古诗的读诵吟有何区别

JAVAEE与JAVA有何区别

JAVAEE与JAVA有何区别

　　Java分三个版本：Java SE(标准版)、Java EE(企业版)、Java ME(微型版)，而，不包括在这三个版本里面的JAVAEE，与JAVA又有何区别呢？下面我们一起来看看吧！

　　JAVAEE与JAVA有何区别

　　在Java的三个版本当中，SE就是大家学的Java基础，EE是公司最常用的用于网站开发(PC端)，ME用于移动端开发，现在熟悉的安卓系统就是用JAVAME开发的。

　　Java既可以被编译，也可以被解释。通过编译器，可以把Java 程序翻译成一种中间代码 - 称为字节码 - 可以被Java解释器解释的独立于*台的代码。通过解释器，每条Java字节指令被分析，然后在计算机上运行。只需编译一次，程序运行时解释执行。

　　Java不同于一般的编译执行计算机语言和解释执行计算机语言。它首先将源代码编译成二进制字节码(bytecode)，然后依赖各种不同*台上的虚拟机来解释执行字节码，从而实现了“一次编译、到处执行”的跨*台特性。

　　或者用一种更总结性的话术来表达就是：java跨*台就是能在不同的环境(主要是操作系统)上运行java程序！

　　这也是Java为什么这么火，为什么这么多年依然屹立不倒且久盛而不衰的原因。一个无视于*台，跨*台的语言，必然有长久的生命力。而作为程序员来说，职业发展的长远规划，选择Java远比选择其他无法实现跨*台的语言，更有长远价值(包括现在非常流行的H5语言，也是一种跨*台语言，“一次设计，普遍适用。一次编写，随处部署”，这个后续会在其他文章中具体说一下)。

　　相似的JAVAEE、javase、javame可简单的总结为三点：

　　Java SE 是做电脑上运行的软件。

　　Java EE 是用来做网站的-(我们常见的JSP技术)

　　Java ME 是做手机软件的。

　　回顾过去十五年的成果，Java一直是数一数二的。Java已经占据了曾经C语言所拥有的地位，而C语言在Java开始流行之前一直是最受关注的语言。TIOBE指数也曾宣布今年是Java语言年，而十年之前，Java就已然获此殊荣。非常期待Java能够获得另一个十年当中的年度最佳编程语言。

　　【拓展阅读】

　　一、Java基本语法—java标识符

　　什么是标识符

　　就是程序员在定义java程序时，自定义的一些名字，例如helloworld 程序里关键字class后跟的Demo，就是我们定义的类名。类名就属于标识符的一种。

　　标识符除了应用在类名上，还可以用在变量、函数名、包名上。

　　标识符必须遵循以下规则

　　标识符由26个英文字符大小写(a~zA~Z)、数字(0~9)、下划线(_)和美元符号($)组成。

　　不能以数字开头，不能是关键字；

　　严格区分大小写；

　　标识符的'可以为任意长度。

　　标识符案例

　　合法的标识符

　　Com*Area，radius，area $csdn _csdn zg_csdn；

　　※ 注意：由于Java严格区分大小写，CSDN和csdn是完全不同的标识符。

　　非法标识符

　　class (关键字)；

　　100java(不能以数字开头)；

　　Hello java (空格不是组成标识符的元素)。

　　Java中标识符的命名规则

　　JAVA中的变量名、方法名、类名和对象名都是标识符，程序在编写程序的过程中要标识和引用都需要标识符來唯一确定。

　　可由任意顺序的大小写字母、数字、下划线和美元符号组成;不能以数字开头;不能是 Java 中的保留关键字。

　　没有长度限制，但是大小写敏感，如 Hello 和 hello 是不同的标识符。

　　Java中的标识符命名规范

　　包名 多个单词组成时所有字母小写 ( 例:package com.csdn ) 。

　　类名和接口 多个单词组成时所有单词的首字母大写 ( 例：HelloWorld ) 。

　　变量名和函数名 多个单词组成时第一个单词首字母小写，其他单词首字母大写 ( 例：lastAccessTime、getTime ) 。

　　常量名 多个单词组成时，字母全部大写，多个单词之间使用_分隔 ( 例：INTEGER_CACHE ) 。

　　※ 注意：只是为了增加规范性、可读性而做的一种约定，标识符在定义的时候最好见名知意，提高代码阅读性。

　　二、Java相关知识

　　1、定义一个Java数组

　　String[] aArray = new String[5];String[] bArray = {"a","b","c", "d", "e"};String[] cArray = new String[]{"a","b","c","d","e"};

