太*洋一样的惠特曼呀！

　　啊啊！太*洋呀！晨安！太*洋呀！太*洋上的诸岛呀！

郭沫若诗集

　　1、《天狗》

　　（一）

　　我是一条天狗呀！

　　我把月来吞了，

　　我把日来吞了，

　　我把一切的星球来吞了，

　　我把全宇宙来吞了。

　　我便是我了！

　　（二）

　　我是月底光，

　　我是日底光，

　　我是一切星球底光，

　　我是X光线底光，

　　我是全宇宙底Energy底总量！

　　（三）

　　我飞奔，

　　我狂叫，

　　我燃烧。

　　我如烈火一样地燃烧！

　　我如大海一样地狂叫！

　　我如电气一样地飞跑！

　　我飞跑，

　　我飞跑，

　　我飞跑，

　　我剥我的皮，

　　我食我的肉，

　　我嚼我的血，

　　我啮我的心肝，

　　我在我神经上飞跑，

　　我在我脊髓上飞跑，

　　我在我脑筋上飞跑。

　　（四）

　　我便是我呀！

　　我的我要爆了！

　　2、《晨安》

　　晨安！常动不息的大海呀！

　　晨安！明迷恍惚的旭光呀！

　　晨安！诗一样涌着的白云呀！

　　晨安！*匀明直的丝雨呀！诗语呀！

　　晨安！情热一样燃着的海山呀！

　　晨安！梳人灵魂的晨风呀！

　　晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！

　　晨安！我年青的祖国呀！

　　晨安！我新生的同胞呀！

　　晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！

　　晨安！我冻结着的北方的黄河呀！

　　黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！

　　晨安！万里长城呀！

　　啊啊！雪的旷野呀！

　　啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！

　　晨安！我所畏敬的Pioneer呀！

郭沫若诗集_七夕的诗句郭沫若

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《郭沫若诗集》，整理经典的古诗绝句。

郭沫若诗集

1、《天狗》

（一）

我是一条天狗呀！

（二）

我是月底光，

（三）

我飞奔，

（四）

我便是我呀！

2、《晨安》

晨安！常动不息的大海呀！

3、《立在地球边上放号》

无数的白云正在空中怒涌，

4、《笔立山头展望》

笔立山在日本门市西。

一九二○年六月

5、《夜步十里松原》

海已安眠了。

6、《我是个偶像崇拜者》

我是个偶像的崇拜者哟！

一九二○年五、六月

7、《黄浦江口》

*和之乡哟！

一九二一年四月三日

8、《诗的宣言》

你看，我是这样的真率，

一九二八年一月七日

9、《战声》

战声紧张时大家都觉得快心，

一九三七年八月二十日晨

10、《血肉的长城》

爱国是国民人人所应有的责任

11、《炉中煤》

眷念祖国的情绪

（一）

啊，我年青的女郎！

（二）

啊，我年青的女郎！

（三）

啊，我年青的女郎！

（四）

啊，我年青的女郎！

一九四○年六月十七日

12、《太阳礼赞》

青沉沉的大海，波涛汹涌着，潮向东方。

想信您读完郭沫若诗集后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题七夕的诗句郭沫若，愿您喜欢。

郭沫若的诗集

郭沫若的诗集

　　作为**代著名的文学家，历史学家，下面是小编为大家收集的郭沫若的诗集，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、《仰望》

