古诗的诗句在10句的

梅花的诗句古诗大全（有关梅花的古诗10首）

梅花是高洁的象征。从古到今，吟咏梅花的诗词歌赋不计其数。依我看来，其中最有代表性的要数以下三首：

其一

七律 山园小梅 （宋 林逋）

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

其二

卜算子.咏梅 （宋 陆游）

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

其三

卜算子.咏梅 （ *）

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

第一首七律岀自北宋诗人林逋的《山园小梅》。林逋是北宋著名的隐逸诗人，他种梅养鹤成僻，终身不娶，人称“梅妻鹤子”。这首诗是他的代表作之一。

诗的开头一联即突出了作者对梅花的喜爱之情，在众芳摇落的寒冬，梅花却开得鲜艳明丽，把小园的风光都占尽了。一个“独”字，一个“尽”字，写出了梅花不随流俗，不惧严寒的清高风骨，这也是作者自身以及当时许多封建士大夫的精神追求和人格写照。

颌联进一步宣染梅花的风姿和神韵，“疏影横斜”言其风姿俊逸，“暗香浮动”言其清香袭人，一是“形态”，一是“神韵”，真可谓“形神兼备”，所以此联千百年来为人们所称道，成为梅花诗中的名句。

颈联和尾联写动物以及作者对梅花的态度，飞鸟想站到花枝上，须先偷眼看看梅花，表示敬重，蝴蝶如果能够见到梅花，必然会为它喝彩，断魂思念。一个实写，一个虚写，从侧面表现出梅花“可远观而不可亵玩”的品质。尾联写作者不需要什么华丽的场面和金樽美酒来欣赏梅花，只是在梅园中吟诗作赋就满足了。这实际上也是作者自命清高自我陶醉的精神写照。

南宋诗人陆游的《卜算子.咏梅》上片着力渲染梅花在风雨中饱受煎熬，落寞凄清的情形，所处的是“驿外断桥边”，所感的是“寂寞开无主”，可见梅花周围的环境是多么偏僻、多么冷清、无依无靠，多么可怜！然而更有甚者，在“最难将息”的黄昏时刻，竟遭风雨的无情摧残！寥寥数语，把梅花的悲惨遭遇渲染得淋漓尽致。

下片着力描写梅花的内心世界：不与群芳争夺春天的彩色，也不怕群芳的非议和嫉妒，那怕是飘零坠落，与泥土一起，被外力碾成尘土，但是仍然要把香气留在人间。

这阕词是作者以梅花自况，感叹人生坎坷，宣泄心中抑郁，表达自己不与“权势及流俗”妥协，坚持抗击金人收复河山的爱国情怀和虽受打击而无怨无悔的高贵品质。

而当代伟人*的《卜算子.咏梅》则给人耳目一新的感觉，作者首先给我们描绘了一幅时序轮回季节变换的背景：梅花在风雨中送走了春天，又在飞雪中迎来了春天，这种时节变换斗转星移的大背景给人以无限想象的空间。接着，作者用蒙大奇的手法推出了一幅梅花在冰天雪地的严冬竞相开放的画面，梅花那不畏严寒傲雪凌霜的瑰丽形象便牢牢地印在读者印脑海之中。一个“俏”字，使读者仿佛看见了在琼妆素裹的皑皑白雪里，五彩斑斓的梅花绽放枝头晶莹剔透的英姿，一扫陆词中那种沉郁凄凉的压抑气氛，给人以昂扬向上的振奋力量。

与陆词相似，作者在词的下片着力表现梅花的“精神品格”和“内心世界”。“俏也不争春，只把春来报”，梅花在春天即将到来的冬天开放，不是为了争享春光，而是为了向世人报告春天即将来临的好消息，迎接春天的到来。等到春天真正来临，百花盛开的时候，梅花却悄无声息地隐藏于万花丛中，开心地笑了。至此，梅花那种不畏严寒、乐于奉献、吃苦在前享受在后的精神风貌跃然纸上呼之欲出。

如果说本词上片采用白描手法塑造了梅花不畏严寒傲雪绽放的美丽英姿和坚贞品格，那么，下片则巧用拟人手法突出了梅花不为名利乐于奉献的高风亮节。伟人笔下的梅花既不是陆游词中那种于凄风苦雨中独自愁苦郁郁寡欢的梅花，也不是林逋笔下那种顾盼自怜孤芳自赏的梅花，而是充满乐观主义精神的迎春之花、报春之花，他不是孤立无助，而是与风雨同行与飞雪作伴，吃苦在前享受在后的梅花，字里行间，毫无怨天尤人的悲伤情绪，充满了勇于胜利的大无畏气概和乐观主义精神。