　　第一种是定义了一个数组，并且指定了数组的长度，我们这里称它为动态定义。

　　第二种和第三种在分配内存空间的同时还初始化了值。

　　2、打印Java数组中的元素

　　int[] intArray = { 1, 2, 3, 4, 5 };String intArrayString = Arrays.toString(intArray);// print directly will print reference valueSystem.out.println(intArray);// [I@7150bd4dSystem.out.println(intArrayString);// [1, 2, 3, 4, 5]

　　这里的重点是说明了Java中数组的引用和值得区别，第三行直接打印intArray，输出的是乱码，因为intArray仅仅是一个地址引用。第4行输出的则是真正的数组值，因为它经过了Arrays.toString()的转化。对Java初学者来说，引用和值仍需重视。

　　3、从Array中创建ArrayList

　　String[] stringArray = { "a", "b", "c", "d", "e" };ArrayListarrayList = new ArrayList(Arrays.asList(stringArray));System.out.println(arrayList);// [a, b, c, d, e]

古诗与现代诗的区别分析

古诗与现代诗的区别分析

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编为大家整理的古诗与现代诗的区别分析，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　*的诗歌创作氛围繁荣而尴尬，现代诗流行*百年，路似乎越走越窄。追随者虽多，佳作名作却少，能够引起全社会受众普遍关注的诗更少。诗歌沦落为圈子内互相吹捧的花瓶，艳丽而粗俗。

　　应该感谢本次鲁迅文学奖诗歌奖的评选，使“羊羔体”诗歌《徐帆》等作品广为人知，极大地促进了新诗在社会领域的传播。也使广大网民饶有兴致地模仿、参与现代诗写作，繁荣了社会主义文艺创作氛围。如果*新诗因此而真正走向大众化，《徐帆》等作品的领军作用功不可没。

　　现代诗从古诗词的驿道上走来，然后拐进了一条雨巷，朦朦胧胧走了一段路，迷失了方向。如今忽然走到亮光处，走在了众目睽睽之下，或许会有短期的兴奋和眩晕吧。而久不读诗的人，也忽然发现，诗歌原来这么容易，人人均有成为诗人的可能，这是何等的妙事呀。

　　为了让更多的人明了古代诗词和现代新诗的根本区别，掌握新诗创作的诀窍，本人试作如下归纳：

　　从意象上看，古诗词是“画”，现代诗是“话”。古诗词文字简洁、饱满，重在以意象来表现诗歌的内涵，通篇写景，情在景内。优美的古诗词是一幅画，文字犹如画笔，为我们徐徐呈现浓墨重彩的山水画、风情画。而现代诗却是“话”，由于少了结构和音韵上的限制，自由诗体现了真正的自由，无论怎么写都行，你的`废话情话官话自言自语喋喋不休的话皆可入诗。你还可以把好好的一句话拆成几行来写，断断续续，或前后倒置，状如结巴，但在诗歌里或许看上去很优美。

　　从技巧上看，古诗词讲究“推敲”，现代诗只需要“敲”。“推敲”一词的来源，我们很熟悉。唐代苦吟派诗人贾岛骑驴时闯了官道，他正琢磨着一句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”是“推”好还是“敲”好，他一路做着手势，正难以定夺。恰好遇到的官员是韩愈，他建议用“敲”更为形象。“推敲”一词就此而来。可见古人创作诗歌时在一字一句上斟酌得认真，惟有不断推敲，才有一流的诗作。而现代诗创作的技巧就是“敲”。*惯了电脑写作的现代人，只要善于分行，猛敲回车键，一篇篇长短句就新鲜出炉了。这就是现代诗作者如此之多，产量如此之丰厚，而质量却长期低下的原因。虽有一些夺人眼球、激发口水的当下名作，却难保长远流传。

　　从音韵上看，古诗词可入曲，现代诗可入剧。古诗词言简意赅，讲究韵律，读来朗朗上口，就如一段流畅的音乐，可以翩翩起舞。如果给其谱上古乐，用琴、筝等古乐器演奏，点上一盘檀香，泡上一杯清茶，手中置一闲书，悠悠地读，悠悠地听，真可谓意境高远、古朴风雅。且古诗词虽有艰涩之字，但通篇却能一看就懂，多读几次，似有所悟。现代诗语言浅白，是我们所熟悉的白话文，也不怎么讲究韵律和结构。正因为限制少了，一些诗人惟恐别人说其浅薄，就在文字、结构上大辟蹊径，故意折腾得弯曲冗长，朦胧婉转，晦涩难懂。少有现代诗可以入曲的，但可以将一大堆文字编成剧本。现代诗的朗诵也很有意思，朗诵者需要不断地摇头晃脑，在个别字句上加重、拖长或飘忽，来体现诗歌的意境。这种依赖朗诵者的技巧来营造的诗味，犹如一部有趣的话剧，早已将诗歌娱乐化。

