古诗劝学用来反思的诗句

劝学的古诗句

劝学的古诗句

　　劝人多多学*，在古代就已经是非常的“流行”。下面小编给大家整理了劝学的古诗句。

　　问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——<冬夜读书>

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋 刘过《书院》

　　少壮不努力，老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游<冬夜读书示子聿>

　　书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》

　　弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》

　　书当快意读易尽，客有可人期不来。——<绝句>

　　弱龄寄事外，委怀在琴书。——<始作镇军参军经曲>

　　青春须早为，岂能长少年。 孟郊 《劝学》

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》

　　弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——<咏史·其一>

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

　　志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄<杂诗>

　　富贵必从勤苦得，http://tongxiehui.net/by/8295.html男儿须读五车书。——<柏学士茅屋>

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。关于劝学的.诗句。——<淮南子>

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿<劝学>

　　年小从他爱梨栗，长成须读五年书。 王安石《赠外孙》

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

　　少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集<长歌行>

　　奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》

　　青春须早为，岂能长少年。——孟郊<劝学>

　　富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》

　　读书破万卷，下笔如有神。()——<奉赠韦左丞丈>

　　力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——宋刘过<书院>

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——<离骚>

　　学非探其花，要自拔其根。——杜牧<留诲曹师等诗>

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤<题弟侄书堂>

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。关于劝学的诗句。——<神童诗>

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——<古今贤文>

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》

　　读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊<读书>

　　少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 《神童诗》

　　少小多才学，*生志气高。——别人怀宝剑，我有笔如刀。——<神童诗>

　　尽信书，则不如无书。——<孟子·尽心下>

　　读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》

　　读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》

　　书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

　　书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——<劝学诗>

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛<剑客>

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。——男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——明杨继盛<言志诗>

　　及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明<杂诗>

　　如切如磋，如琢如磨。 《诗经.卫风.淇奥》

　　及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》

关于劝学的诗句_劝学古诗

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐关于劝学的诗句，希望您能保持好心情。

1、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。 王安石《赠外孙》

2、及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》

3、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》

4、问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》

5、书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》

6、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》

7、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。《咏史·其一》

8、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》

9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

10、青春须早为，岂能长少年。 孟郊 《劝学》

11、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》

12、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋 刘过《书院》

13、尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》

14、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》

15、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》

16、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》

17、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》

18、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

19、志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》

20、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》

21、学非探其花，要自拔其根。 杜牧 《留诲曹师等诗》

22、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

23、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

24、十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》

25、少壮不努力，老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》

26、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 《神童诗》

27、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》

28、弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》

29、如切如磋，如琢如磨。 《诗经。卫风。淇奥》

古诗劝学诗句

古诗劝学诗句（精选60句）

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的.泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的古诗劝学诗句（精选60句），希望能够帮助到大家！

　　1、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

　　2、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

　　3、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》

　　4、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

　　5、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

　　6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《淮南子》

　　7、学非探其花，要自拔其根。——杜牧《留诲曹师等诗》

　　8、书当快意读易尽，客有可人期不来。——《绝句》

　　9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜示子聿》

　　10、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

　　11、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

　　13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》

　　14、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《诗》

　　15、问渠那得清如许为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　16、志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄《杂诗》

　　17、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——王安石《赠外孙》

　　18、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

　　19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　20、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》

　　21、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　22、奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居二首·其一》

　　23、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

　　24、三更灯火五更鸡，正是读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

　　25、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

　　26、力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　27、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈》

　　28、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　29、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　30、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——《咏史·其一》

　　31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　32、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》

　　33、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　34、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》

　　35、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》

　　36、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　37、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

　　38、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《古今贤文》

　　39、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——《劝学诗》

　　1、善端天赋本无殊，力穑之余好读书。莫讶劝农因劝学，须知公相起犂锄。——张榘《劝农二绝》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

　　3、出门莫恨无人随，书中车马多如簇。——赵恒《劝学诗》

　　4、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》

　　5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》

　　6、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　7、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》

　　8、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　9、读书之乐乐无穷，春夏秋冬乐其中。风雨霜雪频相戏，合窗展卷自从容。——翁森《四时读书乐》

　　10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

古诗教学教学反思

古诗教学教学反思

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家整理的古诗教学教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　备课充足，能使上课发挥得更加的好。在备课《游山西村》这首诗时，我就感叹于诗人用词的精炼、准确，仅“山重水复无疑路，柳暗花明又一村”就把作者当时由疑惑到惊喜的转变表现得淋漓尽致。整首诗蕴涵的东西很多，有对美的诠释，不仅景美而且人情更美。

　　在上课时，我首先让学生进行质疑，我们班一向走神的疗国欣站起来就问：“柳暗花明又一村”是什么意思？我让学生分解字来解释，“柳暗”柳是指什么？学生回答：“柳树”，“暗”呢？“就是柳树很多，很荫深。”“花明”，学生对这个没有能理解，我引导说春天的鲜花开得怎样，“鲜花一丛丛，颜色很鲜艳”。谁能把这句话连起来说？梁乐儒拿起书：“这句诗是说陆游骑着驴走在山间，山一座又一座，水一条又一条，陆游怀疑前面没有路了， 忽然他发现柳树荫深，鲜花鲜艳，不远处看到了一个村庄。”我一听，骑驴，就知道他是从看插图知道的，我立即传递给学生另一种学*诗歌的办法，看插图。借助机会，我顺势让学生找找，“这句诗中写了哪些景？”学生异口同声地回答：“山、水、柳树、花。”我指着诗句轻声地问：“只写了景物吗？有写心情的吗？”

　　学生受到了挑战，悄悄地诵读了诗句，“有，疑字，诗人看到重重山，怀疑没有路了。”我激动地说：“好，读得真认真，再看看，还有吗？”另一个学生说：“老师还有，又字，我体会到了陆游当时看到村庄他很高兴。”“能把高兴换一个词吗？”“惊奇”接*了，又高兴又惊奇，可以说“惊喜”，在我的引导下，学生体会到了诗人心情的转变过程，我告诉学生这种写法就是“情景交融”。学生听得特别的认真。*时问题最多的蒙哲*站起来问：“张老师，这句话说诗人去山西村的路上，为什么放在后面写？是不是弄错了。”这下引起了我的注意，我故意说；“是啊，是诗人弄错了吧？同意吗？”学生若有所思地进入了思考，有个同学说：“我不同意，诗人没有写错，他是把他在路上遇到的事情回忆说给山西村的村民听。”说得对啊，其实这是一种倒叙的写法，这样更加的突出了最后两句，我这样一说学生，就联系到上个学期学*的《燕子专列》也是采用了这种写法。

　　这节课在师生的共同对话中推进了学*的深入，最后结束，我布置了一个作业，让学生回去进行扩诗。

　　教学目标：

　　1、感受诗人的“愁”，感受古诗的魅力。

　　2、理解诗人是怎么表达“愁”的。

　　教学重点：

　　正确、流利、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的意境，诗人的愁。

　　教学难点：

　　与“月亮”做对比，感受用“钟声”来写愁的独特魅力。

　　一、引入诗歌

　　1、出示当代诗人陈小奇歌曲《涛声依旧》，抽生读。

　　2、说“无眠”的意思，找“无眠”的*义词。

　　3、提问：是谁在敲打着我的无眠呢？这是从哪里传来的钟声呢？（大屏幕出示）十年旧约江南梦……师过渡：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。抽生读

