古诗词诵读采薇节选的拼音

诗经小雅采薇的节选拼音

诗经小雅采薇的节选拼音

　　《采薇》是收录在《诗经》中的，在《诗经》中的诗多数都是从民间的歌谣而改编流传下来的，继而没有确切的作者，如果硬要说的话，写‘《诗经》’就可以。所以作者的朝代和其本人，根本无从考稽。小编为你整理了诗经小雅采薇节选拼音，但愿对你有参考作用。

　　诗经小雅采薇的节选拼音

　　cǎi wēi

　　采薇

　　xī wǒ wǎng yǐ ， yáng liǔ yī yī 。

　　昔我往矣，杨柳依依。

　　jīn wǒ lái sī ， yǔ xuě fēi fēi 。

　　今我来思，雨雪霏霏。

　　xíng dào chí chí ， zài jī zài kě 。

　　行道迟迟，载饥载渴。

　　wǒ xīn shāng bēi ， mò zhī wǒ āi 。

　　我心伤悲，莫知我哀。

　　翻译

　　回想当初我走的时候，杨柳依依随风飘扬；

　　如今在我回来路途中，大雪纷纷满天飞扬。

　　这道路泥泞难以行走，又渴又饥疲劳又辛苦。

　　满心伤感满腔悲痛。可是我的哀痛谁能体会。

　　赏析

　　《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。 全诗分六章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心不已！

　　四、五两章是写边关战事繁忙、紧张：那盛开的花是什么？是棠棣之花。用花之盛起兴，喻出征军伍车马服饰之盛。全诗再衬以动人的'自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪，都烘托了军士们“日戒”的生活，心中却是思归的情愫。

　　《诗经·小雅·采薇》原文全篇

　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

　　彼尔维何?维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

　　驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

　　《诗经·小雅·采薇》原文全篇译文

　　采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。

　　采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！

　　采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。

　　什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大?高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！

　　驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！

　　回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！

诗经采薇(节选)拼音版

诗经采薇(节选)拼音版

　　《小雅·采薇》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这首戍卒返乡诗唱出从军将士艰辛的生活和思归的情怀。《诗经》中的《采薇》应该如何标准拼音呢？以下是小编整理的诗经采薇(节选)拼音版，欢迎参考!

　　采薇(节选)原文：

　　昔我往矣，杨柳依依。

　　今我来思，雨雪霏霏。

　　行道迟迟，载渴载饥。

　　我心悲伤，莫知我哀！

　　采薇(节选)拼音解读：

　　xī wǒ wǎng yǐ ，yáng liǔ yī yī 。

　　jīn wǒ lái sī ，yǔ xuě fēi fēi 。

　　háng dào chí chí ，zǎi kě zǎi jī 。

　　wǒ xīn bēi shāng ，mò zhī wǒ āi ！

　　采薇诗经节选翻译：

　　回想当初我走的时候，杨柳依依随风飘扬;

　　如今在我回来路途中，大雪纷纷满天飞扬。

　　这道路泥泞难以行走，又渴又饥疲劳又辛苦。

　　满心伤感满腔悲痛。可是我的哀痛谁能体会。

　　注释

　　昔：从前，文中指出征时。

　　往：当初从军。

　　依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。

　　思：用在句末，没有实在意义。

　　雨：音同玉，为 “下” 的意思。

　　雨（yù）雪：下雪。雨，这里作动词。

　　霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。

　　迟迟：迟缓的样子。

　　载：又。

　　莫：没有人

　　采薇诗经节选赏析：

　　《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。

　　“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的.情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。

　　这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景？别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢？没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。

诗经采薇古诗赏析及翻译（诗经采薇(节选)拼音版）

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。

豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。

豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。

那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！

驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。

回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！

这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐*。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。

笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。

“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“*乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。

在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。

采薇拼音版

采薇拼音版

　　《小雅·采薇》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这首戍卒返乡诗唱出从军将士艰辛的生活和思归的情怀。此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，是《诗经》中广为传诵的名句。下面是小编整理的采薇拼音版，一起来看看吧。

