古诗里有静的诗句

关于静待花开的古诗句

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

接天莲叶无穷碧，映日荷花到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》

2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》

3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》

4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》

5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》

6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》

7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》

8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》

9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》

春风又绿江南岸，明月何时照我还

10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》

11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》

13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》

14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》

15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》

16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》

17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》

18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》

19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》

20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》

21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》

22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》

23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》

24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》

25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》

26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》

27.天街小雨润如酥，草色遥看*却无--唐.韩愈《初春小雨》

28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》

29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》

30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》

31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》

32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》

33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》

34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》 别样红。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

正是江南好风景，花开时节又逢君。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

千红万紫安排著，只待春雷第一声。

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

绿草蔓如丝，杂树红英发。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

(1)彼岸花 繁华尘世，云泥人海，两望鹊桥渡。

弹指生死，几轮朝暮，三涂黄昏处。 花开叶落，红白两色，痴情难留住。

叶落做土，花开几簇，渺渺泪无数。 奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾。

静夜思古诗诗句赏析

静夜思古诗诗句赏析

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。为了帮助同学们更好的理解学*这首古诗，小编今天为大家带来了关于《静夜思》古诗诗句的赏析，希望对同学们学*上提供到一定的帮助。

　　创作背景

　　李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年旧历九月十五日左右，李白时年十十六岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　静夜思

　　唐代：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。

　　何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。

　　于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　注释

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。已经有学者撰文考证过，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　　二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点，我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　赏析

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的.错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

静夜思古诗诗句赏析

静夜思古诗诗句赏析

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。为了帮助同学们更好的理解学*这首古诗，小编今天为大家带来了关于《静夜思》古诗诗句的赏析，希望对同学们学*上提供到一定的帮助。

　　创作背景

　　李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年旧历九月十五日左右，李白时年十十六岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　静夜思

　　唐代：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。

　　何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。

　　于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　注释

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。已经有学者撰文考证过，*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　　二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点，我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　赏析

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的.错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

夜深人静的诗句古诗（描写夜晚的优美古诗）

如果要选一个最孤独的时间点，那么一定是夜深人静之时。

夜半时，万籁俱寂，仰望夜空，星子点点。你仿佛能听到自己的心跳声。

我们会想起某个人、某些事，随着凉夜袭来，更让人寒冷、孤独。

有一种孤独，叫夜深人静。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

宋·苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

苏轼被贬为黄州团练副使，全家的生活都成问题时，他带领家人开垦东坡，度过难关。

生活有了着落，可内心的孤独与寂寞却是那么强烈。

弯弯的月亮挂在梧桐树梢，夜深人静之时，有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁。

心中的怨恨无人能懂，就像那挑遍了寒枝也不肯栖息的雁儿，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

人生，一定要接受孤独，接受失去，接受自己是不完整的，偶尔还会被变故打败。也许接受是难以下咽的，但在无法承受的时候，要学会放过自己。世上只有想不通的人，没有走不通的路。

《小重山》

宋·岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

这一天晚上，岳飞睡不着觉，三更天时，残梦惊醒。四周静悄悄的，一轮淡月挂在天上。

夜深人静的时候，最易激起人的感慨。岳飞想建功立业，却年华渐老，朝廷议和声起，壮志未酬。

有人说：我想，所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你的情绪不在同一个频率。

岳飞的满腹的心事，想找人倾诉，却找不到一个懂我的人，只能默默咽在心底。

所谓孤独，就是有的人无话可说，有的话无人可说。

《旅宿》

唐代：杜牧

旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

杜牧离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递不易，在凄清的夜晚中，他对着残灯思念。

有些路你必须一个人走，这不是孤独而是选择。

成长的很大一部分，是接受。接受世事无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感。

所谓成长恰恰就是这么回事，就是人们同孤独抗争、受伤、失落、失去，却又要活下去。

《阁夜》

唐·杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

杜甫写下这首诗时，国家连年征战，好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，写下此诗。

当光阴流逝，人生困顿，曾经的知交好友，都天涯零落，甚至天人永隔之时，不可抑制的悲伤，突袭而来。

好友的消息和书信越来越少了，杜甫说，我应该*惯吧，毕竟英雄的业绩都已经变成了黄土。

《夜夜曲》

南朝·沈约

河汉纵且横， 北斗横复直。

星汉空如此， 宁知心有忆？

孤灯暧不明， 寒机晓犹织。

零泪向谁道， 鸡鸣徒叹息。

静夜思古诗

静夜思古诗

　　在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的静夜思古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《静夜思》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　【翻译】

　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　《大林寺桃花》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下：