　　提问：从诗中看，这是哪里的钟声呢？为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？

　　（大屏幕出示）

　　师过渡：早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。（齐读诗句）

　　4、提问：师：从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？

　　他到过寒山寺，听到过什么呢？

　　七年之后，诗人陆游又到了哪儿？

　　又听到了什么？

　　5、大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？

　　如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？

　　如果不是“百年”，而是“千年”呢？

　　师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。

　　（大屏幕出示）齐读。

　　师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？

　　预设：为什么都在写钟声？

　　二、检查朗读，指导朗读

　　1、其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫《枫桥夜泊》。板书枫桥夜泊。

　　2、自由读

　　3、抽生读（读准确）

　　4、师生读

　　（读出节奏和韵律）

　　三、走进诗歌，感悟诗歌

　　师过渡：读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？（愁眠）

　　1、带着这种情感齐读诗歌

　　2、把“愁眠”这个词语圈出来。（板书“愁眠”）“愁眠”是什么意思？

　　3、提问：读李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，你会有忧愁的感觉吗？读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，你会有寂寞的感觉吗？读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有寂静的感觉吗？为什么读《枫桥夜泊》，你感到的却是忧愁、是孤独、是寂静、是凄凉呢？

　　5、愁眠啊愁眠，因为愁眠，这个晚上张继看到了什么？咱们一样一样地说，读读第一句诗，看到了什么？师板书月落

　　过渡：因为“愁眠”，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下。当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么？

　　师板书江枫

　　过渡：落叶飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！那么，诗人在江中又看到了什么呢？

　　板书渔火

　　6、过渡：愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继又听到了什么？

　　板书乌啼

　　过渡：当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么？师板书钟声

　　是的，姑苏城外寒山寺的夜半钟声。（板书

古诗教学反思

古诗教学反思

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗教学反思，希望能够帮助到大家。

　　新课标中讲：“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度，有创意地阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”因此，在《古诗两首》的教学中，我创造机会让学生去想象，给学生一个想象的空间，让他们在这个广阔的空间里交流感情，碰撞出创新的火花，使学生的个性得到发展。

　　如：我让学生想象“贺知章”回到久别的家乡以后，村里的儿童见到他会说些什么呢？学生进行充分的想象，我尽量让每个同学都有发言的机会，通过进行“贺知章”与见到与儿童的对话，可以看出，学生在阅读理解的过程中，结合自己已有的经验，加入了自己合理的想象，创造性地把古诗的意境形象地表达出来了。学生也能更加体会到贺知章回到久别的家乡后的喜悦与感慨之情。由此也就拉*了学生与作者的距离。想象是创造性思维的主要品质之一，没有想象就没有创新。我们要充分利用古诗精练的语言给我们留下了许多想象的空间。给学生插上想象的翅膀，让学生对古诗的学*变得生动有趣，提高学生学*古诗的兴趣。

　　学*古诗，重在吟诵。在教学中我这样设计：首先播放《静夜思》配乐朗诵录音，让学生感受诗歌的韵律节奏的美。然后让同学读，经过当小教师领读、小组比赛读、男女比赛读、表演读等多种形式练*朗读，培养他们热爱读书的兴趣，使学生感受到朗诵、背诵古诗是一种享受，而不是一种负担。

　　一年级的识字教学也是教学的重点。在教学这一环节，我首先让学生根据拼音自我练*读，发现自我读得不正确的能够请同桌帮忙。然后经过与“字娃娃”交朋友的游戏来调动认字的进取性。、将生字与音节打乱，“找朋友”、“认朋友”等游戏性的教学环节中，同学们都十分喜欢。学生愿意在玩中学，这样既补充了丰富的拼读练*又充分调动了学生的主动意识和探索精神，激发了学生学*拼音的兴趣。在认读的过程中，我还注重字音的纠正，如：“床”“光”“望”“乡”都是后鼻音，学生读起来不容易读标准，我采取的方法是：注意引导学生借助拼音读准字音，再读不准的就看教师的口型读，直到学生读准为止。

　　这节课，主要体现了让学生在自主、合作、探究的学*氛围中读书、学*这一教学理念。在课堂上，学生学*的进取性和自主性明显增强。异常是：假如你是大作家李白，你会思念故乡的什么人?你想对他说什么呢?这一环节，培养了学生进取动脑思考。想象本事，锻炼了学生的口头表达本事，不但增强了学生的兴趣，更重要的是提高了学生的交际本事和创新本事。

　　优秀的文学作品往往“形象大于思想”，由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，因而使诗更含蓄，更富于情韵。教学中指导学生抓住诗中典型形象，可以使学生意会到比作品更多的东西。鉴赏关注的第三点是佳词妙句，教学中教师引导学生在对佳词妙句的品评中提升对语言的感受力和鉴赏力。

　　通过课堂展示后学生的表现，我认为这节课是比较成功的。课后慢慢想来，这节课成功主要得益于课堂教学中把新课标中的新理念作为教学的基本理念，以学生为主体，充分尊重学生，信任学生，激发了学生的兴趣，使学生想学，乐学。具体表现在以下几个方面：变了教师的教学方式和学生的学*课件方式。以学“答”为主的教学方式和以学“悟”为主的教学方式，

　　虽只有一字之差，但表现出来的观念不同，课堂效率也不同。以往课堂多体现教师、学生一问一答，学生围着教师转，这种方式束缚了学生的思维，抑制了学生的学*兴趣。

　　古诗的教学一直是语文老师眼中的鸡肋，食之无味，弃之可惜。每个人都明白，如果古诗教学得好，那将会给孩子带来多大文化的体味与快感，但是处理起来总是心有余而力不足。虽然古诗教学“五步法”——：

　　①课前查询知诗人。

　　②介绍背景解诗题。

　　③质疑讨论明诗意。

　　④想像诵读悟诗情。

　　⑤迁移应用背诗文。

　　许多老师都了然于胸，但是操作起来，并不是很轻松，特别是第四步悟诗情入诗境，总觉得怎么做都不能很好地带领学生步入诗歌所描绘的意境当中去。因此，最后落得个读古诗认生字，了解诗句的意思，用自己的话将诗歌的内容说一说，再背一背，默一默了事。这样的做法其实存在许多问题的：

　　一是没有关注到学情。

　　现在的孩子，在小学之前，或多或少都有接触过唐诗，唐诗中的名篇总有部分是耳熟能详的，加上我们学校从一年级开始就让学生背诵《小学生经典诵读》这一套书，所以入选我们课文的诗歌90%学生已经提前背诵过的。那么朗读、背诵这一关就可以省去许多时间。省出来的时间干什么呢？需要我们老师去思考。

　　二是没有关注到诗的文化内蕴。

　　学古诗与学现代文相同的是，利用教材学*语言，提高语文素养；但是古诗为何历经千余年仍然令人传诵难忘呢？这与古诗的语言精练、画面丰富，用词准确、内涵博大、意境深远，读时朗朗上口有着很大的关系。如果老师不能通过一首首古诗让学生逐渐步入古诗的大门，窥取个中的奥秘，不能不说是件憾事。

　　怎么才能更好地处理这些问题呢？

　　一是要充分了解学情。

　　细到什么程度，学生有多少人多读会背这首诗，有多少人已经能认读诗中的每一个生字。这样，课前的检查才能更加有的放矢。老师的任务是教学生不懂的不会的，或者是似懂非懂的，或者是学生根本就不会注意到的知识内容方法。像我这个星期教的《望庐山瀑布》与《绝句》这两首古诗，班级里除了新来的陈浩及个别去年经典诵读不过关的同学不会背之外，其余的学生都会背诵。因此，在教学生字时，我把重点放在“庐与炉”两个生字上，这两个生字如果不能让学生了解其中的来历与不同，学生是很容易混淆的。教学时，我让学生看“草庐”的图片，简说“刘备三顾茅庐”的故事，帮助学生了解，“庐”就是古代简易的房子，可能是贫困人或隐士居住的，也可能是供过路人休憩的。“广”就是为大家遮风挡雨。这样学生从图从来历从字形上对“庐”字有了较全面的认识。再教“炉”字就相对简单许多，诗歌中有“香炉”一词，问他“香炉”是怎样的？再问“炉”为什么是“火字旁”，尔后进行扩词，这样学生能从字形字义上较好地区分这两个音*字。