　　古诗的含义:

　　从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受*仄格律的限制，古绝不受*仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

　　现代诗的含义：

　　1、形式是自由的

　　2、内涵是开放的

　　3、意象经营重于修辞。

　　“古典诗”与“现代诗”的比较：

　　“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。 简单的说,就是古诗含蓄,现代诗率真、

　　写法上，古诗善用比拟,夸张,借代的表现手法,有*仄,韵脚,句数的限制、讲求高度精练,意境优美、现代诗没有格式上的限制,讲求更加自然的表达作者的思想情感

　　归纳起来有四点：

　　1、现代诗用白话，古诗用文言。

　　2、现代诗形式上没限制，古诗有限制。

　　3、现代诗不一定押韵，古诗要押韵。

　　4、现代诗没有音节声调上的要求，古诗讲究*仄。

有关古诗与词的区别

有关古诗与词的区别

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。下面是小编整理的相关内容，希望对您有所帮助。

　　古诗与词的区别

　　九年义务教育小学四年级第一课，《古诗词三首》。前两首为古诗，后一首为词，对于古诗来说，学生们都很熟悉，词是他们第一次接触， “古诗”和“词”的区别是：

　　唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。*体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。

　　古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。*体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的*仄声，有一定的'规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。*体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

　　拓展知识：诗与词有什么相同点和不同点

　　1、形式不同。诗句式整齐，而词不整齐。格律诗只用*声韵，一韵到底，隔句押韵，首句可压可不压。词*仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。

　　2、语言风格不同。诗显得庄重，词显得妩媚。“诗言志”，诗多以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主。因为“词言情”，词则多写男女爱情、相思离别和生活中的喜怒哀乐。

　　3、题目方面不同。诗是自由取题目的，而词必须有词牌名。我们看到的“忆江南”其实是词的词牌名，常见的词牌名还有“渔歌子”、“满江红”、“水调歌头”等。词牌名就相当于今天歌曲的曲谱，不同词牌有不同的曲调，诗人拿到谱曲然后填词就是作词的过程。不同的词牌也有不同的感情基调。比如“忆江南”就是婉约的感情。

　　4、和音乐的关系方面不同。*古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”，统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词的最基本特征，是按照词谱所规定的韵律乐调填写。

清明节时吟诵古诗句

清明节时吟诵古诗句

　　导语：清明时节遍山雾，泪水化作思亲雨。祈祷亡灵九霄安，世人幸福一生康。拂袖擦泪振作神，感恩报答勤耕耘。继承家业大发展，不辜前人一片心。发家致富上苍看，大展宏图美家园。清明节快乐！接下来小编整理了清明节时吟诵古诗句，文章希望大家喜欢！

　　1) 清明过了，不堪回首，云锁朱楼。-------朱淑真《眼儿媚风日迟迟弄轻柔》

　　2) 清明上巳西湖好，满目繁华。-------欧阳修《采桑子清明上巳西湖好》

　　3) 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。-------白居易《清明夜》

　　4) 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。-------张继《闾门即事》

　　5) 清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。-------张炎《朝中措清明时节》

　　6) 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。-------白居易《寒食野望吟》

　　7) 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。-------陆游《临安春雨初霁》

　　8) 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?-------高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　9) 燕子来时新社，梨花落后清明。-------晏殊《破阵子春景》

　　10) 万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。-------晏几道《浣溪沙二月和风到碧城》

　　11) 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。-------高翥《清明日对酒》

　　12) 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。-------王禹偁《清明》

　　13) 听风听雨过清明。愁草瘗花铭。-------吴文英《风入松听风听雨过清明》

　　14) 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。-------杜牧《清明》

　　15) 清明天气。永日愁如醉。-------杜安世《鹤冲天清明天气》

　　16) 清明节，雨晴天，得意正当年。-------薛昭蕴《喜迁莺清明节》

　　17) 算韶华，又因循过了，清明时候。-------王雱《倦寻芳慢露晞向晚》

　　18) 时霎清明，载花不过西园路。-------吴文英《点绛唇时霎清明》

　　19) 待把酒送君，恰又清明后。-------何梦桂《摸鱼儿记年时人人何处》

　　20) 几多情，无处说，落花飞絮清明节。-------魏承班《渔歌子柳如眉》

　　21) 今日清明节，园林胜事偏。-------贾岛《清明日园林寄友人》

　　22) 野棠花落，又匆匆过了，清明时节。-------辛弃疾《念奴娇书东流村壁》

　　23) 中庭月色正清明，无数杨花过无影。-------张先《木兰花乙卯吴兴寒食》

　　24) 梨花风起正清明，游子寻春半出城。-------吴惟信《苏堤清明即事》

　　25) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-------杜牧《清明》

　　26) 帝里重清明，人心自愁思。-------孟浩然《清明即事》

　　27) 白下有山皆绕郭，清明无客不思家。-------高启《清明呈馆中诸公》

　　28) 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。-------黄庭坚《清明》

　　29) 才过清明，渐觉伤春暮。-------李冠《蝶恋花春暮》

　　30) 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。-------冯延巳《鹊踏枝清明》

　　31) 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。-------柳永《木兰花慢拆桐花烂漫》

　　32) 清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。-------杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

