灵魂高度格言

关于陶冶人的灵魂的经典格言

　　1、身教重于言教，只有自己诚实，才有资格教育别人诚实。

　　2、格言可以陶冶人的灵魂，提高人的素质。

　　3、人之将死，其言也善。一个人临死前所说的往往会是心里话，也往往生活的真谛。

　　4、一个人务必多见闻，少说空话，专心致志地实践。

　　5、生活中唯一能被称作财富的是我们的行为。

　　6、一个人活在世上，应该时时刻刻讲真话羞辱魔鬼。

　　7、燧石要撞击才会迸发火花，人要学*才会了解深刻的道理。

　　8、难听的话，绝对胜过动听的谎言。

　　9、实践是进步先导，人的进步是如此，社会 的进步也是如此。

　　10、谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。

　　11、人如果不诚实，就得不到别人的信任和理解，就失去了友谊。

　　12、诚实是一个人的美德，诚实人吃亏的事并不罕见，但是诚实仍然是应当引为自豪的美德。

　　13、箴言是作者心灵、情感、智慧的闪烁。

灵魂的格言

我听见回声，来自山谷和心间，以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂，不断地重复决绝，又重复幸福，终有绿洲摇曳在沙漠，我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。

有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜，那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。

幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无困扰。

世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的

灵魂中最深的孤独，是伴随着清醒而来。

出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦。

做一朵倔强的花，开在生命的旅途， 身心，亲吻大地；灵魂，仰望星空，无论风雨，蕴积盛开的力量。

我感觉到我的灵魂退缩到了某个又舒服又堕落的区域。

人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有任何污秽和丑陋，只有纯净和美丽。灵魂来到这个世界，漂泊了很久，寄居在一个躯壳里，忘记了家乡的一切。但每当它看到、听到或感受到这世界上一切美好的事物时，它就会不由自主地感动，它知道那些美好的东西来自它的故园，那似曾相识的纯净和美好唤醒了它的记忆。

你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和*俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。

人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力，如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。

孩子，你知道人生是什么吗？所有的过程，只是一个灵魂来到这个世上，受苦，然后死去，但是，由于他的努力，他这一生受过的苦，以后的人都将不必再受。

*常人是一个钟，哑了，灵魂荡起来的时候，生命就响了，都是回声，传到很远的地方去。

我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。

不，尽情弄疼我吧。让这活着的痛苦，深深刻在我的灵魂上。

苍了少年，老了天真，懒了声色，薄了青春，静了光阴，痛了灵魂。

幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。

我这么爱他，并不是因为他长的英俊，而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是完全一样的。

我想给我的灵魂找一条出路，也许路太远，没有归宿，但我只能前往。

武士的刀，不应以刀鞘束缚，而应该以你的灵魂来约束。这个时代已经不需要武士了，但无论时代如何变迁，人都会有不能忘却的东西。即使有一天弃剑的时代到来，这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。

暗恋撑到了最后，都变成了自恋。那个对象只不过是一个躯壳，灵魂其实是我们自己塑造出的神。明白这件事之后我突然一阵失落。原来我害怕的，根本不是你从未喜欢我，而是总有一天，我也会不再喜欢你。

我将于茫茫人海中寻我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸：失之，我命。

灵魂之自在确与身体之自在有关联，人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

记忆如此之美，值得灵魂为之粉身碎骨。

我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。

我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳，我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。

