古诗词中追寻仙境的语句

形容仙境烟雾的诗词

形容仙境烟雾的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编整理的形容仙境烟雾的.诗词，欢迎阅览！

　　1、凌雾行（韦应物）

　　秋城海雾重，职事凌晨出。才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。霏微误嘘吸，肤腠生寒栗

　　2、雾（李峤）

　　曹公迷楚泽，汉帝出*城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。

　　3、咏雾（苏味道）

　　氤氲起洞壑，遥裔匝*畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。

　　4、水亭夜坐赋得晓雾（李益）

　　月落寒雾起，沈思浩通川。宿禽啭木散，山泽一苍然。漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。

　　5、咏雾（董思恭）

　　苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。天寒气不歇，景晦色方深。待访公超市，将予赴华阴。

　　6、乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披（刘禹锡）

　　风光徒满目，云雾未披襟

　　7、夏日晚望（贯休）

　　陶侃寒溪寺，如今何处边。汀沙生旱雾，山火照*川。

　　8、菩萨蛮（李晔）

　　飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫，朦胧烟雾中。

　　9、唐享昊天乐第五（武则天）

　　朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。

　　10、初入秦川路逢寒食（李隆基）

　　烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。

　　11、早登太行山中言志（李隆基）

　　白雾埋阴壑，丹霞助晓光。

　　12、菩萨蛮（李煜）

　　花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

　　13、从驾幸少林寺（武则天）

　　铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。

　　14、石桥（李祎）

　　乱幡雾中见，雁塔云间识。

　　15、秋日即目（李世民）

　　芳菲夕雾起，暮色满房栊。

　　16、赋得花庭雾（李世民）

　　兰气已熏宫，新蕊半妆丛。色含轻重雾，香引去来风。

　　17、冬日临昆明池（李世民）

　　寒野凝朝雾，霜天散夕霞。欢情犹未极，落景遽西斜。

　　18、咏雨（李世民）

　　和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。

　　19、相和歌辞江南弄（李贺）

　　江中绿雾起凉波，天上迭山献红嵯峨。

　　20、江南弄（李贺）

　　江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。

　　21、兰香神女庙（李贺）

　　踏雾乘同归，撼玉山上闻。

　　22、拂舞歌辞（李贺）

　　丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。

　　23、句（苏颋）

　　飞埃结红雾，游盖飘青云。

　　24、招谕有怀赠同行人（李乂）

　　永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。

　　25、奉和登骊山高顶寓目应制（李乂）

古诗词中写落花的语句

古诗词中写落花的语句

　　1. 满院落花春寂寂，断肠芳草碧。

　　2. 深院闭，小庭空，落花香露红。

　　3. 春欲暮，满地落花红带雨。

　　4. 风定落花深，帘外拥红堆雪。

　　5. 雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。

　　6. 更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩。

　　7. 池上春归何处，满目落花飞絮。

　　8. 落花已作风前舞，又送黄昏雨。

　　9. 满院落花帘不卷，断肠芳草远。

　　10. 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

　　11. 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

　　12. 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？

　　13. 落时犹自舞，扫后更闻香。

　　14. 落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡。

　　15. 无可奈何花落去，似成相识燕归来。

　　16. 如梦，如梦，残月落花烟重。

　　17. 游人不管春将老，来往亭前踏落花。

　　18. 门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。

　　19. 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

　　20. 流水落花春去也，天上人间。

　　21. 夜来风雨声，花落知多少。

　　22. 落花人独立，微雨燕双飞。

　　23. 东流不作西归水，落花辞条羞故林。

　　24. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　25. 落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。