　　二是带领学生评析诗歌。

　　IEA阅读测试时把阅读能力分成四个层面：

　　第一层，关注并提取明确陈述的信息；

　　第二层，直接推论；

　　第三层，解释并整合观点和信息；

　　第四层，检视并评价内容、语言和文本的要点。

　　《村居》是第4课《古诗两首》中的第二首，在学*过《春晓》一诗，体验了诗人孟浩然带来的对春天的喜爱、珍惜之情后，再来体会在诗人高鼎眼中的田园乡村中的春天。

　　在课前预*中已经安排范读，安排学生对生字进行圈画，注音，这对课堂上对生字的认读打下了基础。在上课时，首先进行范读，让学生再次体验对诗句韵律的把握，而后让学生自读。但在安排自读过程中，学生总是齐读，这方面要多加训练，让学生明白自读、齐读、默读等各种读法，以更好的进行朗读训练。

　　诗中“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，前半句的意思学生可以理解。而后半句不好理解，这部分采用了直接讲授。但是整体来理解诗句的意思，学生的体会很泛泛，虽然通过想象进行启发，学生对春天的美丽有所感受，但不够强烈，说明*时的情感积累不够，也说明情感升华还不到位。

　　在生字讲解中，对会认字和会写字用不同颜色的粉笔进行了区分，学生能够加深印象；在识字过程中根据学生的组词及时增加同音不同字的区分，多音字的积累，这些有助于学生对生字加以掌握。但在生字教学中存在练*不够的问题，只是在诗文中让学生认字，而没有单独考察学生对生字的掌握情况。在会写字的教学中应当让学生多参与，让学生自己体验字的书写，建立写字的结构观念。

　　在整首诗文的讲解中，教师主导地位太强，学生的主体地位体现不够，没有让学生真正积极主动的参与到诗文体验中。而产生这一问题的原因在于设置的'问题没有贴合学生的生活实际，这是在今后的课堂上在调动学生积极性方面需要注意的。

　　在*惯养成方面，还需要不断强化，在课堂上学生的坐姿、举手、回答问题等课堂表现有所改善，而写字的正确姿势需要进一步加强训练。*惯养成不能单单看这一节课的表现，还要经过长时间的强化训练。另外需要加以关注个别学生在课堂上走神的现象。

　　*一段时间我一直在追《中国诗词大会第二季》，这个节目的点击率很高，在诗词热的背后，折射出的是中国人那颗跳动了千年的诗心，心动不如行动，公开课就选诗词。

　　为了让学生读懂《送元二使安西》这首诗，为了能让学生通过文字看到诗歌的本真，我选择了以下策略：金文猜字，感受汉字魅力。一个金文的送字，让大家看到了中华文字之美以及古人造字的智慧。化诗为画，品味文字之境。抓住王维的诗中有画，画中有诗的写作风格，引导学生将诗歌绘制成一幅图画呈现于黑板之上，再由图画进入诗歌，让同学们讲述画中元二与王维难舍难分的离别情景，感受诗人与友人的深情厚谊。吟诵，体会古诗韵味之美。过去我也知道诗歌是可以成诵的，但到底怎么诵？是个难题。千课万人之行给了我答案，我大胆尝试，课堂效果不错！经典送别诗多篇连读，感受情感变化。送别诗有很多，其情感表达不尽相同，抓住同类诗对比，感受不同诗人写送别时的情感表达的不同之处，打开眼界看世界，只为让我们的孩子走到更远的地方，看到更美的风景。

　　好课在于多磨，这节课还有许多需要琢磨之处，细节仍需精修，教学机智仍需加强，个人素养仍需提高，教学之路其修远矣，吾愿上下而求索！

　　前两天读了王松舟《诗意语文》，很受启发，我发现我爱上了语文，也找到了自己的不足——自己的语文素养、底蕴有待提高、自己的语文课堂没有魅力、自己对教材的解读不够深入，所以我决定本学期开始挑战自己的语文课堂，——古诗教学。我在细读文本《游园不值》，因没有整理好就想了《春日》。感觉今天的教学效果很好，学生很喜欢，我上的也很轻松。

　　1、没有在单纯的”解释”古诗

　　古诗的美是读出来的，是悟出来的，是品出来的。但在品中理解了词语、诗句的意思。如万紫千红：你看到了什么样的画面，学生展开想象的翅膀，在建立意象的基础上理解了词语，我们联系朱自清的《春》，结合李叔同的《游春》诗句拓展学生的理解。

　　2、指导学生“吟”诗，不再是读诗

　　古诗本来是吟的、诵的，课学生很好能投入进去，看了窦桂梅的《游园不值》教学视频后，我才发现语文教师必须带着学生吟咏古诗词。我学着窦桂梅老师的样子根据*仄的规律指导学生吟诗（当然做的不好），但学生很喜欢，看着学生摇头晃脑，自吟自赏的表情内心有说不出的高兴。

　　3、牵一发动全身，找到读诗的切入点”寻“

　　古诗不能串讲，但还要在品读中理解诗意，走进诗的意境。课前我想是抓住作者的感受切入，还是抓住”寻“的景色切入？没有全面的理解，学生的感受无处生发，可又不能串讲。最后我决定从”寻“字切入文本的阅读。一个寻，你寻到了什么？学生的思维被带到了文本，：无边光景、一时新、万紫千红、春风、胜日。学生寻到后，引导学生建立意象，由万紫千红想到百花齐放、想到朱自清、李叔同，由春风想到“春风拂面杨柳风”，由一时新想到很多很多……学生在诗的字里行间穿行，补充了字里行间的空白之处。学生建立意象的同时解决了词语的理解问题，享受着春光。然后又一个问题“作者的心情怎样”，孩子们再一次走进文本，走进字里行间，品读，把自己真正的置身于当时的场景。不再是单调的理解。

　　4、读出诗背后的含义“劝学诗”

　　走进作者，我们会发现作者不可能有机会到“泗水滨”去“寻芳”，从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

　　5、古诗教学课前热身“词语句子对对碰”使学生们走进春天

　　一节课的容量有多大，至少不单单是一篇课文。授课之前我们从春字组词到说四字词语到说诗句，学生的思维之门被打开，在文字间游玩的同时走进了春天。

　　古诗、语文教学可以很有趣，只是很多时候我们把乐趣“挤”走了。

关于劝学的古诗句

关于劝学的古诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家都接触过很多优秀的'古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编整理的关于劝学的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　2、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　3、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。

　　4、及时当勉励，岁月不待人。

　　5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

　　6、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

　　7、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。

　　8、一月不读书，耳目失精爽。

　　9、怜君白面一书生，读书千卷未成名。

　　10、立身以立学为先，立学以读书为本。

　　11、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　12、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

　　13、寂历弹琴地，幽流读书堂。

　　14、灯火纸窗修竹里，读书声。

　　15、闲门向山路，深柳读书堂。

　　16、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。

　　17、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。

　　18、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

　　19、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

　　20、因依老宿发心初，半学修心半读书。

　　21、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　　22、志士惜日短，愁人知夜长。

　　23、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　24、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

　　25、读书复骑谢，带剑游淮阴。

　　26、千里之行，始于足下。

　　27、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。

　　28、吾生也有涯，而知也无涯。

　　29、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　30、非学无以广才，非志无以成学。

　　31、归志宁无五亩园，读书本意在元元。

　　32、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　33、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