电影有时就像我们灵魂深处遗失的幻想，你在接触它的同时，体会着破碎。

陶冶人的灵魂的格言名言

1、生活中唯一能被称作财富的是我们的行为。

2、实践是进步先导，人的进步是如此，社会 的进步也是如此。

3、格言是人生的体验，格言的作用在于受到体验之后才有效用。

4、格言可以陶冶人的灵魂，提高人的素质。

5、人之将死，其言也善。一个人临死前所说的往往会是心里话，也往往生活的真谛。

6、箴言是作者心灵、情感、智慧的闪烁。

7、再好听的言论也比不上一个谨慎的行为。

8、一个人务必多见闻，少说空话，专心致志地实践。

9、燧石要撞击才会迸发火花，人要学*才会了解深刻的道理。

10、技艺和事业出自于学*和追求，若沉缅于玩耍和懒散只能两者荒废。

11、只要有学问，无论地位高低，年纪大小，人人都可以作为自己的老师。

12、学*离不开博览群书。

13、难听的话，绝对胜过动听的谎言。

14、实事求是地对待自己的人，对别人也必然是真心诚意的。

15、谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。

16、一个人活在世上，应该时时刻刻讲真话羞辱魔鬼。

17、质朴会比巧妙的言辞更能打动每个人的心。

18、身教重于言教，只有自己诚实，才有资格教育别人诚实。

19、诚实是为人之本，欺骗只能一时有效，却早晚会被揭穿，只有诚实之心才能永远使人信任。

20、人如果不诚实，就得不到别人的信任和理解，就失去了友谊。

21、诚实是一个人的美德，诚实人吃亏的事并不罕见，但是诚实仍然是应当引为自豪的美德。

精选陶冶人的灵魂的格言名言大全

精选陶冶人的灵魂的格言名言大全

　　名言基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编为大家整理的精选陶冶人的灵魂的格言名言大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、生活中唯一能被称作财富的是我们的行为。

　　2、实践是进步先导，人的进步是如此，社会的进步也是如此。

　　3、格言是人生的体验，格言的作用在于受到体验之后才有效用。

　　4、格言可以陶冶人的灵魂，提高人的素质。

　　5、人之将死，其言也善。一个人临死前所说的往往会是心里话，也往往生活的真谛。

　　6、箴言是作者心灵、情感、智慧的闪烁。

　　7、再好听的言论也比不上一个谨慎的行为。

　　8、一个人务必多见闻，少说空话，专心致志地实践。

　　9、燧石要撞击才会迸发火花，人要学*才会了解深刻的道理。

　　10、技艺和事业出自于学*和追求，若沉缅于玩耍和懒散只能两者荒废。

　　11、只要有学问，无论地位高低，年纪大小，人人都可以作为自己的老师。

　　12、学*离不开博览群书。

　　13、难听的话，绝对胜过动听的谎言。

　　14、实事求是地对待自己的人，对别人也必然是真心诚意的。

　　15、谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。

　　16、一个人活在世上，应该时时刻刻讲真话羞辱魔鬼。

　　17、质朴会比巧妙的言辞更能打动每个人的心。

　　18、身教重于言教，只有自己诚实，才有资格教育别人诚实。

　　19、诚实是为人之本，欺骗只能一时有效，却早晚会被揭穿，只有诚实之心才能永远使人信任。

　　20、人如果不诚实，就得不到别人的信任和理解，就失去了友谊。

　　21、诚实是一个人的美德，诚实人吃亏的事并不罕见，但是诚实仍然是应当引为自豪的美德。

　　1、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。西塞罗

　　2、我需要三件东西：爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。蒙田

　　3、书籍陶冶情操。博维

　　4、没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样。罗斯福

　　5、好书是伟大心灵的宝贵血脉。弥尔顿

　　6、图书包含着整个生活巴尔扎克

　　7、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。朱熹

　　8、不读书的人，思想就会停止。狄德罗

　　9、书犹药也，善读可以医愚。刘向

　　10、韬略终须建新国，奋发还得读良书。郭沫若

　　11、有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。吉本

　　12、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。弥尔顿

　　13、书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。莫利

　　14、在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。法朗士

　　15、书籍是培植智慧的工具。夸美纽斯

　　16、外物之昧，久则可厌；读书之味，愈久愈深。程颢

　　17、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊

　　18、每一本书都有它自己的遭遇和寿命。有的书毁于一旦，有的书却能流芳百世。马尔夏克

　　19、好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。阿尔考特

　　20、书这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。赫尔岑

　　21、任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省。卡菜尔

　　22、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。茨威格

　　23、图书馆使我得以有恒地研*而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当地补足了我失掉的高深教育。富兰克林