　　26. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

　　27. 正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　28. 落花不语空辞树，流水无情自入池。

　　29. 朝踏落花相伴出，暮随飞鸟一时还。

　　30. 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。

　　31. 蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。

　　32. 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

　　33. 半醒半醉日复日，花落花开年复年。

形容仙境烟雾的诗词

形容仙境烟雾的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编整理的形容仙境烟雾的.诗词，欢迎阅览！

　　1、凌雾行（韦应物）

　　秋城海雾重，职事凌晨出。才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。霏微误嘘吸，肤腠生寒栗

　　2、雾（李峤）

　　曹公迷楚泽，汉帝出*城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。

　　3、咏雾（苏味道）

　　氤氲起洞壑，遥裔匝*畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。

　　4、水亭夜坐赋得晓雾（李益）

　　月落寒雾起，沈思浩通川。宿禽啭木散，山泽一苍然。漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。

　　5、咏雾（董思恭）

　　苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。天寒气不歇，景晦色方深。待访公超市，将予赴华阴。

　　6、乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披（刘禹锡）

　　风光徒满目，云雾未披襟

　　7、夏日晚望（贯休）

　　陶侃寒溪寺，如今何处边。汀沙生旱雾，山火照*川。

　　8、菩萨蛮（李晔）

　　飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫，朦胧烟雾中。

　　9、唐享昊天乐第五（武则天）

　　朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。

　　10、初入秦川路逢寒食（李隆基）

　　烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。

　　11、早登太行山中言志（李隆基）

　　白雾埋阴壑，丹霞助晓光。

　　12、菩萨蛮（李煜）

　　花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

　　13、从驾幸少林寺（武则天）

　　铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。

　　14、石桥（李祎）

　　乱幡雾中见，雁塔云间识。

　　15、秋日即目（李世民）

　　芳菲夕雾起，暮色满房栊。

　　16、赋得花庭雾（李世民）

　　兰气已熏宫，新蕊半妆丛。色含轻重雾，香引去来风。

　　17、冬日临昆明池（李世民）

　　寒野凝朝雾，霜天散夕霞。欢情犹未极，落景遽西斜。

　　18、咏雨（李世民）

　　和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。

　　19、相和歌辞江南弄（李贺）

　　江中绿雾起凉波，天上迭山献红嵯峨。

　　20、江南弄（李贺）

　　江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。

　　21、兰香神女庙（李贺）

　　踏雾乘同归，撼玉山上闻。

　　22、拂舞歌辞（李贺）

　　丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。

　　23、句（苏颋）

　　飞埃结红雾，游盖飘青云。

　　24、招谕有怀赠同行人（李乂）

　　永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。

　　25、奉和登骊山高顶寓目应制（李乂）

鹊桥仙古诗词

鹊桥仙古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的鹊桥仙古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　鹊桥仙

　　[宋]陆游

　　一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。

　　卖鱼生怕*城门，况肯到红尘深处？

　　潮生理棹，潮*系缆，潮落浩歌归去。

　　时人错把比严光，我自是无名渔父。

　　注释：

　　【1】鹊桥仙：词牌名，此调专咏牛郎织女七夕相会事。

　　【2】一竿风月：风月中垂一钓竿。

　　【3】蓑（suō）：蓑衣。

　　【4】钓台：汉代隐士严光隐居的地方，在今浙江省富春江畔的桐庐县。

　　【5】况肯：更何况。

　　【6】红尘：指俗世。

　　【7】棹（zhào）：指船桨。

　　【8】潮*系缆：潮水满涨时停船捕鱼。

　　【9】浩歌：指放声高歌，大声歌唱。

　　【10】严光：即严子陵，汉代著名隐士。

　　【11】渔父：渔翁，捕鱼的老人。

　　作品赏析：

　　陆游这首词表面上是写渔父，实际上是作者自己咏怀之作。他写渔父的生活与心情，正是写自己的生活与心情。

　　“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。

　　“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情*似严光。上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走*城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。

　　下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮*时系缆，在潮落时归家。生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。

　　这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。上片结尾说自己心情*似严光，下片结尾却把严光也否定了。

　　文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》，*仿作的很多，但是有些文人的渔父词，用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情，很不真实。

　　陆游这首词，论思想内容，可以说在张志和等诸人之上。显而易见，这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。我们不可错会他的写作意图，简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。

　　陆游另有一首《鹊桥仙》词：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！”也是写渔父的。它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。

　　而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后，回到山阴故乡时作的。两首词同调、同韵，都是写他自己晚年英雄失志的感慨，决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。读这道词时，应该注意他这个创作背景和创作心情。