　　污浊的上海市头，

　　干净的存在

　　只有那青青的天海！

　　污浊了的我的灵魂！

　　你看那天海中的银涛，

　　流逝得那么愉快！

　　一只白色的海鸥飞来了。

　　污浊了的我的灵魂！

　　你乘着它的翅儿飞去吧！

　　2、《黄浦江口》

　　*和之乡哟！

　　我的父母之邦！

　　岸草那么青翠！

　　流水这般嫩黄！

　　我倚着船围远望，

　　*坦的大地如像海洋，

　　除了一些青翠的柳波，

　　全没有山崖阻障。

　　小舟在波上簸扬，

　　人们如在梦中一样。

　　*和之乡哟！

　　我的父母之邦！

　　3、《炉中煤——眷念祖国的情绪》

　　（一）

　　啊，我年青的女郎！

　　我不辜负你的殷勤，

　　你也不要辜负了我的思量。

　　我为我心爱的人儿

　　燃到了这般模样！

　　（二）

　　啊，我年青的女郎！

　　你该知道了我的前身？

　　你该不嫌我黑奴卤莽？

　　要我这黑奴底胸中，

　　才有火一样的心肠。

　　（三）

　　啊，我年青的女郎！

　　我想我的前身

　　原本是有用的栋梁，

　　我活埋在地底多年，

　　到今朝才得重见天光。

　　（四）

　　啊，我年青的女郎！

　　我自从重见天光，

　　我常常思念我的故乡，

　　我为我心爱的人儿

　　燃到了这般模样！

　　4、《天狗》

郭沫若的诗集有

　　1、《天狗》　　（一）　　我是一条天狗呀！　　我把月来吞了，　　我把日来吞了，　　我把一切的星球来吞了，　　我把全宇宙来吞了。　　我便是我了！　　（二）　　我是月底光，　　我是日底光，　　我是一切星球底光，　　我是X光线底光，　　我是全宇宙底Energy底总量！　　（三）　　我飞奔，　　我狂叫，　　我燃烧。　　我如烈火一样地燃烧！　　我如大海一样地狂叫！　　我如电气一样地飞跑！　　我飞跑，　　我飞跑，　　我飞跑，　　我剥我的皮，　　我食我的肉，　　我嚼我的血，　　我啮我的心肝，　　我在我神经上飞跑，　　我在我脊髓上飞跑，　　我在我脑筋上飞跑。　　（四）　　我便是我呀！　　我的我要爆了！

　　2、《晨安》　　晨安！常动不息的大海呀！　　晨安！明迷恍惚的旭光呀！　　晨安！诗一样涌着的白云呀！　　晨安！*匀明直的丝雨呀！诗语呀！　　晨安！情热一样燃着的海山呀！　　晨安！梳人灵魂的晨风呀！　　晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！　　晨安！我年青的祖国呀！　　晨安！我新生的同胞呀！　　晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！　　晨安！我冻结着的北方的黄河呀！　　黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！　　晨安！万里长城呀！　　啊啊！雪的旷野呀！啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！　　晨安！我所畏敬的Pioneer呀！　　晨安！雪的帕米尔呀！　　晨安！雪的喜玛拉雅呀！　　晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！　　晨安！自然学园里的学友们呀！　　晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！　　晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！　　晨安！尼罗河畔的金字塔呀！　　啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！　　晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！　　晨安！半工半读团的学友们呀！　　晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！　　晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！啊啊！大西洋呀！　　晨安！大西洋呀！　　晨安！大西洋畔的新大陆呀！　　晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！　　啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！　　太*洋一样的惠特曼呀！啊啊！太*洋呀！　　晨安！太*洋呀！太*洋上的诸岛呀！　　太*洋上的扶桑呀！扶桑呀！扶桑呀！　　还在梦里裹着的扶桑呀！　　醒呀！Mesame呀！快来享受这千载一时的晨光呀！

　　3、《立在地球边上放号》　　无数的白云正在空中怒涌，　　啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！　　无限的太*洋提起他全身的力量来要把地球推倒。　　啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！　　啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！　　啊啊！力哟！力哟！　　力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟！

　　4、《笔立山头展望》　　笔立山在日本门市西。　　登山一望，海陆船廛，了如指掌。　　大都会的脉搏哟！　　生的鼓动哟！　　打着在，吹着在，叫着在，　　喷着在，飞着在，跳着在，　　四面的天郊烟幕朦胧了！　　我的心脏呀快要跳出口来了！　　哦哦，山岳的波涛，瓦屋的波涛，　　涌着在，涌着在，涌着在，涌着在呀！　　万籁共鸣的Symphony，　　自然与人生的婚礼呀！　　弯弯的海岸好像Cupid的弓弩呀！　　人的生命便是箭，正在海上放射呀！　　黑沉沉的海湾，停泊着的轮船，进行着的轮船，数不尽的轮船，　　一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！　　哦哦，二十世纪的名花！　　*代文明的严母呀！　　一九二○年六月

