古诗寒食后两句写的是

寒食节的古诗句

寒食节的古诗句

　　寒食节是*为数不多的传统佳节之一，主要是为了禁烟吃冷食，下面是关于寒食节的古诗句的内容，欢迎阅读！

　　夜深 / 寒食夜

　　唐代：韩偓

　　恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。

　　夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。

　　译文

　　切肤的轻寒刺面的风，梅花如飘雪，杏花正红。

　　夜深里，斜搭上的秋千索静静地悬着，烟雨朦胧之中，隐约可见那座楼阁。

　　注释

　　1.恻（cè）：凄恻。这里作者含主观感情色彩来写对天气冷暖的感受。翦翦（jiǎn）：指春风尖利，砭人肌肤，正是乍暖还寒的时节。

　　2.“小梅飘雪杏花红”句：仲春之际，梅花已谢，纷纷飘落，而桃杏花却刚刚盛开。一作“杏花飘雪小桃红”。

　　3.斜搭秋千索：据《古今艺术图》等资料记载，当时北方寒食节，有女子荡秋千为戏的*俗。斜搭：指秋千索斜挂在木架上。

　　寒食寄京师诸弟

　　唐代：韦应物

　　雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

　　把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

　　译文

　　雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。

　　端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。

　　注释

　　⑴寒食：节令名，在清明前一天（一说前两天）。相传起于晋文公悼念介子推，以介子推抱木焚死，就定于这天禁火寒食。

　　⑵空斋：空荡的书斋。

　　⑶流莺：鸣声婉转的黄莺。

　　⑷把酒：手执酒杯，谓饮酒。

　　⑸杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，内有帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。

　　寒食

　　宋代：赵鼎

　　寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。

　　禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。

　　汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。

　　一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。

　　译文

　　即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的`节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。

　　注释

　　1、寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。

　　2、庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般*民百姓全家上坟事。

关于寒食的古诗

关于寒食的古诗

　　寒食今年二月晦,树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借,到处名园意尽便。寒食节，相当于清明节，是我国又一传统节日。下面是小编收集整理的关于寒食的古诗，欢迎大家阅读参考!

　　寒食

　　孟云卿

　　二月江南花满枝，

　　他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，

　　不独明朝为子推。

　　寒食

　　韩翃

　　春城无处不飞花，

　　寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，

　　轻烟散入五侯家。

　　《和子由寒食》苏轼

　　寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。

　　绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。

　　但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。

　　忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。

　　《途中寒食》宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

　　《寒食上冢》杨万里

　　迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　送陈秀才还沙上省墓【明】高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

　　清江引清明日出游【明】王磐

　　问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

　　清明【唐】杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　壬戌清明作【明末清初】屈大均

　　朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

　　故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心

　　寒食日献郡守【唐】伍唐珪

　　入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

　　寒食节的诗句(四)

　　寒食下第【唐】武元衡

　　柳挂九衢丝，花飘万家雪。如何憔悴人，对此芳菲节。

　　寒食野望【唐】熊孺登

　　拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。冢头莫种有花树，春色不关泉下人。

　　寒食山馆书情【唐】来鹄

　　独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，满地梨花昨夜风。

　　蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。

　　寒食郊外【唐】贯休

　　寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。

　　白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。

　　寒食看花【唐】张籍

　　早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，踊跃缘冈马断羁。

　　酒污衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。老来自喜常无事，仰面西园得咏诗。

　　木兰花·乙卯吴兴寒食张先

寒食古诗

　　《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，

　　寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，

　　轻烟散入五侯家。

　　注释：

　　1、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。据左传所载，晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食。

　　2、御柳：皇帝御花园里的柳树。

　　3、传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。

　　4、五侯：后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。

　　译文：

　　春天，长安城处处飘飞着落花；

　　寒食节，东风把御园柳枝斜。

　　黄昏时，宫中传出御赐的烛火，

　　轻烟散入了，新封的王侯之家。

　　赏析：

　　这是一首讽刺。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵。诗比讽深远。”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。据唐代孟所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩，又以同名同进。德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗，并批道“与此韩”，成为一时佳话，流传天下。

写寒食节的古诗

写寒食节的古诗

　　写寒食节的古诗（精选20首）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的写寒食节的`古诗（精选20首），欢迎大家分享。

　　1、寒食【唐】韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　2、寒食【唐】孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　3、和子由寒食【唐】苏轼

