甘南的古诗

甘南旅游注意事项

甘南旅游注意事项

　　导语：很喜欢高原风光的朋友要选择旅游地点，那么我觉得甘南就是一个不错的地方。甘南这里不仅有与众不同的高原景色，更有很多寺庙是藏教徒们的聚集地。当然到甘南去旅游有一些注意事项，这主要是为了能让大家有一个愉快的旅途。

　　甘南旅游注意事项

　　甘南最出众的地方就属它那里的寺庙很多，在那里有很多佛教的历史遗迹保存相当完整。来到甘南有一个地方我们不得不说因为它给给我们太多的神秘——香巴拉。香巴拉，怎么说这个地方呢？实在是找不到什么合适的语言去描述它，从它进入人们的视野之后有关于它的神秘传说就接连不断，这指引的好奇的人们不断的去探索美丽的香巴拉。对于现代的人来说，香巴拉更像一个真实世界中的天堂，它实在是太美了，任何到过那里的人都有一种共识——香巴拉简直就是人间仙境。

　　香巴拉的可以说是一处生态的处女地，在现代城市文明当中绝对是一个奇迹。为了保护这里美丽，来甘南旅游大家还有很多要注意到事项。首先，就是大家要尊重这里的佛教徒，甘南这里佛寺林立，教徒众多。我们来这观赏旅游首先就要尊重这里的`宗教*惯只有这样我们的旅途才会顺利和愉快。我相信只要大家怀着一颗善良真诚的心去对待他们，他们也一定会善待你的。

　　佛教是最讲究因果循环的宗教，相信大家一定能处理好这层关系。然后就是我们要保护这里的环境，大家应该清楚高原地区植物生长不易，破坏之后更难修复并且这里自然界本身的净化能力也相对来说是差的，所以请大家注意了我们一定要一起努力保护这里的环境。特别是香巴拉，我想那里是很多游客心中的圣地对于它我们更希望香巴拉能一直存在下了，让它的美一直留在这里 。

　　到甘南旅游的注意事项大体就这么多，当然各位游客还要听从导游的安排，到了那里大家虽然是旅客但是大家也要把自己当成是主人爱护那里的东西，对于一些宗教的地方是不设旅游景点的，请大家尊重那里的宗教。

　　甘南*均海拔3000米，虽是最“*易*人”的高原，但是沿海的游客过来还是有轻微的高原反应。根据医学理论和自己的经验，提示旅游者进藏时应注意的事项。

　　衣：甘南的气候早晚温差大，为了预防最危险的感冒，应该多备几件棉衣，另外，防雨的衣服也是很必要的。内衣要多带一些，甘南用水虽然很方便，但是衣物洗了后不容易干，建议可以多带一两包一次性内裤。体质不好的还应随身准备一些应对高原反应的**：解除头疼的去痛片、百服宁；止腹泻的黄连素、氟派酸；应对失眠的镇定药、感冒药，眼药水等。

　　食：一定要注意不要暴饮暴食，因为高原上人体的消化功能降低，暴饮暴食甚至吃得过饱都会加重消化器官的负担。不要吸烟、饮酒。多食蔬菜和水果等富含维生素的食品。糖类可提高耐缺氧的能力，初到高原可吃一些高糖、低脂肪、适量蛋白质的营养食品。在甘南吃饭，“早吃好、午吃饱、晚吃少，多清淡、少油腻”的饮食原则是最适用的。

　　住：入藏第一天切忌过于兴奋，应以休息为主，建议早些入睡。睡觉时切忌蒙头。室温不宜过高以免缺氧。热水会加速血液循环，大量耗氧，为了避免受凉感冒和消耗体力，入藏头三天最好别洗头、洗澡。

　　行：到高原后不要活动量太大。刚下车时尽量不要提过重的行李，尽量少走路、少说话以减少代谢，更不能奔跑。游客的身体一般在海拔3000米以上开始有各种反应，最常见的高原反应是头疼，其余还有恶心、失眠、乏力、腹泻等，要注意千万防止感冒，适当休息，心理不要过于紧张，一般一天左右即可适应。