　　5、《凤凰涅盘》　　序曲　　除夕将*的空中，　　飞来飞去的一对凤凰，　　唱着哀哀的歌声飞去，　　衔着枝枝的香木飞来，　　飞来在丹穴山上。　　山右有枯槁了的梧桐，　　山左有消歇了的醴泉，　　山前有浩茫茫的大海，　　山后有阴莽莽的*原，　　山上是寒风凛烈的冰天。　　天色昏黄了，　　香木集高了，　　凤已飞倦了，　　凰已飞倦了，　　他们的死期将*了。　　凤啄香木，　　一星星的火点迸飞。　　凰扇火星，　　一缕缕的香烟上腾。　　凤又啄，　　凰又扇，　　山上的香烟弥散，　　山上的火光弥满。　　夜色已深了，　　香木已燃了，　　凤已啄倦了，　　凰已扇倦了，　　他们的死期已*了！　　啊啊！　　哀哀的凤凰！　　凤起舞，低昂！　　凰唱歌，悲壮！　　凤又舞，　　凰又唱，　　一群的凡鸟　　自天外飞来观葬。　　凤歌　　即即！即即！即即　　即即！即即！即即　　茫茫的宇宙，冷酷如铁！　　茫茫的宇宙，黑暗如漆！　　茫茫的宇宙，腥秽如血！　　宇宙呀，宇宙，　　你为什么存在？　　你自从那儿来？　　你坐在那儿在？　　你是个有限大的空球？　　你是个无限大的整块？　　你若是有限大的空球，　　那拥抱着你的空间　　他从那儿来？　　你的外边还有些什么存在？　　你若是无限大的整块？　　这被你拥抱着的空间　　他从那儿来？　　你的当中为什么又有生命存在？　　你到底还是个有生命的交流？　　你到底还是个无生命的机械？　　昂头我问天，　　天徒矜高，莫有点儿知识。　　低头我问地，　　地已死了，莫有点儿呼吸。　　伸头我问海，　　海正扬声而呜。　　啊啊！　　生在这样个阴秽的世界当中，　　便是把金刚石的宾刀也会生锈。　　宇宙呀，宇宙，　　我要努力地把你诅咒：　　你脓血污秽着的屠场呀！　　你悲哀充塞着的囚牢呀！　　你群鬼叫号着的坟墓呀！　　你群魔跳梁着的地狱呀！　　你到底为什么存在？　　我们飞向西方，　　西方同是一座屠场。　　我们飞向东方，　　东方同是一座囚牢。　　我们飞向南方，　　南方同意一座坟墓。　　我们飞向北方，　　北方同是一座地狱。　　我们生在这样个世界当中，　　只好学着海洋哀哭。　　凤歌　　足足！足足！足足！　　足足！足足！足足！　　五百年来的眼泪倾泻如瀑。　　五百年来的眼泪沐漓如烛。　　流不尽的眼泪，　　洗不净的污浊，　　浇不熄的情炎，　　荡不去的羞辱，　　我们这飘渺的浮生，　　到底要向那儿安宿？　　啊啊！　　我们这飘渺的浮生　　好像那大海里的孤舟，　　左也是漶漫，　　右也是漶漫，　　前不见灯台，　　后不见海岸，　　帆已破，　　墙已断，　　楫已飘流，　　柁已腐烂，　　倦了的舟子只是在舟中呻唤，　　怒了的海涛还是在海中泛滥。　　啊啊！　　我们这飘渺的浮生，　　好像这黑夜里的酣梦。　　前也是睡眠，　　后也是睡眠，　　来得如飘风，　　去得如轻烟。　　来如风，　　去如烟，　　眠在后，　　睡在前，　　我们只是这睡眠当中的　　一杀那的风烟。　　啊啊！　　有什么意思？　　有什么意思？　　痴！痴！痴！　　只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，　　环绕着我们活动着的死尸，　　贯串着我们活动着的死尸，　　啊啊！　　我们年青时候的新鲜那儿去了？　　我们年青时候的甘美那儿去了？　　我们年青时候的光华那儿去了？　　我们年青时候的欢爱那儿去了？　　去了！去了！去了！　　一切都已去了，　　一切要要去了。　　我们也要去了，　　你们也要去了，　　悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！　　啊啊！　　火光熊熊了。　　香气蓬蓬了。　　时期已到了。　　死期已到了。　　身外的一切，　　身内的一切！　　一切的一切！　　请了！请了！　　群鸟歌　　岩鹰　　哈哈，凤凰！凤凰！　　你们枉为这禽中的灵长！　　你们死了么？你们死了么？　　从今后该我为空间的霸王！　　孔雀　　凤凰，凤凰！凤凰！　　你们枉为这禽中的灵长！　　你们死了么？你们死了么？　　从今后请看我花翎上的威光！　　鸱枭　　哈哈，凤凰！凤凰！　　你们枉为这禽中的灵长！　　你们死了么？你们死了么？　　哦！是那儿来的鼠肉馨香？　　家鸽　　哈哈，凤凰！凤凰！　　你们枉为这禽中的灵长！　　你们死了么？你们死了么？　　从今后请看我们驯良百姓的安康！　　鹦鹉　　哈哈，凤凰！凤凰！　　你们枉为这禽中的灵长！　　你们死了么？你们死了么？　　从今后请看我们高蹈派的徜徉！　　鸡鸣　　昕潮涨了，　　昕潮涨了，　　死了的光明更生了。　　春潮涨了，　　春潮涨了，　　死了的宇宙更生了。　　生潮涨了，　　生潮涨了，　　死了的凤凰更生了。　　凤凰和鸣　　我们更生了。　　我们更生了。　　一切的一，更生了。　　一的一切，更生了。　　我们便是“他”，他们便是我。　　我中也有你，你中也有我。　　我便是你。　　你便是我。　　火便是凤。　　凤便是火。　　翱翔！翱翔！　　欢唱！欢唱！　　我们光明，我们新鲜，　　我们华美，我们芬芳，　　一切的一，芬芳。　　一的一切，芬芳。　　芬芳便是你，芬芳便是我。　　芬芳便是“他”，芬芳便是火。　　火便是你。　　火便是我。　　火便是“他”。　　火便是火。　　翱翔！翱翔！　　欢唱！欢唱！　　我们热诚，我们挚爱，　　我们欢乐，我们和谐。　　一切的一，和谐。　　一的一切，和谐。　　和谐便是你，和谐便是我。　　和谐便是“他”，和谐便是火。　　火便是你。　　火便是我。　　火便是“他”。　　火便是火。　　翱翔！翱翔！　　欢唱！欢唱！　　我们生动，我们自由，　　我们雄浑，我们悠久。　　一切的一，悠久。　　一的一切，悠久。　　悠久便是你，悠久便是我。　　悠久便是“他”，悠久便是火。　　火便是你。　　火便是我。　　火便是“他”。　　火便是火。　　翱翔！翱翔！　　欢唱！欢唱！　　我们欢唱，我们翱翔。　　我们翱翔，我们欢唱。　　一切的一，常在欢唱。　　一的一切，常在欢唱。　　是你在欢唱？是我在欢唱？　　是“他”在欢唱？是火在欢唱？　　欢唱在歌唱！　　欢唱在欢唱！　　只有欢唱！　　只有欢唱！　　欢唱　　欢唱　　欢唱　　一九二○年一月二十日初稿　　一九二八年一月三日改削