　　24、熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。朱熹

　　25、一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。凯勒

　　26、漫长的岁月，既毁坏了坟墓，又损坏了墓碑，可是光阴对于书却无能为力。瓦鲁阿

　　27、谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。韦格蒂乌斯

　　28、倘能生存，我当然仍要学*。鲁迅

引人深思的灵魂句子(灵魂深度的句子)58句

1．所谓人的成长，其实是“不断发现个人独特的经历原来都只是人类普遍经验的一部分”的过程。——多丽丝·莱辛

2．空白，你的骄傲，我的沉默，我们之间只有空白。

3．我一直以为人是慢慢变老的。其实不是，人是一瞬间变老的。——村上春树

4．系我一生心，负你千行泪。——柳永

5．生活的苦，会随光阴淡去。你不太聪明还没别人起得早，你起得晚还睡午觉，你睡午觉还久睡不起，睡着你还惦记着今天好好玩明天开始努力。有时候最怕的不是你在路上都慢别人几拍，而是你连奋起直追的心都没有。你努力了，尽力了，才有资格说自己的运气不好。

6．我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。

7．长大后，不会再问身边的人为何离开，只会对留下的人说声谢谢。

8．难熬的日子总需要更多的精力，即使看不见未来看不到希望，要依然相信自己错不了，自己选择的人生错不了，希望第二天叫醒你的不是闹钟而是梦想。

9．如果老天善待你，给了你优越的生活，请不要收敛了自己的斗志；如果老天对你百般设障，更请不要磨灭了信心和向前奋斗的勇气。当你想要放弃了，一定要想想那些睡得比你晚起得比你早跑得比你卖力天赋还比你高的牛人，他们早已在晨光中，跑向那个你永远只能眺望的远方。

10．只有站在比别人高的位置时，低头才会有效果。——电影《攻壳机动队》

11．不是所有的胜利都需要靠宝剑和长矛来赢取。——《冰与火之歌》

12．不爱说话的人，请认真生活。——村上春树

13．我宁愿大家都承认有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经历过痛苦才能成为更好的人。

14．得之淡然，失之坦然，争其必然，顺其自然。人生应当看清、看透，不看破。没有谁的一生注定是悲剧，除非你把自己摆错了位置。不论任何痛苦和别离，都只是暂时的经历。你的使命，是陪伴自己走向最好的自己！不管别人怎么看你，你的重要，你要知道！

15．那是寒秋雨夜呆望着窗户玻璃时对被窝的依赖，叠加碧玉年华的懵动四月春情。

16．人生，走着走着，就明白了，没有谁会像父母一样一直包容并原谅你；走着走着，害怕了，因为年龄越大、离开我们的亲人就越多；走着走着，明白了，所有的伤痛都要自己扛，我们变顽强了；走着走着，我们顿悟了，对有些坚持不再那么执着；走着走着，成熟了，好多看不惯的事情能够视而不见了。

17．有些人身怀戾气是因为从未被温柔以待。

18．离你越*的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练*。(《泰戈尔诗选》)

19．我走得很慢，但从不后退。——林肯

20．我们活过的刹那，前后皆是暗夜。

21．只有用心将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。——马尔克斯

22．人间既荒诞又无趣，不如在你的怀里浪余生。——朋友圈

23．在年轻的飞奔里，你是迎面而来的风。——《星是惟一的向导》

24．感情亲疏影响对事物的认知。

25．负重和最沉重的事物是精神的必需，因为，只有负重，精神才会变得强壮。

26．我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。

27．熬过了那段漫漫长夜,才会等来充满希望的黎明。人世间,有多少人倒在了黎明到来的黑夜里?

