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科普类书籍
书籍是指装订成册的图书和文字,在狭义上的理解是带有文字和图像、纸张的集合。接下来由小编为大家整理出科普类书籍,仅供参考,希望能够帮助到大家!
1、《星空逐梦》
作者:《探索自然丛书》编委会编;出版年:2012—1;页数:362
简介:《星空逐梦》系统地将人类探索太阳系、银河系、星座、星系和星云的结果作了很好的总结。对人们继续探索诸如宇宙是如何形成的,椭圆星系、矮星系、棒旋星系里哪一颗星与地球相似,人类何时能到达仙女座、金牛座、狮子座、天琴座、飞马座,银河系是怎样旋转的,火星人是否存在、人类是否可以移居月球、躯体庞大的木星为地球作出了怎样的贡献、海王星是先计算出来的还是人们先发现的等问题有很大的帮助。
2、《果壳中的宇宙》
作者:[英]史蒂芬·霍金
出版社:湖南科学技术出版社(2006—3)
译者:吴忠超
简介:在《果壳中的宇宙》这部新作中,霍金把读者带到理论物理的最前沿,真理在那里甚至比幻想更令人眼花缭乱。他利用通俗的语言解释制约着宇宙的原理。
3、《溯源探幽:熵的世界》
作者:冯端/冯少彤
出版社:科学出版社
副标题:熵的世界
原作名:The World of Entropy
简介:讲述的内容大体依循了历史发展的顺序:头两章介绍了第二定律在热力学中的地位以及在热力学范围内熵的含意;第三、四两章着重讨论了熵在统计物理学及分子动力论中的意义,给予熵以概率论的诠释,并通过有序无序相变的事例阐述了熵在物相转变中所起的.作用,除了通常固体中的问题外,也说明了熵在软物质中的独特作用;第五、六章讨论了熵在非*衡态中的作用,深入探讨了熵作为时间之矢的问题;在第七、八两章中,重点讨论了低温技术、低温物理和热力学第三定律,也介绍了量子统计及一些低熵相的物理本质;然后,在第九章中引入麦克斯韦妖,用来阐述熵与信息的关系、熵在信息论和生物遗传中的意义;最后一章讨论了一些与熵有关但至今尚未完全解决的问题,强调了动力学、统计力学与热力学之间的相互关系和密切联系,以及非线性动力学的发展带来的新的洞见和挑战,用以说明对熵的某些研究直到今天还有其现实意义。
4、《相对论》
作者:[美]阿尔伯特·爱因斯坦
出版社:重庆出版社
副标题:广义及狭义相对论(全译彩图精解本)(2006版)
原作名:Relativity
简介:《相对论》是一部彻底颠覆经典物理学观念的创世之书。它否定了牛顿的绝对时空观,认为空间不是*直的欧几里得空间,而是在引力场中弯曲的黎曼空间;时间也不是独立于空间的单独一维,它无时无刻不在空间之中,与空间构成一个统一的四维时空整体。这是一部并非凭借双眼,而是用智慧发现并创建了宇宙新秩序的书。它揭示了宇宙所具有的超乎寻常的秘密;同时性的相对性;运动中的钟慢、尺缩效应;水星的*日点异动;光谱红移;引力场中时钟变慢等。这是一部为航天科学、天文学等高新学科奠定了理论基础的书。它的质能公式E=mc2所显示的原子裂变的巨大能量,在成为新兴能源的同时,也变成了悬在人类头顶的达摩克利斯之剑。黑洞和暗能量的发现让我们开始接*宇宙的起源和终结。总之,这是一部现代及未来科学最伟大的奠基之作。
5、《量子力学》(一、二卷)
作者:Claude Cohen—Tannoudji等
出版社:高等教育出版社
副标题:朗道系列套装2本:量子力学(第一卷)+量子力学(第二卷)(2014年出版)
译者:刘家谟、陈星奎
注:《量子力学》版本书籍较多“博科园”推荐本版本“应该是有史以来最好的一本本科量子力学教材,没有之一!”(如需本书的本科学生或其他人士请注意上面提供的书籍信息查询)
简介:本书是诺贝尔奖得主科恩·塔诺季(Claude Cohen—Tannoudji)等三位作者在巴黎大学从事量子力学多年教学之后所写。主要目的在于帮助学生解决他们初涉这门学科时不可避免遇到的困难,并且通过学*对原子分子物理学、量子光学和固体物理学的各种应用,鼓励学生树立掌握量子力学理论的信心。
正是为了达成这样的目标,构建了本书的总体布局。它由14章组成,各章都引入了基本概念,并做了详细的讨论。每章后面还有一系列的《补充材料》,用以研*这些基本原理对一些特例的应用。只要有可能,就会将量子力学的结果与经典结论进行比较,以显示量子力学对理解物理世界是非常必要的。
《量子力学》(一、二卷)中文版虽然迟到了30年,但终究还是展现于世。相信本书的三位作者,以及今天能够捧读这部绝妙作品的广大读者都会对译者和编者心怀敬意与感激。
历史类书籍推荐
历史,简称“史”,指对人类社会过去的事件和活动,以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的,无论文学家们如何书写历史,历史都以自己的方式存在,不可改变。下面是小编整理的历史类书籍推荐,欢迎大家阅读!