郭沫若著反七步诗

郭沫若著反七步诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的郭沫若著反七步诗，欢迎阅读与收藏。

　　作品原文

　　反七步

　　诗煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

　　郭沫若熟者*上珍，灰作田中肥。

　　不为同根生，缘何甘自毁？

　　译文：

　　锅里煮着豆子，豆茎在锅下燃烧，等豆子熟透了的时候，豆萁早已化为了灰烬。熟了的豆子变成*上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的，怎么会愿意牺牲自己呢？

　　赏析

　　附：曹植《七步诗》原诗文其一：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？（记载为曹植原作）其二：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（后人由原诗改编）曹植《七步诗》用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，这是诗人对兄弟相逼、骨肉相残之事的悲愤与斥责。《七步诗》千百年来使人们对曹植抱着深切的同情，而在道德上对曹丕多怀厌弃，并一定程度影响到在文学上对曹植、曹丕的评价。《七步诗》用比喻手法委婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。现代著名文学家、学者郭沫若在史实与文学的方面，对“抑丕扬植”提出反对。他认为在文艺批评和七言诗的发展史上，曹丕占有开山地位，是三国时期重要的诗人，并认为南朝梁·刘勰的评价：“文帝以位尊减才，子建以势窘益价”是较为公允的。郭沫若的看法郭沫若1943年写了文章《论曹植》，重新考察、论证曹丕、曹植在人品与文学方面的评价，并对《七步诗》是否曹植所作提出了质疑：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说，其实，曹丕如果要杀曹植，何必以逼他做诗为借口？子建才捷，他又不是不知道，而且果真要杀他的话，诗做成了也依然可以杀，何至于仅仅受了点讽刺而便‘深惭’？所以这首诗的真实性比较少。然而就因为这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。”曹植《七步诗》的立意是站在“豆”的立场（自己的立场）写“萁”的煎迫（曹丕的迫害）是过火和无情的。郭沫若则认为如果从“萁”的角度来思考，“萁”是具有成全他人，牺牲自我的精神的。因此，基于这种理解，郭沫若仿《七步诗》写下了一首立意不同的“翻案剥皮诗”——《反七步诗》。他认为，对于“豆”，“萁”的煎迫是过火无情的；而对于“萁”，这是富于牺牲精神的表现：豆萁燃烧自己是为了成全同根而生的豆子，它身上有一种“零落成泥碾作尘”、“化作春泥更护花”的奉献精神、牺牲精神，这是兄弟一场，互助友爱的生动写照。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的.精神，诗以新旨，另铸新词。华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰！愿弟早成熟。”“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。