　　原文拼音版

　　cǎi wēi cǎi wēi ， wēi yì zuò zhǐ 。 yuē guī yuē guī ， suì yì mù zhǐ 。

　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

　　mí shì mí jiā ， xiǎn yǔn zhī gù 。 bù huáng qǐ jū ， xiǎn yǔn zhī gù 。

　　靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

　　cǎi wēi cǎi wēi ， wēi yì róu zhǐ 。 yuē guī yuē guī ， xīn yì yōu zhǐ 。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

　　yōu xīn liè liè ， zǎi jī zǎi kě 。 wǒ shù wèi dìng ， mǐ shǐ guī pìn 。

　　忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

　　cǎi wēi cǎi wēi ， wēi yì gāng zhǐ 。 yuē guī yuē guī ， suì yì yáng zhǐ 。

　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

　　wáng shì mí gǔ ， bù huáng qǐ chù 。 yōu xīn kǒng jiù ， wǒ xíng bù lái !

　　王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

　　bǐ ěr wéi hé ? wéi cháng zhī huá 。 bǐ lù sī hé ? jūn zǐ zhī chē 。

　　彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

　　róng chē jì jià ， sì mǔ yè yè 。 qǐ gǎn dìng jū ? yī yuè sān jié 。

　　戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

　　jià bǐ sì mǔ ， sì mǔ kuí kuí 。 jūn zǐ suǒ yī ， xiǎo rén suǒ féi 。

　　驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

　　sì mǔ yì yì ， xiàng mǐ yú fú 。 qǐ bù rì jiè ? xiǎn yǔn kǒng jí !

　　四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

　　xī wǒ wǎng yǐ ， yáng liǔ yī yī 。 jīn wǒ lái sī ， yù xuě fēi fēi 。

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　xíng dào chí chí ， zǎi kě zǎi jī 。 wǒ xīn shāng bēi ， mò zhī wǒ āi !

　　行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

　　词句注释

　　①小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。

　　②作：指薇菜冒出地面。止：句末助词，无实义。

　　③曰：句首、句中助词，无实义。

　　④莫（mù）：通“暮”，此指年末。

　　⑤靡（mǐ）室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。

　　⑥猃（xiǎn）狁（yǔn）：*古代少数民族名。

　　⑦不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人*地而坐，两膝着*，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。

　　⑧柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。

　　⑨烈烈：炽烈，形容忧心如焚。

　　⑩载（zài）饥载渴：则饥则渴，又饥又渴。载，又。

　　戍：防守，这里指防守的地点。

　　聘（pìn）：问候的音信。

　　刚：坚硬。

　　阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。

　　盬（gǔ）：止息，了结。

　　启处：休整，休息。

　　孔：甚，很。疚：病，苦痛。

　　我行不来：我不能回家。一说我从军出发后还没有人来慰问过。

　　常：常棣（棠棣），植物名，即芣苡。

　　路：高大的战车：斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。

　　君子：指将帅。

　　戎：车，兵车。

　　牡：雄马。业业：高大的样子。

诵读古诗词

诵读古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编收集整理的诵读古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【教学目标】

　　1、大致了解古诗词的意思。

　　2、能熟练背诵古诗词。

　　3、感悟作者的思想感情。

　　【教学重点】

　　熟练背诵古诗词。

　　【教学难点】

　　感悟诗词表达的思想感情。

　　【教学准备】

　　多媒体课件

　　浣溪沙

　　【课时目标】

　　1、反复朗诵，能背诵。

　　2、以乐观的心态对待生活。

　　【教学重难点】

　　1、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。

　　2、背诵古诗。

　　【教学过程】

　　一、课堂导入。

　　1、 “花有重开日，人无再少时。”江水东流不返，正如人的青春年华只有一次，都是不可改变的自然规律，使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活的呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。

　　2、作者简介。

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川省）人，北宋文学家、书画家，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

　　3、解题：“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。而“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流”是这首词的词前小序，“山下……子规啼”就是这首词的上阕，也叫做上片，“谁道……唱黄鸡”是下阕，也叫做下片。