　　古诗原文

　　乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。

　　莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。

　　译文翻译

　　闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的.影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！

　　夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲*娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。

　　注释解释

　　七夕：农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载：“七月七日为牵牛*织女*之夜。是夕、人家妇女结缕彩，穿七孔针，或金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（蜘蛛）网瓜上，则以符应。”又，《东京华梦录·七夕》云：“至初六、初七日晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗，女郎歹呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”，故七夕是为古代一大节日，此日除乞巧外，民间还有曝晾经书，弄化生(用蜡作的婴儿)，即乞子，同时亦有乞富、乞寿等风俗。

　　影娥池：池名。《三辅*》谓：汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”

　　丁宁：同叮咛。

　　罗衣：软而轻的丝制衣服。

　　莲粉：即莲花。

　　菱丝：菱蔓。

　　翳：遮掩之意。

　　钿合：金饰之盒。

　　盒：古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”又，李贺《春怀引》：“宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。”

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　不知为何每当读到这句诗，不知为何，心情总是沉重的，这首词乃秦观所写，这首词的意思是云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式，牛郎、织女守候在遥远银河*，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？ 当年，秦观为情所困，写下了这首鹊桥仙，试问，如今又有多少人像秦观一样，为情所困呢？

　　现在正是中小学生的青春期，大部分家长都不允许学生弹恋爱，可我要说：给我们一片自由的天空吧！

　　轿儿排了，担儿装了，杜宇一声催起。从今一步一回头，怎睚得、一千余里。

赞美蓬莱仙境的诗句 描写赞美蓬莱仙境的诗词

1，《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》唐代 王维

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

译文：帝城高耸入云的是蓬莱凤阁*，春雨润泽千家树木美不胜收。为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游！

2，《醉蓬莱》宋代 黄庭坚

对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。

译文：朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。

3，《一萼红·登蓬莱阁有感》宋代 周密

步深幽。正云黄天淡，雪意未全休。鉴曲寒沙，茂林烟草，俯仰千古悠悠。

译文：步入幽深盘曲的小路，正是云黄天淡，残雪的寒意未休。一曲澄澈镜湖，映衬出水浅澎寒的槽瘦，墙垣破败的兰亭，茂林修竹丛生衰草，尽笼在轻烟的凄柔，—仰一俯之间，千古岁月悠悠。

4，《醉蓬莱·渐亭皋叶下》宋代 柳永

渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，*宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。

译文：树叶慢慢落在岸边之上，白云悠悠飘在高山之巅，秋雨之后天气初晴。华美的宫殿耸入高空，锁住象征吉祥兴隆的旺盛美好的云气。台阶旁边，新开的菊花深黄耀眼，盛开的芙蓉浅红醉人。华丽的殿宇洁净无尘，铜仙人承露盘里盛满了延年的甘露，碧蓝的天空明净如水。

5，《醉蓬莱·归故山》宋代 王沂孙

扫西风门径，黄叶凋零，白云萧散。柳换枯阴，赋归来何晚。爽气霏霏，翠蛾眉妩，聊慰登临眼。故国如尘，故人如梦，登高还懒。

译文：西风阵阵扫过门径，枯黄的树叶随风飘零，白云稀稀疏疏地飘浮在天空中。柳叶到了秋天衰败了，辞官归乡太晚。山中弥漫着清新的空气，苍翠的远山像美女的娥眉，还可以聊且慰藉一下我登临的双眼。故国如尘土般覆灭，亲朋友人都已失散，还有什么心思登高呢？

《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》(白居易)

柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。

卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。

烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

《望江中金山寺》(鲍溶)

一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。

*南溪水更清浅，闻道游人未忍还。

1、《即事》

唐代：杜甫

暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。

雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。

黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。

飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。

译文：巫峡的暮春三月似乎要比其他地方长一些，上空的白云随风疾行，映着日光，很是明亮。突然传来雷声，马上就下起大雨，天地之间，高山群峰都笼罩在苍茫雨中，大雨骤聚骤散，清新的空气中马上充满了各种花香。

娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定；而燕子就不同了，它冒雨劳作，迎风飞翔。打开我窗前的卷帘，眼前就是一幅美丽的画卷，峡中的风景图画是壮丽的，山高水险，雷雨千峰，但还缺少潇湘洞庭的广阔浩茫。

2、《醉蓬莱》

宋代：黄庭坚

对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。

画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。

译文：朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。

3、《采桑子·群芳过后西湖好》

宋代：欧阳修

群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。

笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。

译文：虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。

游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。

4、《念奴娇·过洞庭》

宋代：张孝祥

洞庭青草，*中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

译文：洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。

皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，*静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。

中国最有意境古诗词

中国最有意境古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的中国最有意境古诗词，希望能够帮助到大家。

　　1、解连环 （周邦彦）

　　怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。

　　纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。

　　燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。

　　想移根换叶，尽是旧时，手种红药。

　　汀洲渐生杜若，料舟依岸曲，人在天角。

　　漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。

　　水驿春回，望寄我、江南梅萼。

　　拚(pàn)今生、对花对酒，为伊泪落。

　　2、青玉案 元夕（辛弃疾）

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　此词是爱国词人辛弃疾的名作，上片都是场景烘托，最后一句才是关键，手法上颇象《破阵子》。此词表面写的是作者寻意中人，写出了她的忧愁，孤独。实际上此人就暗指作者自己，表达了自己孤独，壮志难酬的苦闷心理。全词含而不露，极富哲理，读来令人深思，是不可多得的好词。

　　3、一剪梅（李清照）

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　此词是宋词婉约派的名作，写的细腻深情，在写作手法上颇为人称道。该词表达了作者对丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。极尽了相思之苦。历来为人所称道。词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。将其排到第八应该没有争议。

　　4、破阵子 为陈同甫赋壮词以寄（辛弃疾）

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

　　这是辛弃疾豪放词的代表作，全词写的慷慨激昂，最后笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。写出了作者壮志难酬的苦闷。

　　5、虞美人（李煜）

　　春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。

　　这是作者的绝命词，全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新。尤其是最后一句历来为人所称道，恰当运用比喻，极形象地写出了作者的国破家忘的愁苦之情，遂成为了千古名句。

　　6、雨霖铃（柳永）

　　寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

　　此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句。但是此词在当代流传并不广泛，应不及同为婉约名作的《鹊桥仙》。

　　7、鹊桥仙（秦观）

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　　其实此词在历史上的地位应低于《雨霖铃》，也许是该词写于《雨霖铃》之后的原因，不如其有开创性。但是该词在历史和当代的.耳熟能详程度应远超过《雨霖铃》，全词明白如话，表达了高尚的爱情观。是千古传诵的爱情词和婉约词，其经典性毋庸置疑。

　　8、念奴娇 赤壁怀古（苏轼）

　　大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

　　该词是苏轼的代表作，豪放派的代表作，乃至是宋词的代表作。该词最大的贡献是突破了当时婉约的词风，彻底开启了豪放派，具有巨大的历史意义。全词也写的豪放异常，尤其是首句，已成为了名句中的名句。但是全词并不完美，末尾有消极思想呈现，同为豪放词名作，在思想性上我觉得不如《满江红》。

　　9、满江红（岳飞）

　　怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

　　虽然陆游，辛弃疾和陈亮等都写过不少抗战词，但是他们都远不如该词。这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。这首词写出了伟大的中华民族的不屈的精神，它早已成为了伟大民族精神的代名词。

　　10、水调歌头 中秋（苏轼）

　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　这首词堪称是宋词中经典中的经典，也是中国历史上的经典篇章。全词无论文采，思想和哲理等都堪称完美。更重要的是这首词的知名度绝对在这10首词中名列第一，人们也许不会背其它词中的句子，但对于这首词中的名句就一点就通，可见其耳熟能详程度高到了什么程度。象这么一首在词采，词境和知名度到那么高的词，名列第一应该实质名归。