　　34、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

　　35、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

　　36、绳锯木断，水滴石穿。

　　37、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

　　38、人学始知道，不学非自然。

　　39、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年。

　　40、常日好读书，晚年学垂纶。

　　41、传屐朝寻药，分灯夜读书。

　　42、一日不读书，胸臆无佳想。

　　43、惊风飘白日，光景西驰流。

　　44、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

　　45、莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　46、读书三十年，腰间无尺组。

　　47、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。

　　48、早知逢世乱，少小谩读书。

　　49、东隅已逝，桑榆非晚。

《古诗两首》教学反思

《古诗两首》教学反思【推荐】

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的《古诗两首》教学反思，希望对大家有所帮助。

　　教学反思：

　　《望庐山瀑布》在读中理解，在读中体会

　　《望庐山瀑布》是苏教版小学第六册选编的一首李白的诗。本诗描绘了庐山瀑布壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的感情。教材选编这首唐诗的主要意图，一是丰富学生古诗的积累，从唐诗的音韵和谐、用词精炼中受到熏陶感染，培养语感；二是通过理解诗歌内容，了解祖国山河壮丽，体会作者表达的思想感情。那么，根据唐诗音韵和谐、用词精炼的特点，我认为为了贯彻落实课标倡导的新学*方法，可以采用分步朗读、逐渐深入的方法，由浅入深，从易到难，分散难点，各个击破，从而达到本课的学*目标。

　　一读，读准字音

　　本诗虽然生字不多，但应提醒学生要读准押韵的字。本诗押韵的字是烟川天，它们都是前鼻音，不要读成后鼻音。另外，落字读Luò,不要读Lào、Là，银河的银读Yín，不要读成Yíng。可先让学生听录音，然后自己练*轻声读，再抽学生读。让其他学生辨析、鉴赏、纠正。这样的安排，符合儿童好表现的特点，激发了学生学*的兴趣，创设了民主、轻松、互动的学*氛围。

　　二读，理解词句

　　1、学生逐字逐句地自渎，联系上下文边读边理解词句的意思，如有不理解的，通过看注释，解决。然后在小组内交流自己的看法，互相释疑解难。这样做体现了课标中培养学生进行自主、合作、探究学*的要求。

　　2、教师出示课前准备好的词语卡片，让学生进行抢答，对以下有特色的词语，教师要进行追问，引导学生体会本诗用词精妙的特点，培养语感：

　　①、为什么作者要说瀑布是挂在山前？（一个挂字更能体现长久的水流，飞快地从山上直泻而下，形象表现出瀑布在遥看中的状态。）

　　②、第三句中飞流的飞用的好不好？为什么？（用得好。因为这个飞字生动形象地描绘出瀑布的急流飞奔。）从直下这一词中可以体会到什么？（体会到山的高峻陡峭和瀑布飞奔而下。）

　　③、最后一句为何用疑而不用象？（疑表现出作者对瀑布壮观的惊叹，因而产生了神奇、夸张的想象。）

　　这样，既活跃了课堂气氛，让学生学得轻松愉快，又丰富了学生的积累。

　　3、抽学生说说自己对诗句的理解，鼓励学生大胆发表自己独特的见解。

　　三读，体会情感

　　在学生读懂了诗句的基础上，就要指导学生有感情地朗读，体会作者表达的情感。

　　1 学生自由读，在读中揣摩怎样处理好重音、速度和停顿，怎样表现诗句的情感。

　　2、展开交流，说说自己是怎样读以及为什么要这样读。教师相机引导：全诗描绘了瀑布飞流直泻的壮观景象，要读出磅礴的气势。第一行中的生字描绘出云雾在日光照耀下不断升腾，在香炉峰盘旋缭绕的动态，要重读。第二行的遥字写出诗人远望的立足点，挂字极为生动形象，要略为重读。这两句要用欣赏的语气，要读得舒缓。第三行读时要略带夸张的语气，声调要从舒缓转为高亢，最后一行要放慢速度，读出遐想无限，回味无穷的感受。然后教师范读，鼓励学生进行评议、挑战，形成师生互动的民主氛围。

　　3. 学生采用各种形式反复朗读，进一步体会诗句所表达的思想感情。

　　4. 放录音，欣赏配乐朗读，深化感受。

　　四读，拓展延伸

　　1、小声读本诗，边读边想象诗中描绘的景色。

　　2、出示拓展题，让学生根据自己的爱好特长完成其中一至二题：

　　①、根据诗的描绘和自己的想象写一篇导游词，向大家介绍庐山瀑布的美景。

　　②、搜集有关庐山瀑布的图片和文字资料展示给大家看。

　　③、将诗中描绘的美景画下来。

　　《望洞庭》是诗人在看到洞庭湖的美景时有感而发。诗人描写真实，生动、具体，把湖光和月亮浑然一体的和谐、宁静比作镜子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白银盘。学生通过学诗看图片，体会诗人所描写的意境，学起来很有兴趣。我在教学这首古诗时就打破了传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，充分还给学生独立思考、发挥想象的空间。因此，在上课时，我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与和全程参与。在教学中，适时地安排自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学*，自悟，自得。教学效果不错。

　　之后，我引导学生观看书上的插图，再结合诗句说一说诗中所描写的景色，想象诗句中没有提到的内容，然后让他们把这首诗改写成一篇写景的记叙文。因为在学*的时候比较感兴趣，所以很多同学想象丰富，写得很优美，想象丰富。但依然有一小部分语文基础较差的学生说得较空洞，写得很不连贯。我想这种差异是很难消除的，只要每个学生能在原有基础上有所进步，我们的课堂教学也算是比较成功的了。

　　《峨眉山月歌》的学*也参照了上面一首诗的学*方法，在自学的基础上质疑、解疑，理解了诗意。然后重点抓住一二两行诗句让学生想象描写的景色，书面写下来。这样的教学比较灵活，学生也能激发想象力和创造潜能。

　　在教学《古诗两首》时，我积极倡导自主、合作、探究的学*方式。学生是学*和发展的主体。在教学过程中，要爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取，倡导自主、合作、探究的学*方式。中年级的学生已有一定的知识基础和学*能力。在本节课教学时，根据学生的身心发展，选择安排了学生自学的基本步骤，设计了这样的过程：

　　1、自己正确读古诗，对不认识的字，可以查字典；

　　2、把诗读给小组内的同学听，评评谁读得好。（小组长先读，组员依读）；

　　3、借助注释、图画自己理解诗意；

　　4、小组合作讨论，归纳总结出完整的诗意；

　　5、画出不懂的地方，提出疑难问题大家解决。课堂上，学生兴趣盎。

　　一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构

　　这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学*的主动权交给了学生，使学生真正成了学*的主人，老师只是一个参与者、合作者。

　　为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有*均地使用力量。《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。

　　二、以学定教，促进学生的自主学*

　　1、自学时间充分。

　　安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学*古诗的方法，潜移默化培养自学能力。

　　2、质疑环节落实。

　　在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学*。

　　3、让学生选择自己喜欢的方式学*第二首古诗。

　　基于《九月九日忆山东兄弟》浅显易学的特点，学*这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学*。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学*，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。

　　三、创设情景，以读为本

　　为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感*彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。

　　与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学*理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。

　　四、主导作用发挥得当

　　在学生学*遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，两位诗人思乡情感的体现：“我应该怎样吟诵这两首诗才能表达呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准后，老师仍指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。

《古诗两首》教学反思

《古诗两首》教学反思【热】

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的《古诗两首》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在教学《赠刘景文》这课朗读感悟之前，让学生查找资料，了解诗人的情况，再听教师范读，感受古诗的韵律节奏美。学生自己模仿读，读准字音，读出韵律节奏，再小组合作：朗读课文，画出不理解的词句。全班交流：课堂讨论疑难词句，教师可以通过投影或多媒体课件重点讲解“擎雨盖、傲霜枝”的意思，帮助学生读懂诗句。师生交换读，双向反馈。学生不断模仿教师读，教师可对学生不足指导读，学生在反复朗读中初步感知这两首古诗的大意。启发想象，感情朗读；反复朗读，感受意境；感情朗读，引导背诵；美读品味，体会诗情。