　　二、引导读通这首词。

　　三、理解词意。

　　1、注释：

　　浸溪：浸润在溪水中。子规：杜鹃鸟。

　　2、词意：游历在蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，兰溪的水向西流去。山脚下兰草嫩芽浸润在溪水中，松林间沙路一尘不染，傍晚细雨中传来杜鹃鸟阵阵啼叫声。谁说人老就不可再回到年少？门前流水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的流逝，自伤衰老。

　　四、感悟情感。

　　1、词前小序，点明作词的缘由。

　　2、上阕：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的氛围。

　　上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出怎样的春景？

　　明确：描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花长出了短短的嫩芽，浸润在涨满了水的小溪里；松林间一尘不染的沙路；黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声。

　　3、下阕“谁道人生无再少？门前流水尚能西”两句以反问起，以借喻回答，光

　　阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，这是不可改变的自然规律。

　　词人面对着眼前“溪水西流”，产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，意思是说应保持一种年轻的乐观的心态。

　　“休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌，用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。

　　4、引导学生有感情地朗读，并背诵。

　　五、小结。

　　这是一首触景生情（即景抒怀）、蕴含人生哲理的词，抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了词人对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

　　【板书设计】

　　浣溪沙

　　上阕：写景

　　溪边兰草松间沙路雨中杜鹃→清新优雅

　　下阕：抒怀

　　溪水西流→青春可永驻、乐观豁达的人生态度

　　【教学目标】

　　1.大致了解古诗词的意思。

　　2.能熟练背诵古诗词。

激发诵读古诗词的热情

激发诵读古诗词的热情

　　古诗词是我们的国粹，是祖国语言的根基。诵读古诗词不但可以帮助学生学*语文，培养学生的理解力、记忆力和想象力，而且可以让学生在不断地咀嚼、玩味的过程中，潜移默化地熏陶感染，这对于弘扬中华民族精神，树立对国家、民族的历史使命感，培养爱国主义情感，逐步确立为祖国、人类做贡献的人生理想，形成健全的人格和积极的审美情趣，树立正确的人生观和价值观，确立求真务实的科学态度都将产生深远影响。

　　小学生只有背诵大量的古诗词，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗词的精华，得到古文化的浸润，丰富自己的语言。作为一名小学教师，有针对性地指导学生学*古诗词，这无论对学生语言的积累，语感的形成都有极大的促进作用。*几年，我校开展了“弘扬中华传统文化，积极诵读古诗词”的专题活动，效果非常显著。在此，我结合自己的教学实践，谈谈如何才能有效激发小学生诵读古诗词的热情。

　　一、唤醒诵读潜能，调动诵读情感。

　　人类有两大学*能力，即记忆力和理解力。一个人记忆力的发展自零岁开始，至十三岁为一生中记忆力之最高峰……*往往有这样的体验，儿时诵读过的名家名篇，现在回想起来仍记忆犹新，琅琅上口。这是因为童年时期是人的记忆的黄金时期，这时记忆的内容保持时间最久。小学生正处于记忆发展的高峰阶段，机械记忆能力很强，大量的科学研究证明，让学生在一生记忆力最佳年龄诵读经典，将有利于开发学生的智力潜能，通过轻松愉快的诵读活动，将使他们的识记能力得到锻炼，提高记忆力。

　　古诗词具有其他语言无法比拟的优势——节奏感强，琅琅上口，篇幅短小，韵味无穷。学生诵读的过程很简单，就是多接触，多诵读，熟读成诵。古诗的语言极富音乐美，它合辙押韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受，琅琅上口。例如北朝民歌《敕勒歌》一诗，“敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。”寥寥数语就勾勒出一幅北国草原壮丽富饶的风光图，动静结合，把整个草原描绘得生机勃勃、多姿多彩。学生了解大意之后，非常喜欢这首琅琅上口的小诗，用了不到十分钟时间就背下来了。这说明，只要让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境，就会充分激发学生的记忆潜能，使学生有诵读的愿望、兴趣，不用老师督促，自然而然地背诵古诗，同时发展了记忆能力。

　　新课程强调：语文教学应“注意诵读过程中体验情感，领悟内容，培养语感”, 因此许多诗词在背诵的过程中不一定要求学生能够理解透彻，这就不需要大量的课堂时间即可完成。只要我们善于唤醒学生的背诵潜能，学生会把背诵古诗词当作吃饭、睡觉一样简单的事，随时、随地有感而发，脱口而出，成为一种需要，而他们学生时期记记下的古诗词将成为永恒的东西，一生受益。