1、*历代政治得失
钱穆
简介:《*历代政治得失》为作者的专题演讲合集,分别就*汉、唐、宋、明、清五代的*组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照,叙述因革演变,指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了*历史与政治的精要大义,又点明了*现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅,语重心长,实不失为一部简明的“*政治制度史”。
2、国史大纲
钱穆
简介:這是一部*通史,因用大學教科書體例寫成,不得不力求簡要,僅舉大納,刪其瑣節。內容於學術思想,政治制度,社會風氣,國際形勢,兼有顧及,惟但求其通為一體,明其治亂盛衰之所由,聞其一貫相承之為統,以指陳吾國家民族生命精神之所寄。至其人物之詳,事業之備,則待教者讀者之自加參考,自為引伸。本書主旨則在發明其相互影響,及先後之演變發展,以作國人如何應付現時代之種種事變作根據之借鑒。
3、天朝的崩溃
茅海建
简介:《天朝的崩溃》是作者系统研究*战争十余年所得的成果。作者详尽考订了与战争相关的一系列重要史实,力图以当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史,使许多在今人看来是荒谬的现象得以显示其在当时环境中的“合理性”。同时,通过对有关人物及其言行活动分析,观察清王朝在历史转折关头的作为,揭示历史进程中的偶然与必然。*战争在**代史上影响重大,有关著述已出版不少。这本书的研究可谓推陈出新,作者一系列独到创见可能在学术界引起争议,相信这种争议将有助于深化**代史研究。
4、*通史
吕思勉
简介:本书是吕思勉先生史学论著之一,完成于1939年,分上、下两册。上册分门别类地叙述社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况,内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类;下册按历史顺序叙述了政治历史的变革。本书此次列入《吕思勉文集》出版,以上海开明书店的'初版为底本,吸收了杨宽、吕翼仁先生的校订成果,将原书的繁体直排夹注,改为繁体横排夹注,同时尽量保留了著作的原貌。
5、血酬定律
吴思
简介:本书提出了血酬和元规则等概述,这些概念代表了我力所能及的深度。所谓血酬,即流血拼命所得的酬报,体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国,吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值,取决于所拼抢的东西,这就是“血酬定律”。这个道理很浅显,却可以推出许多惊人的结论。如果再引入一些因素,一层一层地推论下去,还可以解释书中的其他概念,成为贯穿全书的基本逻辑。因此,作者把“血酬定律”当作书名。
6、隐蔽的秩序
吴思
简介:本书主要描述当时欧洲形成了冲击农业文明的力量。那里的工商业吸纳了大量人口,工业的发展又为农业提供了化肥农药等新投入的生产要素,从而提高了农业产出的水*;发达的商业也保证了外来的食品供应,支撑着工商业分工的神话和繁荣。如此分工与专业化交互促进又相互支持,逐步改变了经济结构和劳动力结构。这种新的文明体系及其市场色彩浓厚的激励机制,改造了人们的生活方式和生育意愿,最后达到了人口增长率和生产方式的承受能力的基本*衡。
7、蒋介石与现代*
简介:《蒋介石与现代*》内容简介:一九四九年*分治,此后蒋介石的历史评价始终摆脱不掉“丢掉*的人”。其专制性格,加上白色恐怖的印象,也似乎掩盖了他的复杂功过。然而蒋介石是唯一在*大陆与台湾都曾掌权的政治领袖,终其一生不断参与具世界影响力的政治事件,且其时间长度*代少有人能及。蒋介石的一生牵动着现代*的挣扎以及世界局势的复杂变换。
哈佛学者、前美国驻华外交官陶涵的这本《蒋介石与现代*》,通过*几年公开的蒋介石日记以及一系列难得一见的档案,在历史还原到那个风雷激荡的年代,以第三方视角还原了一个有血有肉的政治家。他一方面敌视*,却敬佩他们的纪律与效率;他多次受史迪威侮辱、冒犯,但训斥后便不再记恨;他年少时曾经风流,却对*情有独钟;他思念儿子却谨守家国分际,不愿用条件与*换回*。他要求属下忠诚至上,却也会行径残暴,运用一些拙劣的外交手腕。《蒋介石与现代*》是紧扣时代、贴*人物的蒋介石传记。不论你怎么看待蒋介石一生动荡岁月的功过,这本书里他的故事大有可观。
8、*人史纲
简介:《*人史纲》是柏杨在九年零二十六天的监狱岁月里“埋头整理*历史”而成的一部皇皇巨著。说它是巨著,一是就篇幅而言,全书*八十万字,从*开天地的神话时代一直讲到二十世纪叶满清王朝末期最不堪的那段屈辱岁月;二是就影响力来说,《史纲》自出版以来,一直是广大读者了解*通史的首选书籍;还有第三,那就是《史纲》的成就代表了作家写史的一种高度,在将历史写得精彩好看又不乏深刻洞察力方面,柏杨做出了杰出的成就。
《*人史纲》的写作特点包括洒脱自在、游刃有余的表述。对历史事件和人物持有鲜明的态度。每章最后的“东西方世界”一节,别具匠心和视野。特有的以世纪分章和以问题分节,不以帝王年号而以普遍的公历算法来纪年,和将一个世纪分成十个年代来分别表示,等等做法,都使得全书脉络清晰,重点主题一目了然,大大地方便了阅读。
书籍(英文:Book;拼音:shū jí;注音:ㄕㄨ ㄐㄧˊ)是指装订成册的图书和文字,在狭义上的理解是带有文字和图像、纸张的集合。*古代纸张推广前,书籍多用以火焙干的竹子编成。下面是小编整理的【精选】励志类书籍,一起来看看吧。
1、《不曾走过,怎会懂得:没走过的,是路;走过的,才是人生》
作者:安娜昆德兰,《*》畅销作家、普利策奖得主。
资料简介:本书讲述了在远行的漫漫长途中,我们走过迷惘,走过失望,走过欣喜,走过淡然,走过一切繁华消殆的时光。它蹉跎了我们,也沉淀了我们;它剥去了我们青春的衣裳,也脱下了我们的年少无知与轻狂。那些我们走过的弯路也好,受过的疼痛也罢,都是来度我们的。最终,那些属于我们的,还是会出此刻我们要走过的路上。
推荐理由:安娜昆德兰沉淀生命之作!在本书中,她道出了自我对人生的理解,以及对生命的体悟。经过讲述自我在一路成长中遇到的曲折和欣喜,向女性朋友们揭示出一个真理——人生就是一连串的生命体验,欢乐也好,悲伤也罢,最重要的是自我去走、去体验。
2、《在难搞的日子笑出声来》
作者:大鹏,本名董成鹏,演员、主持人、音乐人,赵本山第53位弟子。
资料简介:本书主要讲述了一个草根小青年的奋斗人生,表达了作者如何克服一个又一个的困境,如何在尴尬中笑出声来,又如何在坎坷的过程中开出花来。8岁的他“想要与众不一样”,至今都在与众不一样。从酒吧歌手、码头工人、龙套演员、网络主持,到自创《大鹏嘚吧嘚》,自导自演《*丝男士》,夺冠《百变大咖秀》。大鹏在不一样的境遇中坚持自我的选择。他以往站在煤堆上,仰望星空,也曾遭遇骗局,无助迷茫,更在所有不起眼的工作中,一步步缓慢前进。当他遭遇困境的时候,他相信自我;当他不起眼的时候,他积累自我;当他火了之后,又从不曾忘记初衷。本书是大鹏的真实经历,让读者在跌宕起伏的人生阅历中,感受真实的力量,并能得到最有益的启发。
推荐理由:
1、态度真诚:大鹏亲笔作品,亲笔所写,亲自挑选老照片,东北老家邮寄来的资料本;
2、资料扎实:全面讲述奋斗与成长,命运转折的关键时刻,无一不记录在此;
3、独特文风:独一无二的“鹏氏幽默”是大鹏送给读者的礼物。
3、《你的孤独虽败犹荣》
作者:刘同,光线传媒电视事业部副总裁,青年作者。历任《*娱乐报道》《最佳现场》等多档王牌娱乐节目总监。
资料简介:本书围绕年轻人最有共鸣的话题:孤独,用33个真实动人的故事,讲述33种形式各异但又直抵内心的孤独。用最温暖的笔触诉说:孤独不是失败,它是自我与自我对话最好的时光。愿你比别人更不怕一个人独处,愿日后谈起时你会被自我感动。
在开学的前夜一个人辗转反侧、猜想新环境;在毕业那天假装潇洒和决绝,拿起行李箱转身的瞬间某种情感喷涌而出;在纷繁的职场,既坚持又妥协,一遍遍问自我“什么才是我想要的”;在复杂的社交中,戴上了假面具、学会了低姿态,却也不忘在另一个*行的世界,那个傲娇倔强的自我……