　　33) 拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。-------柳永《木兰花慢拆桐花烂熳》

　　34) 清明又*也，却天涯为客。-------曹组《忆少年年时酒伴》

　　35) 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。-------程颢《郊行即事》

　　36) 燕归花谢，早因循、又过清明。-------纳兰性德《红窗月燕归花谢》

　　37) 庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。-------张先《青门引春思》

　　38) 一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。-------王禹偁《清明日独酌》

　　39) 东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。-------张泌《满宫花花正芳》

　　40) 残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。-------赵令畤《蝶恋花欲减罗衣寒未去》

　　41) 内官初赐清明火，上相闲分白打钱。-------韦庄《长安清明》

关于古诗词鉴赏中对比衬托和烘托的区别

关于古诗词鉴赏中对比衬托和烘托的区别

　　在日常学*、工作和生活中，大家都没少做古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏，简单来说，就是这首古诗词描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情。很多人在面对古诗词鉴赏的时候都很头疼吧？以下是小编为大家收集的关于古诗词鉴赏中对比衬托和烘托的区别，希望能够帮助到大家。

　　本篇介绍一下诗歌表达技巧中的三个术语———“对比”、“衬托”和“烘托”。

　　诗歌中的“对比”，是指把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个方面并列在一起，以共同表现某种意境或情感。比如李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”诗人给我们展示了两幅画面：一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐；另一幅则是“只今惟有鹧鸪飞”———现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的'景物作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题，发人深思。

　　“衬托”指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。“衬托”分为正衬和反衬。正衬是指利用事物间的*似条件来衬主体事物，比如李白《梦游天姥吟留别》：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”这里诗人并没有直接说天姥山怎样高，而是用以高峻著称的五岳、天台来衬托天姥山，从而把天姥山写得耸立天外，直插云霄，壮丽非凡。反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物，比如１９９９年高考试题选取了杜甫的《漫成一首》：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”其中“船尾跳鱼拨剌鸣”一句就用了反衬。诗的前三句着力刻画一个静字，此句却写动、写声，似乎打破了静谧之境，但给读者的实际感受恰好相反，以动写静，愈见其静，以声衬静，愈见其静。诗句“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”说的就是这个意思。

　　“对比”和“衬托”的区别在于：对比是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次；而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。

　　“烘托”是指通过侧面描写，使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。侧面描写即间接描写，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。２００１年高考题选韦应物的诗《赋得暮雨送李胄》就用了烘托。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”此诗除了首句提到“微雨”以外，下面都没有直接写雨，而是通过别的事物把雨写出来：船上的布帆变得重了，鸟儿飞得不那么轻巧了，天灰蒙蒙的一片，远处都看不真切，而江边的树却显得十分滋润。颔联和颈联虽未直接写雨，但烘托手法的运用使我们感到，在船帆上，鸟羽上，在天际，在大树上，全都是蒙蒙的细雨。再如《琵琶行》中“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”一句，用环境描写烘托音乐的魅力，给读者留下了广阔的回味空间。

　　“烘托”与“衬托”不同，“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。这与“衬托”不同，因为“衬托”是两种事物都写。

　　今天就和大家就分享到这，祝愿同学们用辛勤的汗水去收获美好的未来吧！

*体诗和古体诗的主要区别

*体诗和古体诗的主要区别

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编精心整理的*体诗和古体诗的主要区别，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1．诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

　　②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

　　（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的*仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，*仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

　　2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

　　（1）怀古诗。

　　一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

　　（2）咏物诗。

　　咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

　　（3）山水田园诗。

　　曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

　　（4）战争诗。

　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的'诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

　　（5）行旅诗和闺怨诗。

　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

　　（6）送别诗。

　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

北京小升初本地和外地户籍有何区别

北京小升初本地和外地户籍有何区别

　　小学升入初中就读是不需要升学考试的，大多为免试就*入学，但是民办初中和部分公办重点初中依然举办小升初的升学选拔性考试。以下是小编为大家整理北京小升初本地和外地户籍有何区别相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　北京户籍