　　甘南这个充满神秘的地方，一定会给你带来不一般的感受，相信大家肯定会爱上那里的。

甘南旅游宣传标语

甘南旅游宣传标语

　　在学*、工作或生活中，大家对标语都再熟悉不过了吧，标语具有在理智上启发人们，在情感上打动人们的作用。还在苦苦寻找优秀经典的标语吗？下面是小编收集整理的甘南旅游宣传标语，欢迎阅读与收藏。

　　1、九色香巴拉，甘南美如画。

　　2、甘美甘南，如诗如画。

　　3、梦幻自然，传奇甘南。

　　4、一日甘南，一生眷恋。

　　5、甘美世界，南得生态。

　　6、九色香巴拉，醉美甘南游。

　　7、天赋山水画，九色香巴拉。

　　8、草原风，藏源韵，甘南情。

　　9、一城人文山水，千年神秀甘南。

　　10、*甘南，世界点赞。

　　11、藏不住的.风情，游不尽的甘南。

　　12、佛界净土，红色甘南。

　　13、甘肃后苑，藏乡江南。

　　14、梦中香巴拉，画中甘南州。

　　15、神奇高原，神秘甘南。

　　16、塞上江南，藏乡甘南。

　　17、相约甘南洲，倾听六弦琴。

　　18、丝路山水，甘南醉美。

　　19、游甘南，美梦圆。

　　20、山水高原情，参禅甘南韵。

　　21、格萨尔王发祥地，人间净土香巴拉。

　　22、灵山秀水，醉美甘南。

　　23、山水福地，宜居甘南。

　　24、大美甘肃，神奇甘南。

　　25、藏秘文化，神秘甘南。

　　26、丝路情，山水韵，醉美甘南景。

　　27、甘甜甘南。

　　28、大美甘南，与你有缘。

　　29、甘南，人间的香巴拉。

　　30、“甘”甜之旅，西部江“南”。

　　31、寻梦处，心沐甘南。

　　32、甘南州，心灵的香巴拉家园。

　　33、西北风情游，醉美香巴拉。

　　34、多姿多彩多情，宜人宜居甘南。

　　35、览百里草原胜景，品千年臧家风情。

　　36、山水美如画，甘南香巴拉。

　　37、千年画卷，多彩甘南。

　　38、神山圣水，甘南州。

　　39、梦栖甘南州，心泊香巴拉。

　　40、典藏绝世山水，成就塞上江南。

　　41、七彩九色乡，多彩香巴拉。

　　42、梦栖古丝路，心醉甘南州。

　　43、生态画中游，南山水秀。

　　44、九色香巴拉，万秀甘南游。

　　45、山水香巴拉，醉美甘南州。

　　46、山水甘南，世外桃源。

　　47、尘外之美，心灵之约。

　　48、生态山水高原情，藏传佛教甘南韵。

　　49、九色甘南，一品圣境。

甘南草原组诗

甘南草原组诗

　　昏黄的灯光扑下来

　　我被包裹在灯光下的思想

　　像是没有发生什么一样空白

　　仿佛已不知道了疼痛

　　但我知道，接下来的事情应该是毁灭

　　或是躲闪

　　一些杂质在空气中来回飘荡

　　它刺痛我过多的忧伤

　　我知道一切诞生的东西都有死亡的一天

　　此刻，我面临思想失火的灾难

　　张开口却喊不出更好的欺骗

　　每天清晨出门

　　寻找与灵魂有关的快感

　　我能够在麻木中一度站直身躯

　　而往往于黑夜深处看不清自己的状态

　　让自己变成一片草原

　　让思想和身躯渐渐肥胖

　　或者，仅仅在阳光未照之前带给早晨冰凉和洁白

　　每天都这样想——当我漫步草原

　　十月，玛曲草原上的霜让我想起

　　做一棵小草的意义

　　更多的时候

　　我也想让我的房间四周长满小草

　　处处为它们鞠躬

　　他们说，这尘世的少女越来越少

　　他们却把贪婪的目光投向你

　　我仅仅是在一次旅途的'行程中说出

　　你使远方的客人更加孤独

　　他们骑着车很快消失在城市的拐角处

　　他们都不愿意在清净的时候停下脚步