　　在朗读本诗时，有些句子较难读，所以这时就需要老师去领读。在导入《山行》这课时，学生通过“寒山”、“霜叶红于二月花”等词句，很快判明《山行》这首诗写的是深秋季节的景色。这样，语言文字训练具有相当的力度，学生的主体活动也得到明显的优化，达到了“课伊始，练已精”的境界。

　　教师在导入新课时应充分发挥学生的主体性，变学生被动学*为学生主动参与；变以教师的“讲授”为主为教师指导学生自己学*为主；变以学生“洗耳恭听”为主为学生积极思维为主；变“师—生”的单向交流为“师—生”、“生—生”的多向交流，从而有效地提高课堂教学效率。

　　这两首古诗都是描写春天的景、物、人的，《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图，表达了作者喜春、惜春的美好情感。

　　《村居》则是另一番景象，另一种情调。

　　《春晓》这首诗大部分学生比较熟悉，但《村居》这首诗比较难懂。在教学过程中，重点激发学生喜爱古诗的情感，积极收集古诗，扩展学生的知识面。

　　在教学中，为了让学生体会到诗歌的美好意境，我主要采用多媒体手段。通过欣赏动画朗诵的诗歌，学生对诗歌的基调有一个大致了解。如教学

　　《春晓》时，我先让学生看课件，播放动画，听朗读。说一说自己看到了一幅怎样的情景。并播放清脆的鸟叫声，说说“鸟叫声从哪里传过来的？”，让学生理解“处处闻啼鸟”的意思，特别加深对“处处”的理解。在有了朗读基调后，我让学生反复诵读古诗，让他们自主阅读感知诗境，尝试边读古诗边想像意境的阅读方法。在教学

　　《村居》时，通过看插图理解故事的意思，并联系实际想一想自己放风筝的情景，让后在诵读，这样孩子们读起古诗来会更入情入境。

　　古诗最讲究诵读，正所谓“书读百遍，其义自现”，也许此时的他们还不能完全理解古诗的全部意思，但反复的诵读仍然会在他们的心里留下一颗情感的种子，培养他们热爱朗诵的好*惯。

　　古诗词的教学一直用这样的模式：诵读诗歌——理解字词句的意思——感悟诗歌的意境——体会诗人的情感。课前布置学生预*了，孩子们的预*也准备得十分充分，课堂交流的时候，也很热烈，诗歌的节奏，诗歌中字词的意思，对诗句的理解，同学们都是通过自主学*或课堂讨论*得的，课堂上我只点拨了几处难以理解的地方，如《望洞庭》中的“镜未磨”、“白银盘”、“青螺”；《峨眉山月歌》中的“半轮秋”、“流”、“君”、“下”。从课堂效果看学生的理解是比较到位的，但疑惑的是做*题的时候孩子们有些一知半解，特别是对诗句意思的理解出现了两种情况：一是自己不能组织连贯通顺的语言说清诗句的意思。

　　二是题目的形式一变，就无从下笔。如《补充*题》上有一道题出示“峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。”后问：读着这个诗句，你的眼前仿佛出现了怎样的画面。学生就不懂得变通，很僵硬地把诗句的意思写了上去。现在细细想来，课堂上学生的精彩表现得益于他们购买的参考书籍，而并没有真正内化为自己的语言，这是在以后的课堂上要特别关注的一点。

　　本节教研课按照学校要求进行了组内集体备课、教案再设计以及课堂实践。在整个过程中，总结了一些值得借鉴的经验，也发现了一些不足，为更好的探索出一条古诗教学的基本模式，现对优缺点进行细致的剖析：

　　一、 指导识字

　　对于一年级的孩子来说，识字仍然是语文教学中的重要任务，本节课也不例外，教学目标中，要求本节课认识“诗、首、烟、童、散、早、忙、纸”八个字，会写“村、春、童、学、早、东、放、纸、”八个字。为了完成教学目标，我先让学生借助拼音自由识字，然后抽卡片测试学生识字情况。指名读和小组读想结合，并且在识字的过程中引导学生区别*翘舌音和整体认读音节。记字形这一部分主要放在了后面的古诗内容分析中进行，一方面觉得这样把生字放在具体的语言环境中识记比较符合学生的认知规律；一方面也好好的把字与篇结合起来，并不孤立。使整个课堂结构浑然一体。

　　二、 指导朗读

　　一首好的古诗就是一幅鲜明的图画，一首优美的歌曲，一个动人的故事，需要我们反复吟咏，深刻体味诗中那深邃的意境美，古代汉语的简约美。正是遵循了这样的教学理念，在课堂上我变换了多种朗读方式：默读、自由读、指名读、小组读、齐读等等。不但要读，还要带着目的读，每一次读都要实现不同的目标，这样循序渐进，有的放矢，读出韵味读出效果。另外，我在在指导朗读上下了功夫，比如先请学生听老师有感情的范读，然后问学生：老师读的怎么样？评价一下。知道老师为什么读得这么好吗？对，读古诗的时候要注意停顿。然后引导学生有意识的注意停顿和重音。在这个环节中，重音的指导不够到位，从而导致学生读的并不理想，这是我今后再进行古诗教学中要注意的。

　　三、 指导理解古诗内容

　　在这部分内容的教学中，我本着激发学生的兴趣，小组合作交流，不过深挖掘诗句意思的原则进行。通过图文结合，展开合理的想象使学生感受春天之美，课外活动的快乐。对于一些不容易理解的字词，例如：“拂”引导学生观察字形并结合上下文内容来理解，达到水到渠成的效果。不刻意要求学生人人能叙述古诗的大概内容，而是强调个人感受，达到人人可以背诵就可以了。课堂最后，教师进行拓展训练：背一背自己熟悉的描写春天的诗歌，目的在于激发学生诵读的兴趣，从课堂延伸到课外。

　　总之，本节课很好的完成了预设的教学目标，但在实施的过程中，课堂的调控，语言的组织及教师机智都还有很多不足的地方。有待改进和提高！

　　备课充足，能使上课发挥得更加的好。在备课《游山西村》这首诗时，我就感叹于诗人用词的精炼、准确，仅“山重水复无疑路，柳暗花明又一村”就把作者当时由疑惑到惊喜的转变表现得淋漓尽致。整首诗蕴涵的东西很多，有对美的诠释，不仅景美而且人情更美。

　　在上课时，我首先让学生进行质疑，我们班一向走神的疗国欣站起来就问：“柳暗花明又一村”是什么意思？我让学生分解字来解释，“柳暗”柳是指什么？学生回答：“柳树”，“暗”呢？“就是柳树很多，很荫深。”“花明”，学生对这个没有能理解，我引导说春天的鲜花开得怎样，“鲜花一丛丛，颜色很鲜艳”。谁能把这句话连起来说？梁乐儒拿起书：“这句诗是说陆游骑着驴走在山间，山一座又一座，水一条又一条，陆游怀疑前面没有路了， 忽然他发现柳树荫深，鲜花鲜艳，不远处看到了一个村庄。”我一听，骑驴，就知道他是从看插图知道的，我立即传递给学生另一种学*诗歌的办法，看插图。借助机会，我顺势让学生找找，“这句诗中写了哪些景？”学生异口同声地回答：“山、水、柳树、花。”我指着诗句轻声地问：“只写了景物吗？有写心情的吗？”

　　学生受到了挑战，悄悄地诵读了诗句，“有，疑字，诗人看到重重山，怀疑没有路了。”我激动地说：“好，读得真认真，再看看，还有吗？”另一个学生说：“老师还有，又字，我体会到了陆游当时看到村庄他很高兴。”“能把高兴换一个词吗？”“惊奇”接*了，又高兴又惊奇，可以说“惊喜”，在我的引导下，学生体会到了诗人心情的转变过程，我告诉学生这种写法就是“情景交融”。学生听得特别的认真。*时问题最多的蒙哲*站起来问：“张老师，这句话说诗人去山西村的路上，为什么放在后面写？是不是弄错了。”这下引起了我的注意，我故意说；“是啊，是诗人弄错了吧？同意吗？”学生若有所思地进入了思考，有个同学说：“我不同意，诗人没有写错，他是把他在路上遇到的事情回忆说给山西村的村民听。”说得对啊，其实这是一种倒叙的写法，这样更加的突出了最后两句，我这样一说学生，就联系到上个学期学*的《燕子专列》也是采用了这种写法。