28．如果抱怨成*惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

29．修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

30．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》

31．对待自己温柔一点。你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。——麦克斯·埃尔曼

32．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。——《神秘岛》

33．两个人相处需要磨合，这是个错误的说法。实际上两个人为了维护二人生活，所承受的是痛苦的磨损。这种痛苦会沉积在心中，并在未来爆发成为情感危机。

34．若无其事，原来是最狠的报复。——《想哭》

35．你不能决定生命的长短，但你可以控制它的质量；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以掌握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽心。

36．一生温暖纯良，不舍爱与自由。——高晓松

37．生活虽然可能会荆棘遍地，但仍然不能阻止你一路高歌。——《欢乐颂》

38．情不知所起，一往而深。——《牡丹亭》

39．人之所以孤独，是因为不敢迈出第一步。

40．不要想太多，不要熬夜，要经常笑。

41．世间风物论自由，喜一生我有，共四海丰收。--熊培云

42．每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

43．最*很喜欢一句话：“错过你秋风冬雨便会迎来春天的樱花，”也就是说今日的遗憾来日一定会实现。

44．现今社会自杀案不断增加，主要是因为自杀是一种从人生舞*全的退出，也是恶意地对人生要求的完全谴责。

45．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

46．人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会一事无成；放不下，就会疲惫不堪。人生外在的一切最终丝毫也带不走，晚放下不如早放下。放下无谓的负担，才能一路自在。

47．没有高颜值的外表，没有可以挥霍的资本，没有人喜欢我三五年。我就想漫无目的地走走，努力发比小财，然后自己给自己买花。

48．我从没觉得孤独，说的浪漫些，我完全自由。

49．要活成两种样子，发光和不发光。不发光的时候，都是在为发光做准备。

50．人就这么一辈子，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。若我们苦苦追求过却还是一无所获，我们不妨这样想：既然上帝不偏爱于我，不让我鹤立鸡群，不让我出类拔萃，我又何必硬要去强求呢？别人声名显赫，而自己却**庸庸。我们不妨这样安慰自己：该是你的，躲也躲不过；不是你的，求也求不来。

51．你原以为自己是风筝，剪断线后，发现自己真的是只鸟。——连岳

灵魂力量名言

·兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。

·灵与肉的无限距离可以象征从精神到仁爱的更加无穷遥远的无穷，因为仁爱是超自然的。

·朴素而天下莫能与之争美。

·只有心灵的改善，才有导臻真正的智慧。

·善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。

·崇高的、山峰般崇高的德行，却必然在仇訾灭灭后巍然独存，正视太阳的光辉，像阿尔卑斯的雪峰，它不朽而纯洁地凌驾一切而高耸。

·蔷薇常在荆棘中生长。

·灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去改变和控制自已。

·真正的伟人从不自视伟大。

·灵魂里也有一撮破坏分子，那就是摧毁我们道德的邪念。

·君子有三患：未闻之患不得闻；既得闻之患弗得学；既得学之患弗能行。

·美色只能吸引人们的目光，功德却能打动人们的心灵。

·夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

·一个人离开正常生活越远，就越会觉得自己目前的坏行为是一种聪明的进步，而把正常生活着的人们看为落伍或迂腐。

·闻义贵能徙，见贤思与齐。

·真实的善是每个人的心灵所追求的，是每个人作为他一切行为的目的的。

·只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

·神赋予我们恶的同时，也给了我们征服恶的武器。

·相信别人的善性并不是否定自己的善性。

·善良和谦虚是永远不应令人 厌恶的两种品德。

·我要锻炼我的灵魂，甚于去装饰它。

·灵魂没有确定的目标，它就会丧失自已，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。

·良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。

·洁白的良心是一个温柔的枕头。

·生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。

·灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。

·泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

·一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

·情是生命的灵魂……没有情的灵魂是不可能的，正如音乐不能没有表情一样。这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能快乐地去应付人生。

