古诗蝉后两句的诗意

李白失意时写的两句诗

青云当自致，何必求知音。下面是小编为大家整理的李白失意时写的两句诗，希望大家喜欢。

1、天门中断楚江开，碧水东流至此回。 《望天门山》

2、相看两不厌，只有敬亭山。 《独坐敬亭山》

3、明月出天山，苍茫云海间。 《关山月》

4、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 《早发白帝城》

5、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》

6、长安白日照春空，绿杨结烟桑

7、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠 《早春寄王汉阳》

8、清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。 《游水西简郑明府》

9、宝镜似空水，落花如风吹。 《拟古》

10、陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。 《杂曲歌辞·行路难》

11、有时忽惆怅，匡坐至夜分。 《赠何七判官昌浩》

12、将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。 《下途归石门旧居》

13、霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。《秋下荆门》

14、日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

15、我昔钓白龙，放龙溪水傍。

春日古诗的诗意 诗中后两句散发出无限的生机

　　《春日》是一首小学古诗，在古诗三百首当中是讲述春天景色，描绘出春天面貌的经典诗句。那么，春日古诗到底具有何种诗意呢?接下来就让我们一起来了解一下吧。

　　春日

　　——宋代 朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　译文：

　　在泗水之滨上游春，看一看无限的风景都是那么的焕然一新。

　　都可以看到春天的痕迹，春风吹来的时候万紫千红，哪里都是春天的景象。

　　诗意：

　　这首诗在我们欣赏的时候会感觉到它描绘的就是春天里美好的景象，但其实并不仅仅是这一层的表层意向，实际上它还是一首充满哲理的诗，景色上面写的非常的美好，但其实作者处于乱世，这种反差，其实是追求圣人之道的一种美好愿望。

　　尤其是句首的“胜日寻芳泗水滨”，其中的“胜日”、“寻芳”、“泗水滨”直接点明了春天的主题，而之后的“无边光景一时新”更是描写了在观赏春天的时候给人的第一印象。

　　让“寻芳”有了结果，但又不结束掉人们的想象。“一时新”写出了景物所带来的焕然一新的感觉，可以说作者通过春天的痕迹不仅仅是得到了“寻芳”的结果，还有了“一时新”更大的收获。

　　而“一时新”并没有对景色的想写，不在于花草树木之间，但却为文章留有了相当大的空间，留给了读者相当大的想象空间，可以说读后是非常令人回味无穷的。

　　而后两句可以说是详写了，说明了到底“新”在哪里?

　　“等闲识得东风面”其中“识得”形象的描绘了首句中的“寻芳”的结果，而且可以说这个是非常具有春天气息的描写，甚至还将春天拟人化了，仿佛是一名“春姑娘”。

　　最后一句“万紫千红总是春”终于揭开了春天神秘的面纱，对应上一句是对偶的修辞，给人的意向让人具有强烈的冲击。

咏柳的前两句诗意

咏柳的前两句诗意

　　贺知章和曾巩都写有一首咏柳的的诗，下面小编收集了咏柳的前两句诗意，供大家参考。

　　咏柳

　　诗人：贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　注释

　　1、碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　2、妆：装饰，打扮。

　　3、丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。

　　译文

　　（前两句）高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

　　这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

　　赏析：

　　首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在读者头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

　　故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。

　　第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的.呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给读者以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

　　总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。

　　咏柳原文

　　诗人：曾巩

　　乱条犹未变初黄，倚①得东风势便狂②。

　　解把③飞花④蒙日月，不知天地有清霜。

　　注解

　　①倚：仗恃，依靠。

　　②狂：猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。

　　③解把：解得，懂得。

　　④飞花：柳絮。

　　翻译

　　译文一

　　（前两句）杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。

　　不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜降临、柳叶飘零的时候。

　　译文二

　　（前两句）纷乱的枝条还没有变成嫩电影，便凭借着东风疏狂恣意地生长。

　　只懂得将它的飞花漫天飞舞，蒙蔽日月，却不知道这凛凛的天地间还有清寒冷冽的霜的存在。

　　鉴赏

　　这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。

　　“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。

关于蝉的古诗有哪些（古诗蝉的诗意分享）

烈阳炽盛，暑气渐浓，枝叶繁茂，绿荫葱葱，蝉鸣声渐起，夏意正当时。蝉鸣声声，宣示着夏的活力和热情。自古以来，蝉就被骚人墨客们所歌颂。蝉声中即有虞世南“居高声自远 非是藉秋风”高洁远大的人生抱负，也有王维 “倚杖柴门外 临风听暮蝉 “的诗意生活。