　　这节课在师生的共同对话中推进了学*的深入，最后结束，我布置了一个作业，让学生回去进行扩诗。

　　学*《古诗两首》，学生识字和背诵应该不是问题，但是如果学生只是盲目地背诵，意义不大。因此，在本课的教学中，我力求把古诗的意思让学生弄明白，并且注重朗读指导。比如，我在指导第二首古诗《村居》时是这样指导的。

　　《村居》是清代诗人高鼎描写的田园风光的有名诗作，“诗中有画”。在教学时，我着重引导学生理解诗句的意思，比如，“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。这句诗给我们描绘了“地上有草，空中有莺、堤上有柳”的清晰画面。为了让学生感受春的动态美感，感受作者沉迷于这迷人春色的愉悦心情。我指导学生仔细观察文中插图，对照画面吟诵诗句，当学生吟诵不到位时，我范读，让学生体会。紧接着，我引导学生：“同学们，你们仿佛看到了什么？地上的小草探出了嫩绿的小脑袋，可爱的黄莺在空中自由地翻飞，歌声悦耳动听，堤上的杨柳舒展着嫩绿柔软的枝条，仿佛婀娜多姿的少女扭动腰枝翩翩起舞……”同学们展开了想像的翅膀，仿佛置身于大自然春的怀抱，一种对春天的喜爱之情油然而生。接下来，我再让学生自己朗读，这时，学生都能根据诗歌的节奏抑扬顿挫的朗读，他们仿佛深深地陶醉其中，朗读地非常有韵味。

　　因此，在古诗教学中，不能生硬地把意思灌输给学生，那样会禁锢学生的思维，甚至会让学生失去学*古诗的兴趣，老师可以依据诗文的内容，引导学生的联系他们已有的生活经验，去引导学生学*古诗，能够使学生更好的记住诗文，理解诗意，对提高学生的学*能力和语文素养都有帮助。

　　叶圣陶先生说过，“文字是一道桥梁”，“凡是出色的文艺作品，语言文字必然是作者的旨趣的最贴切的符号”。朗读者要透过这些文字符号，使作品表现的情、景、物、人、事、理在自己的内心跳跃起来，在自己的头脑中闪烁，加深对作品思想内容的理解，使自己的感情与作者发生共鸣。

　　不足之处，对于古诗的朗读和理解的评价有些单调，没有更多的运用学生喜欢的方式调动学生的积极性，给学生展示的机会还不够，有些学生非常想朗诵，因为考虑时间关系而没有给个别同学机会，在课下我会找时间加以弥补。

　　在一年级教学《春晓》时，我仅作单纯地分析讲解，然后提问，让学生再回答，说说古诗每个句子的意思，接着反复练*背诵。这样的教学，学生只是被动地听着，使劲地记着，至于审美情趣的陶冶，诗的意境的体会就做不到了。

　　“我们面对的是一个个活生生的人，他们有思想、有感情、有独立的人格，是具有主观能动性的个体。每个学生都蕴藏着独立学*的巨大潜能。”“新课标”把“积极倡导自主、合作、探究的学*方式”作为语文课程改革的基本理念之一。我*时正努力地用新理念来指导自己的教学。那这首古诗的教学，我如何尝试用新理念来更好地完成教学任务呢？

　　低年级学生正处在学知识长见识的黄金阶段，遇到不懂的事总喜欢打破沙锅问到底。他们对自己的生活充满着无穷无尽的幻想和各式各样、稀奇古怪的问题和想法。我觉得要保护学生的好奇心，善于“利用”这些宝贵的资源，激发他们的求知欲，培养学生的想象力。只要能充分挖掘出这些取之不尽、用之不竭的宝藏，他们就会像鸟儿一样展开翅膀，在想象的天空中无拘无束地翱翔。古诗短短的几行字，里面却蕴涵着丰富的文化知识和诗人所传递的情感和意境，学生一定会有许多好奇。课堂上当老师刚读出《草》时，好多同学就齐声背出了后面的诗句，这时我就问：“你们有没有问题要问呢？”同学们马上活跃起来，提出很多问题：那个人干吗写这首诗？他写的是什么意思？写这首诗的人是什么时候的人？“离离”是什么意思？草烧没了怎么会长？等虽然学生很小已经会念这首《草》了，可他们那小脑门中仍然装着无穷无尽的问题。

　　在前面教学中，老师作单纯地分析讲解后，让学生再说说古诗每个句子的意思，结果很多学生说不好甚至说不出来。低年级学生由于年龄小，又特别好动，学*注意力易分散，兴趣不稳定。怎样让学生自主地发现古诗的意思，并且会说呢？我为学生搭建自由舞台，引导学生分小组讨论，让学生在合作、交流中理解古诗意思。这无疑给课堂带来一泓活水，学生个个兴致勃勃。他们在交流中发挥了自己的才能，在交流中培养了合作精神。并且，学生发现学*古诗一点儿也不枯燥，有了兴趣，注意力也集中多了。

　　教参中指出，教学本课，要让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。大量事实证明：低年级学生学古诗，靠老师的逐句串讲，根本行不通；必须更多地借助读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培养阅读能力及*惯。让学生耳、脑、口、眼协调活动，注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受到诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。因此，我虽然知道学生很多早已会背诵了，但我还是花了大量的时间，用多种方法指导学生进行朗读。通过读，学生体会了春天的美丽，野草顽强的生命力。

　　《古诗两首》一首是宋代政治家、改革家、文学家王安石的七言绝句《元日》，另一首是唐代文学家、哲学家柳宗元的五言绝句《江雪》。我们知道，诗作讲究意境与情感，而诗人所作诗篇的时代背景又与诗作内容有着密不可分的联系，当我们暂且撇开诗作内容本身来看诗人作诗的背景，我们不难发现这两位诗人都有着同样的抱负，即革故鼎新。这两位大诗人都是当朝的大官，在朝廷中身居要职，他们都希望自己的祖国繁荣昌盛，于是都极力主张改革，推行一些新的举措，新的做法，然而不同的国君对新事物都有着不同的看法，宋朝的国君竭力支持王安石的新政与改革，于是，王安石除旧布新，一切都非常顺当，于是王安石对未来也充满了信心；而柳宗元的新举措却遭到了反对，甚至朋友也被杀，自己被下放到永州做了一个司马，在这儿过了十年颠沛流离的生活，这期间，朝廷的一些小人还要陷害他，朋友也杳无音讯，此时，他的心情是不言而喻的。两相对比不难看出诗人心境之差异，这正所谓“诗人心情不同，作品意境也不同。”

　　如果说王安石的《元日》是一篇得意之作，那么，柳宗元的《江雪》则是一篇失意之作。理解了这一点再让学生走进诗文，将两首诗对比着学，使这两首原本看起来不相关的诗有机地融合在一起，学生无论是对诗作的内容本身还是对诗人的情感的理解与把握都会有比较深刻的认识。

　　走*诗人，才能走进诗文。我觉得作为教者，必须引领学生穿越是时空的界限走*诗人，感知古诗创作的背景，体悟诗人的情感，这样才能与诗人产生情感的共鸣，从而更好地理解我们民族的精髓，使学生亲*古典诗文，感受古典诗文给我们带来的无穷意韵。

　　一、教材解读

　　1题西林壁。

　　这是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态谈游山感受。前两行诗写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看是隐天蔽日，从*处看则是危崖险岩；从高处俯瞰是深沟幽壑，从山下仰望则是重峦叠障；所见的形状、姿态各不相同。庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？他在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。

