咏牛的格言

咏鹅诗配画格言

求那首诗的诗人，诗名，诗句，诗意

咏 柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。

王安石的《梅花》，韦应物的《滁州西涧》，范仲淹的《江上渔者》，叶绍翁的《游园不值》，苏轼的《春江晚景》等，都可以做简单的诗配画。

“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。

鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”.《咏鹅》唐代：骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。

第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。

鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。

这句先写所见，再写所听，极有层次。

以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。

小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。

鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。

而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。

这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。

在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。

“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。

“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。

这样，动静相生，写出了一种变化美。

写上一首诗，画上一点画就OK了

咏雪的格言警句

家山何在，雪后园林，水边楼阁。

柳色黄金嫩，梨花白雪香。

不见杨柳春，徒见桂枝白。

谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。

门前六出花飞，樽前万事休提。

画堂晨起，来报雪花飞坠。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

秋月扬明恽，冬岭秀寒松。

雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。

千里冰封，万里雪飘。

飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

孤飞一片雪，百里见秋毫。

看取晚来风势，故应难看梅花。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

别有根芽，不是人间富贵花。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

一条藤径绿，万点雪峰晴。

迢迢五原关，朔雪乱边花。

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

向寻常、野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

磻溪老子雪眉须，肘后有丹书。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

玉人浴出新妆洗。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

一字无题外，落叶都愁。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

隔牖风惊竹，开门雪满山。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

一天风露，杏花如雪。

记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。

明月照积雪，朔风劲且哀。

恨春去、不与人期，弄夜色、空馀满地梨花雪。

落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。

雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀；高天滚滚寒流急，大地巍巍暖气吹。

月从雪后皆奇夜，天向梅边有别春。

望长城内外，惟余莽莽。

开门枝鸟散，一絮堕纷纷。

峥嵘甚，讶雪山中断，银汉西倾。

载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。

最牛的道家格言

1、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

2、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

3、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

4、积爱成福，积怨成祸。

5、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

6、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

7、登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。

8、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

9、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

10、螳螂捕蝉，黄雀在后。

11、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13、天地之化，在高与深，圣人之制道，在隐与匿。非独忠信仁义也，中正而已矣。

14、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

15、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

16、吾生也有涯，而知也无涯。

17、人法地，地法天，天法道，道法自然。

18、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

19、图难于其易，为大于其细。

20、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

21、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

22、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

23、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

24、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

25、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

26、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

27、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

28、忘其肝胆，遗其耳目。

29、莫逆于心，遂相与为友。

30、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

31、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

32、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

33、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

34、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

35、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

37、飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？

38、多言数穷，不如守中。

39、天下万物生于有，有生于无。

40、大道无多子，唯在清静一法门。

41、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

42、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

43、欲求长生者，必欲积善立功，慈心於物，恕己及人。

44、福之所倚，福兮祸之所伏。

45、美言可以市尊，美行可以加人。

46、故人主诚明，以言取人理也，以才取人理也，以行取人理也；人主不明，以言取人乱也，以才取人乱也，以行取人乱也。

47、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

48、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

49、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

50、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

51、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

有关牛的诗句或格言

　　有关牛的诗句或格言

　　1、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》

　　2、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。——宋无《老牛》

　　3、所念牛驯扰，不乱牧童心。——储光羲《牧童词》

　　4、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——陆龟蒙《五歌·放牛》

　　5、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——张籍《牧童词》

　　6、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——陆龟蒙《五歌·放牛》

　　7、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。——李涉《牧童词》

　　8、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——陆师《骑牛歌》

　　9、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——张籍《牧童词》

　　10、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——臧克家《老黄牛》

　　11、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——陆师《骑牛歌》

　　12、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》

　　13、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——陆游《饮牛歌》

　　14、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——高启《牧牛词》

　　15、大牛隐层坂，小牛穿*林。——储光羲《牧童词》

　　16、将牛何处去，耕彼故城东。——元结《将牛何处去》

　　17、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——顾况《杜秀才画立走水牛歌》

　　18、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——白居易《官牛》

　　19、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——臧克家《老黄牛》

　　20、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——元稹《田家词》

　　21、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

　　22、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——陆游《饮牛歌》

　　23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——孔*仲《禾熟》

　　24、鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。——黄庭坚《画牧牛赞》

　　25、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——元稹《田家词》

　　26、烹羊宰牛且为乐(cqxqz)，会须一饮三百杯。——李白《醉酒歌》

　　27、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——元稹《田家词》

　　28、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——梅尧臣《耕牛》

　　29、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

　　30、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——元稹《田家词》

　　31、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言!——李纲《病牛》

　　32、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——陆游《饮牛歌》

　　33、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》

　　34、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?——李纲《病牛》

有关牛的诗句或格言

1、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》

2、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。——宋无《老牛》

3、所念牛驯扰，不乱牧童心。——储光羲《牧童词》

4、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——陆龟蒙《五歌·放牛》

5、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——张籍《牧童词》

6、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——陆龟蒙《五歌·放牛》

7、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。——李涉《牧童词》

8、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——陆师《骑牛歌》

9、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——张籍《牧童词》

10、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——臧克家《老黄牛》

11、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——陆师《骑牛歌》

12、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》

13、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——陆游《饮牛歌》

14、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——高启《牧牛词》

15、大牛隐层坂，小牛穿*林。——储光羲《牧童词》

16、将牛何处去，耕彼故城东。——元结《将牛何处去》

17、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——顾况《杜秀才画立走水牛歌》

18、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——白居易《官牛》

19、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——臧克家《老黄牛》

20、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——元稹《田家词》

21、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

22、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——陆游《饮牛歌》

23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——孔*仲《禾熟》

24、鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。——黄庭坚《画牧牛赞》

25、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——元稹《田家词》

26、烹羊宰牛且为乐（next88），会须一饮三百杯。——李白《醉酒歌》

27、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——元稹《田家词》

28、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——梅尧臣《耕牛》

29、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

30、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——元稹《田家词》

31、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——李纲《病牛》

32、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——陆游《饮牛歌》

33、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》

34、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——李纲《病牛》

最牛的道家格言(精选84句)

1、莫逆于心，遂相与为友。

2、非彼无我，非我无所取。

3、不涸泽而渔，不焚林而猎。

4、人心险于山川，难于知天。

5、吾生也有涯，而知也无涯。

6、图难于其易，为大于其细。

7、福之所倚，福兮祸之所伏。

8、鱼处水而生，人处水而死。

9、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

10、天下万物生于有，有生于无。

11、上善若水，水善利万物而不争。

12、君无形倨，无留居，以为君车。

13、哀莫大于心死，而人死亦次之。

14、大道无多子，唯在清静一法门。

15、天地与我并生，万物与我合一。

16、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

17、美言可以市尊，美行可以加人。

18、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

19、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

20、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

21、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

22、同类相从，同声相应，固天之理也。

23、金钩玉饵虽珍，不能制九渊之沉鳞。

24、人法地，地法天，天法道，道法自然。

25、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

26、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

27、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

28、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

29、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

30、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

31、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

32、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

33、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

34、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

35、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

36、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

37、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

38、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

39、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

40、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。

41、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

42、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。

43、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

44、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

45、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

46、欲求长生者，必欲积善立功，慈心於物，恕己及人。

47、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

48、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

49、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

50、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

51、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。