　　寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。

　　但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。

　　4、途中寒食【唐】宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

　　5、寒食上冢【南宋】杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　6、闾门即事【唐】张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　7、清明【宋】王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　8、苏堤清明即事【宋】吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　9、寒食上冢【宋】杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　10、郊行即事【宋】程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　11、送陈秀才还沙上省墓【明】高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

　　12、清江引清明日出游【明】王磐

　　问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

　　13、清明【唐】杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　14、壬戌清明作【明末清初】屈大均

　　朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

　　故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心

　　15、寒食日献郡守【唐】伍唐珪

　　入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

　　16、寒食下第【唐】武元衡

　　柳挂九衢丝，花飘万家雪。如何憔悴人，对此芳菲节。

　　17、寒食野望【唐】熊孺登

　　拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。冢头莫种有花树，春色不关泉下人。

　　18、寒食山馆书情【唐】来鹄

　　独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，满地梨花昨夜风。

　　蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。

　　19、寒食郊外【唐】贯休

　　寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。

　　白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。

　　20、寒食看花【唐】张籍

　　早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，踊跃缘冈马断羁。

客中寒食的诗意_写寒食节的古诗

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《客中寒食的诗意》，整理经典的古诗绝句。

客中寒食的诗意

《客中寒食》

作者：李中

原文：

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

赏析：

诗人李中：五代南唐诗人，生卒年不详，大约920974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。南唐开元六年（942）与刘钧等同读书白鹿洞的庐山国学，博取功名。有诗《壬申岁承合之任淦阳，再过庐山国学感旧寄刘钧明府》：三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，搜句石*怜藓深。考壬申年为972年，是年诗人赴淦阳任命，经过九江重游故地，写下了这首诗。又诗人好友孟宾于癸酉年（973）为时在淦阳令的李中自编的《碧云集》作序。文中也说道：公理淦民，饮淦水，清白着矣，可知其972973年知淦阳，约三十年前读书庐山国学，当在942年左右，是否登进士，不考。后显德中任淮西某县令。周世宗南伐，陷于周师，受新命。六年（959），以兄弟亡故，两亲在堂，上表请归故国，得周帝恩准，弃官归南唐亲养。宋乾德初任吉水尉，历新喻、安福、晋陵等县令。开宝五年（972）任新淦县令。973年任淦阳宰时，编成自己诗集《碧云集》，共有二百余篇，时晋天福中进士孟宾于任水部郎中，为其诗集作序。未几卒。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。

诗人一生多任县级小吏，政治上并不得志，加上连年战乱，亲人离散，朋友远别，政治抱负难以实现，生活上不甚如意。但诗人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓诗魔，在病中，在别离中，在怀念中，在高兴中都忍不住赋诗，有诗魔又爱秋、禅外诗魔尚浓等句，深思苦吟，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。一秋同看月，无夜不论诗。与庐山道人听琴下棋，溪头烘药烟霞暖，花下围棋日月长（《思简寂观旧游寄道者》。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

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客中初夏的诗意

《客中初夏》

作者：司马光

原文：

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

注释：

1、客中：旅居他乡作客。

诗意：

初夏四月，天气清明和暖，

赏析：

前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。

客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野。而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己摧眉折腰随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！

本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，当户转分明清和雨乍晴，作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。乍、转、起、倾，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心。最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想。

这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗。起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚。紧接着转笔入*景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花。诗人有意选择柳絮，葵花作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志。风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家。

客中作的诗意

《客中作》

作者：李白

原文：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

注释：

1、客中：指旅居他乡。

诗意：

兰陵的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，

赏析：

这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。

抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感*彩了。着名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，读来令人如饮醇醴，如坐春风。