　　全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：当局者迷，旁观者清。

　　2游山西村。

　　诗人陆游以一个游字贯穿全诗的主线，生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光*俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表现了诗人对农村生活的真挚感情。第一、二行诗写不要笑话农人田家的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。一个足字，表达了农家款待客人时尽其所有的盛情。第三、四行诗写山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳阴深深，鲜花簇簇，眼前又是一个山村。山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，善状难写之景，又于写景中寓有一定的哲理，成为千古传唱的名句。现在常用以形容陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。

　　教学本文的重点是引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句，教学的难点是体会含有人生哲理的诗句。

　　二、教学目标

　　1认识3个生字，会写4个生字。

　　2有感情地朗读并背诵古诗，默写《题西林壁》。

　　3理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。

　　三、教学建议

乞巧古诗教学反思

乞巧古诗教学反思

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的乞巧古诗教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事《牛郎织女》，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

　　1、借吟诵悟情，提高学生阅读能力。

　　“书读百遍，其义自现。为了提高学生阅读古诗的兴趣和能力，在教学中，我对读的设计有范读，吟诵，个别读，齐读，师生合作读，引读，边读边议，边读边评，边读边想象。有的地方为了突出诗情诗境，强化读，采用“一读、再读、三读”，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。

　　一切景语皆情语。每首诗都有某种情调的表达。《乞巧》这首诗就表达一种喜悦的情绪，所以，问题“牛郎织女日盼夜盼，终于盼到了相会团聚的时刻，你觉得他们此时的心情会如何?”的提出会使学生自主的去读，读出心情，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这样也势必会提高学生阅读古诗的效果和能力。

　　2、借画面补充，提高学生阅读能力。

　　要想提高阅读古诗的实效，就得让学生理解古诗的背景。教学时，我首先由以前积累的关于中国传统节日的古诗引入新课，为了达到补充资料、丰富阅读信息、了解古诗的背景的目的，我播放了学生喜爱的神话传说《牛郎织女》动画片，让学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说，领悟“牵牛织女渡河桥”的来由，体会它千古传颂的魅力，继而出示织女的资料，一步一步深入孩子们的内心，感受七夕节又叫乞巧节的原因及盛况，品味对幸福的向往之情。

　　网络已经成为教师获取课程资源最常用的途径。教师在教学中可以从网络中下载与诗歌内容相符合的图片，首先从直觉上让学生知道诗歌所描述的一些内容，同时，引领学生从形象思维的角度，明白诗歌中提及的地点、人物、时间以及相关的人文背景，从而带着一些“前在知识”进入到文本的阅读中。

　　如：我在教学《乞巧》一诗时，从网上下载了许多古时女子对月穿针向织女乞取智巧的相关图片，让学生说说看到这些画面之后的感觉和想法，从而从直观上感受古时人们对七夕节的重视以及对幸福生活的渴望与追求。

　　在教学中，学生通过诗句不能知道用五彩线穿九孔针到底是一种怎样的场景，所以，为了更好的阅读古诗，理解古诗，我补充了吟诵古诗《乞巧》的朗读视频，在视频中有朗诵的示范，有对月穿针的场景，这充分调动学生的想象力，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。借画面补充，尊重学生的自主体验，渗透古诗学法，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的吟诵中感受汉语言的魅力。

　　在教学《乞巧》《嫦娥》这两首古诗时，正好看了小学生古诗文的教学要注意“三要三不要”。三要：诗句要反复朗读;诗意要大致理解;全篇要熟练背诵。

　　三不要：介绍背景不要过全;诗句翻译不要过细;意境体会不必过深。教学本课时我就借鉴了这“三要”和“三不要”。

　　让学生从谈自己的读书收获出发，在教学过程中依据学生的课堂生成来进行。有个学生讲到“乞巧”的意思时，好多学生都做了补充，我也不知不觉中将自己知道的对学生做了补充介绍。突然感到课堂的“三不要”中的背景不要过全，我这是不是介绍过多了?但是看到学生的学*状态又不错，我犯难了，深感教学不易啊!

　　优点与不足：培根说过：“读诗使人灵秀。”那是因为诗中有意境。在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式，也就是意境互动教学策略，事实证明还是比较成功的。

　　1、借画面互诵。

　　《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。

　　2、借吟诵互动：

　　“书读百遍，其义自现。”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。

　　3、扩展延伸，丰富积累。

　　丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面。

　　“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

　　这首古诗的诗句虽浅显易懂，但想让学生真正读懂古诗还是有点难。特别是对诗歌那中情境的体会、感受。于是这节课中我把重难点放在引导学生有滋有味地展开朗读、体会诗意以及在体会诗意的'基础上展开丰富的想象。课前我下足了功夫了解许多乞巧节的资料，最后的教学效果还可以。这堂课我主要是从以下方面着手的：

　　1、课内外积累做铺垫。教学时，我从复*和中国传统节日有关的古诗《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日亿山东兄弟》导入本课学*，将诗歌学*置于相关文化背景之中，另外课前我让孩子们从故事中了解牛郎织女，从资料袋中了解乞巧节，从课外收集和七夕相关的诗篇。这样既可以帮助孩子们梳理了课外知识，也可以提高他们如何加工信息，还为进一步读、悟古诗做了情感铺垫，也加强了学生对相关知识的整合，积累古诗名句。可以说是一举数得。

　　2、想象画面入诗境。苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学*“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么?”学生七嘴八舌话开了，有的说我看见了满天的繁星，有的说我看见了半弯的月亮，有的说我看见了牛郎和织女在鹊桥相会……这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心，最后我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底——七夕之夜仰望星空，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪烁着奇异光彩的鹊桥。接着我话锋一转“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢?”我以此句过渡，引导学生学*后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢?”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊!有的说，我看见了姑娘们在着对月穿针穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条“尽等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊!因此，试着换位思考，让学生渐入诗境，自然水到渠成。

　　3、反复诵读悟诗情。“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”作为古诗教学，只有多读多悟才能让诗情在孩子们心中产生共鸣，从而受感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。在整个教学过程中，我注重引导学生多读多悟，特别是在创设情境后的入情入境地读。读的形式也多样化，如：指名读，男女分角色朗读，到全班齐读，配乐读，最后到深情诵读。灵活多样的朗读方式，使课堂上书声琅琅。

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蕴含着丰富的内涵。因此，我教学本诗时，紧紧抓住了诗中的“看”“尽”“望”三字进行品读、想象、拓展，从而感悟诗中的内涵。

　　一、紧扣“看”字，想画面

　　苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学*“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么?”学生七嘴八舌话开了，有的说我看见了满天的繁星，有的说我看见了半弯的月亮，有的说我看见了牛郎和织女在鹊桥相会……这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心，最后我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底——七夕之夜仰望星空，心儿和星空同样澄碧如洗的美妙时刻，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪烁着奇异光彩的鹊桥。

　　二、穿过“尽”字，入诗境

　　“作者胸有境，入境始与末。”这是伟大的教育家叶圣陶先生的原话，他老人家还曾说：“必须驱谴我们的想象,才能通过文字，达到这个目的。”孩子们只有把自己当作“意中人”，进入作者所创的情境之中，和诗人情脉相通，才能做到如见其人，如闻其声，才能深切地体会到诗人所抒发的真情实感，并与之产生共鸣，进而得到美的享受。如，“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢?”我以此句过渡，引导学生学*后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢?”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊!有的说，我看见了姑娘们在着对月穿针;也有的说，我看见了她们穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条”“尽”等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊!因此，试着换位思考，让学生渐入诗境，自然水到渠成。