且听蝉吟，十首听蝉的古诗词，在夏日那一声声蝉鸣，别有一番韵味！

听蝉

唐-赵嘏

噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。

独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。

闻蝉

唐-刘昭禹

一雨一番晴，山林冷落青。

莫侵残日噪，正在异乡听。

孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。

年年当此际，那免鬓凋零。

听蝉寄朐山孙明府

五代-李中

忽听新蝉发，客情其奈何。

西风起槐柳，故国阻烟波。

垄笛悲犹少，巴猿恨未多。

不知陶靖节，还动此心么。

听蝉

宋-孔武仲

畏日流金不断声，松风涧水助泠泠。

我来萧散无余事，得倚篮舆细细听。

听蝉八绝句

宋-杨万里

一壳空空纸样轻，风前却有许多声。

叫来叫去浑无事，叫到诗人白发生。

听蝉

清-蕴秀

小亭斜坐*花栏，碧树清阴宿雨乾。

听罢蝉声风曳去，绿波深处夕阳残。

听禅

清-胤禛

幽斋人迹少，禅翼响疏林。

大火方流序，微凉早托音。

乍听分远*，欲觅隐高深。

旦夕轩亭外，清机伴我吟。

忆旧游-柳谷听蝉

清-袁绶

恁阴阴翠柳，密罩溪廊，秀映山眉。

筛碎斜阳影，袅新蝉三两，露咽风嘶。

为谁暗传秋信，曳响过深枝。

听嘒嘒哀音，惊回午梦，瘦怯绡衣。

幽思。动人处，爱抱叶身轻，凉入琴丝。

抚罢清商怨，把一襟馀恨，分付新词。

噪晚和谁吟啸，仙蜕怅栖迟。

记玉手挼挲，无弦有韵空自知。

松蝉亭

*现代-缪祉保

高树依依傍小亭，长冈曲径草青青。

庭前细听蝉声唱，回首江山入画屏。

闺中杂咏

描写冬天景色的两句诗句古诗 描写冬天美景的古诗

　　隆冬到来时，百花即已绝。——*《梅》

　　家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。——白居易《冬夜》

　　秋月扬明恽，冬岭秀寒松。——陶渊明《四时》

　　北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。

　　南邻更可念，布破冬未赎。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　　冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　花自飘零水自流。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。唐·裴夷直《和周侍洛城雪》

　　不知*水花先发，疑是经冬雪未销。

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　寒风吹我骨，严霜切我肌。

　　孟冬寒气至，北风何惨栗。

　　明月照积雪，朔风劲且哀。

　　撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

　　且如今年冬，未休关西卒。

　　南邻更可念，布破冬未赎。百泉冻皆咽，我吟寒更切。

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。

　　战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。

　　寒风摧树木，严霜结庭兰。

　　斜阳疏竹上，残雪乱山中。

　　百泉冻皆咽，我吟寒更切。

　　云晴鸥更舞，风逆雁无行。

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　隔牖风惊竹，开门雪满山。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　玉花飞半夜，翠浪舞明年。宋·苏轼《和田国博喜雪》。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中的《踏莎行》

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。祖咏《终南望余雪》

　　纷纷暮雪下辕门，风卷红旗冻不翻。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　一天秋色冷晴湾，无数峰峦远*间。闲上山来看野水，忽于山底见青山

　　凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。

　　宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。

　　暮雪助消峭，玉尘散林塘。

　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》

　　.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。陆游《秋日郊居》

　　.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。白居易《冬至夜思家》

　　浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。岑参《冬夕》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。白居易《冬夜》