　　我仅仅是在想念一个人的时候

　　无意间说出对你的爱慕

　　这是在玛曲，青藏深处的一个小城

　　我多次想离开，从开始到现在

　　离开自己，还有那些绵绵不尽的痛苦

　　今夜，我又独自坐在衰草连天的院子里

　　在草原上看见你

　　我将熄灭所有苦难的火焰

　　也将熄灭远方的呼唤和思念

　　我想在我即将离开之前

　　有你朗照的夜晚，是在那年碧水荡漾的河边

　　清凉。*稳。处处温馨

　　由此，我在今夜轻轻微笑

　　或者年久失修的记忆告诉我，其实你最惧怕悄悄走开

　　——怀念YF

　　我开始怀念一些远去的时光

　　和一些沧桑的话题

　　当距离在枕边划出一道泪痕时

　　我知道最美的东西最易破碎

　　当草原上的风在我耳畔肆虐而过

八声甘州古诗

八声甘州古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的格律限制较少。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的八声甘州古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　柳永 八声甘州

　　对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

　　不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼凝望，误几回、天际识归舟？争知我、倚阑干处，正恁凝愁？

　　【赏析1】

　　此词抒写羁旅悲秋，相思愁恨，大约作于游宦江浙时。上片写景。以暮雨、霜风、江流描绘了一幅风雨急骤的秋江雨景：“潇潇”状其雨势之狂猛；“洒江天”状暮雨铺天漫地之浩大，洗出一派清爽秋景。“霜风凄紧”以下写雨后景象：以关河、夕阳之冷落、残照展现骤雨冲洗后苍茫浩阔、清寂高远的江天境象，内蕴了萧瑟、峻肃的悲秋气韵。而“残照当楼”则暗示出此楼即词人登临之地。“是处”二句写“红衰翠减”的`*景细节，词人情思转入深致低回，以“物华休”隐喻青春年华的消逝。“长江水”视野转远，景中见情，暗示词人内心惆怅、悲愁恰似一江春水向东流，成为由景入情的过渡，引发下片抒情。“不忍登高”乃是对登楼临远的反应，词人便层层揭示“不忍”的原因：一是遥望故乡，触发“归思难收”；二是羁旅萍踪，深感游宦淹留；三是怜惜“佳人凝望”，相思太苦。层层剖述，婉转深曲，特别是“想佳人”，揭示出“不忍”之根，更悬想佳人痴望江天，误认归舟的相思苦况；不仅如此，还转进一层反照自身，哀怜佳人怎知我此刻也在倚栏凝望！这篇《八声甘州》，早被苏东坡巨眼识得，说其间佳句“不减唐人高处”。须知这样的赞语，是极高的评价，东坡不曾以此许人的。

　　【赏析2】

　　此词开头两句写雨后江天，澄澈如洗。一个“对”字，已写出登临纵目、望极天涯的境界。当时，天色已晚，暮雨潇潇，洒遍江天，千里无垠。其中“雨”字，“洒”字，和“洗”字，三个上声，循声高诵，定觉素秋清爽，无与伦比。

　　自“渐霜风”句起，以一个“渐”字，领起四言三句十二字。“渐”字承上句而言，当此清秋复经雨涤，于是时光景物，遂又生一番变化。这样词人用一“渐”字，神态毕备。秋已更深，雨洗暮空，乃觉凉风忽至，其气凄然而遒劲，直令衣单之游子，有不可禁当之势。一“紧”字，又用上声，气氛声韵写尽悲秋之气。再下一“冷”字，上声，层层逼紧。而“凄紧”“冷落”，又皆双声叠响，具有很强的艺术感染力量，紧接一句“残照当楼”，境界全出。这一句精彩处“当楼”二字，似全宇宙悲秋之气一起袭来。