无论是林逋的《山园小梅》还是陆游的《卜算子.咏梅》抒发的都是作者个人的小我情怀，而*的《卜算子.咏梅》表现的却是一代伟人的家国情怀，抑或是一群时代先锋的精神风貌，两者相较，高下立判。

陆游是南宋伟大的爱国主义诗人，一生写诗九千多首。他身处乱世，国家破碎，统治者偏安一隅不思复国，他的爱国抱负得不到施展，反而遭到排斥打击，时代的悲剧和个人的不幸使他愤愤不*而又徒叹奈何，因而他的许多诗歌也抒发了这种沉重压抑的爱国情怀，读来令人感觉阴郁低沉愁眉不展。

现代伟人*一生写诗不多，但是写必掷地有声，雄浑大气，格调明快，意境高远，独具领袖风范。即使在艰苦卓绝的革命战争年代，他的诗歌也充满了革命英雄主义色彩和革命乐观主义精神，充分表现出革命领袖和时代伟人的开阔眼光和博大胸怀，使人倍受鼓舞，非一般诗人所能为也。

有关夏天的诗句古诗（夏天古诗最好的10首）

SUMMER

夏至，五月中。《韵会》曰：”夏，假也；至，极也；”万物于此皆假大而至极也。万物到此壮大繁茂到极点、阳气也达到极致，是一年中夜最短、昼最长的一天。

夏至，是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前7世纪，古人用土圭测日影，发现“夏至”这一天，白天之长，日影之短，都达到了一年中的极限，所以叫作“夏至”。

夏至，正午阳光几乎直射地球上的北回归线，*常是立竿见影，但这个时候是立竿不见影。这一天，北半球的白昼最长，且越往北白昼越长。

夏至一候“鹿角解”。古人认为鹿为山兽，属阳，感知阴气之萌生，鹿角脱落。夏至二候“蝉始鸣”，以蝉鸣为夏声。夏至三候“半夏生”。半夏，汉代便已为药草。因生于农历五月，时值“夏之半”，所以叫做半夏。借“半夏”之名也在提醒：夏天，过去一半了。

民谚有“吃过夏至面，一天短一线”，这一日，各地吃得热闹。“冬至馄饨夏至面”，老北京有吃面的传统。在江苏常州、无锡，早晨吃麦粥，中午吃馄饨。南京的吃豌豆糕，山东的吃凉面条。陕西的咥面食，吃凉粽。在广东，吃荔枝，喝凉茶。湘南的还要吃夏至蛋，意为“夏至吃蛋，石板踩烂”。

夏至｜盛夏的诗

SUMMER OF 2021

夏至日作

唐·权德舆

璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

和梦得夏至忆苏州呈卢宾客

唐·白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。

每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。

此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。

齐云楼上事，已上十三年。

竹枝词

唐·刘禹锡

杨柳青青江水*，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

夏至后初暑登连天观

宋·杨万里

登台长早下台迟，移遍胡床无处移。

不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。

夏 至

宋·范成大

李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。

节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。

夏日三首·其一

宋·张耒

长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。

蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。

久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。

夏至过东市二绝

宋·洪咨夔

涨落*溪水见沙，绿阴*市人家。

晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。

插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升*。

秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。

夏至日与太学同舍会葆真二首

宋·陈与义

明波影千柳，绀屋朝万荷。

物新感节移，意定觉景多。

游鱼聚亭影，镜面散微涡。

关于大雁的诗句古诗（描写大雁的古诗10首）

在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹；鸿雁南翔，则是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。

一、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。

二、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。

“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。

有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛*贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。

1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。

2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。

3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。

“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。

赠秀才入军·息徒兰圃

魏晋–嵇康

息徒兰圃，秣马华山。

流磻*皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓翁，得鱼忘筌。

郢人逝矣，谁与尽言？

诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。

与夏十二登岳阳楼

宋–李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。

闺怨

唐-沈如筠

雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。“孤月”之“孤”，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。

霜月

唐-李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。

长安秋望

唐-杜牧

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

次北固山下

唐-王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮**阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。

使至塞上

唐–王维

单车欲问边，属国过居延。

中秋的诗句古诗经典（描写中秋节的古诗10首）

今天是农历八月十五中秋节，先祝大家节日快乐。今天我想和大家分享10首最经典的中秋古诗词。

10. 白居易的《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

这是中唐诗人白居易的作品，它用往年和今年不同情景的对比，抒发了对故乡的思念和物是人非的感慨。写这首诗的时候，白居易因为直言进谏而被贬为江州司马，所以诗里面洋溢着一种感伤的情绪。如果你有过天涯漂泊的经历，就一定能从这首诗里找到情感的共鸣。