推荐理由:刘同诚意述说,以33种孤独换你从容前行。这是一本送给你的礼物,始终伫立在完美年华的你,每一个期待未来的你。
4、《因为痛,所以叫青春》
作者:(韩)金兰都,亚洲最受年轻人欢迎的人生导师。首尔大学教授,博士生导师,消费者研究系主任,韩国总统办公室、三星集团、爱茉莉太*洋集团等企业的专业顾问。
资料简介:漫漫人生路,一向在迷路。在一个讲究拼爹的时代,要拼什么才能拼出未来?很多时候,在学业上,在工作上,甚至在感情问题上,这些年轻人甚至还没有迈出踏进社会的第一步,就已经沦为一个“loser(失败者)”。在书中作者如实地把为人父母的成年人们所不曾来得及去了解的这代年轻人的困苦和不安展现了出来。作者帮忙他们诊视这些无法向他人倾诉的苦痛,并告诉他们如何才能从这种苦找到为未来打拼的能量。
推荐理由:改变亚洲亿万年轻人的疗愈经典。全亚洲重印512次,10个月销售破150万,45周横扫各大排行榜榜首。日本、韩国、意大利、荷兰、巴西、泰国的年轻人共同的青春呐喊。
5、《在绝望中寻找期望》
作者:俞敏洪,新东方创始人,现任新东方教育科技集团董事长兼首*执行官。
资料简介:本书分为“写给自我”、“写给年轻人”、“写给生活”三大篇章,细数他50年心路历程、20载创业风云,与年轻人分享他对世界和人生的看法。在这个充斥着不安感的浮躁社会,本书给人以坚定的力量,让每个人思考应当如何更进取地度过人生。
推荐理由:如果你的灵魂无处安顿,如果你在十字路口犹豫不决,如果你在现实压力下无法喘息,翻开书,读下去,会有一股力量从你心底长出来。活着,总能慢慢长大。俞教师的笑容和文字,给你力量,伴你成长。
6、《没有任何借口》
作者:(美)杰伊·瑞芬博瑞,全球知名演讲家、美国西点军校博士。
资料简介:“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则,是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。其核心是敬业、职责、服从,诚实。作者杰伊·瑞芬博瑞结合自身军人、商人的人生经历,将这一理念用于提升企业凝聚力,建设企业文化。作者在书中深入探讨了如何在家庭、职场中成为一个“没有任何借口”的人,所提出的方法能够帮忙许多人不断得到成长,让他们成为梦想中的自我;能够为人们的发展供给所需的技能,最终取得梦寐已求的成功。
推荐理由:《没有任何借口》一书是为那些想让自我与别人的生活变得更加完美的谦卑之人准备的,他们愿意理解指引,践行这些生活哲学。《没有任何借口》一书是为那些想要过上圆满生活的人准备的,是为那些愿意为自身成功承担职责,同时愿意在别人成功的路上承担必须职责的人准备的。《没有任何借口》一书是为那些愿意理解这种观点的人准备的:不论是成功还是失败,都只是自身行为的一个结果。失败会让我们吸取教训,为获得想要的结果做好准备。失败就是我们通向成功的垫脚石。
1、《站着上北大》
【作者】甘向伟
【书籍介绍】从北大的保安到北大中文系学*,这中间有着太华丽的人生的转变。甘向伟告诉你,什么是坚持,什么是梦想虽然出生于山区的农民家庭,高考过后,无法继续学业,但他始终明白自我想要的是什么!从小喜爱文字的他,一向向往着美丽的未名湖畔,所以在毕业之后,他就毅然的辞了在广州有着丰厚待遇的工作,来到北京,来到了眷恋依旧的未名湖畔!虽然只做了一名小小的保安;来到北大之后,他对文学的热爱之情丝毫未减,终在XX年考入北京大学中文系。
XX年12月,北京大学校长周其凤院士倾情为其新书写作序言。XX年荣获“XX*教育年度十大影响人物”,市场上从未有过保安出书的先列。这是本“小人物也要有精英意识”的代言书籍。
2、《不抱怨的世界》
【作者】道格拉斯勒尔顿
【书籍介绍】成功只垂青进取主动的人,只要你敢于担当,勇于理解挑战,任何艰难险阻都会变成坦途。任何事情就怕人去“做”,只要你敢于去做,事情就会自然而然地变得顺畅了。
冯仑、唐骏、张德芬、奥普拉感动推荐!世界500强企业团购率第1名!
3、《人性的弱点》
【作者】卡耐基
【书籍介绍】该书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的资料,是作者最成功的励志经典,出版后立即获得了广大读者的欢迎,成为西方世界最持久的人文畅销书。
无数读者经过阅读和实践书中介绍的各种方法,不仅仅走出困境,有的还成为世人仰慕的杰出人士。只要不断研读本书,相信你也能够发掘自我的无穷潜力,创造辉煌的人生。
4、《世界上最伟大的推销员》
【作者】奥格曼狄诺
【书籍介绍】这是一本在全世界范围内影响巨大的书,适合任何附层的人阅读。它震撼人心,激励斗志,改变了许多人的命运,本书是一经问世,英文版销量当年突破100万,讯即被译成18种文字,每年销量有增无减。
这本*载了一则感人肺腑的传奇故事。一个名叫海菲的牧童,从他的主人那里幸运地得到十道神秘的羊皮卷,遵循卷中的原则,他执着创业,最终成为了一名伟大的推销员。建立起了一座浩大的商业王国
5、《唤醒心中的巨人》
【作者】安东尼罗宾
【书籍介绍】掌握了正确的方法,你就能在最短的时间激发你内在的潜能,释放能量,改变命运,创造一个全新的未来!多年以来,包括布什、*、曼德拉、戴安娜王妃在内的全球顶级政要,以及通用、惠普等全球500强企业高管在安东尼的帮忙下,取得了前所未有的改变,从而度过个人难关,或者使企业状况得以改善。
6、《致加西亚的信》
【作者】阿尔伯特哈伯德
【书籍介绍】100多年前的一个傍晚,出版家艾尔伯特哈伯德与家人喝茶时受儿子的启发,创作了一篇名为《致加西亚的信》的文章,刊登在《菲士利人》的杂志上,杂志很快就告罄。
体现母爱类书籍的读书笔记(通用29篇)
母爱总是伟大的,当你阅读一些母爱类书籍的时候,你肯定会被母爱所震撼的。一起看看小编为大家整理推荐了母爱类书籍的个人读书笔记(通用29篇),欢迎收藏哦。
昨天我和几个朋友一起读了高尔基的《母亲》,读完母亲,确实在一些方面给我们留下深刻的印象和反思
母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表,从一个没有灵魂的麻木的人,一跃而为一个具有先进思想,为推翻沙皇统治而站在第一线的人。
母亲身上,所发生得重大变化,让我们震撼,尤其是母亲不识字,却比那些识字的理解真理,理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的,她的儿子是工人的代表,是工人运动的领导者,不断对他的母亲灌输革命的真理,将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的,如果没有她对儿子的理解,对儿子所从事事业的信任,没有对儿子的自豪,对儿子深深的爱,也不会使她在儿子被捕后,下定决心走儿子的路,从而真正成为一个革命者,一个大造新时代的人。
这里我们谈到了理解,这不仅让我想到一句话:理解万岁。确实,人与人之间的理解是无价的,理解可以创造奇迹,就像理解可以将帕沙卡和她的母亲,两个思想完全不同的人,之间搭起一座沟通的桥梁,一座信任的桥梁。在现代社会,很多问题有待于理解来解决,代沟就是其中一个重要的代表。试想,如果父母与子女之间加强交流,增进理解,又什么问题解决不了呢?有时候我感觉父母不理解我,当然,为题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学*,殊不知,为了责任而学*是很累人的。
有一本书,他必定会在我成长的道路上起着一场重要的作用;有一本书,它教给我的知识足够我汲取一生。它就是——《母亲》。
这本书是我在一本图书馆里无意间读到的。这本书主要讲述了一位很贫穷的母亲,教给她的孩子们的精神上的礼物。教会了她的孩子们要坚强,要诚实,穷要穷的有志气!同样,这些知识,也深深地刻在了我的心里。
其中有一篇我特别的喜欢,它讲述了母亲告诫孩子们的有关给予的道理。母亲说:“穷人也可以帮助富人。”这句话,我想,我一辈子也不会忘记。穷人确实金钱上不富裕,,但是,谁敢说他们的精神穷。
有很多穷人,他们的家庭很拮据,但是,他们活得有骨气。他们不轻易拿别人的东西,尽管他们很需要他;他们也不轻易接受别人的施舍,他们认为,虽然我们穷,但是,我们要靠我们在自己的努力在这个世界上活下去,我们不接受富人的施舍,也可以好好的活在这个世界上!