　　冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。

　　隆冬到来时，百花即已绝。*《梅》

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。白居易《问刘十九》

　　鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。王微《四气诗》

　　南邻更可念，布破冬未赎。陆游《十月二十八日风雨大作》

　　遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅》

　　晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》

描写关于春草的儿童的两句诗句古诗词大全

　　1.春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。——赵嘏《喜张沨及第》

　　2.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

　　3.苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？唐•戴叔伦《苏溪亭》

　　4.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。——李白《春思》

　　5.庭草根自浅，造化无遗功。低徊一寸心，不敢怨春风。唐•曹邺《庭草》

　　6.天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外郎》

　　7.离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。【赋得古草原送别】白居易

　　8.茅檐低小，溪上青青草。——辛弃疾《清*乐•村居》

　　9.春尽杂芳歇，夏初芳草深。唐•白居易《首夏南池独酌》

　　10.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

　　11.东风何时至，已绿湖上山。——唐丘为《题农父庐舍》

　　12.万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。唐王涯《春游曲》

　　13.林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《塞下曲》

　　14.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人十五夜望月

　　15.柳丝袅袅风缫出，草缕茸茸雨剪齐。唐•白居易《天津桥》

　　16.家在梦中何日到，春生江上几人还？——卢纶

　　17.长亭外，古道边，芳草碧连天。——李叔同《送别》

　　18.离恨恰如春草,更行更远还生——南唐李煜《清*乐》

　　19.池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》

　　20.天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

　　21.草木有本心，何求美人折。唐•张九龄《感遇》

　　22.色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。唐•徐夤《草》

　　23.种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》

　　24.老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

　　25.国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　26.杜康能散闷，萱草能忘忧。唐•白居易《酬梦得以萱草见赠》

　　27.楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。——欧阳修《早春南征寄洛中诸友》

　　28.苔痕上阶绿，草色入帘青。唐•刘禹锡《陋室铭》

　　29.杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》

　　30.离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。唐•白居易《赋得古原草送别》

元宵节的古诗两句（关于元宵节的古诗）

正所谓“正月十五闹元宵”，从除夕开始的新年庆祝活动，在元宵节这天到达另一个*。北京大学中文系教授陈连山在接受采访时表示，春节人们一开始只在家族内部互相拜年，与外界的交往比较有限，“元宵节则是以喧闹的户外游戏打破这份寂静，游人、花灯、锣鼓共同编织出喜庆欢乐、流光溢彩的元宵美景。”

早在隋代，京城与地方州府庆祝元宵节便已颇具规模，薛道衡即有“京洛重新年，复属月轮圆……万方皆*，百戏尽来前。临衢车不绝，夹道阁相连”的描写。到了唐朝，节日的规模进一步扩大，郭利贞的“九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车”，张祜的“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声”，描写的都是元宵喜乐之景。

到了宋朝，节日美食“元宵”开始流行起来。陈元靓《岁时广记》曾引《岁时杂记》曰：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉……皆上元节食也。”可见当时已有在沸水里将元宵煮熟这种现代流行的吃法。南宋词人姜夔写道，“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”元宵节人潮散去之后，街道上仍然有叫卖汤圆的吆喝声。

元宵之“灯”：火树银花合，星桥铁锁开

赏花灯、猜灯谜、舞龙灯……元宵佳节有着许多与“灯”有关的*俗。陈连山表示，早在南朝梁陈时期，已经存在正月十五晚“燃灯”之俗，但当时还带有一些宗教性质，“到了隋唐时期，灯会逐渐发展成为万民同乐的庆祝活动。”

李商隐曾写道，“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”一个“满”字，让京城的节日夜流光溢彩；苏味道有诗云，“火树银花合，星桥铁锁开。”原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯；卢照邻这样描述元宵节燃灯的情景，“接汉疑星落，依楼似月悬。”连接天河的灯光与烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯像是月亮悬挂在空中。

到了宋代，柳永的“龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山开羽扇”，李清照的“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”，辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”等等，歌咏的同样都是元宵灯会盛况。

元宵之“会”：月上柳梢头，人约黄昏后

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”在欧阳修笔下，情侣月下约定的甜蜜情景跃然纸上。陈连山表示，中国古代一直实行宵禁政策，但在元宵节解除宵禁，“上至达官贵人下至*民百姓，都在节日的晚上走上街头庆祝元宵。”此外，古代年轻女子不能随意外出，唯有这时能出门娱乐。值此月圆夜，青年男女借赏灯之机相会，盼望着寻到良缘美眷。