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　【译文】

　　四月，正是*地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

　　一、复*旧课

　　 出示学*步骤：

　　１、知诗人，解诗题。

　　２、抓字眼、明诗意。

　　３、品诗句、悟诗情。

　　４、诵感情、赏诗文。

　　二、学*课文

　　 师：（放录像李白呤诵《静夜思》）请大家看录像听老师读这首诗。

　　（生认真听，一部分学生模仿）

　　师：你觉得哪一句诗写得好？

　　生１：我认为疑是地上霜写得好。

　　生２：我认为举头望明月这句写得好。

　　生３：低头思故乡这句写得好。

　　过渡：是的，这首诗写得很美，现在老师和大家一起学*。

　　１、学*第一行诗。

　　师：请大家齐读第一行诗。

　　生：（大声朗读）

　　师：你认为这句诗哪个词写得好？

　　生：明月光写得好。晚上看到明亮的月光，很容易思念家乡。

　　（字理识字：电脑课件出示 --明，两字进行对比让学生说出 表示日， 表示月，太阳与月亮同时出现表示非常亮。）

　　（师指导朗读，理解诗意）

　　２、学*第二行诗。

　　师：哪位同学喜欢第二行诗，请站起来读，读的时候要注意什么？

　　生１：疑是怀疑的意思，所以要读出疑问的语气。

　　生２：疑要重读。

　　（生朗读第二行诗）

　　师：读到这里你有什么疑问？

　　生１：李白为什么把月光当作白霜？

　　生２：因为霜和月光都是白色的。

　　生３：因为作者很晚不能入睡，产生错觉，所以把月光看成了白霜。

　　（指导读第二行诗，重读霜，体会诗意，然后齐读１、２行诗）

　　３、学*第三、四行诗。

　　师：刚才我们采用什么学*方法学*第一、二行诗？

　　生：抓字眼，明诗意；品诗句，悟诗情。

　　师：请大家采用以上的学*方法自学三、四行诗。

　　（学生自学，分组讨论学*。）

　　学生汇报自学情况。

　　生１：这首诗为什么说望明月而不是看明月？

　　生２：月亮离我们太远了，所以要望。

静夜思每句古诗的意思

静夜思每句古诗的意思

　　《静夜思》是唐代大诗人李白表达思乡之情的作品。这首诗虽然只有区区二十字，但是就流传的广泛程度来说，还没有一篇作品可以与之相比。以下是小编整理的静夜思每句古诗的意思，欢迎阅读。

　　静夜思

　　作者：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　【注释】

　　1.静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

　　2.床：现今流传的有五种说法。第一，井台，已经有学者撰文考证过；第二，井栏，从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床，因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系；第三，“床”即“窗”的通假字；第四，取本义，即坐卧的器具；第五，床应解释为“胡床”，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，现在成为“马扎”。

　　3.疑：好像。

　　4.举头：抬头。

　　静夜思每句古诗的意思

　　原文：床前明月光，疑是地上霜。

　　译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　原文：举头望明月，低头思故乡。

　　译文：我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　【诗意】

　　那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。

　　【赏析】

　　李白的《静夜思》一诗作于公元726年（唐玄宗开元之治十四年），旧历九月十五日左右。李白时年26岁，诗的写作地点在当时的扬州旅舍。当时，李白在一个月明星稀的夜晚，抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　诗的前两句，写的是诗人在作客他乡的特定环境中，一刹那产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡乡愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的'寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。

含有静字的古诗词 带静字的诗词名句

人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

静女其姝，俟我于城隅。——佚名《静女》

晚年唯好静，万事不关心。——王维《酬张少府》

*常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

余霞散成绮，澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——程颢《秋日》

琴瑟在御，莫不静好。——佚名《女曰鸡鸣》

致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》

淡泊以明志。宁静而致远。——《三国演义·第三十七回》

闹里挣钱，静处安身。——《增广贤文·上集》

虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》

静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫——《冰鉴·神骨》

神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学·第一章》

泠泠七弦上，静听松风寒。——刘长卿《听弹琴》

以我之镇静，御彼之猖狂——《元史·列传·卷五十五》

性静情逸，心动神疲。——《千字文·全文》

静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。——《冰鉴·神骨》

至乐性愚，至静性廉。——《阴符经·下篇》

静女其娈，贻我彤管。——佚名《静女》

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。——《老子·德经·第四十五章》

一念开明，反身而诚——《传*录·卷中·答陆原静书》

重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

水天清话，院静人销夏。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非*正无以制断。——《淮南子·主术训》

动人以行不以言，应天以实不以文，故我清静而人自正。——《晋书·帝纪·第六章》

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

静言庸违，像恭滔天。——《尚书·虞书·尧典》

致虚极；守静篤。——《老子·道经·第十六章》

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。——李颀《琴歌》

夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。——苏轼《虞美人·有美堂赠述古》

床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》

水寒江静，满目青山，载月明归。——黄庭坚《诉衷情·一波才动万波随》

静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。——《格言联璧·惠吉类》

虚静无事，以暗见疵。——《韩非子·主道》

无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。——李煜《捣练子令·深院静》

坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。——《易传·文言传·坤文言》

声喧乱石中，色静深松里。——王维《青溪 / 过青溪水作》

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。——《围炉夜话·第一四八则》

关于心静如水的诗句古诗 能让人*心静气的诗句大全

2、晚来天欲雪，能饮一杯无。

3、江流天地外山色有无中。

4、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

5、行到水穷处，坐看云起时。

6、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

7、*乡情更怯，不敢问来人。

8、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

9、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

10、*来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

11、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。

12、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

13、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》

14、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

15、真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

16、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

17、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》

18、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

19、采菊东篱下，悠然见南山。

20、相看两不厌，惟有敬亭山。

21、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

22、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。

23、晚来天欲雪，能饮一杯无。

24、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

25、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

26、千里孤坟，无处话凄凉。

27、月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。

28、暧暧远人村，依依墟里烟。

29、旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。

30、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

《弹琴》作者为唐朝文学家刘长卿。其全文诗句如下：

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

【翻译】

七弦琴上弹奏出清幽的琴声，静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调，但如今的人弹奏的不多了。

《入若耶溪》作者为唐朝文学家王籍。其全文诗句如下：

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

【译文】

我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱，树林却显得格外宁静;鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

《鸟鸣涧》作者是唐代文学家王维。其全文诗句如下：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

【翻译】

寂静的山谷中，人迹罕至，只有桂花在无声地飘落。夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。皎洁的月亮从山谷中升起来了，惊动了山中的鸟。时而在山涧处发出轻轻的鸣叫声。

《青溪》作者为唐朝文学家王维。其全文诗句如下：

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。