　　①北京学籍，且与户籍同区：

　　在北京上小学，有北京学籍；

　　在北京小升初，只需要按照政策走正常流程，由所在小学安排在规定的时间内统一进行报名，完成报名及填报志愿即可。

　　可以选择的升学途径有：民办校以及公办校的公办寄宿、特长、派位等。

　　②北京学籍，与户籍不同区

　　在北京户籍外的区县上小学，有北京学籍，可以选择在户籍所在地升学；或者按照教委要求办理跨区回户籍或房产所在地升学，并且在规定的时间内填报志愿。

　　可以选择的升学途径：民办校及公办校的公办寄宿、特长、派位等，但是不符合九年一贯直升、对口直升要求，因此不可选择。

　　③外地学籍：

　　在外地上小学，无北京学籍；需要提供：外省市就读小学开具的小学应届生证明

　　报名由本人或家长携带有关证件直接到家庭住址所在区招生考试中心办理相关手续。

　　可以选择的升学途径：民办校及公办校的公办寄宿、特长、派位等，但是不符合九年一贯直升、对口直升要求，因此不可选择。

　　外地学生

　　①北京学籍

　　若非京籍孩子有北京学籍，假如拥有东西海朝4区学籍，则可以直接按照区县入学政策登记入学；

　　若为丰台区、石景山区学籍，则仍进行资格审核，符合条件的.可在京升学。

　　②外地学籍

　　非京籍外地学籍学生，在京小升初，需要审核“五证”：

　　1.法定监护人在京务工就业证明

　　2.在京实际住所居住证明

　　3.全家户口簿

　　4.北京市居住证（或有效期内居住登记卡或暂住证）

　　5.户籍所在地街道办事处或乡镇人民*出具的在当地没有监护条件的证明。

　　提醒：

　　自2016年10月起，北京开始办理北京居住证和居住登记卡，其中居住登记卡办理当天即可，有效期为半年；北京居住证办理需要15天左右，有效期为一年。建议家长们在需要的时间内办理。

　　“优秀的孩子+勤奋的家长=小升初成功”，这是一位家长对升学历程的总结，对于看似明晰，却有扑朔迷离的小升初，家长所做的功课至关重要。

　　家长需要勤跑腿、多打听，及时了解获取小升初的各类信息，并且帮孩子做好第一层的鉴别工作。这是家长在择校中的最关键的任务。

　　最好叮嘱各位家长，择校必须要考虑这些问题：

　　学校管理：学校管理的好差，体现在细节。比如教室的布置，寝室环境，卫生等。

　　校长理念，校园校风：校长的言谈举止，教学理念，也可以从校园网上进行学校动向和校园风气的了解。

　　师资力量：同样分数的学生，在此校，老师是这样做的，在彼校，老师是那样做的，两种做法的差别直接导致了学生未来进入高中有没有后劲。

　　分班情况：有的是不分重点班的，但有的是分重点班与普通班的，重点班的叫法各不相同。

　　户籍

　　其实就是指户口。户口所在地一般在户口本上就有了。

　　房产

　　其实就是指房本。房产所在地一般房产证上都有。

　　学籍

　　北京市学籍号：16位数字，前面是01打头的；若忘记，咨询孩子小学班主任。

　　全国学籍号：19位数，学生学籍号是学生身份的标志，一个学生终身只有一个学籍号码。正式学籍号：G 孩子身份证号。

　　北京市学生教育 ID 号，8位数字，如忘记可咨询孩子班主任，或者家长可通过“北京市教育认证中心统一安全认证门户”网站找回。

　　学籍号或教育ID号，建议家长们提前做好记录，小升初时网上填报志愿和部分学校报名都需要填写。

　　那么不同的学籍户籍房产情况

　　各种组合下小升初是怎样安排入学的呢？主要分下面4种组合：

　　01、北京户籍，北京学籍，默认按学籍升学

　　具有本市户籍且有北京学籍的应届毕业生，在毕业小学所属区范围内升学。

　　举个例子，如果孩子户籍是在北京，有海淀区学籍，那么就可以在毕业的小学所在区域进行升学，这个是相对于其他情况来说最为简单省事的。

　　02、北京学籍，但与户籍或房产所在地不同区，需回户籍或房产所在地升学

　　因特殊情况需回户籍或房产所在区升学的学生，由其父母或其他法定监护人在各区规定时间内向就读小学提出申请，然后去户籍或房产所在区招生考试中心提出申请，并提交房产证、户口簿等相关材料，经核准通过后，可在户籍户或房产所在区升学。