这种精神,连很多富人也做不到。他们虽然有很多的金钱,可以住很高档的房子,但是,他们的心灵不见得比穷人更富有。
读完这本书,我不仅学会了很多的知识,更懂得了一个道理:我们不能看不起穷人,他们也有很多值得我们学*的地方!
孩子就象一棵幼苗,父爱就象细雨,把淅淅沥沥的雨点洒在苗上,让它吸收雨露,使小苗茁壮成长,小苗吸收日月精华后,就会长成一棵参天大树。
我就快升到初中了,课业较繁重,单完成作业就要拖到准点才做,九、十点才完成功课,对此父亲常常抱怨我不抓紧时间。我很*惯与这样完成作业,一次写着写着,太晚了,竟伏在桌上。
父亲叫醒我并狠狠的批评:“你这样怎么能行呢!我就不信你明天还有精神听讲。*时不抓紧时间到晚上才用功有什么用!讲你多少次,就是不听!”说完,一点也不同情我,并给了我一个耳光走出我的房间把门一摔,好响的声音。
我立即关了灯,躺到床上。心里感到莫大的委屈,心想:“别人可以不完成作业,我这样做有什么错的?只是拖拉点,有错吗?能怪我吗?”这个耳光打得我眼泪哗哗像沸水一样,总觉得父亲太不*人情了。
父亲不再与我说话,我也不理他,还时常用敌视的眼光。我为此心痛极了,难受极了。我每天都在记忆里重新翻寻那一番话,总觉得我没错。一天,我在写字台上发现这样一张纸,其文如下: 孩子,我不是存心要打你,只是狠铁不成钢。别人家孩子早早把作业完成,还在楼下玩,你每天这样学,身体怎么撑得住,爸爸多希望你能抓紧每分每秒地学,不让时光匆匆流逝,可你不能只看到每天晚上那点时间呀。 爱你的父亲 我看到那张纸条上分明有拭去的泪水的痕迹,我有些动摇我的意志了。
我写了封回信;爸,我不是存心要气你,以前的事是我不对,那样对待你是我不好。可你要理解我。别人的孩子抓紧时间完成作业后,就出去玩,我不能。父亲的用心良苦我都知道。 儿子我泪如雨下,心里莫大的懊悔层层泛上。我把这封信塞到父亲的衣服口袋里。
在这一刻开始,我终于体会到了父爱的伟大。我真想对父亲说:“爸爸,我错了!”
两封信后,我和父亲碰面却不知该说什么话了。 他对我说:“吃饭!”我分明听见我答应了,“嗯!”
他又给我留了张纸条:孩子,爸爸相信你,你朝着你的目标去追求,爸不苛求你非要怎么样,只要你认为是对的,你就去做吧!
我已经深深地感到父亲对我的爱、对我的用意。在爱的鼓舞下,我一定要发奋读书,漂漂亮亮的“打”好升中的这场战,来报答父亲的爱。
倘若我是跋涉千里的夜行者,父亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光,远远的为我亮着,轻唤我迟疑的脚步;倘若我只是自怨自艾的蹩脚演员,父亲必是那热烈的掌声,呼唤我自信,鞭策我努力;倘若我是条嬉戏的小游鱼儿,父亲必是那一汪碧绿的湖水,在包容我顽皮任任性的同时,也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去……
书中的革命者为了信仰,为了人类美好的未来而奋不顾身。
其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈,雷兵等革命者。他们有着智者的信念,不知疲倦的像工人,农民宣传革命知识,剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因,他们不惧资产阶级及其他们的走狗们,把坐牢当作工作之余的休息,出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重!这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月,同样的故事也在我们这片热土上发生过,那些革命的烈士,将长眠在共和国的怀抱之中。
这里提到了信仰,在革命时期,信仰高于一切,有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡,慢慢的好像已经成为了传说,我曾经怀疑,所谓乱世出英雄,不知道在现代社会,还会不会又为了信仰而献身的人,还有没有那份勇气,坦然地面对死亡,正气浩然。在那时,信仰是人们前进的动力,这不仅让我思索,伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人,而在当代,如何确立自己的信仰呢?我小时候想当五星上将,现在想来却也可笑,一没有军事才能,二没有军事胆识,三没有军事机遇,谈何成为将军?小时候想当将军想必那是战争片子看多了,盲目崇拜上面的将军罢了。
说实话,从那时起就有点迷茫,在各方面的呼吁下努力学*,却终究没有确定一个明确的理想,总是过一天算一天,完成当前的任务就算了事。我也常想,人无远虑必有*忧,所以总是安慰自己,总之以后能报效祖国,名垂青史就是了,这就算我笼统的人生理想吧!
在前面我提到,由于害怕写得太庸俗,所以不打算写母爱的内容,可是当我写到这儿才发现,这本书中未提一个“爱”字,却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。从母亲对帕沙卡反常举动的担心,到得知他从事失业后的提心吊胆;对儿子的支持,到以儿子为自豪,直至投身革命事业,一个母亲年迈而执著的爱心,又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱,这是历史的跨越。
在成长的道路上,我们感受着生活中的千滋百味,享受着爱的味道。母亲伴随着我们成长,给予我们母爱的味道。当我还不会说话的时候,妈妈就开始教我说第一个词:“妈妈”,我跟着妈妈呜呜的叫,妈妈耐心的教着,“妈妈,妈妈”。当我第一次说得清楚时,我看到了妈妈的微笑,那是一个多么灿烂的微笑,带着喜悦,带着羞涩。
当我不开心的时候,妈妈总会讲很多有趣的小故事,逗我发笑,如果我还是不开心,妈妈就会去为我煮我最喜欢吃的炒土豆丝。一会儿,香味儿就飘进我的鼻孔,那是幸福的味道,我会马上就忘记那些使我不开心的人和事,幸福的吃着妈妈为我炒的土豆丝,妈妈会在旁边看着我吃,露出满意的微笑。
当我要去上学时,妈妈总会叮嘱我:“路上要小心,看见车来了要让边,放学后早点回来,我会为你煮好饭。”我会说:“知道了……”然后活蹦乱跳的去上学,妈妈在我身后露出了幸福的微笑。当我考试后,我总会拿着我的试卷与妈妈分享,分享我的劳动成果。妈妈看到我卷子上的红勾,就会露出欣慰的微笑。妈妈的微笑里包含了对我无尽的爱,这爱让我快乐,让我喜悦,让我幸福。
从妈妈的微笑里,我体会到了爱的味道。在成长的道路上,我被母爱所包围,让我体会到了母爱的味道,那就是快乐、喜悦、幸福……作文
都说父爱如山,母爱似水。那天,我真的尝到了母爱的味道,似水,无痕!