　　“是处红衰翠减，苒苒物华休。”词意由苍莽悲壮，而转入细致沉思，由仰观而转至俯察，又见处处皆是一片凋落之景象。“红衰翠减”，乃用玉溪诗人之语，倍觉风流蕴藉。“苒苒”，正与“渐”字相为呼应。一“休”字寓有无穷的感慨愁恨，接下“惟有长江水，无语东流”写的是短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理。“无语”二字乃“无情”之意，此句蕴含百感交集的复杂心理。

　　“不忍”句点明背景是登高临远，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，词以写景为主，情寓景中。但下片妙处于词人善于推己及人，本是自己登远眺，却偏想故园之闺中人，应也是登楼望远，伫盼游子归来。“误几回”三字更觉灵动。结句篇末点题。“倚阑干”，与“对”，与“当楼”，与“登高临远”，与“望”，与“叹”，与“想”，都相关联、相辉映。词中登高远眺之景，皆为“倚闺”时所见；思归之情又是从“凝愁”中生发；而“争知我”三字化实为虚，使思归之苦，怀人之情表达更为曲折动人。

　　这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。词中思乡怀人之意绪，展衍尽致。而白描手法，再加通俗的语言，将这复杂的意绪表达得明白如话。这样，柳永的《八声甘州》终成为词史上的丰碑，得以传颂千古。全词景中有情，情中带景。上片于壮丽的秋景之中含有凄凉伤感之柔情，下片于缠绵的离情中带有伤感之景，前后情景交相辉映。上片写观景，虽未点明登楼而登楼之意自明；下片于“依栏杆处”再点登楼，起到了首尾呼应作用。笔法之高妙，于此可见，作者不愧为慢词的奠基人。

含有甘字的古诗词 带甘字的诗词名句

羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》

明犯强汉者，虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——《史记·七十列传·商君列传》

志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。——《菜根谭·概论》

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》

有情风万里卷潮来，无情送潮归。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》

想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

醲肥辛甘非真味，真味只是淡——《菜根谭·概论》

木兰花在，山僧试问，知为谁开？——徐再思《人月圆·甘露怀古》

名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。——《围炉夜话·第十则》

甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。——《围炉夜话·第一二五则》

不用思量今古，俯仰昔人非。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》

折芦花赠远，零落一身秋。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

甘井*竭，招木*伐——《墨子·01章 亲士》

啜苦咽甘，茶也。——《茶经·五之煮》

唯有长江水，无语东流。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。——《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》

梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》

是处红衰翠减，苒苒物华休。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。——《小窗幽记·集醒篇》

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。——《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》

宁向牡丹花下死，风流作鬼也甘心。——《雷峰塔奇传·第八回》

分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知。——《醒世恒言·卷二十》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》

愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

渺空烟四远，是何年、青天坠长星？——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。——《朱子家训·全文》

谁似东坡老，白首忘机。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》

东山老，可堪岁晚，独听桓筝。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

叹年来踪迹，何事苦淹留？——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

一字无题外，落叶都愁。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——《老子·道经·第三十二章》

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。——黄庭坚《清明》

当厄之施甘于时雨，伤心之语毒于阴冰。——《格言联璧·悖凶类》

竹竿有甘苦，我爱抱苦节。——孟郊《苦寒吟》

甘言夺志，糖食坏齿。

君子淡以亲，小人甘以绝。

记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》

争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——辛弃疾《洞仙歌·丁卯八月病中作》

摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。——元稹《遣悲怀三首·其一》

江南古诗

　　《江南》

　　汉乐府

　　江南可采莲，

　　莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，

　　鱼戏莲叶西，

　　鱼戏莲叶南，

　　鱼戏莲叶北。

　　注释：

　　1、汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被*称为乐府诗。

　　2、田田：荷叶茂盛的样子。

　　3、可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。

　　译文：

　　江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。

　　赏析：

　　这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。

　　民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？

　　读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。

　　诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。

描写江南的古诗

描写江南的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的描写江南的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《江南逢李龟年》