　　那么这个规定的要求和时间各个区都不太一样，下面根据2020年情况整理了相关信息，家长们可参考准备。

如何快速背诵古诗

如何快速背诵古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的如何快速背诵古诗，欢迎大家分享。

　　对学生来讲语文书中最令人痛恨的句子莫过于“并背诵全文”，虽然古文难背，但还是有一些方法可寻的。以下罗列了快速背诵诗文的一些方法，大家不妨一试找到适合自己的方法。

　　1、抓关键词语背诵

　　所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。

　　如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。

　　2、按写作顺序背诵

　　文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。

　　例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。

　　3、整分联背诵法

　　是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。

　　4、尝试回忆背诵法

　　朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。

　　5、限时背诵法

　　这是强制记忆法之一，要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如限时背诵之后的即时检测。

　　一、口诵

　　古人云：书读百遍，其义自见。我们所学的古诗一般不长，但不一定好读，因为古诗的用字与诗句都非常精炼，而且又是离我们生活很远的古代书面语。所以我们一定要认真阅读，遇到生僻的字查字典，停顿、重音、节奏也应把握准。而且要大声地读出来，读得抑扬顿挫、有声有色才行。

　　二、心惟

　　“心惟”即“理解”，古诗的意思很不好理解，所以，我们要准备一本古诗注释的工具书来帮助学*，力求做到字字落实，将古诗的表面义和含义弄得清清楚楚。此外，古人作诗在字数和句数上都特别讲究遣词造句，基于这一点，我们在读古诗时就应抓住并体会关键词，这样才能比较好地领悟诗歌的丰富含义。

　　三、想象

　　古诗有情有景，情景相生，极为有趣。同学们在口诵、心惟的基础上，可穿越历史的隧道，插上想象的翅膀，脑海中就会产生生动而传神的画面。背诵时只要控制语速，边背边在脑海中想象诗中的画面，就会达到诗、情、画、意的统一。背诵古诗才会经久不忘。

　　古诗词的学*，又最令中小学生们头疼。中学生有三怕：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。对文言文的畏惧，排在首位。这里所说的'文言文，也包括古诗词。古诗词之所以难学，如同我们学*英语困难重重一样，主要的原因在于没有具体的应用场景，没有生活实践打底。所以老师们最推崇积累。“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”说的就是背诵与积累的重要性。

　　大家一定记得在《*诗词大会》上，以千首古诗词的储备量，横扫百人团、三战三捷、一举夺冠的武亦姝。有人问她秘诀是什么，她回答：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。厚积薄发而已。”

　　但是，死记硬背是痛苦且低效耗时的。现在的中小学生，学*任务繁杂，时间紧张，花大量时间背诵古诗词，并不划算。有没有什么好的背诵方法，可以显著提高效率呢？

　　网络上流传的古诗词背诵法很多，归纳起来主要有以下两类：

　　一、兴趣背诵法。包括情景背诵法、配乐背诵法、竞赛背诵法、接龙背诵法。

　　或设置情境，或组织活动，以激起学生对诗词的兴趣。兴趣是最好的老师，在浸入式的朗读、饶有趣味的活动中，不知不觉就积累了古诗词。

　　不是说此类方法不好。而是，创设情境和组织活动的成本太高，无法常态化。也只对特定人群有效，并不具有普适性。

　　二、强化背诵法。包括限时背诵法、反复回忆背诵法等。

　　这是大多数老师采取的教学方法。比如，要求学生在一节课之内、一天之内等限定的时段背诵指定内容，没有完成就会受到处罚。学生迫于压力，只能全身心投入背诵。这种方法虽有效，却令学生感到痛苦。

　　反复回忆法则是一种主动背诵的方法。朗读或默读之后，在不很熟练的情况下，反复回忆背诵。如果卡住了，先努力回忆，再翻看瞄一眼继续背诵。比起每次从头至尾机械地反复朗读，这种方法效果较好。但效率也不是最高。

　　最高效的背诵方法，当然是在理解的基础上进行背诵。但如前所述，中小学生学*古诗文，因为缺乏应用场景，多数是一知半解。要求学生在理解的基础上背诵，有点“何不食肉糜”的意思。

　　我最推荐结构化背诵法。

　　结构化背诵法包括关键词背诵法、写作顺序背诵法、整分联背诵法、思维导图背诵法等。

　　1、关键词背诵法。

　　如《岳阳楼记》，主体内容可抓“予观夫”“若夫”“至若”“嗟夫”这四个关键词串起全文，在脑海中搭建起一个简洁的构架。如果感到有困难，还可以同时采取“整分联背诵法”，分段背诵。先一段一段地背诵，最后借助关键词整合起来。