　　二、提高诵读认识，激发诵读兴趣。

　　兴趣是最好的老师。如果能够通过不同途径培养学生诵读古诗词的兴趣，使他们无论是对背诵的过程，还是对背诵的结果，都兴趣盎然，兴致勃勃，把背诵古诗当成一种爱好，那么背诵古诗将成为他们的主动的需要，而不是负担。

　　（一）故事引趣，激*感。

　　诗人写诗，大多由情而发，在诗的背后往往隐藏着一个动人的故事。在引导学生初学古诗时，把这些故事讲给学生听，不仅能帮助学生理解古诗的内容，而且大大激发了学生学*古诗的强烈欲望。如教学《七步诗》时，把为什么称之为《七步诗》的故事讲给学生听，让学生知道这首诗是在曹丕想迫害曹植，命令曹植在走七步路的时间内做出诗，做不出就要杀头的情况下做出来的。曹植不仅在七步时间内做出诗，而且巧妙的运用斗箕与豆子相残的故事，含蓄的指出了曹丕对同胞兄弟的无情，使曹丕深感惭愧。学生听完这个故事后，强烈的想知道诗的内容。此时引导学生学诗，他们会饶有兴趣地读起来，自觉地在诗中体会情感。这样带给学生一种学古诗很有趣的新感受，激发了学*古诗文的欲望。

　　此外，王安石写《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”中的“绿”字的提炼。还有骆宾王咏鹅的故事，王冕喜画墨梅，写诗咏墨梅的故事等等。这些故事使学生增强对古诗文的兴趣，有了兴趣，学生就更能学好古诗文了。

　　（二）充分利用现代化的教学手段，创设情境，激发兴趣。

　　由于诗所表现的社会时代，人文思想，风土人情已是遥远的过去，对于阅历很浅的小学生来说，理解很困难， 再加上学生天*玩、好动，在教学中，借助于电教媒体化静为动，变无声为有声，化抽象为形象，充分利用音乐渲染、直观或动态画面，刺激他们的大脑在声音图像的冲击下产生兴趣中心，使学生处在一轻松、和谐的气氛中学*古诗，例如学*《敕勒歌》时，让学生看阴山下电视风光片，这里牧草丰茂，牛羊肥硕，牧民生活安定的情景。使学生直观感受北方草原辽阔苍茫的景色和壮美的气象，这样枯燥的古诗教学变得声、像、文并茂，具体可感，学生学得兴趣盎然，内心自然产生读诗的内驱力。

　　（三）抓住契机，及时推荐引导。

　　直接给学生推荐古诗，学生会感到枯燥无味。如果能够及时抓住周围环境和情感的变化，引导学生学*古诗，就会产生较好的效果，如每年清明节前后都会下起绵绵春雨，这是向学生推荐《清明》一诗，有了周围环境的依托，学生很容易进入古诗描写的情景中。再如看到六年级同学毕业时依依惜别的场面，可以引导学生自读描写朋友送别场面的诗等。从而增加了古诗诵读量。

　　（四）课内激趣，向课外拓展。

　　古诗中有很多题材、内容或表现手法相*的`，在课堂教学中，如果教师抓住较为典型的一首，引导学生把同一题材的诗联系起来学*，既扩大了阅读知识面，又能调动学生学*古诗的积极性。例如教学完李绅的《古风》一诗后，引导学生课下阅读其它表达诗人对劳动人民同情的诗，如《蚕妇》《江上渔者》《锄禾》等。课内激趣与课外诵读的结合，学生更深刻理解诗的情感，形成一个知识组块。产生了立体化的学*效果。

　　活动助趣，完善发展。

　　经过一段时间的学*，学生对古诗有了一定的阅读量和兴趣后，教师可以通过古诗知识竞赛、故事诵读比赛等方式，开展竞赛交流活动。使学生在交流中不断发展兴趣，探索更多更好的学*方法，从而完善自己的思维。如果学生在交流中产生成就感，就能激励他们自觉主动地阅读更多的古诗。