·美德之于灵魂，犹如健康之于身体。

·美德即是灵魂上的健康。

·没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂----人们无需要躲避它。

·“忍”字当头，就可征服一切命运。

·忍耐加和蔼就是力量。

·一切力量，要没有*衡的势力，没有阻碍而自由发挥的话，都会走上漫无限制与疯狂的路。

·见利思义，见危受命，久要不念*生之言，亦可以为*矣。

·心中的念头像潮涌一样的人，永远射不中目标，达不到目的，因一个念头抵消了另一个念头。

·以自己本来面目出现的人和有自己特点的人才是伟大的人。

·仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

·生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

·道德首先被要求的是支配自己。

·崇高起着横扫千军，不可抗拒的作用；它会操纵一切读者，不论其愿与否。

·唯有对外界事物抱有兴趣，才有保持人们精神上健康。

·惟独具有最尚的最快乐的性格之人，才会有感染周围的人之快乐。

·在自己心中把握住了人性的，也将会了解所有人类。

·一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。

·一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。

·我以我血荐轩辕。

·路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

·个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

·人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。

黑势没淹灭的灵魂

　　象不屈服的手臂

　　象折不断的根须

　　我站在水的钟声的马鞍；驮走黑势腐朽没淹灭的灵魂。

　　我抓紧泥土

　　啊！

　　每一滴水都将化成手臂与根须。

　　我为敲碎

　　而来

　　那头顶上的，头顶上的

　　团团黑势

　　我为唤醒

　　而来

　　那所有直立的秸秆与稻穗，叫醒它们

　　有个回归

　　我为梦

　　而发芽

　　一个梦生长到另一个梦中；象羽毛

　　离不开鸟鸣。

　　我为抗挣

　　而光泽

　　闪现太阳慈爱颜彩，放到手臂与根须。

　　我决不

　　决不，沉落、下降、失魂、自戕。

　　也决不

　　决不，溺弱而卑小。因为，我啊！

　　从一颗种子

　　辩论了次序的芽，刺向人间磐石的黑势的牢爪。

我的灵魂逃到旷野

　　为了守住一个，　　黎明的轮回。　　我的灵魂逃到旷野。　　阳光破开如雾的纱，　　延伸生命的脉络，　　所有拔高的植物都生长。　　　　黄尘的尽头是旷野，　　每一块石头都比人古老，　　听说生满青草的地方，　　拥有化成石头的思想。　　我总能用一双手的温柔，　　打开奔涌的念头。　　　　万物便成为我的哲学，　　远胜于神的信仰。　　他们告诉我一切，　　并忠诚于自然的信条。　　果实必是秋天的儿子，　　雪在春天会柔软。　　　　我将灵肉*呈现，　　呈现给旷野的一切。　　怀抱舞动的风与厚重的云，　　吻住水流动的声音，　　瞳孔的绿热烈燃烧，　　人比森林低矮。

　　编辑点评：

　　作者以一种对自然的敬畏、热爱之情抒写出了这篇诗歌。文章中虽想突出人与自然相互交融的这个思想，但是诗歌中的自然景物意象罗列的略显杂乱，意象也过于多，导致中心的意象突出不足，一叶落而知秋，可以看出意象罗列的多，不如去重点描绘与刻画几个有特色、有意义的意象，会使诗歌更加有层次感，更加清晰。在最后“瞳孔中的绿热烈燃烧，人比森林矮”表达了：生命的活力以及对与自然的尊重、敬畏。推荐阅读。

痛并快乐的灵魂

——张兴云的诗歌世界

　　“我喜欢这种坐禅式创作，一生中能有几种这种静若止水，在多次寂静中，只有诗歌带来的响声。”这是一个具有诗心的人，这是一个真正的诗意灵魂。诗人张兴云以诗歌建构自己的人生，以诗歌见证自己的存在。

　　在当下，纯粹的诗人越来越少。物质主义的喧嚣、空洞的浮华和低俗的狂欢掩盖了灵魂的痛苦和欢乐。此种背景之下，诗人张兴云越发凸显他的独特个性，他的人性魅力。在豫东我们这个圈子里，大家*惯称呼他为农民诗人。虽然农民在一些有权有势有钱的既得利益者眼中已经失去了光鲜，成为一个接*灰色的形象，但对于我们而言，这个称呼内涵了亲切和敬重。我们和家人不是农民身份就是农民子弟，土生土长、土头土脑，我们是大地的孩子。

　　张兴云家在永城市李寨镇，抗大四分校和千年银杏树塑造了这片土地上的人民，他们朴实、热情、坚毅、执着。张兴云有过入伍从军的经历，因此性格豪放干练，饱读诗书又让他情感丰富、视域宽广。子女皆成家立业，外出务工，十几亩田地要靠他一人耕耘劳作，农闲时他也外出打短工、做生意，但这些生存的挣扎丝毫没有减弱他对诗歌的嗜爱，他始终是一个诗人、一个痛并快乐的歌者，上千首诗歌让他的人生熠熠生辉，使他获得了自救、超脱和灵魂的高扬。