　　写作背景：

　　诗写于1943年7月7日，当时郭沫若居重庆，抗日战争正处相持阶段，“大后方”的文坛上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的风气，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古为今用”的旗帜。为此，“有点历史癖”的郭沫若，以饱满的激情，冒着巴蜀盛暑，一气呵成地写作了长达万言的史论宏文《论曹植》，这首《反七步诗》即附在此文之末。作者在书前序言中，说明自己研究历史人物，“主要是凭自己的好恶，我的好恶的标准是什么？一句话归宗：人民本位！”在此标准和原则的指引下，作者对于曹植，一面充分肯定他在*文学史上所占的地位：另一方面，则指出他的多项不足，诸如骄纵任性，恃才傲物。至于历代被人传颂的曹植的神来之笔《七步诗》，郭沫若则认为“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数”。他愤愤不*地写道：“站在豆的一方面说，固然可以感觉到萁的煎迫未免过火；如果站在萁的一方面说，不又是富于牺牲精神的吗？我因而作了一首《反七步诗》。”

　　作品评价：

　　陈志岁《论郭沫若〈反七步诗〉》：郭沫若《反七步诗》云：“煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者*上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”豆是一种生态，是生命的一种形式，以与他物互适共生为原则。粗看郭诗似借物倡扬自我牺牲，细味却是一种以个人拗见强加于物的言不传心的种类共灭思想。郭沫若《反七步诗》写于1943年7月7日，是其《论曹植》一文的尾笔。当时我国正处抗日战争社会背景下的第二次*时期，“大后方”的文坛上，刮起一股“厚古薄今，尊崇先人”之风，身居重庆的郭沫若，在其逆风所举“以事求是，古为今用”帜下作此《反七步诗》。郭沫若对历代被人传诵的曹植《七步诗》的论说可归为两点：一是有着“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数”的认为。二是操“古为今用”器，对诗中“豆”、“萁”所代表的两种事物分别提出自己的看法。只不知自称以“人民本位”标准研究历史人物的郭沫若，在《反七步诗》中，斯“豆”何指？斯“萁”何指？“萁”以己故灭“豆”之性，“豆”有何幸？“萁”有何德？“不为同根生，缘何甘自毁？”国共共“自毁”乎？或中日共“自毁”乎？！

　　作者简介：

　　郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），四川乐山人，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。*现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学*，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月，第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后，他写了《屈原》、《虎符》等六部历史剧。中华人民共和国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，并出版了历史剧《蔡文姬》、《武则天》等多部作品。他是*新诗的奠基人，是继鲁迅之后*革命文化界公认的领袖。1978年6月12日因病于北京逝世，时年86岁。

郭沫若的代表作

郭沫若的代表作

　　郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），本名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名除郭沫若外，还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等，*现代作家、历史学家、考古学家。下面是小编带来的郭沫若的代表作，希望对你有帮助。

　　郭沫若简介：

　　郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。*现代著名作家、诗人、剧作家。本书收入其新旧体诗60余首，古诗今译10篇，历史剧4部，散文、小说10余篇。新诗《女神之再生》、《凤凰涅槃》等开一代诗风，堪称*现代新诗的奠基之作：历史剧《棠棣之花》、《孔雀胆》是他的代表作，借古喻今，成为浪漫主义戏剧的典范。