　　三、透“望”字，悟诗情

　　古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。*代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。因此，在引导学生领悟诗的表达内涵这一环节，我巧妙地拓展课外知识，为后面的理解做铺垫。如，“无数条的红丝线都穿完了，这是为什么呢?这里老师想给大家介绍介绍织女。”通过介绍，学生了解到织女是一位聪明、美丽、善良、心灵手巧的人，有了这作铺垫，学生马上领悟到，人间的姑娘对月穿针是希望自己也能像织女那样拥有“聪明、美丽、善良”更重要的是拥有一双“巧手”。“是啊，在男耕女织的社会里，如果你有一双巧手，那你将会过上怎样的生活呢?”没错，幸福的生活，是人们心中的希望，期望，渴望，盼望……这也是人们的共同愿望。因此，才出现了“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”这样的画面。

　　四、融入“情”字，诵诗文

　　培根说过：“读诗使人灵秀。”宋代大家朱熹也曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。是啊，“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”正因为诗如鼓琴，易唱动听。因此，融入我们的“情”读出我们的味，共同感受古诗的韵律美又何尝不是一件乐事呢!“带着我们的喜悦、激动以及我们心中的美好愿望再把这首古诗美美地读一读吧?”于是学生跃跃欲试，听得出他们是将自己的理解给读出来了，他们不仅读出了声更读出了情。这时，再配上轻柔的音乐，让学生陶醉在古诗的意境中美美地诵读古诗，岂不美哉!

　　在此基础上，再进行适度的课外拓展，让学生在陶冶情操的同时也积淀了古诗的文化底蕴。如学*了《乞巧》这样描写传统节日的古诗，我们可要求学生去找找其他有关描写传统节日的古诗再读读，这样不仅培养了学生的自学能力，还可以怡情养性，岂不是一举多得的好事?同时也让学生明白“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的道理，从而共同感受祖国文化的魅力。

　　虽然，古诗语言精美，富有韵律，字字高度浓缩概括，行行蕴涵丰富的情感。但是，插上想象的翅膀，让学生入情入境的学*，古诗教学课不也可以同样丰富、饱满、生动吗?让我们共同期待——开辟一个崭新的古诗教学天地!

　　昨天我和学生一起学*了29课《古诗两首》，感觉自己做的比较好的地方有以下几个地方。

　　１、课前，我适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，在学生理解诗的大意时，相机介绍。然后引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。

　　２、课文中要求会认４个生字，我引导学生用自己喜欢的方式识记。学生互相交流后，我重点提示，“乞”与熟字“气”的区别，“烛”是翘舌音不要读错。在教学会写的字有８个，我引导学生注意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。

　　３、理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面提供的注释，能起到一定的辅助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。

　　４、要重视学*伙伴的提示，注意拓展延伸。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学*本课时完成，它要贯穿到全组的课文学*始终，为语文园地“口语交际”的学*做准备。

《古诗两首》教学反思

《古诗两首》教学反思【荐】

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的《古诗两首》教学反思，希望能够帮助到大家。

　　《春晓》是一首富有情趣的五言诗。这篇讲读课文有一幅插图，画的是几只鸟站在开满桃花的枝头上，春燕和鸟在空中飞翔，正是诗的意境。这首唐诗有四行两句。作者描述了一幅雨后春天早晨鸟语花香的绚丽图景。第一句讲春天的夜里睡得很香，不知不觉地天已亮了，窗外传来了一片婉转悦耳的鸟叫声，这是通过所闻描述春天早晨的情景。第二句讲朦胧中想起昨天夜里听见刮风下雨的声音，经过风吹雨打，不知有多少花朵凋落了。这是通过所想来描述春天夜里的情景。

　　根据小学生的认知规律和古诗的特点，教学时，充分利用多媒体辅助手段，再现古诗的情景，激发学生的兴趣，指导学生了解古诗的意思，通过朗读领悟古诗的意境和韵味。

　　《村居》展现的是在草长莺飞、杨柳依依的春光中，儿童放学归来，放飞风筝，自由自在的村居生活，这首古诗表达了热爱大自然，热爱美好生活的情感。这一课的教学设计我力求体现快乐学*，自主学*的理念。让学生在轻松愉快的氛围中，走*古诗，体验春天的美，感受村居生活的情趣。让学生在玩中学，学中玩，利用多媒体课件创设情境，通过比较、辨别，理解诗意；通过多种形式的反复诵读，感悟诗境；通过动手拼图，培养想象能力与口语表达能力。

　　想象拼图，口语训练环节，让学生在理解诗的基础上，展开想象，构建自己心目中的“村居图”，发展学生的个性。在具体的语言环境中，培养学生的口语表达能力，扩大古诗学*的外延。

　　在教学《古诗两首》时，我积极倡导自主、合作、探究的学*方式。学生是学*和发展的主体。在教学过程中，要爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取，倡导自主、合作、探究的学*方式。中年级的学生已有一定的知识基础和学*能力。在本节课教学时，根据学生的身心发展，选择安排了学生自学的基本步骤，设计了这样的过程：

　　1、自己正确读古诗，对不认识的字，可以查字典；

　　2、把诗读给小组内的同学听，评评谁读得好。（小组长先读，组员依读）；

　　3、借助注释、图画自己理解诗意；

　　4、小组合作讨论，归纳总结出完整的诗意；

　　5、画出不懂的地方，提出疑难问题大家解决。课堂上，学生兴趣盎。

　　一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构

　　这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学*的主动权交给了学生，使学生真正成了学*的主人，老师只是一个参与者、合作者。

　　为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有*均地使用力量。《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。

　　二、以学定教，促进学生的自主学*

　　1、自学时间充分。

　　安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学*古诗的方法，潜移默化培养自学能力。

　　2、质疑环节落实。

　　在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学*。

　　3、让学生选择自己喜欢的方式学*第二首古诗。

　　基于《九月九日忆山东兄弟》浅显易学的特点，学*这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学*。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学*，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。

　　三、创设情景，以读为本

　　为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感*彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。

　　与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学*理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。

　　四、主导作用发挥得当

　　在学生学*遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，两位诗人思乡情感的体现：“我应该怎样吟诵这两首诗才能表达呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准后，老师仍指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。

　　五、加强了课内外的结合

　　课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。

　　这节课的开始，我启发学生领读，充分尊重了学生的已有经验，注重了资源开发；在生字教学中，抓住字词，扎实训练，夯实基础。然后让学生自由质疑，引发自主学*，师生互动学*交流，促进学生知识的建构和生成。符合学生心理需要，有利于学生的发展。

　　抓住“读”的根本，结合古诗情境美的特点，积极创设情境，丰富学生的情感体验，促进学生理解感悟。

　　然后让学生反复吟诵，感悟诗句的意境，培养读书能力，激发阅读兴趣。

　　写字教学环节，让学生自主写字，注重提高学的生观察能力和书写水*。

　　《古诗两首》教学反思

　　这节课的开始，我启发学生领读，充分尊重了学生的已有经验，注重了资源开发；在生字教学中，抓住字词，扎实训练，夯实基础。然后让学生自由质疑，引发自主学*，师生互动学*交流，促进学生知识的建构和生成。符合学生心理需要，有利于学生的发展。

　　抓住“读”的根本，结合古诗情境美的特点，积极创设情境，丰富学生的情感体验，促进学生理解感悟。然后让学生反复吟诵，感悟诗句的意境，培养读书能力，激发阅读兴趣。

　　写字教学环节，让学生自主写字，注重提高学的生观察能力和书写水*。

　　本节课的背诵坚持以读为本，促进学生感悟。

　　1、采用自读、对读、齐读、表演读等方式，引导学生诵读，背诵。

　　2、出示画面，引导观察，播放音乐，引导学生读背。特别注意指导学生读出诗的韵味。注意韵尾“流、柔、头”的读法。

　　展示古诗：朱熹所作的《春日》

　　朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，

　　无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，

　　万紫千红总是春。

　　[注释]

　　1. 胜日：天气晴朗的好日子。

　　2. 寻芳：游春，踏青。

　　3. 泗水：河名，在山东省。

　　4. 等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。