是不是觉得客中寒食的诗意非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题写寒食节的古诗，请您阅读。

寒食节古诗教案大全（寒食节的诗句古诗）

每每节日之时，诗人们都会填诗作赋，或书写节日*俗，或抒怀此时境况。

寒食节时，诗人们在诗词中，抒发在节日的感慨。哪一首最能打动你呢？

《寒食》

韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

这是最知名的一首寒食诗。诗中描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光。

据说，唐德宗十分赏识韩翃的这首诗，读了这首诗后，唐德宗特地赐予他“驾部郎中知制诰”的显职。这首诗不仅受当时皇帝喜爱，一般朝士也口口相传，珍爱有加。

《寒食》

唐·沈佺期

普天皆灭焰，匝地尽藏烟。

不知何处火，来就客心然。

寒食节，有吃冷食的*俗。

沈佺期说：寒食这天，家家都禁火藏烟。自己飘泊在外，不知道哪里的火，可以温暖自己这颗游子的心。

《奉和圣制寒食作应制》

唐·张说

寒食春过半，花秾鸟复娇。

从来禁火日，会接清明朝。

斗敌鸡殊胜，争球马绝调。

晴空数云点，香树百风摇。

改木迎新燧，封田表旧烧。

皇情爱嘉节，传曲与箫韶。

寒食节时，唐代宫廷一片热闹景象。

在唐朝时，寒食节发展成为一个全国性的盛大节日，从这首应制诗中，我们就可以看到唐代的寒食节在皇家是如何的重视，活动参与热情十分高涨。

《寒食》

唐·孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

寒食时，孟云卿是孤独困苦的。

生活有悲就有喜，有人的寒食节是快乐的，有的人却是悲伤的。一如孟云卿。

江南的二月，正是繁花盛开的时节，一片如烟似雾，而我独自远在他乡，偏又遇上了寒食节，内心感到无限的悲凄。贫穷的生活经常三餐不济，不见炉灶烟火，正好不必为了明天的断炊*俗，去纪念古代的寒士介子推啊!

《寒食》

唐·杜甫

寒食江村路，风花高下飞。

汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。

田父要皆去，邻家闹不违。

地偏相识尽，鸡犬亦忘归。

寒食节时，杜甫想家了。

今天是寒食，远离家乡的杜甫走在乡村小路上，轻烟冉冉，日色晖晖。地处偏僻，这里没有一个好友，真叫人悲伤。

每一个飘泊在外的人，逢节气，必会心念故乡。千百年，莫不如此。

《春闺二首》

崔道融

一

寒食月明雨，落花香满泥。

佳人持锦字，无雁寄辽西。

二

欲剪宜春字，春寒入剪刀。

辽阳在何处，莫望寄征袍。

寒食节，闺中的女子们思念远方的丈夫。

寒食下着太阳雨，花落在泥里，泥也染上了香味。少妇们拿着写好的书信，想要寄到辽西给心上人。

寒食节注定是一个思念的节日。不论你在哪里，此刻，请记得，我在想你。

寒食野望吟_写寒食节的古诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《寒食野望吟》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

白居易 寒食野望吟

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏写寒食节的古诗。

寒食的诗句意思是什么（寒食的古诗原文及翻译）

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

每逢寒食日，人们就会吟咏起这首著名的《寒食》，或名《寒食日即事》。

此诗为中唐诗人韩翃所作，情绪轻盈飘渺，短短四行字，写出了寒食节的典型的景致与*俗。寒食节至，春日的长安城漫天花雨轻扬，夹堤的排排杨柳新丝屡屡，袅娜掩映；天*日暮，大内传出新火点燃的蜡烛，火种被宫人传递至侯门显赫之家，寒食的一天也落下了帷幕。

相传，作此诗时，韩翃已是暮年，却还是一个官职卑微的幕僚，因此郁郁不得志。一天半夜，好友韦巡官忽然叩门贺喜，告诉他有圣旨传下，擢升韩翃为驾部郎中，负责起草诰命文书。韩翃大惊，根本不信，说肯定搞错了。韦巡官说不会错的，倒是有一个和他同名同姓的江淮刺史韩翃，可*（唐德宗）在下了这道旨意之后，特意又用御笔在上面写下了“春城无处不飞花”全诗，并批写道：“与此韩翃”，这点明了是给他的。韩翃一想，诗倒是自己写的，看来确实没搞错。

韩已迟暮，……邑邑殊不得意，多辞疾在家。唯末职韦巡官者，亦知名士，与韩独善。一日，夜将半，韦叩门急，韩出见之，贺曰：“员外除驾部郎中，知制诰。”韩大愕然，曰：“必无此事，定误矣。”韦就座，曰：“留邸状报制诰阙人，中书两进名，御笔不点出。又请之，且求圣旨所与。德宗批曰：‘与韩翃’。时有与翃同姓名者为江淮刺史。又具二人同进，御笔复批曰：‘春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。’又批曰：‘与此韩栩’”韦又贺曰：“此非员外诗耶？”韩曰：“是也”。是知不误也。（唐 孟棨《本事诗》）

韩翃，字君*，南阳人。唐玄宗天宝十三载登进士第，身历玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。*称他为“大历十才子”之一（大历，代宗年号），有《韩君*诗集》存世。唐高仲武在《中兴间气集》中对韩翃评价道：

“韩员外诗，匠意*于史，兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之，多士之选也。”