辛弃疾词云，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”不仅构思精妙、语言精致，而且含蓄婉转、余味无穷。唐寅亦有诗曰，“满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”乡村的元宵节同样热闹非凡，灯月映照下的女子更加美丽，她们青春焕发，尽情欢笑。

有人欢喜，也有人黯然。欧阳修那首词的下阕写道，“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，月与灯交织而就的美景也由明亮化为灰暗。贺铸则在梦境中回忆昔日京城的元宵情景，“紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。”描写了自己携伴走在京城笙歌彻夜的长街上的惬意心情，表达出对那段时光的无限眷恋。

关于蝉的诗句古诗词（蝉的意思古诗分享）

盛夏时节，窗外的蝉叫声不绝于耳。蝉已成为夏天的标志，蝉鸣总能给人带来野趣、宁静和凉意，那抑扬顿挫的蝉鸣声，往往会使人追忆起儿时的情景。而在古诗词中，蝉是常见的意象之一。因其栖高饮露的生活*性，故诗人常以蝉自喻，来表现品格的高洁。

蝉在中国诗人的笔下，变成了林中非凡不屈的孤独者。虞世南“居高声自远，非是藉秋风”是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”是牢骚人语。

一起来欣赏15首描写蝉的古诗词，让人感受别样韵味。

咏蝉（一作客中闻早蝉）

唐-于武陵

江头一声起，芳岁已难留。

听此高林上，遥知故国秋。

应催风落叶，似劝客回舟。

不是新蝉苦，年年自有愁。

始闻蝉，有怀白宾客，去岁白有闻蝉见寄诗

唐-刘禹锡

蝉韵极清切，始闻何处悲。

人含不*意，景值欲秋时。

此岁方晼晚，谁家无别离。

君言催我老，已是去年诗。

蝉

唐-薛涛

露涤清音远，风吹数叶齐。

声声似相接，各在一枝栖。

蝉

唐-许浑

噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。

朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。

蝉

唐-徐夤

寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。

壳蜕已从今日化，声愁何似去年中。

朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。

从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。

蝉

唐-雍陶

高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。

何时各得身无事，每到闻时似不闻。

蝉二首

唐-子兰

独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。

雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。

蝉

宋-李刘

露满枯肠蜕顿轻，山林那有不*鸣。

薰弦寂寞无人续，故揖清风作颂声。

蝉

宋-梅尧臣

柳上一声蝉，沙头千里船。

行经朝雨後，思乱暑风前。

物趣时时改，人情忽忽迁。

感新犹感旧，更复几多年。

蝉

宋-宋无

高柳夕阳收，繁弘秦未休。

数声风露饱，一声古今愁。

台城古诗翻译（台城韦庄最后两句赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

台 城

朝代：唐 代 ‖ 作者：韦 庄

原文

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

译文

江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。

注释

台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。

霏霏：细雨纷纷状。

六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。

赏析

这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今江苏南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（*）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”（刘禹锡《台城》）；到了唐末，这里就更荒废不堪了。吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采用侧面烘托的手法，着意造成了一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。

“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”这首小诗的前两句是说，江面烟雨迷蒙，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。

起句不正面描写台城，而是着意渲染氛围。金陵濒江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏的雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色既具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷茫惆怅。这就为下一句抒情做了准备。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，粗读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已经暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追逐欢乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个的衰败灭亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”（刘禹锡《台城》），但眼前这一切都荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓有很深的感慨。

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”小诗的后两句是说，只有台城柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。

杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴盛的局面。当年，十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤”。这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对他的诗人会引起多少今昔盛衰之感。我行我素的按照自然规律生长，所以说它无情，说柳无情，正透露出人的无限伤痛。“依旧”两字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就容易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨更加强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁*”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么此篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。

这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的无情反托人的伤痛，而在历史的感慨之中暗寓伤今之意，采用了虚处传神的艺术表现手法。

作者简介：

韦 庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

李白形容“杨贵妃”的两句诗是什么?

　　清*调词三首⑴

　　其一

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　其二

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　其三

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　出处：

　　《清*调词三首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品，共三首七言乐府诗。第一首从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳；第二首从时间角度写，表现杨贵妃的受宠幸；第三首总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王糅合，融为一体。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。

　　白话译文

　　其一

　　见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

　　若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

　　其二

　　像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。

　　请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。

　　其三

　　名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。

　　春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。