那天,妈妈为我做了一道我的最爱菜肴——红烧马铃薯。中午回家,特别饿,几乎把一盘马铃薯都吃光了。到了晚上,出现问题了。胃部有点痛,妈妈知道后,急忙为我冲了胃药。我才喝了两三口,便开始呕吐不止。妈妈急坏了,小心翼翼的扶我上床,刹那间,我看到妈妈额头上渗出的汗珠和眼角噙着的泪水。我不由心头一暖转而心碎,久久不能*静。
呕吐过后,胃部还是不舒服,还是睡不着。睡在我身旁的妈妈也一夜未睡。第二天早上感觉已无大碍,妈妈就放心出去买菜了。可没等妈妈回家,我又吐又泻,我的不安惊扰了邻居,他们慌忙打电话给妈妈。妈妈回家后,轻拍我的背,为我缓解痛苦,不停的问我的症状。那一刻我身体虽然很痛苦,可心头涌上一阵暖流,流遍全身。事后,我被送进了医院,医生说是马铃薯中毒。原来妈妈为了节省开支,买了便宜的马铃薯,却没想到马铃薯已经变质了。妈妈知道后,后悔地哭了。我安慰妈妈:“妈妈别哭,下次注意就好了。”妈妈点了点头,让我睡觉,好好养病。
过了几天,我恢复到以前的状态,和妈妈有说有笑。但脑海中总挥之不去妈妈对我的爱。现在每当回想起来,就有一股暖流涌遍全身,似水,……说不清,或许,这就是母爱的味道吧!
酸,甜,苦,辣,是人生中最基本的四味,每一种味道都有代表,而我觉得母亲就是甜的代表。母亲是伟大的,它像清凉的泉水,滋润我的心田;像温暖的阳光,照亮我的道路。
小时候,家里还并不是很富裕,想买一件好一点的东西都很难。那是一年中最冷的一天,我的小手被寒风吹得生疼。我向妈妈哭着喊着,想要一副手套。可是妈妈怎么也不同意,说手套太贵了,不给买。当时,我觉的妈妈不爱我了,看我的手冻成这样了也不管不顾。可事实证明我真的想错了。
半夜,寒风依旧不停地吹着,并不为任何人着想。夜里,我被冻醒了。我清晰地看见妈妈的房间里透出了一丝丝的亮光。于是,我怀着好奇的心情,轻轻地走下床,轻轻地披上衣服,轻轻地走向妈妈的房门。我看到了……我看到了妈妈疲倦的背影,满有睡意的脸庞,她正在不停地帮我织着手套。那一刻,我的泪水浸满了双眼,真想跑过去抱住母亲对她说:“我不要了!您别织了,去睡吧!”但是我没有,我只是静静地回到床上去,闭上眼睛,脑子里全是母亲疲惫的身影。
第二天,母亲随手给了我一副手套,但我知道这是用妈妈的汗水和辛劳换来的。我拿着手套,极力想表现出高兴的样子,但心中却百感交集。我戴着手套,心中的暖流不断地涌出。再冷的冬天我也不怕了,有妈妈的手套!
母爱是世界上最甜的糖果,甜得让人有些感动!
前些天,我读了一则感人致深故事——《母爱》,我被那头老黄牛为了孩子而不顾一切的举动深深地打动了。
《母爱》里的老黄牛为了孩子,不顾一切地拦水车,就算主人用长鞭狠狠地抽打它,它也不管,此时,它心里可能只有一个念头:我的孩子要喝水!我的孩子要喝水!一开始,我还以为它是要自己喝水解渴,其实不是!它为了自己的孩子,冒死拦住运水车,来要水给它的孩子喝,自己却连一滴水都没喝到。
我的母亲不也是这样吗?每当我生病时,不管用药多贵,她都愿意花钱给我治病,当她生病时,却总是说:“没关系,撑撑就过去了!”每当家里做了好吃的鱼时,她总是把最鲜嫩的那一块鱼肉夹到我碗里,自己却吃那上面几乎没有肉的鱼头。我心疼她,便说:“妈妈,别吃鱼头了,吃点鱼肉吧。”她却总是摇摇头,笑笑:“不了,妈妈喜欢吃鱼头哩!”每当我忘带书本文具时,她总是不辞辛苦,毫无怨言地给我送来,而我却常向她发脾气:“怎么这么晚才送来呀!”每当我考试不好时,她不但不骂我,还给我仔细讲解错误的题目。她对我这么好,我回报过她什么吗?就像《母爱》里的老黄牛,任劳任怨,为的还不是它的孩子?我的妈妈,辛苦工作,为的还不是我们的健康成长?
母爱就像春天里的太阳,温暖着大地,温暖着我们。小苗。“谁言寸草心,报得三春晖!”我们要用实际行动来报答妈妈,用优秀的成绩来回报妈妈对我们的爱!