这是评价，韩翃诗的特点是独具匠心，有*乎史家文章的风范及态度，意境繁复而蕴藉。

我们知道，古今公论以杜甫诗为“诗史”，其诗如同日记一样，反映了一个时代的重要特征和重大变迁。如“三吏三别”、《春望》、《闻官军收河南河北》等诗就反映了安史之乱前后的社会情况。

杜逢禄山之难，流离陇蜀 ，毕陈於诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。（《本事诗》）

而韩翃诗虽然没有达到“诗史”的高度，但能评价“*于史”，这也是非常之高了。

可是再来看这首《寒食》，我们又不禁迷惘：这首优雅流畅的小诗几乎看不出一丝与历史事件有关的痕迹。

要知道，史家除了如实地记录历史、表达观点之外，更有一种隐晦的春秋笔法，即在看似*直的记录中暗藏着褒贬态度。那么，如果把杜甫诗比作前者的话，韩翃诗就是后者。所以，《围炉诗话》才会不吝赞美之辞地称赞这首《寒食》：“唐诗之通于《春秋》者也！”

就让我们再来审视这首《寒食》。

前二句：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。令人眼前顿时浮现一派漫天花雨的美景，其实，这里的“飞花”需与“御柳”来对照，有人以为飞花是泛指花瓣之雨，可准确地说这里的“花”特指“杨花”。

杨花，即柳絮，飞花是指漫天飞絮。或许今天的我们很难诗情澎湃吧，大多数人甚至很讨厌柳絮乱飞，可不想在古诗中它却可以如此浪漫地存在。试问，飞舞的柳絮给人一种什么感觉？——可以概括为一个“散”字；它四处飘散，无依无凭，终归于无影无踪。

接着，这个“散”字在后两句诗中直接跳了出来：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

古来素有改火之制，如《周礼•秋官·司烜氏》说：“中春，以木铎修火禁于国中”；元白珽《湛渊静语》说：“寒食禁火，以出新火。”

唐时，仲春寒食节这天先要“禁火”，即把过去的“旧火”熄灭，人们不动灶火吃冷食，到了傍晚，由皇宫专门取得新的火种，再将新火点燃的蜡烛传送到王侯之家，也就象征性地传给了天下百姓，随后，家家户户点燃火烛，宣告“改火”完毕。改火的*俗有点类似今天的“圣火”传递仪式，有弃旧从新的象征意义。

《辇下岁时记》称:“至清明上食，内园官小儿于殿前钻火。”可知，钻木取新火是由小孩子来完成的，这也是为了取“新生”的含义。

所以，《寒食》后两句之“散”，即指“散发”火种。诗文上下两段内容，自然而然，浑然一体，却悄悄蕴含着两个“散”字，一者以隐一者以显。

那么，这四句看上去都在铺陈事实的诗句为什么是春秋笔法呢？这就要看它到底写的是什么“散”了？——其实，既不是杨花散乱，更不是新火散去，而是唐天子的皇权正在慢慢散落……

理解这点，需要我们着意于“五侯”二字。

所谓“五侯”，可泛指*豪门，由皇家传出的蜡烛闪动着明灭的“新火”，进入一家家*的府邸。但妙就妙在“五侯”一词是个非常“暧昧”的词，它有几个不同的典故含义。

汉成帝时封其舅王谭*阿侯 、 王商成都侯 、 王立红阳侯 、 王根曲阳侯 、 王逢时高*侯 。（见《汉书·元后传》）

另，东汉大将军梁冀擅权，其子梁胤 、叔父梁让及亲属梁淑 、 梁忠 、 梁戟皆封侯。（见《后汉书·陈蕃传》）

——这一层含义倒也与达官显贵的含义相*。

——这层含义就有点别扭了，五侯竟然是指汉代五位著名宦官（太监）。显然，宫中的新火不可能全部传给宦官之家，这是完全说不通的。可妙就妙在这“说不通”，此正是本诗的“春秋笔法”。原来，散到五侯家的不止是大唐天子的“新火”，更包括了他的赫赫王权，而且这一“散”，就再也收不回来了。

《围炉诗话》说：

唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只“五侯”二字见意，唐诗之通于《春秋》者也。

唐玄宗时代宦官：高力士

在唐玄宗时代，宦官的权力开始强大起来：

开元、天宝中，长安大内、大明、兴庆三宫，皇子十宅院、皇孙百孙院、东都大内、上阳两宫，大率宫女四万人，品官黄衣已上三千人，衣朱紫者千余人。（《旧唐书》）

宦官不仅可以参阅奏章，甚至可以作为军事指挥官监军作战。安史之乱后，宦官已达到了专权的程度。由宦官担任的枢密使可以与宰相共同管理朝政，出现了“宰相、枢密共参国政”的局面。