描写追寻梦想的诗句

描写追寻梦想的诗句

　　梦·想

　　小时候，

　　我有很多很多梦，

　　蓝天、白云，

　　它们聆听我的梦，

　　神奇的仙女，

　　梦幻的国度，

　　纯洁的天使，

　　还有，

　　快乐的蓝精灵

　　做着——

　　五彩斑斓的梦。

　　长大了，

　　我学会了寻找梦，

　　父母、老师

　　他们倾听我的梦，

　　默默无闻的老师，

　　才华横溢的作家，

　　还有，

　　鞠躬尽瘁的科学家

　　想着——

　　熠熠生辉的梦。

　　现在，

　　我懂得了实现梦想，

　　自己、朋友

　　一起拼搏我们的梦想。

　　昔时的.成长，

　　在今日的眼中，

　　只是一场美妙的梦，

　　手中的画笔早已注满了青春的色彩，

　　信笔涂鸦，

　　在洁白的纸张上挥着懵懂的梦，

　　心中却在镌刻着梦想二字。

　　月夜，

　　朦胧的深蓝色天际，

　　有我们的梦想，

　　璀璨的月，

　　青涩的星，

　　愿——

　　用我青春时光，拼我一生梦想！

追寻梦想的诗句汇总

追寻梦想的诗句汇总

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编为大家收集的追寻梦想的诗句，欢迎大家分享。

　　追寻梦想的诗句

　　1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

　　2、天生我材必有用，千金散尽还复来。—— 李白《将进酒》

　　3、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

　　4、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子

　　5、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》

　　6、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

　　7、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

　　8、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

　　9、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。——戴熙《题画竹》

　　10、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　11、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦 《石灰吟》

　　12、男儿千年志，吾生未有涯。——文天祥

　　13、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首》

　　14、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。——洪亮吉《悯旱》

　　15、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——宋 刘过《书院》

　　16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操《龟虽寿》

　　17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　18、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　19、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——陶潜 《读山海经》

　　20、江山代有才人出，各领风骚数百年。—— 赵翼《论诗》

　　21、会挽雕弓如满月如满月，西北望，射天狼 —— 苏轼《江城子》

　　22、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

　　23、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

　　24、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》

　　25、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》

　　26、荡胸生层云， 决眦入归鸟。会当凌绝顶， 一览众山小。——杜甫《望岳》

　　27、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫

　　28、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

　　29、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？——曹植《白马篇》

　　30、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

　　31、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

　　32、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

　　33、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫

　　内容扩展：关于追逐梦想的句子

　　1、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

　　2、一个实现梦想的人，就是一个成功的人。

　　3、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

　　4、一切活动家都是梦想家。

　　5、用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。

　　6、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。

　　7、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。

　　8、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。

　　9、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

　　10、梦想家的缺点是害怕命运。

　　11.梦想，就像一粒种子，散播在“心灵”的土壤里，尽管它很小，却可以开花结果，假如没有梦想，就像生活在荒凉的大漠，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会使人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的坎坷，但，没关系，在那里跌倒了就在那里爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己的，同学们，为了梦想，加油吧！

　　12.有谁没有梦想，有谁不愿爬上梦想的峰巅？可又有几人梦圆，又有几人的梦想不被残酷的现实压成粉末，随风飘远？没有梦想，我们的心灵是残缺的；梦想断了，无异于幻想，只能编织一段伤心的记忆。所以梦想的高度，须你抬头可见，然后执着地攀登；梦想的距离，不要超出视角，然后努力地靠*。

　　13.人生最精彩的时候不是实现梦想的一瞬间，在我们的这一生，是要去走很多条路，有的是笔直坦途，有的是羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。

　　14.心存希望，幸福就是会降临你；心存梦想，那么机遇就是会笼罩你。繁华三千，看淡即是云烟；一杯咖啡苦不苦，不在于你放没放糖，而在于你用没用心去搅。一段爱情美不美，不在于你是否开始，而在于你是否忘记过去。不要轻易说爱，也许诺言就会成为伤害；但也不要轻易说不爱，也许幸福就被你关在门外。

追寻着的爱情诗歌

　　娇媚的花儿追寻着春天的脚步，

　　假如冬阳会送走悲怆——

　　白雪不会挽留红梅的冷艳。

　　假如沉睡的人儿会醒来，

　　假如远古的传说再次实现，

　　生命一直不停的轮回延续着“这一切”