　　代表作：

　　他的代表作有《棠棣之花》《孔雀胆》《凤凰涅槃》《星空》《反正前后》《新月与白云》等。他的作品有的`借古喻今，成为浪漫主义戏剧的典范。

　　郭沫若著作书目：

　　《女神》（诗集）1921，泰东

　　《三叶集》（散文集）与宗白华、田汉合著，1920，亚东

　　《星空》（诗集）1923，泰东

　　《聂莹》（剧本）1925，光华

　　《文艺论集》（论文集）1925，光华

　　《塔》（小说、戏剧集）1926、商务

　　《落叶》（小说、戏剧集）1929，创造社

　　《三个叛逆的女性》（戏剧集）1926，光华

　　《橄榄》（小说、散文集）1926，创造社

　　《瓶》（诗集）1927，创造社

　　《前茅》（诗集）1928，创造社

　　《恢复》（诗集）1928，创造社

　　《水*线下》（小说、散文集）1928，创造社

　　《我的幼年》（自传）1929、光华

　　《漂流三部曲》（小说、戏剧集）1929，新兴书店

　　《山中杂记及其他》（小说、戏剧集）1929，新兴书店

　　《黑猫与塔》（小说、散文集）1931，仙岛书店

　　《后悔》（小说、戏曲集）1930，光华

　　《黑猫与羔羊》（小说集）3931，国光

　　《今津纪游》（散文集）1931，爱丽书店

　　《桌子跳舞》（小说、散文集）1931，仙岛书店

　　《文艺论集续集》（论文集）1931，光华

　　《创造十年》（回忆录）1932，现代

　　《沫若书信集》1933，泰东

　　《豕谛》（历史小说）1936，不二书店

　　《北伐途次》（散文）lQ37，潮锋出版社

　　《甘愿做炮灰》（剧集）1938，北新

　　《战声》（诗集）1938、战士出版社

　　《创造十年续编》（回忆录）1938，北新

　　《羽书集》（散文、论文集）1941，香港盂厦书店

　　《屈原》（剧本）1942，重庆文林出版社

　　《蒲剑集》（散文、论文集）1942，重庆文学书店

　　《棠棣之花》（剧本）1942，作家书屋

　　《虎符》（剧本）1942，群益

　　《屈原研究》（论文）1943，群益

　　《今昔集》（论文集）1943，东方书社

　　《孔雀胆》（剧本）1943。群益

　　《南冠草》（剧本）1944，群益

　　《青铜时代》（史论）1945，文治出版社

　　《先秦学说述林》（论文）1945，福建永安东南出版社

　　《十批判书》（史论）1945，群益

　　《波》（散文集）1945，群益

　　《苏联纪行》（散文集）1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新*书店

　　《归去来》（散文集）1946，北新

郭沫若《炉中煤》

炉中煤 (现代诗)

　　作者: 郭沫若

　　—— 眷念祖国的情绪

　　啊，我年青的女郎！

　　我不辜负你的殷勤，

　　你也不要辜负了我的思量。

　　我为我心爱的人儿，

　　燃到了这般模样！

　　啊，我年青的女郎！

　　你该知道了我的前身？

　　你该不嫌我黑奴卤莽？

　　要我这黑奴底胸中，

　　才有火一样的心肠。

　　啊，我年青的女郎！

　　我想我的前身，

　　原本是有用的栋梁，

　　我活埋在地底多年，

　　到今朝才得重见天光。

　　啊，我年青的女郎！

　　我自从重见天光，

　　我常常思念我的故乡，

　　我为我心爱的人儿，

　　燃到了这般模样！

　　是年青的女郎，没写错

　　年青”与“年轻”

　　*时造句写作文，有的同学经常将“年青”与“年轻”混淆运用。这两个词虽然是*义词，但它们有着细微的差别。

　　“年青”指处在青少年时期，强调年龄正是青年时代。如：①年青一代。②你正年青，应专心学*。它只适用于年龄在二十岁左右至三十岁左右的人，而不能用于四五十岁以上的人。它一般不用于比喻。

　　“年轻”指年纪不大（多指十几岁至二十几岁），强调相对来说年龄处于较小的状态。如：①年轻人。②年轻力壮。但它所指的年龄不大是相对的，而不是绝对的。可用于二十岁左右至三十岁左右的人，也可以用于四五十岁以上的人。如《*的睡衣》中“一位年轻的护士双手捧着*的睡衣……”《渡船》中“年轻的妈妈脸上露出了笑容”。它可以用于比喻，如：“年轻的风儿吹拂着春天的原野，四处都飘洒着醉人的芳香。”

　　在指二十岁左右至三十岁左右的人时，“年青”和“年轻”都可以用，在句子中是可以互换的。但在指四十岁或五十岁以上的人时，就只能用“年轻”，而不能用“年青”。

　　“年轻”与“年青”