　　2、写作顺序背诵法。

　　如《核舟记》，是按“整舟、船中、船头、船尾、船背”的空间顺序写作的，每部分都有一个提示空间顺序的语句或词。背诵时，抓住这些词句，逐段背诵，最后整体背诵。

　　3、整分联背诵法。

　　任何一篇文章，都有内在逻辑结构。我们学*课文时，也经常按某种逻辑顺序（空间、时间顺序本质上也是逻辑顺序）给课文分段。

　　背诵之前，先借助工具书，或按自己的理解将古诗文结构理清。分段背诵，最后整合。事实上，这种方法总是与其他背诵方法结合起来使用。如果没有其他方法，也可以单独使用。即使是格律诗，也适用这种方法。大多格律诗的结构，不外乎“起、承、转、合”四部分。如《次北固山下》，首联叙事，全景勾勒；颔联*景粗绘；颈联细景描摹，隐含哲理；尾联抒情。背诵格律诗时，有结构意识，就不会掉句。

　　4、思维导图背诵法。

　　很多人把思维导图理解为文章结构图。思维导图重在“思维”二字，如果说是文章结构图，则应该是个性化的结构。即根据每个人的思维特点，将文章重新解构为自己容易理解的形式。

　　思维导图起源于头脑风暴。在写作之初，用于组织素材、记录灵感，然后去粗取精，提炼主题，逐步完善。

　　将思维导图用于背诵，就不要拘泥于文章的固有结构。可将文章打散为一个个记忆点，然后按自己的理解重新结构起来，画出思维导图。这种个性化的导图，可简可繁，只适用自己，在别人看来可能很混乱。背诵应用中，却能起到事半功倍的效果。

　　比如我在背诵《前赤壁赋》时，先将全文想象为一个电影情节，然后将每个场景用导图描述出来。背诵时看着导图，一个个场景在眼前浮现，背诵的效果非常好。

　　以上各种古诗词背诵方法，可组合使用，也可单独使用，但不可死搬硬套。总的原则是，结合自身特点，从兴趣出发，从实际出发，灵活运用。勤于思考，就一定能找对方法。

　　1、先读熟，首先我们需要做的是将古诗读熟，知道每个字的读音，不认识的可以查字典，或者看诗下面的注释。

　　2、理解诗文的意思，读熟了以后，我们就可以去理解诗文的意思，这样可以使我们更加的熟悉诗文，以便在背的时候能够根据诗句的意思来背。

　　3、读诗文，读意思，这样可以使我们对一些比较晦涩难懂的诗句，比较容易懂，所以诗句的意思的正确性是非常重要的。

　　4、尝试着背，理解了意思，读熟了之后，就可以一边回想着意思，一边尝试着去背。

复读生和应届生的区别

复读生和应届生的区别

　　高考复读生和应届生有啥区别？高考改革对复读有影响吗？复读不能报哪些专业？想必很多高考复读生都存在这样的疑惑，下面就是jy135网为大家整理的复读生和应届生的区别的经验，希望能够帮到大家。觉得有用的朋友可以分享给更多人哦！

　　一、高考复读生与应届生有什么不同

　　不会有区别，最多不能报提前批军事院校和*，司法，*院校，还有些有特殊要求的专业不招往届生，其它的绝对没有不同！考试没什么不同，只是最后选择专业的时候有些区别，不是提前批没有，免费师范的提前批可以报考，只是国防生和军校报不了。复读生多一次高考经验，别的和应届生差不多；心态方面，复*生压力更大，应届生更容易超常发挥；专业复读生部分受限制；复读生不能考军校。

　　二、高考复读生不能报考的专业

　　复读生有些专业是不能报考的，其他一样

　　1、国防生和军校军事生（不是地方生）

　　2、*现役院校（与*院校不同）

　　3、8年制医学

　　4、某些特殊专业（比如涉及*的）

　　三、复读生和应届生的区别？

　　高考复读就是高考之后再读一年，通常是指应届考生不能如愿考上自己满意的学校，再复*一年功课重新参加高考。复读往往在高考补*班进行，也有学生根据具体情况在家复*。高考是对*学生高中三年学业水*的一次总结，复读是对高考成绩再次提高的方式。

　　应届生，主要指大学毕业生，应届毕业生是指在应该毕业的年份毕业的毕业生。在一些企业及公*中限招收应届毕业生，同时应届毕业生在另一方面意味着经验欠缺。毕业前需要工作的应届生，需手持《毕业生推荐表》、成绩单及三方协议寻找工作，毕业后取得报到证方可在就业所在地落户。

　　四、高考改革对复读生的影响

　　1、如果你所在省份2017年高考实施高考新政策，那么如果你应届高三是2016年高考的话，那你如果复读，可能会有影响。毕竟一旦文理不分科了，文科生要学理科内容，理科生要学文科内容，很多考生会头大。