　　三、提高诵读水*，培养诵读能力。

　　小学生做事往往很情绪化，做得越好越愿意继续做。在诵读古诗的过程中他们也是读得愈好愈喜欢读，所以教师要呵护他们的成就感，对诵读得好的同学，要多加称赞，让他有成就感；对诵读得较差的同学，只要有进步，就要及时表扬，加以赞赏，这样也会让他得到一种成就感。慢慢的，在学生对诵读有了一定的积累、兴趣、体验之后，就要提高他们的诵读水*，帮助他们了解押韵、对仗、*仄等知识，使他们从诵读中体验到成功的快乐，提高诵读实效。学生一遍遍地诵读琅琅上口的诗词，提高了的朗读能力。同时在诵读中不断地探究诗词的内涵，提高了理解能力；诗歌以凝练的语言表达丰富的内容，学生潜移默化地提高了表达能力……这些能力的提高反过来又促进了学生对诵读的热爱和提高，形成良性循环，促进了学生综合素质的全面提高。当一个学生能滔滔不绝地背诵古诗词时，他心中的自豪感就会油然而生。

　　四、收获诵读成绩，养成诵读*惯，把古诗词内化为自己知识系统中的一部分。

　　学生背诵古诗词，积累语言材料为学生语文能力的提高打下了雄厚的基础。学以致用，学生在学*过程中必定将诗词内容不断内化，成为自己知识系统中的一部分，并应用于再创造的过程。

　　学生在实现古诗词“量”的积累的同时，随着他们阅历、知识的增长，对所背诵的古诗词理解会越来越深刻，久而久之，内容与理解便会内化为自己的东西，运用也就水到渠成了。如当他们登上高山后，他们就会自然想到“会当凌绝顶，一览众山小”;当看到满眼荷花时，他们自然会想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”;取得好成绩时，他们会想到“欲穷千里目，更上一层楼”;想倒掉剩饭时，他们可能会想到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”…… 如果学生能够在*时读书、写作、说话时恰当地运用诗词，必会起到画龙点睛的作用。当学生在明白辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这种学有所成的境界时，那种成功的快乐一定是难以言表的。

　　培根说：“读诗使人灵秀。”只要学生喜欢诵读，把诵读当作一种游戏，他们就会自觉主动地诵读，提升艺术品位，丰富生活，提高文学素养。当学生在千古美文的滋养下，明白了“少壮不努力，老大徒伤悲”;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

　　”等诗句的意思后，一定会在中华文明的沃土上，在浓浓的文化氛围中，成长为一代新人，成为社会的栋梁。

　　以上就是我在教学工作中的一点体会。通过*几年的古诗词教学，我学到了许多新的教学理念，也积累了丰富的教学经验。在今后的工作中，我将再接再厉，不断创新，使自己的业务水*更上一层楼

古诗诵读主持词

古诗诵读主持词（通用7篇）

　　无论在学*、工作或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的古诗诵读主持词，欢迎大家分享。

　　男：尊敬的各位领导，

　　女：敬爱的各位老师，

　　男：亲爱的同学们，

　　合：大家上午好！

　　男：今天，我们欢聚一堂，诵读千古美文，传承华夏文明。

　　女：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

　　男：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化

　　女：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵

　　男：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔

　　女：对话圣贤，我们感受千年文字的力量

　　男：观音镇中心小学“诵读国学经典，传承文明礼仪”诵读活动即将开始

　　第一项：下面请体起立ド**プ喙歌バ卸永瘛

　　女：第二项：下面让我们用最热烈的掌声，欢迎敬爱的黄校长为本次活动致词。

　　男：第三项：请允许我宣布今天的评委老师，他们XX老师、XX老师、XX老师XX老师、XX老师、XX老师。掌声有请他们到*台就坐。

　　合：现在让我们荣幸的宣布观音镇镇中心小学“诵读国学经典，传承文明礼仪”诵读现在开始。

　　男：唐代是我国诗歌发展的黄金时代。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。下面就请我们一起欣赏1.2班小朋友带来的《唐诗联诵》，请1.1班做好准备。

　　女：不知道同学们有没有听说过汉乐府·江南，它是一首汉代的乐府诗，是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。下面就请欣赏1.1班带来的《汉乐府·江南》