　　“年轻”与“年青”两个词读音相同，属于同音*义词，跟“年老”相对。它们都是形容词，都有“年纪小”的意思，但也有不同的地方。

　　“年轻”：1．年纪不大，多指10岁到20多岁。如：小张今年19岁，很年轻。

　　2．与他人比较，年龄比他人小。如：耿师傅比梁师傅年轻。

　　3．“年轻”可引申为有精神，有活力。如：着名演员赵丽蓉同志虽然年过60，但还是那么有活力，那么年轻。

　　“年青”：1．指处在青少年时期。如：你年青时不努力学*，将来要后悔的。

　　2．指人外表、长相不老。如：张老师虽然比李老师大6岁，但是张老师长得比李老师年青。

　　“年青”与“年轻”

　　“年青”和“年轻”之间究竟有什么区别？许多人都有这样

　　的疑问。这也难怪，一则这两个词读音完全相同，二则词典的释

　　义也没有把两者区分开来。请看《现代汉语词典》的释义：

　　〔年青〕处在青少年时期：～的一代，你正～，应该把精力

　　用到学*上去。

　　〔年轻〕年纪不大（多指十几岁至二十几岁）：～人，～力

　　壮。

　　难怪人们分辨不清这两个词的用法，连词典也没把二者解释

　　清楚。按照《现汉》上述解释，“年青”和“年轻”就几乎成了

　　等义词了。试问“处在青少年时期”和“年纪不大”有什么区别

　　？特别是括弧里的话：“多指十几岁至二十几岁”不正是青少年

　　时期的年龄段吗？

　　其实，“年青”和“年轻”还是有区别的。这区别就在于：

　　绝对年龄和相对年龄。“年青”是绝对年龄，即如《现汉》所说

郭沫若政治抒情诗

　　原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代家、历史学家、新诗奠基人之一。

　　*副*、文化教育委员会主任、科学院院长，中国文联*郭沫若

　　(一九四九年十一月)

　　*大元帅，你全人类的*者，

　　今天是你的七十寿辰，我向你高呼万岁!

　　一个人要活到七十岁，甚至一百岁，

　　本来并不算得是什么稀罕的事。

　　一个人假使无益于人而且有害，

　　那就让他活到十七岁也未免太多。

　　但你，全人类的*者，你的生命

　　是全世界劳动人民的生命，全人类的生命。

　　你的七十岁已经救活了不知道好几万万的人民!

　　你的七十岁已经是地质学上的年龄了，

　　已经是天文学上的年龄了，

　　你是以宇宙的生命为秋，

　　你是以宇宙的生命为春。

　　而且空间不能限制你的伟大，

　　而且时间不能限制你的长寿，

　　你已经活了七千亿万恒河沙数地质年，

　　你还要活下七千亿万恒河沙数天文年，

　　你是无穷尽，你永远无穷尽!

　　稀奇的是你已经死了多少次了!

　　劳动人民的敌人，帝国主义者，

　　战争贩子，大资本家，大地主，

　　一切剥削人的吸血者和他们的爪牙，

　　都诅咒你死，愿望你死，并欣幸你死，

　　你确确实实是死过多少次了!

　　但你依然活着，而且还要永远活着!

　　旧时代的救世主耶稣，

　　死了一次，据说是复活了一次;

　　新时代的*者，你，

　　死了多少次，也复活了多少次。

　　耶稣的死是真的，复活是假的;

　　而你的死是假的，复活却永远是真的。

　　我曾经看见过你，你伟大的*者，

　　那是一九四五年的六月三十日，

　　在你的领导之下吧纳粹德国消灭了，

　　拯救了全世界的劳动人民，

　　恰好迎接了苏联科学院的二百二十周年纪念，

　　那天晚上你在克里姆林宫

　　欢宴全苏联的学术界的权威，

　　战斗英雄，劳动英雄，和全世界的进步学者，

　　你从七点钟入*一直陪到十二点过，

　　你和全场的人同欢共乐足足五个小时。

　　那是多么惊人的健康和毅力啊!

　　我曾经看见过你，你伟大的*者，

　　那是一九四五年的八月二十日，

　　苏联的人民既消灭了西方的纳粹德国，

　　又击溃了东方的皇道日本，

　　集合着十六个共和国的光荣的兄弟

　　在红场上进行着体育节的胜利大检阅。