　　唐·杜甫

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　2、《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》

　　宋·陆游

　　美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。

　　重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

　　月上忽看梅影出，风高时送雁声过。

　　一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。

　　3、《赠范晔》

　　南北朝·陆凯

　　折花逢驿使，寄与陇头人。

　　江南无所有，聊寄一枝春。

　　4、《江南曲》

　　南北朝·柳恽

　　汀洲采白苹，日落江南春。

　　洞庭有归客，潇湘逢故人。

　　故人何不返，春华复应晚。

　　不道新知乐，只言行路远。

　　5、《春梦》

　　唐·岑参

　　洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。

　　枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

　　6、《江乡故人偶集客舍》

　　唐·戴叔伦

　　天秋月又满，城阙夜千重。

　　还作江南会，翻疑梦里逢。

　　风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。

　　羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

　　7、《梦江南》

　　唐·皇甫松

　　兰烬落，屏上暗红蕉。

　　闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。

　　8、《蝶恋花》

　　宋·晏几道

　　梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。

　　睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

　　欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。

　　却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

　　1、《泊船瓜洲》

　　宋·王安石

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？

　　2、《江南逢李龟年》

　　唐·杜甫

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　3、《澡兰香淮安重午》

古诗忆江南的诗意

　　《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，

　　风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，

　　春来江水绿如蓝，

　　能不忆江南。

　　注释：

　　1、据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆*韵。

　　2、谙（音安）：熟悉。

　　3、蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

　　译文：

　　江南是个好地方，

　　那里的风景我熟悉。

　　日出时，江中的滚浪比火还红艳，

　　春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。

　　怎能让人不常常思念美好的江南。

　　赏析：

　　此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。

　　要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处*长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的****，在白居易的笔下，从初日，江花（可能是水花），江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。

古诗江南春的诗意

　　《江南春》表现了诗人对江南景物的赞美与神往，是杜牧的名作之一。

　　唐代：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　《江南春》诗意

　　《江南春》以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。

　　《江南春》散译

　　干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

　　《江南春》注释

　　⑴莺啼：即莺啼燕语。

　　⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

　　⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。

　　⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

　　《江南春》创作背景

　　杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

　　而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。

　　杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

　　这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

　　首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

　　一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

　　全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

　　同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：

　　丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。

古诗江南春诗词

　　《江南春》这首相信朋友们都不陌生，那么其中的译文大家又有没有了解呢?

　　唐代：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　译文

　　江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

　　南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

　　注释

　　1.莺啼：即莺啼燕语。

　　2.郭：外城。此处指城镇。

　　3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

　　4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。

　　5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。

　　6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

　　7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

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　　江南春·波渺渺

　　宋代：寇准

　　波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。

　　江南春怀

　　唐代：

　　青春几何时，黄鸟鸣不歇。

　　天涯失乡路，江外老华发。

　　心飞秦塞云，影滞楚关月。

　　身世殊烂漫，田园久芜没。

　　岁晏何所从?长歌谢金阙。

　　南湖早春

　　唐代：

　　风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

　　乱点碎红山杏发，*铺新绿水蘋生。

　　翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。

　　不道江南春不好，年年衰病减心情。

　　咏红梅花得“梅”字

　　清代：曹雪芹

　　白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。

　　冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。

　　误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。

　　江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。

　　(出自《》第五十回。)

　　满江红·为问封姨

　　清代：纳兰性德

　　为问封姨，何事却、排空卷地。又不是、江南春好，妒花天气。叶尽归鸦栖未得，带垂惊燕飘还起。甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。

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　　夔州歌十绝句

　　唐代：

　　中巴之东巴东山，江水开辟流其间。

　　白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。(其一 瞿塘 一作：“夔州”)

　　白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名。

　　英雄割据非天意，霸主并吞在物情。(其二)

　　群雄竞起问前朝，王者无外见今朝。

　　比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。(其三)