　　男：*是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德，作为小学生的我们更应该从小做起，争取做一个最好的自我。下面就一起来聆听高房小学带来的《小儿语》。请2.2班做好准备。

　　女：父母养育了我们，给了我们生命，他们是伟大的，而老师是辛勤的园丁，他们用一滴滴汗水，来辅导我们成长！所以我们就应该懂得《孝亲尊师》，请山拱小学做好准备。

　　男：每当我们高兴的时候，大家一起

　　合：拍手拍手

　　女：每当同学得到了荣誉，大家一起

　　合：拍手拍手

　　男：每当看完精彩的表演，

　　合：大家一起，拍手！拍手！

　　女：请听《拍拍手》。请1.4班《文明礼仪》做好准备。

　　女：有一支歌，我们天天在吟唱；有一支歌，就像鲜花四季开放；这支歌的名字叫礼仪。请听1.4班带来的《文明礼仪歌》。请雁儿小学《小儿语》做准备。

　　男：一切言动，都要安祥

　　女：十差九错，只为慌张。

　　男：沉静立身，从容说话，

　　女：不要轻薄，惹人笑骂。请听《小儿语》。

　　男：请2.1班《文明礼仪》做好准备。

　　女:微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

　　男：礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

　　女：请欣赏2.1班带来的《文明礼仪》。请2.3班《文明礼仪伴我行》做好准备。

　　男：文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。

　　女：文明礼仪是我们学*、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。请听2.3班的《文明礼仪伴我行》。请1.3班《三字经》做好准备。

　　男：《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学*中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，可谓家喻户晓，脍炙人口。请欣赏1.3班小朋友带来的《三字经》。请2.4班《游子吟》做好准备。

　　女：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。

　　男：有一句诗说的好，谁言寸草心，报得三春晖！请欣赏2.4班的《游子吟》，请3.3班《中华颂》做好准备。

　　女：有人说，中华的名字很响亮。

　　男：有人说，中华的文字不一样

　　女：中华的血脉是那黄河长江

　　男：中华的脊梁是那昆仑太行

　　女：请欣赏3.3班带来的《中华颂》，请3.4班《我骄傲，我是*人》做好准备。

　　男：我骄傲，我是*人！黄土高原是我的胸脯，长城是我扬起的手臂。

　　女：我骄傲，我是*人！长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。请欣赏3.4班《我骄傲，我是*人》，请3.1班《新三字经》做好准备。

　　男：青少年，有理想，立大志，做栋梁。天行健，人自强，生我材，为兴邦。请欣赏3.4班的《新三字经》.请3.2班《中华少年》做好准备。

　　女：东方之美滋养着龙的传人，五千年文化植根在我们心田。请欣赏3.2班的《中华少年》，请4.2班《长行歌》做好准备。

诵读古诗词经典传承中华文化

诵读古诗词经典传承中华文化

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化，希望对大家有所帮助。

　　古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠，在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。

　　男：现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。

　　女：跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三（8）班诗朗诵的四季诗。

　　男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花绽放

　　女：满天飞舞的风筝，无不令人陶醉，令人神往。

　　（领）《村居》清 高鼎

　　（合）

　　草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。

　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　男：夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。

　　女：夏天是那牛背上牧童的歌声，是那声声叫着夏天的鸣蝉。

　　（领）《所见》清 袁枚

　　（合）

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　男：秋天是登高远望的季节，天高云淡。

　　女：满山红叶，那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。

　　（领）《山行》唐 杜牧

　　（合）

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　男：冬天来了，带来了皑皑白雪的圣洁，带来了声声爆竹的喜悦。

　　女：在无比的严寒中，我们每个人的心都在期待：

　　合：冬天来了，春天还会远吗？

　　（领）《江雪》唐 柳宗元

　　（合）

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　男：吟诵着动人的诗篇，陶醉在四季动人的风景。

　　女：让千古名句陪伴着我们美好的童年让！

　　（合）让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！

　　二十四节气歌

　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

　　秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　村居·高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。

　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　所见·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　你是文字绽放的永恒载体