9.辛弃疾的《一剪梅•中秋元月》

忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。

今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。

浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。

满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。

这是南宋词人辛弃疾的中秋词。他通过回忆以往一个中秋夜的情景，表达了一种复杂的情绪：既有想要质问天公的想法，也抒发了壮志难酬、怀才不遇的郁闷，还表达了对于不如意现状从容接受的豁达情怀。这首词的最大特色，是二、四、六、八句都用了叠韵，形成一种特殊的回环美感，读起来就像是天宫里飘来的一段仙乐，非常美妙动听。

8.苏轼的《阳关曲•中秋作》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

这是苏轼创作的一首小词，记录了他和弟弟苏辙久别重逢、共赏中秋月的美好经历，也抒发了重聚后又要分手的忧伤。

这首词虽然短小，但情景交融，语言清丽，意味深长。“此生此夜不长好，明月明年何处看”，这十四个字，写出了离别人心中那种淡淡的惆怅，用清朝人郑文焯的话，是“妙句天成”的作品。

7．黄景仁的《绮qǐ怀》(第15首)

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

这是清朝诗人黄景仁写的一首爱情诗。黄景仁年轻的时候和表妹相爱，但有情人没有成为眷属，黄景仁很伤感，时常追忆以往的美好时光，他陆续写了十六首《绮怀》诗，这是其中最有名的一首。什么是绮怀？就是美丽的情怀。

这首诗的第七句提到了表妹十五岁那年的中秋月，算是挨着中秋诗词的边。诗的第三联“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，和第四联“缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉”，都是脍炙千古的名句，这样的句子，比起唐诗来也一点不逊色，在星光黯淡的清朝诗坛，简直是惊艳的存在，让我想起了唐朝诗坛第一言情高手李商隐。黄景仁凭借第三联，可以毫无争议地摘走清朝第一情诗的桂冠。

6. 张孝祥的《念奴娇•洞庭青草》

洞庭青草，*中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

南宋文学家张孝祥是状元出身，这首词是他的代表作。当时他受到政敌陷害，被免掉了官职，经过洞庭湖，写下了这首《念奴娇》，借洞庭湖夜晚美丽澄净的月色，抒发了自己的高洁品性和豪迈气概。

在这首仙气弥漫的词里，张孝祥将自己完全融合在洞庭的月色当中，人和大自然完美交汇，营造出一种空灵唯美、宁静致远的意境，词人的想象力很惊人，用北斗七星做勺，舀尽长江水为酒，宴请世间万物为宾客，开怀痛饮，这样的胸怀，真是可以容得下三山五岳啊！

5.辛弃疾的《木兰花慢.可怜今夕月》

中秋饮酒将，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

这是辛弃疾模仿屈原《天问》体所作的一首咏月词，它打破了历来咏月的陈规，创造性地采用连续的问句形式，明月西沉之后，到底去了哪里呢？词人接连提出了七个问题，整首词基本上从头问到底，这在唐宋的词坛是独一无二的。这首词还很难得的体现了一种科学思辨的精神，是大文豪辛弃疾向茫茫宇宙发出的一连串探索信号。

4.苏轼的《西江月•世事一场大梦》

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

这是苏轼被贬官期间写的词，反映了他对于仕途坎坷、壮志未酬的愁苦心情，和对生命短暂、人生空幻的深沉感叹。通过这些情真意切的文字，我们看到了一个豪气顿消、孤独无依的苏东坡。善于写豪放词的大文豪，此时此刻终于向命运低下了头。他变成一个普通人，所以和我们普罗大众更加接*。

这首词在七分饱满的情感当中，带有三分睿智的哲理，非常打动人心，尤其是对于饱经生活风霜的中老年人，特别有杀伤力。是啊，世事一场大梦，人生几度秋凉？这真是击中人心的神来文字。我们确实无法避免梦的醒来，无法阻止秋天过后是冬天，我们唯一能做的，是尽量享受梦境和秋天的美好。

3.王建的《十五夜望月寄杜郎中》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

这是中唐诗人王建创作的一首七绝，写中秋的月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥冷清、唯美宁静的中秋夜景图。在唐朝的中秋诗里，这是我个人最喜欢一首。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，十四个字，写尽了天下赏月人的心声。

2.张九龄的《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

张九龄是盛唐的著名宰相，《望月怀远》是他的经典代表作。这不是一首正宗的中秋诗，因为只写了望月怀人的情景，没说是中秋节。但它又是最有味道的中秋诗，第一联“海上生明月，天涯共此时”，是和中秋节最完美契合的千古名句，所以千百年来，人们已经把它们当成了中秋佳节思念亲友的最佳代言诗。张九龄无心插柳柳成荫，一不小心成了中秋代言人了。清朝的姚鼐说，《望月怀远》这首诗，是五言律诗中的《离骚》。

1.苏轼的《水调歌头.明月几时有》