《母爱》是一篇使人感动的好文章,让我知道动物与人类一样有丰富的情感。有一个极度缺水的地方,每个人每天只能分到3斤水。一头老牛倔强地拦下了送水的汽车,主人赶来用鞭子抽打,可它却一动也不动。最后,战士把3斤水给了老牛,可它却把得之不易的水全部给了小牛。
这篇文章让我体会到无处不在的母爱,它比天高、比海深。我们离不开母爱,就像河里的鱼儿离不开水一样。母爱比世上的万物都美丽,我们的成长永远离不开它。
忽然想起这件让我难以忘怀的事。三年级的暑假,妈妈陪我去公园。我跳绳正兴奋的时候,一不留神踩到脚底下的一个石块上,脚下一滑,身体顿时失去了*衡。我的双膝一下子跪到方砖的凸起边沿上。瞬时,我感到无数的钢针在我的膝盖里乱刺。用手摸一摸,粘稠一片;低头一看,满是鲜血。我“哇”地一声,大哭起来……妈妈赶忙跑过来,抱起我。直奔医院。“谦谦,咱们马上就到医院了,咱们马上就不疼了。”妈妈大口喘着气,“再坚持,坚持一下……”
医生给我缝针的时候,她一直在门口看着我。我看着她,衣服上满是血渍,高跟鞋不知什么时候已被磨破了皮儿。我的心中装满了暖洋洋的母爱,似乎忘记了双膝的疼痛。接下来的日子里,老妈一直无微不至地照顾我。看得出她消瘦了许多。
《母爱》一文,再次让我深切感受到人世间母爱的伟大,让我情不自禁地落下泪来。
《母爱》说的是在一个极度缺水的沙漠地区,一头瘦骨嶙峋的老牛突然挣脱缰绳,强行闯入公路,拦路要水。尽管主人狠狠地抽打,它仍旧立在那里;即使鲜血直流、皮开肉绽,倔强的它也不肯退让一步。最后战士被感动了,老牛得到了三斤水。它自己不喝,而是唤来小牛,慈爱地看着小牛喝完水。
教育类书籍读书笔记(通用13篇)
认真品味一部名著后,大家心中一定有不少感悟,此时需要认真地做好记录,写写读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢?以下是小编帮大家整理的教育类书籍读书笔记(通用13篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
最*读了《和谐师生关系的心理构建》,从这本书中,我领悟了一些深刻的道理,现在谈一点自己的感受:
面对难教难管的学生,我们教师往往是抱怨,发牢骚,比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心,产生厌恶情绪。可以说,当前职业学校的师生关系比较紧张,教师不爱学生,学生也不太尊敬教师。
我认为,良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系,从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢?我觉得应做好以下四个方面:
1、民主地对待学生
在教学活动中,教师要改变居高临下的态度,真诚地与学生交流;让学生有更多的时间自主学*,最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明,教师尊重学生的民*利,彼此尊重、信任、相互促进,才能建立起民主、*等、和谐的师生关系。
2、全面关爱学生
著名教育家苏霍姆林斯基说:“教师技巧的全部奥秘,就在于如何爱学生。”教师都喜爱成绩好的学生,而爱表现不佳的学生却是不容易的。对于表现不佳的学生,教师不能只是一味地指责、批评,而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼,但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。
3、改革教学模式
传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课,“死读书,读死书”。新课改要求教师给学生提供*等的学*机会。学生是学*的主人。在教学过程中,学生始终是学*的主体,教学的一切活动都必须围绕学生来进行。
4、丰富教学内容
目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫,也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学,单纯在方式上下功夫是不够的,必须在教学的内容方面有所作为。
总的说来,教师和学生既是师生关系,又应该是朋友关系,否则,师生之间难以作到真诚相待。师生之间有了和谐的关系,教学质量才能得以提高。一份耕耘,一份收获。我相信,只要我们每一位教师都用爱心去教书育人,那我们收获的将是一颗颗诚挚的心,筑就的将是祖国的栋梁之才。
在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是教化的困惑,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。
在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、内容要贴*实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。
每个人的童年,都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。
一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少**的名著,可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。
美德故事也许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻,但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。置身于多元时代中的道德教育,怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题。
而其中的关键,应该是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事,应该是这路途中的一把钥匙。因为,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱,爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。
教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为教师,最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中,让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳,从而成长得更健康、更茁壮吧!
《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集、这本*录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思,和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述,而是记录了她对教育教学的积极的态度,以及对教育的无奈与困惑。
刚拿到这本书,就对书名感到好奇,读来原来玫瑰是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名,是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。她说:“作家冰心只钟情于玫瑰,冰心老人认为玫瑰有刺,那是风骨,玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。”“现在,我已用玫瑰的含义要求自己——像‘6朵’玫瑰那样对待同行,努力做到‘互敬、互爱、互谅’;像‘8朵’玫瑰那样怀着感恩之心对待‘关怀及鼓励’我的人;像‘19朵’玫瑰那样学会在现实中‘忍耐与期待’;像‘20朵’玫瑰那样,‘一颗赤诚的心’对待自己的人生;像红玫瑰代表的那样,对教学付出热情和真爱;像黄玫瑰代表的那样珍重自己,祝福别人;像紫玫瑰代表的浪漫那样,感受心灵的真实和独特;像白玫瑰代表的纯洁一样,一辈子拥有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的温柔,橘色玫瑰的友情,蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得,要把个人的生命融入教育的使命。”由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情,我不禁为她的满腔激情而动容。
为了自己能像“冰心玫瑰”那样绚丽和高贵,她一路拼搏,一路汗水。一个吉林师范的中师生,先从吉林一实验小学,再到北京,而且当上了北京清华大学附小副校长,其间受到过国家政治局常委的接见,参加过国家教育报告团,出版了不少教育专著,这些成就肯定包含着她的心血和汗水,也是对她的付出的汇报。从她对自己的成长和成名的描述,虽有被“逼”之感,但更多的是自己在坚持自己的教育理想后,所做的许多工作是很令人佩服的。
读到“要追求文章朗朗上口,要能够在大庭广众中大声朗读,能让读者不仅听见声音,而且还能看见作者的笑貌——”我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌!她说:“无论如何也要“挤”时间也阅读,并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。”“写作,记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的语言,真切而热情,文如其人。
“爱在右,同情在左,走在生命路的两旁。随时撒种,随时开花……”这是窦老师所喜欢吟诵的诗句。作为一个从事语文教学的工作者,字里行间常常自觉或不自觉地流露出对文学的爱好,并时常有意识地扮演着“拉*朋友、学生亲*母语、亲*书籍”的角色。更让人感动的是:她此举目的竟是“让人在亲*文字的脚步里抓到爱。”
品味这朵这芬芳的玫瑰,她为我们每一个热爱教育、献身于教育的人做出了做好的榜样。
陶行知是**代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说,我们应该努力学*他的教育思想,服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书,受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基,“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现,学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学*,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
按照他的思想,“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。
第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育,善于开启学生感受生活、学*探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从“活”的书中能感受生活,感受生命。师者,传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识,更要让他们学会生活,学会计算,学会学*。教师应该像一个有能源支持的火炬,后者性一个有生命的蜡烛,以便燃烧,一边又在生长。在不断的学*过程中,不断的丰富自己,使自己有更高的燃烧值,更高的照亮度,这样才有可能在有限的从教生涯中,为祖国,为民族的教育事业,为千百万人的成长做出一份自己的贡献,陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯,指引我继续前进、感悟和探索……