　　你记录着人类璀璨的历史

　　甲骨文印证了你最早的身躯

　　竹简的演变成为今天的书籍

　　生命的诞生，你成为语言的唯美标记

　　社会的进步，你刻下人类辉煌的足迹

　　纸张的诞生，你真正扬起惊世的传奇

　　活字的印刷，你进入划时代的新天地

　　你传承着*灿烂文化的唐诗宋词

　　你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩

塞下曲王涯拼音版（小学生必背古诗词）

【引觞漫谈】

今天在欣赏诗词之前，先给大家说一说“甘露之变”这回事。

*常喜欢读点儿历史的人应该都知道甘露之变的来龙去脉，唐太和九年，也就是公元的835年，唐朝已经走了一段时间的下坡路，渐渐迈入了衰败黑暗的晚唐时期。

晚唐的没落有两件大事，在外是藩镇，在内是宦官。用一位*代人的话说，“攘外必先安内”，这句话本身是没有问题的，所以当宫廷内出现一位有能力也有野心的明君时，他一定不会甘心受宦官的控制。

这位“明君”就是唐文宗，他18岁即位大统，励精图治，先是放出宫女3000多人，后来又释放鹰犬，裁并冗官，多有政绩，只是处处受限于宦官，于是他开始默默培植自己的亲信势力，重用李训、郑注，发动甘露之变，谋诛宦官。

这年的11月，唐文宗以观露为名，欲要将宦官的头目仇士良骗到后院斩杀，行事未遂被仇士良发觉，双方爆发了激烈的战斗，最终还是权势熏天的宦官取得了最终的胜利，此后唐文宗被软禁，年仅30岁郁郁而终。

甘露之变中被牵涉到的朝廷重臣及其他共有1000多人，对于当时的唐朝可谓一记重拳，自此之后，江河日下。

【临其诗境】

由甘露之变，牵扯出今天这首诗歌的作者王涯。王涯本是朝廷重臣，年高德勋，却以70岁高龄惨死在甘露之变宦官的爪牙之下。

这个人在政治上一路升迁，28岁就得了进士，从玄宗，穆宗到文宗，三朝元老，历任中书侍郎，剑南、东川节度使，可谓显耀。文宗即位，任命他以吏部尚书代王播总盐铁，史*载他为政刻急，为了周济用度变法加税，使天下民生雪上加霜，这是他人生最后的一个污点。

不过下面这一首诗，倒与他一生的政绩无关，大概是每一个少年都曾经有过的轻狂心事，读来共鸣甚深。

【经典原文】

塞下曲二首·其二

唐代：王涯

年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋。

不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。

【条分缕析】

年纪轻轻就背着长剑离开家乡，不为别的，只要追随那扬名万里的冠军侯，“少小去乡邑，扬声沙漠垂。”

先要给大家说一下，唐代这些从军的人绝大部分都是家境殷实的人，所有的装备，干粮以及骏马都是家里自备，他们去往边境也不仅仅是服兵役，更多的是要求一个立功扬威的机会，所以才会有这首诗的第二句，“金鞍宝剑去邀勋”，普通的士兵哪来的什么金鞍宝剑呢。

前两句中有着很单纯的少年心态，那种不管不顾，一往无前的态度，仿佛只要去到沙场之上，尊位与荣耀就唾手可得，自己就将成为举国上下敬仰的英雄。

怀着这样自信且轻狂的心态，少年从自己的安乐乡中走出，提着长剑走向战场，为了自己的荣耀而拼搏，谱写一曲血与火的战歌。

第三句里出现了一个小小的转折，出行未久，少年已经遭受了挫折。

秋冬季节，水寒伤马骨，这也是自古以来边塞诗中常见的意象，用来形容战争的惨烈或者边塞的苦寒，面对注定到来的苦难，少年的表现令人惊叹。

“不知”，少年一心想要立功扬名，根本没有注意到周围的环境已经越来越恶劣。他的心中早已被远处龙城的一抹暮云装满，在那黑压压的云中，少年仿佛看到了枯骨与烈火，看到了无尽的厮杀与血流成河，也看到了那个活到最后的人，成为了龙城的英雄，登高一呼，天下雷动，耀眼的旗帜横插在战场上，随风飒飒。