　　一

　　作为一个农民诗人，书写大地、田园意象、自然童趣是他的职责也是特长。于是，“露珠”、“野草莓”、“桃花”、“豆角藤”、“苦楝”诸如此类的物象进入他的视野。对于这些物象的处理，诗人往往能抓住其内核、意趣，原汁*地传达其质感。

　　“戴着红兜兜/在绿波上嬉戏/风一来/露出鲜嫩的微笑。”（《野草莓》）田间地头最不显眼的植物在诗人眼中充满生机和灵性。形象的修辞、动感的语流、色彩感极强的词汇展现出童稚和阳光。大自然如此新鲜可爱，“让我饥渴/让我想起*童年/和两分钟眩晕”， 这种投入也是生命的释放。“我常凝望不敢触摸/生怕一伸手/浑身的红尘令它们关门不见”（《露珠》）。露珠是洁净、神圣的化身，留给作者的感觉是“尖锐而短暂”。身在红尘却守望圣殿，宗教的虔诚让诗人的在场变得如此纯粹。苦楝在冬天“叶子一片片落光/*裸的你/举着一串串杰作”。诗人没有采用“ 四月八打楝花”的意象，直接切入生命的尽头，虽然*凡、虽然枯燥，但“人间记住了/你的一味苦口良药”。存在被荒芜的痛苦在诗人的心中更加深刻，苦楝便是一种象征，然而因为“收药材的白胡老头”之类的发现和惦记，获得最后的一点安慰，让生命瞬间光彩起来。

　　诗人的诗意来自于童心，来自于记忆深处的童趣。因为童心依旧，诗人所以与众不同，在寻常的生活中不那么落寞，在红尘滚滚中不至于堕落。“丢失童心是个什么味道”，“我爱上打水漂/让寂寞生出翅/让一汪死水开出花朵”，“在精神匮乏的时代”，通过这种游戏“给灵魂找点乐趣”（《打水漂》）。诗人是孤独的，但是因为坚持少年的纯真、童心未泯而并不寂寞。生活的乐趣无处不在，当然，写诗也是其中一种。

　　二

　　每个人都在生活中，但是什么样的生活才接*生命的本义？梭罗通过他的《瓦尔登湖》展示了生命最大程度的灿烂和光华。对于一个思考者、一个诗人，生活的要义不是寻找物质财富的最大化、不是为功名利禄蝇营狗苟，而是详览自然万物的细微风景、倾听内心的波动、灵魂的*和乐声。“写作也是通过对梦想的建构来解脱内心的焦虑，无助和孤独，也是拯救精神受难所。”张兴云是一个歌者，通过他的诗来结晶生活深处的痛和灵魂的声响。

　　“半夜/我发现我身体的火焰越来越多/燃烧的火焰越来越旺/它们不分前后/围攻燃烧/它们让我痛不欲生”（《火焰》）火焰从一朵到一万朵在体内游走、反叛，促使存在的痛苦异常醒目。我们不妨推测，火焰来自时间、年轮和沧桑的经验。一辈子从土里掘食、到部队历练、打发孩子成家立业、东奔西走，酸辣苦甜咸五味发酵，不经意间岁月匆匆、年华即逝。为谁而活？自身何在？这火焰不能不点燃深藏的痛楚和压抑已久的心声。

　　“一个突然醒悟的人/露出三十八岁的锋芒/和鲜红的血”（《闪电之一》）。面对闪电，“卑微的生命”成为“一棵敢流血的苦楝树”。在这里闪电也许是命运的象征，诗人是个清醒者，不肯屈从于命运，敢于“号叫”，敢于抗争，“他刻下闪电/对一个*凡人的误伤”。被闪电击中的苦楝树具有了哲学的意义。