《爱的教育》的作者亚米契斯,是意大利著名作家。《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说,这部小说通过一个小学生的日记,以充满儿童情趣的幽默语言,记录了孩子们在整整一年中学*生活的点点滴滴。全书故事简单,风格朴素,感情浓烈,展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面,是19世纪意大利最伟大的10本小说之一。
小主人*利柯是c一个刚刚上三年级的学生,出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。他学*勤奋努力,待人诚挚友善,安利柯的父亲是位工程师,家里的条件也算是小康,他的父母都是乐善好施的人,常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。有一次母亲带着安利柯去帮助一对贫穷母子,没想到他们正是安利柯的同学克洛西和他的母亲。
安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学。班长代洛西是个热忱的孩子,当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时,为了不伤同学的自尊心,他小心翼翼地保守着这个秘密。当面对克洛西的父亲的时候,代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情,鼓起重新做人的勇气。安利柯最敬佩的同学是卡隆,这个火车司机的儿子具有高尚的心灵,面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架,在开明的家长的教育引导下,两个孩子反而成了亲密的同桌。同学克洛西的父亲因过失**入狱,克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活,但不论怎样困苦,母亲都要让克洛西去上学。朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体,面对父亲的责怪和家人的不理解,朱利亚忍受了下来,并坚持帮助父亲抄写公文。当父亲终于明白儿子为何身体每况愈下,学*成绩直线滑坡时,父子俩痛哭着抱在一起。波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心,得到了一枚奖章,他的这份荣誉令父亲幡然醒悟,从此改过自新,成为一名勤奋的好铁匠。
安利柯的老校长是一位和蔼的老人,他的儿子当志愿兵不幸牺牲后,校长常常带着学生去看路过的军队,向军旗行礼,教导孩子们要爱国。
毕业时,安利柯好他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长,心中充满了无限敬佩与感激之情。父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师,给他上了一堂“尊敬师长”的好课。
正如其书名所暗示的,《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱。一个三年级学生在一个学年中所记的日记,包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱,以及对祖国的爱,使人读起来犹如在爱的怀抱中成长。全书把“爱”表现得淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱;小至父母、师长、朋友间的小我之爱,无不包含一个“爱”字。这个生生不息的神圣字眼,虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄,却总让人怦然心动,甚至泪流满面,提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。这本书也寄托着作者的理想,即期望人与人之间的理解和友爱。
《爱的教育》蕴含了正确的教育思想,指出素质教育的根基是“爱的教育”,对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本,也是其他素质的基础。在全书中我们看到,家长和老师对孩子们循循善诱,因材施教,在道德上坚持高的标准和要求,在个性上允许孩子自由发展。安利柯有一本与父母共同读写的日记,亚米契斯的教育思想也体现在这个小小的细节中。
读了张*的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》书以后,给我留下了深刻的印象,确切地说在开始研读的时候就已经被书中的资料深深地吸引住了:这本书从教会学生如何做人、如何学*、如何做事、如何交往四个方面入手,充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节,如何身体力行地搞好教育工作,成为出色的人民教师。
教育的核心就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说:教育的核心,就其本质来说,就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感,如果儿童自己不就上进,不知自勉,任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础,如果孩子失去了信心,就会做什么事都垂头丧气,打不起精神来;反之,如果孩子有了信心,是个自信的人,那么他出世就乐观进取,做事用心主动,乐于理解挑战,正因为如此,就需要我们教育工作者培养孩子的自信,要让孩子相信自己所追求的目标是正确的,也相信自己有力量去实现自己的目标。
叶圣陶说:“教育就是*惯的养成。”印度著名哲学家菩德曼说:播种一种行为,你会收获一个*惯,播种一个*惯,你会收获一个个性,播种一个个性,你会收获一个命运。培根也以前说过:“*惯真是一种顽强而巨大的力量,它能够主宰人的一生,因此,人从幼年起就就应透过教育培养一种良好的*惯。”……从这些名言中,我们能够发现,良好的*惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此,我们在*时教学过程中,除了完成必要的教学任务以外,更要注重学生良好行为*惯的培养,因为良好的学*行为*惯一旦养成,不仅仅能提高学生的学*成绩和素质,而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。
*著名教育家李吉林说:“教育的灵魂,就是学生的创新精神、创新潜力的培养。”“创新是一个民族的灵魂,是国家兴旺发达的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神,孩子们都将会走上光明而完美的“星光大道”。而要培养学生的创新潜力、创新精神,首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过:“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则,就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式,采用探究学*,探究学*是指从知识获得的途径与方式的角度对学*进行分类得出的,是指在教育中,创设一种类似学术研究的情景,透过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动,获得知识、技能和态度的学*方式与学*过程。
陶先生的“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”这句名言,是我们“教书育人”的永恒主题。在市场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下,“教人求真”更具有现实意义。
第一,“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。这里要强调的是,我们在注重知行(德、智)统一的同时,不可忽视学生的心理体验,即如何使学生知行达到和谐统一,真正使学生达到“学做真人”,成为真、善、美的人。我们知道,从知到行是一个复杂的品德的心理过程,当今学生思维活跃,面对纷繁复杂的世界,就会思考“我活着是为了什么?”于是,人生观的问题便随之产生。对于他们来说要把人生发展*景和远景正确结合起来思考,形成成熟的心理是十分困难的。因此,作为教育工作者就应担负起应尽的职责,帮助、教育和引导他们树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观,以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二,探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代,学生所接触的信息及更新的知识,瞬息万变。面对这些,学生既感兴趣,又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙,但在探索真理的过程中,学生往往被各种难以解决的问题所困惑,被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励,当学生经过艰苦的学*,解决了各种难题,认识了事物的本质,就会产生兴奋感和成就感,这种兴奋感和成就感是学生对困惑感的否定和对学*探索活动的肯定,由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感,进一步强化其探索行为,从而激励自己继续进行新的创造。攀登新的高峰,取得一次又一次的胜利。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富,我们要把这笔财富投入到*常的教育教学工作中,为教出求真的学生,为了让学生学做真人,我们永不止步,用我们坚定的步伐引领孩子走向成功!
励志类书籍的推荐
1、《人生以快乐为目标,恋情以互惠为准则》
吴淡如:《人生以快乐为目的,爱情以互惠为原则》。百家出版社,2006年10月版
“最幸福的人,不用问人生意义。”这是吴淡如在《人生以快乐为目的,爱情以互惠为原则》中的第一个断言。作者山盟海誓地告诉读者,要想幸福,就不应该问人生有什么意思,否则,你可能“只得到‘没有意义’的谜底”。但作者在随后的文字中又说:“人生有意义的人,心中一定欢乐。”真不晓得是作者糊涂了,仍是我糊涂了。
在本书的开头《对于吴淡如》中,有句评论吴淡如的话:“作为女人,她用理性的眼睛看人生,用理性的思考来探讨情感。”看完本书第二辑《聪明恋爱,幸福为期不远》,对此句有了更深的懂得。作者的感情确切很感性。都说恋爱中的男女都是白痴,某天聪慧了,兴许就不恋爱了。不外我想问一句:不知当初作者谈恋爱时,是否都用这些来凑合你的爱人呢?假如书中的方法,都是经由作者亲身实际的,我只能说声“I服了U”,赶快买本给我小女友人看看,让她“聪明,幸福”。
“人生以快乐为目的,爱情以互惠为原则”,听来好像不错。但细细品DJ嗨嗨网来,这里的目的和原则,却又像海市蜃楼,壮丽而虚无,看得见,摸不着。也许,书名该改为——《人生以追求快乐为目的,爱情以追求互惠为原则》,而后,在追求中快乐,在寻求中互惠。
2、《主动快乐》
孔建霞,李琼鑫:《主动快乐》。清华大学出版社,2006年9月版
据说,今年上半年,哈佛大学最受欢送的课程,就是教学“快乐”的课程:“积极心理学”。想想也有情理:快活无觅,好汉何趣?