“不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云”，这句话真的是将少年志气发挥的淋漓尽致，每读一遍，胸中总有一股热血涌起。

古诗诵读主持词

古诗诵读主持词

　　在我们*凡的日常里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗诵读主持词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　男：尊敬的各位领导，

　　女：敬爱的各位老师，

　　合：亲爱的同学们，大家好！

　　男：今天，我们xx小学全体，师生欢聚一堂；

　　女：今天，我校第一届校园文化艺术节，隆重开幕。

　　男：在这个属于我们自己的节日里，首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐！

　　女：在这个属于我们自己的节日里，请同学们尽情展现，放声高唱，为自己的节日欢呼！

　　男：同学们，本学期，我们在老师的精心指导下，开展了“多读书、读好书”活动。

　　女：努力营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。

　　合：今天，在这里举行中华古诗文诵读比赛。

　　本次比赛将评出年级一、二等奖各二名，让我们用掌声预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。担任今天的评委有梁校长、赵校长、王老师、李老师、徐老师、周老师；

　　掌声欢迎评委老师就坐。下面我宣布：xx三小“中华古诗文诵读比赛现在开始。首先上场的是

　　男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

　　女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

　　男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

　　女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

　　男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，

　　女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

　　男：最是书香能致远，好书伴我们一路远行。

　　女：腹有诗书气自华，在书香中感受读书的乐趣。

　　男：让我们的学生在记忆力最好的时期，感受古典诗文之美。

　　合：“中华经典古诗文诵读”比赛到此结束。谢谢

　　一、开场词

　　女：沿着经典诗文的流淌脉络，聆听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真至善至美。

　　男：触摸天下苍生创造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。

　　女：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。

　　男：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。

　　女：我们信念坚定，“最是书香能致远”。

　　男：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。

　　女：大手与小手相牵，穿越华夏文明;我们把握的是般若之智。

　　男：梦想辉煌，采日月精华，集天地灵气;我们将翱翔宇宙之内，纵横四海之外。

　　合：雅言传承文明，经典浸润人生

　　女：古诗文诵读大赛汇报演出现在开始。

　　男：请欣赏……

　　二、中间串词

　　男：轻叩古典诗文的大门，我们眼前出现了一个五彩纷呈的世界。

　　女：“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江河。”今天就让我们漫游在古诗文的长河中，去感受诗歌的

　　合：博大精深！

　　男：春天，生机盎然，杨柳依依。

　　女：夏天，生机勃勃，葵花朵朵

　　男：秋天，一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。

　　女：冬天“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”

　　女：如果说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠。

　　男：那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀，是陪伴我们一生的财富。

　　女：那就让我们一同领略古诗中春夏秋冬的绚丽多彩。

　　男： 让我们洗去一身的疲惫，带着一颗*静的心去细细品味声音的精彩，静静聆听朗诵的魅力摘下所有的面具，感受文字的鲜活跳跃与五千年文化凝练的精华。让我们共同传承民族智慧，让中华五千年的文化滋润我们的心田。让心灵穿越时空，在诗韵美文里再一次升华！用心灵呼唤美丽，这美丽又回到我们的心灵。用声音诠释生活，这生活一定会因了你的魅力而更加美丽。

　　女： 让我们把这穿透千古凝玉的声音守在心田，让记忆的帆涨满辽阔的海风，让美丽的梦境跌落凡间。让你的声音，我的感动，连同这风花雪月的浪漫都凝聚在这一片蓝天里！ 请欣赏《风花雪月》。

　　男：乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之情牵动了无数国人的心弦。李白送浩然，王维送元二。乘舟欲行，桃花潭水。远芳古道，萋萋别情，真是黯然销魂者，唯别而已。“离别”成了我国古典诗歌中的重要内容，这些情感真挚，语言质朴的千古绝唱，总能在我们的心窝引动更多的抑郁和柔情。 请听《道不尽的离别情》。

　　古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在文学艺术在中华五千年的浩瀚的历史中的星空中熠熠生辉，又像是一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。特别是其中的名胜古迹诗文，更是我们千年的绝唱。 下面请欣赏古诗中的名胜古迹。