随着宦官势力日益做强做大，从此尾大不掉，终于成了唐王朝心腹中一个无法割掉的“恶性肿瘤”。晚唐时代，发生了著名的“甘露之变”，由宦官仇士良大肆诛杀朝臣，天子唐文宗彻底沦为傀儡。唐末代的唐僖宗、唐昭宗都被大宦官田令孜所挟制，唐僖宗甚至称田令孜为“阿父”，可见宦官气焰之嚣张。唐王朝在宦官专权、藩镇势力和农民起义的三面夹击之下奄奄一息，退出了历史舞台。

这就是“唐之亡国，由于宦官握兵”的含义。

甘露之变

虽然历来解诗者几乎都认为《寒食》诗以“五侯”专一影射“宦官专权”，可探谜君认为并不尽然。

五侯，其实还有一层非常直接了当的影射——藩镇势力。他们这些王侯，一样分到了皇家的“新火”。

按照一般辞书的解释，藩镇，是唐代初年在重要各州所设的都督府、节度大使等的通称。各藩镇掌管一个地区的军政，后来权力逐渐扩大，兼管民政、财政，掌握全部军政大权，形成地方割据，常与朝廷对抗。对唐王朝造成伤筋动骨式破坏的“安史之乱”就是藩镇割据势力，到唐末的九世纪初，全国藩镇达四十余个，他们要么彼此“互砍”“乱砍”，要么合起伙来“砍”中央。

就在唐德宗的建中年间，还发生了因朝廷削藩而起的“四镇之乱”，又称“建中之乱”。德宗本想削藩，却引发了各藩镇势力的连锁叛乱，自己被反被叛军困在奉天城（今陕西乾县）达一月之久。

韩翃本人又长期做藩镇将领的幕僚，必然对朝廷与藩镇关系的优劣和发展趋势看在眼里，明在心里。如果说宦官专权是插在唐王朝左肋上的一把刀，那么藩镇割据就是插在他右肋上的一把刀。唐朝皇帝屡有削藩之举，但都收效不大，最终倒在藩镇势力的屠刀之下。

所以说“五侯”一词，妙就妙在它的一语多关，明言王侯公卿，暗中即指宦官又射藩镇。特别是暗指的宦官和藩镇，这两股饿狼一样的势力都来“散”李唐天子家的“火”，大唐岂不是早晚‘散伙’？

日暮的汉宫（唐王的宫殿），真有一种走向黄昏的凄凉……

——我们这才看出，前人说韩翃诗“兴致繁富”真不是一句虚语。

说起“兴致繁复”，其实不但“散新火”两句暗含讽喻，就连前面的“飞杨花”两句依然暗藏讽喻！

河畔的御柳，仍然是一个亡国的意象符号，因为它指的是“隋堤杨柳”。

《炀帝开河记》载，隋炀帝开凿大运河本就劳民伤财，怨声载道，他却坐着龙舟欣然出行，还令十五、六岁的五百多个女孩轮流为他拉纤，同时还用羊拉纤，极尽*奢侈之势。翰林学士虞世基又向他献策

“用垂柳栽于汴渠两堤上。一则树根四散，鞠护河堤；二乃牵舟之人护其阴；三则牵舟之羊食其叶。”

隋炀帝大喜，诏令民间献柳一株，赏一缣（丝绸）。百姓竞相献柳。隋炀帝先自己种下一株，随后群臣种，然后百姓种。隋炀帝用御笔题写，赐垂柳姓杨，名为“杨柳”。从此“隋堤杨柳”，即指的是亡国之兆。

寒食古诗意思（寒食的意思及诗意）

《寒食》

[唐]韩翃（hóng）

春城无处不飞花,

寒食东风御柳斜。

日幕汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

《寒食》的作者是唐代诗人韩翃（hóng），生卒年不详,字君*,南阳(今河南南阳)人。唐代诗人,与钱起等诗人齐名,时称“大历十オ子”。韩翝的诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵很广。诗多写送别唱和题材,有《韩*诗集》。

有关于寒食节的古诗

有关于寒食节的古诗

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　　寒食

　　孟云卿

　　二月江南花满枝，

　　他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，

　　不独明朝为子推。

　　寒食

　　韩翃

　　春城无处不飞花，

　　寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，

　　轻烟散入五侯家。

　　《和子由寒食》

　　苏轼

　　寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。

　　绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。

　　但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。

　　忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。

　　《途中寒食》

　　宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

　　《寒食上冢》

　　杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。