　　假如你愿意我的陪伴。

　　从今以后依赖上了寂寞，

　　忧郁包裹着，在黑暗中摸索着前行，

　　走错了，又回到了原点。

　　痛苦，悲怆——

　　假如有了恋歌，

　　假如快乐即将来临。

　　定要摆脱所有的烦恼，轻轻的拥抱幸福。

　　假如旅途中丢失了你，

　　我想定要走的快一些，无视了爱。

　　假如天空留恋这片土地，

　　假如天籁依然会感染人们，

　　我想你不会为这完美停留吧！

　　难道说；无缘无份，或是无力挽留。

　　你一直不属于我，不需要——

　　苍茫充满无奈的原野。

追寻语文课的诗意

追寻语文课的诗意

　　一提语文课的诗意，有人会这样想，这不是把语文课搞得玄乎了吗？下意识地就会把它与要简简单单学语文，语文课要上得扎实、朴实抵触起来。其实，非此即彼是一种简单化绝对化的思维。正如生活中无处不存在美一样，生活中也处处存在着诗意。如果我们的语文课缺少了诗意，那是诗意的失落，是教师缺少一种意识，缺少自觉地去发现去追寻罢了。追寻语文课的诗意，其意义在于，它会使语文课变得更精彩、更丰富，更走*语文教学的本源，从而更能实现我们孜孜 追求的理想中的教学鹄的。

　　众所周知，诗原本是一种文学形式，人类的文学是以诗歌开篇的，在未出现文章以前，诗就有了。诗经就是我国最早的文学著作。究其缘由，也许诗就是人类心灵中最隐蔽最美好的语言，最能表达质朴而纯真的情感。什么是诗意呢？诗意就是蕴藏于人们心中最美好的理想和意念。如果诗意只存在于诗人的笔下，那我们的认知太浅陋了。诗意地栖居，原本是人类永恒的追求。如果我们的日常生活为美好的理想之光所照耀，那么，我们的生活、我们所做的事便赋予了诗意。梭罗在《瓦尔登湖》里说：人类无疑是有力量来有意识地提高他自己的生命的，人应该而且可以生活得诗意而神圣。教育事业是一项充满诗意的事业，因为它是教人求真、向善、臻美，有着崇高理想信念的事业。有首歌这样歌颂教师工作的诗意：那块黑板写下的是真理，擦去的是功利，那支粉笔画出的'是彩虹，洒下的是泪滴，那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。追寻语文课的诗意，是追寻语文课本该有的东西，也就天经地义的了。

　　追寻语文课的诗意，就得认识我们脚下这片土地。这是一片诗意盎然的土地。人与之打交道的不外乎人与物，可小学语文教师面对的是天真烂漫纯真可爱的儿童，这是我们的殊荣。诗意与年轻的生命有着天然的本质的联系，儿童历来就有天使的美誉。我们脚下是一片最纯洁，最少污染，保留着生命的原生状态的土地。每一个儿童都是幻想家，心灵中都藏着一串彩色的梦，有梦就有诗。如果说几乎每一个人的人生中，都有一段诗意盎然的岁月，那么这段人生中的岁月，主要是指青少年时期。小学语文教师在这片土地上播种希望、耕耘未来，怎能不勃然心动、激情满怀并引以自豪？

　　追寻语文课的诗意，就得认识语文课的神圣职责建设学生的精神家园。儿童正因为稚幼，才具有潜在性、可塑性和发展性的特点。教育是一项奠基工程，本质是提升人的精神境界，教学的本源是在为学生的生命垫底。垫什么样的底呢？当然是为学生一生发展和幸福奠定一道亮丽的底色。这就是说，不能把语文教学仅仅视为是教孩子们读书识字写字、增长知识，最重要的是要提升孩子们的精神世界和生活品质，诸如生成智慧、丰富情感、锤炼意志、完善人格等，使他们知、情、意、行的发展和谐统一，成为一个完善的独立的人。