“踊跃心理学”是美国心理学界正在崛起的一个新的研讨范畴。在2004年初出版的《古代心理学史》第八版中,世界有名心理学史家、美国心理学家舒尔兹,把“积极心理学”称为当代心理学的最新进展之一。(励志名言
看来,我们确实需要学*如何主动地让自己快乐,而不是光等着快乐的苹果偶尔从成功的树上掉下来并砸到我们的头上。说穿了,快乐离我们很*,也很简略,那就是——主动快乐。
正如这本《自动快乐》中指出的那样:主动快乐,应当占有自尊自负、完全把持情感的才能,处置好工作与休息的关联,与朋友的准确交际,建立积极价值观,并且始终抱有幻想——尤其是最后这一点(“妄想”),对眼下这个物欲横流的时期,仿佛最难堪得。
3、《成长比成功更重要》
凌志军:《成长比胜利更主要》。陕西师范大学出版社,2006年7月版
本书的推举者李开复博士曾经埋怨中国的教养措施太呆板,“中国的教育就似乎出产线一样,每个孩子进去的时候不拘一格,出来的时候都是一样的,由于有一个统一的尺度”。但李博士又不能完整批准美国的教学方法,说它“切实太疏松,太不重视背了”。我以为,中国的教育,实在是基于中国现状的抉择。对一个领有十三亿人口的大国来说,在提拔人才上确定是须要一个同一的标准。固然现行的教导轨制常被鞭挞,但在还未呈现更公道的体制之前,不可否定,这是一套绝对透明公*的体系。在这个大背景下,鉴戒美国教育中的'进步方式,来优化自我。
在凌志军这本《成长比成功更重要》的书中,以大批的篇幅提到“E学生”,例如书中提到的微软小子的经历。这类“E学生”的特点是:独立,自信,乐观,视线宽阔有远见。坦率地说,每一项并不是特殊高的请求;但综合起来看,就不是个别人所能到达的高度。所以,成为一名“E学生”看似轻易,其实不那么简单。
本书给我们的启发是:我们确实是需要进一步施展孩子的能动性,让每个孩子更好地表示他自己,最大限度发展他自己的能力和兴致。当然,我们毋庸学*比尔·盖茨的半途退学创业,他是一个极其特别的成功者,而我们当中绝大部门的人并不具备这样的际遇与能耐。要是你也为了实现你心中酝酿已久的雄伟目的而贸然行事的话,那负疚,四周的人肯定认为你疯了。
4、《性情企业家》
*:《性格企业家》。铁道出版社,2006年10月1版
国美老总黄光裕,庄胜集团董事局*周建和,东星团体有限公司董事局*兰力新,这些申明显赫的人物,是*《性格企业家》第一部分中的重要人物。这些成功人士都有着极其赫然的个性。黄光裕:“他强势我强势,但在真谛眼前大家都同等。强势的声音是有道理的,这是强人的声音,但并不即是强词夺理。”周建和:“企业迅猛的发展势头,周建和自己极其低调的风格构成了极大的反差。”兰立新:“你们8个‘大人’打我一个‘小孩子’,还不能让‘小孩子’哭?8个航空公司的飞机加起来有1000架,我们才1架飞机,是中国最小的航空公司。”
陶渊明比较著名的十首古诗词
在**淡淡的`学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编为大家收集的陶渊明比较著名的十首古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
【一】归园田居(其一)(陶渊明)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
【二】杂诗(十二首之第二首)(陶渊明)
白日沦西阿,素月出东岭。
遥遥万里辉,荡荡空中景。
风来入房户,夜中枕*冷。
气变悟时易,不眠知夕永。
欲言无予和,挥杯劝孤影。
日月掷人去,有志不获骋。
念此怀悲凄,终晓不能静。
【三】 杂诗(十二首之第一首)(陶渊明)
人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
【四】咏荆轲(陶渊明)
燕丹善养士,志在报强嬴。
招集百夫良,岁暮得荆卿。
君子死知己,提剑出燕京。
素骥鸣广陌,慷慨送我行。
雄髮指危冠,猛气冲长缨。
饮饯易水上,四座列群英。
渐离击悲筑,宋意唱高声。
萧萧哀风逝,澹澹寒波生。
商音更流涕,羽奏壮士惊。
心知去不归,且有後世名。
登车何时顾,飞盖入秦庭。
凌厉越万里,逶迤过千城。
图穷事自至,豪主正怔营。
惜哉剑术疏,奇功遂不成!
其人虽已殁,千载有馀情。
【五】拟挽歌辞 其三(陶渊明)
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶕峣。
马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何。
此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)
韩愈〔唐代〕
此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
长老守所闻,后生*为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工*歌鹿鸣。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。*明脱身去,决若惊凫翔。
黄昏次汜水,欲过无舟航。号呼久乃至,夜济十里黄。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
东南出陈许,陂泽*茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。
*试上张籍水部
朱庆馀〔唐代〕
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。
调张籍
韩愈〔唐代〕
李杜文章在,光焰万丈长。
不知群儿愚,那用故谤伤。
蚍蜉撼大树,可笑不自量!
伊我生其后,举颈遥相望。
夜梦多见之,昼思反微茫。
徒观斧凿痕,不瞩治水航。
想当施手时,巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。
*常思己过,闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》
怒是猛虎,欲是深渊。——《格言联璧·存养类》
修己以清心为要,涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》
非我族类,其心必异。——《左传·成公·成公四年》
鱼离水则身枯,心离书则神索。——《格言联璧·学问类》
天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》
出于其类,拔乎其萃——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。——《格言联璧·处事类》
提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。——《格言联璧·处事类》
以情恕人,以理律己。——《格言联璧·持躬类》
人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。——《格言联璧·接物类》
对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。——《格言联璧·持躬类》
胆欲大,心欲小;智欲圆,行欲方。——《格言联璧·持躬类》
恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。——《格言联璧·接物类》
是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。——《格言联璧·接物类》
此生不学一可惜,此日闲过二可惜,此身一败三可惜。——《格言联璧·持躬类》
世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。——《格言联璧·持躬类》
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。——《格言联璧·处事类》
辱人以不堪,必反辱;伤人以已甚,必反伤。——《格言联璧·接物类》
读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》
不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》
将赡才力,务在博见——《文心雕龙·事类》
有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。——《格言联璧·存养类》
事不可做尽,言不可道尽,势不可倚尽,福不可享尽。——《格言联璧·持躬类》
人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。——《格言联璧·接物类》
无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。——《格言联璧·接物类》
无心者公,无我者明。——《格言联璧·处事类》
读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。——《格言联璧·学问类》
人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》
何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水。——《格言联璧·学问类》
论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。——《格言联璧·处事类》
在古人之后议古人之失,则易;处古人之位为古人之事,则难。——《格言联璧·学问类》
不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;又要洞得,又要做得,又要耐得。——《格言联璧·持躬类》
事当快意时须转,言到快意时须住。——《格言联璧·持躬类》
不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》
气忌盛,心忌满,才忌露。——《格言联璧·存养类》
步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。——《格言联璧·持躬类》
自责之外,无胜人之术。自强之外,无上人之术。——《格言联璧·持躬类》
直道事人,虚衷御物。——《格言联璧·接物类》
不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。——《格言联璧·惠吉类》
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。——*《沁园春·长沙》
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。——《格言联璧·处事类》
盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。——《格言联璧·接物类》
顽石之中良玉隐焉,寒灰之中星火寓焉。——《格言联璧·接物类》
眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》
小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。——《格言联璧·接物类》
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》
作本色人,说根心话,干*情事。——《格言联璧·惠吉类》
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