　　对生的意义的探寻让诗人忘却庸碌，超脱红尘，思想日渐澄明。背着天空和春天累死在花蕊中的蜂、冒着风雨雷电葬身回家路上的蚁，它们的幸福让诗人羡慕，诗人甘愿“在这灰茫茫的人间/活在一只蜂的歌唱中/活在一只蚁的归家中”（《这样死去是幸福的》）。参透生死，坦然面对，诗歌升华了诗人的人生境界，在创作中获得恒久的解脱。

　　三

　　“我常在写作之前，沉浸一种美好的万物中，沉浸一种境界内，之后再用一个个汉字串成串，组成诗”。对于诗歌创作张兴云是虔诚的、是用心的。也因此，他的诗歌不局限于乡土、不局限于通俗，博古览今海纳百川让他的写作手法多样，诗艺日益成熟。收在这本集子中的诗歌大部分讲究技巧，讲究语言的锤炼，讲究意象的营造，表现手法有着实验性、先锋性，有的甚至接*晦涩的学院派的风格。诗人创作力旺盛，虽然多产却能基本避免自我重复，体现诗歌艺术的多声部、多重奏。

　　“黄绒绒的羽毛/红亮亮的小眼睛/一展翅栖在窗玻璃上/留连徘徊”（《新年的阳光》）。诗人把新年的阳光喻成一只小鸟，“甜甜的声音/歪着小脑袋微笑”，这样的比喻确实够新颖的。那种充满希望、喜悦的质感确实能让读者的感觉敏锐起来。

　　“当我饮完杯中酒/我看见马头上的两只眼睛/如两部熔炉/将利剑熔成两根细丝/静止马头上”（《最后一匹马》）。这首诗采用蒙太奇手法，将几个片段叠合成一段微电影。“我”在酒店里喝酒，举杯、饮半杯、饮完杯中酒，这期间那匹马浑身腐烂、只剩一架马骨、连马骨也化为虚无，“所有的马都去了远方/不知什么原因，一匹马成了马头琴”。短暂的瞬间展示了一匹马的一生，将存在的荒诞凸显无遗。无论是意象还是技巧诗人都显现了独创能力，让读者对他的诗多了一层更深的理解。

写关于灵魂的诗

写关于灵魂的诗

　　我的心里面有一团烈焰正在燃烧，

　　燃烧着我身躯，

　　燃烧着我眼睛里看到的整个世界.

　　灵魂啊，你聆听那蓝山，宽宏静美

　　让心得以抚慰

　　让那一股烈焰慢慢的得以沉沦

　　灵魂，漂浮于天际的云朵，洁白和神奇

　　让我们骑着那云朵织成的白马

　　穿越于星座，翱翔于远古

　　曾经我们一起相约生死

　　飞翔吧，我的灵魂，

　　我们一起去寻找希腊女神

　　当季节蜕变一种符号

　　谁手握柳枝，向我频频暗示

　　任枯槁的身形游过小巷

　　只因灵魂倔强至今

　　寻找着扦插发芽的土壤

　　该是高速疾走的时代

　　司南凭什么胡乱指着方向

　　太阳向心快递热烈情感

　　轻信甜言蜜语的云

　　同时，选择了飘泊流浪

　　相思雀的凄切鸣声试图让天空*

　　竟没有一滴雨肯化作泪来布施

　　石板路为望穿来访的脚步而碎裂

　　寂寞是纷乱背影是夜半的独自吟咏

　　纵然祠堂的牌位已经定格古今

　　心在落拓的屋角织补缺乏灵感的蛛网

　　庆幸未被冻僵的思想尚能四处奔走

　　撩起日月的衣袖饮一杯风酿就的烈酒

　　只因路旁那些屡屡紧闭的门扉

　　确实有一扇虚掩着等你

　　早就提起

　　有些累

　　然岁月始终把身影拉长

　　风摇动老树

　　才感到自己确已力不存心

　　身子在尘封的路上摆了又摆

　　紫荆花开了

　　才想起

　　离开中原的山水五十年了

　　家中的老母安在

　　教堂里响起了钟声

　　一百五十年了

　　听来依旧那么粗糙与恐怖

　　风雨声中

　　想起儿时的伴侣

　　*头 赤着脚 骑着牛

　　乡间的小径是编织童年故事的柳条

　　千个 万个