　　建设学生的精神家园是一项复杂的工程。它是在学生、教师与文本对话中进行的，是在价值引导和学生自主建构中完成的。教师善于发掘和把握文本中的诗意是这项工程的前提条件。文本大多是文学作品，形象性和情感性是文学性的显著特点。它总是以最美的语言描写世间最美的状态和情景，这就是诗境；它总是以丰富的形象来表达最感人和最令人遐想的情思，这就是诗情；它总是选择最精美的文字来负载所要表达的内容，这就是诗句。从文本的诗境、诗情、诗的语言中，学生能汲取到丰富的精神营养。尤其与经典性的文本对话，学生更会得到一种温暖而厚重的精神力量，会从生命与学*的起点上占据一个制高点，达到会当凌绝顶，一览众山小曾经沧海难为水，除却巫山不是云的境界。让学生与经典文本对话的意义，正如惠特曼在一首诗中所说：有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。所以，教师对每一篇课文都不能掉以轻心，而是要精心地开掘，以致取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。

　　追寻语文课的诗意，就是追寻艺术化的教学境界。这种境界，是一种既有生命的价值引导，又有师生共同的情感体验与交流，爱意氤氲的境界。王国维在《人间词话》中说：有境界则自成高格。此说境界，非指教义抑或学问的造诣程度，而是指一种情与景相统一的教学境地。在这种境界里，教师不仅娴熟地综合性地运用教学技能技巧，而且按照审美的规律进行创造性的教学实践活动。美是人的本质力量的感性显现，诗意与美感相联。因而诗意语文大致具有这样一些特征：１．课堂焕发着生命的活力，价值引导和自主建构和谐统一。教学拒绝了指示性或指令性，拒绝了机械的文字图解和操练。学*活动是学生自主的自觉自愿的选择和求索，是一种美好生活的享受，不再是一种重压和劳役。２．阅读是学生、教师与文本深层次的心灵对话，在文本所营造的特定形象或情景中，文章情、教师情、学生情相互交融。教学以情感、形象说话，教师不再肢解课文、理性说教，文本的语言不再是卧躺在纸面上的枯燥的文字符号，而是站立起来，对学生诉说衷肠。３．文本的阅读，教学资源的拓展，学生有广阔的阅读视野，思维有自由翱翔的空间，各种异见、创见得到充分地尊重和鼓励，学生不再死读课本，教学告别了僵化的窒息学生生命的目标一元化、过程同步化、评价标准化。４．教学营造了一种诗情画意的艺术氛围，一种悦人心目、牵人情思的吸引力。教师能熟练地综合性运用教学技能技巧，并能给学生以适时适度的点拨、启发和引导。教学手段不再只是课本、黑板加粉笔，毫无情趣与生气。５．教学过程摆脱了呆板、单一、松懈，不再令学生昏昏欲睡。而是具有一种节奏美、韵味美，简洁紧凑、缜密雅致，跌宕起伏、行云流水，时而高亢激越时而低吟回旋，似一首曲子有着内在的旋律，时时激发起学生求知的欲望。

　　追寻语文课的诗意，语文教师得怀有诗情，得富有教学魅力。诗意需要智慧，需要真情，上课照本宣科、捉襟见肘，情感冷漠僵硬的教师与语文课的诗意是无缘的。教师的诗情、教学魅力哪里来？它源于理想信念的守望、文化底蕴的厚积和语言功底的修炼。*日有了这些能的蓄积，教学时才能激情释放，言语才能包蕴文化和智慧的含量，才能左右逢源、出口成章，才能像磁铁般地深深地吸引学生徜徉于语文课的诗境。

　　追寻语文课的诗意如果说是一种浪漫，那么这种浪漫要与做事的脚踏实地结合起来，即要实现浪漫与现实的统一。追寻语文课的诗意不能离开语文的基础性，不能因此而忽视语文课必要的基础性训练。反过来，重视语文课的基础性不能失去它的诗意。语文课是实的，但不失空灵；语文课是灵动的，但不失扎实。值得我们探究的是，要用诗意去观照基础。诗意，就在识字写字开始的语文基础性中！