　　2、2017年部分省份开始实施新高考，2018年全面铺开。那么对于2018年高考才实施新高考的省份来说，2017年高考是最后一次文理科分科。

　　五、复读这一年该怎么努力？

　　1、正确认识自己

　　明白自己的优势与问题所在，然后再为自己的复读生活做一个计划。

　　优势：知识储备丰富。与普通高三学生比较，复读生已经学完了整个高中阶段的课程，从知识储备上看，他们知识相对丰富，具备一定的临考经验，在状态上把握较好；不用参加会考，可以全力以赴应对高考；更了解自己的强、弱科目。

　　劣势：学*素质不足。高考失利的主要原因在于本身领悟能力需要再加深、巩固，这一缺点是不容易弥补的；由于学*不认真，荒废学业的低分复读生，虽然成绩提升的空间较大，但是由于已经形成了知识的断层，所以需要下工夫补上。

　　2、不断纠正缺点

　　部分复读生对以前的学*模式产生了惯性。很多复读生在学*方面都存在某方面的不足，如基础知识有漏洞、学*方法不得要领、应试技巧不足等，这些都需要不断改正。

　　3、克服眼高手低

　　眼高手低是很多复读生的'通病，老师一讲就会，下课就忘。因为老师讲的部分内容，复读生在高中阶段都有过接触，感觉接受起来相对容易，并认为是自己已经掌握的内容，下课后，缺乏对知识的梳理、总结。在做题时，这一问题就表现得非常突出。

　　4、保持动力

　　在复读班开学的前3个月里，很多学生表现都不错，学*劲头很足，但以后，就会有学生渐渐分心。这一点主要集中于部分低分复读生。

　　在入学的前3个月里，高考失败的压力还没有淡去，童鞋们对待学*也非常认真，渐渐地，个别小伙伴就会放松自己，认为复读也不过如此。如何在复读一年的时间里时刻保持动力，是尤为重要的。好啦！看到这里，是不是差不多有答案了？是否复读，是自己的决定，要对自己的决定负责，这是长大的第一步！

诵读古诗词

诵读古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编收集整理的诵读古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【教学目标】

　　1、大致了解古诗词的意思。

　　2、能熟练背诵古诗词。

　　3、感悟作者的思想感情。

　　【教学重点】

　　熟练背诵古诗词。

　　【教学难点】

　　感悟诗词表达的思想感情。

　　【教学准备】

　　多媒体课件

　　浣溪沙

　　【课时目标】

　　1、反复朗诵，能背诵。

　　2、以乐观的心态对待生活。

　　【教学重难点】

　　1、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。

　　2、背诵古诗。

　　【教学过程】

　　一、课堂导入。

　　1、 “花有重开日，人无再少时。”江水东流不返，正如人的青春年华只有一次，都是不可改变的自然规律，使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活的呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。

　　2、作者简介。

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川省）人，北宋文学家、书画家，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

　　3、解题：“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。而“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流”是这首词的词前小序，“山下……子规啼”就是这首词的上阕，也叫做上片，“谁道……唱黄鸡”是下阕，也叫做下片。

　　二、引导读通这首词。

　　三、理解词意。

　　1、注释：

　　浸溪：浸润在溪水中。子规：杜鹃鸟。

　　2、词意：游历在蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，兰溪的水向西流去。山脚下兰草嫩芽浸润在溪水中，松林间沙路一尘不染，傍晚细雨中传来杜鹃鸟阵阵啼叫声。谁说人老就不可再回到年少？门前流水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的流逝，自伤衰老。

　　四、感悟情感。

　　1、词前小序，点明作词的缘由。

　　2、上阕：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的氛围。

　　上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出怎样的春景？

　　明确：描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花长出了短短的嫩芽，浸润在涨满了水的小溪里；松林间一尘不染的沙路；黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声。

　　3、下阕“谁道人生无再少？门前流水尚能西”两句以反问起，以借喻回答，光

　　阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，这是不可改变的自然规律。

　　词人面对着眼前“溪水西流”，产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，意思是说应保持一种年轻的乐观的心态。

　　“休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌，用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。

　　4、引导学生有感情地朗读，并背诵。

　　五、小结。

　　这是一首触景生情（即景抒怀）、蕴含人生哲理的词，抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了词人对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

　　【板书设计】

　　浣溪沙

　　上阕：写景

　　溪边兰草松间沙路雨中杜鹃→清新优雅

　　下阕：抒怀

　　溪水西流→青春可永驻、乐观豁达的人生态度

　　【教学目标】

　　1.大致了解古诗词的意思。

　　2.能熟练背诵古诗词。